c***h
发帖数: 2262 | 1 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 2 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 4 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 6 3楼
韩立神念将方圆数百甲一扫而过，确定的确再无任何一名修士隐匿不走后，就遁光一起
的向山腰处激<忘-语-吧>射而去。
青光一敛，韩立出现在了一面青sè石壁前。
他目中蓝芒微闪的打量石壁两眼后，手腕上储物镯一抖，数团青光一飞而出，一闪
下，化为数具高大的猿形傀儡。
不用韩立吩咐什么，这些傀儡手臂一抬，十指立刻喷出了尺许长的青芒，纷纷扑向
的石壁。
青光闪动下，坚硬石壁豆腐般的纷纷一划而落，转眼间，一个高约十丈的巨大门户
，就呈现而出。
几只傀儡身形一动，先手没入了门内。
这时，韩立却不再理会这些傀儡，反而柚中兹一动下，一团金光从中激<忘-语-吧>
射而出，一个盘旋后，一只尺许长小兽出现在了眼前地面上。
小兽一身金灿灿耸毛，猛一看，酷似一头幼豹。
正是那只豹麟兽！
此兽体表金光一闪，体形迅速狂涨，转眼间就化为了丈许般巨大，獠牙外露，身上
浮现出一道道黑幽幽的诡异花纹，头上也无端生出了一对数寸长的银sè短角。
它一下散发出一股说不出的可怖气息。
“在附近巡视一下，不要让任何人接近山峰。”韩立一声吩咐。
巨大豹麟兽一声吼叫，四足骤然一股黑气生出，就一闪的没入地下，不见了踪影。
韩立则在原地盘... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 7 我对我的前半生没有太大意见。听起来我还是一个满不错的神仙，这让我在阿墨儿面前
，还有老李面前，都相当有面子。但是，我对天庭安排的这一套很有意见，头一样，不
让我一下子恢复前生记忆，让我一点一点的读书，有时候让我觉得那些事情好像是发生
在另外一个人身上。二一样，这本书读读读读往往就没有内容了，就像手机打打就没电
了一样。比如现在我就不知道路土地他能不能和邢大舅联系上。当然这些情况，阿墨儿
都跟我解释过了，是为了不发生人格分裂。所以我也不能每天拿这事抱怨一遍。
反过来说，没法回首前生的时候，阿墨儿会陪我学习各种神仙技能，这些我也很期待。
何况每次学习，我都觉得很好玩，学得也很快。小时候美女老师教我们英文，全班男生
英文进步神速，是一样的道理。
我有了点法力基础之后，阿墨儿就开始教我用神力共享系统。这个神力共享系统的主意
非常简单。很多人诚心诚意地祈祷，产生了很大的神力，而回应他的祈祷，却并不需要
那么多神力。那么多余的神力就剩下了。如果他的祈祷完全没有被批准，那神力就全剩
下了。这个就象一个猥琐男经常分泌荷尔蒙，却不是总能有效使用掉一样。
不知道哪朝哪代，有那么一位圣神，说不如把这些神力存... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二十一节 一息
他也不知道《胎息炼神》是不是正确。尽管他不想承认，但是以蒲妖的手段，倘若想要
他的小命，那也就勾勾手指头而已，没必要拿一部半真半假的心法来糊弄他。但是以蒲
妖的变态和恶趣味，想着法子折磨他，这几乎又是铁板钉钉。
可是，蒲妖平时安静得很，除了强迫让左莫修炼《胎息炼神》外，便没有其他的动作，
看不出半点折磨的迹象。左莫看不懂蒲妖，更想不明白蒲妖的目的到底是什么。
蒲妖一定有什么目的。
有的时候，这个想法在他的脑海中如此清晰笃定。可是，每当他费尽心思去想时，却发
现好像面对广阔浩瀚的大海，你永远不知道海底藏着什么。
也许蒲是真的想帮助自己，左莫知道神识受伤治愈难度有多大。倘若不是《胎息炼神》
，自己的小命还能不能苟延残喘，都是个问题。
怪罪蒲妖，似乎又毫无道理。
只能说，蒲的妖异和变态，让他本能的戒惧。
最可悲的是，无论是哪种，他都没有半分挣扎的余地。无论这《胎息炼神》是不是真的
，无论蒲妖有着什么目的，他都没有反抗的余地。在蒲这般高级的强大存在面前，他弱
小得可怜。他唯一能做的，就是硬着头皮向前冲，以希冀寻求那一丝光明。
倘若真的是折磨，已经身入局中的他，要么在蒲妖的折磨... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 我们信神，是那位创造宇宙万物、又为我们的罪死在十字架上、第三日从死里复活的全
能神。以下信息摘自“新生命学习纲要”第三章：
壹：神是一位有位格的存在者（耶10：10－16）
“惟耶和华是真 神，是活 神，是永远的王”（耶10：10）。他是永活的 神，
是万王之王，万主之主（启19：16；参看但2：47）。他创造了诸天和大地，并宇宙中
的一切活物（创1：1；参看赛45：18）。“又说：‘主啊，你起初（和创1：1的起初是
一样的）立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要象
衣服渐渐旧了；你要将天地卷起来，象一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，
你的年数没有穷尽’”（来1：10－12；参看诗102：24－28）。希伯来书里所引用的弥
赛亚诗，将创造万物之功归于基督，同时也证明 神是永活的（西1：15－19）。在圣
经的亮光下，谁能否认耶稣基督具有 神人二性，是永活的，正坐在父 神的右边呢（
来1：3）？
圣经揭示了一件事实，即 神是一位具有自觉和自由意志的 神。他是真 神、活
神。当神 在燃烧的荆棘中向摩西显现的时候，他的神性便表露无遗了。他说：“我
是你父亲 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 本乎恩因着信
司布真
“你们得救是本乎恩”——弗二８
因着神的恩典，罪人得以蒙赦免、改变、洁净、拯救。这不是因为他们里面存有什
么，或是将来会有什么，所以才得救，而是因为神无限的爱、良善、同情、恩慈、怜悯
和恩典。那么让我们停下来思想一下这水源吧！看哪，纯净的生命活水正从神和羔羊的
宝座流出来！
神的恩典何其广大，有谁能丈量其宽阔？有谁能测度其深湛呢？它就如神的其他属
性一样，也是无限的！神充满了爱，因为「神就是爱」。神也充满了良善，祂就是善的
化身。无边无界的良善与爱已经进入神性的每一部分。正因为「祂的慈爱永远长存」（
诗一零七１），所以人类没有被毁灭；因为「祂的怜悯不至断绝」（哀三２２），所以
罪人能来到祂面前得赦免。
先记住这点，你才不会顾此失彼，只一味专注信心，也就是救恩之路，而忽略了恩
典的重要，因恩典乃是信心的根本与源泉。信心是神的恩典在我们里面的工作。「若不
