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全部话题 - 话题: 真话
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c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 吴敬琏再发声:国家养只会“造词”的专家有什么用?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 03:26:22 2017, 美东)
2017-10-04十点公社 微信号 shidiangongshe
功能介绍
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吴敬琏再发声:国家养只会“造词”的专家有什么用?
文|吴敬琏
(著名经济学家,国务院发展研究中心研究员,是中国经济学界的泰斗,当代中国杰出
经济学家、著名市场经济学者。)
导读
所谓的“专家”用大家或领导过去没有听说过的“词儿”以表现自己的研究深刻的、学
问是渊博的,但“整完词儿”就有解决方案吗?我认为,摧毁日本经济的关键问题是金
融,是金融市场化、自由化过程中,至高无上的金融资本脱离了为实体经济服务的重心
的必然结果。
中国经济中的“整词儿”现象值得注意。
什么框架、重构、供给侧、需求侧等等,过一段时间就出现一堆新词儿,但问题还在那
摆着。为什么是这样?这与中国经济... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 吴敬琏再发声:国家养只会“造词”的专家有什么用?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 03:26:22 2017, 美东)
2017-10-04十点公社 微信号 shidiangongshe
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吴敬琏再发声:国家养只会“造词”的专家有什么用?
文|吴敬琏
(著名经济学家,国务院发展研究中心研究员,是中国经济学界的泰斗,当代中国杰出
经济学家、著名市场经济学者。)
导读
所谓的“专家”用大家或领导过去没有听说过的“词儿”以表现自己的研究深刻的、学
问是渊博的,但“整完词儿”就有解决方案吗?我认为,摧毁日本经济的关键问题是金
融,是金融市场化、自由化过程中,至高无上的金融资本脱离了为实体经济服务的重心
的必然结果。
中国经济中的“整词儿”现象值得注意。
什么框架、重构、供给侧、需求侧等等,过一段时间就出现一堆新词儿,但问题还在那
摆着。为什么是这样?这与中国经济... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李毅:从毕福剑事件谈中共党性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 13 12:25:05 2015, 美东)
4月6日,一段毕福剑在饭桌上唱评讥讽毛泽东的视频在网上流出。期间,毕福剑对已故
中共党魁毛泽东进行了“调侃”,称其“把我们害苦了”。
前几天,毕福剑因在饭桌上边唱边“点评”文革期间的京剧样板戏《智取威虎山》,调
侃毛泽东“可把我们害苦了”,几句真话引爆舆论热潮。毕福剑无非就是讲了几句众所
周知的真话,而且是在私人饭局,却爆出被停职的消息,毕福剑主持的节目也遭停播。
中共的党性,就是要钳制、灭绝人性善良真实的一面,由不得人们说真话。因此人们只
能带着面具生活,一旦摘下面具,显现真实的自我,就会与中共党性对立。毕福剑事件
就是一个很好的例子。这也是对共产党反人性的很好注解。
说起党性,其实是人类文明的怪胎和异类。在共产党没有诞生之前,从东方到西方,都
有雷同的概念,人性和神性,在数千年的历史中,一直贯穿着整个人类,也常被表现在
艺... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程:反迫害 诉江潮汹涌 (下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 18:01:59 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行,从长沙湾到尖沙咀天星码头,
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。(宋祥龙/
大纪元)
历程:大陆洪传盛况(上)
法轮功23载历程:蒙难中原 (中)
(接上文)
(大纪元记者穆清综合报导)“一名吉林白山的妇女,在坐车去北京上访的途中被警察
截在了辽宁,并被没收了所有的财物。她孤身一人,逃出警察局,从漫天风雪的塞外,
沿路要饭,走到了北京。”“一位年迈的农民在北京被捕时,他打开自己的包袱,将几
双穿烂的布鞋送到警察面前,说:‘我走了这么远才到这儿,就为了说一句心里话。法
轮功好!政府错了!’”
