由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 真邪
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b*****l
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1
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛
衰,左右倾移。以上调下,以左调右。有余不足,补泻于荣输,余知之矣。此皆荣卫之
倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈
何?

岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地;故天有宿度,地有经水,人有经脉。

天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢,卒风暴
起,则经水波涌而陇起。

夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦如经水之得风也,
经之动脉,其至也,亦时陇起,其行于脉中,循循然。

其至寸口中手也,时大时小,大则邪至,小则平。其行无常处,在阴与阳,不可为
度。从而察之,三部九候。卒然逢之,早遏其路。

吸则内针,无令气忤。静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故。候呼引针,
呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。

帝曰:不足者补之,奈何?岐伯曰:必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而怒
之,抓而下之,通而取之,外引其门,以闭其神。呼尽内针,静以久留,以气至
l*****a
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2
杀子祭祀, 烤女祭神, 非常谦卑, 毫不邪僻
认为这些正直的勾当邪僻的人才是真邪僻,该下地狱火烧, 满足耶和华和耶稣的肉欲

S******s
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3
你其实比韩氏父子还可笑,就我随便提的几个质疑,来看看你为韩家做的解释: 1. 分
不清布还是纸无关紧要,可能忘了。2. 韩说过证明改过一字赏2000万只是说话不严谨
。3. 三重门的很多质疑已经解释,加个'你认为'。韩连自己书名的引用都念不对,意
思都解释错误,那也算解释清楚了? 电视问答时被问回答,不记得了,过后解释是不想跟
笨蛋谈,那你个sb干么接受笨蛋的采访啊,装b装过了吧。另外,其父的笔名就是韩
寒,就算没有方这点事,老子和儿子是不是该说明一下,哪个是哪个? 这么多的问题,
在你们韩粉那里全都不是问题,反过来还要指责别人欲加之罪何患无词,真邪了门了。
退一步讲,如果我是韩寒,不许需做任何解释也不用开问答会就能让一切聒噪停止,因
为只需在回复中引经据典文采飞扬就够了。遗憾的韩寒的回文连个高中生都不如,最多一
初中生水平。你认为这些回文是那个引经据典的三重门作者写的吗? 另外,韩寒到目
前为止展示的所有早期作文,包括二年级作文和评孔庆东无丝毫文采。韩寒是只漏水的
罐子已经基本可以确定,并且这只罐子迟早会破掉,我们可以等着瞧,一块土丕想冲充
瓷器迟早会露陷的。
i*a
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4
来自主题: Europe版 - Re: 最近真邪了
comfort lxj...
我还是说说我上次吧,
那时候还是二月,我正在做一个制作电影的小project,
接触了很多十分前卫的音乐和电影软件,
老师看我和我partner干的很起劲,就给我们特例,
让我们可以晚上也在multimedia lab里,那时候真是很爽,
把音乐开的整个系都振动了, 我们老师还特许我们可以把
那个十分前卫的音乐软件拿回家,这样我们可以在家做些音
乐片断,于是在某一天我就带回去了,第二天去lab晚了一小时,
可世界上就有那么巧的事,第二天是学校的open day..
好多外校老师和学生来参观,而重点是我们的multimedia
lab, 结果,所有人都在找那软件,还叫我partner给我打了电话询问
那软件的事....尽50人等我一个人出现...
系主任也在擦汗啊...我去的时候大家都看着我...wuwuwuwu
但最后竟然没一个人批评我,也没什么责备的眼神,只是partner
在事情结束后讲了下事情经过..
但真让人觉得惭愧.
