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全部话题 - 话题: 神宗皇帝
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为什么说温家宝是古今第一奸相?2012-04-04
金复新
阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上... 阅读全帖
z****7
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
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来自主题: Military版 - 乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
明朝那些事儿 2018-06-18 07:11:06
乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
1、文人煽颠
四川有个文人,献诗成都知府:「把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。」鼓动四川
割据独立。成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗说,「老秀才要官耳,不足治也。给他个小
官。」
六百年后,又有一个叫曾静的文人,鼓动川陕总督岳钟琪反清,结果雍正掀起一场
文字狱,然后,乾隆将那曾静咔嚓掉了。
2、大臣密奏
宋真宗问宰相李沆:「一些大臣有密启,为什么你没有?」李沆说:「臣有公事则
公言之,何用什么密奏?搞密奏者非谗即佞,我深为厌恶,岂可效尤?」
到了清代,官员则以获得密奏之权为荣,浙江布政使请求雍正:「藩臬皆赐折奏,
仰恳圣恩,赐臣一例用折」。获准,像狗一样兴奋得直摇尾。
3、君主逼格
宋朝的仁宗皇帝似乎没什么主见,政事无论大小,都交给廷臣公议,议出一个结果
来再施行。所以时人说仁宗「百事不会,只会做官家」。
清朝的乾隆非常有主见,什么事都由他说了算,又识武功、打仗、杀人、写诗(看
到名画文物就题烂诗)、泡妞、制造文字狱,啥都懂,自号为「十全老人」。
4、伶人问政
宋徽宗时,有伶人演滑稽戏,讥讽宋朝的福利政策导致「百... 阅读全帖
d*******i
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6
我在陋作《吃自家的饭管人家的事,上人不做做下人,长工救度地主》一文中写了这么
个故事,很多人都喜欢听:大家知道,黄鼠狼也是喜欢修炼的,一修修好几百年,就在
要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。你会看到那时黄鼠狼常常跑出来跟在人后面
学人走路,有的堂而皇之学人戴顶帽子在路上走,有的甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意
的,居然拿两核桃的壳套在脚上,“磕磕”地学女人穿高跟鞋走路。等它们觉得学人差
不多了,便会在田间地头问人:“你看我象不象人哪?你看我象人儿?你看我象仙儿?
”你要惊异地回答一声:“象人呀。”那么好,它马上就修成人了,你要说象仙,它马
上就修成仙了。你想动物要修成了,那危害可就大了去了。但有经验的老农就不会轻易
回答,故意慢慢吸烟不理它,它就象劝党员退党一样,跑前跑后地围着老农死乞白赖地
问:“你看我象不象人啊?” 有的人就故意整黄鼠狼,要么拿起锄头追打黄鼠狼,要
么就破口大骂:“我看你象个大驴吊!”这时候黄鼠狼只好哭着跑开:“你这下毁了我
几百年道行了啊!修了几百年,修成了个大驴吊”
其实往往修成修不成的关键就在于一句话,这就是向人“讨封号。”主要是想修成人身
。更有甚者,有修了... 阅读全帖
c*****3
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7
宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人。一日,令其作包子,辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人,何为不能作包子?’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师,就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里,都读
到了他。一般来讲,历史人物都在史籍中存在着,而他却进入口述文学的话本范畴,被
说话人予以演义,说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力,曾经贪下天大的财产,曾经陪着那个混账帝王宋徽宗,将北
宋王朝玩到亡国的,坏得不能再坏的败类,最后的下场,却是谁也无法想象 得到,竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节,着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的,
其侈糜豪富,其穷奢极欲,其享尽荣华富贵的一生,反差之强烈,对 比之悬殊,令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实,可想而知, 太师府的厨房里,有缕葱丝者,那也必有剥蒜头者,
择韭菜者,切生姜者的各色人等,是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活,都如此专业
化分工,以此类推,红案 白案,酒水小吃,... 阅读全帖
x**s
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8
真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫,婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品,所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段,正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了,被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
,手脚折断,舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候,发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻,诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宫妾几三十人
,搒掠备至,肢体毁折,至有断舌者。狱成,命侍御史董敦逸覆录,罪人过庭下,气息
仅属,无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载,当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚,包括用驴驹媚等物制媚药,把病死者骨灰放到刘清菁
宫室,用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局,
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断,孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样,的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑,南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖
z***b
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9
来自主题: History版 - 北宋为什么灭亡?
宋太祖赵匡胤公元960年灭后周建立北宋政权,在位16年,以后历经太宗赵炅(赵光义,在位21年),真宗赵恒(在位25年),仁宗赵祯(在位41年),英宗赵曙(在位4年),神宗赵顼(在位18年),哲宗赴煦(在位15年)。赵佶是神宗的第十一子,哲宗的弟弟。因哲宗无子,哲宗死后,赵佶在向太后支持下登上皇位,即宋徽宗,此人在位25年,为政昏庸无能,重用大奸臣蔡京、王诜、高俅、童贯等人,排斥迫害正直的官员。个人则花天酒地,胡作非为。1125年,羽毛丰满的金国正式大举入侵北宋,宋军连连失利,徽宗被吓得心惊肉跳,但又不敢担起抗金大任,为了顺利逃跑,便把皇位让给他的儿子赵桓,即宋钦宗,钦宗当时已25岁,也是个胆小鬼,本来守城将领李纲多次击退金兵,但赵桓带着几个大臣到金营伏首称臣,对金人勒索有求必应。1127年(靖康二年)金人把他扣为人质,废为庶人。又把太上皇徽宗、郑太后以及钦宗的皇后、太子等及宋王朝“二百年府库蓄积”一并押往金国,北宋就这样葬送在徽宗赵佶和钦宗赵桓的手上,他们受尽折磨和侮辱,最后都死在金国。只有钦宗的弟弟、徽宗的第九子赵构在靖康之变中侥幸逃脱,于当年五月一日在南京(今河南商丘)称帝,即南宋... 阅读全帖
C********g
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10
来自主题: ChineseClassics版 - 浅谈宋诗(上)
http://my.cnd.org/
·曾师傅·
宋诗和唐诗一样都是中国文化的瑰宝。宋诗今存作品二十多万首,是唐诗作品的四倍。
然而,宋诗远不如唐诗有名。诗歌作为一门艺术首先是为人民服务的。好的诗歌也许韵
律一般,但意境一定要好到雅俗共赏、老少皆宜。群众的眼睛是雪亮的。千百年来,中
国人民在饱读唐诗和宋诗后,普遍认为宋诗不如唐诗优美。宋诗为什么会得到如此不公
正的待遇呢?笔者以为,有如下四方面的原因。
其一:爱议论
南宋著名诗人和评论家严羽说宋人“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。”这是对
宋诗最恰当的评价。
宋人做诗爱议论是受其特殊的历史条件造成的。宋朝是中国历史上民族矛盾比较尖锐的
一个朝代,从立国开始就一直受到了北方民族西夏、契丹以及金国的骚扰。除开国皇帝
赵匡胤之外,宋朝历任皇帝都重文轻武,加上北方民族都善骑射、好武功,大宋江山一
直摇摇欲坠。为扭转国力不振、兵力不济的状况,神宗开始启用王安石为宰相,让他进
行大刀阔斧的改革。然而,王安石推行的新法遭到了以司马光为首的保守派的坚决抵制
。加上全国天灾不断,王安石被迫辞去了相位。后来,神宗让王安石再度拜相,但是保
守派的实力越来
a***n
发帖数: 1993
11
来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
a*****y
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12
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
j********p
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13
来自主题: History版 - 所谓满清的明君问题(转贴)
所谓满清的明君问题
一道闪电
阎崇年、杨珍等清史专家大力吹捧所谓满清明君,这是很荒唐的。首先推动历史发展从
来不是靠一两个皇帝,而是整体的进步思想,进步阶级,皇帝老儿的英雄史观要不得。
第二,对于英雄人物评价应该放在历史大环境里去看。离开了历史大环境,评价皇帝等
英雄人物就变成了对其个人才干的鼓吹和个人品德的颂扬,这不符合历史唯物主义。如
果是这样,那么希特勒、东条英机早晚就成为英雄了。在封建社会末期,资本主义萌芽
早期,统治者在某些方面的无为恰恰是促进了时代的进步、社会的发展。相反,逆历史
潮流而动,还谈什么明君,昏君,满清的国策 “文字狱”、“海禁”。危害中国长达
二百年, 还可以谈明君、昏君吗?对皇帝的评价标准很多,个人品德评价,对社会发
展进步或者阻碍评价等等。有大节有小节,大节既亏,小节又何必多提。现在的影视作
品,对皇帝的评价只重小节,不提大节。影视作品中只重皇帝,少提其代表的统治阶级
。至于被压迫者的苦难,根本就没人关心。或者关心的角度在于皇帝如何如何仁慈,英
明,铲除了个把贪官,解救了个把农民的苦难。这造成观众对整个朝代的评价误判,把
对皇帝个人品行错觉为其政治,政策和... 阅读全帖
o*****p
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14
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
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15
来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
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16
来自主题: History版 - 萨尔浒之战
萨尔浒之战是1619年女真族的后金政权和明朝在萨尔浒;今辽宁抚顺市东大伙房水库东
南岸,是一座山
名)进行的一场大战,后金军大败明军,从而改变了辽东的战略格局。后金亦即大清的
前身。
目录
1 战争起因
2 战前准备
2.1 双方兵力比较
2.1.1 双方战略与战术计划
3 战争过程
3.1 先败杜松
3.2 再破马林
3.3 歼灭刘铤
3.4 逼退李如柏
4 后记
5 军队资料
6 注释
7 参考文献
7.1 引用
7.2 书籍
7.3 其他
战争起因
1599年,女真族(当时被中国人称为东鞑靼,至于西鞑靼则为今日蒙古)本年前为无文
字之民族并于该年始创满文,万历四十四年,努尔哈赤创立后金国,(清朝前身),并
且于明朝万历四十六年、后金天命三年(1618年)正月进攻明朝[注 1],并以“七大恨
”誓师,历数中国明朝对后金国(建州女真)的七大罪状以及向明朝宣战。以后便出兵偷
袭辽东... 阅读全帖