一位四川农民打开自己的包袱,将九双穿烂的布鞋送到警察面前。(明慧网)
元)
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【字號】大 中 小
更新: 2015... 阅读全帖
q*c
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为啥说真话代价大?
因为愚蠢的人太多, 实在太多, 不让为啥说真话要负代价? 因为愚蠢的人不喜欢听
真话, 愚蠢的人就要去让说真话的人付出代价,然后蠢货们被真实默默的打脸。
这个世界愚蠢的人实在是太多。
d*********r
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6
而创普正是一个敢说真话的人,单单这一点,就足够成为支持他的理由。
Trump 还想说一句真话,你女儿长得不错啊,我好想操她!他说真话了,你还支持他吗
??哈哈
一个流氓无赖天天说真话,你就支持他。真是笑掉大牙了

就是
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
t******8
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杨继绳为3600万饿死的亡灵树碑立言,新著《墓碑》面世后好评如潮。(曾慧燕/摄影)
「中国的历史教训与未来挑战国际研讨会」10月17至19日在纽约法拉盛举行,探讨大饥
荒饿死3600
万人的真相。图为杨继绳(站立者)在会上发言。(曾慧燕/摄影)
饿死3600万人是什么样的概念?相当于向中国农村投下450枚原子弹,相当于发生150次
唐山大地
震。第1次世界大战死亡人数只有1000多万人,中国1960年一年就饿死1500万人以上……
今年是中国「大跃进」50周年和「改革开放」30周年,发生在半世纪前的「大跃进」运
动导致的3年
大饥荒,是人类历史上空前的大悲剧。在气候正常的年景,没有战争,没有瘟疫,却有
几千万个鲜活
的生命死于人为的饥饿,出现大规模的「人相食」、人吃人。如今大饥荒过去50年了,
这段历史始终
含糊不清,几千万亡灵魂归无所。
新华社退休高级记者、现任《炎黄春秋》杂志社副社长杨继绳,今年5月在香港出版《
墓碑-中国六十
年代大饥荒纪实》(天地图书公司),此书长达80万字,分上下两册,堪称是血泪交加
、资料翔实的
长篇调查报告,也是一幅真实记载大饥荒的全景图,详细记述了196... 阅读全帖
a*****e
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8
被掩盖的抗战真相:毛泽东的爱国与卖国(图)
文章来源: 顾雪雍 于 2013-08-18 15:06:05 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
代表本网立场!
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1949年直到上世纪80年代,中国大陆基本从未正面宣传过国军在抗战中的表现,主要内
容都是中共的活动和作战。究竟是谁领导了中国人民抗击日军野蛮侵略,又有多少实情
被掩盖?亲历抗战时期炮火与硝烟洗礼的随军记者顾雪雍,撰文《被掩盖的抗战真相—
—蒋介石毛泽东在抗战中的表现》,讲述抗战时期的珍贵史实,还原被歪曲的历史真相。
自1937年开始的八年抗战,是中华民族五千年历史中最惨酷最壮烈最艰苦也是最光辉最
伟大的民族解放战争。面对日本帝国主义为灭亡我民族国家的大规模侵略,我中华儿女
抱着不做亡国奴的决心,奋起抗战,万众一心,以血肉之躯对抗拥有先进武器的强敌,
不怕牺牲,前赴后继,历经八年苦战,终于获得胜利,收复失地,并使中国跃居世界五
强之一,走上民族复兴的光明大道。
可是抗战胜利不久,国共两党爆发内战,结果国民党领导的国民政府失败,退出大陆,
中共获胜建立中华人民共和国,随着毛泽东独裁专制制度的... 阅读全帖
f**********r
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9