b**********e
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5
湾区有的County宣布进入紧急干旱状态,加州政府也在考虑宣布全州紧急干旱。往年这
个时候应该是雨季,今年真邪
S*********r
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= 真邪龙血
G****t
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7
邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
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8
达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
z*********1
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9
来自主题: Talk版 - 208名觉醒世人的郑重声明
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月四日】
郑重声明
我们的父母是修炼法轮大法的。他们原来的身体很不好,通过修炼法轮大法,很多疾病
不治自好,身体好了,心情好了,精神也好了,我们姐弟都非常支持父母修炼。九九年
七.二零后,法轮功遭中共迫害,父母也一直被迫害,警察多次来抄家,到家中骚扰,
我们受到很大的伤害。二零零五年五月底,父母给一小学生讲真相被他举报,被公安局
警察绑架,并来抄家。父亲被非法关押一个月,母亲因遭车祸未恢复,生活不能自理,
在姐姐的强烈要求下被接回家中。公安局通知了母亲单位,单位迫于压力,逼母亲写“
三书”即“揭批书”、“决裂书”、“保证书”,母亲不写,单位就停发了她的退休工
资。公安人员还威胁我们姐弟,如不劝说母亲放弃修炼,就要单位开除我们的工职。(
母亲遭车祸,车主无钱,姐姐的老板借了四万元给母亲治疗,还... 阅读全帖
f***2
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10
强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫(上篇)
这篇《戒淫》上篇,共分7大部分,分别是:
1.为什么要戒淫;
2.从相上看,正淫与邪淫的区别;
3.相上戒淫的原理(相上的淫是如何生成的);
4.如何戒;
5.戒不住相上淫的关键(戒淫的以后的事情);
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式(系统戒邪淫程序,心理测试等);
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题,如现代人普遍的正淫观点,如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化,含历史,看宗门,分正邪,破无明,说详尽,适现在,晓厉害。因此
对于大家的问题,如前面已经讲述范围中的,会立刻回答的,对于后面的要讲述的,可
能要过几天回答,见谅。
戒淫(上篇)
前言
偶尔心动,想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章,将这个想法告诉白眉,白
眉嚷嚷道:“老师,你的烂尾工程太多。”想来也是,有好几篇文章都没有结束,还到
处心动发愿,实在不妥。
今日是佛陀的成道日,就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重,习气深,连相上的淫欲心都戒不了的人看的,主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖
a**u
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11
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
f*****n
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五十、白影
就如来时一般突然,人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静,
仿佛什么也没有发生过,只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山,远远望去,活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器,看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么?”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷,并排叼在自己唇上点燃后,分了一支给宇文

“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你,居然这么快就能动了!你是不是属蟑螂的啊?”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了!”丁岚面孔扭曲地捂着右肋,“你到底给不给?”
唐考拍了拍空裤兜,表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟,又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着,若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方,披着唐考的外衣,双手抱在胸前,抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣,悄悄对唐考问道:“她没事吧?”
唐考摇了摇头,说道:“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖
c***h
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13
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
G****t
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末法时期,邪师说法如恒河沙,又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运,遇
到了“唯一”开悟的大师,继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法,已落魔网成魔民而
不自知,造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王,清海无上邪
师等莫不如此,而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实,也堪称是此类
的经典案例之一。
首先,邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实:“他(广钦老和尚)走了以后,我又尚未破参之前,这人间暂时没
有宗门正法、了义正法;”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见,你找不到
真正的佛法。”(《邪见与佛法》)
★邪师萧平实:“余于一九九○年自悟破参及见性已。”(《楞伽经详解》)
(注:邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。)
★邪师萧平实:“(平实)书籍里所说的法,都是诸位在市面上没见过的,你走遍
了全球也见不到这种书的。”(《大乘无我观》)
★邪师萧平实:“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。(《阿含正义》)
(注:邪师萧平实独创邪法,确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖
f*****n
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15
四十、
天完全黑了,雷声有一阵没一阵的,声音也有点发闷,象是在铁皮罐里点燃的炮仗
,雨下得不是很大,不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏,馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明,
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖,偶尔有学生从附近经过,也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里,也不开灯,桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生,就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起,老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻,有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈,真对不起,我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁,找寻了这么久,始
终没有温雅和玄罡的消息,他身上的衬衣已经找不到半根干纱,头发也是湿漉漉的,不
时滴下水来,也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷,博物馆里面有空调,我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了,提起桌上的酒瓶,起身推开了小屋的门。
走进博物馆,无为子打开一间侧厅的照明,又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂,
顺手扔给了宇文,“想换就换上,不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋,这展厅地板沾... 阅读全帖
G**W
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16
来自主题: Wisdom版 - 邪见与佛法
第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨! 阿弥陀佛!
今天首先要谢谢许老师,为这一场演说,让他忙了很久;也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐,这样无私无我的奉献,使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受,再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢,所以,预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛!