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17
《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖

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18
南明朝廷与天主教传教士共谱了一曲末日悲歌
sapientior
典午当涂昨天 17:32
【文/观察者网专栏作者 潘攻愚】
近日,国内外媒体相继披露了中梵关系出现了突破性进展的消息。观察者网着重报道了
台湾有关方面对梵蒂冈与大陆的关系升温的焦虑。梵蒂冈作为全世界天主教的中心,或
许是世界上国家体量和文化影响力反差最大的国家。作为台湾唯一的欧洲“友邦”,其
对大陆的一举一动都绝非“宗教”两个字能涵盖的。
如果我们把历史的线条无限延展到近代甚至是古代,耶教之一的聂斯脱里派,即景教早
在公元六世纪就曾落户华夏大地,而古代中国与罗马教廷或其使者产生实质接触也有五
百余年的历史了。哪怕是“西方中心论”的顽固反对者也必须承认,晚明直至晚清的这
三百年,中国是以一种仓促的被动感被裹挟进了世界体系的框架内。
19世纪中叶以降,衰朽之躯的“旧邦”一众臣民惶恐地寻找着“新命”的药方。在这个
背景下,晚清士人对梵蒂冈这个母体孕育下的诸多来华天主教传教士的心态是复杂的。
斥其“紊我纲常伦纪,乃夷狄之法”者甚众,受洗拜在耶门之下,设义塾论著说,援耶
入儒者亦众。
http://i.guancha.cn/bbs/... 阅读全帖
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19
来自主题: History版 - 宋代真的“积贫积弱”吗 zt
积贫”指长期的贫困。钱穆说:“宋代……内部又终年闹贫,而且愈闹愈凶,几于穷得
不可支持。”宋代真的“积贫”到这等程度吗?

