B****s
发帖数: 1509 | 1 你的“当今皇帝”指特定个体，我的意思是泛指的皇帝，概念范畴内，古人还不是很能
剥离两者（皇权与国家），经常混为一谈。江山社稷一倒，肯定也是江山易姓，改朝换
代，中华还在，可国号变了。士大夫可以拥立同姓另一个皇帝，但让他们去支持另外一
个姓做皇帝，那就是造反叛国了。在这个意义上，古人是把某姓皇帝与国家划等号的。
[在 dhzdhz (敦厚之带孩子教主) 的大作中提到：]
：古代中国的士大夫阶层从来没有认为当今皇帝就是国家的一切。江山社稷是祖宗的江
山社稷，这个不仅仅是说说而已的东西。而是有巨大的政治效力的。正是因为这个，所
以才有君王死社稷的说法。而且进一步，君王死社稷不说明就一定亡国了。因为祖宗的
其它子孙还可以继续。事实也是如此，君王死社稷后，士大夫会另立新君。这个毫无问
题，也不改变前一个“死社稷”的评价。
：
：........... |
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d****z
发帖数: 9503 | 2 古代中国的士大夫阶层从来没有认为当今皇帝就是国家的一切。江山社稷是祖宗的江山
社稷，这个不仅仅是说说而已的东西。而是有巨大的政治效力的。正是因为这个，所以
才有君王死社稷的说法。而且进一步，君王死社稷不说明就一定亡国了。因为祖宗的其
它子孙还可以继续。事实也是如此，君王死社稷后，士大夫会另立新君。这个毫无问题
，也不改变前一个“死社稷”的评价。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 《孟子》尽心下
【原文】
孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子
为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祖以时
，然而早干水溢，则变置社稷。
【注释】
①社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”
，所以，“社稷”又作为国家的代称。
②丘：众。
③牺牲： 供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。
④粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。
【译文】
孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为 轻。所以，得到民心
的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——
国家，就改立国君。祭 品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那
就改立土神谷神。” |
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d******i
发帖数: 7160 | 4 FT.
放狗一搜"殉社稷"，
提法还是很多的。
敢情是伪命题？不会吧。
社稷即国家。宗庙乃小家。
帝王乃社稷P民之君父。
从这意义上讲，帝王都甘愿自尽了，
肯定可以说是为社稷成仁了，
那是何等高大上的境界。
怎会局限在区区自家宗庙呢？
不通啊不通。 |
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o*********1
发帖数: 2608 | 5 社稷是社稷，宗庙是宗庙
不过天子死是为宗庙，不是死社稷 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: 川大大以国家社稷为重，重开政府，连任百分百
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 00:40:28 2019, 美东)
川大大以国家社稷为重，关闭政府，长达一个多月，忍受孤独
现在又以国家社稷为重，重开政府
连任百分百 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 7 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: 川大大以国家社稷为重，重开政府，连任百分百
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 00:40:28 2019, 美东)
川大大以国家社稷为重，关闭政府，长达一个多月，忍受孤独
现在又以国家社稷为重，重开政府
连任百分百 |
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d******i
发帖数: 7160 | 8 比如崇祯之死。
无非流寇破了城，
本来也可以跑。
天下之大都是你的啊。
且闯王非蛮夷久已，
好歹算君父子民。
随便学点唐明皇哪怕英宗，
等跑不掉再死不迟。
也不至于如此悲催。
殉社稷作为意形概念害人不浅,
感化得P民投井上吊甘被三屠。
但那是不愿受制于披髮左紉，
南宋崖山总算有个出处。
所以Hold不住为本国流寇早早上吊的，
非说是殉社稷就有点大了。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 9 唉，社稷就是祖坟祖庙，不是国家。天子死社稷不是为民，是为宗庙。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 10 権門上に傲れども 国を憂うる誠なし
財閥富を誇れども 社稷を思う心なし
怀仁堂政变30多年来，邓矮贼的走资，接轨，卖国，先富，中国官场腐败以薄-王闹剧
为标志的腐败，达到了顶峰，真是TMD权重而不忧国，先富而不顾社稷。
1936年的日本也不无类似， 肩负国家民族希望的青年军官们，在国家社会主义思想家
