d**n
发帖数: 3172 | 1 这个说到点子上。上古步兵捅刺武器最有效。知道出现骑兵，砍杀武器才发挥更大的作
用。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 2 你扯淡
长矛阵要到马其顿那样的规模才管用 单个作战，人家绳子上绑两块石头就搞死你
说到头，还是需要大规模作战
他妈的新石器时代部落联盟，搞出300人，算大规模了
游牧民族，也就几件金属兵器 |
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h***i
发帖数: 89031 | 3 上古靠体力，靠技术
人家技能好，扔块石头砸死你
除非你搞一个几百人以上的常备军
每天演练战术
这他妈的就是高度发达的经济才能制成的
几件金属兵器就是狗屎
你个文科生，连骂街的本事都很低 |
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h***i
发帖数: 89031 | 4 还有喷油抢呢
都没有用，还是弓箭最有用
大炮就是因为射程远，比枪 早了几百年应用，但是也不必投石机威力大多少 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 女将军妇好
廖康
老艺术家林黛云、时倩云和陈素真都演过一出传统豫剧《天军凤帅》，表现商朝的王后
妇好协助夫君武丁王东征西讨、战无不胜。以前人们都以为这就是个传说，像花木兰和
穆桂英的故事一样，讲得好听，却当不得真。直到1976年在河南省安阳市小屯村挖出妇
好墓，大家才明白那些口口相传的故事都是真的。我没有去过安阳，但今年回国，正赶
上首都博物馆举行妇好墓发现40周年展览，主要的出土文物都搬来了，看得我不亦乐乎
。根据这些文物和史书记载，妇好是一位最具传奇色彩的女将军。同时，她和武丁王的
爱情也是最值得大书特书的故事。
妇好墓并不大，宽窄约四乘五米，却有八米之深，是个典型的竖穴墓。在博物馆里可以
戴上特制的眼镜，看到墓穴各层。从这么小个墓里挖出来的东西可不少，共计1928件。
有青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，还有多种陪葬的兵器：钺、戈、镞
等等。青铜器中最著名的是一对司母辛方鼎，那是她的两个儿子为纪念母亲而铸，一个
方鼎，一个扁足鼎。玉器中有一个乳黄色的凤凰，长13.6厘米、厚0.7厘米、高冠勾喙
、短翅长尾、跃跃欲飞。通体没有杂纹，制作精美绝伦。那豫剧称妇好为凤帅居然也是... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 6 扯鸡巴蛋。石器文化是用石头做实用工具，玉石文化是用玉石来做礼器。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 9 你妈逼得被人骂了到老子这里来泄愤？真没水准
玉铲，玉斧都是工具，然后变成了礼器，有明显界限么？你文盲本质暴露了吧 |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 你少悲愤
那些假汉人瞎扯淡没有用
那个玉铲，根本不是为了铲土设计制作的，用途就是礼器
连这个都分不清
只能小学一年级的跟着别人后面骂操你妈 |
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q***i
发帖数: 627 | 11 两个人说得都对，开始用于工具，后来就变成了礼器，应为觉得有用。
青铜器不就是这样吗。
现代不直接搞这些了，不过你一说起原子弹，电脑科技，别人不也对你另眼相看。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 12 篇中工艺品、佩饰器看不见吗？
玉器就是礼器，表明身份地位的。用稀有的东西做实用工具不是有病吗？比和田玉硬度
高的花岗岩多得是。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 13 又是一个看帖不仔细的
你没看到比如这句： 刀一般为船形兵器．玉刀在早期是工具．商周时期的刀则兼有兵
器和工具两种功能？
你扯什么和田玉，和田玉是精贵稀少，别的那么多种玉也是么？
再说稀有不稀有和做不做兵器工具有什么矛盾？刚进入金属时代的人就不拿稀有的金属
做兵器了？按你的说法都该做成礼器了。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 14 你给个花岗石更容易碎的证据，找出来再来瞎屄屄。
你给个这些玉石刀用来杀过人的证据？找出来再来瞎屄屄。
再有，玉石文化中的玉璧，你说说有什么实用价值？除了做礼器还能做什么？
你真是有病。 |
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y*d
发帖数: 2226 | 15 首先，夏初的技术根本就造不了大件的青铜器。现在出土的无非是些酒爵一类的东西。