来自主题: Korea版 - 胖黑,
对,你们都不说真话,你们都虚情假意趋炎附势曲意逢迎。
这样你们还不满足,你们还要对说真话的人刻薄,让他孤单、惊恐、迷茫、失落。
你们聚在一起,嘲笑他讥讽他,从中获得病态的快感,彼此从这粗鄙的交流中获得安慰。
当他的真话让你们无言以对,你们就从嘴角轻蔑的挤出一个滚字来掩饰自己的对真话的
恐惧
,获得自己内心短暂的宽慰,蒙上自己良心的眼睛逃避真实对自己的鞭笞。
q*w
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qyw (vim), 信区: Military
标 题: 梁晓声:若再回文革,我要么移民要么自杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 18:34:55 2016, 美东)
对现在不满就想回到过去的话,那就是二百五。

我们现在的社会是一个问题多多的社会,不过还有救;但是80年代以前,不能找出任何
一种救中国的方法和依据。

我们都曾记得,80年代初我们花了很大的力气,把一尊神像从神坛上请了下来,结束了
一个神化的时代。现在我感觉到又有一种思潮,似乎要重新把这尊神送回到原来的神坛
上。如果十年之后的中国真的再回到当初那个样子的话,那我要么移民,要么自杀。

无论我对现实做了何种批判,都不意味着我认为80年代以前的中国反而更好。

我写的是:如果我的学生卷入今天的极左思潮,我将和他结束师生关系;如果是我的朋
友,我将与他结束我们之间的友谊;如果是同事的话,老死不相往来;如果是爱人的话
,我将收回我之所爱。我不能忍受的是,经历过那段时期的人说出“还不如回到那个时
代”这种话。

如果... 阅读全帖
w***w
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11
大姐,你这大帽子扣的。既然你觉得这个是个政治性的活动,华协规定不可以参与,你
又跑来这里和人讨争论,语气里是阵阵官威,开口闭口是华协董事考虑的事情,这是怎
么想的?不觉得这样的行为在这个帖子里是自己上杆子找虐吗?我不知道你说的什么是
真话,听不得真话?我相信微软的华协是微软管的话是不能参与所谓的'政治'活动的。
我觉得是你听不得真话,真话是根据你这样的言行,光吃鱼油是不够的,我高估了,你
还应该每天吃点核桃。做你的董事,该干嘛就干嘛去,要扛着华协董事的牌子投入这样
无意义的辩论里面吗?
不识好人心,kao
r****1
发帖数: 4301
12
来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略 (固定宫篇)
天蝎 ,金牛,水瓶,狮子
1.恍神大王、封闭自我
固定宫的人常常是“恍神大王”,总是“活在自己的世界里”,尤其不在意的“琐
事”更是不专心,忘东忘西、找不到停好的车、人到了却忘记来干嘛等等,这类夸张的
事屡见不鲜。尤其是忘情地想着某件事时,外界的一切便被排除在外,显然他没放在心
上,因为……不重要。
“活在自己的世界”这个特质,常使他们与外界难以沟通。很多人觉得金牛座是听
不懂人话的,尤其当执拗时,使人有撞到墙壁的无力感;狮子座则老站在自己的自尊上
无法步下台阶;天蝎座会执意用他的方法,即使你已经说“请不要”;水瓶座的人也常
让人有外星人的感觉,如果他不愿进入你的逻辑,根本就神游太虚。
也许固定宫的难以沟通,让很多人觉得很挫败,秉持“人不犯我、我不犯人”,他
心安理得地认为“是你自己要闯入,又没人叫你进来”……而紧闭门扉,是入侵者太没
礼貌了。
水瓶座似乎是个例外,朋友很多也很乐在其中,但是,对水瓶座来说朋友是生命中
“占大多数、却非最重要”的存在,是“看破红尘”就可隐居深山的孤僻一族,因为水
瓶座的“专注力”有限,只会把焦点放在能“把话说到他心里”的人身上,唯有对方很
了解他,才可能... 阅读全帖
t**********k
发帖数: 511
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来自主题: LeisureTime版 - 闲话一点
闲话一点
有一天无聊,就在网上看了两个国内的大教授评说时政,感叹中国的教育现在是崇拜权
