由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 碑下
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i****r
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1
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖

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2
例如这篇文章《文革时期被挖坟的历史名人:从孔夫子到李鸿章(组图)》
我看过有图版的,不过暂时没搜到有图版的。
把文字贴过来:
文革期间,在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中,许多历史文化遗存遭到破坏。什么是
牛鬼蛇神?这是个含糊的概念。在这一标准下,历史上许多名人被“横扫”——被挖坟
辱尸。都有谁被红卫兵盯上了?
文革期间,徐锡麟、苏小小、秋瑾、岳飞等名人坟墓均被挖掘或遭红卫兵破坏。朱元璋
的皇陵石碑,海瑞的坟,张居正的墓……都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中被砸毁
。图为正被掘开的孔子墓。
黎元洪,两次出任大总统、三次出任副总统。他首倡“军民分治”,开创党政分开、军
政分开的先河。他率先实行“省长制”、并提出“废督裁兵”等依法治国主张。他反对
袁世凯称帝,大度起用政敌段祺瑞镇压张勋复辟。他还是近代工业与对外开放的实践者
。图为修复后的黎元洪墓。
黎元洪像。
革命党人能将大批知识分子、青年学生输入湖北新军,与黎的开明不无关系。他对军中
的革命党人也一直采取怀柔政策,多次进行保护,甚至保释造反者。新军中有不少士兵
剪去发辫,他也不责怪。文革中,红卫兵用炸药爆开黎元洪墓,黎元洪尸骨无存。图为
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d*b
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3
1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成犄角之势,互相呼应,松山不克,滇缅公路不通,交通运
输困难,反攻龙陵、腾冲,就会得而复失”。所以说,松山战役是滇西战役中关键性的
战役,松山被称为“东方的直布罗陀”。
1943年初日军在太平洋战场上连遭失利之后,松山就已被日軍作为支撑滇西和缅甸日军
防卫体系的重要... 阅读全帖
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4
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎,倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成... 阅读全帖
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎,倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成... 阅读全帖
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎,倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
危机纪年第208 年,三体舰队距太阳系2.07 光年
在一个冷雨霏霏的秋天的下午,新生活五区的居民代表会议做出了一个决定:将罗辑驱
逐出小区,理由是他影响了该区居民的正常生活。在雪地工程期间,罗辑常常外出参加
会议,
但大部分时间还是在小区里度过的,他就在自己的居所中同雪地工程的各个机构保持联
系。
罗辑恢复面壁者身份后,新生活五区就处于戒严之中,居民的生活和工作都受到影响。
后来,
随着罗辑地位的衰落,对小区的戒严也渐渐松懈下来,但情况更糟:不时有城里来的人
群聚
集在罗辑所住的楼下,对他起哄嘲骂,还向他的窗子扔石块,而新闻媒体对这景象也很
感兴
趣,往往来的记者和抗议者一样多。但罗辑被驱逐的真正原因,还是冬眠者们心中对他
彻底
的失望。
会议结束时已是傍晚,居委会主任去罗辑的住处向他通报会议决定。她按了好几次门铃
后,自己推开了虚掩着的门,屋里混合着酒气、烟味和汗味的空气令她窒息。她看到,
屋里
的墙壁都被改造成城市里的信息墙。到处都可以点击出信息界面。纷乱的画面布满了所
有的
墙壁,这些画面上大部分显示着复杂的数据和曲线,一幅最大的画面则显示着一颗悬浮
在太
空中的球体,这就是已... 阅读全帖

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8
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江
五、治理南方水系
南方水系众多,主要有长江(大江)、淮河,而长江的支流繁多。
按计划治理徐州一带,包括徐州、扬州和豫州的一部分。徐州东起大海,南至淮河北岸
,北到泰山。河流有黄河、淮河及沂水;山系有蒙山、羽山。向东治理泗水、沂蒙水,
向南治理淮水,从桐柏山开始疏导淮河,向东和泗水、沂水会合,东流入大海。沂蒙山
、羽山可以种植了。
涂山娶妻
禹年三十尚未娶妻,禹道:“我若娶妻,必有一种奇异的征应。”
禹等一行在前往治理淮河的途中,一只九尾的白狐造访禹,说道:“我家住在南方涂山
旁边的一个涂山国。那涂山国的国君有两个女公子,美丽非常,才德兼备,要想嫁给崇
伯。”禹以异类为由而拒绝。
九尾狐道:“现在我用这个九尾白狐的形象来见你,是因为你前日有一句话,说你若娶
妻必定有奇异征应,所以我才给你个奇异征应,亦是来给你一个祥瑞。你要我是个人身
,这又何难?”说着,将身一摇,转眼之间便化成一个白须老者,仙风道骨,气概不凡。
大禹见老者不凡,大有来历。他想,白者,吾之服也;其九尾者,阳数也... 阅读全帖
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9
来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
s********n
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10
