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全部话题 - 话题: 石正立
1 (共1页)
b*w
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1
来自主题: Military版 - 现在看起来是民族英雄石正立?
石整理的蝙蝠教是武林中天下第二的使毒教派
d*********o
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2
https://mp.weixin.qq.com/s/i9hFNjMy6RPYNN6KFimUzA
今天,美国北美华人医生群邀请了武汉金银潭张定宇院长讲座,张院长介绍了目前新冠
病毒的治疗进展和最新统计(录音如上)
讲座核心要点总结:
1. 克力芝是他们喜欢的主打药物。
2. 可以减少重症向危重症的转化率。
3. 主要副作用是胃肠道的,恶心、呕吐、腹泻;这个药在治疗艾滋病时没有这么强的
反应,但新冠肺炎的病人反应很大。另外就是心率减慢,因此服β阻滞剂的要小心,还
有和某些降压药、降糖药的相互作用。
4. 发现艾滋病人服用此药的,新冠肺炎的感染率有所降低;追踪了一千多例,只有3-
5例感染新冠肺炎。
5. 瑞德西韦临床试验仍在进行中,以2:1的比例给药,即实验中用药的人数是给安慰
剂病人的两倍。虽然是双盲,但可以看出明显疗效,减少重症组向危重症组的恶化。
6. 危重症病人一旦上模肺ECMO就很少能拔管了(死亡率高)。和禽流感不一样,后者
上模肺3-5天就可拔管。上了ECMO的病人仅仅就是听到了中南医院的彭志勇
教授这一块有个病人是活过来了,其他的没见到活的病人。
7. 血浆... 阅读全帖
i*****u
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3
https://mp.weixin.qq.com/s/i9hFNjMy6RPYNN6KFimUzA
讲座核心要点总结:
1. 克力芝是他们喜欢的主打药物。
2. 可以减少重症向危重症的转化率。
3. 主要副作用是胃肠道的,恶心、呕吐、腹泻;这个药在治疗艾滋病时没有这么强的
反应,但新冠肺炎的病人反应很大。另外就是心率减慢,因此服β阻滞剂的要小心,还
有和某些降压药、降糖药的相互作用。
4. 发现艾滋病人服用此药的,新冠肺炎的感染率有所降低;追踪了一千多例,只有3-
5例感染新冠肺炎。
5. 瑞德西韦临床试验仍在进行中,以2:1的比例给药,即实验中用药的人数是给安慰
剂病人的两倍。虽然是双盲,但可以看出明显疗效,减少重症组向危重症组的恶化。
6. 危重症病人一旦上模肺ECMO就很少能拔管了(死亡率高)。和禽流感不一样,后者
上模肺3-5天就可拔管。
7. 血浆疗法:对重症病人效果较好,危重症病人能维持较长的血氧浓度。
8. 发现一些病人咽拭子阴性,但肛拭子依然阳性。
9. 新冠肺炎病人病程是由下而上,即病变从肺底部开始,再往上发展(这也许是为何
早期没有上呼吸道症状),... 阅读全帖
F*****d
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4
来自主题: Military版 - 现在看起来是民族英雄石正立?
用护体罡气将敌人投过来的毒针弹回敌人体内,而且用内力将毒针的毒性大大增强。

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5
来自主题: Military版 - 现在看起来是民族英雄石正立?
天下第一是谁?
b*w
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6
来自主题: Military版 - 现在看起来是民族英雄石正立?
目前还没有。以后有哪个教派会全世界下毒同时还有解药,第一的位置留个它。


: 天下第一是谁?

s***c
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7
来自主题: Military版 - 现在看起来是民族英雄石正立?
那个在上海工作的武汉女人,肉身把只传黄人的病毒转换成能传白人的了。