力而不是崇拜知识,教授都想要行政级别,学生都要做公务员,当然他们不会忘记提醒
人这是制度的问题。到现在都还不错,我同意崇拜权力是一个坏东西,必然会造就一大
堆跟屁虫和无耻小人。
接下来其中一个就说了个例子,有一个著名大学的校长带着一个70多岁的老教授到北京
开会,在自己的软卧包厢里安顿好了以后,突然乘务员要他们换到一号去,校长就不愿
意,接下来就让人瞠目结舌了,来了乘警直接把他们的东西扔到了过道上。原来是省长
大人带来几个人突然要上车,而一号包厢靠着厕所。
接下来发的议论就有意思了,认为这就是不尊重知识,然后说中国几千年都是尊重知识
,高看读书人的,就是民国也比现在强。
看到这里,我就笑了,心想狐狸尾巴终于露出来了。
在我看来,这应该是人的权利的问题,看高成人权也没有什么不妥。我的票是几号就应
该在几号,难道我不是教授,没有读什么书就应该坐到厕所边上去吗?这个例子可不怎
么妥当。
那些人不能说是不尊重知识,而压根是不尊重... 阅读全帖
M********c
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来自主题: LeisureTime版 - 我们的金瓶梅时代 zz
唉,这定语下的,管鲁迅是不是金瓶梅里面的角色干神马?那本文的作者又是什么角色
是不是也要讨论下?扯太远了啊。
不管作者说没说真话,最后倒数第二段那话说的真不怎么样。。。
打个比方:一个人撒谎,不管他前面说了几百句真话,只要是最后一句撒了谎。前面那
几百句真话都不能justify最后那一句谎话。无数真话里夹裹的那一句谎话才是目的,
而这种撒谎方式是非常有欺骗性的。
再说一遍,鲁迅那才是悲愤,本文作者是自恨。不是玩法不同。
wh
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15
来自主题: LeisureTime版 - 严歌苓:芳华(节选)
《芳华》是严歌苓最新长篇小说力作,由人民文学出版社出版,并改编为同名影视作品
,由冯小刚执导,将于今年“十一”黄金档上映。小说描写了上世纪七十年代隐藏在西
南部都城的一座旧红楼里、某部队文工团中发生的故事,围绕男兵刘峰因“触摸事件”
被处理的一系列情节展开,以女兵萧穗子的视角,讲述了刘峰以及女兵郝淑雯、林丁丁
、何小曼等人经历的残酷青春、隐忍爱情和之后四十余年的命运流转。
严歌苓从1971年12岁入伍一直到25岁部队裁军退伍,在军队待了13年,跳芭蕾舞跳了8
年。她说,“那段生活对我太重要了,它左右我一生的走向。”小说《芳华》以第一人
称叙事,具有浓厚的个人自传色彩,严歌苓称,这是她“最诚实的一本书”。
芳华(节选)
原以为再见到刘峰会认不出他来。二十岁他就那样,跟你多熟你扭头就想不起他长什么
样。倒不如丑陋,丑陋可以是Logo,丑到一定程度,还惊世骇俗。而他不丑,假如由丑
至美分为十个刻度,他的相貌该是五度。穿军装戴军帽的他,可以往美再移一度。
尤其穿我们演出的军装,剪裁考究,面料也好,那种羊毛化纤混纺,特挺括。他的相貌
没有问题,问题就在于没有问题。因此不管我们曾经如何在一个队列里... 阅读全帖
c******m
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来自主题: WaterWorld版 - 习近平:“反对丑化党史” (转载)
看来中国未来十年也是没希望了。
ZT 习近平失言传递的信息
习近平现在一定很后悔在墨西哥说的那番“粗鲁的真话”,因为这番话传递了他本人以
至中共领导集团并不希望外面知道的太多信息。现在,虽然他的这番言论已经从官方网
站被撤下,但在这网络时代,一言既出,火箭也难追,习近平唯一能做的就是想一想如
何减少自己的政治损失。
AFP
2月10日,习近平在墨西哥访问期间向商界发表演讲。(法新社图片)
中国大陆著名导演冯小纲成名之后,曾公开坦露自己年轻时对中共高干子弟的嫉恨。原
因之一就是高干子弟有讲粗鲁真话的特权,而当时的平民子弟则只有“装孙子的份儿”
。其实,粗鲁的真话并不一定惹人反感,中共打天下一代的高干子弟之所以令许多平民
子弟反感,真正原因是这些粗鲁的真话后面有强烈的“家天下”意识。也就是说,这个