来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
g*q
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11
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和一代文人兼历史学家郭沫若的遗志,隆重
举行殷商王朝末代君主帝辛(纣王)殉难3055周年正名大典,紧密团结在胡锦涛同志为
总书记的中国共产党中央的周围,努力为弘扬中华民族的优良传统,构建和谐社会,做
出新的贡献。 帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
拜祖大典现场
帝辛殉难3... 阅读全帖
d****i
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12
一个农民的“粮食关”纪念碑
作者:南方人物周刊记者 刘洋硕
发自:河南信阳 最后更新:2012-05-23 10:53:30 来源:南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 刘洋硕/图)
父亲吴德金死于1959年的大饥荒,那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒,至今有着不同的表述:官方文献称它为“信阳事件”,教科书称它为“
自然灾害”,农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了,就成了个难过的“关
口”:过去的,算是幸存;过不去的,成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得,那一年他家所在的高大店吴围孜小队,“过了关”55人,“没过关”
73人。2004年,作为... 阅读全帖
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13

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发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: Re: 大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 12:16:12 2014, 美东)
一个农民的“粮食关”纪念碑
作者:南方人物周刊记者 刘洋硕
发自:河南信阳 最后更新:2012-05-23 10:53:30 来源:南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 ... 阅读全帖
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http://www.infzm.com/content/75973
一个农民的“粮食关”纪念碑
作者:南方人物周刊记者 刘洋硕
发自:河南信阳 最后更新:2012-05-23 10:53:30 来源:南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 刘洋硕/图)
父亲吴德金死于1959年的大饥荒,那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒,至今有着不同的表述:官方文献称它为“信阳事件”,教科书称它为“
自然灾害”,农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了,就成了个难过的“关
口”:过去的,算是幸存;过不去的,成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得,那一年他家所在的高... 阅读全帖
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一个农民的“粮食关”纪念碑
作者:南方人物周刊记者 刘洋硕
发自:河南信阳 最后更新:2012-05-23 10:53:30 来源:南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 刘洋硕/图)
父亲吴德金死于1959年的大饥荒,那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒,至今有着不同的表述:官方文献称它为“信阳事件”,教科书称它为“
自然灾害”,农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了,就成了个难过的“关
口”:过去的,算是幸存;过不去的,成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得,那一年他家所在的高... 阅读全帖
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16
来自主题: Military版 - 几个角度来证明3000万的荒唐
证明nmb.
Some close relatives of me 饿死 in 1959.
Look at this:
http://www.infzm.com/content/75973
野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 刘洋硕/图)
父亲吴德金死于1959年的大饥荒,那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒,至今有着不同的表述:官方文献称它为“信阳事件”,教科书称它为“
自然灾害”,农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了,就成了个难过的“关
口”:过去的,算是幸存;过不去的,成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得,那一年他家所在的高大店吴围孜小队,“过了关”... 阅读全帖

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野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 刘洋硕/图)