是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的」（林前十二３）。「若不是差我来的父吸引
人，」主耶稣说，「就没有能到我这里来的」（约六４４）。可见信心──就是到主面
前来──乃是天父吸引人的结果... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 神称罪人为义
司布真
这是给你的信息。你可以在罗马书第四章第五节找到这样的经文：「惟有不作工的
，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。」
我要特别提醒你注意这几个字：「称罪人为义的神」。我认为这是十分奇妙的话。
「称罪人为义」──圣经里竟有这样的辞句，你不觉得希奇吗？我听说那些恨恶十
字架道理的人，就是以此作为攻击神的把柄，说他竟拯救下流人，并且接纳罪大恶极的
人。你看，这节圣经的确坦承不讳地接受此一攻击。透过他仆人保罗的囗，并藉着圣灵
的感动，神自己戴上了「称罪人为义的神」之衔头。他使那些不义的称义，那些不值得
眷顾的人蒙赦免。你是否以为，救恩只专为好人预备？神的恩典仅赐给单纯、圣洁、远
离罪恶的人？也许你以为你若表现得好，神就要报答你；或者你以为，因为你不配，所
以你就不可能享受他的恩惠。因此当你读到这样的经文──「称罪人为义的神」──一
定感到惊奇吧？你若觉得惊奇，我倒不觉得意外，因为象我这样深深经历神伟大恩典的
人，也从未停止对这件事感到惊异呢！这实在是希奇绝顶的事啊！圣洁的神竟可能称不
圣洁的人为义？依照我们内心天然的行善观念，我们常津津乐道自己的良善与价值，并
且深信自己里... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位
一体，既是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 13 09月13日是主日，（因我所处的地区没教堂，所以一般主日我都自己在家读经祷告灵修
）因为一大早就停电的缘故，我在房间内礼拜完后就做在公司的凉亭内用手提电脑看《
荒漠甘泉》。看完后因想把手提电脑的电耗完，就着手把每个礼拜做礼拜时摘录的《圣
经》上一些宝贵的词句记录在电脑上。
当时要记录的第一段宝贵词句是：“不要从罪人的计谋，不要站罪人的道路，不要坐
亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想这人便为有福。”在此求主赦罪，因为
之前我在摘录时只记录词句，却没注明是哪一篇的哪一节。因此在用电脑记录时竟然想
不起来是诗篇的哪一篇哪一节，当时有想查《圣经》看是哪一篇节，但电脑电池突然耗
完。看到电脑暂时不能再使用了，我竟然也没再去查看《圣经》就去做其他事了(求主
赦罪，实在亏欠）。
到了下午礼拜读经时（我每礼拜的读经都是祷告后求主圣灵引导要读的章节，也就
是祷告后闭眼用手翻圣经，绝对不是刻意的去翻要读那章哪节，翻到哪一页就读完那页
的完整章节）感谢真 神活 神， 神在此见证了他的 神迹，我翻到的就是上午我要记录
在电脑内不知道在哪篇哪节的那段经文。在此 神活生生的给了我想要的，也给了我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位一体，既
是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他的妻子听见神的声音，就
藏在园里的... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 15 背景
网上流传有关「爱因斯坦证明了神存在」的故事，散播速度已经达到外国所谓病毒的程
度(has gone viral)。其实这故事在十几年前已经存在，消失了一段时间后，随互联网
的发展又再死灰复燃。故事指爱因斯坦还是学生的时候，反驳一位宣称无神的老师，问
得老师哑口无言。在不同版本中，「爱因斯坦」有时是小学生，有时是大学生，但是内
容和论据都是一样的，而许多标题都指「爱因斯坦」所说的，证明了神的存在。
以下是故事的大纲：
1.老师/教授说世上无神，因为若神造万物，也造了邪恶。
2.一学生反驳说「冷」是「热」的不存在，「暗」是「光」的不存在，同样「邪恶」是
「善良」的不存在。
3.老师无言，作者称此学生名为「阿尔伯特·爱因斯坦」。
供读者参考，本人选择了几个中英文的，比较典型的版本[1][2][3][4]，其中一个是前
几年这故事重生时的一套youtube外语短片。[3]
这故事被网民疯传，受宗教人士称颂，成为神存在的「有力见证」；另外一些人当这是
有趣的故事。许多网友阅读后，在社交网络上分享，其他人看见了也「讚」和分享，这
故事一传十，十传百，有如病毒一般地传播开去。
这故事受注目当然... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 你是否担心自己在跑到终点前会在信心上跌倒呢？（参见提摩太后书4章7节）
有些时候，似乎只有让软弱的灵魂精疲力竭了才能避免属灵上无可挽回的触礁沉没，你
是否担心过，自己无法坚持这属灵长跑呢？
我想所有基督徒都总有过思考自己是否能坚持到底的时候。有时候我们觉得在主里很坚
强，自信终有一天能听到那句：“好！你这又良善又忠心的仆人”（马太福音25章23节
）。还有些时候，我们觉得自己被世间的麻烦击溃，被诱惑突袭，被魔鬼仇敌猛击。这
是怀疑萌发、希望动摇的属灵艰难时刻。正是在这个时候，我们极其需要相信这段坚固
信心的经文：“他也必坚固你们到底”（哥林多前书1章8节）。
是的，我们是软弱的。是的，信仰的争战需要巨大、持续不断的能量。但发出这能量的
不是我们，而是神。
听听保罗是如何描述他自己在前进征程中的艰难挣扎吧：“我也为此劳苦，照着他在我
里面运用的大能，尽心竭力。”（歌罗西书1章29节）
保罗明白所耗费的心力、完成神对他人生的呼召并不是自己力所能及的事情，而要靠神
的供应。
在另一处，他还写到：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美
意。”（腓立比书2章13节）
保罗自己明... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处，就认为是一样，是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执，即认为是永恒的，这是谬见，因为神处天道，没有灭尽贪嗔痴，天福享尽，
还会堕落。而佛的永恒是真正的，或者说，因为佛去掉了根本无明，再无一切的妄想分
别执着，证得不生不灭，来无所来，去无所去，对佛来说，空间时间都是虚妄，如如不
