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发帖数: 110 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 https://ek21.com/news/2/60310/
這就是華為Mate20 Pro「綠屏門」始末，你中招了嗎？
2018-11-21 科技
導語：看科技資訊，品鑒最新最全的科技新聞，了解當今科技發展水平。點擊關注，每
天最新最全的科技資訊，輕鬆放鬆，華為再發新機，能否力克蘋果三星，走上巔峰。英
特爾全線漲價，AMD逆勢翻盤？小米將發布新機，網友紛紛表示期待，魅族何時才能解
決產能問題。英偉達全新顯卡性能到底如何，是否能吊打上一代產品？更多好看科技資
訊盡在這里，還不快來點擊關注，讓自己化身新一代科技潮人，最新最炫酷的科技產品
盡在掌握，為你選購出謩澆撸br />
11月3日晚間，華為消費者業務CEO餘承東在微博上轉PO了一條微博。博文大意是說：根
據Counterpoint、IHS Markit、IDC 三家知名分析機構的最新數據顯示，第三季度全球
智慧型手機市場，華為手機出貨量保持了全球第二成績，僅次於三星。
對此，餘承東發文表示：能堅持這樣的成績非常不容易！以不息為體，以日新為道，華
為手機會向更好的產品和體驗繼續努力。
戲劇性的是，就在餘承東發文半個小時之後。三星官方微... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不
可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實
際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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y**i
发帖数: 1471 | 4 ■“趙作海冤案”專題
“就像一根草”，趙作海不止一次指著身前的荒草，“說是你拔的就是你拔的，不是你
拔的也是你拔的”。
從1999年5月9日被刑拘，到2010年5月9日被河南省高院宣告無罪，冤獄恰好11年的趙作
海已經58歲了。他的短發在獄中全部變白，5月10日晚上，時隔11年再次回到河南省柘
城縣老王集鄉妹妹家中的他滿眼血絲，用蒼老的聲音拒絕了大批記者，“睡不著覺，實
在太累了”。
第二天一大早，呈現在眼中的故鄉趙樓村那寫著“強村富民”和電器廣告的街道，已經
變得非常陌生。“原來的土房變成了磚房，而磚房變成了二層小樓”，趙作海已經不太
認路了。碰到熟悉的人，他大聲說自己認識，卻半天叫不出名字。
妻子和四個孩子都已離去，家里五間房子已經倒塌。在自家宅基地的一片荒草中，全國
各地媒體的提問中，他努力回想著十一年以來被外界稱為“河南佘祥林案”的種種細節
。在一陣陣無法自控、突如其來的哽咽中，他下意識地用搭在肩上的毛巾捂住眼睛。
“就像一根草”，趙作海不止一次指著身前的荒草，“說是你拔的就是你拔的，不是你
拔的也是你拔的”。
■
背景
趙作海，河南省商丘市柘城縣老王集鄉趙樓村人，被稱為河南版 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 5 為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 回眸歷史,政治改革 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學：人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場！
就某種角度而言，成功也是一種苦難，
人類必須朝正確的方向努力，才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人，就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性，製造很多窮苦潦倒的窘境給人類，考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥，並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫，在日本素有「經營之聖」的美譽，其「敬天愛
人」的思想，在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟，但他以事業的成功為自己
的主張背書，極具說服力，且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天，他仍堅持完成預定行程的演講，絲毫不畏懼。因
為從他的角度來看，死亡不過是靈魂重新展開新的旅程而已，並非是悲劇。
本書是稻盛和夫的思想總集與精華，從宇宙到人、欲望到苦惱、意識與靈魂、命運
與因果，乃至於共存、競爭，關於宇宙與人生的各面相思考，無一不在稻盛的智慧裡，
融合成為其獨... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:44:40 2010, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學：人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場！
就某種角度而言，成功也是一種苦難，
人類必須朝正確的方向努力，才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人，就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性，製造很多窮苦潦倒的窘境給人類，考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥，並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫，在日本素有「經營之聖」的美譽，其「敬天愛
