h**y
发帖数: 1232 | 1 【读书笔记.贰】（第一辑：七——九节）【心得】
1、路在何方
觉悟了的德弘，将走向哪里呢？
七天之后，他拖着大病初愈后的身体，走在上山的路上。他要去已经六、七十年
都没有去过的全福园，那里是前辈们的安息之地。为了提醒后来人不忘五福法、不 忘
师傅的教诲，也为了让世人见证每一个五福全在有生之年是否用心弘法、有所作为，《
五福经》中要求，所有的五福全圆满之后，其福塔只搭建好底座和第一层， 然后由他
的弟子也就是新继任的五福全负责为他的福塔加高。为师傅加高福塔是有条件的，必须
在自己证悟了什么并依此证悟影响并帮助了世人才可以加高一次，而 且，每次增加的
高度是个定数，不可以随便加高。
一路上，回想几十年来，自己不但没有来探望过师傅，更没有想过如何加高师傅的
福 塔，德弘悔恨不已，悲痛欲绝：“师傅，我醒了。虽然晚了几十年，但是，终于在
活着时醒来了。就算我没有足够的时间来弥补过失，也要在有生之年现身说法，让 后
来人少走弯路。”他每走一步就施一次五福礼，每施一次五福礼都为今后的人生设定了
一个前行的路标。
来到全福园前，德弘浑身的衣服已经被泪水和汗水打湿了，他的心也被泪水和汗水
清洗了一遍。当... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 （八）
早饭时间刚过没有多久，全福园已经被市民们围了个水泄不通。
开始的时候，人们的注意力都投在相互打趣和品评近日来小城所发生的事件上，几乎没
有人注意到，就在老前辈的福碑下面，密密麻麻地趴着不计其数的蛇们。后来，不知是
谁大喊了一声：“有毒蛇”，人们才大呼小叫地把注意力调回到今天这场福会的主题上。
龙隐放眼瞭了一下，见上山的路上已经见不到人影，悄悄地对我说：“师傅，看样子愿
意参加福会的人们，已经齐刷刷地提前到了会场。福会，可以开始了吗？”
我轻轻地点头道：“开始吧，晚了的话，惟恐时间不够用。”
龙隐应了一声，向在场的人和蛇施了一圈五福礼之后，开口说道：“各位，为老前辈重
封墓穴的福会就要开始了。感谢大家的积极响应和及时到来，同时愿福祖赐智慧于每一
个人，愿我们一起走向圆满的人生，走向永恒的福乐。”
一时间，鼓掌声、欢呼声、叫喊声、口哨声此起彼伏，仿佛整座山都要沸腾了。
“各位，请安静。”龙隐一边摆手，一边用洪亮的声音压过了众人的声音，他说，“我
们太久太久没有开过这样盛大的法会了，我们已经迷迷糊糊地浪费了太多的时间。今天
，我们能够聚集在这里，得益于老前辈的召唤，得益于我们对美好人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 4 重排一下版，评价放在最后
---- Palo Alto ------
聚宝楼 Taipan
560 Waverley St,Palo Alto, CA 94301
大四川 Da Sichuan
3781 El Camino Real, Palo Alto, CA 94306
苏杭小馆 Su Hong Restaurant
4256 El Camino Real, Palo Alto, CA 94306
满吉楼 Mandarin Gourmet
420 Ramona Str, Palo Alto, CA 94301
---- Mountain View ------
元宝 Queens House
273 Castro St,
Mountain View, CA 94041
富臨門 Fu Lam Mum
153 Castro St
Mountain View, CA 94041
老赵川菜 Chef Zhao Bistro
400 Moffett Blvd, ... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 5 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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b***u
发帖数: 12010 | 6 1.属鼠的人命名10原则
（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，
可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考
虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 唐朝繁华是一个谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 03:10:04 2014, 美东)
唐宋两代常常并称，其实两代差别是非常大的。先从经济上来说，两代从经济发展的程
度差别是很大的，宋代的生产力起码是唐代的十倍以上。唐代的繁华就那四个地方：长
安，洛阳，扬州，成都。它们常常被诗人写来歌咏，什么“曲江池”“芙蓉园”“胡姬
酒肆”“旗亭画壁”之类，误以为这就是唐朝的全部。其实这只是唐代的百分之一二三
，其它百分之九十五以上地区是闭塞的农村和恬静的城镇。本文选自百度百家，作者韩
福东，来源日期：2014年2月3日。
唐太宗李世民
王学泰的感冒还没好，戴个大口罩，早上9点准时出现在约好的咖啡馆前。
他是一个守信的人，既然答应了受访，就一定要来；虽然老伴在一旁试图阻止。采访的
录音整理发过去之后，他改到晚上11点，血压升高，免不了又受到老伴的责难。他是一
个行事认真的人。
在接受我采访时，书商电话报喜，告诉他《游民文化与中国社会》又再版了三... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 9 唐宋两代常常并称，其实两代差别是非常大的。先从经济上来说，两代从经济发展的程
度差别是很大的，宋代的生产力起码是唐代的十倍以上。唐代的繁华就那四个地方：长