★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
F*****d
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这是配合石正立作战的敌后武工队?
B***o
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9
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
s*****1
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10
来自主题: Fujian版 - 孙悟空72变
(转)
孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按
「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。
那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高
境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变
化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无
穷」。
虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中
,可以看出「变」的性质:
一、可使自己变,也可使别的东西变。
二、可变人,可变动植物甚至无生物。
三、可变男,可变女;可变老,可变少。
四、可变长,可变短;可变大,可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质,天地间没有什么东西不能让孙悟空变的! 《西游记》第
七回: “佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?’大圣道:‘
我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾斤斗云,一纵十万八千里,如
何坐不得天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训
》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手... 阅读全帖
C*****H
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11
来自主题: History版 - 五代十国时期的物理学 (ZT)
四 光学
关于针孔成像及圆球受光的认识。
沈括的《梦溪笔谈》记述:“若鸢飞空中,其影随鸢而移;或中间为窗隙所束,则
影与鸢遂相违,鸢东则影西,鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影,中间为窗所束,亦皆
倒垂,与阳燧一也。”①这里沈括指出了运动物体(“鸢”)通过小孔(“窗隙”)所
成的像与其运动方向相反,并将这一事实与楼塔通过小孔所成之像的倒立、以及凹面镜
成像联系起来。   沈括指出:“日月之形如丸,何以知之?以月盈亏可验也。月本
无光,犹银丸,日耀之,乃光耳。光之初生,日在其傍,故光侧而所见才如钩;日渐远
,则斜照而光稍满,如一弹丸。以粉涂其半,侧视之,则粉处如钩;对视之,则正圆。
此有以知其如丸也。”②沈括根据自己实验和观察对之作了科学的解释。   球面镜
成像沈括在《梦溪笔谈》中指出:“阳燧照物皆倒,中间有碍故也。..阳燧面洼,以一
指迫而照之则正,渐远则无所见,过此遂倒。..阳燧面洼,向日照之,光皆聚向内。离
镜一二寸,光聚为一点,大如麻菽,著物则火发。”①这里,沈括认为凹面镜(“阳燧
”)成像为倒像,是因凹面镜具有焦点(“碍”)的缘故。他从实验结果总结了凹面镜
的成像规律及其... 阅读全帖
w*****o
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12
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖
G*******a
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13
天罡三十六法
斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大遁
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
地煞七十二术
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾
祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风
煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水
杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运
嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄
黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈
假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸
符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

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14
来自主题: Literature版 - 详解天罡三十六法及地煞七十二法
我们总在小说电视剧里看到三十六变和七十二变,但具体是什么,很少人了解,所以我
发个详细的。
三十六般天罡变化:
斡旋造化:是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通,斡旋天
地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了
整个人类。
颠倒阴阳:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不
蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。 
移星换斗:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可
杀其身,灭其元。亦可活之。 
回天返日:黑夜可以变为白昼 
唤雨呼风:起风,落雨 
振山撼地:使大地产生地震 
驾雾腾云:飞行腾云之法 
划江成陆:将一片区域的水域变成陆地   
纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术,二郎真君杨戬
曾用过) 
翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕 
指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术 
五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中... 阅读全帖
i**o
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15
来自主题: ChineseMed版 - 你们手头的伤寒论是什么版的

这样说来,我的资料就更多了,看我来篇长的:
《伤寒杂病论黄序》(注:黄-黄竹斋)
兹取十二稿本(注:十二稿-桂林古本)与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本,涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校,如太阳篇下“脉浮滑”节,宋本及涪本同作
“此以表有热,里有寒,白虎汤主之”,脉方乖违,义实难通。湘
桂本作“表有热,里无寒”似较优胜,然犹未若十二稿作“里有
热,表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤,
大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。”桂本作“太阳病,服桂枝汤后,
大汗出,脉洪大者,与白虎汤。”如此之类,不胜枚举,孰是孰非,观者自知。
(注:这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书)
论非后人补充
或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的
补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差
异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,
一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖
i**o
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16
来自主题: ChineseMed版 - 你们手头的伤寒论是什么版的

