e***e
发帖数: 3872 | 1 今天翻旧硬盘，除了找到的照片外，还找到了几个下载的古琴录音。因此到目
前手头有的鸥鹭忘机的录音就有：
管平湖，龙音ROI，管平湖古琴曲集
傅雪斋，中唱古琴曲集（老八张）
谢导秀，雨果琴韵缤纷 I
孙于涵，雨果琴韵缤纷 III
吴兆基， 雨果吴门琴韵
蒋风之，查阜西（应该是？） 古琴二胡重奏
其中除了谢导秀弹的是春草堂琴谱版本，其余应该都是自远堂传本。
曲「鸥鹭忘机」。 又名「忘机」、「忘机引」、「鸥鹭」、「海鸥忘机」。
宋刘志方作。 存见谱本有：「神奇秘谱」。 「风宣玄品」。「西麓堂琴统」。
「重修真传」。 「思齐堂琴谱」。 「古音正宗」。 「徽言秘旨」。
「陶氏琴谱」(作忘机引)。 「愧庵琴谱」。「琴苑心传全编」。 「松风阁琴谱」。
「琴瑟谱」。 「德音堂琴谱」(作鸥鹭)。 「徽言秘旨订」。
「蓼怀堂琴谱」(作海鸥忘机)。「五知斋琴谱」。 「琴谱千古」。
「治心斋琴学练要」。 「春草堂琴谱」。 「琴剑合谱」。 「兰田馆琴谱」。
「琴香堂琴谱」。 「研露楼琴谱」。「自远堂琴谱」。 「琴谱谐声」。
「峰抱楼琴谱」。 「指法汇参确解」。 「琴学(初?)端」。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 2 这两天颇花了点睡觉前的时间在这首曲子上，很有意思。打算练半年看看到什么样子。
关于谱中的臞仙，是qx不是dx，从wiki上查到这样的：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E6%AC%8A
朱權（1378年—1448年），明太祖朱元璋第十七子，号臞仙，又號涵虛子，丹丘先生。
[编辑] 生平
《臞仙神奇秘譜》下卷
《臞仙神奇秘譜》下卷
多才善谋，雄心远图。洪武二十四年（1391年），十三歲封藩於大寧，鎮守大寧（今錦
州、承德一帶），世稱寧王。建文元年（1399年），燕王朱棣起兵反叛，建文帝朱允炆
召宁王朱权至京师，朱权抗命不至，对朝廷持观望态度。明成祖永樂元年（1403年）改
封南昌，不久被“人告權巫蠱誹謗事”，朱棣派人“密探無驗”，此事方才做罷。朱权
知朝廷有所猜忌，故好黄老之术，“构精庐一区，鼓琴读书其间”，借此逃避殺戮。當
時江西南昌一带盛行净明道，朱權退而参修净明道，但心又忿忿，耿耿于怀，明英宗朱
祁镇正统十三年（1448年）病逝。諡獻，稱寧獻王。
朱權著作豐厚，曾奉敕編輯《通鑑博論》，撰有《宁国仪范》、《家训》、《文谱》、
《诗谱》、《 |
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e***e
发帖数: 3872 | 3 这个几乎是鸥鹭忘机最早的版本了，如果我查到的信息属实。但我们现在
能听到的几乎都不是这个样子的。甚至这个谱的曲子，我都没有看到有人打出
来过（打，就是翻译成音符谱）。我还没在琴上试过，光读，费解的还不算多。 |
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T****n
发帖数: 306 | 5 中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲
，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 6 一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
http://www.youtube.com/watch?v=Fs7Bse4Q4BQ
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲
，曾用琴、筝、笙、筑等乐... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 7 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: Trojan (拉风), 信区: MusicPlayer
标 题: 风华国乐: 中国十大古曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 16:19:18 2012, 美东)
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 8 再试一次，我在俱乐部试分段发都不行，见鬼了。-_-#
我弹古琴还不到十年，最早学琴就只是为了读古琴谱，后来才慢慢发现很多东西是原来
学乐器，学理论都没有机会认识到或是认真思考的，通过学古琴还确是受益匪浅。
我在北京学琴时的陈长林老师很大程度上受吴景略的影响（他早年也随张子谦、查阜西
学琴），在教我们弹琴时，常常强调的是乐句中的歌唱性（虽然他自己演奏中的意趣比
他讲的要丰富得多）——这一点，我个人觉得正是管吴两位老先生风格上比较明显的区
别。管先生的演奏音色古朴，节奏稳健，气象庄严，即便流水中的七十二滚拂，也如水
行风云之变幻，波映日月之光辉。吴老先生的演奏极富歌唱性，除了很多装饰音的旋律
化处理以外，在对一些不确切指位的谱本采纳，在吟猱撞逗这些指法涉及的音程处理上
，他的录音所表现出的也都是同民歌戏曲中五声音阶宫徵羽调式的切合。有趣的是，尽
管这一风格几乎是晚明到民初的琴谱沿变主流（在晚清琴谱中尤为突出），在古琴理论
上所遵崇的，却一直是溪山琴况所标榜那种文人音乐美学，强调和、静、清、远、古、
澹、恬、逸等。这些虚词的意境，显然与戏曲民歌相去甚远。冒昧地讲，二十四况中，
吴老先生的演奏... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 9 http://xxqy.com/qqtj/hl.htm
《获 麟》题解
《神奇秘谱》：
