f*c
发帖数: 2726 | 1 这是第二部。神圣使命应该是第一部，比较早。包括双枪李向阳，第一部都是张嘉义还
没怎么有名气的时候拍得，后来大概觉得张出名了，接着往下拍。 |
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l*********1
发帖数: 290 | 2 根本就是TG方便时拿来唬人的鬼画符，有用时举起来晃晃，没用时揣裤裆里藏着，丫TG
自己都不真信那一套
国际舞台就TM一个丛林法则，谁屌最大谁操B。屌不够大，成天JJWW你丫祖上有多阔，
谁鸟你
这几百年扩张最厉害的国家，一个美帝，一个老毛子。美帝从大西洋边13个屌丝殖民地
一路扩张到太平洋东岸，毛子从波罗的海边上一个鼻屎大的公国一路扩张到太平洋西岸
，那块地盘也不是靠神马“自古以来”叨叨来的
天朝“自古以来”的神圣领土多了去了，大到高丽、交趾、外蒙、外兴安岭、江东六十
四屯，小到长白山天池、白龙尾岛、黑瞎子岛，怎么从来没听外交部那帮SB说什么“自
古以来”？ |
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发帖数: 1 | 3 冯小刚太喜欢浴室、游泳池、女性湿漉漉的头发、白花花的大腿、还没有来得及系上
扣子的衬衣……等等元素了，以至于《芳华》的前半部分充斥着这类镜头，恍惚之间，
我还以为是在看张艺谋的《满城尽带黄金甲》呢!
当然，这些镜头不是毫无用处，正如纪念长征胜利80周年时，好莱坞脱星衣着暴露
地在领袖和红军战士的塑像前拍照，在毛主席故居里搔首弄姿一样，目的就是为了用情
色解构神圣。
《芳华》中大量的这种镜头，和整部影片中“红色”、“庄重”、“宏大”的背景
，比如红旗、标语、巨幅毛主席画像等构成了一种张力，也构成了前者对后者的嘲弄，
乃至亵渎。
这并无新鲜之处，仍然是上世纪八十年代以来“伤痕电影”的路子。
冯小刚非常善于用细节来传递暗示。
影片一开始，刘峰把何小萍接到文工团，在大门口毛主席巨幅画像的注视下告诉她：
“你父亲还在劳改农场，我在表格上填的是你继父的名字，你的姓也是你继父的姓
，这样你就是革干家庭出身了。这件事只有我知道，我不会对别人说。”
何小萍带着感激的笑容对刘峰用力点点头。
如此一来，一个“受迫害”的气氛就被营造出来的。
为此而感叹不已的观众可能一下子也想不到，在实行“阶JI路线”的当时，... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 7106 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: withoutacar (知道错了, 改过来就好.), 信区: Military
标 题: Re: 这个n代飞机能飞到我们神圣不可分割的一部分
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 18:54:17 2011, 美东)
都贴过一万遍了, 你怎么还有这种论调.
我是中国人, 我就一SB, 你们谁还能NB. |
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f**********r
发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: xiaoxiaoren (可爱小宝宝), 信区: Piebridge
标 题: 女id们，你们真的是这样的神圣不可侵犯吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 19:25:34 2013, 美东)
既然大家都不小了，
问一个你在哪个city，需要这样保密吗？
都出来相亲了，
还要磨磨唧唧聊半天，然后一问三不说吗？
不好意思，我实在想不通。
我觉得吧，这个世界上也许坏男人很多，
不过一天到晚防着别人的，真心也不是什么好心态。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 6 在ATM取钱有个中年大妈插队，我和她理论，她说“我们这一代人年轻的时候都插过队
，祖国神圣的召唤，赋予我们这一代插队的权利”
丈夫陪怀孕的妻子去医院做b超。结果出来后，丈夫拿着单子看，医生说了一句：“这
不是你的。”旁边的妻子脸都绿了，颤抖的问医生：“这都能看出来？”丈夫给了妻子
一耳光，妻子捂着脸说：“老公，我知道错了。”这时医生拿起另一张单子递给丈夫：
“看，这个才是你的”
女孩咯咯地笑起来，伏到他胸前：“就知道你会好奇我怎么会看上你……若不是当年你
爷爷在林场当知青时，从兽夹下救了我一命，我今天也不可能修成人形来见你。”男孩
蹭地从床上跳起来，颤抖着扭头望她，瞪大的眼睛里装满了恐惧和绝望：“你……你是
一九四九年以后才修炼成精的？
今天去学车，发现方向盘有点松，就问教练怎么回事？教练45度仰望天空，你之前有个
学姐学车，遇到紧急情况，往后拉方向盘，嘴里还不停的喊，吁，吁，吁！
习大大就去个庆丰包子铺，这帮人就捧出个陈妍希来
太可怕了，大半夜，一个中年老男人，喝多了在路边按倒一个雪人，脱掉裤子就开操，
边操边骂：“你妈，你是有多浪，流这么多水，洞还他妈越来越大。”
今天和女神聊天,... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 参考消息网12月15日报道 外媒称，在公开将花岗岩进口至阿伯丁——“花岗岩城市
”——的计划后，开发商们发现自己进退两难。
据英国《泰晤士报》网站12月11日报道，在苏格兰东北部开采出的这种坚硬的灰色
石材被用于建造这个城市中的大部分建筑，以及其他地标性建筑，比如伦敦的滑铁卢桥
