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全部话题 - 话题: 稱義
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g**1
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1
霸氣!玩家喊武漢肺炎遭封10年 台廠捍衛自由與中國恩斷義絕
facebokline
2020-04-05 09:36
台灣廠商網銀國際所代理的中國網遊《劍俠情緣叁》,由於有台灣玩家在聊天中提及「
武漢肺炎」等單詞就被封鎖10年,網銀為了捍衛言論自由,決定與中國原廠結束合作。
圖為台灣國旗和中國國旗。(法新社)
〔即時新聞/綜合報導〕台灣人有guts!中國為了悼念抗疫犧牲的烈士,於4月4日舉行
全國哀悼活動,許多遊戲這時也紛紛維護伺服器,讓玩家無法上線只好在家裡緬懷義士
。不過,由台灣廠商網銀國際代理的中國網遊《劍俠情緣叁》,配合原廠措施並重新開
服後,有台灣玩家在聊天中提及「武漢肺炎」等單詞就被封鎖10年,網銀為了捍衛言論
自由,決定與中國原廠結束合作。
據了解,開發《劍俠情緣叁》的中國西山居遊戲,3日深夜於微博發布公告,指稱為了
深切哀悼抗疫期間的犧牲烈士和逝世同胞,旗下所有遊戲都會4日凌晨0時開始停服1天
。代理《劍俠情緣叁》的台灣遊戲廠商網銀國際,在配合中國原廠也顧及台灣玩家的權
益下,於4日上午9時至11時30分進行臨時維護。
不過,遊戲恢復後玩家在聊天頻道提及到底該怎麼稱呼新... 阅读全帖
r*******u
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2
来自主题: HongKong版 - 譚惠珠﹕普選由中央定義
譚惠珠﹕普選由中央定義
泛民批助長功能界別長存
【明報專訊】港區全國人大代表、基本法委員會港方委員譚惠珠昨日指出,若功能界別
的產生符合平等原則便是普選,更稱普選的定義最後一定「是中央政府決定」,而且有
關定義是根據《基本法》,而非《公民權利和政治權利國際公約》而訂。泛民主派批評
譚惠珠的說法是助長功能界別繼續存在。
譚惠珠昨日到香港電台出席一個討論政改的英文節目《脈搏》錄影,她表示,由於現時
政府啟動修改特首及立法會的選舉辦法,已走到「政改五部曲」中的第三部,故只能處
理2012年的選舉,政府若要處理2017年特首及2020年立法會的選舉辦法,需啟動另一次
的政改五部曲。
「功能組符均衡參與 即屬普選」
泛民主派要求中央講明普選是廢除功能界別,譚惠珠稱,普選原則是按《基本法》規定
,而非國際公約,她引述基本法起草委員會主任姬鵬飛在1990年就基本法作說明的講話
,指香港的政治體制,必須兼顧香港社會各階層的利益,並要循序漸進逐步發展適合香
港情的民主制度。她認為,若將來需取消功能界別,其替代的制度亦應符合均衡參與
等原則;若功能界別的產生符合均衡參與,便屬普選。
譚惠珠在活動後對記者表
l**********t
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3
Romans:
3:20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在   神 面 前 稱
義 . 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
3:21 但 如 今   神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先
知 為 證 .
3:22 就 是   神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並
沒 有 分 別 .
3:23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了   神 的 榮 耀 。
3:24 如 今 卻 蒙   神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱
義 。
h*******d
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【以色列人失去救恩的原因】
一、以色列人不按真知識――想立自己的義,不服神的義(1~3節)
二、神命定信基督的才得著義:
1.律法的總結就是基督(4~7節)
2.稱義之道在於心裏相信、口裏承認(8~11節)
3.神公平對待一切求告祂的人(12~15節)
三、以色列人背棄福音(16~21節)
靈訓要義
【神對待人乃是根據人和基督的關係】
一、神一切的事物都歸結於基督(1~5節)
二、信主之道乃是人惟一得救的途徑(6~17節)
三、神呼召所有的人都來接受基督:
1.神呼召外邦人接受基督(18節)
2.神呼召以色列人接受基督(19~21節)
【基督徒如何給人屬靈的幫助】
一、為對方熱切向神禱告(1節)
二、承認對方的長處,也發掘出對方的短處(2~3節)
三、最要緊的,指出基督才是一切問題的答案(4節)
四、給對方指點出得著基督的道路(6~8節)
五、指出享受基督豐富的方法乃是信而求告(9~13節)
六、不管對方的反應如何,一直向他傳講基督的話(14~17節)
七、把對方交託給神,求神向他顯現(18~21節)
【神的義】
一、是憑著信心求,不是憑著行為求(羅九30... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖
q****3
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6
来自主题: HongKong版 - 從藝評獎透視天朝主義的焦慮
網上瘋傳賈小姐得獎的消息,老實說,其文章「評論」的出發觀點,只停留在一種部落
思維式面對「他者」的主觀想像。整個評論主要集中在評價電影的表面象徵如港式、粗
口、三級片,直接將彭導近期電影的分級與港人口味扯上關係,卻完全無視《低俗喜劇
》在制作時遇到的難題,又不理解彭導拍電影的理念和香港的社會背景和電影生態,彷
彿作者自以為單憑一套電影的名字,跟幾句粗口對白就看穿了香港的電影和人。評論的
深度及得上在下副學士年代的影評作業。
不過賈小姐能得金獎,正如杜文澤於網台所言,背後可能牽涉到道德及政治價值的取捨
。賈小姐文章內容批判香港人和本土電影充滿了下流志向、精神扭曲而孤芳自賞,與梁
特首上場後自詡自由行德政功高、強調「深化」「內交」、告誡香港人不能「鎖港」而
「固步自封」(於內地)、要「走出去」(大陸)等,在心態上不能說沒有不謀而合的
地方。賈小姐對香港本土認同的批判和梁特首賣力推動融入內地所宣傳內地黃金夢,其
實都離不開一種出於天朝主義面對香港本土文化的焦慮。
天朝主義是以自身為文明帝國自居為天下正宗的觀點,以文明主體的身份以此理解世界
其他的文化,並對異族進行教化,使致天下盡膺服於主體的... 阅读全帖
p***n
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7
大統一理論沒有重力
中國民族主義沒有列寧
有包重力的理論那叫萬有理論
有包列寧的民族主義叫萬族主義
連列寧這麼遙遠的民族都包了
那天下的民族就全都包了
所以稱之為萬族主義
然後你用列寧憲法來跟我講說要中國民族主義大統一
好比用大統一理論來跟我講說有包重力
明明就沒包啊
要包也不是不可能
想把列寧這個大人給包大人進去
不能只用中國大統一民族主義
得把萬族主義給補上
所以我才給填了
[北極熊的傳人]
相當於是民族主義中的萬有理論
也就是萬族主義的理論基礎架構
想想為了讓全地球萬族都統一的萬族主義
並在此基礎底下實現包了列寧大人的
有列寧主義的中國大一統憲法
更正
有列寧主義的中國萬族主義憲法
再辛苦也是應該的

北極熊的傳人 致敬龍的傳人
遙遠的北極有一片林 它的名字叫斯達林
遙遠的北極有一條河 它的名字就叫列寧
雖不曾撞見斯達林  夢裡常神遊黑瞎島
雖不曾聽見列寧壯  澎湃洶湧在夢裡
古老的北極有一條熊 他的名字叫北極熊
古老的東方有一群人 他們全都是熊的傳人
巨熊腳底下我成長  長成以後是熊的傳人
白俄熊黑漢熊熊本熊  永永遠遠是熊的傳人
百年前寧靜的一個夜 巨變前夕的深夜里
