l***0
发帖数: 130 | 1 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 2 “神十”6月11日下午发射，位于西北大漠中的小城酒泉也因此备受关注。大批来
自全国各地的游客集结在酒泉市内，酒店客房爆满。记者从各大旅行社了解到，800元
可进发射基地现场观看“神十”发射，最近距离或为3公里。
团费中包括500元门票
昨天，记者行走在酒泉市区，随处可见操着粤语、东北话的游客。上午9时，记者
在酒泉公园参观的半小时内，就遇到三个旅行团，而且都表示是来看“神十”发射的。
昨日，记者随燕京啤酒广东助威团抵达神十发射地酒泉。“我们是5月中旬订房的
，当时已经不能增加房间了。”助威团的导游庆幸地说，“幸亏订得早，今年的检查特
别严，去年的百人助威团，今年缩减为20人”。
昨日一早，记者致电市内各大宾馆，均表示客房已满。“昨天有一个团订了30个房
间。”格林豪泰酒店客服表示，昨今两天的房间都满了，全部是看“神十”的游客。
“我们这儿的游客在三四天前开始入住了，”酒泉宾馆的楼面负责人告诉记者，他
们有270间客房，早已预订一空。
不过记者了解到，酒泉市内的四、五星级酒店客房价格波动不大，而星级较低或者
普通酒店近期均有涨价，涨... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 3 源自于原始宗教的《萨满舞》
千余年前，生活在亚洲远东地区，多个属于阿尔泰语系古老游牧部族的人们，出于对自然
界各种现象的不解，认为世界上万物不但均有神灵控制而且还主宰着人类的一切。在北方
恶劣环境下生活的人们，为了获得诸神的善待、求得人畜平安与兴旺，一些能歌善舞，甚
至掌握一定特异功能，熟知天象、历史、医学以及民间文学的巫师们的作用下，在民间逐
渐兴起了崇拜自然诸神的原始“萨满教”。分别在各民族中担当“萨满教”的神职人员—
—巫师，都是非专职的，他们担当着人与神之间祈求与信息的沟通；负责为人们主持求得
佑护、免除灾难、获得丰收的祭祀仪式；为百姓主持驱鬼、逐邪以及日常生活中诊治疾病
等事务。
早期不明科学的众多北方部族，在希冀精神寄托的漫长岁月中笃信“原始萨满教”，使之
盛行于全亚洲，流传至欧洲、美洲印第安人部落和更多地区。直到今天，在世界的许多角
度“原始萨满教”不但仍有流传，而且其影响的浓重，成为其他不少民族祭祀仪式中的重
要部分。
生活于我国东北部，同属阿尔泰语系的蒙古语族和满-通古斯语族的蒙古、满、鄂伦春、
鄂温克和达斡尔等民族，都是北方远古时期肃慎、靺鞨、东胡等游牧部族的后裔民 |
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x**s
发帖数: 534 | 4 NO.1
昨晚我老板喝多了，我送他回家，开门的居然是我老婆。
神评论：老婆: 我就知道你两有一腿， 被老娘逮到了吧——@努力只為有个未來
NO.2
小伙：大爷你家狗咬人不。 大爷；我家狗不咬人，小伙照那狗一脚，狗照小伙屁股刘
就一口。 小伙：大爷你不是说你家狗不咬人吗。大爷：我家狗确实不咬人，这狗不是
我家的。
神评论：大爷话音刚落，小伙就咬了大爷一口～——@特务1号
NO.3
过去的事就像一颗长在身上的朱砂痣， 你可以忽视它的存在， 却永远不能抹灭掉…
神评论：楼主想起那天晚上，在河边小树林，被八个壮汉凌辱的事就恨不得脱跳河自尽
～——@特务1号
NO.4
下午下班心血来潮，直接开车回了乡下的老家，赔爸妈吃了个晚饭。临走发车，意外发
现油箱满了，正纳闷，妈妈隔着窗户缝说，你爸偷偷给你加满了，说你在外生活不容易
，也许这样会让你多回来一趟·····我是个坚强的人，难道我会告诉你们，我哭了
一路吗？！
神评论：开到半路没油了，楼主看着油箱里的金龙鱼，深吸了口烟——@琳麻麻你爱吗
NO.5
二货女朋友和我约好晚上去逛街，陪客户吃饭 到十二点才回，对我满满的歉意。一回
来，冲进卫生间对着马桶... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 6 网页真不错，多谢啦。永宁陵前面的两只兽，一只独角一只双角，到底是不是麒麟我也
不知道，地名叫狮子冲。其他的帝陵所在地有叫麒麟镇的。这个名称的演化过程可能有
点混乱，以至于到现在也没法统一意见，网上能搜到很多论文。既然你喜欢小朱的说法
，给你贴一段他的论述吧：
———————《建康兰陵六朝陵墓图考》节选————————
（一）天禄辟邪之传入
《汉书•西域传》乌弋山离国传云：
乌弋山离国（《西域图考》云：在今波斯国南境给尔满、法尔斯、古尔斯丹、剌郡
四部地）有桃拔、师子、犀牛。
注：孟康曰：
桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。师子似虎正黄，
有髥耏，尾端茸毛大如斗。
案给尔满（Kirman)、法尔斯（Farsistan）、古尔斯丹（Kurdistan）皆今波斯西
南部，正当年波斯帝国首都波塞波里所在地，此种作 风由古波斯传来，实无可疑。惟
孟康以为桃拔似鹿有角，一角曰天鹿，二角曰辟邪，与晋司马彪《续汉书》所说颇有差
异，录之姑备一说耳。
《后汉书•班超传》：
月氏贡符拔、师子。
注引《续汉书》曰：
符拔形似麟而无角。
此说与孟康说相反，将何所... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 “虽有颠簸，神九仍着陆在正常区域”