、议会大厦，甚至是纽约歌剧院。
报道称，阿伯丁大部分的著名建筑物，比如马歇尔学院、音乐厅以及圣查尔大教堂
都由花岗岩建造而成，这个城市的很多房屋、人行道以及雕像也是由这种材料建成。
但一家开发公司想在明年从远东将180吨天然石材运至这个城市，用于一个建筑物
的建设。有争议的马歇尔广场（Marischal Square）将位于欧洲第二大花岗岩建筑的对
面。
“抵制马歇尔广场”组织的比尔·斯基德莫尔称：“进口廉价花岗岩，用于建造马
歇尔广场是一种亵渎神圣的行为。”
报道称，这个城市的鲁比斯劳采（Rubislaw）石场在1971年关闭，但位于阿伯丁郡
的凯姆内以及奥尔福德采石场仍为建筑开发生产石材。
一家当地花岗岩供应商的拉纳尔德·伦尼说，开发商可以考虑利用被拆除的建筑物
的花岗岩。
他说：“我认为，他们应当从设计阶... 阅读全帖 |
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c*******a
发帖数: 1879 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: centralla (central LA), 信区: Military
标 题: 美国从建国就开始标榜私人财产神圣不可侵犯！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 22:20:02 2017, 美东)
但是有一个条件， 就是要交财产税，不是叫一次就可以了， 是年年交， 也知道到死
还有交遗产税。
歧视就是表面给你糖吃， 其实是温水煮青蛙， 慢慢来， 你总有付不起税的时候， 那
时候私人财产就是我政府的了，我没有侵犯你哦。是你自己交给我的！ |
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m***j
发帖数: 9290 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: bear (daddy), 信区: Joke
标 题: 一只名叫“神圣的屎”的狗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 14 10:06:30 2010, 美东)
Dog For Sale
Free to good home. Excellent guard dog. Owner cannot afford to feed him
anymore, as there are no more drug pushers, thieves, murderers, or molesters
left in the neighborhood for him to eat. Most of them knew him as 'Holy
Shit.' |
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发帖数: 1 | 10 兽医在我们内心中都是神圣的，通过他们的双手可以让生病的动物们变得更加健康，但
是在兽医行业，不仅仅有给动物治病的医生，也有执行安乐死的兽医。
所谓安乐死就是在动物们12天里如果没有人领养，就会让狗狗在没有痛苦中死去，但是
真正的安乐死是给动物们打点滴让他们在睡梦中平静的死去，而现实中的安乐死不一样
，比如日本就是在安乐死之前让动物们吃饱了，然后放在一个箱子里，放进去二氧化碳
，最后痛苦的死去，真的十分残忍。
台湾的美女兽医简稚澄就是一个执行安乐死的兽医，她本有大好前程却选择来当小小的
兽医，她每次给动物们执行完安乐死都会痛哭，网上也谩骂她，最后简稚澄结束了自己
年轻的生命，给自己注射了安乐死的药，而她刚结婚不久，一个崭新的生命就这样逝去
了。
如果没有安乐死她的人生肯定会很精彩吧。我们领养小动物一定要负责到底，不要抛弃
他们，就算不想要了就给小可爱们找一个有爱心的家庭。千万不要送去收容所，收容所
虽然方便，但是小动物们会面临安乐死的威胁，所以善待我们的宠物吧。 |
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o********r
发帖数: 865 | 11 《神圣的高铁事业》
作曲：亚历山大瓦西里耶维奇亚历山德罗夫
改词：忘情
在黑夜里梦想着光
肩负复兴大业
在厚积薄发中创新
何惧风刀霜剑
我们流血汗又流泪
对你的爱已无言
黑暗终将过去
光明的希望永在
我们的血汗是无底深海
澎湃着心中火焰
默默地尽心尽力
那是职责所在
无论妖风如何烈
矢志永不移
车轮终将滚滚向前
没有谁能阻挡
我们的泪水是无底深海
对你的爱已无言
众志成城的力量
终究会凤凰涅磐
七二三一声巨响
高铁险些殇
洋鬼子精英和买办
必欲除之而后快
不可否认缺点和错误
亡羊补牢尤未晚
通盘抹杀妖魔化
只怕别有居心
我们的事业遭空前重创
洋大人在开心笑
默默地负重前行
企盼云开雾散
无论还有多少险阻
必将浴火重生
追风的梦想成真
落后终成历史
我们的泪水是无底深海
对你的爱已无言
陆权挑战海权
那将是千秋伟业 |
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a*****l
发帖数: 51 | 12 十四、神圣的世界
阿曼蒂罗咬着下唇，眼睛看着曼德默斯；后者似乎陷入了沉恩。
阿曼蒂罗在为自己辩解，“她坚持要那么做。她说只有她才能对付吉斯卡特。”
“可你什么也没对我说过啊，阿曼蒂罗博士。”
“当时我心存怀疑，不知该怎么对你说。”
“你现在还怀疑吗？”
“不，现在我一点也不怀疑了。她已记不起事情的经过了——”