臞仙按琴史曰，获麟者，鲁哀公十四年，西狩大野，叔孙氏之车子锄商获麟焉，
折前足，载以归。叔孙以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰，“有麇而角，何
也”孔子往观之曰，“麟也，胡为乎来哉？反袂拭面，涕泪沾襟。”叔孙闻而
取之。子贡问曰“夫子何泣耶”孔子曰“麟之至也为明主出也。出非其时而见
害，是以伤焉。”故作获麟操。
《西麓堂琴统》：
左传，鲁哀公十四年，西狩大野，孙氏之车子锄商获麟，以为不祥，折左足，
载之以归。尼父见而泣曰，“麟也！”遂感而作，乃笔之春秋，著“谨微”之
意。（曲名“谨微”）
《玉梧琴谱》：
（作获麟操）是操孔子所作也。获麟者，鲁哀公十四年，……（后同“神奇秘
谱”）……噫吾夫子幽愤不时之叹。此心其何然乎哉？
《藏春坞琴谱》：与前谱同。
《理性元雅》：
孔子之时，鲁西狩获麟。韩退之以为孔子大圣而不得位行其道，以麟为不祥，
故作此解。
《琴苑心传全编》：与神奇秘谱同。
《获 麟》小标题
《神奇秘谱》：
一、伤时 二、西狩 三、获麟 四、长叹 五、幽愤 六、绝笔
《风宣玄品》：与前谱同。
《西 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第80章 人鼎
林灵素道：“在那白鹿观里，我曾听那些牛鼻子说过魔门，得知这两人竟是妖人的头领
，不由惊出了一身冷汗，心想，这两人杀人如麻，连人肉都敢吃，又怎会跟我讲什么信
义？我写出敖无名的图谱后，必定会被他们吃下肚去。”
他虽是魔帝，却似乎并未将魔门中人看作同道，左一个“魔门”，又一个“妖人”
，说得顺溜坦荡。
又道：“于是我装作想不起壁上字画，每天故意苦苦思索，拖延时间，被他们催得
急了，就写上十句八句。那两人看了之后，越发相信是敖无名所留的秘谱，心痒难搔，
越发着急地催促。
“两人生怕我逃脱，每天一人离开，必定留下另一个在山顶看着我。到了中午，离
开的人必定带着一对童男童女回来。这两人为了练‘鼎炉大法’，非得吃纯阳、纯阴的
童子，以调和阴阳，滋补元炁。
“我饿了三天，到了第四天凌晨，头晕眼花，实在捱不住了，便在火堆里挖出一截
断腿，闭着眼睛啃了下去。嘿嘿，想不到人肉的味道竟是这般鲜美，只是吃在口中，想
起那两个童子的模样，仍是忍不住的恶心和恐惧。
“陆成仇坐起身，大笑道：‘这就对了！弱肉强食，天经地义。要想活命，就别假
慈悲，装君子。’
“和这两人相处越久，我越知道难逃一死。敖青... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 11 这套黄金年鉴很不错。我收了一套，给很多朋友推荐过。
先秦·汉魏六朝－《古乐遗响》
01 楚商（曾侯乙编钟与乐队）
02 哀郢（埙与乐队）
03 流水（古琴独奏）
04 屈原问渡（曾侯乙编钟与乐队）
05 楚歌（埙与乐队）
06 胡笳十八拍（琴曲演唱与琴箫伴奏）
07 幽兰（古琴与编钟乐团）
08 梅花三弄（古琴独奏）
09 酒狂（古琴独奏）
10 广陵散（古琴独奏）
11 原始狩猎图（骨哨与乐队）
唐－《霓裳羽衣》
01 春莺啭（壹越调，原唐歌舞大曲）
02 倾杯乐（弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
03 撒金砂（合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
04 霓裳中序第一（器乐合奏）
05 阳关三叠（古琴独奏）
06 菩萨蛮（歌曲演唱）壹越调
07 离骚（古琴独奏）
08 玉树后庭花（歌曲演唱）
09 王昭君（筝齐秦）（大食调）
10 春杨柳（丝弦合奏）（平调）
11 泛龙舟（水调） 笛子独奏
12 剑器浑脱（筝独奏） 般涉调
13 酒胡子（壹越调） 丝弦合奏
14 大漠抒怀（筚篥与乐队）
15 秦王破阵乐（编钟乐队与歌队）
宋－《杏花天影》
01 潇湘水云（古琴独奏）
02... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 12 管平湖录音里的良宵引，平沙，忘机和流水我基本参照的《古琴曲集》，个别指法会找
到相应的原谱确认一下；吴景略的梅花，渔樵也基本是按《古琴曲集》练习的。除曲集
外，顾梅羹的《琴学备要》不错，很有参考价值，我学忆故人应该是参照这本的。离骚
我没有找到合适的打谱完成本，那时离开北京也比较久了，只好按神奇秘谱本加上录音
自己瞎琢磨。幸运的是，在那之前朋友帮我复印了一箱《琴曲集成》（不全），后来又
找到了网上扫描质量稍差的电子版（仍不全），因此才能从秘谱本往后对比各个存留谱
本的变化。总之读减字谱并尽量按减字谱弹，我觉得还是很有意义的。
你找到那个链接是对的。陈老师的吟，手指往复幅度是比较大，而且用得很普遍，几乎
是很突出的个人风格了。我一直左手技术比较差，什么乐器都是，做不到那样。另外如
果你看吴文光的录像，会发现他的吟更接近一般弦乐器的揉弦。记得在香港见到谢俊仁
时，他的吟猱是比较控制的。开始很长一段时间，我想还是力求按音的准和实更重要吧。
我还几乎从没把潇湘一曲和题解中郭楚望的爱国情怀联系起来过，一直也只按陈老师给
的手抄谱弹，没花力气认真查过各个谱本。不过曾经在早春的雨天，去看过洞庭湖。 ... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 13 “法轮鸳鸯”那是再多不过了，但作为轮界骨干、而又能上得了“谱”的倒也能为
众多弟子作出一番“贡献”。
美国法轮功重要骨干杨森之妻、“新唐人电视台”骨干剧玫因患卵巢癌扩散至肺部
于2015年病亡。 生老病死，自然规律。剧玫身患癌症医治无效而终，本无什么奇怪之
处。杨森因胆囊息肉病情恶化，接受了胆囊摘除手术，这也很正常。但人们的不解之处
在于，他们都是法轮功的骨干，都是死心塌地为李洪志卖命又深受李洪志青睐的“法轮
鸳鸯”，其精进程度远超普通弟子，按照李洪志的说法，他们已不可能等同于常人，再