安，洛阳，扬州，成都。它们常常被诗人写来歌咏，什么“曲江池”“芙蓉园”“胡姬
酒肆”“旗亭画壁”之类，误以为这就是唐朝的全部。其实这只是唐代的百分之一二三
，其它百分之九十五以上地区是闭塞的农村和恬静的城镇。本文选自百度百家，作者韩
福东，来源日期：2014年2月3日。
唐太宗李世民
王学泰的感冒还没好，戴个大口罩，早上9点准时出现在约好的咖啡馆前。
他是一个守信的人，既然答应了受访，就一定要来；虽然老伴在一旁试图阻止。采访的
录音整理发过去之后，他改到晚上11点，血压升高，免不了又受到老伴的责难。他是一
个行事认真的人。
在接受我采访时，书商电话报喜，告诉他《游民文化与中国社会》又再版了三千册。那
是他最为外界所称道的著作，以“发现另一个中国”的惊艳之姿奠定其学术地位。2012
年，算上再版和自选集，他共出了10本书。他喜欢阅读和写作，不过因为身体状态不好
，去年的写作量已由二十万锐减到三、四万字。
受访、稿约、讲座，还有与老朋友... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 10 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 11 答：就是偷情。叔叔还说翠屏阿姨的口活儿特别好。然后我就记住了。大前天，也就是
14日晚上，我和以前的同学喝了点儿酒，回厂子以后，看见大壮叔开车出去了。大壮叔
每次出去干活儿，都要到第二天早晨才能回来，所以我就想夜里去找翠屏阿姨说说话。
然后我就带着扳手到了翠屏阿姨家的屋后面。他们家防盗窗的螺丝型号我早就看好了，
所以我就直接用扳手把螺丝去掉了。去掉螺丝后，我就从窗户翻了进去，直接上了二楼。
当时翠屏阿姨和雅雅已经睡着了，我就用打火机照明，用我带去的铁钎捅了捅翠屏
阿姨。翠屏阿姨醒来后，吓了一大跳。我就故意变着声音说：“给我脱衣服！”翠屏阿
姨可能不知道是我，吓得不停地抖，但还是乖乖地把衣服脱了。然后我就在她身上摸了
摸。这时候雅雅翻了个身，好像是说了句梦话。翠屏阿姨就说：“哥哥，能不能去隔壁
，你想怎么搞都可以。”然后我就用铁钎逼着翠屏阿姨走到
了隔壁，让她坐在床边给我那个。中间她好像还把旁边的纸篓拖过来吐了两口。我
还挺内疚的，我好几天没洗澡了。不过她最后还是乖乖地帮我弄了。
完事以后，我想起最近轮到我请几个小哥们儿上网了，但我前不久买了一双耐克鞋
，身上没钱了，就逼问翠屏阿姨有没有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一百三十二章 上头有人！
小小的偏厅中，二十出头的徐毅坐在左手第一张交拾上，却压根没有心思去品茶，频频
探头往外张望。
他父亲当年是个花街柳巷的老手，不到三十就直接撒手去了，留下了一个世袭军职
和一份少得可怜的家产。好在祖母早早把陪嫁和出自定襄伯府的老家丁都留给了他，再
加上他生得一表人才，又钻营着娶了一家无子富户的独女，如今虽说算不上豪富，可日
子过得却也舒坦。然而，自打徐威告病在家，膝下又无子，指不定哪时候死了就要留一
个空头爵位，他的心思就活络了起来。
京城这种地方，若无权无势，哪怕再有钱也会被人踩在脚下，可只要他有了爵位，
日后妻子便不能一而再再而三以嫁妆要挟他不得纳妾蓄婢，他下半辈子有的是荣华富贵
可享。
正因为如此，他不止在兴安伯府这边动脑筋，还花了不少钱让人去打听自己还剩下
什么亲戚，这一来就发现了自己还剩一个堂兄徐良。
尽管那只是个帮人打短工的穷老汉，可他还是一再设法。然而，买通了赵钦身边一
个幕僚，没想到转眼间赵钦竟然就这么倒了；他又昏了头听人蛊惑，孤注一掷用钱喂饱
了祖母那几个老家生子，行剌的结果仍是失败。做到这份上，人家就是不疑心他也不可
能，已经没了回头路的他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百三十二章 上头有人！
小小的偏厅中，二十出头的徐毅坐在左手第一张交拾上，却压根没有心思去品茶，频频
探头往外张望。
他父亲当年是个花街柳巷的老手，不到三十就直接撒手去了，留下了一个世袭军职
和一份少得可怜的家产。好在祖母早早把陪嫁和出自定襄伯府的老家丁都留给了他，再
加上他生得一表人才，又钻营着娶了一家无子富户的独女，如今虽说算不上豪富，可日
子过得却也舒坦。然而，自打徐威告病在家，膝下又无子，指不定哪时候死了就要留一
个空头爵位，他的心思就活络了起来。
京城这种地方，若无权无势，哪怕再有钱也会被人踩在脚下，可只要他有了爵位，
日后妻子便不能一而再再而三以嫁妆要挟他不得纳妾蓄婢，他下半辈子有的是荣华富贵
可享。
正因为如此，他不止在兴安伯府这边动脑筋，还花了不少钱让人去打听自己还剩下
什么亲戚，这一来就发现了自己还剩一个堂兄徐良。
尽管那只是个帮人打短工的穷老汉，可他还是一再设法。然而，买通了赵钦身边一
个幕僚，没想到转眼间赵钦竟然就这么倒了；他又昏了头听人蛊惑，孤注一掷用钱喂饱
了祖母那几个老家生子，行剌的结果仍是失败。做到这份上，人家就是不疑心他也不可
能，已经没了回头路的他... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 9:1 我 不 是 自 由 的 吗 ？ 我 不 是 使 徒 吗 ？ 我 不 是 见 过 我 们 的
主 耶 稣 吗 ？ 你 们 不 是 我 在 主 里 面 所 作 之 工 吗 ？
9:2 假 若 在 别 人 我 不 是 使 徒 ， 在 你 们 我 总 是 使 徒 。 因 为 你
们 在 主 里 正 是 我 作 使 徒 的 印 证 。
9:3 我 对 那 盘 问 我 的 人 ， 就 是 这 样 分 诉 。
9:4 难 道 我 们 没 有 权 柄 靠 福 音 吃 喝 吗 ？
9:5 难 道 我 们 没 有 权 柄 娶 信 主 的 姊 妹 为 妻 ， 带 着 一 同 往 来
， 仿 佛 其 余 的 使 徒 ， 和 主 的 弟 兄 ， 并 矶 法 一 样 吗 ？