“所以，我们对事情经过也一无所知了，是吗？”
阿曼蒂罗点了点头。“是的，她以前告诉我的事她也记不起来了。”
“她不是在装佯吧！”
“不，绝对不是。”
“有没有办法恢复她的记忆力？”
阿曼蒂罗痛苦地摇了摇头。“谁知道呢？看来不大可能！”
曼德默斯边思考边说，“这没关系。我们知道就行了。而且，坏事变成了好事。
否则，我们这位女机器人学家非控制我们俩不可！”
阿曼蒂罗点点头。“那个吉斯卡特可是个危险的家伙！”
“他们现在离开奥罗拉了？”曼德默斯问。
“是的，正在向地球飞去。”
“这个生在索拉里 |
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r********5
发帖数: 104 | 13 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（2）
彼前1:5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所豫备，在末后的时期要显现的救恩。
这里在末后的时期要显现的救恩不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对
付之时代刑罚的救恩。（9。）三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
(一)起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别、（地位上的─2，林前六11、
）称义、和好与重生所组成。在这阶段，神藉着基督的救赎称义了我们，（罗三24～26
，）并且在我们的灵里，藉着祂的灵，用祂的生命重生了我们。（约三3～6。）这样，
我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命，（约三15，）成为祂的儿女，（
约一12～13，）永不灭亡。（约十28～29。）这起初的 |
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l********5
发帖数: 297 | 14 愿主把我们“从罪的权势、世界、肉体、己、魂（天然的生命）以及个人主义中蒙拯救
，在神圣的生命里成熟，以完成神永远的定旨”。
恩。 |
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j*****j
发帖数: 290 | 15 '神的儿子从来没有
钉十字架。乃是神的羔羊钉了十字架。没有人能将神的儿子钉十字架。'
单单这一句，足以打成异端。太雷人了。如果不是神的神圣的儿子，我们的罪能被遮盖
么？？？请问，不是神的儿子亲自上十字架，是什么？？？仅仅是一只羔羊么？？难道
这羔羊没有神性，能救恕我们的罪么？？？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
RS06182005 (Little Member in Christ) 于 (Mon Nov 23 10:40:53 2009, 美东) 提到:
真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（2）
彼前1:5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所豫备，在末后的时期要显现的救恩。
这里在末后的时期要显现的救恩不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对
付之时代刑罚的救恩。（9。）三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
(一)起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别、（地位上的─2，林前六11、
）称义、和好与重生所组成。在这阶段，神藉着基督的救赎称义了我 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 17 继续追问基督徒们：“神”的教导到底是不是神圣的？ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 18 继续追问基督徒们：“神”的教导到底是不是神圣的？
“相对真理”都跑出来了...... |
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t*********r
发帖数: 122 | 19 弟兄姊妹，不要轻易审断人
(Don't know why the updated version was deleted. Please keep it here)
历时历代以来，神圣的水流一直往前， 从创世纪的两棵树到启示录的生命的水流-新耶
路撒冷。许多时候， 神却总是借着一些小的团体，甚至只有一个人，把祂的异象，把
祂的计划、旨意向前推动。
有些当时被看做激进，甚至异端的个人或团体，多年后，甚至几十，几百年后才被证明
是符合神的心意的。 所以我们最好不要轻易扣某些团体异端的帽子。要不然我们甚至
可能成
为那恶者的帮凶。
1）但按历史推论，我们应该相信，在挪亚的时代，地上绝不只挪亚一家八口敬拜神，
必然还有许多人敬拜、事奉神。但神只将托付与异象给挪亚一家八口。 如世人却在
嘲笑他们傻瓜。
2）约瑟， 肯定被他的十个弟兄嘲笑为nerd. 而事实…. 约瑟成为旧约基督的预尝。
3) 约书亚与嘉勒也肯定被另外10个探子嘲笑，不知天高地厚， 竟梦想去夺取美地,…