如果你非要说九鼎其实是陶制的，那倒是有点可能。
其次，在西周以前，不论传世文献（比如周易、尚书），还是出土的甲骨文金文，都没
有用成套的鼎做礼器的记载。应该是周公造周礼的时候才第一次规定了天子九鼎。
禹造九鼎根本就是后世讹传
既然世界上并不存在这套禹制九鼎，秦灭周的时候当然也找不到。于是才有了各种九鼎
如何失落的传说。其中流传最广的九鼎（或其中一鼎）失于泗水彭城的说法，显然是汉
人附会的。周在洛阳，秦在咸阳，运送九鼎入秦无论如何也不会跑到江苏的泗水。泗水
是什么地方？泗水是高祖刘邦的老家。刘邦曾经做过泗水亭长。秦失九鼎于泗水，暗示
天下将归于泗水人刘邦。这种个故事里的政治暗示也太露骨、太低俗了。 |
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发帖数: 1 | 16 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战，
《逸周书·尝麦解》中记载为：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰：“蚩尤，古
天子”。
可以得知：蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争，其实就是争
取部落联盟首领之战。但是，为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系，这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载：“蚩尤，姜姓，炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系，学术界大约有以下几说：
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如，丁山先生主张：“蚩尤泉即阪泉的
支津，阪泉即涿水的支津，当然与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 《<三代吉金文存>校释札记》
《三代吉金文存》一书著录传世的商周青铜器铭文拓本共约4835件，是20世纪30年代质
量较高的集金文拓本之大成的金文合集。是罗氏在其子罗福颐协助下编撰完成的。该书
无器形图，无尺寸说明，无释文，无考证文字，只有拓片。正文首页下署“集古遗文第
二”。该书出版后至今堪称为民初时期治金第一名著。它以收罗宏富、印刷精良而闻名
于世。而且所收拓本多经过罗氏本人严格的真伪鉴定。铭文又以原大拓本付印。从食器
、礼器、乐器到兵器等等，分类又按铭文字数多少先后排列。只可惜没有对器形、出土
、著录、收藏及考释等作出说明。这和此书的编篡出自罗氏晚年、他个人已经没有精力
亲自撰写如此庞大拓片合集的释读和考证有直接关系。而实现了对这一古今空前绝后的
金文拓片合集进行释读和考证却是在他逝世几十年后才出现的：他的儿子罗福颐先生亲
自撰写了《三代吉金文存释文》一书、日本汉学大师白川静先生从此书中选释了大部分
拓片并以此写出了八卷本的考释性学术著作《金文通释》一书。
实际上，按照罗氏本人自述得知，他本来也是准备撰写《金文通释》的——由此我们也
可以明白白川静博士把自己考释商周铭文的多卷本着... 阅读全帖 |
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j****7
发帖数: 667 | 19 自酷鸟专栏发布了关于中华文明起源的文章后，受到了大家的关注，有网友给我发了一
些链接以及一些书籍，对文章的原创性有所质疑，想在这里说几句：
上一篇发的是简版，很多要引用的文献没引，雷同应该有的。 对于中国人来自非洲的
问题，我的出发点是青铜器。1994年我在科大做博士期间测了几百件青铜器，其中殷商
早期的青铜器铅同位素只有在非洲和美洲有，这是我得出中国人商中期来自非洲的主要
依据。 2009年前后，我在网上发起"中国人从哪里来"的讨论，有王铮和一些匿名网友
提出过类似的观点，支持我的观点。我在文中提"有人"时多是有网友讨论的内容。2012
年元旦我在网上列举过我的提纲，但是一直没有时间写。这次是校友要求，匆匆动笔，
文法有点粗糙，还请见谅。另外，我目前在写英文的专业论文，很多重要的证据没有列
出来，请大家耐心等待。
谢谢大家的关注。
中国人从哪里来？
这不是考古，
也不是科普，
这是寻根问祖，
这是一位科学家的心路。
第一章：青铜器 ——从铅同位说起
关于青铜器
众所周知，人类社会分为石器时代、青铜时代、铁器时代、电子时代（我将其戏称为“
黄铜时代”）等。由此可见，铜是影响人类社会发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 大家都知道欧洲大陆目前已知的最早文明是克里特岛文明，就是希腊神话里所谓的米诺
斯文明。它算是欧洲文明的启明灯，在西方史学家心目中有着非常特殊甚至神圣的地位。
在希腊神话和传说里，克里特岛文明是个没有战乱只有和平的时期，只是到了最后除了