财政入不敷出是皇帝刻意制造的假象
宋代政府财政经常出现赤字。但这并不代表入不敷出。宋代中央收入除了政府的收
入之外,还有皇帝内藏库收入。它的收入达到政府收入的六分之一,并且不计入政府收
入,财政部门也无权过问其收支。将这一部分计入,宋代不存在赤字问题。在政府财政
困于“入不敷出”时,皇帝就将内藏库中的财富“借”给政府,达到收支平衡。这正是
宋代皇帝控制政府财政的一个手段。是在入大于出的情况下人为制造出了财政赤字假象
。(李伟国《宋代财政和文献考论》上海古籍出版社)
被称为“积贫”的宋代政府始终有大量财富积蓄
一个号称“积贫”的政府,自然不可能有多少积蓄。但宋代政府是这样的么?就在
被极力批评为积贫的仁宗英宗时代,宋政府依旧有大量的积蓄和储备。宋英宗“治平二
年,入116 138 405,出120 343 674,非常出11 821 27,诸路积160 292 093”(《文
献通考?国用》)也就是说,仅仅分散在全国各地的政府储备财富,已经... 阅读全帖
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崇祯之前的三个皇帝简直匪夷所思,绝对是皇帝中的奇葩:神宗30年不上班,好几
茬高干到退休都没见过领导;光宗是个花痴,上台不到一个月,直接牺牲在床上;熹宗
的木工和瓦工手艺绝对一流,本职工作统统交给魏忠贤代劳。
崇祯帝却一反常态,是个勤政廉政的模范,工作17年,病假都没请过;对家属和身
边工作人员要求很严,为减轻财政负担,让老婆做饭织布。
这样一个不错的皇帝,却于甲申年(公元1644年)三月十八日深夜,在离紫禁城一箭
之遥的煤山(今景山)悬树自尽,在遗书中要求李自成不得伤害广大群众。300多年后的
今天,人们在景山公园崇祯自缢处,看着冰冷的纪念碑,不禁替他抱屈:老天爷咋不让
他多干几年呢?
一个王朝的灭亡自有其必然性,山都挡不住,但历史不是一条直线。老天爷曾经给
过崇祯两次机会,哪怕抓住一次,他就可能不用上吊,不用当大明的末代皇帝,甚至有
可能成为复兴王朝的英雄。但是,僵化的大脑、无休止的会议和一个又一个文件,还是
把他和他的国家逼上了煤山。
南迁计划如何泡汤
第一次机会。甲申年正月,李自成大军挺进山西,两个月就可攻进北京,形势瞬息
万变。大年初三,崇祯叫来太子办公室的李明睿开小会,研究... 阅读全帖
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原创:公方彬 理论学习之家 微信号 ll-xuexi
功能介绍
理论,使你更清醒。理论,让你的今天更有趣,明天更美好!
(反腐系列谈之一)
有人说,历代王朝反腐基本都是“守着粪坑打苍蝇”,不无道理。
所以致此,在于选择性反腐。
为什么不从源头上彻底根除腐败,而是采取选择性反腐?在于政治思维和吏治特点,及
其背后政治制度和精神系统的作用。
如果全面治腐,不留死角,没有例外,高兴的是老百姓,不高兴的是皇帝。
由此而来的是,没有了潜规则,没有了权力寻租的空间,官员只能寻找利益之外的价值
实现,建构起新的精神世界。
如此下来,官员干净了,人格独立了,品德高尚了,也就没有人再向皇权下跪,皇帝的
权威就此瓦解。
只有采取选择性反腐,既可以让民众在过程中狂欢,又能保证帝威皇权。
因为,皇帝通过选择性反腐掌握官员生杀大权,腐败了的大臣是去是留,是弃是保,决
定于皇帝的好恶。
也就是说,大臣的命运唯有掌握在皇帝手中时,才会效忠,无边的皇威真正树立起来。
从这个意义上讲,皇帝的权威是间接的通过大臣们的腐败实现的,消灭腐败等同于消灭
皇威。
历史上有两个对话将该问题讲得清楚明了。
宋神宗与大臣文彦博讨论变法... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 煤山吊死崇祯的歪脖树还在么?
崇祯之前的三个皇帝简直匪夷所思,绝对是皇帝中的奇葩:神宗30年不上班,好几茬高
干到退休都没见过领导;光宗是个花痴,上台不到一个月,直接牺牲在床上;熹宗的木
工和瓦工手艺绝对一流,本职工作统统交给魏忠贤代劳。崇祯帝却一反常态,是个勤政
廉政的模范,工作17年,病假都没请过;对家属和身边工作人员要求很严,为减轻财政
负担,让老婆做饭织布。
这样一个不错的皇帝,却于甲申年(公元1644年)三月十八日深夜,在离紫禁城一箭
之遥的煤山(今景山)悬树自尽,在遗书中要求李自成不得伤害广大群众。300多年后的
今天,人们在景山公园崇祯自缢处,看着冰冷的纪念碑,不禁替他抱屈:老天爷咋不让
他多干几年呢?
一个王朝的灭亡自有其必然性,山都挡不住,但历史不是一条直线。老天爷曾经给
过崇祯两次机会,哪怕抓住一次,他就可能不用上吊,不用当大明的末代皇帝,甚至有
可能成为复兴王朝的英雄。但是,僵化的大脑、无休止的会议和一个又一个文件,还是
把他和他的国家逼上了煤山。
南迁计划如何泡汤
第一次机会。甲申年正月,李自成大军挺进山西,两个月就可攻进北京,形势瞬息
万变。大年初三,崇祯叫来太子办公室的李明睿开小会,研究... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 刘伯温为什么算不出自己的死期?
刘伯温,大名叫刘基,字伯温,像他这样的人物我们统称为“神人”。“神人”这俩字
很有讲究,他再怎么神,他是人,而不是真正的神。但是虽然是人,却需要在一定时候
把他神化。所以,我们在接触这些所谓“神人”事迹的时候会发现,有很多围绕在他们
身边的传说。比方说“诸葛亮借东风”,好像诸葛亮真把东风借来,其实他只不过是知
晓天文,所以神人身上,除了神机妙算能预测以外,最最重要的一个基本功是懂天文。
我们都知道,过去中国人对土地上的事很熟,农耕文明嘛,但是天上的事是很神秘的,
所以这些玄而又玄的事,往往跟神机妙算的人结合到一块儿。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极
其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之
始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、
儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清
净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自
然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 可悲的一代“御用文人”吴晗
定陵这个事情有点意思。定陵里面葬的是万历皇帝
http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/wanli.htm
红卫兵焚毁万历骸骨
定陵发掘后棺椁遭弃
明十三陵中的定陵是新中国第一座经中国国务院批准,有计划、有组织、主动发掘
的帝王陵墓。
然而,这座辉煌的地下宫殿出土之后,无数奇珍异宝在接触空气的瞬间暗淡成灰,
三口金丝楠木精制而成的巨大红漆棺椁被人为遗弃而毁坏,三具已腐烂但又重见天日的
帝后尸骨也遭到了焚毁……
由杨仕、岳南所著,海南出版社最近出版《考古中国:定陵地下玄宫洞开记》一书
,记载了这段史诗般的发掘历程,也为后世考古发掘中的文物保护敲响了警钟……
万历“变”穷凶极恶“大地主”
定陵发掘于1956年5月破土动工,到1958年7月底,清理工作基本结束。9月,明万
历帝后的殉葬品走出地下宫殿,登上故宫神武门城楼,向民众展出。展览后,定陵博物
馆筹建人员加速了修补、保护、复制殉葬器物的步伐。
首先要修补、复制的自然是三具尸骨。
正在中国帮助工作的苏联著名雕塑家格拉西莫夫听到此事,主动上门,请求把尸骨
带回苏联,做修补和模型复制。在这之前,格氏已为北京... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 谁区别一下谥号和庙号
早期对庙号是很慎重的,比如西汉的皇帝,即使是文帝、武帝这样的牛叉,也只有谥号
而无庙号
同样的原因,唐之前习惯用谥号称呼以往的皇帝,以便区分,如晋武帝、隋炀帝
之后庙号逐渐被滥用,是个皇帝就有庙号,包括五代十国那些割据一隅的地方势力。而
谥号则普遍加长(也有人把加长的部分称之为尊号),上古时期的谥号多是一个字,如
秦穆公,周幽王。到了明,开国皇帝用21字,其余的大多是17字,到了清,开国皇帝已
经增加到了25字,即使是同治、道光这样的菜鸟也有23字,顺治、康熙的庙号都是“祖
”,可以说越来越滥了。
谥号这一堆美丽的字眼里,最关键的其实还是最后那个字,犹如点睛之笔,如朱元璋的
谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”,前面那些都是废话,重
点在那个“高”字,这个字一般也会被刻在陵墓正面的墓碑上,如20余年不上朝的万历
,谥号的最后一个字是“显”,后人亦称之为“显皇帝”,其墓碑上刻的就是“大明/
神宗显皇帝之陵”。
谥号不只限于帝王,重要的臣宰也可以有谥号,如岳飞的“武穆”,张居正的“文忠”
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1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。
2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北
周两朝,这期间他一共杀了3 个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“
开皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平
。(《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,
不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对
外战争中胜少负多。(本人花了8 个月时间,看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽
史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来
系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的,时间较紧,或有错漏,但
>70% 是没问题的。)
评价:原来我们以前学到的历史都是骗人的。
PS:由于唐朝错误的民族政策,产马地尽在蛮族之手,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuyongcool (wuyongcool), 信区: Military
标 题: 转: 99%中国人不知道的32个历史真相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 14:59:44 2011, 美东)
1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。