人」的思想，在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟，但他以事業的成功為自己
的主張背書，極具說服力，且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 10 | 8 自稱為”中國第一慈善家”的富商陳光標近日來到紐約，表示打算收購《紐約時報》
，除此之外他還告訴記者，將安排兩名2001年在天安門廣場自焚受傷的女子在美國接受
整容手術。
週二，陳光標在紐約中央公園附近的一家酒店召開記者會，將郝惠君、陳果母女介紹給
了中美記者，表示要安排兩人在美國接受整容手術。這對母女因練習法輪功，於2001年
參與了天安門廣場的自焚行動，全身嚴重燒傷，容貌盡毀。
在記者會上，陳光標先談起收購《紐約時報》的計劃，指出該報在報導中國方面應該做
到”更加真實客觀”。之後，陳光標又提醒記者，不要輕易相信日本政府。
最後，陳光標向中外媒體展示郝惠君和陳果母女臉部和手臂的傷痕，稱計劃話費200萬
美元幫助恢復容貌，紐約的醫生表示兩人可以恢復到受傷前80%的樣子。
有記者問郝惠君和陳果母女，自焚事件是否被中國政府利用來宣傳法輪功的邪惡危險，
陳果表示，自焚是她們自己的行為，當年犯了大錯。 |
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j*****u
发帖数: 10 | 9 自稱為”中國第一慈善家”的富商陳光標近日來到紐約，表示打算收購《紐約時報》
，除此之外他還告訴記者，將安排兩名2001年在天安門廣場自焚受傷的女子在美國接受
整容手術。
週二，陳光標在紐約中央公園附近的一家酒店召開記者會，將郝惠君、陳果母女介紹給
了中美記者，表示要安排兩人在美國接受整容手術。這對母女因練習法輪功，於2001年
參與了天安門廣場的自焚行動，全身嚴重燒傷，容貌盡毀。
在記者會上，陳光標先談起收購《紐約時報》的計劃，指出該報在報導中國方面應該做
到”更加真實客觀”。之後，陳光標又提醒記者，不要輕易相信日本政府。
最後，陳光標向中外媒體展示郝惠君和陳果母女臉部和手臂的傷痕，稱計劃話費200萬
美元幫助恢復容貌，紐約的醫生表示兩人可以恢復到受傷前80%的樣子。
有記者問郝惠君和陳果母女，自焚事件是否被中國政府利用來宣傳法輪功的邪惡危險，
陳果表示，自焚是她們自己的行為，當年犯了大錯。 |
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h******n
发帖数: 674 | 10 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
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a*****8
发帖数: 334 | 11 自稱為”中國第一慈善家”的富商陳光標近日來到紐約，表示打算收購《紐約時報》，
除此之外他還告訴記者，將安排兩名2001年在天安門廣場自焚受傷的女子在美國接受整
容手術。
週二，陳光標在紐約中央公園附近的一家酒店召開記者會，將郝惠君、陳果母女介紹給
了中美記者，表示要安排兩人在美國接受整容手術。這對母女因練習法輪功，於2001年
參與了天安門廣場的自焚行動，全身嚴重燒傷，容貌盡毀。
在記者會上，陳光標先談起收購《紐約時報》的計劃，指出該報在報導中國方面應該做
到”更加真實客觀”。之後，陳光標又提醒記者，不要輕易相信日本政府。
最後，陳光標向中外媒體展示郝惠君和陳果母女臉部和手臂的傷痕，稱計劃話費200萬
美元幫助恢復容貌，紐約的醫生表示兩人可以恢復到受傷前80%的樣子。
有記者問郝惠君和陳果母女，自焚事件是否被中國政府利用來宣傳法輪功的邪惡危險，
陳果表示，自焚是她們自己的行為，當年犯了大錯。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 12:04:33 2014, 美东)
http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/01/11/60039
為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 12:04:33 2014, 美东)
http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/01/11/60039
為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講... 阅读全帖 |
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发帖数: 1329 | 14 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
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t***s
发帖数: 460 | 15 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/01/11/60039
為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 100 | 17 最近30年來，中國女性在性方面出現了急劇的變化，已經可以稱為是一場革命了。但是
，為什麼偏偏發生在最近30年呢?僅僅是因為生活更好了，或者僅僅是因為女性的觀念
轉變了嗎?