加上他们有李洪志的“法身保护”，而且已经被李洪志“地狱除名”，因此不会像常人
一样生病、甚至死亡。可谁会想到曾吹嘘：“我给常人治病，我根本就不需要动手的。
我瞅瞅你就好了……基本上是手到病除。常人什么病我都能治，也都能治得了。”的“
宇宙主佛”李洪志，自己却有病多次就医，还在医院做过阑尾手术。试想一个连自己有
病都要去医院，连法轮骨干、“法轮鸳鸯”的病都治不了的“主佛”，何谈“救世主”
何谈“主宰一切”、保护他人呢？此次剧玫病亡的信息爆出，着实让“主佛”李洪志丢
尽了老脸，无情的戳穿了他... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 14 “法轮鸳鸯”那是再多不过了，但作为轮界骨干、而又能上得了“谱”的倒也能为
众多弟子作出一番“贡献”。
美国法轮功重要骨干杨森之妻、“新唐人电视台”骨干剧玫因患卵巢癌扩散至肺部
于2015年病亡。 生老病死，自然规律。剧玫身患癌症医治无效而终，本无什么奇怪之
处。杨森因胆囊息肉病情恶化，接受了胆囊摘除手术，这也很正常。但人们的不解之处
在于，他们都是法轮功的骨干，都是死心塌地为李洪志卖命又深受李洪志青睐的“法轮
鸳鸯”，其精进程度远超普通弟子，按照李洪志的说法，他们已不可能等同于常人，再
加上他们有李洪志的“法身保护”，而且已经被李洪志“地狱除名”，因此不会像常人
一样生病、甚至死亡。可谁会想到曾吹嘘：“我给常人治病，我根本就不需要动手的。
我瞅瞅你就好了……基本上是手到病除。常人什么病我都能治，也都能治得了。”的“
宇宙主佛”李洪志，自己却有病多次就医，还在医院做过阑尾手术。试想一个连自己有
病都要去医院，连法轮骨干、“法轮鸳鸯”的病都治不了的“主佛”，何谈“救世主”
何谈“主宰一切”、保护他人呢？此次剧玫病亡的信息爆出，着实让“主佛”李洪志丢
尽了老脸，无情的戳穿了他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 琴酒之间 无论从哪个角度看，琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云：“舜做五弦
之琴，以歌南风之诗，而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴，
当然是不可考的事情，但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱，却大抵是古人所
公认的。
一段木头，几根丝弦，怎么就有能力让凡人变成君子？根据《礼记》的理论，琴弦发出
的声音多为哀声，哀声可以让人向往廉洁，而一个廉洁的人则必有远大志向，因此大家
受到琴声的熏陶，就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说，孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候，没有安排城管，只是自己在政府大楼弹琴，足不出门，单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面，但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒，
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言：“
后世必有以酒亡其国者。”以商纣为代表的历代昏君们为禹的预言做了完美的注解。
一治一乱，琴和酒似乎就是阴阳两极。不过中国文化的妙处就在于，阴阳是可以调和的
，从汉末起，不少好弹琴者就好饮酒。金庸笔下昆仑三圣之一的何足道，曾经弹过焦尾
琴。而焦尾琴相传就由东汉末年的蔡邕... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: qicheji (阿J), 信区: LeisureTime
标 题: 琴酒之间
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 08:00:05 2012, 美东)
无论从哪个角度看，琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云：“舜做五弦
之琴，以歌南风之诗，而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴，
当然是不可考的事情，但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱，却大抵是古人所
公认的。
一段木头，几根丝弦，怎么就有能力让凡人变成君子？根据《礼记》的理论，琴弦发出
的声音多为哀声，哀声可以让人向往廉洁，而一个廉洁的人则必有远大志向，因此大家
受到琴声的熏陶，就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说，孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候，没有安排城管，只是自己在政府大楼弹琴，足不出门，单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面，但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒，
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言：“
后世必有以酒亡其国者。”以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 中国最早的春宫画可以追溯到先秦墓葬，汉砖也有着大量表现。春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫闱之事，所以称为春宫。可是春宫画的广泛流行却在明代，它也是在严重酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。
