由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神向
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1
来自主题: Talk版 - 善恶有报 真实不虚
【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报,恶有恶报。
古今中外,西方的正教,东方的儒、释、道都告诫人们:信神敬天、从善惜福,不因善
小而不积,不因恶小而为之。然而,中共无神论宣传洗脑的目的,就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应,从而放弃良心的束缚,干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传,迷惑了很多中国人,也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例,以启悟人们的良知善念,从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒,古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为,历史上强大的古罗马帝国,遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡,与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰,当政者以谣言污蔑基督徒,并蒙
蔽百姓参与迫害,无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子,后来
招致四次大瘟疫席卷全国,约一半人口在瘟疫中丧生,强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时,街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦,抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了,可这个人却平安无事;
也有... 阅读全帖
v****i
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2
来自主题: Talk版 - 不能忘却的惨痛记忆
由全能神暴徒一手酿成的山东“招远血案”虽然已经距今一年了,然而有些情状仍
然历历在目,让人难以忘怀。
不能忘怀的惨象
仅仅因为拒绝提供电话号码,受害人吴硕艳就惨遭毒手,被全能神暴徒群殴致死。
下面的惨象令人难以忘怀:先是张帆用椅子背砸向吴硕艳,接着张立冬用手掐住了吴的
脖子,然后任由张帆用脚踩吴的头面部。再后来,是这群人一起上去围殴,先后打碎了
两个拖把。吴躲避到座椅下,被拖出来继续打,吴不能动弹了,还是不停手。当公诉人
问张立冬“她已经不动弹了,你在打的时候,当时你打算把这个妇女打到什么程度?”
张的回答是“打死”“因为她是恶魔邪灵”。谁才是真正的“恶魔”?上述惨象昭示了
全能神是一个崇尚恐怖、暴力和血腥,奉行极端主义邪教,谁沾谁倒霉。
全能神信徒打人致死的现场录像证据
不能忘怀的微笑
在“招远血案”的庭审中,张立冬在当庭陈述时神态淡定,表情不屑,还不时露出
笑意;张帆在法庭上为自己辩解时露出了笑容。这种“魔鬼的微笑”让每一个有良知的
人都会感到不寒而栗。这杰的“微笑”充分表明了邪教人员丝毫没有悔过,有的是对法
律的蔑视、对生命的冷漠!透过这“无人性的微笑”,人们看到的是全能神恶徒内... 阅读全帖
m*****n
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3
来自主题: Talk版 - 邪教迷惑性的表现
1、邪教的迷惑性表现之一就是盗用宗教之名、摘取宗教教义的片言只语,杂糅各
种民间文化中的传说、气功、巫术等,随意进行曲解,形成了自身一套系统的“歪理邪
说理论体系”,以此迷惑信徒。
打着基督教的旗号,利用、歪曲及曲解《圣经》。在人类发展史上,基督教具有非
常重要的地位,具有广泛的影响,在欧美地区被普遍信仰。基督徒相信人类具有原罪,
而耶稣作为神(天主或称上帝)唯一的儿子(圣子),通过牺牲自己为人类的救主(弥赛亚
,即基督)。提倡的是上帝的爱,救赎人类的罪和灵魂体。而《圣经》是犹太教与基督
教(包括天主教、东正教和新教)的宗教经典,它不仅是一本宗教读物,而且融合着历
史、文化、政治、经济。其中的《圣经故事》反映了犹太民族的形成发展,赞颂了犹太
人民的智慧与创造力,蕴含着深刻的思想内涵。
对于具有很大影响力基督教和丰富精神财富的《圣经》,邪教教首也十分重视利用
其感染力、号召力及凝聚力。然而,这种利用却是以为我所用、唯我独尊的态度对之进
行恶意的批判和取舍,利用了与他们有利的部分,否认了与他们不利的部分,故意歪曲
纯正的基督教信仰,摘取其中的片言只语,随意进行曲解,形成了一套系统的“歪理邪... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
4
来自主题: Talk版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
2014年5月28日招远血案的悲惨场景至今历历在目。张立冬等6名全能神信徒活活把被害
人吴某某殴打致死,还认为除掉了“恶灵”。张立冬更是在镜头前声称“我不怕法律,
我只相信神。”其实他们根本不知道自己信的并不是什么神,他们信的不过是所谓“女
基督”的一些邪说罢了。那么,全能神的行骗毒招都有哪些呢?