4) 施浸者约翰的异象
虽 然旧约结束了，但地上事奉神的制度还在那里，在犹太地的耶路撒冷有圣殿，还有
一班祭司照著神所命... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 21 不同宗教的道德观使道德的神圣性，超越性,普适性受到挑战；如果道德成为威慑，那
可能是令人战栗的社会。 |
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v****e
发帖数: 360 | 22 这句话不是废话吗？同样的句子可以造很多啊，例如：宗教为杀人增加了神圣性和超越
性，使杀人更具有威慑力和普适力。具体可以参考十字军东征和猎杀女巫 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 23 使道德更具有威慑力的是宗教的残酷性，不是神圣性。
道德的普适性是因为人类社会的共同性。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: luobing (萝冰), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣殿：是神圣的，不是神密的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 20:28:27 2012, 美东)
不记得了。
我现在如果想自发动功的话，估计一下就成。就是你要放下一切想法，不做任何控制就
好了。
我那时候，读遍所有的关于气功的资料，也写信问过气功班老师，见过一些人，可是谁
都无法解释我遇到的一些现象。我就怕了。
我见过一个人，气功老师领着去的，和另外两个同学。
在他家里，我又自发动了。停止后，他问我你看啥呢？我那时是闭着眼。我说我没看啥
啊。他坚持问我看啥呢。我心想我闭着眼能看啥啊。他反复问，我最后只好说，我见到
眼前的亮点。然后，我记得他们认为那是可以练丹还是啥的，好像那位女老师挺羡慕。
晕。我当时就想，听说女的练了会不生小孩啥的，就吓个半死。我是想过正常人的生活
的。
对了，那人后来看我手相，说我能治病。。。
反正，我是不练气功了。我觉得修学佛法更好玩，曾经历生不如死，骨断筋折。 |
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t*****e
发帖数: 224 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
UnameMe (家里蹲) 于 (Fri Feb 16 13:30:43 2007) 提到:
我拍。：）
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robustness (请大家监督我不要灌水) 于 (Fri Feb 16 14:18:15 2007) 提到:
大部分都是自娱自乐，顺便混口饭，论价值我觉得还不如种地。
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zjhtqf (Human, all too human) 于 (Fri Feb 16 15:50:58 2007) 提到:
其实真能自娱自乐那已经很不错乐
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tff626 (tff626) 于 (Fri Feb 16 16:16:50 2007) 提到:
我觉得经济学并不是一门神圣的学科，而是在我们身边的一门学科。真正大师级的作品
高深的技术和思想的深刻并不 |
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P*******t
发帖数: 202 | 29 科学时报：教学是一项神圣的职责
中科院理论物理研究所首届国际顾问委员会评估工作后续报道
科学时报 １２月２２日 作者：王丹红
Edouard Brezin是提着行李箱直接从北京首都国际机场赶到中国科学院理论物理研
究所的，但他还是迟到了15分钟。为了不耽误给自己的学生上课，他几乎是“连跑带颠
”地从巴黎飞到北京。
但是，在中国科学院理论物理研究所首届国际顾问委员会上，他却“十分震惊地发
现”：这里的研究生在第一年是与导师分离的，而在整整一年的时间里，研究员们并不
给学生上课。
导师与学生关系是这个委员会首要关注的问题。他们向理论物理所课题组组长们询
问的问题包括：给学生上课的时间是多少？办公室与学生的办公室相隔多远？每周与每
位学生讨论问题的时间是多少？学生可以在任何时候来找你们讨论问题吗？除了自己的
学生以外，还跟所里其他研究生讨论问题吗？等等。
当得知科学院的研究人员不承担授课责任时，委员会主席、诺贝尔物理学奖获得者
、美国加州大学圣巴巴拉分校理论物理教授大卫·格罗斯问在场研究人员：“不给学生
上课，你们不感到痛苦吗？”他说，“最好的学生需要 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 30 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: wavebyebye (再见), 信区: Biology
标 题: 大家来看看这位性版的脑瘤大姐到底是何方神圣啊?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 23:20:09 2011, 美东)
1998-2004在复旦读完本科硕士博士,爹你复旦faculty,安徽人,妈是上海知青.