动，这是佛的永恒，是真正的永恒，也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想，佛则断了一切的念头，更不要说主宰了，佛和众生是靠感应，众生
有感，佛则有应，在净土宗，具足信愿念佛，佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性，本我，真我，就断定是神我外道，这不过是名相，要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似，就划等号，不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观，就说是受外道太阳教
的影响，而不提观经里的更重要的其它15观，以及广泛见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 19 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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l******6
发帖数: 5698 | 20 不否认美国的领先，但真有有些人吹的那么神吗？
国际事务，国际争端他一个眼神大家全给面子？
中日两大国的钓鱼岛争端，美国咳嗽一下，老黑见见家宝，希腊见见日本人，大家都安
静退下不
再争了，这得多大面子啊。
有些中国人有个不好的习惯，喜欢拜神，没神就造个神拜。
这美国真有这么神?一切都是他安排的，契子全他打的，什么时候需要什么时候就拿出一个来，真
得几个诸葛亮坐镇才能做到？ |
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s*********1
发帖数: 191 | 21 一
道成肉身的全能神，高聲讚美你，
國度生活全是你給我們帶來的，
國度子民赴上了豐盛的筵席，
享受你話語，敗壞得潔淨。
神的話語帶領我緊緊跟隨你，
撒但性情得脫去全是神恩待，
享受神話活在神前過上新生活，
體貼神心真心愛神，感謝讚美神。
啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……
二
認準神話是真理能得著生命，
交通神話明白真理有聖靈作工，
倒空自己單純敞開實行做諏嵢耍�
真理使人釋放自由，心裡樂開懷。
教會生活真可愛聖徒都活起來，
交通真理彼此幫助生命長進快，
接受審判實行真理活在神話裡，
活出真理實際，滿足神心意。
啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……
三
弟兄姊妹和諧配搭心裡都歡喜，
你談神話我講經歷配搭盡本分，
順服真理進入實際達到神滿意，
活在神愛裡，永遠讚美神。
啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……嘿！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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Z***T
发帖数: 727 | 22 “神韻”跟“春晚”沒法比
“神韻”根本就沒有資格跟“春晚”比，無論場面、內容、演員水平，完全是天上一腳
，地上一攤。
雖然，大夥也會罵春晚，連我也罵過，不過年年除夕晚上照樣看春晚，就算不是從
頭到尾，反正遙控器在手，想看哪台看哪台，台灣香港的節目也可以。
其實春晚就跟年夜飯一樣，全家一起在家裏吃，在館子吃，在別人家吃，吃中餐，
吃火鍋，甚至吃西餐，吃的就是那個韻味、那個傳統。沒有人拿垃圾髒東西當年夜飯的
，就跟不會拿“神韻”的，“神韻”實在是太爛、太差，只有腦子有毛病的人才會去。
就是他們自己人不也偷偷看春晚嗎？
如今，海外華人及華人媒體根本沒人理睬“神韻”，只有其他族裔媒體在有限關注，或
普通報道或罵，罵“神韻”的都是其他族裔的人或者ABC。這個說明了什麽，海外華裔
根本就不關注這個頂著“五千年中華文化”假大空招牌的“神韻”，根本沒人去看，連
罵都懶得去罵。
至于他們媒體裏出現的華裔面孔多是自個成員或者找來的托兒；那些其他族裔罵“神韻
”的就是因爲他們被騙了，錢被騙了，人家去看真正中國文化，但看到的全是他們的私
貨，全是垃圾，好幾十、幾百美刀全是餵狗啦，其他族裔的人可... 阅读全帖 |
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y**********4
发帖数: 12 | 23 神和人本是不能相提并论的。在神那，神所做的工作更是无法凭着我们人的头
脑思维能分析和测透的，作为一名普通的跟随着，我们都想跟随神的脚踪不至掉队，不
知我们是否想过，神为我们预备的宴席，我们真能如约赴上吗？真懂得如何品尝宴席
上的“美味佳肴”吗？记得神第一次道成肉身来在人间时，给我们都留下很深刻的印象
，外表很普通，而且与人之间有着亲密的接触，但是这些和神有着亲密接触的人，并不
代表他们对神有认识、有了解。想要真正认识神、了解神，首先离不开神供应给我们的
真理，其次就是人得放下己的观念想象，谦卑寻求…… |
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x*****3
发帖数: 89 | 24 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
（1） 有心与有心、无心与无心 （2） 念起念灭 （3） 并未完结
(1) 有心与有心、无心与无心
小说中多次提及，唐僧所拥有的这个人身，叫“法身”，这里法身的意思，就是这个身
体是唯一可以依照释门之法修炼的身体，他们师徒一伙，都借助这个身体，用佛法来修
炼自己。章回题目中的“一体”也是同指这个身体。二心呢，自然是一体上的二心了。
尤其是本回中间有一首诗。很明确的说明了，这是唐僧这个人的二心。而且他的心，很
庞大很肥硕。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
你瞧瞧，我们一直指责他公子哥儿心态严重，拿着放大镜、从前面的种种细节交代中寻
找他心态的蛛丝马迹。现在终于，作者亲自说明，我们的猜测实在是太对了。“人有二
心生祸灾，天涯海角致疑猜。”他对孙悟空一方面依赖、一方面过度依赖、一方面过度
依赖衍生出来的怨恨猜忌，造成了他自解肢... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 25 「禁书目录」大满贯!「这本轻小说真厉害2011」排行出炉扒要素：动漫产业 / 轻小说
/ 2010-11-18 09:45 来源：动漫FANS新闻组 作者：hautecc 来了来了!!