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了... 阅读全帖
f****o
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5
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:30:47 2016, 美东)
(接前文)
三、人是神造的 非进化而来
进化论,它以“科学”的面目出现,排除神的存在,致使许多人不信神,尤其在中国大
陆全盘无条件的接受进化论,是共产党无神论的政治需要。进化论不是科学,它只是一
个假设,没有物种间进化过程的证据,证明进化的假设是荒谬的。
生命不是自然形成,也没有物竞天择,物种间关系更不是什么弱肉强食,那是神安排的
相生相克、生态平衡的一种表现方式,生态平衡才能保证物种的多样性,才使自然界繁
荣,与进化没有关系。
达尔文在《物种起源》中写道:“眼睛具有不能模仿的装置,可以对不同距离调节其焦
点,容纳不同量的光和校正球面的和色彩的法像差和色差,如果假定眼睛能由自然选择
而形成,我坦白承认,这种说法好象是极其荒谬的。”
达尔文曾说:“如果可以证实确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进... 阅读全帖

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6
来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖
q*******a
发帖数: 1982
9
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
q*******a
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
w******6
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精神控制是邪教惯用的手段,也是邪教危害的重要根源。全能神信徒深陷邪教泥潭而无
法自拔,主要原因就在于全能神对其实施的“钓鱼式”精神控制。笔者结合全能神的教
规教义,经过对众多全能神信徒进行交叉分析,找出了对信徒“钓鱼式”精神控制的手
法。
第一步:投饵
全能神组织利用人的欲望大肆向你抛洒诱饵。
一是设置“末日陷阱”,在精神上引诱。全能神邪教先后在1999年、2002年、2003
年、2011年设置“末日陷阱”,特别是2012年10至12月,全能神在三个月内竟然两次编
造“世界末日”谣言,教唆信徒疯狂炒作,声称“世界末日即将来临,只有信“全能神
”才能得救”,向群众兜售“通往天堂的户口本”、“登上诺亚方舟的船票”等等。仔
细探究全能神的“末日陷阱”说,不难发现它们总是利用人们“追求安全”的基本需求
,先大肆制造恐惧氛围,煽动民众的恐惧心理,然后再把自己扮成“神”给群众以“希
望”,在精神上进行引诱。成都锦江区一个叫李琳的女士,高中毕业后去日本打工数年
,将积蓄在成都购置了多间商铺进行出租,经济收入十分宽裕。可她偏偏相信全能神的
“末日预言”,不但瞒着家人将房屋租金、多年积蓄,全部上交给全... 阅读全帖
w******6
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精神控制是邪教惯用的手段,也是邪教危害的重要根源。全能神信徒深陷邪教泥潭而无
法自拔,主要原因就在于全能神对其实施的“钓鱼式”精神控制。笔者结合全能神的教
规教义,经过对众多全能神信徒进行交叉分析,找出了对信徒“钓鱼式”精神控制的手
法。
第一步:投饵
全能神组织利用人的欲望大肆向你抛洒诱饵。
一是设置“末日陷阱”,在精神上引诱。全能神邪教先后在1999年、2002年、2003
年、2011年设置“末日陷阱”,特别是2012年10至12月,全能神在三个月内竟然两次编
造“世界末日”谣言,教唆信徒疯狂炒作,声称“世界末日即将来临,只有信“全能神
”才能得救”,向群众兜售“通往天堂的户口本”、“登上诺亚方舟的船票”等等。仔
细探究全能神的“末日陷阱”说,不难发现它们总是利用人们“追求安全”的基本需求
,先大肆制造恐惧氛围,煽动民众的恐惧心理,然后再把自己扮成“神”给群众以“希
望”,在精神上进行引诱。成都锦江区一个叫李琳的女士,高中毕业后去日本打工数年
,将积蓄在成都购置了多间商铺进行出租,经济收入十分宽裕。可她偏偏相信全能神的
“末日预言”,不但瞒着家人将房屋租金、多年积蓄,全部上交给全... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十六章 争抢妖丹
梅婆婆的悲伤与他人不同,最痛苦的场景也是她最怀念的记忆。
她受妖术影响已深,在伤情阵的诱惑下,一遍遍看着儿子梅传安死去,这让她心如
刀割,可是能再见儿子的音容笑貌,她又欢喜异常,宁肯经受这反反复复的折磨。
所以她悲伤,她也微笑。
她憎恨庞山,眼前的这名少年一般的申姓道士,认得梅传安,却对他的死毫无同情
与懊悔,正与冷漠的老祖峰如出一辙,她将残缺的神像按在他胸前,想看看这个人的心
到底是用什么做的。
“你们都错了。”梅婆婆喃喃说道,眼中流下泪来,“为什么你们要陷害我儿?为
什么?他一心向道,从来没有一丁点的犹豫啊!因为他不是道门子弟,因为他不姓申也
不姓杨,你们嫉妒他,你们不允许一名普通人比你们更聪明……”
申尚面露愧色,似乎被老妇人说得哑口无言,全身微微颤抖,其实他沉浸在全然不
同的伤心事里,根本没听进对方的一句话。
申尚与梅婆婆,两种不同的悲伤互不相认。
“错或落弱莫!”
除了对儿子的思念与对庞山的憎恨,梅婆婆早已失去对外界的感受能力,可听到这
句咒语还是令她心头一震,当咒语继续响起,她的手臂离... 阅读全帖
j*****7
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16
来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
o****s
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 与英国神学泰斗巴刻一席谈 (转载)
与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍,英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会,在英
国执教多年,现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中,他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问:您跟随耶稣基督多年,请问在祂的生命中有哪些特质,成为不断推动您和激励您的泉源?