牛头怪而已。所以自从开始挖掘考证克里特岛文明，就有学者不断怀疑这个传说，但是
他们遭到了西方考古学界大拿的迎头痛击。
比如有人说克里特岛有城防建筑的遗迹，大拿说了，那没什么用，就是装饰作用；有人
说克里特岛的壁画里面有拿着剑的人像，大拿说了，那剑是礼器，祭祀用的，而且那剑
不像能砍人的样子。最神奇的来了，克里特岛发现有人祭的痕迹，比如有被捆着的人骨
，大拿反驳了，那可能是猿猴的尸骨。反正，克里特岛文明就是没有战乱，没有痛苦，
只有欢乐和平的黄金时代。
所以有人说西方历史学家治学严谨，我只有呵呵了，得看他们治什么了，不是么？
详情请看
https://en.wikipedia.org/wiki/Minoan_civilization |
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发帖数: 1 | 22 自抽嘴巴----评孙某的青铜器同位素一文 (2016-03-21 16:45:04)转载▼
先普及一下基本术语：
铅同位素： 自然界中铅以204Pb、206Pb、207Pb、208Pb四种同位素的存在，相对丰度
分别为1.48%、23.6%、22.6%、52.3%。除204Pb（普通铅）为非放射成因外，其他几种
铅同位素是由其他元素衰变而来，具有放射性。206Pb和207Pb分别是铀的238、235衰变
，208Pb是钍232衰变产生。孙的文章就是拿207Pb/204Pb, 206Pb/204Pb两个比值进行几
个地点的对比。
（随带说一下，其文中Figure 1标题竟然还能打错成260Pb :
Figure 1: 260Pb/204Pb versus 207Pb/204Pb diagram for ancient bronzes2,7,9,58
,59 and ore deposits60 from China.）
铅同位素测量：研究铅同位素丰度变化时，以204Pb作为比较基础，测定其他各同位素
与204Pb的比值。孙的文章主要研究铀衰变的两种铅同位素206Pb、207Pb与普通... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell，1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭，1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门)，崇祯二年进入北京，不久又去西安传教。1630
回了北京，那时侯钦天监教士邓玉函已死，他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来，工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡，这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器，获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了，到了1644年，满清人入关;清兵进了北京城后，到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂，北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建，多次被毁，现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了，不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去，否则就要动家伙了!于... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 24 先商文化，商以及周
都用玉石做礼器
玉璧敬天，玉琮礼地
别的都是扯淡 |
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P**5
发帖数: 3422 | 25 玉石做礼器 很可能在新疆学会的。 新疆才产玉器。
更加证明了 商周（风俗）是西来的。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 26 扯你的蛋
祭祀的礼器，是男人主导的
先是用地方玉石，和田玉要晚的多 |
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v**e
发帖数: 8422 | 28 藁城台疙瘩挖出六项“世界之最”
[来源：燕赵晚报 |
■铁刃铜钺
■十四号房屋复原图，酒曲发现于此
一件带有铁刃的铜钺，自藁城台西遗址出土，随即引起了国内外学术界的广泛关注
。因为，它距今已有3400多年，其铁刃“经过热变形锻打而成”，是目前已发现的世界
上最早的铁器。
1973年，在台西遗址的考古发掘中，除了铁刃铜钺，还出土了另外五种“世界第一