任何一種社會現象的出現，首先都必須具備一些必要條件(客觀基礎)，也就是說，如果
沒有這樣的條件，那麼這個社會現象就根本不可能出現。對於女性的變化而言，必須具
備以下5項必要條件，它才可能發生。
第一、工業化生產，使得女性走上社會。
大量的婦女，作為獨立的個體，而不是丈夫的附屬品，單獨地參加工作、參與社會，投
入到廣泛的社會交往之中。也就是說，一旦家庭婦女變成獨立女工，那種「大門不出，
二門不邁」的生活方式也就不攻自破。女性就有可能認識和交往家庭以外的各種男人。
夫妻「二人世界」對女性的束縛，也就逐漸瓦解。試想，在現代城市生活中，哪個丈夫
還可能24小時地「看牢」一個有工作的老婆呢?
第二、中國的商業服務業和整個第三產業迅猛發展。
1980年以來，中國的商業服務業和整個第三產業迅猛發展，大量的女性，開始脫離艱苦
骯髒的直接體力勞動，成為服務員和白領，從小飯館裡端盤子的，直到空姐和模特，其
實都是服務業。在職業生活中，女... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 很多人以為當大腦失去功能時，人也會跟著死亡，但事實並非如此，在醫療上有許多大
腦失去功能且失去意識的患者，卻仍存活著世上，他們有心跳，也會有些反射動作，但
卻無法像常人一樣活動，必須依賴他人的照護，且通常對外界刺激不太有反應，這些患
者通常被稱為「植物人」！
多數的植物人都會陷入所謂的「持續性植物狀態」，有些人或許會突然張開眼睛發出一
些聲音，卻無法對周圍做出回應，他們就像活在自己的意識當中，外界是無法輕易介入
的，但也有不少科學家抱持其他的看法，他們認為植物人其實還是有意識，只是他們的
意識被「困」住了，如果能透過精密的儀器協助，是有辦法和這些植物人交流甚至溝通
的！
如英國神經科學家阿德裡安歐文（Adrian Owen）就認為，植物人其實有著「完整的意
識」，只是這些意識迷失在了受損的身體和大腦中，造成他們困在生與死的灰色地帶，
不斷地被侵蝕，因為始終相信植物人保有意識的念頭，因此歐文最大的心願就是找到一
個和植物人溝通的方式，而他在2005年時，還真的做到的。
點擊查看大圖
英國神經科學家阿德裡安歐文（Adrian Owen）。（圖片來源：維基百科）
歐文的病患是23歲女子卡蘿（... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 https://tw.news.yahoo.com/%E6%B7%B1%E5%9C%B3%E5%85%89%E9%AE%AE%E4%BA%AE%E9%
BA%97%E7%9A%84%E8%83%8C%E5%BE%8C-%E6%B7%AA%E7%82%BA%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%BA%
95%E5%B1%A4%E7%9A%84-%E4%B8%89%E5%92%8C%E5%A4%A7%E7%A5%9E-063900346.html
大陸發財夢破滅，狼性青年淪為「三和大神」
遠見雜誌
遠見雜誌
667 人追蹤
邱莉燕
2018年11月6日 下午2:39
8 則留言
一提到深圳，人們總是浮現繁華之都、創新之城的印象。這個有著1200萬人口的「中國
矽穀」，是中國最大的出口城市，也誕生了騰訊、華為、大疆等許多馳名世界的高科技
企業。
檢視相片
令人想不到的是，在這個全球城市經濟競爭力排名第六的城市裡，距離市中心以北10多
公里的地方──三和人才市場，居然有一大群中國底層青年的生活和工作，是你從未想
到的一種生存方式。
他們生活頹廢，工作一天玩三天，沒錢睡大街也無所謂，過... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 20 近日中國大陸群體事件、個體抗暴事件此起彼伏，中國被稱為巨型壓力鍋。繼北京機場
爆炸事件后，廣西賀州市鐘山縣珊瑚鎮，幾千村民7月23號到鎮政府抗議，與警察發生
激烈沖突，幾輛警車被砸翻。廣西東興市一名男子在23號上午8點左右，手持砍柴刀闖
入東興市計生局大肆砍殺，當場造成2死4傷。中國四大銀行（工行、建行、中行、農行
）的2,000多名下崗職工，去北京集體上訪請愿，7月24號進入第三天。當局派出大量警
察和便衣人員，并開出十多輛大公交車，強行將他們送往專門關押訪民的〝久敬莊〞黑
監獄。
民眾反抗不斷，而中共內部，也因薄熙來即將受審的傳言而劍拔弩張。
7月24號，有中共背景的香港《大公報》，在網站上刊登題為《薄熙來被控三宗罪將于
濟南審判》的新聞，并在當天出版的報紙上，以頭版整版的形式作了專題報導。中共前