春宫画还可以“压邪避灾”
在中国古代，春宫画起了性教育、性激发的作用，同时还能“压邪避灾”。
古人认为性乃污秽不洁之事，如以春宫画贴门上则鬼不敢进，巾灶头上可避火灾等等。《红楼梦》中就有一段文字叙述春宫画作为防火之用。晚清那位编印《观古堂汇刻书》的叶德辉也喜欢用春宫画来防止藏书受灾。
中国古代还有一种塑有男女交媾状态的陶瓷器，名为“压箱底”。
所谓“压箱底”，一则是秘而不宣，在女儿出嫁前夕，母持之以示女。二则古人认为小鬼能在不开启人们箱笼的情况下窃走财物，有了“压箱底”，小鬼就避而远之，不敢来了。荷壮学者高罗佩曾在《秘戏图考》一书中指出：春宫画不仅是为性指导或消遣而作，而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气，在中国古代，画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和日本，甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。
晚明春宫画... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1842 | 20 之前下载看的。看到板上讨论，抛砖引玉。
========================我分割我分裂==================================
冲着褒贬不一去看的。认真的从疑似 女同片 中解读体会导演的 老同 之意。
开始的很多地方，很莫名的让我觉得喜感。是因为要在北美上映走向国际的缘故嘛？主
角配角一个个不时突兀的飙英文。作个外语片不是更好，反正都已经有在精致的卖弄乡
土民俗古老东方气息了。可怜的全智贤，讲普通话，讲英文，终于有一幕讲了几句韩语
，是因为上海话和湖南话太难讲，排练不过关嘛，也可以上配音的啊，就那几句台词的
。太不和谐了。。还有，伊的“古装”扮相，挽起发髻什么的，实在是显得很大饼脸，
脸色又不够憔悴，散发的现代气息，不和谐啊不和谐。伊最可怜的还是，不是被打到眼
瞎，就是被车撞瞎，，悲催啊。无奈那脸长得不够悲催。李冰冰从头到尾，总是一副呆
板的样子，不过伊还是有锁骨的，稍稍的原谅了下。
那两小姑娘胖胖的脸，虽然是悲情的裹脚场面，我还是觉得很喜感，很想笑。古代人一
讲爱什么的现代文大道理，就让我生厌，还是质朴含蓄些好。还是姜武好，想上老婆就
上，跟... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 21 不是嵇康写的，但是嵇康的版本最有名，也据说最好。现存的估计也不是嵇康的版本曲
目，很多现存古曲都是神奇秘谱上还原出来的。中国古代记谱是记骨架，工尺谱和减字
谱都是如此，所以对演奏者天赋要求很高。一般有一个流行的说法叫一谱百人百曲，就
是说一百个人弹同一个谱子可以弹出一百首曲子。虽然是一个谱子出来的，但是真要按
照现代的记谱法和认知，根本可以说是不同的曲子。很大程度上看演奏者天赋如何，天
赋好的就是天籁之音，天赋差的基本上没啥听头。这一点和欧洲古代的即兴曲方式很像
，很多中国曲目都是大师级的人物根据谱子演绎出来，然后口口相传，好听要点都不在
骨架上，而在于如何处理骨架的衔接，所以，很多中国曲目要看派别的传承。
以我个人来说，嵇康的版本失之淳厚，和古琴本质有些冲突，嵇康版本应该说是所有处
理中戏剧性冲突最强，说的过分点的话就是最偏激的。 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 22 貌似是说，《聂政刺侠累》本就是类似三国一样的群众创作，“广陵”是扬州的古称，
“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴
曲，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清
散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。
嵇康可能对曲谱做过加工，而非原创，但《广陵散》的确因嵇康受刑声名鹊起。嵇康之
后，又因为司马氏封杀，曲谱一度流失。直到后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中重新发
现它，再重新整理，就是现在听到的《广陵散》。
当然，因为记谱法“谱简腔繁”，嵇康所奏《广陵散》在节奏上的处理无法标于谱面，
所以，从这个意义上来说，嵇康版的广陵散的确失传了。 |
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U***5
发帖数: 2796 | 23 第七十七章 无题
在方森岩的年夜声喝骂傍边，哥布林金矿马上用一种伤心欲绝的眼神看了过来。方森岩
的心中陡然涌现出一股极度不祥的预感，马上呆住了，结果马上梦魇印记就响起了提示：
“警告:的仆人：失去记忆的哥布林老头忠诚度已经年夜幅度下滑！！”
“警告：基于的魅力值为2点，的奴仆对的忠诚度为80点，处于危险值。“
“警告：基于的魅力值为2点，的奴仆对的忠诚度为75点，处于危险值。“
“请在二十四时的呵护期之内将其忠诚度提升到100点以上，否则二十四时内该名
奴仆可能会逃走。”
“。”方森岩立即似被捅了几刀一样的惨叫了起来，急忙扑到地上将自己一脚踹得
乱飞的那些可乐瓶之类的垃圾重新捡拾了起来堆放到一起，接着弄得整整齐齐的，见到
砖灶上面的水开了以后，急忙又找个破碗把水给满上。居然这些事情做完都还没见到那
该死的忠诚度有所起色，只能针对哥布林的最年夜弱点一咬牙交易了一千通用点过去。