这样说来,我的资料就更多了,看我来篇长的:
《伤寒杂病论黄序》(注:黄-黄竹斋)
兹取十二稿本(注:十二稿-桂林古本)与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本,涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校,如太阳篇下“脉浮滑”节,宋本及涪本同作
“此以表有热,里有寒,白虎汤主之”,脉方乖违,义实难通。湘
桂本作“表有热,里无寒”似较优胜,然犹未若十二稿作“里有
热,表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤,
大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。”桂本作“太阳病,服桂枝汤后,
大汗出,脉洪大者,与白虎汤。”如此之类,不胜枚举,孰是孰非,观者自知。
(注:这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书)
论非后人补充
或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的
补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差
异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,
一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖
m****o
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http://news.qq.com/a/20100913/001058.htm
新华网日本冲绳县石垣市9月13日电 (记者夏立新吴谷丰)当地时间13日上午,日本海
上保安厅释放了7日非法抓扣的14名中国船员和渔船。
上午11时许,中国驻日本使馆安排获释船员乘坐两辆小面包车,前往冲绳县石垣机场。
随后,他们乘坐中方安排的包机启程回国。
日本海上保安厅巡逻船7日上午在钓鱼岛附近海域与一艘中国拖网渔船发生碰撞。随后
,日方巡逻船对中方渔船实施拦截。8日,日本海上保安厅逮捕了渔船船长。日本冲绳
县石垣简易法院(日本最低一级法院)10日批准拘留船长10天。
中国外交部发言人姜瑜9日表示,钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土。日方对在该岛
海域作业的中国渔船适用日本国内法是荒唐、非法和无效的,中方决不接受。
12日凌晨,国务委员戴秉国紧急召见日本驻华大使,郑重表明中国政府的重大关切和严
正立场,敦促日方不要误判形势,作出明智的政治决断,立即送还中国渔民和渔船。
W***n
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18
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
k****s
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19
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
m******y
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20
菲律賓坦承開槍:同情但非致歉
(中央社馬尼拉10日綜合外電報導)菲律賓今天承認,海岸防衛隊確實朝台灣漁船開槍
。這起事件造成1名台灣漁民喪生,也引發中華民國政府與民眾憤慨。
菲律賓海岸防衛隊發言人巴里羅(Armand Balilo)告訴記者:「我方人員射擊機械設
備,希望造成無法運行,如果有人因此喪生,我們表達同情,而非致歉。」
巴里羅說,事件發生地點屬於菲律賓海域,菲國軍方人員只是克盡職守,阻擋非法漁船。
巴里羅說,長30公尺的海岸防衛隊軍艦最初看到兩艘漁船,並試圖趨近。他說,其中一
艘較小的船隻試圖衝撞菲國船艦,海岸防衛隊隊員於是開火。
他說:「他們當時是要讓漁船無法運行,他們當下並不知道有人中彈。」
巴里羅說,海岸防衛隊軍艦看到第3艘「大型白色船隻」後,迅速駛離該地區。
他說:「我方人員感覺受威脅,因此離開該區。」
巴里羅說,這起事件發生於菲律賓主要島嶼北邊的巴林塘(Balintang)海峽,這區域
為菲律賓領土的一部分,其他任何國家或台灣並未宣稱擁有該地區主權。
巴里羅說:「這是菲律賓海域的一部分。」
外交部政務次長石定今天在台北召開記者會表示,上午已向菲律賓駐華代表白熙禮,就... 阅读全帖
X******U
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21
感觉猪八戒可能更厉害一些,就是他根本不卖命,混日子。
天罡三十六变:
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成
陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起
