E*****m
发帖数: 25615 | 1 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
去... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 2 作者：钟子麟
当张灵甫回老家探亲时，他先到了西安堂兄家里，和吴海兰一起小住几日。小别胜似新
婚，开始的时候，小夫妻俩形影不离，白天一起逛街吃饭，晚上一同出去看戏，很是快
乐甜蜜。
“五叔父回西安后，就住在我伯父家里。那时他回来和吴海兰的关系很不错的，他
们经常出去玩得很开心，还带我一同去易俗社看过戏呢，我还记得那晚看的戏叫《韩宝
英》，戏文讲的是韩宝英救石达开的故事。”张灵甫的侄子张居正当时十多岁，正在西
安读小学，他还清晰记得案发前后几天所发生的事：“有一天晚上，他们夫妻俩不知为
什么事发生了争吵，五叔父在发脾气，我伯父就出来调解。第二天，五叔父与吴海兰一
起回乡下老家，后来便发生了悲剧。事情发生的第二天，他就回到西安我们的住处，记
得那天我出门上学，在半路上还遇见了他，他只身一人往家里走。回到家后，他把吴海
兰的衣物付之一炬，后来我伯父将他训斥了一通。”张居正先生2004年3月对笔者采访
的书面回复。
张灵甫回乡下老家究竟发生了什么事，笔者曾向张灵甫的长子张居礼求证上面文章
所描述的情节。
张居礼先生说：“这件事发生时我还没有出生，我所知道的情况是听我母亲(笔者
注：指邢凤英)说的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
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b*********k
发帖数: 35031 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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n*********8
发帖数: 1137 | 7 张道宇(张灵甫之子)答国防大学徐焰先生问
创建时间： 2015-1-29 18:05
张道宇(张灵甫之子)答国防大学徐焰先生问
一、 问：国民党当局抹杀共产党抗战业绩？
答：我非国民党党员，自不宜越俎代庖，不过就我所见，何应钦将军所著「日军侵华八
年抗战史」一书当中，对于红军改编为国民革命军共同抗战一事并无避讳，近期台湾发
行抗战纪念月历，亦将黄埔一期左权将军纳入，纪念抗战，中华儿女责无旁贷，对真正
有贡献者，应无分党派，共同缅怀。
另在台北国史馆寻访先父档案过程当中，我也发现该馆业已公开的档案当中，有很
多关于八路军初期参与抗战史料，都提供大众了解，我仅抄录几则目录索引，供徐焰先
生研究，如果徐焰先生不弃个人并非专业学者，我也很愿意尽我所能，取得内容供其了
解参阅：
中国红军电告全国军民团结一致对外共御日寇，朱德毛泽东等电蒋中正力驳八路军游而
不击之说陈述共军抗日战况并号召共同抗日。（1937年）
朱德彭德怀电林森蒋中正等红军已遵命改编为国民革命军第八路军并即就职现已东进杀
敌。（1937年9月3日）
朱德彭德怀电蒋中正中央社中央日报第八路军办事处等综合第八路军在平型关袭击日军
激战... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 2015-01-29 17:18:00来源：大众网 作者：刘明明
在张灵甫的老家——西安市长安区东大村还有一处耗资60万建的“张灵甫将军陵园”，
在2013年媒体质疑其“革命烈士”身份的报道后已改名为“东大村公墓”。而在2011年
5月至11月期间，西北工业大学的一些社团先后有学生组织去拜祭，称其为“革命先烈
”，这些稿件在该校网站上至今未撤下。
西北工业大学发布的学生祭拜“烈士”张灵甫稿件截图。
西北工业大学发布的学生祭拜“烈士”张灵甫稿件截图。
违规修建的张灵甫“烈士陵园”
大众网济南1月29日讯（记者刘明明）近日，有关张灵甫是否是“国民党抗日十大
名将”、以及“张灵甫或埋骨羊圈，房主索20万元开掘‘鉴定费’”的新闻喧哗于网络
。大众网记者调查发现，在张灵甫的老家——西安市长安区东大村还有一处耗资60万建
的“张灵甫将军陵园”，在2013年媒体质疑其“革命烈士”身份的报道后已改名为“东