9:6 独 有 我 与 巴 拿 巴 没 有 权 柄 不 作 工 吗 ？
9:7 有 谁 当 兵 ， 自 备 粮 饷 呢 ？ 有 谁 栽 葡 萄 园 ， 不 吃 园 里 的
果 子 呢 ？ 有 谁 牧 养 牛 羊 ， 不 吃 牛 羊 的 奶 呢 ？
9:8 我 说 这 话 ，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 16 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 （十八）
流星已逝，天空依然墨染。前世不再，宏愿不曾改变。今生已得，我却荒废了大半。
正欲继续大发感慨，我收到了龙隐发来的信息，问我在哪里，他的祖父及家人请我回去
。我一边回应龙隐，告诉他我马上就到；一边恋恋不舍地望着天空，仿佛前世、今生以
及生生世世的夙愿，都隐在那厚厚的天幕里。
回到福家，一家人早已恭候在门口，连龙隐的母亲也已起身，抱着小龙隐和家人站在一
起。见到福家人如此拘礼，我正要客套几句，小龙隐冲着我张开了手臂，咿咿呀呀地叫
着。在场的人先惊再喜，纷纷笑着说：“看看这孩子多机灵，刚刚出生就认得师傅了。”
其乐融融，其乐融融。这其乐融融的场面，让我禁不住心生感慨：人与人之间的距离，
可以远到隔山，隔海，隔时代，隔世，也可以近到心与心之间毫无阻隔。德，确实太重
要了，它可以化解人与人之间的阻隔，可以化解山与海之间的阻隔，可以化解尘世与尘
世间的阻隔，它还可以化解无数个自己与自己的阻隔。
龙隐的父亲从母亲的怀里接过孩子，又递到我的怀里，笑吟吟地说：“宝贝儿子，来，
咱们先拜见师傅。”
小龙隐像懂事一样，一把扑到我的怀里，用小手拍着我的胸口，咿呀地又说又笑。看着
可爱的孩子，看着他不... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 18 （十八）
流星已逝，天空依然墨染。前世不再，宏愿不曾改变。今生已得，我却荒废了大半。
正欲继续大发感慨，我收到了龙隐发来的信息，问我在哪里，他的祖父及家人请我回去
。我一边回应龙隐，告诉他我马上就到；一边恋恋不舍地望着天空，仿佛前世、今生以
及生生世世的夙愿，都隐在那厚厚的天幕里。
回到福家，一家人早已恭候在门口，连龙隐的母亲也已起身，抱着小龙隐和家人站在一
起。见到福家人如此拘礼，我正要客套几句，小龙隐冲着我张开了手臂，咿咿呀呀地叫
着。在场的人先惊再喜，纷纷笑着说：“看看这孩子多机灵，刚刚出生就认得师傅了。”
其乐融融，其乐融融。这其乐融融的场面，让我禁不住心生感慨：人与人之间的距离，
可以远到隔山，隔海，隔时代，隔世，也可以近到心与心之间毫无阻隔。德，确实太重
要了，它可以化解人与人之间的阻隔，可以化解山与海之间的阻隔，可以化解尘世与尘
世间的阻隔，它还可以化解无数个自己与自己的阻隔。
龙隐的父亲从母亲的怀里接过孩子，又递到我的怀里，笑吟吟地说：“宝贝儿子，来，
咱们先拜见师傅。”
小龙隐像懂事一样，一把扑到我的怀里，用小手拍着我的胸口，咿呀地又说又笑。看着
可爱的孩子，看着他不... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 （八）
收青年为徒？这事儿来得太突然，突然得让我惊骇，又让我羞愧难当。我连忙推辞，并
直言了自己过去的种种不是。不等我说完自己曾犯下的过错，青年就真诚地说：“师傅
，您如此推辞，自有您的道理。如果，您是因为我不配做您的徒弟而拒绝，我能够理解
，也愿意继续努力，直到您对我满意的那一天再收我也无妨。可是，如果您是因为自己
不配做我的师傅才拒绝我，徒儿冒昧地问一句，您觉得您什么时候能有资格做我的师傅
呢？”
面对着这个英俊的后生，看着他那期待的目光，感受着他积极向上的气息，思量着他那
简短有力的疑问，我这个白发苍苍的耄耋之人，还能说些什么呢？
“师傅，请受徒儿福礼。”不等我想出个究竟，青年已经行起了跪拜大礼。
我连忙扶他平身，高兴地说：“孩子，收了你这个高徒，等于给我自己请了个督官。从
此，就是在睡梦中也不会懈怠丝毫。只是，生怕我德行不够，误了你的修持，误了你的
前程。”
青年谦恭地说：“我的祖父曾多次说过，德弘师傅修持在心，虽久未显像，绝非庸人。
一旦当真醒豁，定然五福俱归，弘德世人。”
听青年如此言说，我深知他的祖父绝非等闲之人，可是在我的记忆里，年龄相仿的人当
中，似乎没有这样的人。于... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 20 （八）
收青年为徒？这事儿来得太突然，突然得让我惊骇，又让我羞愧难当。我连忙推辞，并
直言了自己过去的种种不是。不等我说完自己曾犯下的过错，青年就真诚地说：“师傅
，您如此推辞，自有您的道理。如果，您是因为我不配做您的徒弟而拒绝，我能够理解
，也愿意继续努力，直到您对我满意的那一天再收我也无妨。可是，如果您是因为自己
不配做我的师傅才拒绝我，徒儿冒昧地问一句，您觉得您什么时候能有资格做我的师傅
呢？”
面对着这个英俊的后生，看着他那期待的目光，感受着他积极向上的气息，思量着他那
简短有力的疑问，我这个白发苍苍的耄耋之人，还能说些什么呢？
“师傅，请受徒儿福礼。”不等我想出个究竟，青年已经行起了跪拜大礼。
我连忙扶他平身，高兴地说：“孩子，收了你这个高徒，等于给我自己请了个督官。从
此，就是在睡梦中也不会懈怠丝毫。只是，生怕我德行不够，误了你的修持，误了你的
前程。”
青年谦恭地说：“我的祖父曾多次说过，德弘师傅修持在心，虽久未显像，绝非庸人。
一旦当真醒豁，定然五福俱归，弘德世人。”
听青年如此言说，我深知他的祖父绝非等闲之人，可是在我的记忆里，年龄相仿的人当
中，似乎没有这样的人。于... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 上次贴了恭王府前半截的府邸建筑：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2052373.html