槍... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 修道运动的省思(zt)
修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀,因著君士坦丁大帝的歸信,使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了,但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞,
不少信徒退到荒漠中獨處,以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外,當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響,相信身體是罪惡的來源,因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活,以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日,而且經常禁食;有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中,他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行,隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式,第一種是安東尼(Anthony)式的獨居修道,修士們要如何崇拜,如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆(Pachomius)感覺這種生活太不規則,於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體,各有一定工作,
崇拜有一定的時間,亦穿著同樣的服裝,修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此,修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 修道运动的省思(zt)
修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀,因著君士坦丁大帝的歸信,使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了,但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞,
不少信徒退到荒漠中獨處,以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外,當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響,相信身體是罪惡的來源,因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活,以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日,而且經常禁食;有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中,他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行,隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式,第一種是安東尼(Anthony)式的獨居修道,修士們要如何崇拜,如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆(Pachomius)感覺這種生活太不規則,於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體,各有一定工作,
崇拜有一定的時間,亦穿著同樣的服裝,修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此,修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 紅列統 主張列寧主義統一中國
紅列統 主張列寧主義統一中國
綠列裂 主張列寧主義獨立台灣
藍本炎統後列裂
本來是三民主義統一中國
現在全面舔共奢望列寧主義底下可以紅藍分治
只有大匹帝國是炎黃統一
原因很簡單
1. 美國不會讓台灣被列寧給統一
反列寧擴張是美國的核心價值
2. 俄國不會讓台灣被大陸給統一
統一之後接下來就是往北收復領土
3. 最重要的是
列寧主義本質就是個分裂主義
列寧主義把列寧祖國分裂成了十五塊
歷史已經證明過了
所以只有炎統
才是中國的未來
本來列寧主義底下共產黨號稱站在無產階級的一邊
結果把兩百萬無產階級像垃圾一樣拆了房子扔到街上之後
我們發覺
列寧黨國資本主義者基於三斯主義
根本沒把炎黃無產階級當人看
大匹帝國將
號召所有炎黃無產階級再次革命
恢復古炎黃大帝國的榮光
且這次真正實現十四億人都當皇帝
該討回的公道逐一討回
不能再有
殺人加害者無罪 受害者活該 討公道者抓去關
這種
列寧黨國資本主義的反公道反人類的行為再被容忍
q****3
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11
来自主题: Salon版 - 金牌愛國主義為何失靈
2012年8月3日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼
七月二十七日倫敦奧運開幕,代表四年一度的體壇盛事又再來臨。每年奧運會都是建制
派及愛國人士激起港人愛國情懷的大好時機,今屆也自不例外。從把運動員的成就無限
放大成民族光榮、國家驕傲,到利用中國稱霸的金牌數目借題發揮成體育大國崛起等等
,奧運會彷如愛國主義者的精神鴉片,越吸越上癮。借奧運熱潮鼓動愛國情感,在零八
年對香港人的確大為奏效,「北京奧運圓百年民族夢」的催眠下,香港一度掀起京奧狂
熱,港人國家認同感可謂一時無兩。然而,零八的奧運愛國熱潮在今年非但未能重演,
風頭反而被近日的反洗腦浪潮完全蓋過。金牌愛國主義為何失靈,當中玄機且容筆者一
一剖析。
金牌愛國主義的愚昧
國家運動員在奧運會中獲取佳績,人民為之感到喜悅及自豪,本是人之常情,但當政權
利用這份情感轉化為國家的驕傲,其至民族的自豪,並暗地用以提升政權認受性時,奧
運會就成為了國家機器的政治工具。所謂金牌愛國主義,就是說對國家的情感,是建基
於國家在金牌數量取得的成就。由於這種愛國情懷沒有任何高尚的理念或強大的精神支
撐,而純粹透過對金牌數目的振奮作情感... 阅读全帖
t**t
发帖数: 27760
12
中共領導人胡錦濤27日以中共總書記名義發出賀電,恭喜總統馬英九如願當選黨主席,
但值得令人玩味的是,胡錦濤在賀電中是以「馬英九先生」來稱呼馬總統。對此,國民
黨立委邱毅今(28)日強調,既然胡錦濤自稱是中共總書記,就應該稱馬總統「中國國
民黨的馬主席」,邱毅認為,胡錦濤不尊重馬總統,因此,「我們應該跟中共當局提出
抗議」。
邱毅強調,「基本上,胡錦濤自稱是中國共產黨的總書記,卻稱馬總統為馬先生,胡錦
濤心裡就不對等,照講胡錦濤稱自己是中國共產黨總書記,至少要稱馬總統『中國國民
黨的馬主席』,這才就對等嘛!所以我說,胡錦濤沒有對等啊!」
邱毅表示,「我覺得這一點,我們應該跟中共當局提出抗議,這不是斤斤計較,這是我
們的尊嚴,既然自稱是中國共產黨的總書記,就應該稱馬總統為『中國國民黨的馬主席
』」。
邱毅並說,「在與中國之間的對等方面,我們還是要謹守分寸,寸步不能讓,還是要要
求對方對我們的尊重」。
p***n
发帖数: 17190
13
所以啦
我早就知道別跟主義教徒講理認真
累死了還沒有啥成果
他們永遠沒法被你說服變成無主義論者
頂多只能拿新的主義去替代掉他們舊的主義
就是轉信教啦,這邊應該稱為轉主義

你看喔
主義就是一種思想 一種信仰 一種力量
亞伯拉罕的神 以撒的神 雅哥的神
多搭啊
君權神授
黨權主義授
唯一
所以不容質疑與挑戰
真神只能有一個
真主義也只能有一個
不然就是多神教徒,異教徒,多主義教徒,反動份子

讓我想起了力學跟電學的對應關係....