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我,后来我就选了这个题目
;因为邪见是修学佛法最大的障碍,所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」,它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」,我们先来
谈佛法,然后再来谈邪见。
什么是佛法?有人说:「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样,因为佛法要分成两个大部分来说,一个部份是「解脱道」,
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道?解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门,这叫解脱道;那什么叫做菩提... 阅读全帖
m*********2
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【明慧网二零一四年二月二十四日】我于一九九九年春天喜得大法,当时只读了一遍《
转法轮》,就有站在摩天大厦上俯望世间的感慨,我十分明白这部大法就是我要找的。
那时每天与家人同修在一起学法、炼功、切磋,沐浴在佛光里,心中有说不出的喜悦。
一、解体党文化毒素
然而仅仅几个月后中共的迫害就开始了,铺天盖地的谎言、造谣、诬陷……这一切我全
不相信,我深深的知道师父是最伟大的,大法是最正的。后来几个家人(同修)同时遭
迫害,天塌了一般,我的心也受到了很大的伤害。怕心,对亲情的执着等等人心,加上
法理不清,我把一本《转法轮》藏了起来,过上了常人的日子,荒废了几年的时光。师
父没有丢下我这个不争气的弟子,慈悲点化,让我通过天目看到了自己已处在危险的边
缘,我又从新走進来大法中。学了师父七二零以后的讲法,我知道了大法弟子的责任和... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
(1) 春隐 (2) 疑虑不休 河车不走 (3) 假的遇见冒牌货 (4) 咎由自取 (5)
吃苦,也有水平区分 (6) 错位 (7) 寓言与空间逆变换 (8) 孙悟空法力升级了
(1)春隐
内在的阴邪与邪火除尽,人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以,君子泰,乃不是强为和佯装,这种稳重坦荡,是表演得了外表,表演
不出那种气质的。
这种稳重,可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说:刚易折、柔易曲。刚柔并
济,也不是刚柔掺半,也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟,那就对了。如果
你不能有所思悟,那也就对了。为什么,因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难,是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难,则是在虎鹿羊中分辨。俗话说:刚易折、柔易曲。可是又有人说:宁可
直中取,不向曲中求。三藏缺的,就是一个直字。直,近乎真,直,近乎正。
迎风冒雪,戴月披星,三阳转运,... 阅读全帖
f*****n
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三十八、
市中心的商业区里,方欣已经来来回回走了将近三个小时,小腿渐渐有些酸软的她
现在才明白过来,自己低估了这个购物任务的难度。虽然同为女性,但温雅老师和方欣
的年龄差距也就决定了她们两人着装风格的差异。再加上方欣还只是一个大学生,平日
零花钱也不多,所购衣物的价格自然不能和身为大学教师的温雅相比。看看手上这张衣
物清单上列出的品牌,绝大多数方欣从未购买过,现在一时间要她把这些不熟悉的专柜
都找到,还真不太容易。
好不容易将清单上的衣服买了个八九不离十,方欣的两只手上也挂满了各式各样的
纸袋。某品牌的衬衫已经没有温雅要求的那种颜色,心生不耐的方欣索性自作主张地换
了一种颜色。“反正拿去交差的也是宇文老师,就算温雅有所怪罪,谅宇文老师也不敢
说是我的错。”方欣有些幸灾乐祸地想着。
商场二楼有家星巴克,疲惫的方欣推开门,找个靠边的座位,将手上的东西都扔了
进去,大包小包的纸袋一下就占满了沙发,把路过的服务生给吓了一跳。
“买东西这么辛苦,这杯咖啡也该找宇文老师报销才对!”方欣一边小口地啜饮手
上的星冰乐,一边自言自语。既然已经答应了要为宇文老师保密,她也就不便把唐考叫
来帮忙拎包,这堆衣... 阅读全帖
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十五、
天刚蒙蒙亮,警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体,尸体咽喉上深深的
刀痕,几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后,却得出畏罪自杀的推论,因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中,沾染了大量隋凌的鲜血,并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死,震惊了整个城市。一个品德优良的大学生,为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂?无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
,某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕

仿佛一切都有了定论,这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生,却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他,年轻人的脆弱让他无法接受这个事实,他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席,似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里,人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论,隋凌与卢刚的结局也十分相似
,都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点,被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖
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二十三、
游泳馆的后门出去,是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来,却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上,笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗?你这个王八蛋!”宇文眼中燃起一团怒火,猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去!
眼看那长枪就要贯脑而出,奥斯丁却依然微笑着不躲不闪,宇文心中微微一怔,手
上长枪的速度便略微缓了一缓,但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去!
突然“嗡”地一声轻响,宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声,紧接着,一把细
长的弯刀从下往上荡起,大力斩在枪柄上,竟将宇文的长枪硬生生架高了一截!虚灵枪
去势凶猛,虽然被弯刀挡开,枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时,他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人,居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶!而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀,刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石,这分明就是在隋凌手中杀人无数,随后不知去向的
那把赛施尔长刀!
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上,只见他不慌不忙地抬起手来,极随意地将碎
发从脸上拂去,然后开口说道“我当然知道我在做什么,我只是想... 阅读全帖
f*****n
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22
二十七、
柏叶与宇文约定的这一天,宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后,离下课大约还有五分钟,宇文拍了拍手上的粉笔灰,朗
声对台下的学生们说道:“大家都知道,我们学校是有自己的考古研究所的,在校博物
馆里,陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果,根据课程的需要,学校为我们安排
了参观校博物馆的机会,这也算是一次难得的课外活动吧,希望同学们积极参加!”
