发帖数: 1 | 1 这点子黑幕和内幕的外人也看不懂，但就这几天万科的股价看了也没下滑？
这个是想让王石走下神龛，还是想让两大背后股东挤出点钱？看着真是迷之经济调整，
实在是看不懂吓bb的...
不过就这么看，国人就作吧，真整趴下了到底谁才是渔翁得利想的明白吗？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 3 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 4 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 5 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 6 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 1869 | 7 多谢墨酥帮我搬过来，还给我相片上加乐张小猫图像。太感谢乐 :)
假如这里图片看不到，可以直接去我博客看：
http://whyoicq.blog.163.com/blog/static/1993501022012865207347/
在太行山脚下往西不远处有一座明代关帝庙，庙门残破不堪，从外面看简直一无是处。
一堵残破的墙面上写着玉皇庙三个字。如果不是因为一路找著名的城隍庙而被 路人误
指到这里路过的话，我们可能永远也不会想到这里居然有这样一座保存完好的明庙。而
倘若我一时偷懒没有因为一时的好奇心起想下去看一眼就上车的话，恐 怕我们也会错
过这座精美的寺庙直奔更有名气的城隍庙去了。中国的古建筑里大都是以木质结构和木
头柱子为主的，而这里之所以出名是因为这个庙里有八根别处罕 见的石柱。大概也是
因为取材方便吧，不远处就是巍峨的太行峡谷。而这八根粗大的石柱上居然有景雕细作
的各式图案。有些柱子上面攀龙附凤，而有些柱子上面应 该是记叙式的，讲一些流传
下来的民间传说和神话故事，也有一些记载了历史事件，比如三国站争之类的细节。
多说无用，还是来看图吧：
庙 门就是一堵墙，残破不堪，忘记拍照了，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 9 远归人 于 2012-1-15 21:47:26 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
我以一个普通老百姓的身份，经历了文化在革命的全过程。文革结束以后，报纸上称之
为“十年浩劫”，中央也提出彻底否定文革。这是符合民心的，是十分确切的定义。我
且不说浩劫，只来说说文革中许多怪事。有些事互相交叉，所以没有按时间顺序来讲，
只能想到哪里就说到那里。
文革前夕，因姚文元一文《新评历史剧海瑞罢官》引发了关于清官和贪官的讨论。持肯
定者认为，古代清官在一定意义上推动了历的进步，例如白居易、苏东坡在杭州疏浚河
道，筑堤西湖，实为杭州人民造福。林则徐禁烟，是个大善举。海瑞为民请命，对受害
百姓有利；持否定者认为，清官起了麻酸人民的坏作用，有利于延续封建统治，清官比
贪官更坏。这一说悖论惹恼了清官论者，因而学术性的争论持续很久。到了1967年，《
红旗》杂志登出社论《两个根本对立的文件》，说到“要害的问题是‘罢官’。嘉靖皇
帝罢了海瑞的官，一九五七年我们罢了彭德怀的官，彭德怀也是‘海瑞’”。这些经历
过“引蛇出洞”的反右斗争而仍然有些天真蒙懂的知识分子才知又上当了。清官贪官的
讨论也突然停止。后来从一位持清... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 10 谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命，如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来，一直以强国论坛为帖子的首发站，所以在写帖子的时候，往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准，主动的为自己划出一个边界，一般不会去讨论边界之外的话题
。但是，这篇帖子所讨论的内容，是绝大多数主流网站所不能接受的，而我又觉得这个
话题很重要，是我们现在很多问题的起点与根源，而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索，所以我期望用直言不讳的方式阐述，以期和各位网友真诚探讨。
所以，这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子，也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由，对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是，当一种崭新的自由摆在人们面前时，大多数人除了感到欣喜之外，
也会觉得有些茫然，这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了，就成了一种
“习惯”，而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯，其实还有另外一层
... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 11 美国人就是故意让Asshole们占高位掌权， 因为大家，尤其是有选举投票权的人，都
不希望出现一个真的能领导大家一起向前进的英明领袖。
如果神龛里站着的真的是一个有领袖素质的神人，广大心怀鬼胎的愚民们就慌了， 愚
民们最不想要的就是英明领袖， 坚决拒绝出现英明领袖， 所以既然社会上存在令万