還有喔
每次看到有人把我寫著逗樂的無主義論主張
當成瀆神的話語一樣地認真引用上主題來批鬥
就覺得
嗯,這樣欺負有主義有信仰的人
有點良心不安喔...
G*******s
发帖数: 4956
14
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
四十八.選民在榮耀裡與基督的交通
82問:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼?
答:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通,是在於今生(林後3:18)、死後(
路23:43),以及最終在復 活與審判日達於完全的交通(帖前4:17)。
83問:無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼?
答:這種交通是指:
(1) 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子,因基督是他
們的元首,他們是祂的肢體,所以在 祂裡面,與祂所有的榮耀有份(弗2:5-6);
(2) 他們享有上帝的慈愛(羅5:,比較林後1:22), 良知的平安,聖靈
裡的喜樂,和榮耀的盼望(羅5:1-2;14:17),這 些都是他們得基業的憑據;
(3) 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒,良知的恐懼,對將來審判的畏懼,
這些痛苦始於今生,並在死後承受(創4:13;太27:4;來10:27;羅2:9;可 9:44)。
四十九.死亡
84問:所有的人都會死嗎?
答:死亡是罪的工價(羅6:23),所以,按照定命,人人都有一死(來9:27... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
15
列宁主义的无产阶级专政
无产阶级得万年委托共产党专政
委托久了
共产党越来越有产变成超有产阶级
超有产阶级名义上是受无产阶级委托
实际上自己开始专政(好比魔戒中那个永久宰相人皇不回归)
所以变成超产阶级专政,不过还有党的形式
所以是党有产阶级专政
到了党二代官二代商二代
把党产给资本化了
所以是党资产阶级专政
那就跟美国共和党搞得没啥两样啊
除了共和党还得靠人民重新投票委托
但共产党号称万年委托
所以可以进行更彻底的资本化
党资本主义可以远超民主资本主义
所以总反应结果
无产阶级专政变成超越民主资本主义的党资本主义
那党资本主义究竟是甚么
也就是资本主义
可见资本主义乃是列宁主义的终极形式.....
列寧主義的無產階級專政
無產階級得萬年委託共產黨專政
委託久了
共產黨越來越有產變成超有產階級
超有產階級名義上是受無產階級委託
實際上自己開始專政(好比魔戒中那個永久宰相人皇不回歸)
所以變成超有產階級專政,不過還有黨的形式
所以是黨有產階級專政
到了黨二代官二代商二代
把黨產給資本化了
所以是黨資產階級專政
那就跟美國共和黨搞得沒啥兩樣啊
除了共和黨還得靠人民重新投票委託
但共產黨... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
16
無黨階級革命破解了共產黨號稱無產階級專政的一黨專政理論永久性
共產黨最怕的不是國民黨 民進黨 共和黨 民主黨
而是無黨階級
無黨階級已經開始看穿 號稱永久不可回收代理無產階級專政權的共產黨
其實才是最有財產的,還是專搞財產資本化比資本主義還兇悍的
資本主義底下會有反托拉斯法
共產黨專政底下反托辣斯法反不了共產黨
但共產黨的一黨專政,完全排除了其他黨能奪權的可能
所以理論上能夠永久一黨專政下去
這個萬年專政理論
卻被無黨階級革命給破了 因為無黨階級革命不需要透過建立一個黨的這個階段
o********e
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17
什麼是基督?
約1:41 他先找著自己的哥哥西門,對他說:“我們遇見彌賽亞了。”(彌賽亞翻出來
就是基督。)
基督的實質是什麼?
太1:16 雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 (女人
的後裔)
創3:15 我要使你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔,也彼此為仇,女人的
後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。”
什麼是道成肉身?
提前3:16 大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是上帝在肉身顯現,被聖靈稱義(或
作:在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏。
神為什麼要道成肉身?
西1:22 但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,
無可責備,把你們引到自己面前。
基督和道成肉身是什麼關係?
約1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光
,正是父獨生子的榮光。(使人看見上帝的榮光,這榮光是透過肉身而來的)
約壹4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於上帝的;從此你們可以認出上帝的
靈來。 (承認耶穌基督的人性)
約貳7 因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
18
第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
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第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
p*********y
发帖数: 2741
20
「英國要做中國在西方的最強支援者。」對於他的12月2日至4日到訪中國的英國首相卡
梅倫來說,這番高調表態與他率領的「史上最大規模訪華貿易團」一樣吸引外界眼球。
英國雖然和鴉片戰爭前夕一樣看重中國的巨大市場,但用武力讓商人把珠江入海口變成
鴉片貿易樞紐「已絕無可能」。中英昨天簽署的10項合作協定被視為「利潤豐厚」,英
國前外交官布朗還套用中國「黑貓白貓理論」,稱「不管白貓黑貓,能創造就業就是好
貓」。
在與習近平、李克強和張德江的會見中,卡梅倫也反復表示出以下意思:達賴喇嘛已是
昨天,英國要做「中國在西方最強的支援者」
一是、英國政府高度重視發展同中國的關係,願本著相互理解、相互尊重的原則加強交
流對話,不斷推進合作。
二是、英方尊重中國的主權和領土完整,承認西藏是中國的一部分。
三是、英方支援開放的國際貿易體系,願與中方進一步加強貿易、投資、科學等合作,
歡迎中國企業投資英國核電建設,願向中方介紹英國擬建設的高鐵專案。歡迎中國金融
機構在英設立分支機搆。
四是、英方還願與中方加強在國際和地區事務中的溝通協調,支援歐盟擴大對華合作,
推進歐中自貿區建設。
作為一個來自西方陣營、始終與美國... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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日本指摘美國戰時轟炸東京 (17:03)
日本政府周二在內閣會議上通過答辯書,強調美國在戰時以燃燒彈炸東京不符合人道主
義。
共同社稱,關於1945年3月美軍轟炸機向東京投下燃燒彈,導致大量人死亡,日本政府