北一輝同志的影响下，毅然在近卫师团和第一师团(类似解放军中38军，27军地位)发起
2.26兵变，袭击先富党高级干部，经过4天的斗争，最终失败。
矮贼以来，不但毁掉了工农专政的人民政府，换成了先富买办的代理，也毁掉了人民解
放军，现在的军队腐败，只比地方更严重，更无耻，公开的买官卖爵。中国人民恐怕不
能指望解放军里面出现2.26起义了。
你娘。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 军报刊文称神圣领土不容侵犯：执干戈以卫社稷
http://www.sina.com.cn 2012年10月01日 06:00 解放军报
更好地肩负起我军历史使命
以优异成绩喜迎党的十八大 ——热烈庆祝中华人民共和国成立63周年
气爽海天阔，秋高月圆好。在中国共产党第十八次全国代表大会召开前夕，我们满
怀喜悦迎来了中华人民共和国成立63周年。
63年波澜壮阔，63年铸就辉煌。我们伟大祖国以社会主义革命、建设和改革的巨大
成就，以成功走出中国特色社会主义道路的伟大创举，巍然屹立于世界东方。党的十六
大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央团结带领全国各族人民，发扬求真务实、开拓
进取精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，全面推进社
会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，不断
夺取全面建设小康社会新胜利，中华民族伟大复兴展现出更加光明的前景。
踏着共和国前进的激越鼓点，人民军队革命化现代化正规化建设实现历史性进步，
为捍卫国家主权、安全和领土完整，为社会主义建设和改革事业，建立了卓越功勋。近
年来，在党中央、中央军委和胡主席正确领导下... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: 佩洛熙以国家社稷为重，允许特朗普说话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 21:39:54 2019, 美东)
佩洛熙以国家社稷为重，允许特朗普说话
美国人民尊重爱戴佩洛熙 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 13 川大大以国家社稷为重，关闭政府，长达一个多月，忍受孤独
现在又以国家社稷为重，重开政府
连任百分百 |
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c********8
发帖数: 1426 | 14 古人说的多好。现在党干的正好相反，君为贵，社稷次之，民为轻。
防民之口甚于防川。 老百姓不能说话，只能道路以目。
zz
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在
第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才
需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重
主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。要说真有什么“天子”，那么民众
才是真正的“天子”。因为天的聪明，是通过民的聪明来表现的；天的视听，是借助民
的视听来实现的。民众的意愿，天总是顺从的。可见民众才是“天”的代表，是真正的
“天之骄子”。至于所谓“君”，则是民众抬举出来的，“君者，舟也；庶人，水也。
水则载舟，水则覆舟。”民众有力量抬举出一个君，也有力量把君推翻。君位本是为天
下民众设的，谁来做君完全应当由天下民众决定。这是古今天下通行的道理。无论这个
“君”叫做国王，叫做皇帝，叫做总统，叫做主席，都概莫能外。只不过在古代，人们
尚未能设计出一套有效而完善的民主制度来落实这个道理，使之成为可以操作的程序，
以致于这个道理在很多时 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 15 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: 佩洛熙以国家社稷为重，允许特朗普说话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 21:39:54 2019, 美东)
佩洛熙以国家社稷为重，允许特朗普说话
美国人民尊重爱戴佩洛熙 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 17 应该是混乱中战死了，尸体说不定被偷偷埋了。
应该算死社稷的典型。
史可法也是尸体不知道哪里去了（应该是腐烂了）。后来有人要收拾史可法家属（好像
说史可法还活着、在造反），还是靠当时杀死史可法的汉人的人证才证明史可法已经死
了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 18 我知道。
史可法只是个腐儒误国之人而已。
我举史可法的例子是说，不能说找不到尸体就不算死社稷 （拜占庭陷落）。 |
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b*******z
发帖数: 331 | 19 萨达姆卡扎菲这种都不能算,都是逃往路上被抓的.死社稷要么战死,要么在老家自杀. |
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B****s
发帖数: 1509 | 20 古代人恐怕是大多数人把两者视为一物吧。朕即国家也。你这是拿近现代观点套在古人
身上。
[在 dawangzi (大王子*催贝卡) 的大作中提到：]
：FT.