答:我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德,却在生命
中缺乏这三种特质,其他美德也就变为一无可取了。但是,所有的人(包括我在内),这三种特
质都不是与生俱来的。
近来,我比以前更能体会,也更羡慕神无穷的智慧,因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来,神借着圣经使我越来越明白,为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新,而且我常反复思想。在这一点上,神向我启示祂的心意,也使我为之喜
乐。在这些日子中,特别是智慧和爱,一再地回归到我灵里。这并不是说,十年... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
18
神律法建立在恩典上
当我们在讲“十诫”时,总要记得:上帝最神圣的律法,是建立在“上帝的恩典”以及
“上帝的权威”之上。
神是在救以色列人出埃及,应许流奶与蜜之地后,才跟他们立约,有十诫的要求。并不
是像我们一般想的,以色列人在埃及因做苦工,就叹息哀求,希望上帝帮助, 于是上帝
就说,“要我帮助,得看你们配不配,所以我现在给你们十条诫命,你们遵守了,我就
带你们出来。你们遵守得不好,我就不带你们出来”。
各位,人间一切,都是你达到律法的要求或标准,就得到好处。譬如最高学府,决不会
白白让你进去。但上帝对人的要求,总是建立在他白白的恩典之上。以色列人还未守一
条律法的时候,神就先施恩,先拯救;如同神是在我们还作罪人的时候,就爱我们,恩
待我们。
下面我们要分析第一条诫命,“除了我以外,你不可有别的神”。
神说,就有
20:1,“神吩咐这一切的话说”,简单的说,就是“神如此说”、“神说了这些话”。
这提醒我们,当神一说话,就会有惊人的事发生,“神说:要有光,就有了光”(创1:
3),“神说有,就有;命立,就立”(诗33:9)。
神说,事就这样成了;你说,事情不一定成。不管是“立志要减肥几公斤... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
19
第三与第四项教义 论人的败坏,归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的,他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的,他的一切情感是纯洁的,全人是圣洁的;但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神,又误用了自己意志的自由,就丧失了这些优美的恩赐;相反地把
自己陷入内心的盲目,可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中,在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女,一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔,除了基督之外,都从他们的始祖承受了败坏,并不是由于模效,如
古时伯拉纠派所说的,乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中,本为可怒之子,不能行拯救自己的善事,倾向
邪恶,死在罪及其捆绑中,若没有圣灵的重生之恩,他们既不能,也不愿归向神,既不
能改革本性的败坏,也不能倾向于改革。
第四条 然而,人堕落之后,在他里面还保留自然之光的余辉,藉此他对神,对自
然之物,和善恶之分还拥有些知识;对德行、社会的治安,仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识(不能认识神),不能领人得到真正的改
变,... 阅读全帖
s***p
发帖数: 237
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来自主题: TrustInJesus版 - 诗篇51:5的内容
第三与第四项教义 论人的败坏,归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的,他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的,他的一切情感是纯洁的,全人是圣洁的;但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神,又误用了自己意志的自由,就丧失了这些优美的恩赐;相反地把
自己陷入内心的盲目,可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中,在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女,一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔,除了基督之外,都从他们的始祖承受了败坏,并不是由于模效,如
古时伯拉纠派所说的,乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中,本为可怒之子,不能行拯救自己的善事,倾向
邪恶,死在罪及其捆绑中,若没有圣灵的重生之恩,他们既不能,也不愿归向神,既不
能改革本性的败坏,也不能倾向于改革。
第四条 然而,人堕落之后,在他里面还保留自然之光的余辉,藉此他对神,对自
然之物,和善恶之分还拥有些知识;对德行、社会的治安,仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识(不能认识神),不能领人得到真正的改
变,... 阅读全帖
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第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世,为要拯救罪人,舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚,在十架上舍身流血,担当我们的罪孽,为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎,是神降世最主要的目的,是福音的中心;藉此
,我们与神和好,从黑暗入光明,从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因,源于三一真神的慈悲大爱:
(1)圣父的爱,约三16;约壹四9-10;罗八32;弗二4-5;
(2)圣子基督的爱,约十三1,十五9-15;罗五8,八35-39;弗三18-19,五2;
(3)圣灵的爱,罗五5;弗四30;来九14。基督代赎的预备,乃是神的美意预定(赛五十
三10;路二14;弗一6-9;西一19-20),是神特别拣选的爱(罗八28-39,九11-18;弗
一3-14,二4-10)。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要,然而当神定意要拯救我们之后(来二16),基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须(来九22)。因为神是公义圣洁的,对罪(不虔不义)的
反应必然是忿怒(罗一18,二8-9);罪人若要得救,享受神的恩福,就必须... 阅读全帖
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第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
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第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头,是教会全体的救主;教会的一切权柄职分都是本于神,从神而
来(太廿三10;约十三13;林前十二5;弗一20-23,四11-12,五23-24)。主基督治理
神的家(来三6),不是倚靠势力或才能,乃是藉着神的圣灵运行在教会中(弗三16、2
1;亚四6);基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会,因此,“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会,领导教会的事工,教会中所有的同工职分,都是主基督所赋予的权
柄,每个人都必须顺服神的话;所以,“圣经”是教会信仰与生活的最高准则,也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分,圣经所述及的,可分为两类:“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”:
(1)特殊的职分
教会的奠基时期,神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分;他们负有特殊的使命,
来建造教会(弗二19-20):
a. “使徒”
狭义来说,主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物,
由基督直接呼召,在基督复活之后亲眼见过神(可三14-... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神到底会不会后悔?
聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎?
不改變的神
聖經所啟示的,是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說:「我──耶
和華是不改變的」(瑪三6);「在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒」(雅一17)。
神的不變是指祂的屬性,如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫,以及祂的旨意等,都是不
改變的,「因為祂不能背乎自己」(提後二13)。從這方面來看,神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」(羅一一29)巴蘭的預言也為此作見證:
「神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要
成就呢?」(民二三19)
神在何事上「後悔」?
不過,聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,耶和華就後悔造人在地上,
心中憂傷。耶和華說:『我要將所造的人……都從地上除滅,因為我造他們後悔了。』
」(創六5-7)我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說:『我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。』」(撒上
一五11)
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再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信:早期教会信仰真伪辨——上帝,圣父,圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝,圣父,圣子:我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1.上帝:一位格,三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神(创造主 + 至高至善神:诺斯底主义)。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人,与人建立(约的)关... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 成全律法和先知的道zz
作者:王大鹏牧师
马太福音 5:17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的,“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念,而不仅仅是外面的行为。
正文: 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件,
加入了教会以后有没有约束?”
从某一个角度来看,这是一个很难回答的问题,甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题,因为在主耶稣的时代里,就有人对这问题有不同的认识,
当时还没有教会,但是却有宗教组织,法利赛人认为,人必需要守律法和条文,才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法,又自称是从神那里来的,他们就十分的
忿怒,甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神,又是最大的先知,他的心里对律法到
底是怎么一个看法?他又教导我们怎么来看律法?如果说基督徒有什么规矩要守,那就
是要守神的律法,问题的重点不在守不守律法,而更重要的是怎么守?用什么态度来守
?神的救恩是没有条件的、白白赐下的,所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
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来自主题: TrustInJesus版 - 我的神,我的神zz
我的神,我的神,为什么离弃我?
——马太福音廿七46
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
这些话是罪人们的伟大中保被挂在受诅咒的木头上时的心声。我越默想它们,就越
发现不可能穷尽其中的内容。你们一定经常发现"一叶知秋"的现象。屋顶上的风向标虽
小,却能明白告诉我们风从哪里吹来。一片巴掌大的云是很小,但它可能预示着一场狂
风暴雨的来临。麻雀很不起眼,但它预告夏天即将到来。人也是这样。一个眼光,一声
叹息,一个只说了一半的单词,或是一个断断续续的句子常常比长篇大论内涵更丰富。
临死的救主也是这样。这一声痛心的呼喊比整篇神学巨著更说明问题。愿主使我们能在
其中找到喂养你们灵魂的食物。
1. 基督完全的顺服。
顺服的语言:"我的神,我的神。"
祂"存心顺服以至于死"(腓二8)。我解经时经常跟你们提到,主耶稣来,为的是
作一个行动和受死的救主。祂不仅忍受我们所应承受的所有苦难,而且顺服我们所应顺
服的一切命令;不仅承受律法的诅咒,也要顺服律法的命令。当父神在天国与祂商讨救
赎的计划时,祂说:"我的神啊,我乐意照祢的旨意行;祢的律法在我心里"(诗四十8
)。看哪!祂象一个人应该... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 哲学家的神-(ZT)
哲学家的神
有一个笑话说,哲学家和神学家争论,究竟是哲学还是神学地位更高。神学家嘲弄
地说:“哲学嘛,就好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在的黑猫。”哲
学家回答说:“对!而神学呢,也好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在
的黑猫,结果却是,这人突然高喊:‘找到了!’”
笑话固然是笑话,但这其中也体现着一个观点:哲学与神学有着极大的不同。我们
往往认为哲学是科学的,而神学是非科学的。一个更为直观的表现是,我们不会向教堂
的神父请教物质与意识孰为第一性,也不会从哲学教授那儿领圣餐。
然而,尽管我们极力区分神学与哲学的概念,事实是,两者有着千丝万缕的联系。
一般认为,哲学脱胎于古希腊的宗教神话思想。为了解决自己所不能解释的问题(最初
常是对自然界的疑惑),人们使用了宗教。当人类的意识与精神进一步发展后,他们对
世界的思考更趋于理性,也更具深度。于是宗教分化出了哲学。
一个相当有趣的现象从侧面反映了哲学与神学的联系:许多哲学家,他们的理论体
系中本身就含有神。
柏拉图,作为古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的
哲... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是对神的信心?