之后又在加州大学(大概是irvine)读了啥医学生物化学之类的又一博士,做了两年research
scientist,现在成了AP.和南大毕业的一博士,完了又读了斯坦福一博士,老婆死于脑瘤的猥琐男
有过anal sex.自称钢琴十级.自称所述信息完全真实,否则天打雷劈之类.
请有识之士看看,到底是哪位大仙.
发信人: glioblastoma (pussy), 信区: Sex
标 题: Re: 脑瘤大姐的凤凰男故事觉得是假的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 22:31:55 2011, 美东)
你大可怀疑,我再给你更多怀疑,我98年入学复旦读生物之前,我学的完全文科呢,你气死
吧,那时候金力还在美国呢.谁让我爸... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 31 zz张靓颖：唱奥运歌曲很神圣
发信站: 水木社区 (Sat Jul 7 10:19:12 2007), 站内
http://www.dfsports.com.cn/Details.aspx?newsid=11592&type=2&typeid=52
[发布时间] 2007年7月7日 [新闻来源] 本报记者 陈晶
北京奥运火炬接力路线与火炬发布仪式是张靓颖第一次正式地站在奥运会的舞台上
，她和孙楠、汪峰还有郭蓉一起合唱了火炬接力活动的主题歌《点燃激情 传递梦想》。
“开始的时候没想那么多，拿到歌以后我就一直在学，但是那天一到现场，感受到
了那个气氛以后，我就开始紧张了，生怕自己在现场出半点差错，”靓颖说， “那种
感觉，就是恨不得逼自己立刻进入演唱状态好忘记一切。不过当我正式开唱以后反而就
没了紧张感，只是连表情都开始凝重，因为那是一个非常严肃和庄重的场合，和平时的
演出不一样。”为了能解释到底有多紧张，靓颖笑着又补充道，平时自己挺喜欢和身边
的工作人员开开玩笑调节心情状态，但那天上台之前，“就是紧张得连开玩笑都没心情
了。”
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s***h
发帖数: 372 | 32 一本神圣的故事书 认识圣经文学系列之二──论叙事文体
郭秀娟撰写
小时候，我们一家十口，从老祖母到小婴儿，时常挤在小小的榻榻米房间，日复一
日，听父亲讲述全本四大册的「基度山恩仇记」，那真是童年一段最甜美的回忆。
如今，白发翩翩的父亲，仍然乐此不疲，在图书馆担任志工，以一口不太标准的台
湾国语，讲著童话故事，竟然还能吸引成群孩童聚精会神聆听。
当然，父亲说书的本事，依旧精采十足；然而，也可看出故事书的魅力，即使在廿
世纪末的后现代世界，仍然不曾褪色。一个好听的故事，实在是超越年龄、超越文
化、超越时间和空间。
「讲个故事给我听吧！」──的确是人类心灵永恒的需求。
神所爱用的启示文体
圣经，包含众多文体类型(genres)，其中占最大篇幅的就是「叙事体」(narrative)，
也就是一般所谓的「故事」(story)。下列旧约书卷几乎全属叙事体：创世记、约书
亚、士师、路得、撒母耳上下、列王上下、历代上下、以斯拉、尼希米、以斯帖、
但以理、约拿和哈该。另外，出埃及记、民数记、耶利米、以西结、以赛亚和约伯
记，也含有大量叙事部分。新约的四福音和使徒行传，也多半属叙事文体。
「故事」一词， |
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l**********n
发帖数: 675 | 33 既然你们不信圣经，为何用圣经来反驳呢？圣经对了，你们是否信奉它呢？圣经错了，
你们的反驳就无效了。你们真是自做聪明。
不仅如此，你们用来反驳我的圣经也被你们误解了。请看以下的生命读经。真心的希望
你们能谦虚下来，好好读经。
第二十六篇 神圣出生的美德以实行神圣的义（二）
读经： 约翰一书二章二十八节至三章十节上。
约翰一书有三个主要的段落：神圣生命的交通、（约壹一1～二11、）神圣膏抹的教导
、（约壹二12～27、）和神圣出生的美德。（约壹二28～五21。）这些段落的次序指明
，神圣生命的交通与神圣膏抹的教导，把我们带进神圣出生的美德里。
在 第三段我们看见，我们从神圣出生得着多少的享受。这享受特别与神圣出生的美德
有关。神圣的出生带进许多美德。我们惟有借着神圣生命的交通和神圣膏抹的教 导，
纔能经历并享受借着神圣的出生，所分赐给我们的一切美德。按照约翰一书，这些美德
中的第一项是实行神圣的义。因此，本篇信息的题目是『神圣出生的美德 以实行神圣
的义。』
神圣的出生为基础
实行神圣的义有个基础，这基础就是神圣的出生。（约壹二29，三9，四7，五 1，4，
18。）我们借着这出生，已经接... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 34 搞点深奥的，不能天天打酱油了。
。。。
对于宗教来说，它包含有自然宗教、艺术宗教和启示宗教三个环节，其中启示宗教作
为到达绝对知识前的最后一个环节，具有其独特的重要性。因此，准确把握启示宗教在
精神现象学中所处的位置以及由这个位置而来的思想规定，对于理解精神现象学的整体
结构是一个必要的步骤。另外，由于启示宗教以绝对精神为自己的对象和内容，这个绝
对精神在宗教的范围内也就是作为神圣本质的上帝，因此它为如何理解基督教的基本教
义提供了一种可能的解释。
。。。