这次接着贴后半边的花园，按周汝昌等红学家的说法就是大观园的原型啦。
穿过分割府邸和花园的那条长长的后罩楼，就进入了后花园。眼前突然涌现成群结队、
前赴后继的旅游团，连拍照的空隙都找不到。不知为何在前半边的府邸没看到那么多，
是不是旅游团几乎不走堂殿，直扑花园？
和府邸一样，花园也分东西中三路。中路轴线上的正门叫西洋门：
这座Rococo风格的汉白玉石拱券门仿造圆明园大法海园门而建；圆明园被毁后，它便成
为全国仅存的清代西洋门绝版。门楣上的“静含太古”还是很中式的审美情趣。
穿过西洋门，见一独乐蜂：
这块5米高的北太湖石站在这里当影壁。传说和珅妻妾成群，却只生了14个女儿。一年
随乾隆下江南，在太湖边发现这块形如女人抱孩子的奇石，重金买回家，叫它送子观音
石。次年果然生了唯一的一个儿子。乾隆也替和珅高兴，赐子名丰绅殷德（所以和珅不
姓和哦），后来又把最钟爱的十公主嫁给了他。100年后入住的恭亲王不愁儿子，但跟
上峰慈禧闹不和，就给石头题名刻写... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 22 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 范冰冰的演绎为这件“青花瓷”加分不少。
郭培展示“青花瓷”礼服。（顾展旭摄）
李冰冰穿上“百福图”裙子亮相当年戛纳电影节。
宋祖英早前在春晚穿的会变装的鲜花裙。
章子怡曾穿着“天女散花裙”上春晚唱歌。
安妮·海瑟薇这件浅粉色长裙胸部的剪裁被人误会“激凸”。因为她之前准备的礼服和下图阿曼达·塞弗里德的这件礼服撞了衫，只好换装。
董卿主持春晚的礼服出自郭培之手。
礼服设计师郭培讲述明星挑选“战袍”的故事
随着这两年“国际风”的流行，越来越多的中国面孔出现在全球各大国际电影节、国际时装周的红毯上。然而，每到这种红毯时刻，女明星们到底应该选择哪件“战袍”上场则显得至关重要。选好了一秒钟变女神，随时可能在高手如林的红毯战场上一鸣惊人，要是不幸搞砸，等待你的就只能是各种毒舌评论。
此外，明星在挑选礼服时到底有多“小气”？明星对于礼服的设计到底有多“苛刻”？遇到与明星意见相左时谁会让步？著名礼服设计师郭培日前来到广州，跟随她一起而来的还有她设计的那件著名的“青花瓷”。在接受本报专访时，郭培向记者讲述了那些明星与礼服的故事。
有眼福
范冰冰“青花瓷”装亮相百万葵园
还记得范冰冰在中国国家形象宣传片中穿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 苏道成骑着改装后的第二代机械铁马。陈显玲 摄
村民靠在苏道成工作室门口围观。 陈显玲 摄
不少人好心劝苏道成，你一个大能人，为啥放着钱不挣，去搞那些莫名其妙、异想天开的东西呢？
63岁的农民苏道成并不解释。今年1月中旬的一个午后，酒至微醺，他回家启动机械铁马，晃晃悠悠地走上马安县城街道，小年轻拿着手机拍照，发微博，几小时后，网络上就热闹转开了“湖北农民制造木牛流马”的消息。
苏道成家人发现，在还完缠绕半生的债务后，他一头坠入了周围人难以理解的科学异想世界：造直升飞机、制作机器人，骑“木牛流马”上街，他宣称要做大山里的土科学家。村里人围观着他的窘迫，但在一路寻找他的艺术策展人眼里，他是“农村的达芬奇”。
两代木牛流马
苏道成回到放牛的山坡，拿着摄像机去跟拍牛和马走路
弯弯绕绕的湖北十堰大山深处，马安县城一条僻静街道里，苏道成蹲在3米多高的铁牛脚下，扭去电线的胶皮，把连着铁牛底座的两股电线缠紧，撕块黑胶布裹上，小跑着去拉下电闸，“噗”，挂在外墙的电箱闪出火光，烧了。
围观的七八个村民哄笑起来，苏道成紧闭着嘴。沉默的苏道成想给远道来的记者演示一遍几个主要的发明，电线却总是出毛病。在围观的笑声... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 25 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 27 ——摘自《拉贝日记》
1)12月15日，安全区卫生委员会第二区的6名街道清扫工在他们位于鼓楼的住所里
被闯进的日本士兵杀害，另外一名清扫工被刺刀严重刺伤，日本士兵没有任何明显的理
由！如上所述，这些人是我们安全区的雇员。
2)12月15日下午4时，在金陵女子文理学院门口附近，一辆载有大米的卡车被日本
士兵抢走。
3)12月14日夜晚，安全区第二区的全体居住人员被赶出房子，然后被洗劫一空。第
二区区长本人被日本人抢劫过两次。
4)12月15日夜晚，7个日本士兵闯进金陵大学图书馆大楼，拖走7名中国妇女，其中
3名妇女被当场强奸。
5)12月14日夜晚，许多人向我们诉说，日本士兵闯进中国居民的房子，强奸或强行
拖走妇女。安全区内由此产生恐慌。昨天数百名妇女搬进了金陵女子文理学院的几栋建
筑物，我们委员会的3名美国先生昨天夜里整夜守候在学院，保护那里的3000名妇女和
儿童。
6)12月14日，30名显然没有军官带队的日本士兵搜查了大学医院和女护士的寝室，
医院的职员们遭到了有组织的抢劫。被偷走的物品有：6枝自来水笔、180元现钞、4块
表、2卷医院的绷带、2只手电简、2双手套和1件毛线衣。
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://news.ifeng.com/a/20150204/43093760_0.shtml
2015年02月04日05:54
来源：南方都市报
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原标题：土发明家的异想空间
苏道成骑着改装后的第二代机械铁马。陈显玲摄
村民靠在苏道成工作室门口围观。陈显玲摄
原标题：土发明家的异想空间
造直升飞机、制作机器人，骑“木牛流马”上街……老农苏道成这几十年来一直没消停过
南都记者陈显玲发自湖北十堰