父亲吴德金死于1959年的大饥荒,那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒,至今有着不同的表述:官方文献称它为“信阳事件”,教科书称它为“
自然灾害”,农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了,就成了个难过的“关
口”:过去的,算是幸存;过不去的,成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得,那一年他家所在的高大店吴围孜小队,“过了关”55人,“没过关”
73人。2004年,作为村里最年长者,他决定为那些亡魂立一座纪念碑,既是慰藉,也是
纪念。
一个月后,清明,“粮食关遇难者纪念碑”立起来了。帮忙操办的人图省事,把碑建成
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18
杨继绳为3600万饿死的亡灵树碑立言,新著《墓碑》面世后好评如潮。(曾慧燕/摄影)
「中国的历史教训与未来挑战国际研讨会」10月17至19日在纽约法拉盛举行,探讨大饥
荒饿死3600
万人的真相。图为杨继绳(站立者)在会上发言。(曾慧燕/摄影)
饿死3600万人是什么样的概念?相当于向中国农村投下450枚原子弹,相当于发生150次
唐山大地
震。第1次世界大战死亡人数只有1000多万人,中国1960年一年就饿死1500万人以上……
今年是中国「大跃进」50周年和「改革开放」30周年,发生在半世纪前的「大跃进」运
动导致的3年
大饥荒,是人类历史上空前的大悲剧。在气候正常的年景,没有战争,没有瘟疫,却有
几千万个鲜活
的生命死于人为的饥饿,出现大规模的「人相食」、人吃人。如今大饥荒过去50年了,
这段历史始终
含糊不清,几千万亡灵魂归无所。
新华社退休高级记者、现任《炎黄春秋》杂志社副社长杨继绳,今年5月在香港出版《
墓碑-中国六十
年代大饥荒纪实》(天地图书公司),此书长达80万字,分上下两册,堪称是血泪交加
、资料翔实的
长篇调查报告,也是一幅真实记载大饥荒的全景图,详细记述了196... 阅读全帖
b*****s
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19
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发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Military
标 题: 隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 10:37:25 2012, 美东)
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弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和... 阅读全帖
l*****8
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緬仁安羌揭碑 悼遠征英魂
特派記者許惠敏緬甸仁安羌13日電
January 14, 2013 06:00 AM | 7490 次 | 0 | 12 | |
關注抗戰史實的華人、名將之後,從兩岸三地及美國等地前往仁安羌,參加仁安羌大捷
紀念碑揭幕式。(特派記者許惠敏/攝影)
團長劉放吾次子劉偉民(圖)等四兄妹完成父親遺願,為喪命沙場的子弟兵建碑安魂。(
特派記者許惠敏/攝影)
93歲的李玉昆(左)從江西轉了三趟飛機到仰光。他說,很高興能在有生之年再回到仁安
羌,弔祭70年前犧牲的同袍。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷紀念碑,是抗日海外戰場唯一紀念碑。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷紀念碑,是抗日海外戰場唯一紀念碑。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷戰場501高地的紀念碑前,來自各地的與會者為壯烈犧牲的中國遠征軍默哀
。(特派記者許惠敏/攝影)
參與仁安羌戰役的老兵李玉昆(右二),和劉偉民(右一)、劉偉華及孫伯泉夫婦(左二、
左一),在仁安羌大捷紀念碑前獻上花籃,吊唁亡靈。(特派記者許惠敏/攝影)
抗日戰爭歷史專家在仁安羌紀念碑塔上,配合地圖,解說當年113團如何突破日軍... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
Y****g
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揭穿“中国应该感恩以色列”这个的无耻谎言!(ZT)
揭穿“中国应该感恩以色列”这个的无耻谎言!(ZT)
http://bbs.wenxuecity.com/military/882172.html
来源: 大前两米 于 2012-11-24 05:04:34 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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论主题
按: 多年前,大前也在兵谈张贴过那个帖子,当时好多兄弟也质疑过,无论是YY也好不实
也罢,如今也算是对那个帖子有了一个了结吧.
----------------------
今天转发这个帖子,除了驳斥《以》文的荒谬之外,还历史一个真相,也想说明:网络
上的信息真假难辨,需要各位有智慧的眼睛和头脑。用事实说话才是正确。
这个臭名昭著的谎贴最近又死灰复燃了。潇月特别看了看下面的跟贴,结果令人失
望:面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸,现在的年轻人,多数已经不会用自己
的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴,跟贴中很多人竟信以为真。很多人看了
... 阅读全帖
n******g
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核心提示
“‘天下廉吏第一’于成龙的墓地总是处于被严重破坏和一片荒芜的状态中。对此
要尽快修复,否则将愧对‘天下廉吏第一’故里的荣称,愧对吏者之师于公的在天之灵
!”