而基督教的道成肉身是神圣本质直接启示自己，作为神圣本质和意识之间中介的直接存
在既是神圣本质同时也是意识，既是作为对象的精神同时也是知道自己即是对象的精神
，因而使得一般的意识能够在现实的精神中认识神圣本质。
。。。。
http://www.xiaomang.com/viewthread.php?tid=2761
黑格尔《精神现象学》中的启示宗教
邓晓芒，男，1948年4月生，湖南长沙市人，1982年武大哲学系硕士研究生毕业，获硕
士学位，毕业后长期在武汉大学任教，任哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所
长，中华外国哲学史学会常... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 摘要：那些汉奸、军阀、大官僚的后代来索要他们家50年前的“私有财产”，我国的工
人必然坚决反对。那些地主的子孙索要50年前被没收、分配给农民的“私有土地”，农
民会群起反对。这样一来，我国城乡就会发生剧烈的，规模很大的政治斗争。
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喻权域答记者问
2006-08-25 23:34:16.03
王喆（介绍）：柏滨先生是法国《世界报》驻中国的首席记者。我是留学法国的中国学
生，现在作他们办公室的负责人，今天由我来翻译。
喻权域：欢迎你们光临。
柏滨（Frédéric Bobin）：喻教授，我们想请您谈谈中共中央的《修改宪法建议》，
特别是关于财产权的那一条。
喻权域：我不是法学专家，你们为什么找我谈宪法问题呢？
柏滨：据我们所知，在去年的全国人大、全国政协会上，许多代表、委员要求把“私有
财产神圣不可侵犯”写进中国宪法，只有您发言坚决反对。后来，中共中央采纳了您的
意见。
喻权域：我的发言和文章，没有任何一家中国中文报刊肯登载，我只是复印送给了国家
领导人和全国人大的法律委员会。你们是怎样知道的呢？
柏滨：你们中国出版的一家英文周刊最近作了详细报道，还刊登了您的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 37 中国社会今天的发展，无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面，其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止，唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人，在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的，但通过文革，毛成功地将中国人，从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地，
意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不服英国，也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志，就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由，不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权，无特
权就无所谓贵族。而特权，就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富，有强有弱，但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真传等... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 39 在本篇信息中，我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性，乃指属于神的一切。当然，当属于神的东西成为我们的经历时，这当然
就成了我们的美德。譬如，生命是神的属性，不是美德。但神的生命成为我们的经历，
就产生美德。因此，说到神，我们用‘属性’一辞，但说到我们自己，我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次，但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文：‘他们在悟
性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后，有受造生命的
人被摆在生命树前，（创二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里，并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改
（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命。（徒十一18，约三16。）
事实上，在全宇宙中，惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说，‘人有了神的儿
子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 涂世友接受记者采访