不少人好心劝苏道成，你一个大能人，为啥放着钱不挣，去搞那些莫名其妙、异想天开
的东西呢？
63岁的农民苏道成并不解释。今年1月中旬的一个午后，酒至微醺，他回家启动机械铁
马，晃晃悠悠地走上马安镇街道，小年轻拿着手机拍照，发微博，几小时后，网络上就
热闹转开了“湖北农民制造木牛流马”的消息。
苏道成家人发现，在还完缠绕半生的债务后，他一头坠入了周围人难以理解的科学异想
世界：造直升飞机、制作机器人，骑“木牛流马”上街，他宣称要做大山里的土科学家
。村里人围观着他的窘迫，但在一路寻找他的艺术策展人眼里，他是“农村的达芬奇”。
两代木牛流马
苏道成回到放牛的山坡，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 湖北：农民制造“木牛流马”骑着上街溜达
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 08:49:24 2015, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20150204/43093760_0.shtml
2015年02月04日05:54
来源：南方都市报
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原标题：土发明家的异想空间
苏道成骑着改装后的第二代机械铁马。陈显玲摄
村民靠在苏道成工作室门口围观。陈显玲摄
原标题：土发明家的异想空间
造直升飞机、制作机器人，骑“木牛流马”上街……老农苏道成这几十年来一直没消停过
南都记者陈显玲发自湖北十堰
不少人好心劝苏道成，你一个大能人，为啥放着钱不挣，去搞那些莫名其妙、异想天开
的东西呢？
63岁的农民苏道成并不解释。今年1月中旬的一个午后，酒至微醺，他回家启动机械铁
马，晃晃悠悠地走上马安镇街道，小年轻拿着手机拍照，发微博，几小时后，网络上就
热闹转开了“湖北农民制造木牛流马”的消息。
苏... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 30 未经原作者同意，为保持标题一贯性加了标题。抱歉。
若不满意，随时改：）
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 【长篇连载中】《销魂场》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 10:32:31 2013, 美东)
前言的前言：
本文是无节操，无历史，无常识的三无产品，俗称：“架空”。考据党请右上角x
偷懒的结果人物无字，只有名，请勿纠结。
只是写一个故事，有天雷、有狗血，水到渠成时有某些描写，但保证不会让看官反胃（
但愿）
虽然本人皮糙肉厚的老人一枚，也经不住血淋淋的吐槽，还请口下留情，惜墨如金，万
分感谢啦~~~
写故事，本求自娱自乐，若能娱人也算得上美事一桩啦
再请教，更新的话，是一章开一贴，还是全部都放在一个帖子里？
*************************我是华丽的分割线*************************
题记：
滚滚红尘，百里洋场，千里烽烟，万里江山。
爱欲恩怨仇痴癫狂名利-------也是重生地，也是销魂场。
若爱无孔不入，你又何处藏身？浮世里挣... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 （二）
悲！此时此刻，我只能用这个“悲”字来形容山上的气氛以及我和龙隐的心情，也只能
用我的悲伤来抚慰龙隐的悲伤。
赐福院派人盗取前辈的白骨，只是为了证明他们是福祖的后人，赐福院的信众一边为赐
福院做着败德之事，一边期待着他们院长的赐福。如此可悲之事，如此可悲之人，如此
可悲的无知和无知的可悲！
暂且不论五福法，单单从裸露在事件表面上的问题，足以辨明是非曲直。别说五福院前
辈的白骨证明不了赐福院院长是福祖的后人，就算他供奉着福祖的白骨，或者就算他确
实是福祖的后人，凭他的所作所为，足可以给他一个不忠不孝、不仁不义、无信无德、
辱没祖宗的罪名。可是，他竟用如此拙劣的骗术成功地获取了众人的膜拜，竟用漏洞百
出的谎言轻易地诱人就范。人的良知哪里去了？人的智慧哪里去了？
贪念既生，已然消磨了生生世世累积的智慧；妄念乍起，已然损耗了祖祖辈辈种下的福
德；一贪一妄之间，已然负债累累，举步维艰。如此简单的道理，如此千年的古训，竟
被世人遗忘，由此导致的后果只能是，一步步走向那片沼泽，一步步走近那座村庄，一
步步走向无休止的痛苦和坠落。
“师傅，我们埋葬了护卫，回吧。今天，五福诊所要开张呢。”龙隐终于... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 32 （六）
我与龙隐心照不宣地相对摇头。我们心里都明白，这个时候想要加入五福院，极可能是
一时冲动，或者是因为赐福院集体中毒死伤无数造成的恐慌所致。这样的情况下，加入
五福院对他们来说，是进了保护圈，是找到了精神的依托。然而，这些恰恰是与五福法
相悖的，是修持五福法的最大障碍。
用最简单明了的话来说，学习五福法的宗旨是：遵循自然，修己利他。如果不能以这个
宗旨为前提，那么每增加一个五福，就有可能增加一个破坏五福法的卧底，尽管这个五
福肯定会矢口否认。
龙隐见我和他意见一致，放开喉咙招呼大家道：“各位，大家快请起。今天，我们小城
里发生了太多重大事件，有人伤，有人亡，有人疯癫，有人醒悟。如果，大家真地心向
五福法，就赶快恢复正常的生活和工作，尽量去帮助需要帮助的人。并且，在今后的生
活中，要时刻记得遵循自然，修己利他。我和德弘师傅，随时欢迎大家前来探讨在实际
生活中遇到的与五福法相关的问题。”
龙隐看了看大家，又看了看广德，继续说道：“我们欢迎更多的人成为五福法俗家弟子
。对于执意要加入五福院，一心一意修持五福法的人来说……”
