a*****s
发帖数: 745 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: amitbbs (amitbbs), 信区: Joke
标 题: KTV50首歌-你中枪没？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 22:42:28 2013, 美东)
一本《如何在KTV出人头地》照亮了我前进的路，在出人头地之后，国内仅存的KTV观察
者，我，决定把我的一些心得体会与大家分享一下，先从什么人唱什么歌开始。
1海阔天空 信乐团
大loser必点，loser之王必K之歌，出现场合往往是在loser的聚会，大loser点一首海
阔天空，“接下来的这首歌送给我们大家，尽管我们经历了不少的挫折和打击，但我相
信我们都能看到更广阔的天空”然后声嘶力竭，唱到“最懂我的人，谢谢你们一路默默
的陪我”的时候众loser互相对望眼含热泪，但不幸的是，这句往往会跑的离谱，疯狂
的高音无情的嘲笑这段loser的声线：你他妈还是个loser。
2High歌 黄龄
这首歌已经滥到无法定义究竟是什么人在唱了，跟风狗，闷骚女屌，骚受，金链汉子等
都会选择这首歌，共性是，基本上对自己的嗓子没有什么自知之明的人都会唱这首歌，
在姨姨姨... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 745 | 2 一本《如何在KTV出人头地》照亮了我前进的路，在出人头地之后，国内仅存的KTV观察
者，我，决定把我的一些心得体会与大家分享一下，先从什么人唱什么歌开始。
1海阔天空 信乐团
大loser必点，loser之王必K之歌，出现场合往往是在loser的聚会，大loser点一首海
阔天空，“接下来的这首歌送给我们大家，尽管我们经历了不少的挫折和打击，但我相
信我们都能看到更广阔的天空”然后声嘶力竭，唱到“最懂我的人，谢谢你们一路默默
的陪我”的时候众loser互相对望眼含热泪，但不幸的是，这句往往会跑的离谱，疯狂
的高音无情的嘲笑这段loser的声线：你他妈还是个loser。
2High歌 黄龄
这首歌已经滥到无法定义究竟是什么人在唱了，跟风狗，闷骚女屌，骚受，金链汉子等
都会选择这首歌，共性是，基本上对自己的嗓子没有什么自知之明的人都会唱这首歌，
在姨姨姨姨姨姨姨姨的声音中嚎的像条受伤的狗。
3如果没有你 李代沫
跟风狗必选，一定搭配代沫姐姐的哭丧/G点高潮式唱法。
4老男孩 筷子兄弟
Loser之歌，碌碌无为20多年，最后饭都吃不饱，以为自己特牛逼天之骄子其实命定
loser，坚信所有的富... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（1） 海棠表示思乡不思进 （2） 怕什么来什么 （3） 颠倒的梦想要先颠倒过来 （4
） 解 （5） 符咒 （6） 念
（1）海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出
城西，说不尽沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春景候。那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正
是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
修行真是不容易啊，一旦误入歧途，就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样，就在海里
面痴缠不已。啊，悟空回了，公主救了，魔难没了。明明是三藏三喜临门，怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿？
是呀，尤其是本回这一首开篇的诗儿，花红柳绿、笙歌鸟语的，一派阳光气象。对了，
各位，是不是对这样一首诗，有一种久违了的感觉呢？是的，自从第二十三回以来，没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了，这说明，三藏的修行，已经停滞
很久... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 提到红楼梦的主角，普遍认为，那便是宝黛钗的“铁三角”组合。
但其实，整部戏里，有一位举足轻重的角色，他的戏份贯穿始终、他的经历跌宕起伏，
他一直处于矛盾的中心位置、体现文章的主题思想，甚至整个故事都是因他而起、由他
而终。
而正是这么关键的一个人物，无数读者甚至红迷却对他视而不见，或者说因太过“熟视
”，以至于“无睹”。
1、他是谁？
整部《红楼梦》的缘起大家都很熟悉，乃是大荒山青埂峰下女娲补天遗下的一块顽石，
“偶然听闻一僧一道高谈快论红尘中荣华富贵，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享