大村公墓”。而在2011年5月至11月期间，西北工业大学的一些社团先后有学生组织去
拜祭，称其为“革命先烈”，这些稿件在该校网站上至今未撤下。
事件回顾：剿共国民党将领建“革命烈士”陵园
据了解，西... 阅读全帖 |
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O*******e
发帖数: 6055 | 11 据露头社小道消息报报道，袜子回来了，正在挑水ing。。咋整~~
天灵灵地灵灵，信也不一定灵~~
我忙去了。。~~ |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 这两天国家公务员考试又成了热门，近150万人取得参考资格，较去年和前年有明显增加。
这些考生以55:1的招录比例竞争2.7万个公务员名额。其中最热岗位的竞争几近“万里挑一”，创下崭新的历史纪录。
有数据显示，2003年至2014年12年间，国考招录职位增长了2倍，而报名人数激增了12倍。
这两年一帮帮的公务员诉苦说公务员待遇低，但体制内真没见几个人出来，体制外大把的人挤破头想进去享受“低待遇”。
虽然能扯淡的不少，但真正说到切身利益，中国人从来不傻。唐人灵澈和尚《东林寺酬韦丹刺史》诗说得极好：“相逢尽道休官好，林下何曾见一人。”
大家挤破头想当公务员想进事业单位，为了服务全国人民吗？这么说也行。同时不可否认的，无非是有个强大的依靠、有个稳定的单位，说白了一句话——“有人罩着”。
现在这情况，对于绝大多数说相声的，有事业单位或国企罩着的，那是你的福气。
那些靠自个儿打拼的，才知道有德云社罩着的幸福。
出走两年的赵云侠感叹：“走出德云社我才明白社会的现实和自己能力的渺小。行业内，我深深的知道了在师父的萌荫庇护之下是多么的幸福。我辗转过几个相声团体，论收入和业务水平来讲和德云遥不可及，甚至说... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 虽然郭德纲对“抵制风波”一直未有正面回应，但是有媒体发现，在德云社的官网，关于“抵制风波”的新闻都在重要位置有所显示。在头条位置，德云社官网甚至推荐了一条《多家电视台冷对“抵制郭德纲”》的新闻。
德云社官网截图
近日，一则“北京电视台呼吁同行抵制郭德纲”的新闻，把郭德纲推上舆论的风口浪尖。“抵制风波”爆发后，各方声音和传闻不断，有传郭德纲春晚节目会被拿掉，还有北京台员工斥郭德纲忘恩负义，称“抵制”是员工们自发请求的。今日，距离声明发出已过去3天，郭德纲似乎不想接招，并无任何正面回应，反倒是德云社官网却大力登载了相关“抵制”新闻。
18日，郭德纲突然更新微博，但这条微博与“抵制风波”没有任何关系，只是祝贺弟子姬鹤武升级当爹。而关于他能否上春晚的传闻，有媒体称其节目暂时是“安全的”，知情人则透露一切“要看冯小刚的意思”。
事件回顾：
一首“打油诗”惹祸上身
北京台呼吁抵制郭德纲
11月19日，北京电视台台长王晓东因病去世，次日郭德纲在微博发打油诗“一去残冬晓日红，三杯泪酒奠苍穹。鸡肠曲曲今何在？始信人间报应灵。”同时，他还配了一张红双喜的图片。
针对于郭德纲的这一行为，12月2日，北京电视... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 http://baike.baidu.com/view/9648333.htm
大卫·鲍森
英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，1930年生。
他的家族世代以务农与传道为本。先祖约翰·鲍森是英国卫理公会派教徒约翰·卫斯理
的朋友及追随者。大卫·鲍森的父亲西塞尔·鲍森是达拉谟大学的农学系领头人以及当
地卫理公会的副会长[1] 。大卫·鲍森的童年在英格兰北部度过，幼年想成为一位农民
。但当他在达拉谟大学取得农学学士学位后，他感觉到上帝呼召他成为全职的传道人。
他之后攻读了剑桥大学卫斯理学院神学硕士学位，随后成为英国皇家空军的随军牧师，
在亚丁服役。
在离开皇家空军以后，大卫·鲍森成为一位卫理公会派牧师，但他反对给婴儿受洗，并
在洗礼的问题上与卫理公会派产生冲突。之后他离开卫理公会，成为白金汉郡黄金山浸
信会教堂的牧师。随后受邀至吉尔福德浸信会教堂，并协助建立Millmead中心。作为一
名释经牧师，大卫·鲍森在福音派与灵恩派信徒中都享有盛誉。他在此录制的讲道录音