內閣會議上通過的答辯書,指美國此舉與國際法基本思想之一的人道主義不相符。一直
把對日戰爭定位為反法西斯戰爭的美國會作何反應將備受關注。
答辯書是針對社民黨參議員福島瑞穗的書面提問作出的回答。其中就東京大轟炸一事指
稱,關於當時的情況有各種各樣的看法,並未直接批評美國。答辯書同時也指出,並不
能斷言這違反了當時的國際法。此外,答辯書中也提及了日本政府在東京大轟炸不久後
曾向美方提出了抗議。
(共同社)
w*********g
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俄稱美國同時遏制龍與熊 等於自殺
2014年04月27日 13:01
中時即時 王銘義
俄羅斯《觀點報》日前刊登俄《政治雜誌》主編彼得·阿科波夫《在龍和熊之間》文章
稱,美國在宣佈對俄羅斯實施遏制和封鎖的同時,也激化了自身同中國的關係,這完全
是自殺性政策。美國將不得不在現實的全球戰線同中俄聯盟對抗。
文章認為,中俄加強全球範圍內的合作具有許多客觀原因,這些原因具有長期和戰略的
性質,兩國的盟友關係符合中俄兩國人民的根本利益。
文章並稱,令人吃驚的是,有些人認為美國可以對俄羅斯打「中國牌」,或稱必須吸引
中國參與包圍俄羅斯。似乎忘記中國視美國政策為主要威脅,指責美國企圖遏制中國。
歐巴馬23日開啟的亞太之旅只會加深北京的這種認識。
文章稱,北京認為歐巴馬這次的亞太之行是為了打造地區反華聯盟。美國試圖在支援盟
友和維持同中國的和平之間找到平衡點,但這種遊戲不可能無休止地持續下去。「孰友
,孰敵,北京對此一目了然。」
作者並分析稱,中俄美三角關係現正成為世界政治的關鍵環節,同戰後的蘇美關係一樣
重要,因此主要問題在於這一個國際重要三角關係的力量平衡。是等邊三角形,還是美
國與結為盟友反對「... 阅读全帖
g**1
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CNN:台灣內部對中華台北名稱日益不滿
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2016-08-05 22:46 中央社 香港5日綜合外電報導
時代力量立委林昶佐。 圖/聯合報系資料照片
時代力量立委林昶佐。 圖/聯合報系資料照片
台灣只能使用中華台北名稱參加奧叨荒苁褂弥腥A民國國號、國旗及國歌參賽,使台
灣人民日益不滿,如今台灣內部對國家的身分認同和自主地位,比以往堅持許多,在蔡
英文當選總統後更是如此。
美國有線電視新聞網(CNN)報導,台灣中華奧會表示,自1971年以來,台灣參與國際
組織「遭到中國大陸邊緣化」。
中華民國就是在1971年退出聯合國,到了1979年,國際奧會通過名古屋決議案,台灣的
中國奧會改名為中華奧會,英文名稱為「Chinese Taipei OlympicCommittee」,日後
須使用中華台北名義參加奧撸坏迷偈褂弥腥A民國國旗與國歌。
經過一連串強烈抗議後,台灣於1981年正式妥協,1984年首次以中華台北名稱參加塞拉
耶佛冬季奧摺4酸0年來,台灣參加過每1屆奧撸珒炔吭S多人並不樂意接受這個名
稱。如今隨著具有獨派色彩的政黨執政,此事更具爭議性。
時代力量立委林昶佐... 阅读全帖
g**1
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國防報告書宣示反共軍不對稱作戰 最新三秘技曝光
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2017-12-26 11:55聯合報 記者洪哲政╱即時報導
國防部上午發布「中華民國106年國防報告書」,這是民進黨執政後第一本國防白皮書
,書中除再度宣示「防衛固守、重層嚇阻」戰略外,也正式將「戰力防護、濱海決勝、
灘岸殲敵」列為國軍正式建軍戰略,強調要在不對稱「創新/不對稱戰力」基礎下,建
構「共軍預期外的裝備與戰術戰法,使對方難以預測或防範」,「發展精準打擊武器」
被列為首要。國防部日前召開戰術戰法研討會,國防部高層對陸海軍下達不對稱作戰戰
術建軍研發令:空軍研發「滑跳板戰術」(Ski Jump)、海軍研發微型匿蹤攻擊艇、並
希望陸軍建構比照美軍ATACMS陸基戰術導彈系統。
針對外界對「防衛固守、重層嚇阻」不明所以,書中以意象圖釋意,內容呈現我方有能
自台灣本島攻擊大陸本土的飛彈武器。外界關切這指的是不是尚未解密的「雄2E巡弋飛
彈」。國防部發言人陳中吉表示,這只是一個示意,但沒標上的,不代表它不存在,在
面對中共日益強大的軍事力量,這是我們積極而要集思廣義要做的,圖只是釋意,如資
通電軍,網路攻防及其他... 阅读全帖
p***n
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25
如果唯物論馬列主義本身不能被生物分子化所描述
而仍然停留在玄而又玄的
芯靈雞湯
鬥爭鼓動言詞
這些中華文化五千年再熟悉不過的東西
頂多加上當年歐洲英法無聊貴族宅男的
精英數學互相摳來摳去的推導與
沒有計算機還號稱的大數據回歸
這些
都不是物啊!!!
都是芯
都是唯芯
東方的唯芯跟西方的唯芯的大雜膾
又怎能算是唯物論?
唯物論的馬列主義
只有落實到物的層級
就現在來說得是生物化學分子的層級
才能稱之為自洽的真理
才能真正的唯物
懂唯物論者
就懂得我在說啥
除此之外無唯物
馬列復出
不易吾言矣
馬列固酮
可說是這個目標的第一個嘗試
不客氣
其實我個人比較喜歡唯芯
說說話逗逗美少女開芯
比養細菌聞臭味強多了
g**1
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26
陸評論員稱 孟晚舟事件將制約習向美妥協空間
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2018-12-07 19:29聯合報 記者林則宏╱即時報導
針對華為首席財務官、華為創始人任正非之女孟晚舟日前在美國要求下於加拿大遭扣留
一事,大陸獨立評論員、中共中央黨校校刊《學習時報》前副編審鄧聿文指出,此事將
大大增強大陸民族主義和軍方等保守勢力力量,制約習向美國的妥協空間。
目前旅居美國的鄧聿文7日在其微信上表示,他看不懂美國抓捕任正非女兒是要做什麼
,這似乎不像是川普的風格。他指出,「孟曉舟的背後是華為,如果美國以違背伊朗禁
令為由搞華為,作為中國最傑出的企業,中國政府是要死保華為的,一個中興中國政府
都要保。」
鄧聿文認為,如果美國不答應或者開價太高,這就影響貿易戰。本來習近平想讓步的,
「這下就無法讓步了,因為華為事件會激起國內民族主義甚至軍方對美國的高度不滿,
中國不讓步就只有繼續打貿易戰。」
鄧聿文說,「但如果說這正中川普下懷,可川普費那麼大勁迫使習低頭。這就是我說的
看不明白的地方。」
鄧聿文指出,他前兩天對中美在90天內達成結束貿易戰的協定仍持樂觀看法,包括大陸
商務部5日的回應都有這個趨勢... 阅读全帖
p***n
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27
来自主题: Military版 - 有溫 有義 有帝 才能稱為
溫義帝國
或者說
稱帝之後
才會
溫義橫行
p***n
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民粹主義說穿了就是專政主義
共產黨號稱是仇資產(現在改成仇台了)
綠營號稱是仇國民黨(現在改成仇中了)
也一樣都鼓吹一個階級去專政另一個階級
也一樣是一小撮菁英份子要專政所有人民
也一樣都是列寧政黨列寧精神還走的列寧鬥爭路線
沒差啦
你們仔細統戰一下吧
p***n
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從馬克思主義開始就是菁英主義還是個鬥爭主義
雖然是[以人民的名義], 其中的階級主義是掩飾不掉的甚至不想掩飾
列寧跟毛澤東的革命仍然是精英革命.