台下响起了一阵小小的议论声,学校里那栋有些古旧的博物馆,一向是不对外开放
的,学生们平日不论何时从馆前经过,都是大门紧闭,仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝,听说只有贵宾来访,学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点,同学们请准时到博物馆门前集合等待!”宇文
在补充活动时间的时候,他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样,在埋头记录着什么,而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上,神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到,今天这一整节课,奥斯丁都没有动过笔,莫非他的手真
的被玄罡所伤?
“宇文老师,你和我们一起去参观博物馆吗?”一个女学生突然举手问道。
“请放心,我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖
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三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后,惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世,看地上那些佛门法器所构成绳缚架势,方寸间透出一股凛然正气,俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵,无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵,竟然在柏叶脚下完美
重合!
雨夜一战,塞施尔长刀断为两截,长刀上所附着的邪灵也随风散去,而柏叶的目的
,自然是想用邪阵招魂,使那邪灵凝聚成形,再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心,焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博,却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵,一边分心焊接长刀,单
是平衡体内正邪两团气劲,便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪,怎会有如此不凡的
修为?
“宇文老师不用担心,虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈,但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍,那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻,说道:“你为了重铸塞施尔长刀,倒是
煞费苦心,可这正邪... 阅读全帖
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十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天,王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次,学校再也不能搞消息封锁的那一套了,毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人,学校唯一能做的,就是以维持大学校园秩序为名,请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前,也不敢随意宣布什么结论,关于王老
师的死因,就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点,纷纷派遣记者混入校园之中,许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现,又为何神秘离奇毙命,一时间
谣言四起,S大的名字也频频出现在报刊杂志上,学校被逼无奈,正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎!方欣,你又上报纸了呢!嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇,此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中,仔细看了看那条新闻。
“仇杀?情杀?据目击者证实,名校教师王立勋在最后一次公众露面后,曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋!”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖
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十九、
“你确定就是在这里?”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置,此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊?我真的看见一个女孩在这里被杀死了!”方欣急了,“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天!”
“我相信方欣!”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文,突然冒出了一句,“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗?”
“嗯?太干净了?”唐考一愣,随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面,当他翻转手
指时,指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来,却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬!这小子,动作够快啊,就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的,”宇文看了看表,“现在才两点,距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时,中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过,说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦!”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊,说不定拿拖布去检测,还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道,“可现
在既没有尸体,也没有人报案失踪,警察是不会管这闲事的,谁给你做检测啊?”
丁... 阅读全帖
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26
三十二、
最先发现柏叶倒下的人并不是宇文,而是就站在展厅门前的方欣。大概只犹豫了三
秒钟,方欣就抛开了害怕,迈步奔上前去,想将柏叶从地上扶起来。
“不要碰他!”宇文突然发出一声高喊,与此同时,他已甩开手中单拐,踮着受伤
的右脚,歪歪斜斜地朝柏叶跑去。
方欣还没从宇文的喊叫声中反应过来,却已经动手将面朝下扑倒的柏叶翻转过来并
扶为坐姿。可当她低头定睛一看,又发出一声尖叫,猛地放开了手,任由柏叶仰面倒了
下去。
柏叶那张白净的脸仿佛变成一片透明的玻璃,竟可清晰地看见皮下毛细血管尽数扩
张开来,细红的血丝有如一棵千年老树的枝叶藤蔓般密布柏叶的脸庞,再加上柏叶双手
都捂住了胸口,面容扭曲,双眼翻白,看上去真有说不出的狰狞与可怖。
就在柏叶的后脑勺即将着地的瞬间,方欣身旁忽然探出一只大手,一把拽住了柏叶
胸前衣襟。方欣只来得及用眼角余光看见人影一晃,柏叶的身躯便被人极快地拖出了展
厅。
拖走柏叶的人正是无为子,看来他仍是放心不下,一直偷偷跟在了学生们的身后。
尽管须发尽白,无为子单手提走柏叶却似乎毫不费力,而当柏叶一离开展厅,那些刚才
还全都在嗡嗡作响的金属器物又瞬间安静了下来,棚顶的照明灯光也... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 邪淫使我沒有考上博士
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东) 提到:
來源:戒邪淫網主站 作者:佚名 [字體:大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境,我去年去考博士。放
下別的事,經過近一年的努力學習,並且積德行善,福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後,購了一個無線上網卡,可以上網
了,雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德,
消福祿最快,消功名最快,但怎麼也經不起黃色網站的誘惑,還是
上了成人網站,黃色網站,如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取,其實考後就知道有的導師想擴招,我
的成績還算可以,如果找一下導師,讓他瞭解一下我,肯定可以錄
取,沉溺於黃色網站與影片之中,根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家,邪淫確確實實消功名,消福祿最快了。從古到今多少慘痛的,
以終生幸福為代價的教訓,是真真切切的。一個個... 阅读全帖

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什么叫作金刚行呢?那就是说,十回向位又叫作十金刚,也就是说十回向位的修行
,又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始,到第
二回向“不坏回向”,一直到第十回向“法界无量回向”,全部都是金刚行!统统都是
金刚行!