众注目的神龛似的岗位，那么就故意找一坨屎放在神龛上，这也是为什么几大ＩＴ公司
的ＣＥＯ是同性恋者。
哪个位子权力大， 哪个位子令万众瞩目， 就专门找一坨狗屎放在那个位子上， 谁
想崇拜“领袖”“能人”， 就让他去崇拜那坨明摆着的狗屎好了。
在民主社会，Asshole们不仅没人管，就像老大爷没人管一样，而且Asshole们还会被推
举到各级领导岗位上，未来如果你发现某届微软谷歌或脸书的ＣＥＯ就是那个曾经换着
马甲到处发黄图的老大爷，不必惊讶， 因为民主社会本来就是这么运作的。 |
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z****c
发帖数: 602 | 12 2、g爸的九死一生
小g的父母和小v的父母相约一起去旅游。就在准备出门去机场的那天中午，g爸病
了——腹痛如绞，脸白如纸，豆大的汗珠淌成了小河，到后来站都站不稳了。家人赶紧
送到医院，结果一检查——没发现有哪儿不对。医生也没辙了，只好安慰性的给g爸输
点镇痛的药。结果不输液还好，一输液，g爸反而越来越痛，后来干脆昏厥过去了。吓
得g妈赶紧让大夫停了药。
就在g妈六神无主的时候，来探病的朋友就有人说了：这病啊，听起来不像是病，
倒像是撞邪了，得找巫医。g妈听了，半信半疑，总觉得还是在医院里再检查一下要保
险一些。又在医院呆了几天，所有能做的检查都做了，就差妇科大夫没来了，可折腾了
半天，还是没找到病灶，检查结果显示——所有器官都是健康的，可g爸却越来越虚弱
。g妈这下慌了神，赶紧到处打听，很快找到一个在当地有名的巫医大爷。这位大爷还
真有点神，g妈去找他时，他看见g妈，定定的看了一眼之后就不理不睬，也不招呼g妈
坐，接着招呼后面的客人。等他觉得g妈“罚站”差不多了，才开口道：你不是不相信
我吗?干嘛还来找我？g妈一听，神人啊！赶紧赔礼道歉。
大爷气消了就去看g爸了... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 13 一行人不敢多耽搁，立刻从那个神秘的庙里鱼贯而出。
门外正是满月时分，月华如水，繁星满天。在呼吸到野外清新的空气和感受到拂面
的微风时，所有人都不由深深吸了口气——
“立刻回去告诉楼主：对手的实力比预先想的要强很多！请他立刻加派人手过来！
——记住了，一般的武林高手没有用，要派术士和阴阳师过来！”
在退出庙门的时候，钟木华听见了靖姑娘用传音入密吩咐。
────────────────────
“这种撒豆成兵的小伎俩，也只能对付一般人。——既然我们碰上了，祭司大人就
不要用障眼法躲躲藏藏了，不妨拿出一些真功夫给阿靖看看罢！”空荡荡的庙宇中，绯
衣少女负手握剑，轻轻扬眉冷笑，对着空空如也的月神龛说着话，。
话音未落，神龛上忽然隐隐约约地现出一个人来——仿佛是烟雾的缓缓凝聚，幻化
出了人形。那是一个高大的男子，白袍如雪，漆黑的长发不曾束起，一直垂落到腰际，
等到他缓缓转过头来的时候，有宝石的光辉在他发间闪动。
他右手轻轻抬起，凌空画了一个奇异的符号——忽然间，神庙的地上有烈烈的火焰
分两路烧了过来，把她围在了火焰中间！
“稍微厉害了一点……不过还是障眼法！”她扬眉继续冷笑，莲足轻抬，安... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 14 关于使用偶像和崇拜祖先，圣经怎样说？
基督徒对宗教节日有什么看法？
你可以怎样解释信仰，却又不致令人反感？
假设你发现邻居全都中毒了。原来有人暗中在你家附近丢弃有毒废料，居民的生命危在
旦夕。你会怎样做？如果你能搬家，自然会马上搬走。但就算你离开了，仍要面对一个
重大问题：“到底我有没有中毒呢？”
2 错误的宗教跟上述情况类似。圣经说，错误的宗教被不洁的道理和习俗污染了，是有
毒的。（哥林多后书6:17）因此，你从“大巴比伦”（世上所有错误宗教的统称）出来
是非常重要的。（启示录18:2,4）你离开错误的宗教了吗？如果离开了，那很好。但脱
离错误的宗教还不够。脱离以后，你还得问问自己：“我的生活还有错误宗教的痕迹吗
？”以下我们看一些例子。
使用偶像和崇拜祖先
世界各地不同形式的崇拜
3 有些人多年来在家里放置偶像或神龛。你家里有没有这些东西呢？假如有的话，你可
能觉得必须对着偶像或神龛才可以向神祷告，不然就不习惯，甚至是不对的。你还可能
非常喜爱这些偶像或神龛。但只有上帝才能决定，人应该怎样崇拜他。圣经说，上帝不
准人使用偶像。（出埃及记20:4,5；诗篇115:4-8；以赛亚书42... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 15 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 摩罗易中天论战中国人国民性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 14:34:55 2012, 美东)
中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
感谢《精品阅读》杂志，在第一时间对拙作《中国站起来》所探讨的国民性问题组织如
此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文，无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过，对于文中观点，我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象，尽管很真实，但是，将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据，我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海，一个文人学士对人性的任何批评，都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评，那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹，立志要击中一些尘埃，他是绝对可以成功的，因为尘埃无所不在。可是，