这荣华富贵，便口吐人言”，向那僧道求告。
“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇
坠大小的可佩可拿”。于是投入世间，历尽离合悲欢炎凉世态，演出这怀金悼玉的《红
楼梦》。
后来石头将这段故事记述下来，经空空道人抄录，并由曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增
删五次，纂成目录，分出章回，由此书名又被称为《石头记》。
可见，整本书的题材原本乃是一部“自传体小说”，是女娲石游历人间后，对个人经历
的一番记述。这块石头，其重要性不容小觑。而他，就是我们所说的被忽视已久的真&#
82... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 5 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 6 举儿给湿儿讲这件事时，湿儿便已猜到，举儿遇到的胖和尚非正色和尚莫属。今日一看
，果如她所料。看样子，正色和尚跟他方丈师兄在一起收敛了不少，不如哥哥描述的那
般俗气。亏得他修行了这么多年，还这么俗。倘若他没有修行过，那得俗成什么样子？
也幸亏哥哥遇到的是俗不可耐的正色和尚，要是遇到正经和尚那样的高僧，恐怕他早已
剃度出家了。
这时，只听正经和尚道：“三位师弟稍退后，待我把锦袍卷起来。”那三个和尚依言退
后。正经和尚也退后一步，离石棺有三步之遥。湿儿正在奇怪他如何能将袍子卷起来时
，正经和尚已经缓慢舞动双手。也不见他怎么运气行功，湿儿竟闻风声渐起，锦袍竟然
高低起伏起来，便如平静的湖面荡起了涟漪。随着他舞动的加快，呼呼声大作，棺内的
锦袍便像处于龙卷风的漩涡中心，打着卷儿地往上升起。舞到后来，湿儿竟觉有风声鹤
唳之感，双手紧捂小耳朵，不自禁地向父亲身边靠了靠。青城派众人以及正经和尚的师
弟们也俱是大骇，这种心到力到的高深功夫原先只是传说，今日竟尔亲眼见到了！
随着锦袍越升越高，一个身披黄色袈裟、俯卧的尸身映入眼帘，头上无发，后脑勺有一
道明显的刀疤。正色和尚惊叫道：“阿弥陀佛，他娘的怎么是... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 举儿给湿儿讲这件事时，湿儿便已猜到，举儿遇到的胖和尚非正色和尚莫属。今日一看
，果如她所料。看样子，正色和尚跟他方丈师兄在一起收敛了不少，不如哥哥描述的那
般俗气。亏得他修行了这么多年，还这么俗。倘若他没有修行过，那得俗成什么样子？
也幸亏哥哥遇到的是俗不可耐的正色和尚，要是遇到正经和尚那样的高僧，恐怕他早已
剃度出家了。
这时，只听正经和尚道：“三位师弟稍退后，待我把锦袍卷起来。”那三个和尚依言退
后。正经和尚也退后一步，离石棺有三步之遥。湿儿正在奇怪他如何能将袍子卷起来时
，正经和尚已经缓慢舞动双手。也不见他怎么运气行功，湿儿竟闻风声渐起，锦袍竟然
高低起伏起来，便如平静的湖面荡起了涟漪。随着他舞动的加快，呼呼声大作，棺内的
锦袍便像处于龙卷风的漩涡中心，打着卷儿地往上升起。舞到后来，湿儿竟觉有风声鹤
唳之感，双手紧捂小耳朵，不自禁地向父亲身边靠了靠。青城派众人以及正经和尚的师
弟们也俱是大骇，这种心到力到的高深功夫原先只是传说，今日竟尔亲眼见到了！
随着锦袍越升越高，一个身披黄色袈裟、俯卧的尸身映入眼帘，头上无发，后脑勺有一
道明显的刀疤。正色和尚惊叫道：“阿弥陀佛，他娘的怎么是... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 8 于是，锦绣宫中最滑稽而奇特的场面出现了：北二俗、张润土和青松四人共处一室。张
润土躺在一张床上养伤，其余三人则在另一张床上鬼混。
北二俗大概没有意识到，他们的每一分快乐都建立在张润土的痛苦之上。他们虽是好意
留张润土在屋内旁观，张润土却恨二人更甚。眼瞧着北二俗和青松三人寻欢作乐，自己
却浑身伤痛难忍、动弹不得，实是心如蚁噬，心中暗暗发誓道：“有朝一日，定要让你
们两个大俗人知道赤练大侠的厉害！”
欢乐的时光总是短暂的。在青松欢愉的呻吟声和张润土痛苦的呻吟声中，眨眼之间，三
日便匆匆而过，张润土的伤也已基本痊愈。天刚蒙蒙亮时，三人便跟青松依依惜别，匆
忙向客栈赶去，打算在出发之前，与东方大侠、玉箫师太等人汇合。
离客栈尚有数十丈，三人便远远看见群雄聚集在客栈前的大街上。虽有上千人之众，却
死一般地沉寂。气氛有些异乎寻常！
三人顿觉不妙，北二俗撇开张润土，展开轻功飞奔而回。挤进人群中一看，顿时被眼前
的情景惊得呆住了。只见地上排了一溜的尸体，延绵数丈，一眼看过去，根本数不清有
多少具。美夕一个人站在尸体头侧，玉箫师太、立山圣母、孟楠和华克之等人站在尸体
脚侧，众人都黑沉着脸，心情沉重，谁也... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 9 于是，锦绣宫中最滑稽而奇特的场面出现了：北二俗、张润土和青松四人共处一室。张