哥布林金矿先生的忠诚度终于触底反弹，重新开始枕着一只破烂麻布口袋哼着曲翘着二
郎腿睡觉了。
方森岩长长嘘出一口年夜气，抹了一把冷汗，只敢偷偷的躲到了角落傍边，内牛满
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 #注明译者，请随便转载：）
CRISPR英雄谱
埃里克・兰德（Eric Lander）
小鹿／译
三年之前，科学家们宣布，CRISPR技术能够对真核活细胞进行精准与有效的基因组编辑
。自此，这项技术手段已然震撼了科学界，数以千计的实验室正在将其运用于从生物医
药到农业的各个领域。然而，从一种奇特的细菌重复序列现象的发现开始，到确认这种
现象为适应性免疫系统，进而对它的生物功能特性的了解，直至开发为一项基因工程的
技术，这此前二十载相关的研究历程却不为人所知。本文正是着眼于填补这段科学历史
的空白，它讲述的是观念的演化历史和先锋人物的传奇故事，并且从中获得关于支撑科
学发现的优秀科研环境的启迪。
前言
很难想起曾经有哪一次科学革命像CRISPR这般如此迅速地改变生物学界。仅仅三年之前
，科学家宣布，CRISPR系统，即细菌通过纪录和精准攻击入侵病毒的DNA序列而进行自
身防御的适应性免疫系统，可以利用转化为一项简单而有效的技术在哺乳动物和其它生
物体的活体细胞内进行基因组编辑。CRISPR即此被全球数以千计的实验室运用于广泛的
领域，如创建人类遗传疾病和癌症的复杂动物模型；... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 25 水鸟。:) 可能也候吧~
是有首曲子叫鸥鹭忘机，我就不罗嗦了，直接抄人家网站吧：
http://xxqy.com/qin.htm
《鸥鹭忘机》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰，是曲也，宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机，鸥鸟不飞
之意。以指下取之，大概与坐忘意趣同耳。
《重修真传》：
是曲宋天台刘志方所作，其意若海翁忘机，鸥鸟不飞之谓欤。而功名富贵视如
草芥，一无动心然。
《琴苑心传全编》：
是曲宋天台刘治方所制也。或谓即海鸥忘机，鸥鸟不飞之意，又谓静里忘机，
其义同。
《五知斋琴谱》：
臞仙曰，有海翁者，常游海上，群鸥习而狎焉，其妻知之。抵暮还家，谓翁曰，
“鸥鸟可娱，盍携一二归玩之。”至旦往，则群鸥高飞而不下矣。乃知前此之
忘机也。
《蕉庵琴谱》：
臞仙曰，有海翁者……同《五知斋琴谱》……此调属清宫，言其音清而委蕤也。
《希韶阁琴瑟合谱》：
此曲取四六两弦於七徽，音清而委蕤，其作用则全在四弦，虽属游戏小品，而
机趣活泼，实有天空任飞之概。
《鸥鹭忘机》后记
《琴苑心传全编》：
淡逸幽俊，对之尘想一空。
《松风阁琴谱》：
宫音谱，定者久矣。若以七弦七徽起调而为宫，则其理之 |
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e***e
发帖数: 3872 | 26 笑傲江湖里的应该不比这个早——除非是向问天从古墓盗出来那份《广陵散》——
其实按武当派在笑傲里的规模，怎么也是张三丰后老久的事了，而明朱权辑的《神奇
秘谱》里就收有广陵散。
现存所有琴谱就这个幽兰最早了，整字整句的文字谱而不是笔画部首数字的减字谱。
有意思的还不只是记谱和指法，而是整曲的音阶、调式，和明清以来的大多数作品都
很不一样（这点真值得好好说说的，以后吧）。:)
幽兰好像现行（录音）版本是管平湖打的谱，有意思的是，在查阜西的《辑览·叙》
里，根本没有提管平湖的名字。想起原来看的杨荫浏文论集里和查阜西有过的商榷，
估计他老人家可能真是那种门派观念很重的大牛。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 27 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 28 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 29
广陵散据说嵇康被杀后就失传了，“今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》
的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。”
可能朱令弹的是这个版本。 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: clam (流浪中的唐先生), 信区: Literature
标 题: 正声何微茫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 18 07:39:57 2010, 美东)
跟大家分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声主调的几个片段，很喜欢。中国古曲的一
个特点就是，旋律的变化总是在刻画着情绪的变化。很容易理解。我觉得《广陵散》古
曲最终还是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了
，不知道断的原因是什么。有些地方遥相呼应，可是又不知道所呼应的是什么。大家听
听。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开
指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的
同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体 |