重慶市委書記薄熙來即將在山東濟南市中級人民法院受審。薄熙來或面臨三項指控，包
括受賄罪、貪污罪和濫用職權罪，最高恐判處死刑。
隨后，香港《文匯報》，大陸《財新網》、《財經網》、《新京報》等媒體，也紛紛跟
進報導了這一消息。不過，經幾個小時，所有網上的相關報導及討論都遭到刪除。各大
微博也... 阅读全帖 |
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g****4
发帖数: 6 | 21 自稱為亞洲首善的中國億萬富翁陳光標，星期二帶領兩名十三年前在天安門自焚後被毀
容的母女倆在紐約召開記者會，宣佈將負責支付母女倆在紐約整容手術的全部費用。母
女倆對法輪功的譴責引起在場法輪功記者對其身份的質問，慈善會變成了關於法輪功的
對質會。
如果是一位一心只為他人著想的慈善家，何以忍心將兩位在一場至今未被獨立調查的自
焚中倖存的面容全毀的母女登臺當眾亮相？這是記者看到郝惠君、陳果母女星期二在紐
約出席陳光標記者會時的第一感想。
記者會在紐約一家時下每夜將近３００美元的豪華酒店舉行，陳與母女都入住此酒店。
當記者會即將進入問答階段之前，母女倆被適時領進大廳，她們站在臺前給記者近距離
照相、錄影。
一小時的記者會由公關公司精心安排，前半段是不能安排她們進來的，因為那時的主角
是陳光標，他不尋常地為記者們卡拉ＯＫ了一支他自己作詞演唱的歌，主題當然是最合
時宜的與夢有關東西。
網上早已傳開了母女被慈善的消息。當年的陳果是中央音樂學院的學生，花容月貌。她
在介紹自己的時候，受法輪功毒害２００１年１月２３日在天安門廣場自焚的説辭很自
然地從嘴裏滑出，然後她譴責法輪功是邪教、李洪志是大騙子，以及感... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 22 https://img.appledaily.com.tw/images/twapple/640pix/20130330/GN10/GN10_002.
jpg
彭麗媛1989年曾在天安門廣場為六四事件北京戒嚴部隊勞軍獻唱。翻攝網路
【大陸中心╱綜合外電報導】中國第一夫人彭麗媛在海外出訪的亮麗形象，被視為中國
軟實力的展現，但微博近日出現一張彭麗媛1989年的舊照，當時年僅26歲的她，穿著軍
裝在天安門廣場為六四事件北京戒嚴部隊勞軍獻唱，由於時空背景敏感，照片貼出不久
就被官方刪除。人權專家抨擊中共本質未變，鞏固權力仍是第一要務。
美聯社報導，這張照片原刊登在軍方媒體《解放軍畫報》上，彭麗媛被譽為「青年歌唱
家」。畫面中她穿軍裝、綁馬尾、一臉素顏，前額頭髮被風微微吹起，手持麥克風面對
大批「首都戒嚴部隊」士兵唱歌，唱的曲子是《最可愛的人》。
與新形象大相逕庭
英國廣播電台（BBC）中文網報導，任職記者的男子孫禮（Sun Li，音譯）多年前用手
機翻拍下這張照片，日前他想起這張照片，不經意發表在微博上，之後被網友「
HKfighter」轉發，豈料HKfighter的照片竟遭刪除，新浪微博的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第六十九篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭， 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1
日，增添了作為教約第133篇的啟示，而被稱為附錄。大會決議，指定奧利佛 · 考德
里將編好的啟示和誡命手稿，帶去密蘇里，獨立城付印。他也要 帶建立密蘇里教會的
捐款去。由於他要路經人煙稀少的地方， 到邊疆地帶，最好有伴同行。
1–2，約翰 · 惠特茂要陪奧利佛 · 考德里前 往密蘇里；3–8，他也要傳道並收集
、 記錄和書寫歷史資料。
1 主你們的神說，為了我僕人奧利佛 · 考德里的緣故，聽我說。我認為把那誡命和
錢交託給他帶去錫安地，是不明智的，除非有個忠實可靠 的人與他同行。
2 因此，我，主，要我僕人約翰 · 惠特茂與我僕人奧利佛 · 考德里同行；
3 而且也要他繼續把他看到和知道的，關於我教會的一切重要事務寫下來，編成歷史
；
4 而且也要他接受我僕人奧利佛 · 考德里和其他人的勸告和協助。
5 而且，我各地的僕人也應該把他們管家職務 的報告，送往錫安地；
6 因為錫安地將是接受和處理這一切事的中心地。
7 然而，我僕人約翰 · 惠特茂要作多次旅行，從一地到 |
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l**o
发帖数: 491 | 24 佛教雖然說一切眾生皆有佛性，能夠修道與悟道的，卻只有人類。即使尊為天神，也無