：放狗一搜"殉社稷"，
：........... |
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d******i
发帖数: 7160 | 21 我只说了殉社稷，
3,4楼不同意，非说殉宗庙。 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 22 是的。在君权神授，得命于天的逻辑下，皇帝就是代表国家，皇帝自杀，就是死社稷。
另外，崇祯当时的情况，想跑也跑不了。闯王攻破北京城的时候，山西、河南都在闯王
军队的控制下，跑的话，能跑出去不？
而且，更重要的问题是，逃跑的时候，谁来护驾？如果有能护驾的军队，北京城也不至
于被攻破了。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 23 洪秀全哪里有殉社稷？他在天京破城前差不多两个月就死了，吃”甘露“害病死的 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangyangming (灭明功臣), 信区: Military
标 题: Re: 江主席俩次挽社稷于危亡，是毛以后最靠谱的领袖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 21 20:51:50 2017, 美东)
改制就改制吧，也认了，可这傻x在改制期间，就严重各种不合规。首先账务就乱做，
根本没有任何正经的三方事务所公开审计，资产各种作假缩小，很多优质资产比如最值
钱的土地、商誉销售网络等无形资产根本不体现。
你他妈造假故意压低净资产就算了吧，你股权转让过程总要公开透明吧？竞拍价高者得
吧？结果受让方就那么几个，书记，厂长，领导亲属，特殊关系的洋大人爸爸。就是典
型苏联解体后的那套，也是很多p民被卖了还帮着数钱不断称赞的国企改革的本质
你他妈利益输送给自家人，要是你们自己掏钱真金白银买，也忍了。结果我操，收购的
钱基本是老百姓出的，收购的钱，很多是给银行行长回扣，或者领导运作，拿着老百姓
的血汗存款去买的，普通人你能够贷款一个给我试试？----也就是说，拿着老百姓的钱
，去贱买属于老百姓的东西，还要骂老百姓是蠢货... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 25 诸葛亮说得好
庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；
狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。 |
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k******1
发帖数: 2883 | 26 権門上に傲れども 国を憂うる誠なし
財閥富を誇れども 社稷を思う心なし
后清国现在和日本1936年的情况比较类似。 |
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d*******n
发帖数: 2078 | 27 月子中心出生的是什么人,都是国内非富即贵的人,是党国社会的中坚.他们的孩子怎么
能出生在美国,他们都是社会主义的接班人.
对于中国来说,他们不该生在美国,因为这是抹黑中国的表现,连国家的富人都不愿意让
下一代呆在自己的国家,这传递出的是什么信号? 这比吐痰,随地大小便更可怕吧.
有些人说,没有办法才生在国外,什么是没有办法? 当官的如果有一胎政策限制,那么你
就该遵守,谁叫你当官呢? 如果你觉得这个政策不好,那么下次投票表决的时候就要想清
楚;不然这些把娃生在美国,下次投票保证还投一胎政策. 计划生育只是个例子,如果官
富之家知道他们后代在中国,那么砍树,开荒的时候,就不会那么断子绝孙的干.
为什么有留得青山在,不怕没柴烧? 是因为说这话的人知道后代还住这山,要让他们随时
可以换山,这山还留的住吗?
所以,所以支持打击月子中心是在保党国的江山社稷. |
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q*******n
发帖数: 20306 | 28 独裁领导人，比如清朝的各届皇帝，包括慈喜那样的篡权女皇，也包括金三胖这样的假
选举出来的真皇帝， 这些领导人的地位都相对稳固。 自己的地位稳固了之后，才会
操心军国大事。 这些独裁领导人基本上都是普通人，没有特别的才华，但一样能把国
家管理的井井有条。
而选举出来的领导人，像蔡英文，把精力智力都用来竞选了，无心无力操劳国家大事。
而且位子也不稳固，如果总统不小心说错一句话，自己的乌纱帽就可能不保。 以前
美国的太平洋舰队司令听说一个士兵强奸了日本妇女，随口说了句:“有鸡可找，何必
强奸？” 不幸被记者听到了给捅出去了，司令就被迫辞职了。 奥巴马当总统也是类
似的。
由于选举出来的国家领导人并不觉得自己是国家的真正领导人，只认为自己是来临时捞
点好处就走的打工仔，总统在立场上就不可能去关心国家社稷。 奥巴马自己是同性恋
者，但同性婚姻在美国应不应该合法，奥巴马自己是支持也罢，反对也罢，都无所谓。
美国未来要着火爆炸也罢，不着火爆炸也罢，只要发生着火爆炸时别伤到总统自己就
行了，其余关总统屁事。
克林顿当总统时在办公室和一个小荡妇交配，这事被别人当丑闻给捅了出去，就令他疲