鄧小平跟老江老胡仍然是精英建設,也就是紅階級決定了黃與黑的命br />
而紅階級擺脫
不掉馬克思理論根源的鬥爭主義,
建設被視為與帝國主義鬥爭的一環
而不是為人民群眾的一環
孫大炮仍然是菁英革命,
才會搞出國民大會這種號稱不那麼精英卻仍然是
菁英主政的架構來
網路時代 精英崩解,上面的菁英階級,也都將崩解
反精英革命 已經開始了
p***n
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30
分子主義 主義應該從其潛意識型態 sub-ideology來分類
比如說
有革命的是儒家 沒革命的是奴家
有革命的是馬克斯 沒革命的是馬奴才
那麼革命 就是儒家與馬克斯共通的 sub-ideology
還有
馬克斯主義歧視 殘障人士 法西斯主義也歧視殘障人士
那麼 歧視殘障人士 就是馬克斯 與法西斯共通的 sub-ideology
將主義 拆解成不同的 sub-ideology
有助於了解不同主義間的異同
我稱之為
分子主義 (參考分子廚藝)
z*****a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 韓戰義士控訴 美違日內瓦公約
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 11 11:00:31 2014, 美东)
1月23日,是紀念韓戰反共義士重獲自由的世界自由日,根據國史館出版的韓戰反共義
士訪談錄,多位當年來台的反共義士宣稱,被美軍俘虜後,美國違反日內瓦公約,強迫
他們擔任美國間諜,透過海陸空的咻敺绞剑瑵B透到共軍戰線後方,為美軍收集情報,
不配合的人,就莫名其妙消失了。
韓戰當時,中國大陸出兵支援北韓共軍,與美軍作戰。不少被美軍俘虜的共軍,在國共
內戰時多是被俘國府官兵。國史館出版的韓戰反共義士訪談錄當中,有化名為馬群耕、
侯廣明、文健友、高文俊等當年的韓戰反共義士,他們都指證,在戰俘營都接受美軍要
求,回到共軍戰線後方,協助美軍進行情報工作,擔任美軍間諜。
美軍會發給他們共軍制服與裝備,然後用空降、步行、搭船等方式,滲透到共軍的區域。
這些反共義士說,用戰俘從事情報工作,公然違反日內瓦公約,有些人好不容易逃離戰
場,不願意再從事危及生命的... 阅读全帖
k*******l
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来自主题: Military版 - 韓戰義士控訴 美違日內瓦公約
1月23日,是紀念韓戰反共義士重獲自由的世界自由日,根據國史館出版的韓戰反共義
士訪談錄,多位當年來台的反共義士宣稱,被美軍俘虜後,美國違反日內瓦公約,強迫
他們擔任美國間諜,透過海陸空的咻敺绞剑瑵B透到共軍戰線後方,為美軍收集情報,
不配合的人,就莫名其妙消失了。
韓戰當時,中國大陸出兵支援北韓共軍,與美軍作戰。不少被美軍俘虜的共軍,在國共
內戰時多是被俘國府官兵。國史館出版的韓戰反共義士訪談錄當中,有化名為馬群耕、
侯廣明、文健友、高文俊等當年的韓戰反共義士,他們都指證,在戰俘營都接受美軍要
求,回到共軍戰線後方,協助美軍進行情報工作,擔任美軍間諜。
美軍會發給他們共軍制服與裝備,然後用空降、步行、搭船等方式,滲透到共軍的區域。
這些反共義士說,用戰俘從事情報工作,公然違反日內瓦公約,有些人好不容易逃離戰
場,不願意再從事危及生命的任務。侯廣明說,他們不想出任務,集體向美軍抗議,美
軍就用槍掃射他們睡覺的棚子,不往身上打,但這樣大家就懂意思了。或者把他們集合
在沙灘上,朝沙灘開槍,子彈就落在大家身邊,用武力威脅。
侯廣明表示,也有將不聽命令的戰俘,綁著沙包丟到海裡。有的戰俘被美軍送... 阅读全帖
C*********l
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親民黨主席宋楚瑜8日到北京大學參加《如何寫學術論文》簡體字版發表會,他在談話
中指出,台灣的執政者,沒能把台灣的經濟「均富」搞好,資本主義走偏,導致貧富差
距越來越大,他轉而稱許具有中國特色的社會主義,能藏富於民,實現「仁均王道」。
宋楚瑜造訪北京大學,台下坐了約50多名學生,會後也被「書迷」包圍,要求簽書。宋
楚瑜表示,這本書是30年前剛從美國回到台灣時的著作,5年中出了3版9刷,「最高興
的是北京大學能夠幫我出版,哇賽!」俏皮的致詞,緩和了現場嚴肅的氣氛,立刻引來
台下一片掌聲。
西方資本主義走偏路
在發表會上,宋楚瑜縱論古今、中西,他認為歐洲跟美國的人權與民主曾帶給世界進步
;但他點出,在可預見的未來,「民主」和「市場經濟」反不如中國人的「仁(愛)」
與「均(富)」這兩個字。宋斷言,仁、均會成為21世紀最流行的普世價值。
宋楚瑜批評,西方「民主」贏者全拿,財團運用「財」去影響立法,以錢換權、以權去
謀取更多的錢,導致資本主義走上偏差;台灣在蔣經國之後的執政者,讓貧富差距越來
越大,但中國因有「藏富於民」的思維及傳統,能更早在發展階段中注意到這個問題。
宋楚瑜認為,習近平7日的談話... 阅读全帖
p***n
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34
来自主题: Military版 - 你們以為是習在稱帝
你們以為是習在稱帝
其實是黨族在稱帝
黨族之前還得用[人民的名義]
吃相多少得收斂一點
現在稱帝之後
明擺著是共產黨的家業(習帝語)
吃起來就可以正大光明了
所以習的稱帝不是一人的稱帝
是一黨族的稱帝
a*****8
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2013年6月20日,俄羅斯地區新聞網Bezformata.ru轉載了克拉斯諾達爾邊疆區檢察院主
網站上的消息報導稱,6月19日,克拉斯諾達爾邊疆區烏斯別斯基區法院根據區檢察院
的要求,裁定“耶和華見證人”《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料。
法院在審理裁定過程中,采納了克拉斯諾達爾邊疆區反恐怖和反極端義問題執法機
關領導協調會議的決議,以及克拉斯諾達爾邊疆區檢察院該領域檢察官的相關命令。
克拉斯諾達爾邊疆區檢察院和俄羅斯聯邦內務部克拉斯諾達爾邊疆區總局反極端主
義中心聯合在邊疆區進行了清查極端主義相關書籍的工作。清查結果證實,“耶和華見