各方搜救人员迅速在返回舱旁集结
几乎与神九同时落地的首架指挥机领航主任详述鲜为人知的搜救细节
在空中盘旋30多分钟后，程庆欣领航的指挥机在神九返回舱着陆不到两分钟，也落地了。
“我们是第一个到达神九实际着陆点的飞机，几乎与它同时落地，心里很高兴。”昨天下午4点15分，带领3名航天员顺利登上波音737专机飞赴北京后，刚刚返回空中搜救分队直升机基地的程庆欣，接受本报记者专访，详细讲述了许多鲜为人知的搜救细节……
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“虽有颠簸，神九仍着陆在正常区域”
“作为指挥机的领航员，我的职责是最先发现飞船开伞、降落、着陆，第一时间赶到现场。”程庆欣说，返回舱着陆瞬间，在地上翻了个滚，落点在小山沟，地势不平。“落点不远处，有条小河，我在飞机上看得很清楚，心里猛一紧张，担心会落到河水里。”他透露，在当时情势下，既要保证他领航的飞机第一时间降落，又要给后面乘坐医护人员的飞机留出足够空间，以便医生们尽快接近返回舱。
程庆欣说，他们以往的搜救训练，都是在平地上进行的，返回舱落入沟底，对所有搜救人员都是个考验，要快速做出判断，“情况复杂，我看了一下山顶，找到一小片稍微平整的地... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 8 追捧的非“高端神药” 看中的是“体验优良”
中国人缘何挤爆日本“药店”
【环球时报驻日本特约记者 蒋丰】中国游客赴日“爆买”是近两年的热门话题，而日
本的数码相机、电饭煲、马桶盖等一直在中国被热炒，但长期以来真正占据中国游客购
物清单“霸主”地位 的是药品保健品。春节期间，《环球时报》记者在东京随便走进
一家药妆店，都可以看到中国游客的身影。他们左手一筐右手一筐，甚至用上了大推车
。他们主要买 什么？买药品和化妆品。很多药妆店甚至不得不一天好几次紧急调货，
以补满空空如也的货架，让人感觉“中国人在日开启疯狂扫药模式”完全不是虚言。难
道中国 药品比日本药品差很多吗？中国“爆买”人群又是如何获知日本药品信息的？
“神药”不神，而是“平民化”
日本药品的热卖并非始于近期。从2014年开始，各种“去日本不得不买的神药”清单就
在中国社交媒体上疯传，至今热度不减。打开这类清单不难发现，所谓“神药”，并非
什么治疗疑难杂症的稀缺药品，而是一些补充精神、治疗头疼脑热的普通家用药物。
如果说电饭煲、马桶盖等日本产品的购买潮源于“智能”“清洁”，那么药品保健品成
为热销商品，就不那么好理解了。毕竟，中... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 9 安娜堡异闻录 之 酒神
渠志倍 · 2 个月前
加州三藩市的丁氏经营着一间已经开了几十年的小中餐馆。餐馆面积不大，丁氏全家平
时就住在顶楼。夫妻二人勤勉操劳，生意繁忙之时，住在家里的年方萝莉的小女儿菲菲
，也会主动帮忙招待。此间餐馆靠近田德隆区，治安失稳是常有的事情，夫妻二人久居
于此，早已见怪不怪。附近街区流浪者成群，无论肤色年龄，都会时而上门乞讨。丁氏
对乞讨财物者一律予以斥责，而对索要食物的都会顺其意而招待。
一个生意冷淡的下午，丁氏夫妇在后厨休息，菲菲独自坐在餐馆里招待客人。这时一个
疯疯癫癫的流浪汉，浑身酒气，跌进餐馆。只见他一头蓬乱的金发，因为长时间未能打
理已经郁缠成结，一身大氅上污渍遍布，不知从哪里捡来的裤子也颇不合身，褶皱地堆
积在腰下。菲菲见状，就拿出饭食招待这位流浪汉。
而流浪汉却不要饭食，口中念念有词只是一个“酒”字。菲菲于是从吧台拿出招待平常
客人的韩国烧酒，给流浪汉斟满一杯送上。流浪汉只用嘴唇沾了一下酒，就把酒杯推开
，眉头紧皱，口中继续仍然只是一个“酒”字。菲菲又拿出加州本地所产的干红葡萄酒
，给流浪汉斟满。流浪汉小抿一口，仍旧把酒杯推开，继续索酒。菲菲... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 10 中国游客赴日“爆买”是近两年的热门话题，而日本的数码相机、电饭煲、马桶盖等一直在中国被热炒，但长期以来真正占据中国游客购物清单“霸主”地位 的是药品保健品。春节期间，《环球时报》记者在东京随便走进一家药妆店，都可以看到中国游客的身影。他们左手一筐右手一筐，甚至用上了大推车。他们主要买 什么？买药品和化妆品。很多药妆店甚至不得不一天好几次紧急调货，以补满空空如也的货架，让人感觉“中国人在日开启疯狂扫药模式”完全不是虚言。难道中国 药品比日本药品差很多吗？中国“爆买”人群又是如何获知日本药品信息的？
“神药”不神，而是“平民化”
日本药品的热卖并非始于近期。从2014年开始，各种“去日本不得不买的神药”清单就在中国社交媒体上疯传，至今热度不减。打开这类清单不难发现，所谓“神药”，并非什么治疗疑难杂症的稀缺药品，而是一些补充精神、治疗头疼脑热的普通家用药物。
如果说电饭煲、马桶盖等日本产品的购买潮源于“智能”“清洁”，那么药品保健品成为热销商品，就不那么好理解了。毕竟，中国的药品保健品也是琳琅满目。日本药品到底有什么特别之处？
从全球范围来说，日本并不是高精尖药品保健品频出的国家。即使是日本... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 11 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天上