2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北
周两朝,这期间他一共杀了3 个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“
开皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平
。(《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,
不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对
外战争中胜少负多。(... 阅读全帖
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我看到的时候17000多人评论吧,只有40个人提出史料有误。
呵呵,不评论。
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1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。
2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北周两
朝,这期间他一共杀了3个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820万,是唐朝的最高值;而隋朝“开皇
之治”时期,全国就有户890万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。(
《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,不包
括统一战争和国内战争)的胜率超过了70%;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战
争中胜少负多。(本人花了8个月时间,看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》
《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年
要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 不折腾不死 肉烂在锅里的宋朝
各位网友好,我们今天来读读宋代的著名变法,大家自然会想到王安石变法。作者也就
是吴晓波老师说,王安石变法是神州的一个转折点,变法之前,神州是一个充满自信的
国家,一个开放的国家,一个敢于攻击别人的国家,而变法之后,神州就没有自信了,
变成了一个谨小慎微,更愿意闭关锁国的国家。
有学者说,汉唐宋明清这些统一的长时间的朝代里,宋朝是最贫弱的一环,当然这是在
制度和军事实力来说,但在经济和文化上,宋代又是中华文化的巅峰。四大发明中有三
项都在宋朝成熟,而宋朝的工商业可以用发达来形容。甚至出现了最早的股份公司,最
早的纸币。人口也第一次突破了一个亿,是一个全球最大的内需为主的市场。
说起宋朝就得从杯酒释兵权开始,赵匡胤陈桥兵变黄袍加身夺了天下,然后必然是狡兔
死走狗烹,他怎么得来的皇帝,也就最忌惮什么,于是趁着喝酒就把藩镇的兵权给夺了
,开始了中央养兵的思路。可以说赵匡胤这招,基本解决了上千年地方对于中央的威胁
,从此再没发生过藩镇威胁中央的局面,而整个往后的上千年历史,也只发生了两次,
一个是明成祖朱棣起兵靖难登基,还有一次就是吴三桂造反。然后直到1860年之后,曾
国藩筹建湘军,地方藩镇军... 阅读全帖
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1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。