“五福全师傅，龙隐师傅，请等一等。”人群外，一对老夫妻牵着一个年... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 33 先问问版主大人，能转贴文章不？虽然是琼瑶附体的言情小说，好歹是架空个“历史”，
如果文风不合适，删掉也无妨。谢谢~~~
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 10:32:31 2013, 美东)
前言的前言：
本文是无节操，无历史，无常识的三无产品，俗称：“架空”。考据党请右上角x
偷懒的结果人物无字，只有名，请勿纠结。
只是写一个故事，有天雷、有狗血，水到渠成时有某些描写，但保证不会让看官反胃（
但愿）
虽然本人皮糙肉厚的老人一枚，也经不住血淋淋的吐槽，还请口下留情，惜墨如金，万
分感谢啦~~~
写故事，本求自娱自乐，若能娱人也算得上美事一桩啦
再请教，更新的话，是一章开一贴，还是全部都放在一个帖子里？
*************************我是华丽的分割线*************************
题记：
滚滚红尘，百里洋场，千里烽烟，万里江山。
爱欲恩怨仇痴癫狂名利-------也是重生地，也是销魂场。
若爱无孔不... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 34 （二）
悲！此时此刻，我只能用这个“悲”字来形容山上的气氛以及我和龙隐的心情，也只能
用我的悲伤来抚慰龙隐的悲伤。
赐福院派人盗取前辈的白骨，只是为了证明他们是福祖的后人，赐福院的信众一边为赐
福院做着败德之事，一边期待着他们院长的赐福。如此可悲之事，如此可悲之人，如此
可悲的无知和无知的可悲！
暂且不论五福法，单单从裸露在事件表面上的问题，足以辨明是非曲直。别说五福院前
辈的白骨证明不了赐福院院长是福祖的后人，就算他供奉着福祖的白骨，或者就算他确
实是福祖的后人，凭他的所作所为，足可以给他一个不忠不孝、不仁不义、无信无德、
辱没祖宗的罪名。可是，他竟用如此拙劣的骗术成功地获取了众人的膜拜，竟用漏洞百
出的谎言轻易地诱人就范。人的良知哪里去了？人的智慧哪里去了？
贪念既生，已然消磨了生生世世累积的智慧；妄念乍起，已然损耗了祖祖辈辈种下的福
德；一贪一妄之间，已然负债累累，举步维艰。如此简单的道理，如此千年的古训，竟
被世人遗忘，由此导致的后果只能是，一步步走向那片沼泽，一步步走近那座村庄，一
步步走向无休止的痛苦和坠落。
“师傅，我们埋葬了护卫，回吧。今天，五福诊所要开张呢。”龙隐终于... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 （六）
我与龙隐心照不宣地相对摇头。我们心里都明白，这个时候想要加入五福院，极可能是
一时冲动，或者是因为赐福院集体中毒死伤无数造成的恐慌所致。这样的情况下，加入
五福院对他们来说，是进了保护圈，是找到了精神的依托。然而，这些恰恰是与五福法
相悖的，是修持五福法的最大障碍。
用最简单明了的话来说，学习五福法的宗旨是：遵循自然，修己利他。如果不能以这个
宗旨为前提，那么每增加一个五福，就有可能增加一个破坏五福法的卧底，尽管这个五
福肯定会矢口否认。
龙隐见我和他意见一致，放开喉咙招呼大家道：“各位，大家快请起。今天，我们小城
里发生了太多重大事件，有人伤，有人亡，有人疯癫，有人醒悟。如果，大家真地心向
五福法，就赶快恢复正常的生活和工作，尽量去帮助需要帮助的人。并且，在今后的生
活中，要时刻记得遵循自然，修己利他。我和德弘师傅，随时欢迎大家前来探讨在实际
生活中遇到的与五福法相关的问题。”
龙隐看了看大家，又看了看广德，继续说道：“我们欢迎更多的人成为五福法俗家弟子
。对于执意要加入五福院，一心一意修持五福法的人来说……”
“五福全师傅，龙隐师傅，请等一等。”人群外，一对老夫妻牵着一个年... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 36 前言的前言：
本文是无节操，无历史，无常识的三无产品，俗称：“架空”。考据党请右上角x
偷懒的结果人物无字，只有名，请勿纠结。
只是写一个故事，有天雷、有狗血，水到渠成时有某些描写，但保证不会让看官反胃（
但愿）
虽然本人皮糙肉厚的老人一枚，也经不住血淋淋的吐槽，还请口下留情，惜墨如金，万
分感谢啦~~~
写故事，本求自娱自乐，若能娱人也算得上美事一桩啦
再请教，更新的话，是一章开一贴，还是全部都放在一个帖子里？
*************************我是华丽的分割线*************************
题记：
滚滚红尘，百里洋场，千里烽烟，万里江山。
爱欲恩怨仇痴癫狂名利-------也是重生地，也是销魂场。
若爱无孔不入，你又何处藏身？浮世里挣扎，如有所求，必有所囚
谁能躲开命运的手？一手把他推向权利的漩涡，一手把她揽在阴谋的角落。
（一）
壬戌年正月，没来由的冷得出奇，雪却没下几场。数日前下了场雨，地上的泥搀着
积水
都冻成崎岖的冰路。
出了俱兴斋，那婉涔才发觉不知何时已然下了雪。伸出手，雪片细碎，像真了在撒
盐，一粒一粒就落在婉涔的手心... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 39 广东足球史
摘自：广东省志〉〉体育志〉〉球类运动〉〉足球
一、 建国前的足球运动
（一）足球的传入和传播
清咸丰、同治年间（19世纪60年代前后），近代足球传入香港。传入广东的时间，
当在光绪后期。广东一些教会学校率先出现足球运动，如长乐县(今五华县)的元坑中书
馆，广州的培英书院和格致书院（先后改称岭南学堂、学校、大学），嘉应州(今梅州)
务本学堂和中西学堂等。
华侨对足球运动在广东的开展起了推动作用。光绪三十一年(1905年)，华侨教育家
谢英伯、李蕴石在广州开办南武公学，足球成了学生课外的主要活动。光绪三十三年(