人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五谷
杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这样
，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字。
且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 14 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/523202.htm
千余年前，生活在亚洲远东地区，多个属于阿尔泰语系古老游牧部族的人们，出于对自然
界各种现象的不解，认为世界上万物不但均有神灵控制而且还主宰着人类的一切。在北方
恶劣环境下生活的人们，为了获得诸神的善待、求得人畜平安与兴旺，一些能歌善舞，甚
至掌握一定特异功能，熟知天象、历史、医学以及民间文学的巫师们的作用下，在民间逐
渐兴起了崇拜自然诸神的原始“萨满教”。分别在各民族中担当“萨满教”的神职人员—
—巫师，都是非专职的，他们担当着人与神之间祈求与信息的沟通；负责为人们主持求得
佑护、免除灾难、获得丰收的祭祀仪式；为百姓主持驱鬼、逐邪以及日常生活中诊治疾病
等事务。
早期不明科学的众多北方部族，在希冀精神寄托的漫长岁月中笃信“原始萨满教”，使之
盛行于全亚洲，流传至欧洲、美洲印第安人部落和更多地区。直到今天，在世界的许多角
度“原始萨满教”不但仍有流传，而且其影响的浓重，成为其他不少民族祭祀仪式中的重
要部分。
生活于我国东北部，同属阿尔泰语系的蒙古语族和满-通古斯语族的蒙古、满 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 15 小学面试神题满天飞 家长临阵磨枪炼神童
日期：[2013年5月8日] 稿源：[南方都市报]
南都讯 记者梁艳燕 唱歌跳舞已是寻常事，最好要学会脑筋急转弯。随着本周末
广州小学招生报名时间的日渐逼近，不少准小学生家长之间盛传着各种各样的面试神题
，如被家长称为急转弯的代表题：为啥北极熊不吃企鹅？为此，家长们临阵磨枪，用各
自的方法训练孩子，以求能在面试中脱颖而出。
邀请亲戚给孩子模拟面试
吕小姐的孩子今年要报读小学了，地段学校是天河区的某省一级学校。她颇感焦虑
，搜集了一些小学的面试题，每天请不同的亲戚来给孩子面试。
但令她头疼的是，由于专门选择了一所没有任何知识传授的幼儿园，现在面临上小
学，小孩连10以内的加减法都不会，如何解答那些面试的“神题”？
有家长表示，幼儿园请了小学的老师来给家长开讲座，其中提到面试会涉及的知识
方面，如数学为：不用纸、笔或数手指能熟练算出20以内的加、减法。“这个要求是不
是也有点高呢？一年级上学期也就是学到20以内的加减法。”
“面试只是基本摸查 不存在知识考察”
南都记者昨天就此采访了部... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 723 | 16 早上醒来第一件事看结果，果然丹神赢了，果然赢得不容易。光看三局比分，还有那3:
11的局胜局开头，就能想象是一场艰苦卓绝，荡气回肠的
决斗。忍不住，一边早饭一边看录像，一吃2小时，牛奶喝了一杯又一杯。喝这么多牛
奶干嘛？用不着咖啡了啊。
废话少说，这绝对是林丹打了一代又一代人之后，与当前新生代联袂贡献的又一场带时
代标签的经典大战，令人回味无穷。
这场比赛诸位是不能用来睡前看的，故事内容精彩纷呈，过程跌宕起伏，怕会把睡虫全
都赶跑。和各位球友分享一下我看到的这三局比赛：
（1）明年里约奥运的决斗三强已出炉：林丹，谌龙和阿克尔森（为啥翻成了安塞龙？
不谐音啊）。总之这一战，加上不久前世锦赛上阿克尔森和谌龙的一场大战，Victor
Axelson这个名字不能在杯忽略了。里约后谌龙和他应该是新的霸主。里约奥运现在鹿
死谁手，现在不好说，我个人倾向于林丹，无论从技术上和愿望上，我都压林丹。这场
决赛消除了我最近对林丹所有状态上的疑问。打完李宗伟后，有人认为可能是李宗伟对
阵林丹习惯性的崩溃，当时有人说看看碰第二梯队的高手，才能最后检验。检验报告颜
值靓丽得很。
（2）林丹的状态拉满了吗？我觉得... 阅读全帖 |
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H********o
发帖数: 3625 | 17 原版的理科2妹都没什么作用。
山寨版的，就不要拿出来现眼了。
发信人: cocoon (三蛮子), 信区: Soccer
标 题: Re: 快讯：缺少 神.小笠原满男 的日本队0:3塞尔维亚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 10:20:00 2010, 美东)
这三个人里面只有种田的水平还可以
另外两个人完全是两任教练傻逼的结果
好，以下继续半抒情
就凭 神.小笠原满男 的调度和大局观，完全就是日本的里克尔梅，
还带防守核心能力那种。鹿岛鹿角凭着他的攻防转换和巴西前锋
玛丽诺斯的个人能力连拿三届J league冠军，不比什么屎逼的小野伸二
中村俊辅强多了？你看现在日本队中场屎得什么似的。 |
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y****t