提到对神的信心,每个主内的弟兄姊妹都知道信神就是因着对神有信,这是我
们信神的根基,若对神没有信心,也就谈不到信神了。在圣经中也记载了很多关于信心
方面的经文,例如:有因信得神喜悦的,经上说:「人非有信,就不能得神的喜悦;因
为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。」 (来11:6)有因信胜
过世界引诱的,圣经上说:「因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是
我们的信心。」(约壹5:4)等等。从这些经文中都看到信心的重要性,每个人能来到
神面前都是因着信,而人对神有信才能得到神的喜悦,包括人凭着信心胜过世界的试探
和引诱,这些都是人对神的信心的实证。
在圣经中对神有信心的人物事迹记载的也不少,我看到圣经新约中有这样一个
人,他对神就很有信心,事情是这样的:有一次主耶稣到了一个地方,那里有一位百夫
长,他心爱的仆人病得很厉害,当他听闻主耶稣来了,就托人去请求主耶稣医好他的仆
人。因他向来善待犹太人,于是有人为他向主耶稣请求。主耶稣就答应了,准备去这个
百夫长的家。当有人给百夫长报信,他马上又拜托人来对主耶稣说:“不敢劳你的大驾
,只... 阅读全帖
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 成全律法和先知的道zz (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者:王大鹏牧师
马太福音 5:17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的,“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念,而不仅仅是外面的行为。
正文: 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件,
加入了教会以后有没有约束?”
从某一个角度来看,这是一个很难回答的问题,甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题,因为在主耶稣的时代里,就有人对这问题有不同的认识,
当时还没有教会,但是却有宗教组织,法利赛人认为,人必需要守律法和条文,才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法,又自称是从神那里来的,他们就十分的
忿怒,甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神,又是最... 阅读全帖
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本周日晚(4月6日)的节目中,黄菡首度公开了心中男神的“三大标准”。继接连有男嘉宾向女编导告白成功牵手之后,女编导也开始主动出击向男嘉宾示爱。
黄菡
自黄菡在《非诚勿扰》亮相后,以优雅、智慧的形象一直被视为无可挑剔的完美女神。在本周日晚(4月6日)的节目中,黄菡首度公开了心中男神的“三大标准”。继接连有男嘉宾向女编导告白成功牵手之后,女编导也开始主动出击向男嘉宾示爱。同时还有一位男嘉宾现场讲述了一段七天“合约情人”的往事,引发了全场热议。
黄菡公开心中男神“三大标准”全能男被称“女性福音”
留学归来的林鑫楠不仅有着高学历,更有一手好厨艺,而且擅长按摩。目前就职于一家高级月子中心,同时还在经营一家花店,唱歌也唱得相当不错。女嘉宾们大赞称,“会做饭、会按摩、会唱歌,开着花店可以随时给另一半送上浪漫,在月子中心工作以后老婆生孩子也方便,简直就是女性福音啊!”黄菡也在场上首度公开了自己心中男神的三大标准,“第一,家里坏了什么都能够修一下,这个特别实用;第二个就是会唱歌,没事听他在家里唱唱歌;第三,一定要会游泳,因为我不会。有次我掉水里还真就是被老公救上来的,当时我就庆幸这辈子真是嫁对了人!”
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王某某,1964年生,河南新密人。她本是一位只有初中文化的农村妇女,平日种地为生,生活不算富裕,却也有滋有味。
但她自称,自从加入“全能神”,一切都变了。
2005年的一天,王某某刚从田里回来,她的一位小学同学以及另外两个陌生人找到她家。据其日后回忆,她同学说,世界不久将要毁灭,人类要经受大劫难,只有跟着“全能神”才能驱散家中的“魔鬼”,才可免遭浩劫,过上好日子,保佑全家平安。
另外两个与其同学一块过来的陌生人,也在不断向王某某灌输“全能神”理念,大肆宣扬“神”的无处不在和信“神”的好处。
尽管自己对这些很疑惑,但王某某还是碍于同学面子,加入“全能神”,并按照她们的要求写下“保证书”。
警方对此有过进一步解释,“比如要是不信教,就要天打雷劈,或者一天如果不跟多少人传教,就不得好死之类的。很多人因为写下这种所谓的"保证书",害怕遭报应,任别人怎样劝说都听不进去。”
王某某加入“全能神”后,购买了《跟随羔羊唱新歌》、《全能神真好》等书籍和VCD光碟,反复阅读观看。时间一长,她对“全能神”所描绘的“美好前程”憧憬不已,同时对“全能神”的教义深信不疑,认为只有信“全能神”,方可保证全家“消灾避... 阅读全帖
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“全能神”邪教非法聚会现场,信徒打起“只有全能神才能拯救人类”的横幅。视频截图
查获的“全能神”邪教非法出版物。视频截图
“全能神”邪教用写有字样的石头迷惑信徒。视频截图
5月28日发生在山东招远麦当劳餐厅的血案,再次引发公众对邪教“全能神”的关注。
近日,新京报记者通过有关部门,联系到通州区漷县镇曾是“全能神”信徒的宋兰和陈雅(均为化名)。宋兰曾冲进村委会,企图夺取广播喇叭宣扬“末世论”;陈雅挨家挨户散发资料,强行拉人入教。两人后被公安机关依法拘留,经反邪教志愿者引导退教。