原先是为教会中年老多病、无法来教堂礼拜的信徒所准备，之后却风靡全球，而
Millmead中心也成为英国最大的浸信会之一。
1... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 15 罗巧利，女，1964年3月8日出生，西安市临潼区代王街道办山任村二组村民，小学文
化。罗巧利在全能神高度精神控制下于2015年6月12日在自家果园上吊自杀，年仅51岁。
罗巧利遗像
罗巧利与其丈夫任志选生有一女一儿，本身拥有一个非常幸福的家庭，罗巧利本人
贤惠，多年来一直获得村民们的一致好评。
2011年罗巧利因丢失了物品和家里发生了其它一些不顺的事情，被全能神人员抓住
机会进行蛊惑，最终被拉进了全能神的精神世界。
罗巧利在信了全能神后，给丈夫说：“人还是应该信点什么，避免一些灾难”，并
说：“耶稣曾经复活过，现在又一次在中国复活了，是个女性，这是真事。”丈夫听了
后摇了摇头，也没太当会事。以后家里出现了一些什么“话在肉身显现”等全能神的书
籍，儿子看了后，劝妈妈不要信，她严肃地给孩子说：“这些事，你们以后不要管”。
后来，她逐渐形成农闲时外出习惯，一去就是几个小时，据说是“传福音”。
2012年的8月份，她给家里人说：“世界末日就要到了，就在今年的12月份，是时
候了！”这时，她的行为引起了家里人重视，但此时任何劝说之词，已不能对她发挥作
用。
随着罗巧利参... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 16 罗巧利，女，1964年3月8日出生，西安市临潼区代王街道办山任村二组村民，小学文
化。罗巧利在全能神高度精神控制下于2015年6月12日在自家果园上吊自杀，年仅51岁。
罗巧利遗像
罗巧利与其丈夫任志选生有一女一儿，本身拥有一个非常幸福的家庭，罗巧利本人
贤惠，多年来一直获得村民们的一致好评。
2011年罗巧利因丢失了物品和家里发生了其它一些不顺的事情，被全能神人员抓住
机会进行蛊惑，最终被拉进了全能神的精神世界。
罗巧利在信了全能神后，给丈夫说：“人还是应该信点什么，避免一些灾难”，并
说：“耶稣曾经复活过，现在又一次在中国复活了，是个女性，这是真事。”丈夫听了
后摇了摇头，也没太当会事。以后家里出现了一些什么“话在肉身显现”等全能神的书
籍，儿子看了后，劝妈妈不要信，她严肃地给孩子说：“这些事，你们以后不要管”。
后来，她逐渐形成农闲时外出习惯，一去就是几个小时，据说是“传福音”。
2012年的8月份，她给家里人说：“世界末日就要到了，就在今年的12月份，是时
候了！”这时，她的行为引起了家里人重视，但此时任何劝说之词，已不能对她发挥作
用。
随着罗巧利参... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 台灣抗日紀念碑在哪裡？
一、蘇澳鹽寮乃日軍登台的首站，鹽寮海灘是日本踏上台灣之第一塊土地。為紀念先人
捍衛家園，而建有抗日紀念碑，鹽寮海濱公園面積80公頃，是本區最大的公園。
鹽寮為一抗日遺址，素以抗日的血淚史觸動人心，目前在鹽寮濱海公園出口處附近，立
有石塊製成的抗日紀念碑，石碑身刻有鹽寮人民抗日的血淚史，以紀念當時犧牲之志士。
二、西園抗日紀念碑
坐落於金門西江灘頭的﹁西園抗日紀念碑﹂，承載一段西園村民與侵華日人周旋的史實
，但僅豎立三年即因不堪風吹雨打，導致立面字體脫落。陳水在縣長實地勘查之後，指
示金沙鎮公所儘速修復，並允諾再撥款搭建可瞭望大、小嶝島和角嶼的海岸觀景平台，
營造一處結合人文與自然的遊憩景點。 由於與金門近在咫尺的大、小嶝島和角嶼在卅
八年之前，均隸屬於金門縣管轄的行政區域，金門縣政府還一度在抗戰軍興之後，遷移
至大嶝島辦公，如今兩岸即將﹁小三通﹂，與這三座小島一衣帶水的西園，未來開發潛
力頗受矚目。
民國八十六年九月卅日落成的﹁西園抗日紀念碑﹂，記載抗戰期間參加福建南安﹁復土
救鄉團﹂的西園村民與日人周旋的史實，其間有四人因故被斬於西江灘頭，並株連全村
百餘人，... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 18 一八四一年秋季，神乐意赐给他们一个信心的最重大试验，情形较已往任何时期来得艰
难。数月前供应还是源源不息，但是现在每日每餐必须仰望神。祷告纵然仍不断献上，