法在天上成佛，必須以人身在人間修道。
人身是修行道器
釋迦牟尼佛在人間以肉身成道，表示凡有人身的，均有機會轉凡成聖。釋迦牟尼佛在
人間成佛，在人間說法，皆是針對人間疾苦，指出離苦得樂的道理與方法。佛的弟子主
要是人，也由人間的四眾弟子傳持佛法，佛法的基本道理是告訴我們做人方法與盡人的
責任，也只有「人間身」是修行的工具，稱為「道器」。
最早提出「人間佛教」觀念的印順法師，他在《契理契機之人間佛教》中說：「在國難
教難嚴重時刻，讀到了「增一阿含經」所說：『諸佛皆出人間，終不在天上成佛也』。
」他指出諸佛在人間成佛的記載：「《阿含經》如此說，初期大乘經也如此說，正確的
佛陀觀，是不能離卻這原則的。」又說：「佛經說人身難得，佛法難聞，只有人最為難
得，才能學佛。」「一切眾生都可成佛，但六道中眞能發菩提心而修行菩薩行的，唯有
人。佛性功德，人身最為發達，所以人才能學成佛。」至於如何以人身學佛，印順法師
主張「當從十善菩薩學起」。
激發修行道心
即使是強調他力救濟求生西方極樂世界的《無量壽經》，也認為娑婆世界是學佛最快... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 25 “中青在線”的論壇“青年話題”轉貼了學者鄭強教授關於中國教育和科研的長篇演講稿
。據介紹，鄭強1982年畢業於浙江大學化學系，1988年四川大學高分子材料系研究生畢業
並留校任教，1990年就讀徐僖院士博士生。經導師與學校推薦，被國家教委錄取為中日兩
國政府聯合培養博士生，1994年12月獲日本京都大學博士學位，1998年破格晉升為教授。
曾獲浙大竺可楨優秀教師和教育部優秀青年教師基金和教育部骨幹教師基金的資助。
(chinesenewsnet.com)
下面分三部分介紹鄭強教授這次演講的內容。 (chinesenewsnet.com)
鄭強說，我認為各行各業對知識的接受是潛移默化，循序漸近的過程。下面從自然科學的
角度來談談我的一些觀點，我提出幾個重大問題： (chinesenewsnet.com)
第一，我國搞了幾十年的科學研究與攻關，在幾十個工業門類中，到底有哪幾個是屬於中
國的民族工業或者可以稱為自己的工業的？到底有哪幾項科研在國際上是數一數二的？中
國現在到底需要什麼？我經常出國，每出一次國，靈魂就受到一次洗禮，就巴不得在回來
的第二天就去中小學講。為什麼？就是感到緊迫的壓力 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 26 北京此舉形同宣告釣魚台週邊為中國大陸領海，進一步伸張主權。
依照海洋法概念，「領海基線」向外延伸最多12海里的海域，被稱為「領海」。因此，
要劃定領海，首先要訂出領海基線。
為便於劃定基線，多數國家還會訂出「基點」，將各基點連接成一線，成為領海基線。
中國大陸雖然主張對釣魚台列嶼的主權，但在今天以前，只劃定大陸沿海及西沙群島的
領海基線，對釣魚台列嶼的領海基線未曾公告週知。
按照上述概念，如果沒有劃定領海基線，大陸雖然也能按照自己對外的主權宣示，派遣
公權力單位前往宣示主權及執法，然而在「法律上」無法劃定領海，在主權宣示上，缺
少一份可以讓自己理直氣壯的根據。
也就是說，沒有劃定領海基線，大陸一樣能主張對釣魚台列嶼的主權；但劃定了領海基
線，對自己的領土及領海主張，將多出一份依據。
一旦未來派遣船隻前往宣示主權，大陸將有更拿得出手的理由，大聲說話。
這是大陸海洋局在今年3月公布對釣魚台列嶼共71座島礁的命名之後，另一個新的措施。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 27 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100618/4/27nvt.html
中國時報【羅育平／上海報導】
陳水扁國務機要費弊案中的南線專案「甲君」龔金源終於現身。在扁案二審宣判後，本
報系《時報周刊》赴上海獨家專訪這位神祕台商，龔金源表示，事情已暫告一段落，近
日就會返台；他也證實，南線專案根本子虛烏有，完全是前外貿協會副董事長曾天賜幫
陳水扁夫婦瞎掰的。
六十一歲的龔金源，自二○○六年國務機要費弊案發生後，即滯留海外。扁案爆發，龔
金源被誣指為是執行「南線專案」的情報員，身為前總統陳水扁廿年好友，若回台向高
檢署查黑中心作證，說南線專案是虛構的，不利扁；若替扁圓謊，自己恐吃上偽證罪；
他陷入兩難，在海外生意又忙，乾脆就不回去了。
提及當年捲入國務機要費弊案的始末，這位被立委李慶華稱為「黃浦一號」的情報員苦
著臉說：「全是為了阿扁！」他隨即自嘲：「你看我像情報員嗎？我只會蓋房子啦！」