发帖数: 9189 | 18 没想到小组赛就这么萎了。。。
如果满神最后一场吃掉大毒草，黄潜打碎大玻璃，满神能出线不？ |
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c*********o
发帖数: 589 | 19 花满楼----花满心时亦满楼
花满楼是我看过的武侠小说里为数不多的让我花痴的人物，每当我深陷低谷，或烦躁
或焦虑, 需要让自己心平气和的时候, 都会再看看花满楼初遇上官飞燕的那段：
“你有没有听见过雪花飘落在屋顶上的声音？
你能不能感觉到花蕾在春风里慢慢开放时那种美妙的生命力？
你知不知道秋风中，常常都带着种从远山上传过来的木叶清香？……”
“只要你肯去领略，就会发现人生本是多么可爱，每个季节里都有很多足以让你忘记所有
烦恼的赏心乐趣。”
“你能不能活得愉快，问题并不在于你是不是个瞎子？而在于你是不是真的喜欢你自己的
生命？是不是真的想快快乐乐的活下去。”
花满楼是江南花家七公子，眉目俊朗，身长玉立。可惜生活总是不完满的，他七岁眼盲，
一直活在黑暗之中。他比谁都有资格怨天尤人，自暴自弃，可是他并没有，他总是面带
微笑，他微微上扬的嘴角和平静满足的面容宣告的是他的发自内心的对美好生命的感激。
谁说瞎子就要活得垂头丧气呢？“其实做瞎子也没有不好，我虽然已看不见，却还是能听
得到，感觉得到，有时甚至比别人还能享受更多乐趣。” 鲜花满楼，美丽的鲜花将所有
纷繁杂乱的尘嚣都当在了楼外，再加之有这... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 这文章满有道理啊，为什么删？人民报咋比人民日报还赞习近平
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 01:34:06 2017, 美东)
http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/5/28/61464.html
人民报咋比人民日报还赞习近平——兼答民运朋友的困惑
人民报主编
【人民报消息】前几天有人说，一些朋友，包括民运中有影响力的朋友对《人民报》近
期夸赞习近平的文章不解，希望我能解开他们的困惑。
其中一个问题就是：「人民报怎么比人民日报还赞习近平？！」
后来，我问一位朋友：有人问「人民报怎么比人民日报还赞习近平」，你对这个问题怎
么看？
他顿时大叫：那当然了，人民报当然比人民日报还赞习近平了，《人民日报》是中共党
的机关报，中共恨习近平还来不及呢！还暗杀了他好几次！
这是个明白人，知道维护中共的是江泽民，习近平是中共的解体者。人民日报内部赞习
近平的人是希望国家、民族好的人；人民网暗骂习近... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会，这个教派名为耶和华见证会，顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神，但他们
贬低了耶稣基督神性的地位，他们否认耶稣基督是神，这完全偏离圣经，成了撒但的工
具，企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位，又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时，希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础，也就是说对神的真理有更深的认识，对圣经的真道
有很足够的装备，以致当我们面对异教之风时，就不会被摇动飘来飘去，因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写，当时他已超过九十岁，许多使徒已
经殉道，被主接去，三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书？因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面，但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 23 http://www.dm123.cn/new/xf/2012-03-04/38319.html
早前已公布了TV动画版主要声优阵容的「Campione」(弑神者)改编自丈月城所著、シ
コルスキー(Sikorsky)负责绘制插画的轻小说作品。故事主要讲述了普通高中生草薙护
堂在还是初三学生时偶然卷入了与神灵有关的事件，那时他成功打倒了不顺从之神的乌
鲁斯拉格纳，就这样成为了一名能够篡夺神的权能的弑神者，亦可称其为霸王或是魔王
。一心只想要过平凡生活的她，在高一时再次遇到了当年那起事件所邂逅的意大利少女
艾莉卡布兰德里，新神话所编织出的幻想大战就这样拉开了帷幕。前不久本作TVA的新
一轮情报披露，主制作班底得以公布，而且声优名单追加发表!
本作的监督将由草川启造担当，他曾执导过「魔法少女奈叶A's」、「魔法少女奈
叶StrikerS」、「鹡鸰女神」系列、「机巧魔神」系列、「DOG DAYS」、「萝球社！」
等多部作品。副监督满仲劝则是首次担任这一职，此前参与过多部动画的原画等工作。
系列构成将是花田十辉担当，他曾担任不少作品的系列构成一职，还为众多动画编写剧