帮助却有时似乎迟延，因此大家感觉这是神特别的恩典，慕勒和他的同工们竟能相信到
底。他和他的同工们的确蒙神托住，他们毫不动摇，安息在神的慈爱里。有一次，一个
贫穷的妇人奉献两个辨士，他说，“这是区区之数，但是我必须给你。”谁知这笔礼物
十分应时，内中一辨士适可凑足整数，购买急用的面包。另有一次，需要八个辨士，来
预备下一顿饭，可是手头只有七个辨士。待打开奉献箱，发现只有一个辨士刚合所需。
由此可见，这个辨士是天父所预备的。
同年十二月间，慕勒觉得公开聚会和常年报告，都应当延期，证明他们是单倚靠神的。
在极缺乏的中间，他们采取了这个步骤，一八四一至四二年的常年报告晚出五个月。人
们或者会想，神必定立刻奖赏这种勇敢的信托，可是奇妙得很，慕勒的信心从未受到这
样严重的试验，像一八四一年十二月十二日至翌年四月十二日所遭受的。在这四个月内
，神似乎再度申明：“我现在要试看你果真倚靠仰望我否？”迨三月九日情形严重到若
无帮助，工作就无法进行。适在... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 19
给活命机会结果除了太小的孩子没一个能活下来的，搞笑吧， 都是顾顺章的死士？连
不相干的顾家访客也被勒死了。
看看这个考证，就知道周恩来康生他们手多狠勒死多少bystander，这些红科的城市恐
怖分子比后来的日本赤军德国RAF还嗜血，巡捕房抓到都该毙掉。
轰动上海的海棠村掘尸案(转贴)
对顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证(一)
1931 年4月中 共特科得知特科领导人之 一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周恩
来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅飞处
理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外 出怕泄漏案情,采用处决其家属后直接在
住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩来派手下
人员谭 钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用事先准备
好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋.
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下, 一: 法租界姚主教路爱棠村37号,
33号(目前地址为上海徐汇区余庆路1 0... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 20 金庸，是写过《射雕英雄传》、《天龙八部》和《鹿鼎记》等许多精彩武侠小说的着名
作家，他的作品影响了整个华文世界。同时，他又是香港创刊 于1959年、颇有政治思
想锋芒的《明报》社社长、主编，.... 但你可知道其父问斩被“咔嚓”?
刀起人头落，咔嚓只几秒；历史记载：五十年代初开展了一场所谓“镇反”运动；
不过，什么80后、90后；绝对没有经过那血雨腥风的恐怖年代。
当时，中央成立“五人小组”，首先，秘密摸排逮捕名单；尔后，全国各地在深夜
突然袭击，将相当一部分已安排工作的国民党的军政人员逮捕。
建国初期，什么法律文件，司法部门均不健全。不经审查，被捕国民党的军政人员
，今夜从被窝里拉出来，第二天清早，刀起人头落，咔嚓只几秒；如湖北省洪 湖、公
安、江陵等小县城，一天杀人三百余那是家常便饭。我父亲所在部队团连干部参加过广
州镇反，刚脆用机关枪扫射。大土坑早由被杀人员头天挖好，他们自己 何曾知晓？自
己挖坑自己埋。
那时节，乡政府都有杀人权。要杀人比杀鸡更容易；更方便；更快捷。这一下大开
杀戒，着实让举国上下领教了什么才叫杀人如麻？
喜欢金庸小说的人都知道，金庸并不姓金，而是姓查，本名查良... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 芜湖革命珍典 作者:中共芜湖市委党史研究室
http://lyqk.xjlib.org:8086/Template/default/Journal_View.aspx?t