这样的射击有什么意义呢？证明您枪法高明吗？证明您有道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
招财进宝
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 2015年8月2日，重庆缙云山避暑的游客经过洞天白云
李一（资料图）
道长李一去哪了？
这个号称能“通电诊病”、“辟谷养生”的重庆缙云山绍龙观、白云观住持，曾利用深厚的政商人脉积淀，在数年内接连当选为重庆市道教协会副会长和中国道教协会副会长，主管两级道家养生领域。
但他同时饱受质疑。他曾号称拥有3万弟子，在其管理的两所道观中，他开设的短期养生班每日学费高达1000元。在公开报道中，不少演艺界人士也被传与他来往密切。
5年前的那场声势浩大的舆论风波后，李一跌入谷底。随后闭关，下山，出行美国，云游。澎湃新闻（www.thepaper.cn）日前探访得知，李一偶尔还是会回缙云山。
目前，绍龙观也在低调修缮中。“为了不让养生文化在山上断根，官方投资了数千万元。”一位当地知情人士介绍，李一虽不参与实际管理，但还是道观的精神领袖。
道长的“成与败”
重庆绍龙观道教管理委员会主办的《缘起绍龙》杂志2002年2月期封面上，李一左手拿着拂尘、右手轻轻搭在铁栏杆上，面露微笑。
他背靠着道观大殿，面对放生池，一脸的踌躇满志。他的身边，是几名重庆的时任领导。
3个月前，他刚刚拜师于上海城隍庙住持、正一派道长陈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 这可能会让你惊奇，但法老图坦卡蒙的木乃伊至今仍然躺在霍华德·卡特于1922年11月26日发现它的地方—埃及国王谷的坟墓。
然而，对于成千上万件伴随这位少年国王进入来世的陪葬品而言，它们就没有这样的待遇了。当卡特借着烛光第一次踏入黑暗的墓室时，他对这些陪葬品的描述举世皆知 —“多么美妙的事物”。
从1926年开始，人们开始艰辛地对文物进行记录，分类和逐一搬迁工作。在1930年11月份，当最后一批文物从墓中取出，已经距离卡特的史诗级发现过去了近8年时间。
坟墓里的宝物被装进木箱子，然后被运往尼罗河岸边的工作间(实际上也是一个坟墓，塞提二世的)，在那里等待用船运到开罗。即使从工作间到河边只有很短的距离，但是每次都是靠双手推着窄轨车厢整整行进15个小时。
在每一步，大都会博物馆的摄影师哈里伯顿都要拍摄下过程，然后在隔壁的一个坟墓中临时搭建了暗室来冲洗这些照片。
伯顿总共拍下了2800张玻璃板底片。这些照片不仅记录了详尽的工作过程，也为伯顿赢来了国际声誉。
下面的照片为了展览“图坦卡蒙国王的发现”做了上色处理，目前正在纽约展览。拥有大量精确的复制品和重建品，展览让参观者走进了三间墓室刚被发现时的... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 日本人到底跟秦始皇派出的徐福和童男童女有关系么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:46:00 2011, 美东)
关于徐福的去向有几种说法：
来到日本，是为神武天皇，日本现有徐福墓
到了琉球群岛
只是到了渤海湾中的一个小岛
中国人徐福是日本人的真正始皇帝！
一、徐福的来历：
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授
徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，
又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，
着有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教
徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，
徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父
秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 摩罗易中天论战中国人国民性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 14:34:55 2012, 美东)
中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
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此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文，无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过，对于文中观点，我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象，尽管很真实，但是，将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据，我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海，一个文人学士对人性的任何批评，都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评，那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹，立志要击中一些尘埃，他是绝对可以成功的，因为尘埃无所不在。可是，