本，另外他还创作过轻... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 24 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须
用心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真
知识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
：“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各
问他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 26 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 28 在前面几册新约总论的信息里，我们已经看过四个人物：神、基督、那灵和信徒。在余
下的信息里，我们要来看三个团体的人位：召会、国度和新耶路撒冷。召会是团体的人
位，国度也是团体的人位。按照但以理二章，基督这属天的石头，至终要成为一座大山
，充满全地；这就是国度，作为基督的扩增。新天新地里的新耶路撒冷，也是一个团体
的人位。首先，我们要来看召会；接着，在下一册要说到国度和新耶路撒冷。
关于召会，我们要来看的第一件事，乃是神永远经纶里隐藏的奥秘。在这个宇宙里有一
个隐藏的奥秘，一个隐藏在神里面的奥秘。这隐藏的奥秘是在神永远的经纶里。这里有
两个重要的辞：‘奥秘’和‘经纶’，分别由‘隐藏的’和‘永远的’两个形容词所修
饰。因此在新约里，有隐藏的奥秘和永远的经纶。
保罗启示神圣的事物时，在那灵的感动下，在著作中用了‘经纶’一辞。这辞的希腊文
是oikonomia，奥依克诺米亚，字典里的定义是：安排、一种特别的安排、一个有目的的
计划。这些定义都是正确的。然而，我们若只知道这么多，就还是不明白这个希腊字深
入及完全的意义。
我们若要明白oikonomia的意义，就需要知道这辞是由两个字所组成：oik... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 29 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 30 在本篇信息中，我们要来看：
神的喜悦─神的心愿
以弗所一章五节说，‘按着祂意愿所喜悦的，豫定了我们，藉着耶稣基督得儿子的名分
，归于祂自己。’以弗所一章九节接着说，‘照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘
；这喜悦是祂在自己里面豫先定下的。’神有一个旨意，其中有祂的喜悦。这喜悦是祂
的心愿。神的喜悦是祂心中的爱好。
壹 得着许多儿子
神的喜悦，神的心愿，是要得着许多儿子。神豫先，就是在创立世界以前，豫定了我们
，标出了我们，（弗一4～5，）归于某一定命。神豫先标出我们要归于的定命，就是儿
子的名分。神命定的目标是要得着许多儿子。这是神的心愿，在罗马书中着重的启示出
来。
罗马书的中心思想，乃是神的救恩，使罪人成为神的儿子，有神的生命和性情以彰显神
，使他们成为基督身体的构成成分，作祂的彰显。
罗马八章十四节说，‘因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。’那灵在我们日常生活
中的引导，表明我们是神的儿子。既是神的儿子，我们就有神的生命和性情。那灵的引
导总是与神的生命和性情一致，证明我们是神的儿子。
罗马八章十五节说，‘你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵
，在这灵里，我们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认
识神”。简言之，“神学”即是“学神”，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修，灵命造就”，就是圣经所说的：“属灵的人
用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听”（林前二13）。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”（即圣经，神的话）来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义：学习聆听圣灵在圣经中所说的话，照着遵行来改正指引我们的生活。因此，
在谈论神学之前，必须先以“主啊请说，仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此，
神学研究才会正本清源，才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神，学神
。
真正认识神的人，必然爱神、服事神。所以，“神学”就是学神、爱神、事神，这
是一体的三面，缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34
Romans:
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
儿子耶稣来
John