据宋兰、陈雅称,“全能神”长期隐秘存在于京郊农村,“带领(领导传教者)”多是跨省而来,信徒只在各自的小组内活动,以教名互称,不使用通讯工具,每次聚会的保密规定具体到每个细节。
资料显示,去年10月,北京市西城法院、海淀法院对多起“全能神”案件进行判决,7名“全能神”信徒因构成利用邪教组织破坏法律实施罪获刑。但“全能神”并未因受打击销声匿迹。招远命案后,公安部表示将一如既往依法严厉打击邪教违法犯罪活动,呼吁公众举报“全能神”邪教违法犯罪活动。
北京市负责侦办“全能神”邪教的相关人士向记者表示,近期北京群众举报“全能... 阅读全帖
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5月28日,山东招远发生“全能神”信徒殴打路人致死的案件,震惊全国。“全能神”被我国列为邪教,在农村地区蔓延多年,吸引了不少信徒。
南方农村报记者和南方日报记者在对40余位“全能神”信徒家属的访谈中发现,“全能神”具有较强的迷惑性,多在熟人之间传播,一旦成为信徒,就如同吸食毒品一样被牢牢吸住,鲜能摆脱,家庭因此变得支离破碎。
南方农村报记者和南方日报记者持续追踪两年,目睹精神毒品令一个个健康的人迷失了自己,而他们的亲人倾尽所有的情感和能量,只望他们能摆脱无边无际的梦魇。
刘宇至今仍在责怪自己,他后悔当初出去打工而没有在家照顾好母亲,让她被人拖入了“全能神”的深渊里。
亲人邻居“传教”
2013年春节前,刘宇兴冲冲地从打工地佛山回到梅州老家,然而,等待他的却是母亲冰冷的态度和父亲的无助。原来,2012年底,刘宇的外婆被人拉进了“全能神”,外婆又专门找来梅州市区的“传教士”为刘宇的母亲“传教”。“那些‘传教士’很年轻,只有20多岁,男女都有,非常能说,一个星期来家里两次。”
很快,刘宇的母亲王芳加入了“全能神”。她开始不定期离家参加“全能神”的聚会,频率从最开始的一周一次逐渐发展到一周三次... 阅读全帖
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炒股群截图。
不签合同有人质疑就拉黑 律师称为非法集资
不少炒股者经常在网上搜炒股秘籍,加入股票论坛,而微信股票交流群成为很多股民获得各种信息和消息的渠道,不少“股神”在获得群友的信任后,他们有的骗取各种论坛、微信的赏金红包,有的开始推出自己的私募计划。大家把钱集起来交给一两个群里的股神或是“带头大哥”一起炒股票,亏了自己倒霉,赢了大家分钱,不少参与者至今仍觉得这是一种新兴的互联网众筹金融模式,而对于背后的风险并无了解,而相关律师则表示,这种把自己的钱交给“带头大哥”去炒股的做法风险极大,而发起者则涉嫌非法集资。
今年3月,一条声称上证指数要突破5000点的帖子出现后,引起了网上股民的重视,点击量达到176万次。而随着上证指数在6月15日站到5176.80点的高位时,这名网名为“见水不喝”的发帖人已经成了“带头大哥”,然而就在7月以来股市水深火热之时,7月8日,这个回复页数多达732页的热帖突然被发帖者封帖。
“股神”出山:
忽悠赏金10万元
据知情人士介绍,导致“见水不喝”封帖的直接原因是在7月2日,有网友发帖称他是一个骗子,网友“安心如天”称:“那个‘见水不喝’现在可以封为亏货帮帮... 阅读全帖
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39
张敏是个很有性格的女星之一。上海出生,在香港发展。当时在她红到发紫的90年代,张敏是接戏演戏最多的女星。一年她曾拍过几十部片子,大多是武打片,被人记住最多的,自然是一张美丽得清水明镜似的面孔。戏里个性鲜明的人物,却更像是她性格的一部分。《倚天屠龙记》中的蛮横郡主赵敏,《暴风眼》中饰演的冷面女郎等,让人印象那么深刻。同时记得的,还有张敏本人几乎不接受任何媒体采访,是那时巨星中极少的异数。
90年代的香港,电影像黄金,也像泥沙。我们听到许多消息,某某天王被黑社会威胁拍片,某某女星吞泪含恨被拍了裸照,某某影片中大哥级人物被打却无法言声,只因对方黑暗势力太庞大。这个时期的当红女星,似乎只有两条路走。张敏走了一条“我觉得自己这么做是对的”路线——拍武打片。“我自己蛮喜欢运动的,而且当时拍片如果不选择武打片,就几乎没有机会。有的香港女星会接拍一些性感的电影,这也是两个极端。没人找我演性感角色,他们都知道,性感不是我的性格,我也不可能去喜欢那些。”
曾出演过《赌神》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《武状元苏乞儿》的香港演员张敏是上世纪90年代香港影视圈当红女星。长相美艳,演技精湛,拥有大批粉丝。1995年拍摄... 阅读全帖
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发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:06:08 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的... 阅读全帖
L**G
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据日媒报道,东京地方检察院今日逮捕了日本自卫队前航空幕僚长(相当于一般国家的
“空军司令”) 田母神俊雄,指控他违法了公职选举法。
田母神俊雄因为发表了否定日本侵略战争和美化日本殖民统治的论文《日本是一个侵略
国家吗?》,而被免去了航空幕僚长的职务。此后他离开自卫队,组建了保守的政治团
体“奋起日本全国委员会”,多次组织人员前往钓鱼岛附近海域举行钓鱼活动,进行所
谓的“宣示日本主权”活动。后来,他出任了东京都前知事石原慎太郎领导的太阳党,
并担任代表干事。
2014年2月,田母神俊雄竞选东京都知事,将募集来的政治活动经费私自挪用,并向选
举事务局长岛本顺光支付了200万日元的选举活动报酬,并向5名选举活动工作人员支付
了280万日元,另有数千万日元去向不明。