润土躺在一张床上养伤，其余三人则在另一张床上鬼混。
北二俗大概没有意识到，他们的每一分快乐都建立在张润土的痛苦之上。他们虽是好意
留张润土在屋内旁观，张润土却恨二人更甚。眼瞧着北二俗和青松三人寻欢作乐，自己
却浑身伤痛难忍、动弹不得，实是心如蚁噬，心中暗暗发誓道：“有朝一日，定要让你
们两个大俗人知道赤练大侠的厉害！”
欢乐的时光总是短暂的。在青松欢愉的呻吟声和张润土痛苦的呻吟声中，眨眼之间，三
日便匆匆而过，张润土的伤也已基本痊愈。天刚蒙蒙亮时，三人便跟青松依依惜别，匆
忙向客栈赶去，打算在出发之前，与东方大侠、玉箫师太等人汇合。
离客栈尚有数十丈，三人便远远看见群雄聚集在客栈前的大街上。虽有上千人之众，却
死一般地沉寂。气氛有些异乎寻常！
三人顿觉不妙，北二俗撇开张润土，展开轻功飞奔而回。挤进人群中一看，顿时被眼前
的情景惊得呆住了。只见地上排了一溜的尸体，延绵数丈，一眼看过去，根本数不清有
多少具。美夕一个人站在尸体头侧，玉箫师太、立山圣母、孟楠和华克之等人站在尸体
脚侧，众人都黑沉着脸，心情沉重，谁也... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11
诸法心先导，心主心造作，若以清净心，或语或行业，是则乐随从，如影不
离形。
——《法句经》
业
业在巴利语，原意为行为或造作。一切身口意所造作的有意念的活动统统称之为
业。它包罗了“思想、语言和行为”中的方方面面。一般来说，一切善恶活动构造了业
的全部。但是从最高意义上讲。业是所有善恶意念活动的总称，非自觉，无作意，缺意
念的行为，虽也可被称为动作，但不构造成为业，因为，决定业的至关重要因素意念没
有参与其中。
佛说：“诸比丘，我说行(cetana)为业。众生通过意念，由身口意作业。”(1)
除了佛陀和阿罗汉以外，所有众生的一切有意念的行为皆称作为业。佛陀和诸阿
罗汉不列在其中，这是因为他们已从善恶之中得到解脱，根除了业的根源。即无明和贪
欲。《宝积经》说：“被断除的是他们的(再生)种子。自私之欲不再生长”。但这并不
是说佛陀和阿罗汉是消极无为，他们为了一切有情众生的福祉和快乐不知疲倦地积极行
化。他们的行为，在一般众生的眼里被认为完善尽美，但就它们本身而言缺乏再生的功
能。他们如实了知事物的本质，最终砸碎了世俗规律的枷锁，因果的锁... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 12 发信人: spacespirit (宇宙精灵), 信区: Wisdom
标 题: 慈济依人不依法，证明慈济非佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 13:39:10 2017, 美东)
1.佛教依法不依人：慈济却依证严不依佛法
慈济人开口必说「丧人」怎样或「近尸语」有教，见到证严必定恭敬礼拜，而且也只阅
读证严的俗作，因此证明慈济只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了义经不依不了义经：慈济却依俗论不依佛经
证严整天都将话题围绕在哪里又有灾难，要慈济人赶快穿好制服去救灾、募款，哪里的
慈济人又做了多少善事，牠无时无刻都在自赞毁他，称颂自己的功德、毁榜他人的缺失
，可见慈济人没有依据佛法修断烦恼，反而是沾染更多的俗事，整天攀缘尘俗，令心更
加繁乱！
另者，佛为一大事因缘出现于世，即是教导众生如何了生脱死，甚至开显佛性；然而慈
济却从不教徒众如何解脱生死，甚至讥毁解脱生死的人都是毫无慈悲的逃避者；也就是
说，证严认为还在轮回的凡夫，也能够度人横越生死大河，这是什么鬼逻辑呢？如此邪
解佛经，还教导一大群人共同毁谤佛法，可见证严真的是世间极恶人！由此证明证严一
定就... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13 发信人: spacespirit (宇宙精灵), 信区: Wisdom
标 题: 慈济依人不依法，证明慈济非佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 13:39:10 2017, 美东)
1.佛教依法不依人：慈济却依证严不依佛法
慈济人开口必说「丧人」怎样或「近尸语」有教，见到证严必定恭敬礼拜，而且也只阅
读证严的俗作，因此证明慈济只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了义经不依不了义经：慈济却依俗论不依佛经
证严整天都将话题围绕在哪里又有灾难，要慈济人赶快穿好制服去救灾、募款，哪里的
慈济人又做了多少善事，牠无时无刻都在自赞毁他，称颂自己的功德、毁榜他人的缺失
，可见慈济人没有依据佛法修断烦恼，反而是沾染更多的俗事，整天攀缘尘俗，令心更
加繁乱！
另者，佛为一大事因缘出现于世，即是教导众生如何了生脱死，甚至开显佛性；然而慈
济却从不教徒众如何解脱生死，甚至讥毁解脱生死的人都是毫无慈悲的逃避者；也就是