2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北
周两朝,这期间他一共杀了3 个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“
开皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平
。(《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,
不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对
外战争中胜少负多。(本人花了8 个月时间,看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽
史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来
系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的,时间较紧,或有错漏,但
>70% 是没问题的。)
评价:原来我们以前学到的历史都是... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国人的几种号
古代中国人的号不仅是我们熟知的绰号、外号那么简单。在古代,号有着很多的种
类。
自号
自号就是自己为自己所取的号。古人的自号,一般都有寓意在内。
1、以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故
自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱
厚照自号锦堂老人,明世宗朱厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号
十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。
2、以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张
琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号
四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。
3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人,赵孟罴滓晟院偶滓耍辉T遥院派凶笊
鞔T拭髯院抛Vχ干笤诿窦溲荼涑勺V健V尊,自号夕阳芳草村落,唐寅自
号江南第一风流才子,普救寺婚姻案主者。徐树丕,自号活埋庵道人。
赠号
古人增号,主要有三种情况:
1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子
黄时雨”... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖

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33
来自主题: ChineseClassics版 - 他不好色,却也成了亡国之君
1、
标题即一悖论。
按常识,励精图治的总是那些圣明的帝王,如唐宗宋祖,康熙乾隆。而亡国之君,
不用说,那自然要么昏庸,要么残暴,要么糊涂——要么竟然是兼具三种特色的特殊人
才。
因此,将崇祯定位为励精图治的亡国之君,就好比说某人是个奸诈的老实人,某人
勤奋地偷懒,某人辛苦地享受一样不合逻辑。然而历史本身并不一定非要依照逻辑来运
行,更不一定与我们的常识相吻合。
说崇祯励精图治,这在姚雪垠同志写《李自成》的时代自然是荒唐之论,少不了要
被扣上为封建地主阶级歌功颂德的帽子。但是,即便夺了大明江山的满人,在作为胜者
编撰的《明史》中,也给予了崇祯这位亡国之君相当高的评价:
“崇祯继承神宗和熹宗,慨然而有所作为。即位之初,他精明果断地铲除了魏忠贤
这个奸臣,天下都希望他能带来承平。但可惜的是当时明朝大势已去,积重难返。朝廷
里党派纷争,战场上兵疲将骄。四面战争不已,流寇四处蔓延,天下溃烂得不可救药,
可谓是不幸之极。然而崇祯在位十七年间,不溺于声色犬马之中,而是勤勉辛劳,励精
图治,在面对臣子时常感叹,希望能得到非常之材,却没能如愿,以至导致了... 阅读全帖
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34
金贤妃在皇后之前怀孕这事,对李佑的冲击确实不小。她至少有一半概率是生下皇长子
,这天家之事,被牵扯进去就没底线没退路了。
其实放在别的朝代,偏妃生子也没什么,大多封个没实权的太平王爷,太子必然还
是出自正宫。
但大明朝就邪门了,历数崇祯之前诸帝,除去惠帝、成祖、代宗、世宗、毅宗这些
继位不太正常的之外,正经的父死子继中,由皇后所出嫡长子继承大宝的没有几个,真
正如此的也就武宗皇帝一个。此外由嫡长子继承大宝的还有仁宗、宣宗,假冒嫡长子继
承大宝的有英宗,这些基本都集中在国朝前期。
而事实上,英宗、宪宗、孝宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗等皇帝都是以庶子继位,
庶出的皇子特别是皇长子继承皇位的总概率高达七成!
特别是自从过了开国和靖难的初期,英宗之后一直到崇祯,居然只有正德皇帝是嫡
子继位,庶子继位的概率几乎就是九成!
景和天子倒是根正苗红的中宫嫡长子,谁想到了如今,貌似萧皇后不给力,又是让
偏妃先怀了孕,所有得知消息的大臣心里不能不犯几句嘀咕,运作金贤妃入宫的拐弯偏
房亲戚李佑更得嘀咕。
万一这生下来的要是个皇长子,并平安养大,谁敢说将来他不会当... 阅读全帖
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发帖数: 262
35
在中国历史上,元明清三代都将北京作为一国之都,众所周知,选定国都是一件极其重
要的事情,除了战略地位、经济、文化、地理等因素外,还有一些别的要素需要去考量
,古人迷信,选定国都后自然还免不了要考虑能否镇得住当地邪祟的事情,于是镇物便
应运而生,北京做了几百年的国都,自然少不了这些镇物,而这些镇物的安排,则是按
照金木水火土和东西南北中的组合安置的。那么北京的镇物有哪些呢?下面一起去看看。
西方镇物——大钟寺大钟
大钟寺的大钟
西方属金,镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年(1733年),是皇帝祈雨
的佛寺,原名觉生寺,因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年(1404年)铸造的大钟而得