东京警视厅特别搜查本部认为,田母神俊雄向选举运动工作人员等支付报酬,违反了公
职选举法,因此将他逮捕。今日同时被捕的还有选举事务局长岛本顺光。
田母神俊雄承认自己向这些工作人员分发了现金,但是表示自己并不知道这样做是违法
的。
t*******a
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关键时刻美国神助攻 中国凌厉出手东南亚
11月19日,中国外长王毅分别会见了缅甸国务资政昂山素季和三军总司令敏昂莱,
同时向外界介绍了中国解决缅甸罗兴亚人的方案,并且获得了孟加拉国和缅甸两国政府
的赞同。然而,在王毅外长会见完缅甸三军司令敏昂莱的两天后,中国驻缅大使洪亮就
在机场为敏昂莱访华送行,这个时间节点敏昂莱访华非常耐人寻味,值得揣摩和推敲。
事实上,前几个月与缅军在若开邦作战的,则是一支名字为罗兴亚救世军的伊斯兰
武装组织,由罗兴亚人组成。罗兴亚救世军主要是由西方支持,最近几个月闹起来是西
方给昂山素季打压缅甸军事集团的一张牌。由此,也就解释了为什么美国一直在罗兴亚
人问题上与缅甸政府过不去,并且率先制裁了缅军。
如果昂山素季政府任由西方摆布,那么她就会选择与西方一道对以敏昂莱为首的缅
军进行挤压,缅甸内部必然爆发更加激烈的内战,美国将很可能借缅甸的局势不稳而对
缅甸采取更多措施,并借缅甸对中国进行遏制。昂山素季在政治上是成熟的,她之所以
能上台,除了西方原来的支持外,更重要的是因为缅军2015年在中国边境大打出手,促
使中国召见了昂山素季,从而确保了她能竞选、能选上、能执政。... 阅读全帖

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“全能神”邪教组织,1993年由赵维山创立,长期打着基督教的旗号,散布歪理邪说、
骗财害命,部分“全能神”人员还集体围攻党政机关,暴力抗拒执法,严重危害群众生
命财产,严重危害社会稳定。
2017年以来,黑龙江警方破获一起在东北地区流窜的“全能神”邪教组织案,一举摧毁
该邪教组织的东北牧区决策层,成功抓获一大批犯罪嫌疑人,教育转化一大批“信徒”
。今年7月31日起,黑龙江省大庆市高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理这
起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件。
日前,本报记者奔赴黑龙江哈尔滨、大庆等地对此进行了采访调查。
蛊惑:借宗教之名实现精神控制,进而破坏家庭、大肆敛财
张华,个头不高,口齿伶俐,透着一股机灵劲,本在老家黑龙江黑河市经营一家理发店
。然而2005年,在同顾客的迎来送往中,“全能神”三番五次地主动找上门,让她慢慢
地中了邪。
过了半年时间,“末日灾难”“基督再次降临”“基督的第二次道成肉身是女性,名叫
‘全能神’”等说法逐渐被张华接受,她的日常生活开始被“全能神”书籍所牵引,与
其他信徒聚会时也开始用“弟兄”“姊妹”相称。“聚会正常了,你就得向神... 阅读全帖

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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 14:32:20 2018, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
史威登堡:没有人单凭神的怜悯上天国
于星成
史威登堡说:从神那里获得的生命是对整个人类慈爱的生命。
史威登堡去到没有肉身束缚的另外物质空间,发现了一个很耐人寻味的现像:学者并不
比普通老百姓知道的更多。
史威登堡在那里遇到一个离世的元神(俗称灵魂),这个元神为不能记起在肉身时所学到
的多数知识而抱怨,也为失去那份快乐而伤感,因为那曾是他最大的快乐。
史威登堡说,那个元神被告知「他根本未曾失去任何东西,一切都在,只是在当前的世
界,他不允许回想那些东西。相反,他该为现在能更好更完美的思索和谈论、理性已不
像从前那样陷于粗糙模糊的物质和肉体之中而感到满足。那些东西在他现在已进入的国
度毫无用处,而且他已拥有永生所需的一切。除此途径,人不能获得幸福和快乐。」
◎ 学者并不比普通老百姓知道更多
在人世间,人都... 阅读全帖
g**n
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来自主题: Talk版 - “神韻”觀衆爲何多後悔
李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹,“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀,最好的”(《二零零九年大紐約國際法會講法》)。法輪功媒體也順著李洪志的心
思,頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道:“自己說壹萬句,不如旁人說壹句。”衡量壹場演出,觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥?咱們先看幾則“觀後感”:
2008年8月25日,英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上,記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出,認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質,演出過程大量抨擊中國政府,實質就是壹場“法輪功表演”
,直言自己上當受騙。(《“神韻”演出就是壹場騙局》)
2009年3月2日,法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言:
“天哪!!!機緣巧合之下,我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說,我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒,但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余(比如動作不壹
致,舞蹈演員缺乏平衡感,布景極其陳舊)。我的朋友比我專業,她證實了... 阅读全帖
s*********u
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全能神邪教组织借宣扬世界末日谣言蛊惑民众 他们有细致、隐秘的传播手法,甚
至用上了美人计;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击背叛者和反对者,又
以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《全能神传播及
组织控制手法揭秘》。
“全能神”邪教组织借宣扬“世界末日”谣言蛊惑民众
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“全能神”传播及组织控制手法揭秘》。
“全能神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早... 阅读全帖
q**6
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问世间情为何物,直教人生死相许。
读罢佳句,相信许多人定会发出“人间自有真情在”的感慨。然而,现实中却有很
多邪教组织利用人们的这种情愫来实施诱骗,在此,笔者将邪教全能神如何以“情”来
诱徒、控徒的惯用伎俩昭示于众。
一、借亲情、友情、爱情之名来诱徒
1、亲情
中国是一个格外注重亲情伦理的国家,常怀“血浓于水”之情,在这样的国度里,
很多时候,人与人之间的各种关系通常是用亲情来维系和发展的。然而,许多骗子正是
利用人们注重亲情这一点来进行各种诈骗活动,结果可想而知,因被骗者失去戒备之心
,骗子则很容易得手。
邪教全能神善打亲情牌,利用亲戚关系,不惜将亲属也毫不留情地骗入教。如家住
河北省徐水县东史端乡南营村的孙海红,经营土产物品的店铺,生意红火,收入不薄,
丈夫在县城一物流公司跑运输,一家人过着殷实美满的日子。孙海红生孩子后,落下了
神经性头痛的“月子病”,经常为就医吃药犯愁。正当她为治病愁眉不展的时候,姑姑
周继兰(全能神邪教组织骨干人员)来到她家说:“全能神能‘消灾’,只要‘信奉’
,有病不需吃药就会自然好,做生意就能赚钱,还能保佑全家平安无事,免遭灾难。”
在姑姑的劝说下,为了更... 阅读全帖
p*******g
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来自主题: Talk版 - 侃侃全能神的“能”
全能神这个无恶不作、罪行累累的邪教既然号称“全能”,那我们到要看看它到底有什
么“能”。稍加归纳,不外以下几种。
——能“编”
全能神教主赵维山知道凭他那三脚猫的功夫,创不了什么“教”,只能“傍”上传
统正教。“全能神”说自己是基督教,但它完全歪曲了基督教最根本的教义“圣三位一
体”,将圣灵、圣父、圣子割裂开来,既不讲圣灵,也不讲圣父,只讲圣子,只讲基督
在人间的存在方式,甚至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
此外,它将“道成肉身”的本义(仅指也必须指基督耶稣受难而复活)作了歪曲,杜撰
了一个所谓第二次“道成肉身”。网友说得好,全能神如此不顾常识,胡编乱造,会让
正信基督徒“吐槽”而休克的。
——能“吹”
赵维山妄称“女基督”是“圣子”“圣父”“圣灵”的集中体现,借所谓“女基督
”的口吹大牛。比如她的第一篇“说话”:“整个宇宙的每一件事,无一不是我说了算
,什么事不是在我手中?我怎么说就怎么成。”在其他几篇“说话”中,“女基督”以
回顾的方式吹嘘她六千年来的种种历程,包括世界诞生之初自己怎么造人、中世纪时自
己又怎么化身耶稣被钉在十字架上,还附带讲述这些过程中的心... 阅读全帖
f*****e
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導語 2014年5月28日21時許,山東省招遠市一家麥當勞快餐店內,張立冬等6名全能神
邪教組織成員,為拉人入教,向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼,遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打,致其死亡。血案發生後,全社會震驚
,並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。   21日8時,山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此,新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
,全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
-------------------------------------   來源:凱風網 作者:李小白
01 招遠案開庭:審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張,對邪教罪惡的懲罰;利用法律武器展開與邪
教的鬥爭,是依法治國、依法治邪的應有之義;對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示,國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖
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