说，证严认为还在轮回的凡夫，也能够度人横越生死大河，这是什么鬼逻辑呢？如此邪
解佛经，还教导一大群人共同毁谤佛法，可见证严真的是世间极恶人！由此证明证严一
定就... 阅读全帖 |
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h***m
发帖数: 1869 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: amitbbs (amitbbs), 信区: Joke
标 题: KTV50首歌-你中枪没？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 22:42:28 2013, 美东)
一本《如何在KTV出人头地》照亮了我前进的路，在出人头地之后，国内仅存的KTV观察
者，我，决定把我的一些心得体会与大家分享一下，先从什么人唱什么歌开始。
1海阔天空 信乐团
大loser必点，loser之王必K之歌，出现场合往往是在loser的聚会，大loser点一首海
阔天空，“接下来的这首歌送给我们大家，尽管我们经历了不少的挫折和打击，但我相
信我们都能看到更广阔的天空”然后声嘶力竭，唱到“最懂我的人，谢谢你们一路默默
的陪我”的时候众loser互相对望眼含热泪，但不幸的是，这句往往会跑的离谱，疯狂
的高音无情的嘲笑这段loser的声线：你他妈还是个loser。
2High歌 黄龄
这首歌已经滥到无法定义究竟是什么人在唱了，跟风狗，闷骚女屌，骚受，金链汉子等
都会选择这首歌，共性是，基本上对自己的嗓子没有什么自知之明的人都会唱这首歌，
在姨姨姨... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 10 | 17 我是东北人，我来评评赵本山。南方人讨厌赵本山，可以理解。
作为东北人，对赵本山的感情则很复杂。
象我大姑，及其硌应赵本山：你瞧他那死出，净埋汰东北人，不够他得瑟得了，东北人
的脸都让他丢净了。我大姑代表了东北城里很大一部分知识分子的观点，赵本山这人太
屯了，啥虎嗑都敢整。在过去就是一个盲流子，这邓小平上台，蛤蟆长虫都成精了。（
如果东北人对我这段话有理解上的问题，请回东北老家补习一下）
那么，剩下的屯子里的人，对他则非常稀罕。他代表了劳动人民的喜好，喜欢俗的，还
有荤的。
我长这么大，二人转都没听过，觉得那是不好的玩意，相当于黄赌毒，三俗。老师说过
，你将来是要上大学的，他们要回家种地的。后来，看了他那些徒弟的表演，田娃，我
简直，发现我还是喜欢下三路的，以前那是装逼，觉得自己上大学了，应该和农民划清
界限，其实我家是该边子的（城乡结合处），装啥装啊。张爱玲说过，最大的快乐是通
过下面，离地三尺的地方，当那些笑话离地三尺高的时候，我发现我都高潮了。比如那
个小黄飞说的：裤兜子里耍大刀---够JB呛了，我乐了一整天。这玩意就像臭豆腐，闻
着臭，吃着香。但是不能摆到台面上宣传，毕竟是成人的... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 10 | 18 我是东北人，我来评评赵本山。南方人讨厌赵本山，可以理解。
作为东北人，对赵本山的感情则很复杂。
象我大姑，及其硌应赵本山：你瞧他那死出，净埋汰东北人，不够他得瑟得了，东北人
的脸都让他丢净了。我大姑代表了东北城里很大一部分知识分子的观点，赵本山这人太
屯了，啥虎嗑都敢整。在过去就是一个盲流子，这邓小平上台，蛤蟆长虫都成精了。（
如果东北人对我这段话有理解上的问题，请回东北老家补习一下）
那么，剩下的屯子里的人，对他则非常稀罕。他代表了劳动人民的喜好，喜欢俗的，还
有荤的。
我长这么大，二人转都没听过，觉得那是不好的玩意，相当于黄赌毒，三俗。老师说过
，你将来是要上大学的，他们要回家种地的。后来，看了他那些徒弟的表演，田娃，我
简直，发现我还是喜欢下三路的，以前那是装逼，觉得自己上大学了，应该和农民划清
界限，其实我家是该边子的（城乡结合处），装啥装啊。张爱玲说过，最大的快乐是通
过下面，离地三尺的地方，当那些笑话离地三尺高的时候，我发现我都高潮了。比如那
个小黄飞说的：裤兜子里耍大刀---够JB呛了，我乐了一整天。这玩意就像臭豆腐，闻
着臭，吃着香。但是不能摆到台面上宣传，毕竟是成人的... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 19743 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dsb (大手笔) 于 (Thu Oct 21 10:37:04 2010, 美东) 提到:
PC和MAC基本是同一时代的产物，PC和MAC都是通用计算机，相比PC和MAC出现之前，计
算机大都是专用的，比如王安电脑，王安电脑是那时候美国最大的IT公司，你买了王安
电脑专门用来做文字处理，就只能用于文字处理。
PC和MAC的出现基本堵死了专用计算机这条路，相比于PC，MAC的思路跟现在的