”级别的国宝：世界上最早的手术器械、最早的酒曲实物、最早的脱胶麻织品、最早的
平纹绉丝纺织品、最早的铁矿渣。此外，中国最早的医药实物，桃仁、郁李仁等中药品
，也是从这里出土。
本期起，让我们穿越到1973年，随台西考古队一起认识并了解这6项世界第一、1项
中国之最。
村民取土发现罕见铜钺
在藁城台西、庄合、故城、内族四村之间，分布着三个高大的土丘，依其方位，分
别称为“南台”、“西台”、“北台”，统称为“台疙瘩”。早在1965年，当地村民在
“西台”南侧取土时，就曾发现过成组的青铜礼器和一件长达39厘米的大玉戈。遗憾的
是，这些发现当时并没有引起考古学界的高度重视。
1972年11月，真正属于台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 夏朝已经有青铜器了，到了二里头晚期，都有成套的青铜礼器了。
别说夏朝了，陶寺都有青铜器了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 30 金人让张邦昌当皇帝，张邦昌不肯，说要杀就杀
金帅说，你要是不答应，我们不杀你，我们让金兵进城抢劫老百姓
张邦昌不得已答应了金人
这么说金人在开封，只把皇家近亲抓走了，带走的都是礼器和图书
日本人在南京，用现代武器屠杀平民 |
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发帖数: 1 | 31 商纣王到底有没有那么坏，古人就有疑虑，不仅因为往他身上泼脏水的动机太明显
，而且因为太方便：毕竟那么久以前的事，很难找到中立的旁证。
然而另一方面，商纣王有没有那么坏，其实也不重要的。商周的变局是中国历史上
唯一一次文明变迁，周原本是外来文明，然后成为的本地文明，也就是我们的文明。这
个事的重点不在君主身上。
周对商纣王本身的指责，很难说属实。但是，商周文明的差异却是属实的，有考古
为证。周的出土文物往往是礼器和乐器，而商的出土文物则往往是酒器和甲骨（占卜用
）。这是两种差异颇大的生活方式。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 32 "周的出土文物往往是礼器和乐器，而商的出土文物则往往是酒器和甲骨"
这真够胡说八道的。 西周的青铜器水准压根就没能超过商朝。 |
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发帖数: 1 | 33 儒家既讲忠君爱国，也讲汤武革命。
然而，儒家的忠君爱国是实的，汤武革命是虚的。儒家的所有可操作意见，都是针
对忠君爱国的，没有任何是针对汤武革命的。
孟子的民本思想超过孔子，但如果君主无道，他的解决方案也不过是：臣子离开君
主，宗室废立君主。这仍然不是革命，至少不是汤武革命。它的前提，仍然是一家一姓
的权力不容冒犯。
然而另一方面，我们应该理解：这种情况虽然在后世影响极坏，但对于孔孟的本意
来说，并没有什么不当或阴谋。
因为汤武革命这个事，本来就是由君主发动的。孔孟并非君主，自然无从发动革命
；但如果有人发动革命，而且理由正当，他们显然是要参加的。即便是理由不正当，例
如孔子和子路吵架那个事，也是因为孔子动了心思。
后来秦末大起义，因为理由正当，孔子的后裔就抱了礼器去投奔。
这里面的关键在于：商周及春秋战国时期，除了天子，还有很多小国君主，君主之
下，还可能存在有独立性的家臣。这些人存在着互相竞争的关系，如果谁无道，就可能
会被同行推翻。
孔孟没必要去煽动人民或臣子起义，他们只要择主而事，辅佐明君就可以了。
就像我们眼下的市场经济。它的主要动力，是各企业之间的竞争，而不是各企业的
内斗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 儒家既讲忠君爱国，也讲汤武革命。
然而，儒家的忠君爱国是实的，汤武革命是虚的。儒家的所有可操作意见，都是针
对忠君爱国的，没有任何是针对汤武革命的。
孟子的民本思想超过孔子，但如果君主无道，他的解决方案也不过是：臣子离开君
主，宗室废立君主。这仍然不是革命，至少不是汤武革命。它的前提，仍然是一家一姓
的权力不容冒犯。
然而另一方面，我们应该理解：这种情况虽然在后世影响极坏，但对于孔孟的本意
来说，并没有什么不当或阴谋。
因为汤武革命这个事，本来就是由君主发动的。孔孟并非君主，自然无从发动革命
；但如果有人发动革命，而且理由正当，他们显然是要参加的。即便是理由不正当，例
如孔子和子路吵架那个事，也是因为孔子动了心思。
后来秦末大起义，因为理由正当，孔子的后裔就抱了礼器去投奔。
这里面的关键在于：商周及春秋战国时期，除了天子，还有很多小国君主，君主之
下，还可能存在有独立性的家臣。这些人存在着互相竞争的关系，如果谁无道，就可能
会被同行推翻。
孔孟没必要去煽动人民或臣子起义，他们只要择主而事，辅佐明君就可以了。
就像我们眼下的市场经济。它的主要动力，是各企业之间的竞争，而不是各企业的
内斗... 阅读全帖 |
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P******0