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l******w
发帖数: 112 | 31 今天在sunset那个recreation center踢完球的时候天已经全黑了，坐在球门边的假草
皮上休息
的时候，听到球场边上方的大坡上传来一阵呜咽的箫声，抬头一看，原来在昏黄的路灯
下，一个中国
老人边走在坡上，边吹着一根洞箫。我顿时感到一些伤感。
中国在悠久的历史中（有据可考的历史至少有3500年，而且从商汤以后历朝历代皇帝更
迭都有记
录），创造了很多美妙的音乐。商周那会就有钟鼓琴瑟等等各种乐器，更加有很多著名
的乐曲，可惜
很多乐器失传了，像编钟和瑟，至于乐曲更是绝大部分都失传了，像先秦的那些大型钟
鼓乐曲，这当
然是由于古代愚蠢的记谱法， 古人记谱就是用文字描述哪根手指放在哪根弦上或者笛
的哪个洞上，能
不失传吗？要么就是乐师之间手口相授，根本不能传播开来，所以很容易失传。而且，
由于古人记谱
不加句读，而且好像也不怎么记录节拍，即使那些号称是传下来的也已经面目全非。比
如传说中的广
陵散，号称是仙人传授给嵇康，虽然后来从明代的神奇秘谱里翻出来然后通过打谱（按
照文字描述把
它弹出来）复原，可能也已经没有原来的神韵了。而这些琴曲已经算好的了，出土的商
朝编钟做得那
么精致... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 32 跟你分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声的几个片段，我很喜欢。我觉得古曲最终还
是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了，不知道
断的原因是什么。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。 据赵西尧等著《三国文化概览》的
描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后
序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈
事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展
过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调
的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出
现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主
调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志
段落，统一全曲的作用。 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 33 古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴
谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万
物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有
什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起
初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数
百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技
巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“
是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越
来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距
，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间
俗物可比。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的
结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 34 来自主题: Literature版 - 正声何微茫 跟大家分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声主调的几个片段，很喜欢。中国古曲的一
个特点就是，旋律的变化总是在刻画着情绪的变化。很容易理解。我觉得《广陵散》古
曲最终还是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了
，不知道断的原因是什么。有些地方遥相呼应，可是又不知道所呼应的是什么。大家听
听。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开
指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的
同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表
现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意
志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第