这样的射击有什么意义呢？证明您枪法高明吗？证明您有道... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 22 那是新王朝时期哈特谢普苏特祭庙的回廊的石柱，就在帝王谷附近，应该是1600bc左右
的。古代的地中海周边文化是广泛联系的，同时期米诺斯文化的克诺索斯遗址也有类似
回廊的石柱，其中的柱子是不是也和后来的希腊古典时期近似呢？
这个讨论火药味很浓啊，可能是角度问题吧，既然上了这么多图，为啥不从更有意思的
角度讨论呢？
建筑的垂直结构常见的就是墙和柱，那建筑的立面也就是前脸也又两种类型，一种就是
一面墙开个口，比如卢克索神庙正面的大立墙（pylon），单单一面墙太单调，所以墙
面上往往又很多浮雕，迈锡尼的狮子门也是这样。另一种就是一排柱子形成的柱廊，哈
特谢普苏特祭庙就是几层阶梯的柱廊。其实这两种建筑结构在地中海周边文明中都有应
用，而且往往是混合使用，这其中又以埃及的结构较为复杂。卢克索神庙的pylon后面
就是柱子密集的大柱廊（colonnade），而且colonnade所用的柱式也不同，这种pylon
和colonnade的结合随着进深的增加层高也降低，增加了压迫感，据说是为了突出最深
处神龛的神秘性。类似的哈特谢普苏特在colonnade之后也是深藏的阿蒙神龛。这种复
杂而多变的结构常... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 点评中国：中国人需要认真反思文革
张炜博士
前英国剑桥大学经济学家
文革结束已经四十年了，那场曾经在960万平方公里大地上风行十年之久的政治运动再
次成为中国人关注的焦点。
今年正值“中共中央五一六通知”发出五十周年，这个通知体现了毛泽东为文革确定的
理论、路线和方针，标志着文革的正式开始。毛式极端主义者正在利用这个时机公开地
要求为曾经被中国的执政党否定和被绝大多数民众唾弃的文革正名；而不少至今仍然对
那场社会大动荡心有余悸的民众则越来越担心类似的灾难会再次降临。
人们担心五十年前开始的那场文革将会以某种方式重返中国，主要不是由于毛式极端主
义者们违反理性的声调越来越高，人们担心的是执政党的所作所为。毛式极端主义者的
死灰复燃，在很大程度上正是由于执政党对他们歌颂文革行为的投鼠忌器，甚至某种程
度上的鼓励和纵容。
这个党不仅至今拒绝以任何形式对文革进行真正的反思；而且中国执政者近些年来重新
强调的那一套思想观念、方针政策和理政风格，都令人感到与毛泽东在文革之前和文革
之中的作为似曾相识。
上个世纪八十年代，中国的执政党曾经作出正式决议，将文革定性为““一场由领导者
错误发动，被反革命... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 (4/4)
召之即来，挥之即去
就“工总司”而言，从“奉旨造反”即排斥本阶级底层“兄弟”，到一个月后与陈丕显
、朱永嘉共聚一堂，将“红工司”们轰逐出去，足见“革命新贵”的偏狭与短视。昨天
他们被市委歧视为“社会渣滓”，转过脸来却视本阶级底层为“革命渣滓”，只许自己
“革命”，不许他人“造反”，显露出他们昨天还在反对的“赵老太爷”心态。当年流
行一时的列宁曾用《圣经》名言：“勿为一碗红豆汤，出卖长子继承权”，其实是一群
自以为是的“共和国长子”，为那碗“红豆汤”，出卖了40万“庶子”的“生存权”。
至1969年“工总司”改称为上海市总工会，他们也曾勉力挣扎，如恢复工人文化宫、组
建工人夜大学等，但大限已至，限定这些人有心无力，行之不远。从“社会渣滓”到“
革命新贵”仅一天，此后为“这一天”各领刑期十年、20年，他们的结局并不比沈福祥
们好多少，甚至更惨。待刑满出狱，黄金海们走出“提篮桥”，当年的“领导阶级”在
哪里？不是“领导一切”，而是整体消亡。安源乎、安亭乎？其实都是“临兄”、人数
更多的“临时工”，召之即来，挥之即去。也许只有到这时，这群“工人阶级的先进代
表”才有可能醒悟。
至于... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: 日本人到底跟秦始皇派出的徐福和童男童女有关系么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:46:27 2011, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 日本人到底跟秦始皇派出的徐福和童男童女有关系么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:46:00 2011, 美东)
关于徐福的去向有几种说法：
来到日本，是为神武天皇，日本现有徐福墓
到了琉球群岛
只是到了渤海湾中的一个小岛
中国人徐福是日本人的真正始皇帝！
一、徐福的来历：
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授
徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，
又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，
着有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教
徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 26 中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
感谢《精品阅读》杂志，在第一时间对拙作《中国站起来》所探讨的国民性问题组织如
此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文，无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过，对于文中观点，我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象，尽管很真实，但是，将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据，我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海，一个文人学士对人性的任何批评，都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评，那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹，立志要击中一些尘埃，他是绝对可以成功的，因为尘埃无所不在。可是，
这样的射击有什么意义呢？证明您枪法高明吗？证明您有道德优势吗？证明您所面对的
这个民族命贱该骂吗？
何况，并不是只有中国“尘埃无所不在”。如果我们要罗列西方社会的“道德沙尘暴”
，恐怕也不会少吧？一个麦道夫骗局，多达500亿美元，中国像这样的巨贪巨骗，也为
数不多吧？我们老是相信西方的商人和律师都是诚... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 27 http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷
上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕
地在人群中飘过；即兴召集起来的事薇邮型队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的
队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 来，干了这碗恒河水！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 16:28:08 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷
上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕
地在人群中飘... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 30 但最为血腥的基督教徒之间的残杀还是发生在天主教徒和新教徒之间。要说怎么又
跳出一个新教了呢？还记得前面我说过，基督教，我们现在要说天主教开始是不允许信
徒直接向上帝祈祷的，信徒和上帝的沟通必须通过神父，大家还记得有些西方电影有教
徒在一个神龛叙述自己犯了什么罪，神龛里坐着的神父听完后说宽恕就了事的镜头吗？
这就是天主教特有的。教会的财富一般是通过教徒捐赠，但为了更快速聚敛财富，天主
教会发明了“赎罪券”，就是信徒只要购买教会发行的“赎罪劵”，就可以更靠近天堂
一步，或者做了什么坏事也能赦免。每当教堂缺钱时，就会发行“赎罪劵”。当在16世
纪初，罗马教皇为了修建圣彼得大教堂向整个天主教地区派发“赎罪劵”时，德国的马
丁?路德跳出来建立了自己的教派，他认为每一个基督教徒都可以自我修行和上帝沟通
，而不需要通过神父的帮助，因此不用买“赎罪劵”这张纸了。接着法国的约翰??卡尔
文也跳出来建立了自己的教派，和马丁?路德的教义有些区别，但共同点都是可以通过
自己的修行和上帝直接沟通而不需要通过神父，后人把他们两人的教派统称为新教，在
中国又称为基督教，和广义的基督教混淆在一块，把人搞的很糊涂。
新... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 作者：杨继绳
前中共最高领导人江泽民，作为中共第三代领导核心，主政长达十三年。但其人却充满
争议，毁誉参半。原新华社高级记者、《炎黄春秋》常务副社长杨继绳在2004年末在香
港出版《改革年代的政治斗争》一书中，也谈到“江泽民如果在十六大全身引退，或许
能留下一个好名声。可惜的是，不知什么人出的主意，他干了三件蠢事，使他的声望大
大下降
1989年以后三年改革的倒退，企业界和知识界感到十分压抑。
1991年下半年，北京的理论界在小范围内不声不响地重新拨旺改革之火。这样的小会我
参加了几次，我们自己也举办过这样的会。1991年11月，经报社领导同意，《经济参考
报》理论部(当时我是理论部主任)开了一次座谈会。会议是在新华社新闻大厦l05会议
室召开的。我们请来了薛暮桥、厉以宁、董辅礽、季崇威、戴图晨、张卓然、杨培新、
陈吉元等10多名头牌经济学家，当时薛暮桥、厉以宁还刚刚挨了左派领导人的批评。在
座谈会上，他们一吐为快，发言激烈。我们还请他们每人带来一篇文章。第二天(我记
得是11月16日)，我们在头版用一整版的篇幅刊载了这些学者的发言摘要。在整理这篇
摘要时，我把“十三大”赵紫阳的政治报... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 2013年1月9日，谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出：
印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的，而是美国学者在《