證人”宗教組織成員在烏斯別斯基區居民中間大肆傳播《歌頌耶和華》壹書,書中含有
大量引發宗教糾紛、破壞公民人權、自由、正當利益的內容和信息。
因此,克拉斯諾達爾邊疆區檢察院根據俄羅斯聯邦法律第114條《反極端主義活動
法》,向烏斯別斯基區法院提交了要求認定《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料訴
訟請求。
烏斯別斯基區法院于6月19日作出裁決,判定《歌頌耶和華》(2009年,德國出版
)爲極端主義宣傳材料。
法院禁止在俄羅斯聯邦境內傳播、生産、保留此書... 阅读全帖

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36
全美3大航空公司屈服於北京壓力,在最後關頭修改訂票系統中的台灣稱呼,但都採彈
性做法,只呈現城市或機場名稱,不把台灣標註成中國一部分,北京反應尚待觀察。
中國民用航空局4月25日致函44家外國航空公司,要求業者在官網或應用程式的航點選
單上,將台灣稱作「中國台灣」或「中國台灣地區」。英國航空(British Airways)
等業者迅速照辦,在Taiwan後加註China或CN,意味台灣是中國一部分。
白宮5月以「歐威爾式胡言亂語」砲轟北京後,全美3大航空公司遲遲未做修改,直到7
月25日大限前夕,線上訂票系統才修改完成,「台灣」從官網上消失。但華爾街日報報
導,3家業者都盡可能做出幅度最小的調整。
美國航空(American Airlines)航點選單出現TPE- Taoyuan International,以機場
代碼與全稱呈現桃園國際機場。達美航空(Delta Air Lines)以機場代碼與城市名TPE
Taipei,呈現,最後還留了一個逗號。聯合航空(United Airlines)選單以城市名和
機場簡稱並列,呈現為Taipei (TPE - Taoyuan)。
顧問公司亞... 阅读全帖
r********7
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】五6-11
5:6 因我們還軟弱的時候,基督就照所定的時期為不虔者死了。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:7 為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的; 註釋 串珠 原文 WH原文
典藏
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候,為我們死,神就在此將祂自己的愛向我們顯
明了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:9 現在我們既因祂的血得稱義,就更要藉著祂得救脫離忿怒。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在
祂的生命裏得救了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:11 不但如此,我們現今既藉著我們的主耶穌基督,得與神和好,也就要藉著祂,
在神裏面誇耀著,在祂的生命裏得救了。
注释:
(三)神在基督裡的愛證實了這盼望 5:6-11
1.神大愛的客觀事實 ─ 基督替我們死 5:6-10
(1)在我們無助的時候,基督按著上帝特定的日子替罪人死。 5:6
●「軟弱」:helple... 阅读全帖
n********n
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 成功神學 (ZT) (转载)
評論:這是甘心樂意奉獻的時候(三)功德神學
這個教會的宣告文,不僅是大量成功神學,使用宣告的積極思想邪術而已,還有很強烈
的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學?
就是認為自己的善行,具有功勞,上帝因此必須給我好處。
更簡單講,就是『人具有功勞』,而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻,是有功德的,是可以在上帝面前邀功的,上帝必須為我的功德
付出酬謝,上帝必須因為我的功德給我好處,而且不能不給!
表面上來看,宣告文說『甘心樂意奉獻』,
但是,當一個人說自己是『甘心樂意』,然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大
堆具體事物時,那個『甘心樂意』是真的嗎?
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日,然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小
汽車,而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母,你做何感想?
誰說基督徒可以將自己『奉獻」之後對上帝的恩典『期待』,變成具體的內容『宣告
』的?
『祈求』可以變成『宣告』?
教會可以『集體』這樣『宣告』?
奉獻可以變成『功德』?
上帝必須因為信徒奉獻的功德,有履行祝福的『義務』?
信徒可以理直氣壯,透過宣告來要求... 阅读全帖
r********1
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39
1957年5月6日,來往台港間的四川輪,從香港接送47名「反共義士」來台,「自由中國
」照例大肆宣傳。《中央日報》報導,隔天他們「在台北市區遊行,接受全市數十萬市
民之熱烈歡迎」;之後前往總統府,向蔣介石呈致敬書,提到「我們從地獄升到天堂…
我們只有把這虎口餘生,來貢獻給反攻大陸、向朱毛匪幫索還血債的任務上去,庶幾可
以圖報自由祖國的恩德於萬一」云云。之後幾天,參觀拜會,受訪赴宴,到處趕場,不
在話下。
這批「反共義士」的最大亮點,就是聶世民,他是唯一的共軍幹部,對於蔣政權「號召
共軍起義來歸」,具有可觀的宣傳效益,因此媒體曝光最多。《中央日報》記者姚立民
就發了一篇特稿〈回頭是岸:聶世民痛心疾首話滄桑〉,報導他「痛苦自新」的經過。
前進天堂路,還是重返地獄門?