这几天传得非常热闹的「这本轻小说真厉害! 2011」排行榜终于和大家见面了。自05年
开始，这个排行榜便把每年按读者的投票，选出「年度人气作品」及「年度人气男、女
角色」，所以能够登上榜内头 10名的作品绝对代表了其在读者心目中的人气及受欢迎程
度，对作品来说是一件「真的很厉害」的事。而来到今年的第7届，在网上的一论讨论及
宣传下，属于今年的「这本轻小说真厉害! 2011」头10名终于把神秘面纱揭开，让我们
一起来看看今年「最厉害」的轻小说、男角色及女角色到底花落谁家吧。
首先作为主菜的「轻小说部门」，排第一位的是已经无人不晓的「魔法禁书目录」
，今年他的人气绝对不容质疑。无论是原作还是改编而成的动画的人气皆是无人可挡，
原作轻小说单凭24卷(22正传+2外传)便能突破1000万的销售量，成为了电击文库自产的
第一部冲破1000万部的作品系列，销量完全等于一切了。而作为人气的引爆剂，动画... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 26 第一卷 人世间 第814章 真死灵法师
二击利茅斯再次醒来的时候身边只坐着位卜下罩着宽八洪池的一法师？嗯好像真的
是个法师，他手里有一根人骨融合而成的粗长法杖，上面的骨头缝儿里似乎还残留着一
丝丝血迹！他的手比健壮的农夫还要宽大粗糙，那结实的质感似乎能拧断铁条！而且指
端好像好像还有尖锐的短爪他黑袍下的身形似乎很是魁梧，宛如当了法师的大力士，一
副气势逼人的凶兽样子，衬托着脸上冷酷的刚毅表情 简直就是个让人心惊胆颤的嗜血
杀手！而在杀手的后面和这周围。赫然来来往往着一个个神形凶狞又有些呆滞的利爪尖
牙大力食尸鬼，比如置身于血淋淋的恶兽群中！趴在地上的法利茅斯浑身惊惧震撼的猛
烈打摆子，抖的牙齿都咯咯乱响了：“你你你们是是谁？！”
旁边的“亡灵法师，又硬又干的开口了：“你还有个女朋友？她爱你吗？”这个莫
名其妙的问题吓的法利茅斯打起都不敢出，忍着周围熏天的亡灵腐臭之气、酸液之气，
艰难的掩鼻镇定心神道：“爱我们一直很相爱”
那魁梧压人的“亡灵法师，默然摸着旁边皱缩骸骨构装体的粗壮骨骼，忽然不愿相
信的冷冷追问：“真的？！你确定？你现在被判了刑，又私自逃狱，恐怕是会... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第五章 瞎猫遇到死耗子？
经过符模一压，又在火上烘烤了片刻之后，一张正方形的朱红色符纸新鲜出炉了。
“轰！”
小屋里突然炸开了一团火光。
“死绿毛老头，你说这是怎么回事，这玩意怎么会突然爆了的！”整个脸都黑糊糊，头
发都烧焦了小半的魏索死命的叫了起来。
“你难道从没制过符？”绿袍老头愣了愣。
“没制过，怎么了？”
“没制过你就敢直接这么弄？”绿袍老头一下子乐了，“看你那胸有成竹的样，我还以
为你是个制符高手呢，敢情你就是一从没制过符，什么都不懂的小菜鸟啊。符箓上的图
符都是暗合天地元气，每一道图符都是一个小小的法阵，只要在符纸上的位置出现一点
的偏差，符文粗了点细了点，就根本不会成符。难道你以为只要画出个差不多相同的样
子，就可以炼成一道符箓了？你以为炼符炼器是这么好糊弄的？”
“你这符方真没瞎扯？”绿袍老头哈哈大笑，嘲笑着魏索，魏索这次倒是没有生气，反
而有点严肃的样子。火尾花中虽然有个火字，但只是因为这种花的外观很像一条火红的
狗尾，而火蝎虽然蝎尾上有些火煞之气，但是再厉害的火蝎，也不可能发出刚才那一团
火来的。
“废话，我要是瞎扯的话，你倒是给我找三种本身没有火煞之气，混在一起之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第五十四章 暗巷危机
“三颗下品灵石！奶奶的啊！”
城北集市一条略微僻静的街道一角，养鬼罐里的绿袍老头有点癫狂，连魏索的口头禅都
用了出来。
“老头，这到底是什么东西。”手捏着散发着灰光和一股令魏索感到有些不舒服的气息
的法宝残片，心里也是兴奋刺激的不行。
毕竟这件东西是刚刚绿袍老头一看到，就发了疯似的叫魏索别的东西可以一件不买，这
件东西要是不买的话，绝对要令魏索后悔半辈子的。绿袍老头是几万年前的老古董，这
种现在没有人知道用法的法宝残片怎么用，魏索倒是一点都不担心，他只是想要知道这
件让有些买东西癖的绿袍老头这么兴奋的到底是什么东西。
“阴魅刃！这是阴魅刃的残片，阴魅刃是灵阶上品的法宝，而且我刚刚看过了，这件东
西应该还留有阴魅刃的大半威能的！”绿袍老头有些抽风般的说道。
“灵阶法宝？一件真正的灵器，还是上品？”一听到绿袍老头的这句话，魏索也顿时张
大了嘴，有点抽风了。
上品的灵器，如果留有大半威能，那威力岂不是要相当于一件真正的灵阶下品法宝？威
力比起林道一那种法宝仿制品，可是足足要大出两倍不止的。
“这到底是一件什么类型的法宝，到底怎么用？”魏索好大一会之后才回过神来，手心
发... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第五十八章 偷袭
没有多久，人影一闪，一名身穿一身黑色皮甲的修士从密林的一侧现出了身影。
这名修士长着一副马脸，出来之后极其的小心，一步一回头，而且还不停的四处观望着