于应付。 总统搞... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 30 绝对忠诚的话，就要不计个人得失为国家社稷着想，公开开炮自然不妥，但以合理的方
式及时充分的提出建设性意见才是真正的忠诚。对国家忠诚就是对习大大忠诚，因为习
大大的最大利益，就在于维持和发展一个强大的国家。 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: YouLow (YouLow), 信区: USANews
标 题: Re: 川大大以国家社稷为重，重开政府，连任百分百
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 10:41:55 2019, 美东)
为了国家，一个多月没去打高尔夫球，仅凭这一点就应该连任！
应该连任5届！ |
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J*G
发帖数: 6489 | 33 李剑虹："岂有文章倾社稷"----抗议逮捕《零八宪章》起草人刘晓波先生
作者：李剑虹 文章来源：民主中国
刚刚过去的一天，是令我心怀惊诧、愤怒、不安和羞辱的一天。我尊敬的师友和同道、
《零八宪章》起草人之一的刘晓波先生被正式逮捕。新华社24日报道引述北京市公安局
消息称，"据公安机关侦查掌握，近年来刘晓波以造谣、诽谤等方式，煽动颠覆国家政
权、推翻社会主义制度，违反了《中华人民共和国刑法》，涉嫌煽动颠覆国家政权罪，
北京市公安机关依法对刘晓波立案侦查，6月23日经检察机关批准逮捕。""刘晓波已对
公安机关指控的犯罪事实，供认不讳。"
就在几天前我与刘霞姐的一次通话中，我还天真而善意地安慰她，或许当局只是过于恐
惧、过于脆弱了，担心在6月特殊的"敏感期"和他们所谓的60周年"大庆"时，一个刘晓
波就足以动摇他们的"稳定、和谐"，所以要把他暂时禁锢、隔绝，让人民无法听到他的
声音。既然半年监视居住期限已满，而当局没有任何说法，说不定再过几月过了他们的
"60大庆"，晓波就会平安归来。每一次我的朋友和同道处于危急之中，我总是心怀善意
，以为时局不至于更坏，以为中共不会把所有的和平之路彻底 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 34 佩洛熙以国家社稷为重，允许特朗普说话
美国人民尊重爱戴佩洛熙 |
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h********u
发帖数: 107 | 35 美國第一代領導人能過通過總統最多只能連任兩屆的決議，非常的了不起！
就這點來看，他們基本做到了“民为贵，社稷次之，君为轻”。 |
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l****n
发帖数: 6896 | 36 哎呀，fiu 的好处说不完哪道不尽。。。。
人缘好，但没有仇人敌人。从不参与吵架，连围观指手画脚都没有过。他常来灌水，是
灌水大户之一，但发言一向中性平和，很少见他发表强烈意见，本身不是个具有争议性
的人物。从未被投诉过，也未投诉过人，品行一流。
他很有钱，N 万元户，万一板上弹尽援绝的时候，他还可以散尽家财救版版。更不要讲
他有很多有钱的朋友，募款能力一流！
请大家签名敦请 fiu 叔救万民于水火，拯社稷于倒悬！ |
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l****n
发帖数: 6896 | 37 哎呀，??? 的好处说不完哪道不尽。。。。
人缘好，但没有仇人敌人。从不参与吵架，连围观指手画脚都没有过。她常来灌水，是
灌水大户之一，但发言一向中性平和，很少见她发表强烈意见，本身不是个具有争议性
的人物。从未被投诉过，也未投诉过人，品行一流。
她很有钱，N 万元户，万一板上弹尽援绝的时候，她还可以散尽家财救版版。更不要讲
她有很多有钱的朋友，募款能力一流！
请大家签名敦请 ??? 救万民于水火，拯社稷于倒悬！ |
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y******3
发帖数: 377 | 38 第二日田中安正又来了，却没直接找婉涔。他随身带了份礼物，正好遇上从外头听戏回
来的简兮。田中就托她把礼物送给婉涔，并转达自己的歉意。
简兮对东洋人向来没有好感，有心把礼物给扔了，想想毕竟是送给姑姑的。自打见过一
面，跟这个姑姑并不熟络。便有心去探探她的态度。
北地确实是冷的厉害，婉涔还为着电话的事情有些耿耿于怀，心不在焉。抱着小暖炉正
盘算着简兮出格的日子。
她是怎么都不相信楚裕泽真是秋扇见捐、琵琶另抱的，想想两个人什么没经历过，难道
只因为别人的一句话就疑心他么？还是因为爱了，把心给出去了，所以才如履薄冰的步
步小心，一点点的委屈都不能受？
可既然是未知的，为什么总不往好的方面去想，偏要把人往最不堪的地方去揣测呢？她
知道他好，可就怕他对谁都一样的好。她总是不相信，怎么就那样的幸运遇上这样的人
。她总是觉得，世上的事
情，大多都是太好了，以至于不真实了。
她这里正在想呢，简兮就迈步进来了。先问了个小安，婉涔让她坐下。简兮把礼物往她
面前一推。
婉涔笑道：“这是什么？”
简兮双目弯弯，“田中先生的礼物，说是道歉。他怎么得罪姑姑了？”