application store一样，是个跟硬件捆绑的封闭系统，你自己要开发点啥，得通过
steve jobs才行，而PC是个相对开放的系统，允许不同的硬件，不同的软件在上面自由
运行。这个思路尤其是在90年代初IT迅速发展时得到极大的发挥。PC成了市场的主流。
PC和MAC，基本是一帮人跟一个人的竞争，在IT产品月月推陈出新的年代，基本上没有
MAC吃饭的余地。然后美国金融危机后，IT产品发展缓慢，MAC才能逐渐追赶上来。但长
远看，只要MAC继续采用现在的封闭模式，一旦经济恢复，仍将面临来自开放社会的严
重... 阅读全帖 |
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i*****8
发帖数: 6735 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: amitbbs (amitbbs), 信区: Joke
标 题: KTV50首歌-你中枪没？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 22:42:28 2013, 美东)
一本《如何在KTV出人头地》照亮了我前进的路，在出人头地之后，国内仅存的KTV观察
者，我，决定把我的一些心得体会与大家分享一下，先从什么人唱什么歌开始。
1海阔天空 信乐团
大loser必点，loser之王必K之歌，出现场合往往是在loser的聚会，大loser点一首海
阔天空，“接下来的这首歌送给我们大家，尽管我们经历了不少的挫折和打击，但我相
信我们都能看到更广阔的天空”然后声嘶力竭，唱到“最懂我的人，谢谢你们一路默默
的陪我”的时候众loser互相对望眼含热泪，但不幸的是，这句往往会跑的离谱，疯狂
的高音无情的嘲笑这段loser的声线：你他妈还是个loser。
2High歌 黄龄
这首歌已经滥到无法定义究竟是什么人在唱了，跟风狗，闷骚女屌，骚受，金链汉子等
都会选择这首歌，共性是，基本上对自己的嗓子没有什么自知之明的人都会唱这首歌，
在姨姨姨... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
PandaCub (godblessmybaby) 于 (Sat Jan 7 01:31:40 2012, 美东) 提到:
Update:
谢谢宝宝版这么多热心善良的妈妈们为宝宝祈福，给我们鼓励建议。我们天天给她说话，想逗她开心，虽然心里很难过，但是尽量不在她面前流泪。宝宝的精神这两天稍微恢复了一些，不过我仍然感觉她的眼神是空的。关于眼底检查听说宝宝的眼皮会被夹子拉开照光，加上强光刺激散
难劬ΓΡΨ纯沟煤芾骱Γ永疵挥斜簧苏庋源Ｖ灰锌赡埽颐且院笤僖膊换岫滤桓鋈俗鋈魏渭觳椤Ｎ颐谴蛩阆轮茉偃ジ歉鲅劭埔缴幌拢蛔鰀rum test, 看是否真的造成了精神以外的创伤。
关于宝宝的病我们也在拼命看资料。宝宝的眼睛没有大家说起的那种典型的快速水平或垂直运动，否则我们也能够早察觉到。宝宝的眼睛有时似乎正常，只是眼神有些游移，有时有些微微晃动, 像是在找什么。Nystagmus确实只是一种symptom，但是被认为是眼睛的病变或神经系统的问
穑蟾欧殖蒻otor和sensory两类，因果关系不同。如果眼睛本身没有问题... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 23 天下一支古曲，名曰梨花赋。梨花飘落不沾尘埃，一瓣瓣芳香沁人。又有一曲名曰，梨
花错——兴许，是错。在错的时间，错的背景，遇上一个错的人。——梨花错题记序雨
夜打湿了的片片的梨花，纷纷从枝头落下。只是，血染了梨花。天朝百年，终究抵不过
朝廷间的弄权。那一夜，相府，满门抄斩。血色的泪，没有停止过……一条条性命，曾
经最亲的亲人，何去何从……恨，又，怎能不恨……是谁，闭上了含恨的眸子，一遍遍
低泣。（1）如果不是被好友凌墨强行拉至这里，说是要看花魁有多娇，他断然不会来
到此处。春夜的小雨打上枝上的几瓣梨花，疏疏密密摇曳芳香。京城往来的吆喝，还有
红灯满街，一路看去也只是哪家楼争芳斗艳。其间的花楼，只一楼，却是门庭若市，与
其他大不相同的。便是此处。他苦笑着摇了摇头，心想，还真是有这番闲情雅致，偶尔
来一次烟花之地。花魁娘子姿容，便是沉鱼落雁，闭月羞花，只道才情女子，却不道，
究竟几分。花楼还是一样的香粉胭脂之气，他素来不所喜，只觉太过浓艳，反失其中清
韵。路经一处，却是不然。庭院里盛开着芬芳的梨花，淡淡素雅，仅是梨花香气，沁人
心脾。只是惊鸿一瞥，他只见了一双清丽的眼眸，对上片刻，还是移开去... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 28 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 29 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇：酒，浴池，女性，其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们，