语言本能》（The Language Instinct）一书中暗示的。
该书作者史迪芬·平克（Steven Pinker），加拿大人，美国“麻省理工学院”教
授，其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师，也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版，就登上了《纽约时报》的畅销书榜。
据出版社宣传：该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”，是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书，可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论，不但从语言学、心理学的专业知识去着手，他还有深厚的生物学知识。最主要
的是，他知道一般人对于语言学上的问题在哪里，以四两拨千斤的轻松方式，拨开云雾
见青天，把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何，《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书，无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 33 中篇小说：山乡风云（上）
作者：丛榕
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【正见网2011年04月05日】题记：记下一段非同寻常的历史，讲述一个真实的人间故事
……
引子
且说泰山绵延群峰的山坳里，有一个绿树环抱的山村叫甄家园，村中有一位公元二零零
一年时九十三岁的老人名叫甄善忍，小时候爹娘昵称他小石头，长大了村里人都喊他石
头，现在满村的老少都尊称他石头爷。
石头爷年轻时正值上世纪二三十年代兵荒马乱的岁月。一天外出时，石头爷被一支穿着
灰布军装的队伍强行抓去当了兵，在后来不久的一次惨烈混战中，双方对打了三天三夜
，战场上天昏地暗阴风惨惨，遍地是尸体和残肢。石头爷说，当时他又渴又饿，疲累的
一闭上眼就肯定会昏死过去，一点也动弹不了了，更分不清哪是东南西北，身边也看不
到一个活人，他想着自己再也回不了甄家园了，过一会就会象其他尸体一样无名无姓地
死在这里了。这时候，他很想念家里的爹娘，不由得流出了凄哀的泪，他意识到这就是
自己这辈子最后一次流泪了，决定流着泪就闭上眼死在那里。
就在他绝望的含着泪就要闭上眼的刹那间，一个裹着小脚很慈祥的老奶奶，穿着一身蓝
布衣衫，挎着一个小馍馍篮子来到了他跟前。
老奶奶弯下腰递给... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 炎黄春秋常务副社长揭江泽民三件蠢事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 21:37:04 2015, 美东)
中共前党魁江泽民的心腹、中共前军委副主席徐才厚在被起诉期间，3月15日死于膀胱
癌；而江泽民的另一心腹、中共前政法委书记周永康于6月11日被判处为无期徒刑。当
局的“打虎”运动已逼向江泽民本人之际，江泽民一生干的许多蠢事，近日再次被媒体
翻炒。
杨继绳：江泽民干的三件蠢事
日前，媒体再次热炒《炎黄春秋》杂志副社长杨继绳2004年在香港发表的《中国改革年
代的政治斗争》中的江泽民干的三件蠢事。
文章称，江泽民如果在中共“十六大”全身引退，或许能在中共内部留下一个好名声。
可惜的是，不知什么人出的主意，他干了三件蠢事：
一是大讲13 年(1989 年到 2002 年)的成就。这使人们产生了两个不好的印象：江泽民
不顾事实地把这些年经济发展的功劳全记在自己帐上，其实他完全执政并没有13 年，
他虽然 1989 年当了总书记，但... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 35 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍，而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好，他
们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明，与看透了邪教教主骗子本质，彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同，所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质，摆脱邪教的... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 36 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 37 周××，女，1952年生，农民，文盲。此人性格孤僻，死板固执，看事情和做事情
爱认死理，虽然没有读过书，看问题却很有主见，她不容易听信别人的主意和见解，但
是一旦她听信了、接受了就再也难以改变。她身上似乎有着中国农民处事只看事实，只
相信事实的心理特点， 1999年，经人介绍说“法轮*&*功”忒能治病而开始练功。她的
丈夫、二个女儿和一个儿子都练功。她自己一身都是病，半边脑袋经常疼，一疼就要睡
几天，可能有心脏病，一活动就气喘心慌，手脚都有风湿关节炎，连扫地都只能蹲着扫
，家里的菜园也没有气力打理。先前还弄些药吃吃，后来没钱、吃不起就停止了。多年
来这些病把她折磨的痛苦万分，可是练了“法轮*&*功”以后，这些病都好多了，所以