婉涔的脸却是冷了冷，又把礼物推回去，“帮我退回去，我... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 39 你说的正相反。要靠选举取得合法性的正说明其合法性有深刻的问题。不需要选票的才
说明这个政权的合法性自然而然。比如说一堆单细胞草履虫忽然需要组成个社会，抱团
去杀其他单细胞原生动物。谁当头呢？只好选举了。如果是一个人的细胞群体，比方说
某老将，该那个细胞去当老将用于思考的大脑细胞？老将说靠选举，于是一选，老将的
肛门细胞得票最多，去了大脑成为思维中枢。这当然不可能。人体比草履虫进化多了，
自然早就有分工方式了，量才施用就行了，不会出现让肛门细胞去思考的荒唐事。
中国和西方是两种。西方政府需要借助选举的形式来获得统治的法理依据，正因为西方
人没有文明历史，没有治理传统，是一群盲流。这些人本没有国家，社会分化原始，酋
长和臣民都是文盲，也没有系统的伦理道德和人文观念，本来就离猴子不远。在近代进
入民族国家时代，需要创造出政府来管理复杂社会活动，酋长们被推翻，新国家谁当头
？只好用选举来决定，轮流坐庄。中国是原生型文明。国家是从部落社会中逐渐进化出
来的产物，是建立在坚实的文明进展之上的上层建筑。从上古开始，华夏文明就形成了
普遍和共同的伦理道德和价值观念。部落中的长老贤人担负起协调和治理社会... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
linzhp (民为贵，社稷次之，君为轻) 于 (Tue Feb 12 19:57:38 2013, 美东) 提到:
三辆都是mid-size cuv，应该有可比性。都说日车比较轻，比较软，可是查了一下08年
的这三款车的curb weight，Highlander和Edge都是4000+lb，equinox最轻的，是3600+
lb。既然有这重量，Highlander应该也软不到哪去吧，难道用了什么又重又软的材料？
是不是日车给人的印象主要来自于dfbb？SUV, CUV, Minivan又是另一回事？
PS: 想搞一辆比较抗撞的mid-size suv/cuv，一家老小出门时用，预算12k（穷博士一
枚），有什么推荐的？除了抗撞外的第二考虑因素是维护成本，不想整天修车，也花不
起。因为平常开得不多，油耗不太重要。resale value也不是很重要，因为等到下一次
想换车时应该也不太在乎这点差别了
☆─────────────────────────────────────☆
dola ... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 41 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
anthony2012 (anthony2012) 于 (Mon Mar 22 07:36:35 2010, 美东) 提到:
我的老家安徽在“自然灾害”的那几年饿殍遍野。还是说说我这个家族的情况吧。
我们家族饿死3人，其中我的爷爷和外公都是在“自然灾害”期间因饥饿去世的，表哥
是刚能说话的时候饿死的。爷爷临死的时候，我爸爸才10岁。临终前，爷爷教导爸爸好
好读书，“以后能到城里站柜台（当售货员），就不会挨饿”。爸爸每天撑着拐棍去学
校上学，就是为了能喝两碗有些米粒的汤。外公没能等到小姨从野外采回几个荸荠就饿
死了，临死前跟外婆和孩子们说，“要是有一把米就好了”。外公去世后，家里人平时
主要靠野菜和糠充饥。有一次我妈妈饿的不行了，幸亏已经工作的亲戚不知怎么搞来一
小碗米，熬成粥喝了几天生存下来。听我妈妈说，她的小伙伴饿死很多，有的前一天还
能扶墙走路，第二天就死了。甚至村里有个别人家死绝了。
那个时候，农村的干部及其近亲们基本不会饿死。有工作的或者是在集体食堂干活的也
不会。最苦的还是什么都没有、本... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 47 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想改变，先要在思想文化上制造一个断层，新思想新文化才能扎根。而这一
切，至少需要一代人的时间。而这其中的不可预知的风险，如果没有一个宗教般狂热的
思想，一个一呼百应的领袖，是没有办法控制的。自己已经垂老矣，但为了子孙万代，
能发动这一变革的，舍我其谁... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 49 1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想改变，先要在思想文化上制造一个断层，新思想新文化才能扎根。而这一
切，至少需要一代人的时间。而这其中的不可预知的风险，如果没有一个宗教般狂热的
思想，一个一呼百应的领袖，是没有办法控制的。自己已经垂老矣，但为了子孙万代，
能发动这一变革的，舍我其谁... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Military
标 题: 伏笔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 03:10:46 2012, 美东)
1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想... 阅读全帖 |
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