名。华严大钟铸造于明朝永乐二年(公元1404年),传为祈祷“靖难之役”中死难军士的
亡灵而铸。大钟通高6.94米,最大直径4米,重达46.5吨,声音浑厚绵长,圆润宏亮,
鸣时声闻数十里之外。钟体内外铸有17种经咒,计22.7万多字。铜质精好,字画整隽,
相传为沈度笔,少师姚文荣公(广孝)监造,被誉为“中国钟王”。嘉靖年间以“京城白
虎方,不宜有金声”,遂卧钟于地。明万历五年(公元1577年)神宗朱翊... 阅读全帖
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36
听说有人墙外揭密,说湖南《潇湘晨报》受到整肃,其实际原因,并不是因为该报发纪
念辛亥革命的文章《天朝崩溃时》,而是因为该报以前发表了当今首辅接受外国媒体采
访,决然以至死方休之态度,改革天朝体制弊端的相关报道,惹恼了某些人所致。因对
首辅有所忌禅,被惹恼的不好直接查办,就找了个似是而非的理由,来个秋后算帐。
秋后算账的背后,基本上不用猜测,我们就可以看到这样一个场景:一条由大内暗中的
窃窃私语,迅速地由一个耳朵接一个耳朵一直传下去,直到有司出面,拿一个其
他的理由查办犯事者。这条线路,正透出中国延续几千年太监文化之根深蒂固,连所谓
共和国都不能幸免。
又听说,两年后天朝要换代,当今大内的一等一秉笔太监,也要临朝听政,在那亿人之
上的九爷宝座上拥得一席。想到历史代不乏书的太监当道,国祚中断之殷鉴,不禁叹息
连连。
一部五千年中国之历史,其朝代结尾处,必是一段庸主暗弱,忠臣泣血,太监弄权的故
事,自秦以降,概莫能外。
秦二世时赵高弄权,指鹿为马,最后杀二世导致秦亡。汉末“十常侍”弄权,致董卓进
京,汉祚飘摇。至唐末,太监专权之祸达百余年之久。唐末朝廷内宦官权势日盛,
官僚朋党斗争剧烈。唐之... 阅读全帖
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听说有人墙外揭密,说湖南《潇湘晨报》受到整肃,其实际原因,并不是因为该报发纪
念辛亥革命的文章《天朝崩溃时》,而是因为该报以前发表了当今首辅接受外国媒体采
访,决然以至死方休之态度,改革天朝体制弊端的相关报道,惹恼了某些人所致。因对
首辅有所忌禅,被惹恼的不好直接查办,就找了个似是而非的理由,来个秋后算帐。
秋后算账的背后,基本上不用猜测,我们就可以看到这样一个场景:一条由大内暗中的
窃窃私语,迅速地由一个耳朵接一个耳朵一直传下去,直到有司出面,拿一个其他的理
由查办犯事者。这条线路,正透出中国延续几千年太监文化之根深蒂固,连所谓共和国
都不能幸免。
又听说,两年后天朝要换代,当今大内的一等一秉笔太监,也要临朝听政,在那亿人之
上的九爷宝座上拥得一席。想到历史代不乏书的太监当道,国祚中断之殷鉴,不禁叹息
连连。
一部五千年中国之历史,其朝代结尾处,必是一段庸主暗弱,忠臣泣血,太监弄权的故
事,自秦以降,概莫能外。
秦二世时赵高弄权,指鹿为马,最后杀二世导致秦亡。汉末“十常侍”弄权,致董卓进
京,汉祚飘摇。至唐末,太监专权之祸达百余年之久。唐末朝廷内宦官权势日盛,官僚
朋党斗争剧烈。唐之... 阅读全帖
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 太监当道,天朝危矣
大陆被删文章:太监当道日,天朝崩溃时
作者﹕秋水一天
听说有人墙外揭密,说湖南《潇湘晨报》受到整肃,其实际原因,并不是因为该报发纪
念辛亥革命的文章《天朝崩溃时》,而是因为该报早前发表了当今首辅接受外国媒体采
访,决然以至死方休之态度,改革天朝体制弊端的相关报导,惹恼了某些人所致。因对
首辅有所忌惮,被惹恼的不好直接查办,就找了个似是而非的理由,来个秋后算帐。
秋后算帐的背后,基本上不用猜测,我们就可以看到这样一个场景:一条由大内暗中的
窃窃私语,迅速地由一个耳朵接一个耳朵一直传下去,直到有司出面,拿一个其他的理
由查办犯事者。这条线路,正透出中国延续几千年太监文化之根深蒂固,所谓“共X国
”亦不能幸免。
又听说,两年后天朝要换代,当今大内的一等一秉笔太监,也要临朝听政,在那亿人之
上的九爷宝座上拥得一席。想到历史代不乏书的太监当道,国祚中断之殷鉴,不禁叹息
连连。
一部五千年中国之历史,其朝代结尾处,必是一段庸主闇弱,忠臣泣血,太监弄权的故
事,自秦以降,概莫能外。
秦二世时赵高弄权,指鹿为马,最后杀二世导致秦亡。汉末“十常侍”弄权,致董卓进
京,汉祚飘摇。至唐末,太监专权之祸达百余... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 雷锋与海瑞——主席题词49周年
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31774
王克斌
这些年,大辫子戏看多了,对满清皇阿玛的热情歌颂激起我狭隘的民族主义情绪,看见
顶戴花翎心里就骂着汉奸文学,鄙夷对占领者摇尾乞怜的媚态。后来,换了口味,欣赏
了几部明朝的大戏,从明英宗、世宗和神宗身上,看见了本族皇上的表演。结果又倒了
胃口,我们自己的君父在文韬武略上,居然还比不上康熙,雍正和乾隆。我不禁感到,
2000多年来的大部分日子里,中国人民竟然被这样一群昏聩庸碌、骄奢淫逸的统治者踩
在脚下,中国焉有不穷不败之理。中国几千年的封建就是一部螺旋式重复的历史,靠战
争夺权后,让老百姓过上几天宽松的日子,接着就是长期的贪污腐败,百姓在赋税徭役
的重重压迫下,过着饥寒交迫的生活。
本来想满怀义愤对皇帝说三道四,然而前人之述备矣,又拿不出新的东西。碰巧雷锋同
志(1940-1962)登上神坛的快有39年了,我从剧中人海瑞(1515-1587)一下子想到了
他。这两个人相距400年,一个汉族,一个回民,一个是兵,一个是官,能有什么联系
哪?有,他们都是英雄,... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
f*l
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来自主题: History版 - 99%的中国人不知道的37个历史
1、秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
2、中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北周
两朝,这期间他一共杀了3个皇帝。
3、唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“开
皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