，而且他的手中似乎还捏着一件什么法器，应该是做好了应付突然袭击的准备。
几乎是瞬间，这名十分谨慎的马脸修士就看到了被火球符炸翻在水潭边的黑色蛤蟆，他
停了下来，眼光闪动，也不知道在想些什么。
屏息藏匿在树上的魏索偷偷的用望气术扫了一眼这名马脸修士，他发现这名马脸修士也
是一名修为比他高出一阶的神海境五重修士。
因为想着无法找到铁策的人，魏索就索性在此处弄出了很大的动静，但是现在却是还无
法判断这马脸修士到底是铁策的人，还是黄衫修士一伙的人。
“出来吧，躲在那里就以为我看不见你么？”突然之间，那名马脸修士却猛的冷哼了一
声。
魏索悚然一惊，以为这名马脸修士会什么惊人的看穿隐身符的术法。“奶奶的，骗你老
子啊，看你这家伙就不像什么好人。”但马上，魏索就咬牙切齿的在心里暗骂了起来。
因为这名马脸修士虽然一副冷傲的样子，可是眼神却还在四处乱扫，根本就是没有望向
魏索藏身之处。
一声轻响，就在此时，从马脸修士的对面密林中，却是又现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第九十六章 催情灵药
“因为看到那两样东西我正好想到一个地方。”绿袍老头道：“你知道金斑参么？”
魏索摇了摇头，“金斑参？不知道，是什么灵药么？”
绿袍老头道：“对周天境修士突破到分念境十分有用的养神草你知道吧。养神草是可以
温养神识，让衰弱的神识快速恢复的灵药，金斑参比起养神草就不是厉害一点半点了，
它是能够直接大幅度壮大神识的灵药。周天境修士有了养神草，突破到分念境还未必是
百分百的保险，不过要是得了一株金斑参还不能成功突破到分念境的话，那这名修士就
真是比猪还要蠢了。”
魏索的眼睛顿时又冒出了金光：“这么厉害？那一株要多少灵石？你让我买的这两样东
西和这金斑参有关么？”
绿袍老头叫骂了起来：“你猪啊，就知道灵石。这东西一般的修士得到谁会拿出来卖，
当然是自己用！神识越强，可以觉察的范围越远，施法速度更快，而且以后炼符、炼器
，也都要靠足够的神识，多少的好处。难道你得了这件东西的话还想拿出去卖？”
“这没有灵石也没办法让你买东西不是。”魏索干笑了一声，“我也不就是这么一问，
再说了这不也还没到手么。”
“哼！”绿袍老头重重的哼了一声，道：“我让你买这两样东西是因为一般这种金斑参
的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 一百三十一章 我真只是路过的啊
完美无暇的玉体完全呈现在魏索的眼前。
魏索的大脑瞬间进水
这名拥有绝世容颜的冰雪美女，竟然除去了身上所有的衣衫。
如果是换了别人，可能魏索在这个时候在心里都会忍不住大叫一声，有病啊，在这种极
阴极寒之地还玩儿裸奔？
可是此时此刻，实在无法用言语来形容这名女子的玉体是如何完美无暇。
任何一个部分，给魏索的感觉都是添之一分太多，减掉一分就太少。
魏索的视线好像被磁石吸引一般，完全聚集在这绝丽女子的无暇玉体上，傲人的双峰，
完美的曲线，那神秘的幽处，他甚至看到，左边那一手根本无法掌握的挺翘下方，还有
一颗小小的诱人红痣。
魏索浑身的气血流淌的速度都不由得比平时快了几倍。
因为超出绿袍老头的感知范围，所以只是发现魏索气血狂涌的绿袍老头惊惶至极的大叫
了起来，“魏索，你怎么回事，中毒了么？”
“中个鬼毒啊！要是中毒，我宁愿天天这样中毒啊。”
魏索在心里叫着，却又绷紧着身体，不敢发出任何的动静，因为他觉得这个时候要是被
这名女修发现，他就肯定是死定了。
这名绝世美女为什么要将自己身上的衣物全部除去，被绿袍老头一叫，大脑略微恢复了
思考力的魏索倒是终于看出了点端倪。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 修真世界 第四百一十九节 绝境
他来不及呻吟，便被狂涌而来的烈焰吞噬。
就在此时，他体内的五行琉璃珠再一次亮起来淡淡的蓝色光芒，
随着它缓缓转动，
雾雾蒙蒙的水行之力再次喷涌而出。
这次的水行之力比刚才更加厚实。
大日纹焰在左莫体内肆虐。产生自大日魔体、
品阶高达六品的大日纹焰充满了毁
灭性的力量，它们本来就没有被左莫驯服，
此时受到外界的强烈刺激，自发开始
抵抗。
它就像被激怒的野兽，力量怒潮汹涌而至！
刚刚完成一熟的大日魔体，在这股恐怖的力量面前，
是那么脆弱，仿佛随时可能
被吞噬。金色的大日纹焰渗透进他的每块肌肉每根骨头，
在霸道无比的大日纹焰
面前，完成一熟、有着大魔体之称的大日魔体，
几乎没有什么抵抗能力。
熟化得不完美的血肉，在一瞬间便灰飞烟灭。
而就算那些完全熟化、坚韧如铁的
血肉，亦在大日纹焰中缓缓融化。
就像煅烧，如果完成，
左莫肉体的强横程度会达到一个更恐怖的地步！
刚刚被五行琉璃珠释放的水行之力立即被大日纹焰包围起来，
立即发生剧烈的碰撞！
滋滋滋！
淡蓝色和金色纹焰交织，但是很快，
水行之力便败下来。凶猛无俦的大日纹焰就
像一只凶猛庞大的野兽，轻而易举地把水行之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 修真世界 第四百一十九节 绝境
他来不及呻吟，便被狂涌而来的烈焰吞噬。
就在此时，他体内的五行琉璃珠再一次亮起来淡淡的蓝色光芒，