那这个十回向里面,以哪一个回向位为最重要呢?也就是以初回向位最重要!初回
向位的救护众生离一切众生相回向,如果能够做得到的话,那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢?也就是说,当我们要救护众生出离邪见深坑,当我们要救护众生离众生相
的时候,众生是非常的难度!众生是非常的坚固于我见!众生坚固我见,所以《地藏经
》里面才会说:“南阎浮提众生,其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理,就是因为众生来自于我见相的执著,才会因为我见相的生起
,辗转执取我所执、辗转执取我所诸法,就是全部源自于我见相。
在佛世的时候,就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去,结果双手抓著树枝
不放;佛经过那边的时候,他就说:“佛啊!你是不是能够救救我啊... 阅读全帖
j********p
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当今邪师的十九种典型表现 (学佛人一定要看)
依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的
邪师,反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙,因此在决定依止之前,一定要小心
抉择观察避免被邪师所骗。
邪师多是打着佛陀正法的旗号,现与正法相似的形象,其言语行为极具迷惑性,对经论
了解不多的初学佛者最易上当。那么,邪师通常有哪些表现呢?
其一,喜好浮夸:有一类邪师常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”,“活佛”“
金刚上师”“大伏藏师”,“大禅师”等,逢人便发,如世间推销做广告一般。与人相
处,不论对方根基如何,千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世,某某活佛与自
己关系如何密切,某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王,活佛,伏藏师等决不
会以此为标榜,反而会故意隐瞒自己的功德,因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏
地大德华智仁波切宁玛派传承祖师,却经常自称“老狗”“疯狗”,以隐藏行迹证量。
另外,善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德,也是随缘而说,且是在弟子已经
依止后,而非在初见时。
其二,不具传承:传承是指至自己的上师,每一代皆依正法修持,而对心性... 阅读全帖
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30
三十四、
丁岚驾驶着他的跑车风驰电掣地赶回医院,张月晨的病房却早已经收拾干净了,丁
岚问正更换床铺的护士张月晨什么时候离开的,护士也说不清楚,只说一般的病人在出
院这天多少都有些兴奋开心,唯独她清晨起来就有些郁郁寡欢,神情落寞。
看来张月晨还在为自己昨天没有接她的电话生气,今天又没能准时来接她,只能等
到回学校见面后好好赔个不是了。丁岚有些无奈地看了空荡荡的病房一眼,转身走出了
房门。
与此同时,从清晨起就一直躲在图书馆里查阅考古资料的唐考终于在满是灰尘的书
架上找出一本与西亚古文明考古相关的书籍。莫菲留下的四张素描和克力士剑上那个圆
形徽记勾起了唐考的极大兴趣,使得最近逃课有些频繁的他再次放弃了上午课程。不过
S大的图书馆里关于中国本土考古的资料颇为丰富,但对国外的考古研究就极为稀少了
,唐考费了半天力气,吃了一肚皮书架上的积灰,才翻出这么一本《西亚考古史》。
可在闷头苦读之后,唐考失望地合上了书卷,书中似乎并没有他所需要的内容,所
谓的西亚考古史,重点并非是西亚的历史,而是世界各国在西亚考古学方面发展的历史
。唐考忍不住重重地打了个呵欠,声音之大,惹得书桌斜对面一个正写论文的女孩子... 阅读全帖
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二十一、
当方欣从睡梦中醒来时,窗外已经是一片晨光,她盯着陌生的天花板看了好一阵,
才回想起,自己昨夜是在唐考的工作室里留宿的。
方欣起身站在窗边,使劲揉了揉双眼,然后把自己的眼镜戴上。透过窗户向外望去
,楼下路边的一株夹竹桃正盛放着纯白色的小花。方欣使劲吸入一口清新的空气,不禁
心情大好,若自己还是在女生宿舍那边,早上起来的空气可没这么新鲜。
不知何处的的广播喇叭忽然开始播放起音乐,音乐若有若无地传到方欣的耳中,她
微微一怔,那不是《运动员进行曲》吗?