龔說，他一九九一年便移民澳洲，與台灣紅負責人李慧芬及李慧芬前夫邱達偉本是澳洲
的舊識。○六年李慧芬驚爆，吳淑珍向貴婦團蒐集發票報帳、詐領國務機要費時，龔金
源 |
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i****o
发帖数: 149 | 28 今天看了楊瀾訪談錄﹐林毅夫一度落淚﹐只因未能奔父母喪﹐
台灣當局何苦一直為難林毅夫﹖
林毅夫訪台灣館 題家鄉真好 偕妻兒參觀 眼眶數度泛紅 許願美夢成真、永保安康
世界銀行首席經濟家兼副行長林毅夫蒞臨上海世博台灣館，林毅夫表示，目前世界經濟
情勢有好、有壞，但大陸與台灣情勢相對較好，他認為，兩岸簽訂ECFA互利雙贏。林毅
夫與家人欣賞完720度全天域劇場及城市廣場後，熱淚盈眶，久久不能自己，思鄉之情
溢於言表。
林毅夫是目前在大陸經濟學界最具影響力人物之一，出身宜蘭的他目前尚未能返鄉。他
特別在上海世界經濟大會後，撥冗偕妻子全國人大台灣代表陳雲英、兒子一同參觀中國
館、台灣館；到了台灣館時由館長葉明水親自接待，向他解說台灣館設計理念。
用台語說感覺像回家
林毅夫也用家鄉話台語說，台灣館的天燈宜蘭稱為「水燈」，讓現場工作人員都嘆離鄉
背井多年的林毅夫還是「台語嘛ㄟ通」。林毅夫至今未能回台灣家鄉，但到了台灣館，
他說，感覺就好像回到家一樣。
林毅夫接著參觀了720度全天域劇場，在排灣族原住民那魯灣的歌聲中，欣賞玉山、太
魯閣、台北、高雄、墾丁的風光，林毅夫一直專注地抬頭仰望，眼眶中 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 說起來根本沒什麼深奧的，不需要人肉，是因為他的神學觀點太特殊了，
特殊到幾乎不可能有任何其他到這版的基督徒會有一樣的觀點。
他認為神現在不干涉世界， 這種觀點趨近於 deism, 基督教
是一種 theism, 最基本的教義就是神會關心人， 會聽祷告，
會這裡那裡的弄點小神蹟，所以基督徒的祷告才有意義，
一個人自認是基督徒卻不認為神會關心人是很難理解的，
當然他自己可能覺得沒矛盾， 但是這種觀點可以斷定是非常
稀有的。
如果有兩個不同的人到這板上，卻都有這樣稀有的神學觀點，
那簡直可以稱為神積了。 |
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c***o
发帖数: 21 | 30 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
c***o
发帖数: 21 | 31 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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事。
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
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這人民的所有事情。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
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3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
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3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
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那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
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3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
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标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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