4、被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,不
包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外
战争中胜少负多。
5、宋朝士兵的平均作战负重是32 公斤,训练负重还要高于这个数值;现在美国最精锐
的特种部队的训练负重不到15 公斤。
6、中国在北宋神宗元丰年间(1078-1085),城市化率达到惊人的30% 以上;在所谓“
康乾盛世”时代,这一比例也不过9% ;新中国在21 世纪初才重新达到这一数值。
7、同样是元丰年间,中国华北地区的钢铁年产量达到了15 万吨;工业革命后的英国在
1788 年钢铁产量才达到7.6 万吨。
8、整个北宋时期,中国一直在扩张领土,直到“靖康之变”的前一年(112... 阅读全帖
m***n
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大理段氏可以说是汉人。
大理国段氏是段秀实的后裔。“不畏强暴段秀实”,上下五千年上有。本籍姑臧(治今
甘肃武威市),后封张掖郡王。
段思平先祖为武威郡人,始祖段俭魏,佐南诏大蒙国蒙氏为清平官,为东汉武威太守段
颎的第17代子孙,六传至段思平。思平为幕览(小府副将),后因战功,成为通海节度使
。五代时期,自立为王。
再往前,段氏出自春秋初期的郑国。据《史记·郑世家》记载,郑武公在河南新郑建立
了郑国,后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下,企图夺
取郑国的政权。失败后一路逃跑,最后逃至共,河南辉县。叔段到共后又称共叔段,后
来他的子孙有的以他的名字为姓氏,就是段氏。段姓在云南经历的时间比较长,最早的
时候就是汉代,以后他们自称是共叔段的后裔。
1251年段祥兴驾崩,传位给他的儿子段兴智。隔年蒙古再次攻打大理,最终相国高泰祥
战败被杀,段兴智逃至鄯阐,蒙古大将兀良哈台攻下鄯阐,并生擒段兴智,灭了大理国
,蒙哥为表示自己的仁慈而封段兴智为世袭总管。
1257年年蒙古成立云南省。
也有人认为,大理段氏先祖,虽然来自武威,但是不是武威汉族,而是鲜卑段氏,先迁
武威,然后徙云... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大理国王族段氏简介
大理开国君主段思平,先祖为武威郡人,始祖段俭魏,佐南诏大蒙国蒙氏为清平官,为
东汉武威太守段颎的第17代子孙,六传至段思平。思平为幕览(小府副将),后因战功,
成为通海节度使
。五代时期,自立为王。
再往前,段氏出自春秋初期的郑国。郑国郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二
叔段在母亲的纵容下,企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑,最后逃至共,河南辉县
。叔段到共后又称共叔段,后来他的子孙有的以他的名字为姓氏,就是段氏。段姓在云
南经历的时间比较长,最早的时候就是汉代,以后他们自称是共叔段的后裔。
1251年段祥兴驾崩,传位给他的儿子段兴智。隔年蒙古再次攻打大理,最终相国高泰祥
战败被杀,段兴智逃至鄯阐,蒙古大将兀良哈台攻下鄯阐,并生擒段兴智,灭了大理国
,蒙哥为表示自己的仁慈而封段兴智为世袭总管。
1257年年蒙古成立云南省。
也有人认为,大理段氏先祖,虽然来自武威,但是不是武威汉族,而是鲜卑段氏,先迁
武威,然后徙云南。最有力的证据,就是段氏的取名:
父子以重名制为主,连名制为辅,绝异于汉族的避讳。这些是北方鲜卑族的习俗。
1.重名制:姓名三个字,第二个字祖,父,子,都一样。比如“... 阅读全帖
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○中国历史上第一个状元,是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。
○历代状元中,最为后世钦敬的民族英雄,是南宋宝四年(1256年) 丙辰科状元文天祥
。他以崇高的爱国精神和民族气节,被誉为“状元中的状元”。
○ 历代状元中,对中国政治局势起过重大影响和作用的,是清咸丰六年(1856 年) 丙
辰科状元翁同龢。他一生两为帝师,在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战
争后,积极支持康有为变法主张,并密荐之于光绪皇帝,最终促成“戊戌变法”, 使
当时政局发生重大变化。
○历代状元中,唯一由状元而成为皇帝的,是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵
顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子, 于天庆十年 (1203 年) 参加西夏科举考试,廷试得
中第一,成为状元。袭封齐王,又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211 年) 发动
宫廷政变,废夏襄宗自立,成为皇帝,是为夏神宗。
○历代状元中,有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元,是唐建中二年(781
年) 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词
科敕头、制科三等敕头。
○历代状元中,唯一由武状元而位至宰相者,... 阅读全帖
v****g
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这里说的自卑不是是看不起自己,而是文化自卑,权力自卑,实际就是对轻易得到帝位
的焦虑,所以第一件事就是削弱相权;谏官在唐朝是专门监督皇帝的,但在宋朝皇帝把
它变成对付宰相。也并非赵匡胤这样,有宋一代的皇帝都自卑,宋神宗并不是坏皇帝,
但他开了中国文字狱的先例,迫害苏轼,苏轼无非在诗中讥讽了一下他的新政,神宗认
为苏轼这样的士大夫、大名人瞧不起自己;宋高宗杀岳飞也是同样的心理作怪,岳飞年
轻气盛,为抗金大业多次当面顶撞高宗,刺激了他脆弱的神经,以致无端怀疑岳飞要谋
反。宋朝皇帝自卑,这并非我一人的观点,基本是个共识吧,不信你去读读史学大师顾
颉刚的书。
中国当然要搞民主制才行。帝制,你自己说,那可能吗?你这样幻想,若是为了减压,
未尝不可,我还幻想杀人来减压呢,但若当真,那就是真有病了。
h*****n
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民主制有个鸟用。别说世界上大部分国家都是民主制,连欧美民主制都搞得要自我毁灭
。还是电脑制是终极制度。