“啊呀!糟了糟了!”方欣突然发出的高声尖叫将正在外屋酣睡的唐考猛地惊醒了
。难道凶手又来偷袭?睡得迷迷糊糊的唐考骨碌一声翻下床,猛地撞开里屋的木门。
“方欣!你没事吧?”唐考急切地问道。
“现在都已经九点了!运动会马上就要开始了!我还要去播音的!都怪你!把我留
在这边,我忘记这边没有闹钟了!”方欣一边梳理她的长发,一边扭头恨了唐考一眼。
可当她看清唐考赤裸的身上仅有一条小短裤时,不由得又发出一声惊叫。
“呃!”唐考这才醒悟过来,红着脸赶紧关上了门。
“我昨天晚上不是把门反锁了吗?为什么你还能把门打开?”方欣有些气恼的声音
从屋内传了出... 阅读全帖
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32
二十五、
“西荒有兽名梼杌,浑身披毛,其状如虎,人面猪牙,尾长丈八,性凶逞恶,能斗
不退!属性为木,破石岩,惧刚金!”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去,宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下,面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧,只见白虎低吼一声,
弓腰蓄力,抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩,在空气中划出一道弧形亮光,梼杌竟然不避不闪,硬承了白虎一击,锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕,让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
!可梼杌丝毫不在意是否受伤,飞溅的鲜血滑入它口中,更激得梼杌凶性大发,前冲之
势并未有半点减弱!被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下,张开血盆大口,
露出上下两排尖利獠牙,猛地向白虎咽喉咬去!
白虎虽是式神幻兽,自身却同样有痛楚感应,在梼杌猛噬之下,不禁仰天长嚎!
站在白虎身后的柏叶,由于白虎身躯的遮挡,只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛,
怪兽梼杌咬住白虎咽喉,那张人脸上的双目却紧盯着柏叶,露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛,这梼杌岂止是一头怪兽,分明就是一个剽悍无匹的凶魔!
柏叶不敢怠慢,双手相交,十指颇有节奏地舞动,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫是什么?
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经-杂阿含1039经
行诸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族,乃至授花鬘者,如是等护,以力强干,不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖
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戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 邪*教*&*作乱面面观
欧浪网09月04日报道,近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”,法国的“科*学*派”,韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”,日本的“
奥*姆*真8*理教”, 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”,中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织,西方国家称
它们为膜拜团体(clut group, destructive clut),中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”,而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为,它们和传统的、制度化的宗教密切的联系,没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*,但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同,
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上,依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验,概括起来其邪至少有这
几个方面:
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的,但邪*教*&*却有这个能耐,
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖
m****6
发帖数: 85
36
来自主题: Talk版 - 是邪功还是弟子邪悟
顾名思义,“悟”即为理解、明白、觉醒之意,“邪”即为不正当、不正派之意,
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”,用老百姓通俗的话说,就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语,佛教大藏经藏传•弥勒章有云:“邪悟不能入于正道,故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”,因为“随所遇邪见之人,依其不正之行,虽有
修习,亦成邪见,故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中,也曾经对“邪悟”有过这
样的描述:“诸法有证才有悟,有悟无证,乃为邪悟。”按照这个说法,李洪志“上无
师传,下无师证,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人”,才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词,以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见,主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼,并没有多少悟道的成分,加之李洪志文化程度不高,读不
太懂佛经,还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来,该词渐渐出现多了起来,尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后,批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到:修炼中得... 阅读全帖
E*****m
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓:邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭:真理無懼」,讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生,大多聽過這位現代重要的女性思想家,特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」(the banality of evil)。
電影集中描述,漢娜‧鄂蘭(以下簡稱鄂蘭)參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼,在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼,在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室,造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架,並將之引渡到以色列大審,可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人,年輕時也參加過猶太復國主義活動,卻在參加大審期間,警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險,也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時,遭致眾多的
不諒解與圍剿,因為艾希曼作為頭號戰犯,不正是最邪惡... 阅读全帖
r****n
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38
来自主题: Wisdom版 - 如真有我
http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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Z.T.