二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中，折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时，只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后，耳力仿佛也灵光了许多，再
试图活动手指头颈，却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声，但闭目不动，心知其药力尚未全退，在他耳边低低喊
了声「廿三郎」，接着便落下泪来。折翎听清声音所属，面上又觉有水滴落，心
中疑惑。身子难以动弹，便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语，心中暗叫不好。欲提真气驱毒，却发现体内一丝毒物异样
也无，心内急如火焚，怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞，将适才做的事细细梳捋了一遍，觉得毫无差错，遂起身
将床头所挂金灯点亮，附身道：「廿三郎，金灯我已挂好。那夜江中绣船之上，
我初经人事，未能尽意服侍。今日，就让我好好弥补。」言罢，悉悉索索为折翎
宽了衣物，又将自己脱个精光，俏生生立在床榻边上。
此时天已微明，雷收雨歇。屋内烛火不红，金灯难灿。巧云独立，面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇，犹若初破茧之蝶，美不胜收。折翎裸身僵卧，
目不能视、耳畔无声，却有一袭淡淡香气飘进鼻腔，氤氲不... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 36 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫
钟子期竟能领会这是 描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。伯牙惊道∶"善哉，
子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流
水之曲。
“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙
所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”
少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，伯牙
破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己
。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早
见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“
《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水
，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两
千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在
人民中间广泛流传。 |
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s*******n
发帖数: 288 | 37 大伊山，方圆近二十华里，由十二座山峰组成，最高峰230多米；她与云台山同属泰山
余脉，诞生于太古代，距今已有20亿年历史。从山南的沂河大桥上北望，远远可见其山
形似一仰卧老人，首西脚东，横亘于绿茵丛中。大伊山之名，源于商汤贤相伊尹为避暴
君夏桀之害，逃官隐居之地。后辅助商汤建国有功，德重社稷，受封于此。伊尹功成告
退，迁居于此山故名。因此，联想这一史说，再细细琢磨这山形特征，真象伊尹老人仰
卧长眠的形态.
大伊山有许多古老的岩洞和幽深的涧沟，蕴藏着美丽的故事和传说，引人入胜而感到惊
奇，成为历代文人写作的素材。其中有一处叫“白鸽涧”的古迹，它的来历，广为民间
流传。其内容是一个“异类相亲”的故事，使人感到很有兴趣，成为佳话，一直经久不
衰的流传下来。
在这里，民间有一个异类相亲的有趣传说。从前，大伊山东边离海很近，海边有个青年
渔民。他非常喜欢海鸥，经常和海鸥在一起玩耍。只要他在海边高喊一声：“海鸥你们
来吧！”而正在空中翱翔的朋友们，就会成群地飞到他的身边，陪他游玩。一天他的父
亲说：“儿啊！听说海鸥皆高兴和你在一起玩耍，何不捉几只供为父玩耍和尝尝鲜呢？
”青年渔民听了，虽然心中不悦... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 言承旭（右）昨听到被结婚，第1个反应是大笑了一下，透过公司否认婚讯。
据台湾媒体报道，元旦刚过40岁生日的言承旭“婚讯”不断，大陆微博日前疯传他和旧爱林志玲复合，生日当天并在大陆领证，后来证明是假消息，林志玲还幽默表示“有的话我一定第一个知道”；
3日又有喜讯传出，这回是大陆微博“娱乐红人馆”写：“独家消息，言晨（应为承）旭，张曦（应为熙）恩，确定2017年结婚，恭喜恭喜”，指他和凯渥模特儿张熙恩结婚，但文中不但把主角名字写错，文后还标注林志玲，其他网友都觉得太瞎，直说一看就知道是不实消息。
言承旭和旧爱林志玲曾疯传(图)复合，生日当天并在大陆领证，后来证明是假消息。（资料照片）
F4剩他感情成谜
言承旭昨听到“被结婚”，第1个反应是大笑了一下，透过公司否认婚讯，回应说：“谢谢大家那么急着想喝我的喜酒，如果我有喜讯，一定马上告诉大家，不让大家担心。”他去年9月曾被抓包和张熙恩同游美国、日本，因此传出绯闻，婚讯也接踵而来，只能说粉丝实在太希望他早日成家，毕竟F4中，周渝民已经当爸、朱孝天和吴建豪也都是人夫，只剩他感情成谜。