你才可以痛饮几杯；
因为酒味正象空气，
风刮起来的时候，
经过鲜花，
它带来香甜的气味；
掠过粪堆时，
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴，
都在禁饮之列，
喝它的人便是作恶、不义；
只有葡萄的血呀，
它是例外了；
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗，
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的，
是酒在杯中，还是杯在酒里?
以上诗歌，出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中，“第二个僧人的故事”（The
Second Kalandar's Tale），如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字，以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象，没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例，并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”（Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis）当中的吟诗，也显然是在公然赞美酒精类饮料：
把它盛在大杯小盏中去传递，
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 66 | 34 标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主，基本上不受程序化的法规制约，多沉湎于本能型的享受，无法追求高成就
动机人格。一方面，他们利用国家优裕的政策，对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺；另一方面，他们利用对下层民众的控制，经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家，以获得更多的非法利益，他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词：初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介：马俊亚，安徽大学特聘教授，南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 从博士到码工 — 心有千千结
2016-02-29 朱赟 嘀嗒嘀嗒
引子：前几天和一些朋友聊天，聊着聊着，发现身边好多经历过在美国攻读博士的朋友
都有着一些不一样的故事，却也都过类似的感概。我们有的一条路走到黑坚持了下来，
有些中途辍学，最后踏上各式不同的路。那些我们坚持过的，我们放弃过的，我们挣扎
过的，我们后悔过的。。。曾经的梦想，一路的眼泪，最后妥协的、没妥协的……个中
滋味，五味杂陈。
等到真的提笔，却又觉得无从下手。因为其实每个点滴都那么普通。没有什么惊心动魄
的故事，也没有足以俯瞰故土苍生的气概。而且记忆并不总是那么老实。离开了那时那
地的年少不经，回头看自己的选择，总是带着一份成长中积累的老练和后瞻性。所以，
我觉得其实真正值得写的，其实是那时候的那份轻狂和彷徨吧。
出国前
八九年前，拿到全额奖学金去美国名校留学读博士，作为中科大的毕业生，尤其还是少
年班的，已经完全不值得稀罕了，只不过是科大每年毕业生各种流向统计数据上的一个
个位数字的跳动而已。然而这却足以让从商的父母在亲戚好友面前长足了脸，摆上几十
桌酒席来庆祝的事了。
至于自己，一扫准备 GRE、TOFFEL、申请... 阅读全帖 |
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C******e
发帖数: 11790 | 37 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: hongbingchen (漂流瓶), 信区: gardening
标 题: 【八桂征文－春天不远了】------“人 ”生百态之松鼠篇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 16:40:37 2013, 美东)
发信人: hongbingchen (漂流瓶), 信区: Guang_Xi
标 题: 【八桂征文－春天不远了】------“人 ”生百态之松鼠篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 16:27:08 2013, 美东)