2012年2月10日，武汉东湖新村某网吧内，涂世友手拿的处女鉴定书。
“贞操女神”与时间的矛盾
湖北女子涂世友，从小坚信读书可以改变命运。学生时代她成绩优秀，但不合群，时常躲在图书馆里看书，“把自己的内心世界隐藏起来”。23岁那年她拒绝了生平惟一一次相亲的对象，认为“有目的地去谈恋爱结婚不好”。硕士毕业后没找到稳定的工作，便自我剥夺了恋爱的资格。
38岁这年，涂世友的“全国首家婚前守贞网站”上线，她还在微博上晒出自己的处女鉴定。家人希望“婚前守贞网站”能给她带来经济收入和如意郎君，她自己则始终“心灵孤独”。许多人骂她“疯子”、“炒作”，她则警告世人：“性的张扬和放纵是可以亡国的！”
涂世友或许并没有意识到，与她38年人生岁月同时发生的，是这个古老国家经济、文化和伦理道德的翻天覆地的变化。在社会学家李银河看来，涂世友的举动，“好像在大潮面前要力挽狂澜，其实是螳臂挡车”。
当今中国社会，婚前性行为已非常普遍。1989年，婚前性行为比例是15%，到1994年，这一比例上升至40%以上。单论年轻人这一群体，最新的数据可能已达到六七成。数据的变化折射出中国社会的疾速演变。西方... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: "贞操女神"涂世友:做处女鉴定前担心处女膜破裂(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 20:14:00 2012, 美东)
涂世友接受记者采访
2012年2月10日，武汉东湖新村某网吧内，涂世友手拿的处女鉴定书。
“贞操女神”与时间的矛盾
湖北女子涂世友，从小坚信读书可以改变命运。学生时代她成绩优秀，但不合群，时常躲在图书馆里看书，“把自己的内心世界隐藏起来”。23岁那年她拒绝了生平惟一一次相亲的对象，认为“有目的地去谈恋爱结婚不好”。硕士毕业后没找到稳定的工作，便自我剥夺了恋爱的资格。
38岁这年，涂世友的“全国首家婚前守贞网站”上线，她还在微博上晒出自己的处女鉴定。家人希望“婚前守贞网站”能给她带来经济收入和如意郎君，她自己则始终“心灵孤独”。许多人骂她“疯子”、“炒作”，她则警告世人：“性的张扬和放纵是可以亡国的！”
涂世友或许并没有意识到，与她38年人生岁月同时发生的，是这个古老国家经济、文化和伦理道德的翻天覆地的变化。在... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 43 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 44 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
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第一章第一卷的题旨
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第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
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第四章论奴隶制
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第五章论总需追溯到一个最初的约定
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第六章论社会公约
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第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
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第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 45 现在他并不需要太多的装备，两把神器级别的长刀和一把传奇级别的命运双子已经足够
了。至于构装，李察现在配备在自己身上的配备，就是放眼整个大陆，也少有人能够相
比。万物成灰套装中可是包含了数量众多的生命诛绝以及五阶的金属之王。
现在，李察战力的提升瓶颈，其实出现在魔动武装上。
一直以来，李察选择的都是远战用魔法，近战用精灵秘剑和神官格斗术的模式，可
以说全方位毫无死角短板。
但是李察现在的魔力已经提升到了传奇级别，而且修习了深蓝咏叹后，李察才发现
对这套神奇的冥想术来说，传奇只是开始。
现在全身魔力都在稳定高速地增长，逐渐开始沉淀结晶。以这个速度，用不了多久
李察的魔力晶化就会从量变转为质变，使李察的身体出现提升。
这也是传奇强者每提升一个等级，身体就会强化一次的原因。所以进入传奇之后，
每一级的提升，实力都会有显著差别。往往差了三级以上，就没办法打了。
可是但是魔动武装依然停留在四阶巅峰水准，它至多能够给李察提供20级的斗气，
而无法逾越传奇的关口。
虽然说依靠魔动武装能够得到传奇斗气，却无法得到传奇能力，所以依然仍然和战
职的传奇强者有差距。但李察却能够利用魔法增益来弥补差距。因此整体... 阅读全帖 |
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