1907年)，从海外归来的同盟会会员谢逸桥、温靖侯、许良牧等为集结革命力量，在嘉
应州的松口温仲和学堂内，设立一所体育学堂，以传授军事知识和技能为主课。进行体
质训练时，教员古植指导学员踢足球。当地的青少年受到影响，以柚子或棉纱绕成线团
作球，也踢起足球来。
光绪三十三年(1907年)12月25日，香港皇仁书院足球队利用圣诞假期, 挥师广州，
与岭南学堂队作赛于康乐园，开创省港两地足球队的交往。
宣统二年(1910年)10月全国学校区分队第一次体育同盟会( 即首届全国运... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 （四）
听到“德弘”两字，我踉跄着倒退了几步，登时周身冰凉。只觉得自己像一粒置身于苍
茫宇宙中的微尘，眼前是交错纵横的大道，耳边是呼啸的风声，心中盛满了绝望和悲伤
。我想抓住什么，抓到手里的却只有空气。我想落到大道上，不论哪条道，只要能脚踏
实地就好，可是落地之后又发现，我的脚下是很多条大道的交点，我不敢轻易举步，生
怕一步之错遗恨千古。就在我犹疑不前的时候，又一阵狂风横卷而来，我再一次被抛到
了宇宙的苍茫中。
“德弘，你想起来了吗？”老者的声音仿佛来自天外，却一下子把我拉回到童年时代。
那时候，我也就六七岁的样子。一场突如其来的洪灾过后，我成了村子里唯一的幸存者
。前来救援的人们在山上发现我的时候，我还不知道自己已经成了孤儿。
人们问：“你为什么一个人跑到山上来，是不是听到了谁的召唤？”
我默默地点头，像前一天一样气鼓鼓地说：“就算所有的人都不相信我，我也没有说谎
。”
后面的事比较杂乱，好多细节我记不清了，只记得他们毕恭毕敬地把我抬到山下，又把
我送到五福院里，让我跟当时的五福全学习五福法。那以后，虽然人们称师傅为大五福
全，称我为小五福全，可是我所受到的礼遇，远远地超过了师傅。
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h**y
发帖数: 1232 | 41 （四）
听到“德弘”两字，我踉跄着倒退了几步，登时周身冰凉。只觉得自己像一粒置身于苍
茫宇宙中的微尘，眼前是交错纵横的大道，耳边是呼啸的风声，心中盛满了绝望和悲伤
。我想抓住什么，抓到手里的却只有空气。我想落到大道上，不论哪条道，只要能脚踏
实地就好，可是落地之后又发现，我的脚下是很多条大道的交点，我不敢轻易举步，生
怕一步之错遗恨千古。就在我犹疑不前的时候，又一阵狂风横卷而来，我再一次被抛到
了宇宙的苍茫中。
“德弘，你想起来了吗？”老者的声音仿佛来自天外，却一下子把我拉回到童年时代。
那时候，我也就六七岁的样子。一场突如其来的洪灾过后，我成了村子里唯一的幸存者
。前来救援的人们在山上发现我的时候，我还不知道自己已经成了孤儿。
人们问：“你为什么一个人跑到山上来，是不是听到了谁的召唤？”
我默默地点头，像前一天一样气鼓鼓地说：“就算所有的人都不相信我，我也没有说谎
。”
后面的事比较杂乱，好多细节我记不清了，只记得他们毕恭毕敬地把我抬到山下，又把
我送到五福院里，让我跟当时的五福全学习五福法。那以后，虽然人们称师傅为大五福
全，称我为小五福全，可是我所受到的礼遇，远远地超过了师傅。
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s*********9
发帖数: 9860 | 42 食在广州之--北方菜
天河区湘菜馆
名称 电话 地址
芙蓉阁酒楼 ８７５７８５９９ 石牌东路
兄妹餐馆 ８７６４８３２９ 伍仙桥路
潇湘菜馆 ８５５１４３２８ 体育东路２７号
湘村馆 ８５５１１８８８ 黄埔大道国防大厦
（黄埔大道店）
湘师傅湘菜馆 ８２３２８７７３ 东圃大马路富华楼Ｂ座
湘村馆 ８５５９４７２７ 体育西路
（体育西分店）
湘村馆 ８７５１５８８２ 体育东路
（体育东路店）
湘园酒楼 ８３５８５１５９ 恒福路
喜相逢酒家 ８７５３２１２２ 龙口西路
我家（体育西店） ８５５９２１０１ 体育西路
我家湖南家乡酒楼 ８５５９２１０１ 体育西路
旺湘楼酒家 ８５５７８４０８ 中山大道西
客家菜
名称 电话 地址
广贤酒家 ８７７９０６９６ 禺东西路
源发客家王 ８５５９６８７５ 黄埔大道西
新客家餐厅 ８７２６０９８７ 长兴路天鹅花苑１０３档
万绿湖酒家 ８７５５７２７２ 天河北路正升大厦首层
茗季坡ァ... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 43 3.海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事，海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
佟家楼不是佟楼，常常有外阜人因地名相近，将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼，地处津南。佟家楼则是座私家宅院，地处津西，坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初，本来是一所繁盛雅致的园林，专供文人雅士聚会交游。
世道变迁，故人不再，待到民国，也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时，有位中年书生旅居天津，某日在津西游逛，正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久，昔年还有海棠成片，经不住穷人偷砍盗伐，一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼，唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址，和东边一座七圣庵，孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡，一时浑然忘我，直到日头西沉，云披彩霞，这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来，孤单书生独自漫步，随口吟诗诵句，倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗，神困皮乏，书生放任起来，纵情随性，就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵，倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖 |
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K**S
发帖数: 318 | 44 新加坡概要篇
一、历史 新加坡古称淡马锡，公元8世纪建国，属印尼室利佛逝王朝。公元18世纪至19
世纪初为马来亚柔佛王国的一部分。1819年，英国人史丹福·莱佛士抵新，与柔佛苏丹
订约设立贸易站。1824年沦为英国殖民地，成为英在远东的转口贸易商埠和在东南亚的
主要军事基地。1942年被日军占领，1945年日本投降后，英国恢复其殖民统治，次年划
为直属殖民地。1946年英国将其划为直辖殖民地。1959年6月新加坡实行内部自治，成
为自治邦，英国保留国防、外交、修改宪法、颁布“紧急法令”等权力。1963年9月16
日并入马来西亚。1965年8月9日脱离马来西亚，成立新加坡共和国。同年9月成为联合
国成员国，10月加入英联邦。
关于国名的由来，据马来史籍记载，公元1150年左右，苏门答腊的室利佛逝王国王子乘
船到达此岛，看见一头黑兽，当地人告知为狮子，此地遂 称“狮城”。“新加坡”是
梵语“狮城”的谐音，由于当地居民受印度文化影响喜欢用梵语作为地名，且狮子具有
勇猛、雄健的特征，故以此作为国名。
二、地理位置 新加坡位于东南亚，是马来半岛最南端的一个热带城市岛国。属热带海
洋性气候，常年高... 阅读全帖 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 45 翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者：间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去，一会儿闲话春秋，一会儿闲话小说，
今天闲话红学。本来很想给红学做史，因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象，
但做史总是要正襟，不晓得翻多少线装书才说得出只字片语，所以还是闲话吧，妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐，那时有说书人话，经过元代的白话文洗礼之后，到了明代，被一
群高手接了过去，开始变著花样地玩，四大名著里面占了仨不说，还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈，随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代，有李贽这样
的女权主义者，也有冯梦龙这样的情教教主，赶上当权者不是秦始皇，眼前没有大火，
脚下也没有大坑，大家都可著劲儿地奚落理学。存天理，灭人欲，刑不上大夫，礼却下
了庶人，而知识分子反抗的武器就是编故事，所以才有大量的小说出台，更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过：小说是写生活不是讲故事！这话是掷
地有声，但小说如果没有故事情节撑著，一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的，当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易，又讲生活又讲故事，上台领... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 46 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 47 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 锦州地区恶人恶报警示录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 16:19:36 2015, 美东)
前言
一、锦州地区参与迫害的恶人恶报案例简略概况
二、锦州地区参与迫害的恶人恶报典型案例
（一）公、检、法、司系统
（二）政府机关、企事业单位
（三）其他不明真相者
三、警示录下的思考——救赎与机会
后记
前言
古人云：“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”
二零一五年元旦的钟声已敲响，回顾锦州地区法轮功学员十五年来遭受中共的迫害，仅
就明慧网曝光的部分统计，锦州地区法轮功学员：被迫害致死78人，被非法判刑129人
，被非法劳教708人次，被非法抓捕超过3000人次，被非法拘留者超过2500人次，被经
济勒索超过3500万元。参与迫害的主要责任单位327个、责任人1153人。
然而，善恶有报是天理，迫害恶行的后果就是恶报。下面就从锦州地区参与迫害法轮功
学员的作恶者的可悲下场，做个简要归结与分析。
一、锦州地区参与迫害... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 50 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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