发帖数: 9787 | 35 http://www.ccthere.com/article/2805922
一
“从眉苗到瓦城是100里，瓦城到抹谷是600里，抹谷到云南畹町是900里，总共一
千六百里路，平信十日内到达，快件五天内送到，那是一定不能出错的……”
这条从缅甸曼德勒省到中国边境的驿道是张文杰日常工作的重要部分，他曾经无
数次在报表上记录过沿途的地名和交通状况。然而，当1942年5 月，当他真正和中国远
征军的将士们一起踏上这条归国的路程的时候，却万万没有想到，自己将会面临长达两
个月的生死磨难。
张文杰是“上缅甸”眉苗邮局的邮差（注：当时习惯上把缅甸分为两个部分，北
部是以曼德勒为中心的“上缅甸”，南部是以仰光为中心的“下缅甸”）。
上缅甸在历史上曾经是中国的领土，虽然后来变成了英国人的殖民地，但当地的
华人却依然不少。南来北往的中国人在这里从事五花八门的生意，把八莫的棉花、南渡
的银、德罗的黄金和抹谷的宝石运到云南，又把国内生产的铁制农具、铜制礼器以及绫
罗绸缎之类的东西源源不断地销往缅甸。商业的繁荣扩大了邮政 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 37 秦国位置在中原与西域之间，秦文化和中原文化很不相同。 考古也发现建秦始皇陵的
民夫中有1%的人有欧洲血统，所以可以推测秦始皇的谋臣中有可能有来自希腊罗马的学
者，而他也受了西方文化影响。
秦不止是灭六国，而是灭周，把周朝的礼制文化完全摧毁。
商周时期，中国最高级别的礼器是鼎和编钟，这说明了商周统治者对烹饪和本土音乐歌
舞的重视。 试想一下，如果今天的中央和各地方政府的一把手都在办公楼大堂上摆上
一只用一吨黄金做的炒锅，一只用半吨黄金做的二胡，每年春节七一八一十一都由各地
一把手率队参拜，并由一把手亲手演示操作，说明中国政府对中餐烹饪和民族歌舞的重视达到了怎样的痴迷程度， 中国的商和周政府就是这样的 。
秦灭周之后，中国再也没有官方对烹饪和歌舞用铸钟铸鼎的方式去重视了。 这对中餐
饮食文化是个摧残，中国也再没有人像屈原那样弹着古琴兮呀兮地唱歌了。
秦始皇把周朝的试婚三月制度也给取消了， 把中原人的婚嫁习俗都给改了。周朝重视
歌舞，而诗经中的作品大多是女人创作的，说明周朝时女人的才华受到了很好的发挥，
而周朝又设有女子试婚三月的制度，用制度化了的压力对女人自保贞操提高自身才艺很
好地督促。... 阅读全帖 |
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D****u
发帖数: 3217 | 38 而且鼎是礼器
虽然原始作用是行军锅
但是没有什么人真用它去煮白条肉
另外祭礼里不取内脏,但取内脏也只能取心
, 也是祭酒之用,不能上供桌的. |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 《中国是＂五千年文明古国＂纯属无稽之谈＂》是08年的老帖子，当年就已经被批驳的
体无完肤，被逐臭的苍蝇又拿出来说事，真是没有语言了。
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驳＂所谓中国是＂五千年文明古国＂纯属无稽之谈＂
点击：905 回复：2 作者：773377g 发表日期：2008-12-28 21:22:00 回复
主贴作者太无知。全文的错误到处都是。只看该文的第一段：
“一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国
”之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部
分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都
知道这只是个笑话。”
第一，四大文明古国的提法是西方史学家首先提出来的，不是中国官方提出来的。
只要稍有一点世界史常识的人都知道这一点。例如我手边的一本西方人写的《世界史》
就是将中国放在第二大文明古国来讨论的。顺序是：古埃及、中国、印度、古希腊（含
后来的罗马）。这本书的原名：Wor... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 40 第一高楼中国尊下周动工
CBD核心区光华路旁超500米高的塔楼将于下周一正式奠基动工。这座建筑的外型酷
似中国的传统礼器“尊”，因此被称为“中国尊”。据建设方中信集团相关负责人介绍
，它是世界上第一个在需要防御烈度为8度的地区建设的500米以上超高层建筑。其地上
118层、地下6层。关于“中国尊”的具体方案还在进一步优化中，预计5年可建成。
安全
高速电梯快速逃生
“中国尊”为世界第一个在抗震设防烈度8度区设计建造的500米以上超高层，拟采
用内筒和外筒的双重抗侧力体系。内部的核心筒体将综合采用钢、混凝土和型钢组合截
面的构件，外筒采用由组合构件和钢构件组成的巨型框架体系。设置多重设防抗侧力体