然而,蔣政權的特務絕不是省油的燈(這是研究白色恐怖的基本認知)。47人表面風光
來台,其實都被特務暗地考核清查。保安司令部憑其靈敏嗅覺,發現聶世民「自述逃離
匪區經過,尤多疑竇」,於是在7月15日予以傳訊。這一傳訊,不僅終結聶世民來台兩
個月的「天堂」生活,把他再度打回「地獄」,更牽扯出一段陰險血腥、爾虞我詐的國
共鬥爭史。
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p***n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: Military
标 题: 政治法西斯 經濟拖拉斯 認同達林斯 三斯主義
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 28 01:51:46 2017, 美东)
三民主義 民族 民權 民生
對應的是 民族認同

民權政治
民生經濟
三斯主義
政治法西斯
經濟拖拉斯
認同達林斯
政治法西斯這種
文科生的玩意兒就給
王丹去解釋了
他提出的他解釋
經濟拖拉斯
用不公平的競爭手段
壟斷市場抬高價錢不求進步
缺技術就花大錢從國外買
讓日本人悶聲大發財的技術
現在是進化型黨國拖拉斯
就算你是首富
黨國一個命令你就成了一塊肉給紅二代啃食
更何況是一堆自以為能在黨國底下賺錢的小經濟
認同達林斯
這個斯當然是斯達林
達林就是親密的意思
對毛澤東來說
本來只是個北京圖書館的低端人口
認同了斯達林領了盧布就有錢有槍最終登上九五
成了高端上的高端人口
這斯達林那可以比親爹還達林
所以稱達林斯
並不是把斯達林這個姓拆成姓名再把名放後頭
所成的達林斯
三民主義在中國實行了幾十... 阅读全帖
g**1
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41
来自主题: Military版 - 中越西沙爭鋒 我稱擁有主權ZT
中越西沙爭鋒 我稱擁有主權
2014年05月10日 04:09
旺報 記者郭玫君/綜合報導
大陸南海艦隊1月21日至22日,採用水面艦艇、氣墊艇、艦載直升機,巡航西沙永興島
、中建島等島嶼。(中新社)
大陸南海艦隊1月21日至22日,採用水面艦艇、氣墊艇、艦載直升機,巡航西沙永興島
、中建島等島嶼。(中新社)
中越衝突位置示意圖
中越衝突位置示意圖
我外交部9日晚間表達,對近來西沙群島附近海域衝突嚴正關切,並重申擁有主權,不
容置疑。
外交部首先強調,無論就歷史、地理及國際法而言,南沙群島、西沙群島、中沙群島、
東沙群島及其周遭水域屬中華民國固有領土及水域,中華民國擁有主權不容置疑,任何
國家無論以任何理由或方式予以主張或占據,都屬非法,中華民國政府一概不承認。
外媒稱考驗美決心
外交部說明稱,中華民國政府秉持總統馬英九宣示「東海和平倡議」的精神及「主權在
我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」的原則,呼籲相鄰南海各島礁的相關各方,應依
據國際法的原則與精神,自我節制,勿採取任何影響南海地區和平穩定的措施,並以和
平對話方式處理爭端,避免升高區域緊張情勢。
中越船隻在爭議的南海海域對峙升級... 阅读全帖
M****u
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42
来自主题: TheStrait版 - 關於稱呼問題的感想 zz
自從民國35年中共代表團離開南京後,中共中央高幹就再也未踏足國統區與國民政府面
對面的談判,所以不止60年,就如同報紙的頭版寫的「歷史性的會面」。
感覺媒體都把焦點擺錯地方了,今天看報紙,似乎花了很多的篇幅在談對方對我方官銜
的稱呼。老實講,這根本不重要。民國36年,政府宣布行憲時,中共中央就宣布中華民
國憲法沒有中共和進步人士的參與,因此拒絕承認中華民國憲法作為中國憲法的合法地
位。並且發動了旨在打倒國民黨政權(注意:不是消滅中華民國,廢除中華民國國號是
在三大會戰後的決定)的內戰。今天中共官員若是願意稱呼根據民國35年制憲國民大會
所制訂的中華民國憲法所選出來的總統及總統上任後所任命的官員之官銜,這樣將會產
生一個有趣的結果:「中共當年以打倒偽法統為號召的解放戰爭將被重新定義」,中共
當年打內戰的合法性將會大打折扣,而變成純粹的奪權叛國戰爭。這是中共願意的嗎?
這段歷史,很多人不懂,也很多人不願懂,但卻會牽扯到今天中共官員願不願意去稱呼
馬英九為總統這個動作。
稱馬為總統,則代表了中共承認中華民國未被消滅,則國際法中政府繼承的合法性將會
喪失殆盡,就像清朝的官員不會稱南明的皇帝為皇
c*****3
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43
驚聞11月23日新加坡初級法庭下判71歲的老人蔡永水先生4項破壞公物和1項違反公共秩
序罪名成立,判罰款6000新元。儘管辯方律師表明此案已經上訴高庭,要求保釋等待高
庭判決,但是被法官拒絕。當事人蔡永水先生不服判決,拒絕交付罰款,被當即送往監
獄服刑,要坐監牢6個星期。
蔡永水先生是新加坡法輪功學員,自從中共在中國大陸血腥鎮壓法輪功學員以來,他在
新加坡的魚尾獅風景點講述法輪功被迫害的真相長達11年,風雨無阻,一日未停。每天
都背著沉重的展板去風景點向中國大陸的遊客講述發生在中國的真實信息,並在那裏煉
功打坐。這樣一位善良、謙恭的老人本應受到新加坡警察的保護,然而新加坡的某些政
客為了從中共那裏獲得更大的經濟利益,居然助紂為虐、傷天害理,10年內製造了七起
誣告法輪功學員的冤案。蔡永水先生為了維護自己的信仰,這是第二次在新加坡坐牢了。
蔡永水先生的冤獄使我聯想起了中國的歷史名劇《竇娥冤》。《竇娥冤》中的竇娥是一
位心地善良、孝敬老人的普通婦女,她幾乎沒有任何缺點,她最後之所以被處以極刑,
完全是因為當時的社會極度黑暗、壞人橫行、官吏貪污的結果。劇中講述當時竇娥含冤
被押赴法場,行刑之... 阅读全帖
d*****u
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大陸新聞中心/綜合報導
如果美國政府所言屬實,「基地」組織頭目奧薩瑪賓拉登(Osama bin Laden)已經被擊
斃。不過央視軍事頻道總監張欣卻在新浪微博指出,「拉登是阿拉伯世界有史以來最偉
大的民族英雄。」此番言論也引起許多中國網友的撻伐與爭論。
一名遼寧省網友Mike-z就痛批張欣,「必須辭職,太噁心了,有種刪什麼微博啊!」也
有人直接不留情地痛罵張欣「腦殘」。另一位來自山東的網友「老醋花生001」則認為
,「之所以有恐怖主義,還是因為存在著許多的不公平。我很佩服恐怖主義者的勇氣,
不像我們這些人只會用中庸之道安慰自己。」
張欣2日則是在微博澄清,自己絕對不是「同情恐怖主義」,他強調本意只是想從另一