1:14 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 ， 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理
。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 ， 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。
"道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间" -- Jesus Christ is the only mediator
between human and heaenly Father.
As of "怎么就成" (HOW it works out...) that's a question for Science.
I always marvel at how pure energy at a si... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 35 双子大厦已倒，我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日，星期二，纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后，当我在书房预备这篇讲章时，从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River)，飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟
的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭；怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员；怜悯所有的救难人员：警察、消防队员，及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许，在灾难现场附近的地面上，搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物，分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗？早在这次灾难发生的六个星期前，圣灵已先警告我们教会众牧师：一
个大灾难即将来临。为此，我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
神拯救罪人，彰显他的公义
诗 篇
98:1 （ 一 篇 诗 。 ） 你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 。 因 为 他 行 过 奇
妙 的 事 。 他 的 右 手 和 圣 臂 ， 施 行 救 恩 。
98:2 耶 和 华 发 明 了 他 的 救 恩 ， 在 列 邦 人 眼 前 显 出 公 义 。
98:3 记 念 他 向 以 色 列 家 所 发 的 慈 爱 ， 所 凭 的 信 实 。 地 的 四
极 ， 都 看 见 我 们 神 的 救 恩 。
98:4 全 地 都 要 向 耶 和 华 欢 乐 。 要 发 起 大 声 欢 呼 歌 颂 。
98:5 要 用 琴 歌 颂 耶 和 华 ， 用 琴 和 诗 歌 的 声 音 歌 颂 他 。
98:6 用 号 和 角 声 ， 在 大 君 王 耶 和 华 面 前 欢 呼 。
98:7 愿 海 和 其 中 所 充 满 的 澎 湃 。 世 界 和 住 在 其 间 的 ， 也 要
发 声 。
98:8 愿 大 水 拍 手 。 愿 诸 山 在 耶 和 华 面 前 一 同 欢 呼 。
98:9... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28
几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏，不可能用败坏的自由意志选择归向神，只能抵挡神（这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论）。所以，必须由神来主动拣选一部分
人，使他们可以信。所以，必须强调神的主权，谁得救与否神说了算，跟人没多大关系
，完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生，正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意，然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；如果神有计划，而神又是无限的，那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己：「一个聪明人是先拟定目标，然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划好了；在工人真
正施工之前... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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