作者:宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向,同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值,这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起:一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样,人人都只是念佛,没有人去探讨理论。对佛法
义理,我几乎是一张白张,过去零零散散读过几本经论,老实说,没读懂,不过对佛法
有一个模糊印像,大致是,佛法要取消事物的对立面,世界没有一个实质核心,一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点,但我有一种信念,我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家,到大寮干活儿,时间很紧,深奥的经论读不出头绪,何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊,那就念佛,念得十分精进。但我有疑惑,觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大,我当然不敢表露,只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处,读了许多浅显的佛书,同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月,读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖
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四十六、源流
合上记事本,宇文此刻的心情真是难以言表,关于邪兵的起源来历前世今生,终于
有一支贯穿时空的长箭将所有的碎片都串联了起来。
宇文完全可以想象得出,屠戮同门的高芳受此事的影响,多少会有些闷闷不乐,而
迷信的天平军将士肯定也不会再将此事看作吉兆。既然士气受挫,高芳一定会将撤离蜀
地之事延期。至于后来发生的事情,无为子前辈也已说得很清楚了,这块天上落下的陨
铁,果真不是凡间之物,四位顶尖锻师用毕生功力打造了星落刀,无意间也赋予了它可
怕的魔力。即使星落刀断为两截,它还是替四位枉死的锻师展开了十分恐怖的报复,五
千天平军将士和二千多工匠,全都变成了它的殉葬品,包括高芳本人,最后也用星落刀
自裁了……
这把断裂的星落刀所带来的历史牵连,并未因所有事件参与者的惨死而告终,作为
此事真正的幕后操纵者――淮南节度使高骈,在痛失爱子之后,这位曾经“一箭贯双雕
”而被称为“落雕侍御”的唐末名将也失去了争夺天下的勇气。广明元年(公元880年
),黄巢起YI军南征,一鼓作气攻下了广州。当时天下公认只有高骈能阻挡黄巢义军的
如潮攻势,可他却任由黄巢回师北伐,渡江北上直捣长安,自己只是退守扬州,偏安一... 阅读全帖
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五十二、禁咒
朦胧之中,宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人,那些面孔很是熟悉,可他却叫
不出这些人的名字,这些人围在宇文身旁,相互用极快的语速交谈着什么,宇文虽然听
得很清楚,却一句话也听不懂。很快,这些人又都行色匆匆地不辞而别,宇文心下着急
,正要伸手挽留,手上所触却是一片空!
就在梦中的宇文惶恐不安时,一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他

宇文睁开眼睛,看见的竟是满脸泪痕的方欣,也不知她是遭遇了什么事情,头发上
居然粘连着许多碎草,脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师!快救救唐考和丁岚吧!他们被一群亡灵军团的士兵抓走了!”方欣哭诉道

“啊?”宇文大吃一惊,咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟,才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔,身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人,两只手掌却几乎比常人大了一倍
,若是握成拳头,简直就是一对擂钵!他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包,整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄?你也来了?”宇文又是一声惊呼。
“大师兄?”方欣愣了一下,惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文,星落刀可在你手中?”... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 心理学偏离真道(ZT)
《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社;天恩
228页,繁体
日光之下并无新事,今天教会所面对的问题,原来保罗已经和提摩太讨论过,当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」(提前六20),保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道,但要远避世俗的虚谈」(提后二15-16),因为「有人自称有这学问,就
偏离了真道。」(提前六21)。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生,完全违反现代心理学理论:少年的时代,父兄都没有把他放在眼内,
也没有鼓励他自信,他可算是来自一个不健全家庭!但是大卫不受父兄态度影响,请战
歌利亚,并且靠神得胜,他相信神,不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪,但是他承认
是自己的错,没有把原因推到原生家庭去,因为他真心悔改,所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧,大家都相信,只要懂得沟通,万事都可以解决,但
是却有基督徒心理学家表示,沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭,找
出问题的「深度原因」,一下子,人人(至少绝大部分)都是不健全家庭的受害人!但
是找到「原因」,也不见得可以解决问题,于是教会流行内在... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 所謂"法義辨正"的真實義
佛在人间弘法时,
踵随六师外道,一一破斥邪见,
為后世弟子釐清真实的佛法正见,
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说:「若真修行人,不见他人过!」
答曰:其人显然不知不解何谓「人我是非」?何谓「法义辨正」?
若是為了自己的名闻利养,而指责、贬抑,乃至诬衊他人属於个人的身口意行,这就涉
及「人我是非」;若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命,而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清,以辨别正邪,就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时,踵随六师外道,一一破斥邪见,為后世弟子釐清纯正无杂的佛法,更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称:「若真修行人,不见他人过!」这种别有居心的说法,有没有故意混沌事
实的真相?