觉得这个功实在好，但不明白这个功为什么会有这么大的神力，怎么会这么好，问功友
，功友叫她去看《转法轮》。自己没文化，看书学法是靠听别人念。学“法”以后她才
知道这些都是师**父的法力所致，觉得师**父真了不起，湾子里也有有些人有了病以后
去求神的，自己也为病去庙里烧过香、拜过佛。求过菩萨保佑，但都没有这么灵验。相
比之下，她觉得只有师**父才是真神，于是，请回来了... 阅读全帖 |
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e*****y
发帖数: 60 | 38 某日，我陪我妈和妹妹去一个算命老婆子那里给我妹妹算命，我是不信的，可是妹妹的
迷信思想很严重，想看看以后的运势，我便陪同前去。去了后，发现屋子正中摆了一个
神龛。那老婆子让妹妹抽签，妹妹摇了几下就有一根签从竹筒里蹦出来，上面写着几行
字，不知道是啥意思。老婆子淡定地拿过签来，在书中找相对应的解释语，可是她不太
专业，她有些字都不认识，都是繁体字，我便在一旁帮她翻译解释，好像我成了算命先
生。她好像对我不太满意，因为我总是流露出不太相信她的神色。说完后，老婆子就稀
里哗啦说了一通，给我妹妹讲她今后的运势。我和妈妈静静地陪在身边看着。我妈也抽
了一根，算了算。轮到我的时候，我说我不算。那老婆子可能不太高兴了。最后，结束
的时候，老婆子命令妹妹在神龛前磕头，因为她是求签的要虔诚，要对神尊重。紧接着
，老婆子就命令我也磕头，她显然是命令的口气，让我必须磕头。当然，这要求并不算
什么，给神磕头也是应该的。可是，她对我的态度我不敢恭维，我觉的作为一个旁观者
，我有我的自由，她不应该用命令的口气让我给神磕头。如果我自己求签，这样可以。
但我只是局外人，她要求我磕头，我觉的有点过分。我没有不尊敬神，我... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 公知雄文：来，干了这碗恒河水！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 16:28:08 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 生辰八字对于这个招魂的仪式相当重要，所以他们在写的时候也肯定确认了好几次。而
且在这么关键的事情上，大家都会集中很大的注意力。所以写错的几率应该是微乎其微
。名字就更不用说，简单的两个字，怎么可能会轻易写错。
可是朋友说就目前的状况来看，也只能有这么一种原因。
我说会不会这个小姑娘根本就不是她父母亲生的?所以并不能知道确切的生辰八字？
朋友摇摇头，说他在整个仪式启动之前，其实就有过担心这一点，因为这个喊魂的
人只有至亲才行，他也把这其中的利害关系说的很明白。那对夫妇不可能还会贸然犯险。
听完朋友的话我心是彻底凉了，我真不知道我怎么面对那对夫妇，可是我又不能逃
之夭夭。
我们俩都有点失落，躺在床上谁也没说话。
2012-04-13 08:26:57
一夜无话，第二天一早朋友就把我拽了起来。跟我说他可能想到一个办法，先不说
能不能找回来那个姑娘的真正魂魄，但起码能把姑娘现在的魂魄弄出去。
我见他终于想到办法，我也很开心。急忙穿好衣服跟他去了寿衣店，朋友抱了整整
一怀的白蜡，也叫我帮着提了一袋。
二人直奔那对夫妇家去。对于我俩又突然造访，那对夫妇起先还是很吃惊，而后估
计以为我俩是变卦了想买... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 41 鲜少女人对胡兰成的情话有抵抗力。都说胡兰成是情场高手，可我相信这些情话不是他
刻意说出来的，那不是刻意所能达到的高度，否则，也就不会那样准确无误地将张爱玲
命中了——那是多么尖锐敏感而且挑剔的女子啊。让我们来瞧瞧《小团圆》里，
之雍对九莉说的那些话，那些肢体的语言。
之雍笑道：“我总是忍不住要对别人讲起你。那天问徐衡：‘你觉得盛小姐美不美?’
”是她在向璟家里见过的一个画家：“他说‘风度很好。’我很生气。”
她也只微笑。对海的探海灯搜索到她，蓝色的光把她塑在临时的神龛里。
他望著她。“明明美嚜，怎么说不美?”又道：“你就是笑不好。现在好了。”
“我总是高兴得像狂喜一样，你倒像有点悲哀，”她说。
他笑道：“我是像个孩子哭了半天要苹果，苹果拿到手里还在抽噎。”
她的腿倒不瘦，袜子上端露出的一块更白腻。
他抚摸著这块腿。“这样好的人，可以让我这样亲近。”
微风中棕櫚叶的手指。沙滩上的潮水，一道蜿蜒的白线往上爬，又往后退，几乎是静止
的。她要它永远继续下去，让她在这金色的永生里再沉浸一会。
他讲几句话又心不在焉的别过头来吻她一下，像只小兽在溪边顾盼著，时而低下头去啜
口水。
……
爱... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 42 爱情就是个临时的神龛，我从不相信爱会永恒，长长久久的多少都变成了亲情，责任，
当然能这样最完美，最理想，不过如果你知道爱只是临时的神龛，就会理解婚姻里无论
自己还是别人会爱上第三个人都不过是人性的一部分而已，只要不act on it努力回来
就可以了。
我就不fan notebook,因为它渲染的爱情老了也还是当初的爱情，我觉得那是假的，它
即使依然是爱，一定也会走过最初的那个phase,变成平凡的生活的一部分的。刚听说它
的作者22年后离婚了。 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 43 爱一个人就是有一双眼睛永远注视着你，有一颗心永远想着你，爱就是它一旦发生，你
永远也不可能逆转，当它没发生过，只有时间和空间可以把它变成风干的花瓣藏进记忆
的书里而你在我的生命中已留下不可磨灭的烙印。
漫漫长夜里，你可知你是我的唯一光亮?