死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金
、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握
五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
c****t
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22
来自主题: SciFiction版 - 海伯利安
海伯利安 - 第一部 - 第三章(丹·西蒙斯)
第四十一日:
  “恩珀罗迪克•旋焰”继续缓缓地溯河而上。自打两天前离开梅尔顿登
陆地以来,还没看见人类栖息地的影子。河堤两岸树木丛生,仿佛一排绿墙;甚至到河
流窄到只有三四十米的地方,这堵墙仍然矗立在那,几乎是压在了我们头上。黄色的光
线就像液体黄油一样浓艳,穿过棕色的湛江水面上那些高八十米的树木的叶子,慢慢地
渗透进来。我坐在中心乘客座艇那锈迹斑斑的锡制屋顶上,紧张兮兮地等着特斯拉树首
次印入我的眼帘。加迪老头坐在我旁边切着肉块,他停下来,从牙缝中挤出一口浓痰,
朝边上喷去,然后朝着我大笑道:“这么走下去的话,肯定不会碰到火焰林的,”他说
,“假如这儿是,那他妈这树林附近就不会是这样子。你得爬上羽翼高原,才能看见特
斯拉。神父,我们连雨林还没出呢。”
  每天下午都会下雨。说实话,称其为雨,实在是显得太过温和了,我们每天都
饱受暴雨的侵袭,海岸因此变得朦朦胧胧,船的锡屋顶被雨击打得发出震耳欲聋的响声
,也使得我们本来就慢吞吞的逆流之旅更加迟缓,直至于我们看起来就像是静止不动了
。每天下午,河流似乎会变成一条... 阅读全帖
R*****d
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23
来自主题: History版 - [合集] “龙”字 的起源
☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Tue Jan 24 09:36:35 2012, 美东) 提到:
很久以前写的关于“龙”字的一点考证,重写转贴一下,应个景。
----古老的分割线 -------
龍的起源是一个争论很久的问题,虽然没有人能够确切的说明龍究竟是什么,但是如果
看看龍字的起源,似乎能给我们一些提示。甲骨文中龍字的写法很多,似乎代表了不同
人对于龍的不同的幻想,下面的写法是比较常见的一种:
仔细观看这个字,其实是由两部分组成的,上面是倒过来的这个字:
这个字就是现在的"王"字, 吴其昌认为"王"字是斧钺的象形,其说可从,斧钺在古代
是权力的象征,王就是掌握大权的人。而龍字的下边是一个"巴"字,所谓"巴",其实就
是大蛇。古汉字里,最早有的是一个"虫"字(见下),其本意就是"蛇",后来又开始指
象蛇的动物。
随着需要表达的意思的丰富,文字也变得越来越多并用来表示事物中的细微差别,所以
从"虫"字里分化出了"它",转指蛇,"巴"专指大蛇,而"它"日后意思有渐多,为了区别
,所以就有... 阅读全帖
n****n
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24
来自主题: Texas版 - 穿越知识讲座
这几天研究了一下穿越的有关知识。想和大家分享一下。并感谢提供知识的版4和红19
,以后有机会穿越,给你带古董回来啊。
穿越有风险,投胎需谨慎
1,
毫无女人缘穷困潦倒的前世宅男主角一梦醒来,发现自己穿越了,做了皇帝,而且年仅
八岁,身体健康,记忆超群可默写诸般名著,熟记一百零八路内功秘法宝典,未来发展
余地极大。
于是主角看看身上华丽的衮袍,再看看面前端上的尽是珍馐美味,还有两边站立的御姐
宫女,那是一个比一个漂亮,不由踌躇满志,信手选了一块桂花肉饼吃了,正心满意足
地舔手指,忽然闻听太监通报:“大将军梁冀求见。”
2,
无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,一个英武伟岸的大叔正在龙床前宽衣解
带。偷眼往铜镜处瞄去,只见自己国色天香,身材性感,整理心情,发现自己记得无数
诗词歌赋,擅长百种牛肉干做法。于是踌躇满志,打算淫乱宫廷之时,内监慌张来报“
禁军哗变,杨国忠大人被杀了!”
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无敌丑宅女一梦醒来,发现自己置身红罗帐内,偷眼往铜镜处瞄去,只见自己国色天香
,身材性感,整理心情,发现自己记得无数诗词歌赋,擅长百种牛肉干做法。于是踌躇
满志,打算淫乱宫廷之时,内监慌张来报:“皇上... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
t******g
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当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
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