系，做到小震不坏、中震可修、大震不倒。同时提供多重竖向传力体系，增加坚固性。
“中国尊”采用最先进科技的高层消防设计。防火安全设计兼具坚实性和重复性。
例如采用塔楼高速电梯，可以大幅降低逃生时间。
景观
顶层可俯瞰CBD全景
“中国尊”117层及顶层118层分别为层高12m的观光台及层高4.5m的观光台餐厅。
这里为公众提供了全视角360°俯瞰整个CBD和北京城的绝佳观景平台。沿... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 【转载】席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 03:13:45 2011, 美东)
席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
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http://www.sina.com.cn 2005年01月04日 17:33 新浪科技
席泽宗院士
点击此处查看全部科技图片
到目前为止，对近代科学为何产生在西方而没有在中国萌芽的问题，学术界已经有
了无数次的讨论与无数场的争辩。本刊与清华大学高等研究中心联合主办的“中国传统
文化对中国科技的影响”论坛，可以看作是这场争论的延伸。回顾以往对这个问题的研
究探讨，你会发现答案中大多是将原因归到文化的层面上，这些文化原因大体可归结为
一句话：西方有灿烂的古希腊文明，而我们没有。而更深一层挖掘是：中国不仅没有古
希腊文明，... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 42 (1).三种隆重的礼仪。指祭祀仪式中献用祼、声用升歌、舞用《武宿夜》。《礼记·祭
统》：“夫祭有三重焉：献之属莫重於祼，声莫重於升歌，舞莫重於《武宿夜》，此
周 道也。”
(2).三种隆重的礼仪。指 夏 、 商 、 周 三王之礼。《礼记·中庸》：“王天下有三
重焉，其寡过矣乎。” 郑玄 注：“三重，三王之礼。” 孔颖达 疏：“谓 夏 、 商
、 周 三王之礼，其事尊重，若能行之，寡少於过矣。”
三层。《礼记·礼器》：“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。” 唐 杜甫 《
茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” |
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T**********e
发帖数: 29576 | 43 近日，网上一张帖子爆料称：曾经在北京拍卖出2.2亿元天价的“汉代玉凳”产自江苏
邳州，而且还是2010年起历时一年多时间制造的！记者随之赶赴邳州调查了解。邳州宝
玉石行业协会会长明确称：他在电视画面上一眼就看出了这个所谓“汉代玉凳”就是前
两年邳州玉雕艺人制造的高仿艺术品。
2011年初，被拍出2.2亿天价的一套汉代玉凳成为当年拍卖市场的“最贵玉器”。
但时隔一年，关于这套玉器到底是“国宝”还是“赝品”的争论突然爆发，成为各大媒
体争相关注的热点话题，这也绷紧了收藏界以及艺术界人士的神经。
2月23日，记者来到久负盛名的玉雕艺人集聚的江苏邳州采访调查。在邳州城区李
口玉器一条街上，这个城中村的每条道路两侧基本上都是经营宝玉石行业的各种店铺。
记者以买玉人的身份与玉雕商家攀谈得知，他们很多人都说那个天价的“汉代玉凳”是
他们邳州造的，已经不是什么秘密了。一位杨姓玉雕艺人说：“一个姓赵的人从2010年
开始，历时几个月时间，在向阳村加工而成，当时成本就有100多万元，主要是那个料
子好。”
随后，记者来到位于邳州城北部5公里的官湖宝石玉器城，采访到了邳州宝玉石行
业协会会长汪如棉先生。得知... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 14958 | 45 他给自己要饭找借口，说什么“鼎文化象征着人们吃大锅饭”，所以他要饭是发扬了中
国文化。可见此人一点文化水平没有。
成语”钟鸣鼎食“指的是什么？击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。曹雪芹《红楼梦
》这样说的 “谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。”
鼎是用来烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等权力象征
。 老百姓的炊具只能是陶器。
有人说老邱是雪城大学教授。 真是无稽之谈。 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 46 在中国新石器时代的文化遗址众多，但都很难被称为文明，因为文明的主要标识有3个
：文字、青铜器、城邦。从这个角度来看：