据人民网9月23日报道,山西省委书记王儒林9月19日在吕梁市调研考察座谈会上如
此强调道。同时他还指出吕梁如果早几年重视这项工作,也许就不会有那么多领导干部
被押进监狱,身陷囹圄。
如王儒林所说,此次山西官场腐败重灾区的吕梁市正是于成龙的故乡,而位于峪口
镇横泉村的于成龙墓早已经被损毁得无法辨认,成了一片荒地。当年康熙帝所御赐给于
成龙陵墓的“高行清粹”匾额刻写的石碑,后来被当地村民拿去修厕所。位于北武当镇
来堡村于成龙的故居也成了一处塌方了的窑洞坑……
9月22日上午,吕梁市委召开常委(扩大)会议,对于成龙廉政文化园区建设和墓地
修复等具体事项提出了要求。9月23日,《法制晚报》记者实地采访了解到,方山县已
经开始对于成龙墓及其故居进行修复。
正在于成龙廉政文化园调研的吕梁市纪委书记张稳科则建议,希望将聂春玉、杜善
学两位落马高官的丑闻在廉政文化园中展示,以警醒后人。
于成龙墓墓曾被挖随葬品换棉花
9月23日下午5时许... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
廿二)【魑魅魍魉】
2010年9月,央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月,“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆,抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛,并且焚烧五星红旗。
2010年9月,我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义(上
海博物馆研究员)揭发:满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家,他们拿着皮
带,高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照,把家具也都砸坏了,我母亲当时
高血压症昏厥在身,只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨,同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫,曾经三次自杀被救,最后还是跳楼自杀了。
2010年9月,故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行,阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念,将故宫的空间格局向周围扩展,把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内,大力发展满族文化。
2010年10月,金复新在北京展开全国范围内的请愿活动,以促进中国旅游文化发展为借
口,要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年,中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖

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发表时间: 2016-08-31 23:01
逆天的“人定胜天”碑曾是花莲石梯坪的重要地标。(网络图片)
【看中国2016年08月31日讯】现代人对“人定胜天”的理解指人为的力量,能够克服自
然阻碍,改造环境,因为人类是有智慧的生物。也可指人类一定能够战胜苍天。在《现
代汉语词典》、《新华成语词典》、《百度词典》、《国语辞典》中均如此解释。偏离
古意太远了。
中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,即天人合一,而不是两者
的排斥对立。中国上下五千年的传统文化,被称为神传文化,一直保持着对天地的敬畏
。就连古代的皇上都称为天子,是老天的儿子,一切要听命于天。在过去的八卦中,皇
上显位于九五之尊,也是九六爻之下(六爻为天),所以过去皇上登基叫做:位登九五。
“人定胜天”来源于周朝姜尚、姜子牙那个年代,原来的词由五个字组成,是“人定能
胜天”,后来不知道什么年代,省去了一个“能”字,变成“人定胜天”了。
“人定胜天”中的人字,就是指人。
“人定胜天”中的定,非指一定、肯定的意思,而是戒、定、慧中的那个定,是指定力
、入定。
“人定胜天”中的胜字,非是战胜和胜利的胜,而是超过和增... 阅读全帖
k*****a
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“土地兼并, 人口膨胀养不活了, 只好砍杀一通。”
------------------------------------------------- 非也!非也!
转贴一篇:
秦晖:
最近傅蔚冈先生看了我写土地问题的文章,请我来讲两句。土地问题我其实不准备
多讲了,因为就现实而言,问题已经是很清楚了。其实地权不交给农民,而要由政府来
进行某种管制,这不是没有道理的,也不是不可以讲这些道理:比如说农民知识层次比
较低、比如说社会主义起步阶段需要有一个原始积累、比如说规划极为重要等等,都可
以成为理由。但是,我觉得现在讲的最大的一个理由恰恰是最没有理由的——就是说我
们为失地农民着想,不搞土地私有制,就是防止出现大量的失地农民。我觉得这个说法
是所有理由中最荒唐的一个理由。简而言之,如果你真的是为失地农民所想,害怕土地
给了农民后,他们会被忽悠会乱卖地,或者说农民喜欢赌博啊喝酒,把这些地都拿去胡
折腾……我觉得针对这个担忧的解决办法很简单:那就是把土地私有制实行一半,就是
我讲的实行所谓的交易批准制度,也就是说如果农民愿意卖地,还需要交易被批准,土
地就不会想卖就能卖;但是如果农民不卖地... 阅读全帖
c***h
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台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示:管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,... 阅读全帖
j********p
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《中国历代政治得失》——钱穆(1952)
新浪历史论坛
清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部
族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。
清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之
私心。在这种私心下,他就需要一种法术。所以我们说,清代政治,制度的意义少,而
法术的意义多。