言承旭去年9月曾被抓包和张熙恩（图）同游美国、日本，因此传出绯闻... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 39 看似有争议:
1980年10月17日
秘鲁考古证明马起源于南美洲
秘鲁一些科学家根据最近的考古发现，提出了马的原产地是南美洲的新见解。在此
之前，科学界一般认为，马起源于北美洲，以后进入欧亚大陆。
不久前，在秘鲁北部发现了古印第安人制作的一个高约20厘米的骑马人黑陶塑像。
这个塑像属于早在欧洲人进入南美以前很久就存在的古印第安人的奇姆文化。几年前，
考古学家卡尔迪奇在秘鲁还发现了马的化石残片。发现地点是10万多年前栖居在现代秘
鲁的史前人的村落。
某些秘鲁科学家根据这些发现提出，马原产于南美，以后经过巴拿马地峡进入北美
。后来，为躲避寒冷，马群经过当年还是陆地的白令海峡进入亚洲。而阿拉伯马正是由
这些马繁育的。摩尔人征服西班牙时，于公元711年把阿拉伯马带入比利牛斯半岛。8个
世纪以后，又由西班牙殖民者重新带回南美。至于在西班牙人到达南美以前一个很长时
期内，马为什么在印第安人中消失，这并没有得到解释。 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 40 薄康爆料温习，看似记者组的稿，其实内容可都是秘料啊。。。
保不齐这里面要有在美国的暗桩啊。
这暗桩风险可是大啊。。。
我瞎说的啊。。。
请转499次就停。。
另外为惨死者默哀。。。没有冒犯的意思，就是有发帖的冲动，忍不住了就发了。，。。
买买提害人啊。。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 说说众人津津乐道的无上花的“功绩”上海合作组织的由来，前身“上海五国”是太宗
和陈开国王、忠武潼南参政王在已巳之乱平叛后，美欧开始翻脸对“离美欧越来越远”
的中国展开大规模制裁，太宗在同年10月下令中止对南越战争（4个月后1990年2月实质
停火），同时与俄、哈、吉、塔四国组建边境信任和裁军谈判的组织的会晤机制，明白
人一看知道是太宗开始反省他的亲美方针了，然而大势已去。
众所周知，太宗在1993年8月已是帕金森氏综合症晚期和严重老年痴呆迹象，据他生前
的保健医生郭勤英回忆，太宗早在十几年前已经有帕金森病迹象了，从1992年南巡后就
病倒了，1993年夏发生剧烈颤抖，僵直和行动迟缓，会诊作出帕金森氏综合症晚期的诊
断，再到10月不断咳嗽，无法正常用饭，只能吞咽，后来采用鼻饲，时好时坏。最后一
次公开露面是1994年春节，始终无法完整讲一句话。“上海五国”机制就实际上停顿了
，办公室也裁减只有两间和四五个工作人员了，当时负责分管这块的是中央外事工作领
导小组，组长是无上花（1993年－2002年）。
然后1995年7月21日—1996年3月23日的台海危机，当时时政观察家都承认如不是由普... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 42 小心说事：2014年7月12日
2014-07-12 07:26:38 作者：蔡小心 来源：歧路书院
说说有狗屁不通的“专家”胡扯4月2日和18日的军队共30多名高级将领在军报上密集发
文是站队支持班长的。事实上4月2日和18日的军报的做法是常规的做法，上柱国大都督
有了指示，大家就要领会落实。军队讲究雷厉风行，步调一致。所以，要发各大都府大
司府和军区、兵种等的学习贯彻情况，就必须一拨一拨集体发声。不能像地方那样，搞
系列访谈之类的。
第一拨是大军区级带着几个副大军区级的；第二拨就是副大军区级带着几个正军级的。
后边一级一级推下去，一直到最基层的战士、军士。
当时是敏感时期，有些媒体不大懂部队宣传思想工作的规矩，就胡乱猜测，把常规的做
法，做了超常的渲染。
小心说事：2014年7月8日
2014-07-08 07:35:56 作者：蔡小心 来源：新观察
瓦房店军团空前庞大，核心中军：大领袖--五都督府国郎将、掌军秘府都督、上将军瓦
房叶；二代领袖--上柱国左都督、上将军徐才厚；天京军区都军监督、上将军善秃子；
府军大总管府左执监督、中将军贝壳伯；南粤军区执军监督领都军... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 2499 | 43 赫鲁晓夫就是这样被废黜的。
召开中央委员扩大会议，习一定垮，十个中央委员有九个都不是习的人马。
只要有5个以上退休常委牵头，这事能成，比什么军事政变靠谱多了。 |
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t******l
发帖数: 10908 | 44 属实，人类将来的先进 reporting structure 方式，是 Lucy the first human 这种
high influence individual，report 给其小秘 猴子王 low influence individual。
: 职业经理人不需要通晓业务，西式管理方式。
: 比如，原先阿根廷足球队的主教练是位妇产科医生。
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w****i
发帖数: 121 | 47 谁有甜点的食谱，那种糯米粉做出像感米白儿的qq的糕点。 |
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t*****e
发帖数: 1632 | 50 你是说糯米糍？糯米粉揉匀了包馅儿上锅蒸 取出来趁热滚一层淀粉或椰蓉就行。。 |
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