: 这里说的自卑不是是看不起自己,而是文化自卑,权力自卑,实际就是对轻易得
到帝位

: 的焦虑,所以第一件事就是削弱相权;谏官在唐朝是专门监督皇帝的,但在宋朝
皇帝把

: 它变成对付宰相。也并非赵匡胤这样,有宋一代的皇帝都自卑,宋神宗并不是坏
皇帝,

: 但他开了中国文字狱的先例,迫害苏轼,苏轼无非在诗中讥讽了一下他的新政,
神宗认

: 为苏轼这样的士大夫、大名人瞧不起自己;宋高宗杀岳飞也是同样的心理作怪,
岳飞年

: 轻气盛,为抗金大业多次当面顶撞高宗,刺激了他脆弱的神经,以致无端怀疑岳
飞要谋

: 反。宋朝皇帝自卑,这并非我一人的观点,基本是个共识吧,不信你去读读史学
大师顾

: 颉刚的书。

: 中国当然要搞民主制才行。帝制,你自己说,那可能吗?你这样幻想,若是为了
减压,

: 未尝不可,我还幻想杀人来减压呢,但若当真,那就是真有病了。


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来自主题: Military版 - 阶级这个词,是从西方传来的
阶级这个词,是从西方传来的。但并不代表在没使用这个词的时候中国就没有阶级,或
者说没有阶级的意识。实际上古人对于阶级的认识非常深刻。孟子曾经说过一句话“无
恒产者无恒心,有恒产者有恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。无恒产而有恒心者
,惟士为能。”我怀疑后世的“无产阶级”的这个命名,就是受了孟夫子的影响。
孟夫子的这段话翻译出来就是:“有固定财产的人,才对国家有归属感;没有固定财产
的人,就对国家没有归属感,一旦对国家没有归属感,就很有可能会做对国家不利行为
。然而呢,没有固定财产却对国家有归属感的,只有我们知识分子啦!”
这段话说得,实际上是非常鞭辟入里的。所谓有固定财产,在那个年代,基本上就是田
产了。倘若一个百姓在国家有着一亩三分地,肯定会对国家有归属感,因为他怕国家一
出乱子,自己的一亩三分地就没了。等而上之,如果一个地主在一个国家有着千顷田产
,那他肯定会积极支持国防,不希望整个国家受到动乱、遭到入侵,否则自己的千顷田
产可能化为乌有。在这种情况之下,只要国家不损害地主的利益,地主肯定会积极地支
持国家的一切行为,尤其是镇压底层人民。
但是对于一个底层人民来说,没有自己的土地... 阅读全帖
c****u
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48
汉高祖刘邦以前是秦朝的亭长,用今天的话说就是街道居委会治保主任。
1940年敦刻尔克大撤退, 连博物馆里第一次工业革命的名轮船都开出来了,烧煤的,带
轮的,咣当咣当的
地球上只有中国人、朝鲜半岛、日本、越南、蒙古、匈牙利这六个地方的人是姓在前,
名在后,叫王小二,其他全是小二.王。
中国人最能打的叫郭侃, 从上海一直打到地中海塞浦路斯又打回来,就是富浪国. 但因为是帮蒙古人的, 有点儿尴尬,
最后当了蒙古的江淮大都督. 一生下城300多座, 120多座中亚的, 180座多白人的, 还顺带把困扰了西方白人近百年
的伊斯兰暗杀团给灭了.
暗杀团是最早的穆斯林极端恐怖组织, 性质和今天差不多, 但专杀西方权贵. 后来一支罗马商队到蒙古首都哈拉和
林, 也不怎么一说, 告诉蒙哥大汗 "暗杀团也盯上您了". 蒙哥一听, 哎哟我靠这还了得. 郭侃和旭烈兀西去路上捎带
手儿照顾一下儿吧. 就给灭了.
东汉的华佗发明麻沸散,这是一项世界之最,世界上最早的麻药。中医好像不太主张给
人开刀。但是比如说阑尾炎肠穿孔了,扎针没有用,采草药更没用,那就得开刀。欧洲
那时候开刀是灌酒,灌一升,酒量小的一口气就灌死... 阅读全帖
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49
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 孔子、中国、耶稣
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有智慧,结
果“中了自己的诡计”;稍好的则是“向上帝有热心,但不是按着真知识,因为不知道
上帝的义…。”(经文出处:以弗所书四14;哥林多后书十5;哥林多前书三18至19;
罗马书十2至3)
一、先有上主,后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说,孔子是“天... 阅读全帖
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