在这种私制度之下,最坏的还是他们自己心虚,要替自己留一个退步。这个退步,就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地,不许中国人出关。
我们已讲过:满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族,满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸,秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城,东边
直到大同江。无论如何,清代奉天一省,两千年前,早就是中国的。两千年来,也一向
是中国的。
清代把它划出去,做他们的禁地,不许中国人出关。直到光绪末年,河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾,也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后,还不断有人造反
,因此不许福建... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/p/2014-04-08/030229882921.shtml
2014年04月08日03:02 大河报
侵华日军的遗留物
两名山东籍石工正在抓紧雕刻受降碑
受降亭已建成
受降路
□记者朱长振实习生朱笛文图
核心提示|清明期间,一份日本投降书的电子版开始在微信、微博上疯传,日本投
降的历史再次成为坊间热议的焦点。此间,南京大屠杀纪念馆一行多人,前来河南搜集
资料,两次赶赴漯河市,专门探访一条名叫“受降”的路。据该纪念馆有关人员称,由
日本人修建并以日本投降命名,此路全球唯一。
前身名叫竹木街
95岁的王庆宾一直住在受降路,他儿子及好几家亲戚的家,也都在受降路上。这条
路,他亲眼看着修建和多次改扩建。
眼不花,耳微聋,声音洪亮,日前,在漯河受降路85号院,王庆宾老人向大河报记
者讲述了日本兵修建“受降路”的经过。
老人说,他生于1919年。1932年,13岁的他被父母带到漯河。那时,受降路还叫竹
木街,他家住在现在的受降路西头的位置,当时那里有一片菜地,父亲在菜地边搭个草
棚,就是一家人的房了。
家里穷,父亲让他租辆黄包车拉人挣... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 为何宋朝从不杀文人大夫?
西谚云:我可能不赞同你的观点,但我坚决捍卫你说话的权利。在中国,如果让握
有生杀予夺权力的最高统治者按照这样的原则捍卫人们的言论自由,基本是不可能的。
但在中国历史上,有一个朝代做的最好,这就是由赵匡胤创立的赵宋王朝。虽然,赵宋
王朝并非没有杀过士人的纪录,并非没有文字狱的恶政,但是,到目前为止,宋朝确实
是中国历史上杀士人较少的一朝、文字狱较少的一朝。
宋朝之所以能成功做到这一点,主要原因是开国皇帝赵匡胤在立国之初密刻了一块
誓碑。在这块誓碑中,赵匡胤明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。这块誓碑传说,首见于
叶梦得的《避暑录话》。叶梦得是哲宗、徽宗、钦宗、高宗几朝的官员,他见多识广,
学识渊博,他在《避暑录话》中写道:
“艺祖受命之三年(公元962年),密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,
平日用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因勑有司,自后时享(四时八节的祭祀)及新太子
即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。独一小黄门(即宦官)不识字者从,余皆远立。上至
碑前,再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。群臣近侍,皆不知所誓何事。自后列圣相承,皆踵
故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢泄漏。”
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一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
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32
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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来自主题: History版 - 台灣的白色恐怖: 强奸+乱杀
管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖
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波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 历史上的兰陵王还真是挺牛x
最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
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张广达专访:中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色,其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来,沙畹的最大贡献可
以归结于一点:他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 (professional
standards),与当代同侪相比,他更卓有成效地将汉学这一专业训练(professional
training/discipline)引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初,汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座,是法国现代汉学建立的
标志性事件,迄今已逾两百周年;刚刚到来的2015年,又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇,以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ,简称沙畹,是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖
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毛轮如今也要尊孔了,也真是搞笑的狠
[ZT]孔子墓中有无真身遗骸?