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说:「
若真修道人,不见世间过。」来做為其论点的依据,就显然扭曲了惠能大师的本意;因
為惠能大师不许弟子见「世间过」,是指不许议论他人在世间法上的过失,也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失,例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长,乃至破戒…等等,而... 阅读全帖
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真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后,有许多人因不瞭解而產生了评论,就有空有之諍,空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍,因為阿罗汉证得涅槃以后,他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后,十八界统统灭尽了,是不是变成断灭?」他就去
问佛,佛说︰「不然!你入了涅槃以后,涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」,就是「名色缘识」的「识」,也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后,就心安了,他想:「我捨身的时候,可以安心的入涅槃,因為我是虚妄的,
我灭了以后,我的本际不灭,所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭,不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性,他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍,所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了,最有名的是《楞伽经、解深密经
》,以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是,乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理,分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实
唯识门,则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 真相讲透了,邪党书记主动退党
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 12:17:43 2015, 美东)
今年一月,省、市领导要到我们单位進行督导评估,为了应付上级领导的检查,我单位
邪党书记和其它领导,对我们单位所有的办公室進行提前检查。在检查过程中,邪党书
记发现我摆放在办公桌上的真相台历就给撕毁了,我知道了此事心里很难过,心想:这
都是我真相没有讲到位,我一定尽快把真相给他讲透,以免他今后再对大法犯罪,成为
被淘汰的对象。
隔了几天,我找到了那个邪党书记,我说:“有件事我想和你交流一下。”他很客气的
让我坐下,斟上茶。我说:“星期一,你们在检查我们办公室的时候,你把我放在办公
桌上的真相台历给撕毁了。”他解释说:“是,我是为了你好,怕你再摊上事儿,因为
你修炼法轮功是市里、局里早就出了名的人,已经几次被迫害。我怕你的办公桌上摆着
法轮功台历,省、市领导来督导检查的时候,被他们发现了,会加重对你的迫害。你也
知道现在的株连政策... 阅读全帖
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跟着党走 就这下场 国保警察等真人真姓14实例
【阿波罗新闻网 2016-05-11 讯】
有些中国人,头脑中装满了中共假、恶、斗的思想,不信神佛,不怕报应,迫害起好人
来异常猖狂,还口口声声的喊跟着共产党走。可是能走到哪里呢?共产党能改变〝善有
善报、恶有恶报〞的宇宙规律吗?作了恶就必遭恶报。跟党走,殊不知就是这个邪党在
一步一步的把你引向绝路。
报应灵不灵?
二零零九年十月,四川安岳县林凤镇三村农民吴绍明,把法轮功真相资料和光碟送到派
出所请功,并恶意举报本村一村民家存有真相资料和光碟,叫警察去搜。明白真相的村
民叫他不要那么做,那是要遭恶报的。他说:〝我是共产党员,不信报应不报应的。〞
事后还跑到镇党委提意见,心里愤愤不平地唠叨,〝报应,报应,看今年就报应了,没
有那么灵!〞二零一零年二月十二日晚,一家人正吃着晚饭,吴绍明吃着吃着就从板凳
上缩到地下去了,一会儿就没气了。真遭报应了。报应灵不灵,是由他说了算的吗?
试试就试试
黑龙江省桦南县公安局国保大队队长陈洪辉,在他主管迫害法轮功期间,有十六名法轮
功学员被非法抓捕,其中五人被非法判刑,两人被非法劳教。就在他遭恶报的前几天,
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标 题: 真相讲透了,邪党书记主动退党
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今年一月,省、市领导要到我们单位進行督导评估,为了应付上级领导的检查,我单位
邪党书记和其它领导,对我们单位所有的办公室進行提前检查。在检查过程中,邪党书
记发现我摆放在办公桌上的真相台历就给撕毁了,我知道了此事心里很难过,心想:这
都是我真相没有讲到位,我一定尽快把真相给他讲透,以免他今后再对大法犯罪,成为
被淘汰的对象。
隔了几天,我找到了那个邪党书记,我说:“有件事我想和你交流一下。”他很客气的
让我坐下,斟上茶。我说:“星期一,你们在检查我们办公室的时候,你把我放在办公
桌上的真相台历给撕毁了。”他解释说:“是,我是为了你好,怕你再摊上事儿,因为
你修炼法轮功是市里、局里早就出了名的人,已经几次被迫害。我怕你的办公桌上摆着
法轮功台历,省、市领导来督导检查的时候,被他们发现了,会加重对你的迫害。你也
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二十九、
柏叶的突然出现,不免让唐考大吃一惊,只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的,慌
乱之间,唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景,可明知
自己不是柏叶的对手,他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去!
长箭疾刺咽喉,对常人而言,定然是非常凶险的杀着,可在柏叶的眼中,只觉得唐
考的动作慢得有些可笑,他右手压住唐考握弓的那只手臂,左手轻巧地一翻,快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻,箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置,他心有不甘,立刻聚力于手掌,猛地向那支羽箭尾部拍去,只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力,继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中,唐
考一掌拍去,长箭未能深入半分,自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛,脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒,苦于手无寸铁,不知该如何反抗
,但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时,惊恐之余,他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架,丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿,就像抡起一柄巨大的铁锤,... 阅读全帖
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四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡,柏叶并不敢掉以轻心,立刻将长枪刃锋向下低垂,
手腕快速地一抖,凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲,但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛,它极快地调整了自己的奔跑姿势,
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形,不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲,速度之
快,也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前,心
底也暗暗叫了声好,它的躲避手段看似简单,却甚难把握,因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算,才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑,难怪当年大阪一战,轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王,优势就在于远程制敌,而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提,玄罡似乎对此十分清楚,所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势,逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人,自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后,他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天,时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武,琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中,他立即胸... 阅读全帖
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