“I fell in love the way you fall asleep: slowly, and then all at once.”
被邱比特之箭射中，只是顷刻之间。
爱一个人是什么样的呢？宝玉其实表白过的，“睡里梦里也忘不了你。”他说黛玉，“
理她呢，过会子就好了。”林MM再小性，也不会一直生宝玉的气的。真爱你的人总会原
谅你的。
张爱玲说，恋爱不过是夸大一个异性和其他所有异性的差别而已。“她也只微笑。对海
的探海灯搜索到她，蓝色的光把她塑在临时的神龛里。”爱之光把那个人暂时变成了神
，那个能主宰你一切的神。但好在只是个临时的神龛。如果有一个人可以一直主宰你
，难道不是一件可怕的事吗？
我觉得我有点象张爱玲的，如她一般投入，也如她一般决绝，也如她一般再想决绝也
不得不承认，万转千回也还有什么东西在。她最常被引用的还是那句：“见了他，她变
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a*o
发帖数: 25262 | 44 点评中国：中国人需要认真反思文革
张炜博士
前英国剑桥大学经济学家
文革结束已经四十年了，那场曾经在960万平方公里大地上风行十年之久的政治运动再
次成为中国人关注的焦点。
今年正值“中共中央五一六通知”发出五十周年，这个通知体现了毛泽东为文革确定的
理论、路线和方针，标志着文革的正式开始。毛式极端主义者正在利用这个时机公开地
要求为曾经被中国的执政党否定和被绝大多数民众唾弃的文革正名；而不少至今仍然对
那场社会大动荡心有余悸的民众则越来越担心类似的灾难会再次降临。
人们担心五十年前开始的那场文革将会以某种方式重返中国，主要不是由于毛式极端主
义者们违反理性的声调越来越高，人们担心的是执政党的所作所为。毛式极端主义者的
死灰复燃，在很大程度上正是由于执政党对他们歌颂文革行为的投鼠忌器，甚至某种程
度上的鼓励和纵容。
这个党不仅至今拒绝以任何形式对文革进行真正的反思；而且中国执政者近些年来重新
强调的那一套思想观念、方针政策和理政风格，都令人感到与毛泽东在文革之前和文革
之中的作为似曾相识。
上个世纪八十年代，中国的执政党曾经作出正式决议，将文革定性为““一场由领导者
错误发动，被反革命... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 公知雄文：来，干了这碗恒河水！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 16:28:08 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 46 因为都不是发生在我身上，但都是发生在我很信任的亲戚身上，所以搞的我也有点敬鬼
神了。
1）我小时候的堂叔（我爸堂弟），比我就大5-6岁，非常调皮，鬼点子很多。所以是我
们的孩子头。我老家是客家，有拜土地公的习俗。就是在田头搭得一个小神龛，无人看
守。我们从小就被教育不能不敬土地公，否则必受报应。然后一天晚上，堂叔带我们去
外面玩，路过神龛，他说他不信有神仙，所以要冒犯一下土地公，就冲土地公撒了泡尿
。而且让大家保密，结果没过两天，他撒不出尿了。没办法告诉了大人，于是堂叔被拎
到土地公前暴打一顿，再磕头道歉，并献上一只大公鸡。结果我堂叔又可以顺利撒尿了。
剩下的以后再说.... |
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h***e
发帖数: 20195 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 南方周末: 印度，那些叫做汽车的牲口
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 17:00:28 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 48 地球人已经不能阻止南方系了
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发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 南方周末: 印度，那些叫做汽车的牲口
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 17:00:28 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 公知雄文：来，干了这碗恒河水！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 16:28:08 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞... 阅读全帖 |
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