1、中国被承认的最早的文字是甲骨文，大约1300BC。对于甲骨文的起源，有些学者认
为是东夷人的文字，并往上追溯到岳石文化乃至大汶口文化，但这些文化对应的文物中
，所有的字加在一起没多少个。另有学者认为甲骨文之前应还有大篆，有夏篆之说，但
文物稀少，只有夏禹书、禹王碑等，一方面是字数少，一方面有伪作之嫌。
2、中国的青铜器起源于西亚，或说冶金术起源于西亚，学术界基本上已达成共识。相
比古巴比伦近6000年的青铜史，我们晚了2000年，此外也有学者认为对于中国的文明，
不应以青铜器作为考量，而应当对应玉文化，这样的话中国文明则一下被提早了几千年
，青铜、玉都作为早期的礼器，作用有相似之处，但从工艺上讲，青铜要复杂得多，个
人感觉玉文化未能脱离石器时代，稍有些不靠谱。
3、目前发现的最早的中国城邦是良渚文化遗址（城头山遗址规模不够），距今大约
4500年，目前考古只发现少量陶器刻符，无青铜器。某些历史学家认为良渚人可能是蚩
尤九黎下的一支。 从目前的发现来看，应该已经产生阶... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 47
分类，很容易，但比较结果不准确，以青铜器为例，20年代盗掘规模是整村整村的遗址
。西方大藏家一层楼几百件东西铺开，就一个标签“LUOYANG CHINA xx Village 1920s
”，这些都不会进入统计范畴，圆明园丢的东西也是，包括一些曾经公开的东西，兽首
事件后，被物主撤展的非常多。
大致的，不准确，
青铜器：陈设项、礼器项、实用项
陶瓷器：元明清项、高古项
金属器：
佛造像：铜鎏金项、木项、牙角项
唐卡类：
丝绸类：
玉器类：
木器类：明清项、明清以前
一比就出来。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 48 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 11 | 49 2015年4月16日上午，专家学者在陶寺观象台实地考察。图为何驽专家现场讲解。
本报通讯员焦玉龙摄
千年悬疑“尧都何在”有了结论
本报讯 （记者 李宏伟 通讯员 张建华 肖卉）“陶寺就是尧都，就是最早的‘中
国’。”4月15日，尧文化暨德廉思想研讨会在临汾市举行，与会的中国社会科学院、
北京大学、中国科学院、北京联合大学等全国知名专家学者形成共识，使千年悬疑“尧
都何在”有了结论。
本次研讨会以“溯中国源头·寻华夏之根”为主题，由省委宣传部、临汾市委、市
政府联合主办，中国社会科学院考古研究所所长王巍主持。22位专家学者以严谨科学的
态度，在考古资料证据分析、史料挖掘、观点提炼、课题论证等方面畅所欲言，围绕尧
文化暨德廉思想进行了研讨。
中国社会科学院考古研究所所长王巍指出，“尧都平阳”正在为不断获得的考古资
料所证实，陶寺就是尧的都城；没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样全面拥有文明起源与
形成的标志；“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史。陶寺遗址已经进入文明阶段，
是实证中华文明5000年历程的重要支点。
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦认为，临汾陶寺遗址的社会组织
已经超越... 阅读全帖 |
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发帖数: 1166 | 50 清华简又整理六篇战国竹书
昨天，清华大学藏战国竹简（以下简称“清华简”）发布新的研究成果。当天，清华大
学出土文献研究与保护中心宣布，经过一年多的努力，共整理出六篇战国竹书，其中《
厚父》《封许之命》《汤处于汤丘》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》等五篇竹书均为
未见于传世文献的逸篇。这批文献的整理公布，将为历史学、文献学等领域提供宝贵的
研究资料。
在本次整理出的六篇战国竹书中，《厚父》和《封许之命》为《尚书》的逸篇。
《尚书》是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，对于历史文化研究有着
重要意义。《尚书》传说经孔子编纂，当时有百篇之多，但经过秦代焚书，到汉朝初年
，由秦国博士伏生传授流传下来的只有二十八篇，称为《今文尚书》。汉景帝末年，在
曲阜的孔家壁中发现的《尚书》，因以先秦古文字书写，称为《古文尚书》，在汉朝逐
渐亡逸。到东晋时，梅赜奏献《古文尚书》五十八篇。此前，清华简的研究已证明，梅
赜所献的《古文尚书》为伪造。
自汉代以后的一千多年中，再也没有发现过《尚书》。直到2008年7月，清华大学入藏
一批战国竹简。清华简内容多为经、史一类的典籍，约2500枚，涉及我国传统文化... 阅读全帖 |
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