庆祝新斑竹上任，献上可耐滴小松。
有句成语是咋说来着“人生百态”，俺这里秀的是松鼠，就篡改一把叫“鼠”
生百态吧。话说这松鼠 ，俺在国内的时候从来没见过野生的。可在这里，却成了大俗
，大大俗。有童鞋称：北美三大俗，大雁（Canada Goose），松鼠和兔子。可巧，俺家
后院就有两大俗----松鼠和兔子，好在俺家后院的松鼠不祸祸俺地菜菜们。可是，这讨
厌的兔八哥却是菜菜的一害，今天兔八哥不是主角，暂且搁一边。另外一俗-----大... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
kayaker (霜晨の月) 于 (Tue Apr 12 19:13:58 2011, 美东) 提到:
叶老贼，邓矮贼两次政变上台后，为了抹黑先主席的独立自主的社会主义时代，颠覆人民共和国，走资接轨好方便自个儿先富，苦心孤诣的动用国家机器搞了30年的伤痕文学+崇洋媚外宣传。 中心思想无非是，先主席不行，中国人不行，中国文化不行，不全盘西化的“接轨“， 不
作西方的奴隶，搞“来料加工，两头在外“的倒贴嫖资的妓院经济，就要被“开除球籍“。结果是造就了整整一代洋奴和外F。这帮子怪物在海外科技民工中，大约占了90%以上，大致可分为Wanabe, 精神外F，和行动外F三个层次：
第3层，就是外F wannabe们，广大萎缩的中国科技民工为代表，在米国不掌握任何关键生产资料和政治经济资源，过着任人宰割，朝不保夕，萎缩憋屈的日子，却居然给自己的娃们取上些恶心的anglo-kike名字，Kathy Liu, Mike Li, Kevin Zhang, Jenifer Wang, Thomas Hou....,et... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 2237 | 41 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: hongbingchen (漂流瓶), 信区: Guang_Xi
标 题: 【八桂征文－春天不远了】------“人 ”生百态之松鼠篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 16:27:08 2013, 美东)
庆祝新斑竹上任，献上可耐滴小松。
有句成语是咋说来着“人生百态”，俺这里秀的是松鼠，就篡改一把叫“鼠”
生百态吧。话说这松鼠 ，俺在国内的时候从来没见过野生的。可在这里，却成了大俗
，大大俗。有童鞋称：北美三大俗，大雁（Canada Goose），松鼠和兔子。可巧，俺家
后院就有两大俗----松鼠和兔子，好在俺家后院的松鼠不祸祸俺地菜菜们。可是，这讨
厌的兔八哥却是菜菜的一害，今天兔八哥不是主角，暂且搁一边。另外一俗-----大雁
，想不看到他们都难不是，这个大家都懂滴。
松鼠的分类，习性等等，大家可以放狗狗一下，就知道了，白鹤MM秀了Fox
squirrel，我在DC 还看到了黑色的松鼠，可俺们这里多半都是Eastern gray squirrel
。下面就给大家秀... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 只记得他出名的扬州慢，二十四桥仍在，波心荡冷月无声。查了百度，说在江淮杭嘉湖
一带往反羁滞，也没说具体地点。合肥倒是特地提了一段情事。最后死在杭州。好
像杭州没有姜夔墓或故居之类……他的词体概括说是清空骚雅。我都贴在下面。一个一
个来，先让我把姜夔看完再看鲍照……哈哈。
http://baike.baidu.com/view/7339.htm
夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿。终其身为布衣；但以诗词、音乐及书法与人交
往，藉此谋取生计。自青年时期起，他就广为交游，往反羁滞于江淮湖杭之间。……人
品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音乐、善书法、对词
的造诣尤深。姜夔和吴文英等成为南宋前期词家婉约派主要代表，上继“花间”(《花
间集》)，强调音乐性，被认为是词家的正宗。姜夔词的风格是：清新峻拔，立意幽远
，炼字琢句，倚声协律。
……他在饱经颠沛转徙的困顾生活后，病卒于临安(今杭州)水磨方氏馆旅邸。幸得友人
捐助，始获就近安葬。姜白石一生困蹇，怀才不遇，但却给我们留下了丰富而宝贵的文
学艺术遗产。
合肥情事
白石生平有一段情事，铭心而刻骨，常于其文字中露出鳞爪，而总... 阅读全帖 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 43 男人四十
作者 / 郭德纲
不惑但从今日始，韬光氍毹正当年。忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然