随着它缓缓转动，
雾雾蒙蒙的水行之力再次喷涌而出。
这次的水行之力比刚才更加厚实。
大日纹焰在左莫体内肆虐。产生自大日魔体、
品阶高达六品的大日纹焰充满了毁
灭性的力量，它们本来就没有被左莫驯服，
此时受到外界的强烈刺激，自发开始
抵抗。
它就像被激怒的野兽，力量怒潮汹涌而至！
刚刚完成一熟的大日魔体，在这股恐怖的力量面前，
是那么脆弱，仿佛随时可能
被吞噬。金色的大日纹焰渗透进他的每块肌肉每根骨头，
在霸道无比的大日纹焰
面前，完成一熟、有着大魔体之称的大日魔体，
几乎没有什么抵抗能力。
熟化得不完美的血肉，在一瞬间便灰飞烟灭。
而就算那些完全熟化、坚韧如铁的
血肉，亦在大日纹焰中缓缓融化。
就像煅烧，如果完成，
左莫肉体的强横程度会达到一个更恐怖的地步！
刚刚被五行琉璃珠释放的水行之力立即被大日纹焰包围起来，
立即发生剧烈的碰撞！
滋滋滋！
淡蓝色和金色纹焰交织，但是很快，
水行之力便败下来。凶猛无俦的大日纹焰就
像一只凶猛庞大的野兽，轻而易举地把水行之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第十七节 蒲
左莫悠悠醒来，头还有些隐隐作痛，但是和之前全身被斩断的痛楚相比，要减轻许多。
想起昏迷前的事，他脸色骤然大变。
他本就是个心思剔透的人，头脑清醒的情况下，思路清楚无比，前因后果很快便想得通
透。几乎不用想，一定是那颗黑色蒲公英种子搞的鬼。
释放剑意的是它，然后来要挟自己的也是他。
想到此，左莫心中顿时怒火中烧。
居然坑到咱头上，简直是不想活了！
他忽然想到自己昏迷前似乎说了什么，脸色不禁微变。该不是自己没坚持住，屈从了吧？
一想到这，他连忙沉静心神，进入自己的识海。
刚进识海，他便呆住。
起伏的山丘上，是连绵成群的苍郁古木，青草像翠绿毯子般，成片成片。细碎的野花，
混杂在绿草间，凭增几分生动。
恍若走进山林。
之前自己的识海可只是一片虚空，眼下这副生机盎然的画面……
左莫彻底地呆在原地，眼前的一幕，远远超出他的理解范围。
愣愣地走在草地上，感受脚底传来青草的柔软，青草的气味，鼻尖轻嗅。左莫恍恍惚惚
，他只是个炼气八层的低阶修者。
当他的目光投向一座没有树木的山丘，他立即从恍惚中回过神来。
发足朝那处山丘狂奔。
山丘上，一名黑衣男子坐在一块石碑上，黑云缭绕，一手搭在腿上，另... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 当我们试图理解神的无限的时候，常常对灵界的奥秘苦恼，也不经意间把神的无限限定
在灵界，似乎已经知道或假设物质界都是可知的。
其实，再深思一步，事情并非这样简单。
比如，浩淼宇宙，疆界在哪里，现在人们借助威力强大的天文望远镜已经可以观测到多
少万光年以内的范围了，可以预见，还会继续扩展视野。问题是，这就是终点吗？谁能
推测这个视线以外的疆域多大？不知道的和已经知道的各占多大比例？我们以为现在已
经不得了，也许还不到实际的万分之一。同时，我们不得不想想，即使真有这个终端，
那么终端之外又是什么？
让我们再返回来思考。就已知的范围来说，根据美国联邦政府的资料，约有80%的比例
属于不可知或不可测的存在，比如黑洞。也就是人类可以知道有这个领域，但是对这个
领域中的存在无能为力。
就宇宙中可以知道一些情况的领域，这个可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同
于已经知道。已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。
再说地球本身。我们知道各种科学分支不断出现和建立，没有建立的不说，即使建立的
也都有各自的课题来研究未知事项。也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深
度的了解呢？我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 上帝的恩典不是叫人逃避责任，而是叫人更感恩的 负起自己的责任。
上帝既然 预定一个人有救恩，是不是这个人 就不必努力追求？
不是的。因为圣经也说：“天国是努力进的，努力的人就得着了。”
“惟有忍耐到底的，必然得救。”【太11章
12、24章13】
那么这是什么意思？我们应该怎样理解呢？
这是告诉我们：上帝的预定，不是与放纵、乱来联系在一起，
上帝的预定，是与圣洁、竭力追求联系在一起。
正如：
上帝预定 救赎、和 赐下基督受苦，这两件事，是配合在一起，不能分开的。
上帝预定 救赎、和 挪亚辛苦建方舟、等候神，这两件事，是配合在一起，不能分开的
。
上帝预定 救赎，和 基督徒持守忍耐、将真信心活出来，这两件事，是配合在一起，不
能分开的。
圣经多次说：你们要持守、忍耐【参来10:36】
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。【提后3:12
】
你们进入神的国，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 仰赖圣灵
司布真