特殊的抗日战场：芜湖沦陷区的贸易斗争
抗日战争时期，为打破日军对皖中（皖江）抗日根据地的经济封锁，新四军七师在
沦陷区进行了一场特殊的战斗——贸易战。芜湖沦陷区就是其中一个非常重要的战场。
1941年底，日军实施以战养战的方针，开始加紧对中国的经济掠夺。日军和汉奸在
芜湖开设了多家洋行和公司，并控制了水上运输。这些洋行和公司又以芜湖为中心，在
与皖中（皖江）抗日根据地接壤的地方开设了许多分支机构，大肆抢购粮食和土特产品
。芜湖汉奸中为日军采购粮食的主要有两大派系，一派是芜湖商会会长李慧龙，主要后
台是日本特务机关长赤松龙。另一派是芜湖维持会长、伪粮食统制委员会主任、庐和区
粮食采购委员会主任、总力社芜湖分社社长汪子东，他的后台是日军后勤物资傀集部队
驻上海登陆队芜湖分部。两派中汪的能量更大。
皖中（皖江）抗日根据地在遭到日军经济封锁后，食盐、布匹等生活必需品异常短
缺，各种军需用品更为紧缺。为了打破这种不利局面，新四... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 你承认游击队损害了日军以战养战就行。游击队也保护了老百姓，和军队是一样的。
豫湘桂战役从1944年4月到12月。日军南下后把后方土地丢给共军的例子随便一搜就有
：日本学者纐缬厚在《何谓中日战争？》一书中写道：“熊泽京次郎在《天皇的军队》
（现代评论社1974年版）中，曾记述了派往中国山东莱芜县旧寒镇第59师团（通称‘衣
’师团）第45大队第1中队的铃木丑之助伍长的证言，讲述的是1944（昭和19年）月12
月，距日本战败前8个月前的事情：‘进入秋季后到年末这段短暂的时间内，周边的莱
芜、鲁西镇、吐系口镇、范家镇等警备队接连被中国军队歼灭’” |
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l****b
发帖数: 11 | 23 2012年，热比娅到在日本召开世维会，这本是反对中国邪恶政权的大好事，争取日本支
持也是大好事，但是参拜靖国神社却让曾经尊敬她的我们大法弟子蒙羞。要知道，所谓
靖国神社，那就是个招魂社。自家心灵信仰抛弃，为了某个现实的目的连原则也不讲，
联系她对我们神韵的赞美，伟大的宇宙正法在热比娅眼里和一个招魂社的地位又有什么
区别呢？ |
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d****k
发帖数: 30 | 24 热比娅到在日本召开世维会，这本是反对中国邪恶政权的大好事，争取日本支持也是大
好事，但是参拜靖国神社却让曾经尊敬她的我们大法弟子蒙羞。要知道，所谓靖国神社
，那就是个招魂社。自家心灵信仰抛弃，为了某个现实的目的连原则也不讲，联系她对
我们神韵的赞美，伟大的宇宙正法在热比娅眼里和一个招魂社的地位又有什么区别呢？ |
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发帖数: 23 | 25 热比娅到在日本召开世维会，这本是反对中国邪恶政权的大好事，争取日本支持也是大
好事，但是参拜靖国神社却让曾经尊敬她的我们大法弟子蒙羞。要知道，所谓靖国神社
，那就是个招魂社。自家心灵信仰抛弃，为了某个现实的目的连原则也不讲，联系她对
我们神韵的赞美，伟大的宇宙正法在热比娅眼里和一个招魂社的地位又有什么区别呢？ |
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k**********m
发帖数: 100 | 26 热比娅到在日本召开世维会，这本是反对中国邪恶政权的大好事，争取日本支持也是大
好事，但是参拜靖国神社却让曾经尊敬她的我们大法弟子蒙羞。要知道，所谓靖国神社
，那就是个招魂社。自家心灵信仰抛弃，为了某个现实的目的连原则也不讲，联系她对
我们神韵的赞美，伟大的宇宙正法在热比娅眼里和一个招魂社的地位又有什么区别呢 |
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l****b
发帖数: 11 | 27 参加拜社的人和策划拜社的人，无论是哪个民族，无论出于何种目的，已经成了当代的
汉奸，绝对不可饶恕，要向世界表明，对待当代的汉奸，要杀无赦 |
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