。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三
省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。(三十九岁生日所作，虚岁四十，
年届不惑，几句残言，聊以自勉。)
1
我是天津人。天津是相声窝子，我是在天津学艺长大的，后来来到北京发展。
我父亲是警察，我母亲是老师。我小时候住在天津的老城区，附近有很多剧场、茶
馆什么的。我父亲有时候要执勤，就把我放在剧场里，时间长了就对相声产生了兴趣。
第一次说相声是九岁左右，就是说着玩。那时候还喜欢挂着胡子扮包公，被小朋友叫作
“老头秧子”。
我天生对舞台就没有恐惧感。唯一的爱好就是相声，从小跟同龄人玩不到一块，不
会抽烟、不会喝酒、不会打扑克，台上说相声，台下琢磨相声。我对相声的感情是从小
培养起来的，为了这行抛家舍业，受了这么多年的罪，相声对我来说就是我的生命。可
能有人拿相声当个手艺，养家糊口，跟剃头、修脚、卖包子一样;有人当是玩具，玩会
儿就搁下，可玩可不玩。但对我来说，这就是我的命。
第一次进北京是在1988年，当... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 44 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活，剩下时间都奉献给帅哥们了，
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
（1）这个片确实有好多雷点，但是雷得很舒服，很恰到好处，让人哈哈一笑的雷，并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一，水浒众帅哥的围巾啊！！！！只要是属于
108将体制内部的干部，一律一条围巾。每个围巾都不一样，每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来，可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
，并且到买卖提来推广。
但是！！！！108种围法里面，唯独唯独我爱的青面兽哥哥！！为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊！！！！！让燕小乙，史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗？为
啥是你啊！！！
泪奔啊
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 47 你丈夫和别人偷情，你把你的情敌在网上扬来扬去，是何目的？
你嫁老美的目的是啥？你为啥嫁老美？你嫁老美后，想必你也达到了你的目的。就行你
嫁老美，就不行人家有夫之妇勾搭老美了？你管得着人家是啥目的？你们彼此彼此吧，
就别五十步笑百步了。国内国外，女的能出人头地的，有几个不靠自己的色相换来的。
她是，你也是。
出国这么多年，还是个外嫁，真为你感到可笑。过去没少嘲笑别的中国人不深入美国文
化吧？你应该最深入了，为啥还演这种国内俗得不能再俗的闹剧？
丈夫移情，能忍就忍，不能忍，就离。多大个事，离开谁，不是照样活，何必搞得这样
沸沸扬扬的。其实你这样做，是在给中国人丢脸。
你离婚，觉得亏了，也要搅合情敌离婚。人家离不离，那是人家的事，用得着你操心。
看开点。婚姻是什么？婚姻是人类延续下来的最可恶的文化习俗，婚姻其实是糟泊，不
要把它看得过于崇高。这婚姻应该坑害了绝大多数的人，可以说坑害了百分之九十九的
人。你不是唯一的，你只是其中的一个，所以，你应该淡定。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
gsgr (gsgr) 于 (Wed Jan 25 15:50:30 2012, 美东) 提到:
很多很多让我感动并受启发的帖子/邮件/道理/经历，抱歉不能一一回复，在此表达下深深的谢意。我这些年来也是起起伏伏，遭遇诸多变故，但转变都很快，最难受的时期也就三个月就出现转机，所以并没有机会真正审视挫折，但这次整整一年，看不到任何希望，年纪也偏大了感觉br />
不起爬不起来了，个性也软弱，就不属于那种可以对自己特别狠特别能吃苦的类型。我周围所有的人，我可以看到的都不错，没有事业的有家庭，没有家庭的有事业，唯有我什么都没有。所以特别沮丧。我特别害怕关于命运的事情，就是怎么努力都不行怎么办？我很缺乏对自己的正确
踩狈Χ匀松钠鹌鸱房创乃嘉Ｐ奶弦膊还换止郏飧鍪澜缯娴牟惶剑行┤司褪呛艿姑梗绻母鋈耸俏以趺窗臁br />
我想熬出来，想有一天站起来，就要做些什么改变自己或者改变现状。我需要克服的障碍是，太多事情需要处理，要变得高效率。专业太窄，必须通过关系网寻找机会，克服很难开口求人的习惯。先从这两点开始做起。
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