2014/05/24 11:28| 楼主:冯国华21
孔子墓中有无真身遗骸呢?这个问题从来都没有人怀疑过,直到有人在文革中将此墓挖
开,才成为一个疑问。
我们先看看历史资料中描述当时挖墓的经过:1966年10月间,中央文革“红人”戚本禹
通过《红旗》杂志负责人林杰指使北京师范大学红卫兵头领谭厚兰去山东曲阜“造孔家
店的反”, 11月10日,谭厚兰一行二百多人到曲阜,与曲阜师范学院联合成立“讨孔
联络站”。
图右一者为谭厚兰。
砸孔坟前,他们请示了戚本禹,戚又请示陈伯达。12日,陈批示“孔坟可以挖掉”,于
是,他们查封了孔府,扫荡了孔子及其后裔安息的孔林。
图:陈伯达从北京打来的电报
根据有关“文革”档案、《讨孔战报》以及诸多当事人回忆,1966年11月11日,时任“
中央文革小组”组长陈伯达从北京打来电报,指示“孔庙、孔府、孔林不要烧掉”,但
“孔坟可以挖掉”。同一天,时任“中央文革小组”成员的戚本禹打来电话:“汉碑要
保留,明代以前的碑,也要保留。清碑可以砸掉。对孔庙可以改造,可以像‘收租院’
那样。孔坟可以挖掉。可... 阅读全帖
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那是“文革”中的一个黎明,数百名红卫兵小将在县城西郊那块宽敞的空地上集合完毕
,随之满怀“革命”豪情壮志,浩浩荡荡地向法门寺涌去。尽管这些身着绿色假军装、
稚气未脱的红卫兵小将,对这次“文化大革命”真正的目的和意义并不清楚,但有一点
却是深信不疑的,那就是法门寺这座千年古刹,既是牛鬼蛇神的养生之地,又是埋藏蒋
帮秘密电台的黑窝。这双重的罪恶赋予了小将们加倍的责任和“革命”的神圣,由此使
他们热血沸腾,信心倍增。
杀气腾腾的红卫兵大队人马,裹着翻起的黄土尘烟,一路杀进了法门寺门。法门寺
大雄宝殿内,80岁高龄的良卿法师正端坐在莲花八宝图案的蒲团上,双手合十,微闭双
眼,全神贯注地诵念《涅槃经》。
在抗战初期就从河南偃师故土出家到洛阳白马寺并渐成为当家的良卿法师,于1953
年受佛教协会的派遣,来到法门寺任住持。当时的法门寺由于清末和民国时期的战乱,
已是千疮百孔、荒草遍地、面目全非,偌大的院内只残存两幢佛殿和一个即将倾塌的钟
鼓楼,与真身宝塔形影相吊,而诵经礼佛的僧人则在枪炮的轰鸣和铁蹄的驱赶下四处溃
逃,法门寺成为空无一人的荒庙野寺。
良卿法师独自一人来到法门寺后,不顾年迈体弱,八方呼... 阅读全帖
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最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
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舔共产党的都颤抖吧,跟共产党做缺德事,是要遭报应的,而且是现世报
http://news.sohu.com/20121128/n358846813.shtml
原标题 [平坟家庭死与生]
11月21日,70岁的张方在悲剧发生地哭泣。他想不通:“坟你说平了能多种麦,就平了
,可是一块碑能占啥地方?”曹宗文/C FP
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11月21日,70岁的张方在悲剧发生地哭泣。他想不通:“坟你说平了能多种麦,就
平了,可是一块碑能占啥地方?”
曹宗文/C FP
来源:南方新闻网
2006年清明节,在村外麦田的祖坟里,64岁老农张方给父母立了一块墓碑。6年后
,河南省周口市政府要求平坟复耕,老党员张方积极响应,继村支书之后第二家平了坟
。接着,政府又要求拆碑,这次,张方抢到了第一家。
就在他带着亲戚在墓碑下挖土时,约重两吨的石碑突然倒掉,砸死了张方的儿媳和
二妹夫,砸伤了一个被喊来帮忙的本家侄子。这是河南周口今年启动平坟复耕以来,发
生的最大一起事故。
张方的晚年,注定已不得安宁。苦难伴随了这个河南老农的一生,他甚至差点没能
来到这个世上。谈起平坟,谈起过去,他一言难尽。
墓碑倒
“咚”的一声,加“啊啊... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 文革期间文物被毁清单(部分)
驳谣言文:文革期间文物被毁清单
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的,如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智,并且主动保护文物,日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日,中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》,要求各地进行文物保护及其宣传教育工作,此文件的执行效果很好,不仅破
坏文物马上刹住了,而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点,国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位,除了西藏有一处被破坏外,其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》,其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清:
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位,不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕,因香客祭祀焚香
烛... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 驳谣言:文革时期文物损毁纪实
标签: 文革,文物破坏
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的,如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智,并且主动保护文物,日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日,中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》,要求各地进行文物保护及其宣传教育工作,此文件的执行效果很好,不仅破
坏文物马上刹住了,而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点,国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位,除了西藏有一处被破坏外,其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》,其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清:
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位,不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕,因香客祭祀焚香
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