個角度思考問題,即產生恐怖主義的根源,「如果這些根源不消除,還會有這個拉登及
那個拉登。」他也說,「看來是我的表述不太清楚,請各位原諒!我可絕不是同情恐怖
主義。」並表示「大家說得都對,恐怖主義是全人類的公敵,誰都恨。」
m**t
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来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研

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来自主题: History版 - 吳戈:義和團真的來了
歷史上義和團的本質特徵是愚昧和被利用,但這種現象在一百多年後,中國經歷天翻地
覆的變化後死灰復燃,不能不說是中國最大的悲哀。當代義和團一直以橫行於網上的民
粹主義和民族主義輿論為主要表現,但從2012年全國多地(政府暗中組織或默許下的)
反日大遊行開始,這股勢力開始為當局所用,近日吉林群眾抵制中韓合資的樂天超市為
最新表演,而且官民兩方的愚蠢和荒謬程度變本加厲。
如果說反日遊行多少還有日本侵華戰爭為理由,抵制薩德的群眾就純屬被煽動和愚弄。
道理再簡單不過。
第一,朝鮮不顧包括中國在內的國際社會的強烈反對,強行發展核武器和彈道導彈,對
中國的善意、利益和庇護均還以響亮的耳光。這個所謂的盟國其實一天也沒有給中國帶
來過利益,配合甚至尊重過中國。然而,由於中國高層政治上迅速極左化,將與朝鮮這
種極權在意識形態上的親近和依存遠置於國家利益之上,拼命為朝鮮掩蓋暴政罪行,歪
曲朝鮮核危機中一系列國家利益關係,甘願為金正恩玩弄於股掌之間。
第二,薩德作為一種主要針對朝鮮彈道導彈的防禦性武器,在韓國社會獲得了普遍支持
,其對中國核威懾力量的削弱無非體現在也能探測到中國射向更遠處的彈道導彈的部分
軌跡,... 阅读全帖
c**i
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中評社北京5月3日電/外交部發言人姜瑜今天就本.拉登被擊斃一事回答記者提問,中
方稱讚巴基斯坦為國際反恐鬥爭作出了重要貢獻。
在20分鐘的記者會上,獲得提問的11名記者中,有一半以上的人都問到了拉登死亡
和世界反恐問題。姜瑜說,中方認為,反恐應當標本兼治,努力消除恐怖主義滋生的土
壤。
姜瑜:恐怖主義是國際社會的公敵。中國歷來反對一切形式的恐怖主義,也積極參
與國際反恐鬥爭。中方主張,國際社會應該進一步加強合作,採取綜合手段,標本兼治
,共同打擊國際恐怖主義。
本.拉登是在巴基斯坦的住所中被擊斃。對巴基斯坦的反恐問題,姜瑜表示,巴基
斯坦為國際反恐鬥爭做出了重要貢獻。
姜瑜:巴基斯坦是處在國際反恐鬥爭的重要前沿。可以說,巴基斯坦政府反恐的決
心是堅定的,行動也是有力的,巴基斯坦為國際反恐鬥爭做出了重要的貢獻。
關於中美反恐合作問題,姜瑜指出,中美都是恐怖主義的受害國。
姜瑜:中方願繼續本著平等合作,雙向互利的原則,與美方共同努力,推動中美反
恐合作不斷深入,共同維護國際和平和穩定。
g**1
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馬總統過境孟買 歷史意義大
【中央社╱新德里訊】
2012.04.08 02:55 am
馬英九總統專機4月8日在印度孟買國際機場過境。這是1947年印度獨立後,中華民國現
任總統首次前來印度,學者認為,相關安排極具歷史意義,也反映近年來台印雙邊關係
的實質進展。
馬總統「仁誼專案」訪問非洲行程7日晚間展開時,外交部長楊進添在專機上向記者說
明此次出訪去程過境地點改為印度孟買。專機預定8日清晨5時30分(台北時間上午8時
)降落孟買(Mumbai)查特拉巴蒂希瓦吉國際機場(Chhatrapati Shivaji
InternationalAirport),停留時間約兩個小時。
對於新德里同意馬總統專機過境孟買加油,印度多位中國問題專家都表示,馬總統上任
以來,台海兩岸關係不但不再像從前那麼緊張,甚至堪稱60餘年來最緊密。他們對於印
度政府所作決定,都表示「毫不意外」或「並不完全意外」。
尼赫魯大學(Jawaharlal Nehru University)國際問題研究院東亞研究中心主任謝鋼
(SrikanthKondapalli)接受中央社記者訪問時表示,馬總統任內推動兩岸經貿交流、
三... 阅读全帖
C*********l
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正在美國訪問的日本民主黨黨首海江田萬里(Banri Kaieda)8日在華府表示,日本民
主黨堅決反對歷史修正主義,認為首相參拜靖國神社是不可接受的。他強調,日本與鄰
國除了共存共榮,別無選擇。民主黨堅持以面向未來的態度,對華建立“基於共同戰略
利益的互利關係”,以及與韓國的“關鍵夥伴關係”。

海江田萬里當天在美國智庫“布魯金斯學會”發表演講,闡述日本民主黨作為反對
黨的理念與政策。他說,與日本過去的右翼勢力不同,日本民主黨以現實的態度履行責
任,公開拒絕歷史修正主義,與美國盟友合作,盡一切努力確保在國際社會,特別是東
亞的和平與信心建設。

談到歷史問題時,海江田萬里指出,日本民主黨尊重舊金山和約建立的戰後國際秩
序,認為日本首相參拜靖國神社是不可接受的。他說,安倍首相去年12月參拜靖國神社
不僅引起中國和韓國的憂慮,也引起美國和歐盟國家的關切。安倍先前還表示想修改
1993年關於慰安婦問題的“河野談話”。安倍及其助手的言辭激起了對他是一個歷史修
正主義者的疑慮。

“我明確拒絕歷史修正主義,堅決反對”,海江田萬里說。他表示,日本民主黨會
堅持以前內閣關於歷史問題的一系列聲明... 阅读全帖
p***n
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三民主義 民族 民權 民生
對應的是 民族認同

民權政治
民生經濟
三斯主義
政治法西斯
經濟拖拉斯
認同達林斯
政治法西斯這種
文科生的玩意兒就給
王丹去解釋了
他提出的他解釋
經濟拖拉斯
用不公平的競爭手段
壟斷市場抬高價錢不求進步
缺技術就花大錢從國外買
讓日本人悶聲大發財的技術
現在是進化型黨國拖拉斯
就算你是首富
黨國一個命令你就成了一塊肉給紅二代啃食
更何況是一堆自以為能在黨國底下賺錢的小經濟
認同達林斯
這個斯當然是斯達林
達林就是親密的意思
對毛澤東來說
本來只是個北京圖書館的低端人口
認同了斯達林領了盧布就有錢有槍最終登上九五
成了高端上的高端人口
這斯達林那可以比親爹還達林
所以稱達林斯
並不是把斯達林這個姓拆成姓名再把名放後頭
所成的達林斯
三民主義在中國實行了幾十年
在列寧主義達林斯的教導之下
成了三斯主義
真是歷史洪流啊....
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