“我们所领受的……乃是从神来的灵，叫我们知道神开恩赐给我们的事。”——林前
2：12
亲爱的读者，藉着圣灵在你心里的工作，你是否领受过神的灵？圣灵在人心中作工
的重要，可清楚的从这事实看出来——父神和圣子一切的工作，若不藉着圣灵向我们显
明，就毫无功效。若不是神的灵呼召我出黑暗，进入祂奇妙的光明里，神的拣选对我而
言只是死的字句。但藉着我的蒙召，我看见自己蒙神拣选，并且知道自己为神所召，我
也知道我是在神永远的旨意里蒙拣选的。这是主耶稣基督与父神所立的约，若不是圣灵
把这约的福分赏给我们，并打开我们的心门接受祂，这约对我们就一无益处。十架上挂
着各样的福份，但我们没有资格享用。
然而神的灵却把它们取下，赐给我们，成为我们的了。约中的福分就像天上的吗哪
一样，不是属肉体的人能得着的，但神的灵打开天窗，将生命的粮降在以色列人的营地
里。基督所完成的工作，就像贮存在桶里的酒一样，我们若没有信心就不能取用。是圣
灵将我们的器皿浸在宝贵的酒池里，使我们畅饮。没有圣灵，我们真是死在罪中，好像
父没有拣选我们，圣子也未曾流血买赎我们一... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 38 第九章 论神的形象
问１：人能守住这约吗？
答：是的；神造他给了他守此约的能力。
问２：神如何造人？
答：良善、正直。
问３：他岂不是在善恶之间单纯的自然情况中受造吗？
答：不是的；乃是一实际的道德正直中受造。传七29：“我所找到的，只有一件，就是
神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
问４：神按着什么造人？
答：按着他自己的形象，创一27：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男
造女。”
问５：神的形象包括什么？
答：真理、仁义和圣洁。
问６：不是按着身体外部的样式吗？
答：不是的；因为神没有身体。
问７：不是在动物的范围吗？
答：否；因为那是此形象的结果，但并不在天上，神在那里的形象是最完全的。
问８：证明在真理中神的形象。
答：西三10：“穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”
问９：也证明在仁义和真圣洁中神的形象。
答：弗四24：“并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”
问 10：亚当有了那形象是必朽的吗？
答：不是的；是不朽的，因死亡是因罪的刑罚的头一次的威吓，创二17：“因为你吃的
日子必定死。”
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w******d
发帖数: 1301 | 39 首先，如果你接受法老和摩西都是神造的这个前提，那么神的确有这个权柄对任何人做
任何事情。 匠人的确有这个权柄对他手上的泥做任何事情。
其次，什么是公平？ 从人的微观时空尺度来看，和从神的宏观时空尺度来看，一定是
不同的。 如果你要求一种任意时空尺度下的公平，那么你得到的是这个时空里的完全
各向同性，完全的homogeneity，我们作为个体就不存在勒。 从神的宏观尺度来看，
在这事上你看到的是神让法老心里刚硬，最终是要让摩西和以色列人经历神的恩典。
在几千年以后，你看到的是神让以色列人心里刚硬，把神自己订上十字架，为了让包括
埃及人在内的全世界人的灵魂都能得救。
再次， 如果法老和埃及人的生存，国度与财富都是神因着创造的恩典给予的， 好比一
个人无缘无故被给予勒1000元， 他们遭遇这十灾，好比这个人的1000元被要求归还500
元， 归根结底，这个人还是得到了500元。 他应该为他被拿回500元大呼不公平么？
所以， 当约伯真看见神，真认识神是哪位，他就明白了这个道理。 不再抱怨自己的苦
难勒。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 人的悲剧 —— 不知道神在这里
陶恕
“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里!我竟不知道。’”——创世记二八16
先祖雅各看见神的异象，在惊叹中呼叫说：『耶和华真在这里!我竟不知道。』其
实雅各从未有片刻在那位无所不在者以外，但他却不知道。那是他的毛病，也是我们的
毛病。
人都不知道神在这里。如果他们知道，情况必会截然不同!神的同在与祂彰显祂的
同在，是完全两回事。可能两者只有其一。即使我们完全不察觉神的同在，祂仍在这里
。只有当我们察觉祂的同在，祂才向我们彰显祂自己。我们必须顺服神的灵，因为祂的
工作是向我们显明圣父与圣子。我们若在爱中顺服，神会向我们显明祂自己，而那样的
彰显，正是挂名基督徒的生命，与那散发祂面容上荣光的生命，主要的分别。
曾有人这样问：『为什么神只向一些人彰显祂的同在，却叫大多数人在暗晦且不完
美的基督徒经历中挣扎?』我们仅能回答，神对所有人的旨意都是一样的——祂对家里
的人并无偏爱。祂曾为任何一个儿女所作的，也同样作在祂所有儿女身上。差别不在于
神，而在于我们!
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=568&cid=20 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 信心与重生
讲道第979号 司布真
1871年3月5日主日早晨
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 - 约壹 5:1
传讲福音的传道人,如果要全面证明他的事奉,这就需要从神而来大大的教导。他除了要
在方式上，在灵里的态度上小心之外，他还需要在他所讲的主体上得到指引。其中困难
的一个地方就是按着恰当的比例来传讲整个真理，决不夸大一个教义，决不强调一点，
却牺牲另外一点，决不把一部分保留不说，但也不过分强调它。因为实际的结果是大大
取决于一种平等的均衡，和按着正意分解神的话语的。这个问题在一种情形下显得极其
重要，因为它要影响极重要的真理，除非正确对待，否则可能导致很严重的后果；我指
的是关于基督为我们做成的工作，以及圣灵在我们里面的动工的基本事实。因信称义是
一件不容得不清楚，更不能容得支支吾吾的事情；同时我们必须清楚，坚定地持守，任
何人要进天国都必须要重生。 "你们必须重生" 和那清晰的福音声明， "信而受洗的就
必得救"，都是同为真理。我们害怕的是一些热心的弟兄不仅是如此大胆和如此清楚地
传讲因信称义的教义，他们还如此不加说明，如此与其他真理相脱节... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 42 伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類
當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物，不是玩物。
1 雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起
來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛
人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，包括
他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞
很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。
2 他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的
貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大貢獻。
他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人
類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或
舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露，這也正是神性情的真實表露。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 一》 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 ！
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明：
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明，不承認真佛宗為
正信的佛教傳承，我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處，以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明，將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下：
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛，並且是釋迦牟尼佛的兄弟，未證說證，這是犯
了大妄語戒，乃嚴重的過失，誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣，一頂所戴過的五方佛帽，拍賣卅萬美金；
一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美金，且拍賣所得經費，並非捐贈慈善，而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元，若干年... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 ！
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明：
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明，不承認真佛宗為
正信的佛教傳承，我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處，以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明，將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下：
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛，並且是釋迦牟尼佛的兄弟，未證說證，這是犯
了大妄語戒，乃嚴重的過失，誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣，一頂所戴過的五方佛帽，拍賣卅萬美金；
一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美金，且拍賣所得經費，並非捐贈慈善，而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元，若干年... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 45 不是说神的公义在基督里显明了么？我认为，对不信的人神的公义显为惩罚，对信的人公
义显为基督。这的确比较难说清楚，或者证明。我想关键是如何看待所谓的惩罚。其实神
实在是拿我们没办法的，就象母亲要打孩子，孩子说你打，你打啊，我死了你也不会高兴
的。母亲就没办法了。
如果神的惩罚是以钱财的损失为形式的，我想真基督徒根本不在乎，如果还为钱财或其他
的东西心痛，那就算不上真悔改。如果惩罚是以于神疏远为形式的，那损失的其实也包括
神自己。况且我们真悔改了，神就不能躲避我们，让我们痛苦。神的赦免就表现在我们得
以亲近他，如果这点做到了，其他惩罚又算得了什么呢？神又何必再以次来显出他的公义
呢？岂不小看了我们和他自己？
旧约里，大卫，墨西，都是预表我们新约的属灵生命罢了。新约里，神的惩罚仅仅剩下提
醒督促的作用，所以我们叫作以色列。
不
的
罚
很
们
的
免
的
过 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 人的悲剧 — 不知道神在这里
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 14:49:28 2014, 美东)
人的悲剧 —— 不知道神在这里
陶恕
“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里!我竟不知道。’”——创世记二八16
先祖雅各看见神的异象，在惊叹中呼叫说：『耶和华真在这里!我竟不知道。』其
实雅各从未有片刻在那位无所不在者以外，但他却不知道。那是他的毛病，也是我们的
毛病。
人都不知道神在这里。如果他们知道，情况必会截然不同!神的同在与祂彰显祂的
同在，是完全两回事。可能两者只有其一。即使我们完全不察觉神的同在，祂仍在这里
。只有当我们察觉祂的同在，祂才向我们彰显祂自己。我们必须顺服神的灵，因为祂的
工作是向我们显明圣父与圣子。我们若在爱中顺服，神会向我们显明祂自己，而那样的
彰显，正是挂名基督徒的生命，与那散发祂面容上荣光的生命，主要的分别。
曾有人这样问：『为什么神只向一些人彰显祂的同在，却叫大多数人在暗晦且不完
美的... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 47 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 神贴！！膜拜宋祖德！！06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:06:08 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴！！膜拜宋祖德！！06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋：机关算尽
英国作家劳伦斯说：爱情，是一根魔杖，能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说，真挚的爱情能给生活增添许多乐趣，平淡的生活，因为有爱情的滋润
，也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖，只不过他们并
不以这根魔杖，作为双方心心相连的桥梁，而是假“真爱” 之名，行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖，当成了某种可以利用的道具，同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 7 | 48 “神”都在人间了 还怕什么？
——评《神在人间》征文启事
近日，法轮功组织又在圣诞节之际，抛出所谓的“神迹”征文启事“决定举办‘神在人
间’征文活动，向全世界、尤其是中国大陆的大法弟子征求这类稿件。请同修把您所经
历的（或者了解到的）“神在人间”的奇迹写出来和所有大法弟子分享。希望稿件不仅
真实的记述事情的经过始末，更要写出自己如何在大法中修炼、在法上提高，在事情发
生的过程中如何向内找、如何信师信法、如何正念正行的关键所在，因为神迹所反映的
是走在神路上的大法弟子在师父呵护加持下的修炼状态。【明慧网二零一零年十二月二
十五日】
既然法轮功的“神迹”在人间无处不在，那干嘛还怕“安全因素”呢？有着所谓的“师
父的慈悲、大法的威德”的法轮功护身的大法弟子难道还会怕人间的不安全吗？这似乎
又预示着什么呢？
在该《征文启事》中，还特别强调请大陆同修在写稿时要考虑到安全因素。所有应征稿
件请注明“神在人间”征稿字样。此次征文截稿日期为中国历正月十五，也就是公历二
零一一年二月十七日。敬请同修相互转告，抓紧时间。
看完该则征稿启事，我的第一个反应就是如果说是为了显示“神迹”无处不在，那干嘛
还要在... 阅读全帖 |
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