天下是老子的爹妈拼著性命打下来的,因此老子也是这个天下的主子。
按照中国家天下的传统,许多奴才不能说的话,主子是可以说的。这个古老的潜规则并
未因帝制废除而失效,而是在中共的红色江山下继续发扬。最鲜活的例证,就是大名鼎
鼎的刘亚洲。刘亚洲之敢言,固然令人敬佩,但倘若他没有太子党的特殊身份,没有“
r***u
发帖数: 1272
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1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
我来之前,曾经有朋友... 阅读全帖
r***u
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18
中国社会的假面时代
2011-08-05 12:40:30 来源: 中国周刊(北京)没钱的人装有钱,有钱的人装贵族。商
人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。装已经成为我们民族性格的一部分。
有时候得佩服那些编段子的人——
领导照例说了个不可乐的笑话,大家照例哈哈大笑,唯有王工一人不笑。领导奇怪:你
干嘛不笑?王工冷冷道:我明天就退休了,干嘛还要笑。
我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。
没钱的人装有钱,有钱的人装贵族。
商人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。
还有人,就像段子里的王工和他的同事一样,他们假装乐不可支,假装充满敬意,他们
没有伤害任何人,只是想保护自己,就得被裹挟地参与这场“假面舞会”。幸运者能像
王工一样,还有摘下假面的一天;不幸者,或许将要戴上一辈子假面。
1818 年,清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中有一个“两面国”,
国中的人长着两张脸,前面一张脸倒是寻常,后面一张脸却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊
,轻易不能露出的。而且尤为奇怪的是,越是前面那脸正气凛然、相貌堂堂、慈眉善目
或者天真烂漫,背面那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以,两面国人... 阅读全帖
b*******u
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19
来自主题: WaterWorld版 - 非你莫属中的张绍刚和BOSS们
在微博上看了一档节目叫《非你莫属》感觉很喜感,节目里面一个孩子一不小
心说出了“皇帝没有穿衣服”这样的的大实话,这很让太监们大惊失色,决心把这个孩
子的天真扼杀在萌芽状态中,于是上演了太监总管和小孩子的PK的闹剧来,虽然在众太
监的协力下,表面上是成功了,其实尴尬无比,毕竟小孩子不会立马学会世故,当然也
不会掩饰说没看到太监没穿衣服且裆中缺了些东西(这里特指莎士比亚和英语)!!!
童话故事中同样蕴含着丰富的哲理,就像那个皇帝的新装中阐述的:皇帝在感到寒冷
,不对,应该是一阵冷一阵热的时候,同样也是心虚的,可是已经在在大街上了,回去
已是不可能了,就只好硬着头皮,期待着百姓们看不到或是看到了不敢说,这个也很喜
感,套用周星驰无厘头影片里的那句:“看不到,看不到,你们看不到我”果然,大部
分人在心里知道,就是不说。但是很不幸的是他们遗漏了一个孩子,而孩子通常是敢说
真话的,于是真的就悲剧了~~~
这档节目里之所以在网上轰动了,是因为那个叫“刘俐俐”的女孩说了真话,并引起
了几乎所有有过招聘经历的人的共鸣,其实招聘我们的并不一定比我们有才能,只不过
资源在他们手中而已!... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
20
☆─────────────────────────────────────☆
bxtgui (bxtgui) 于  提到:
谈谈白宫 “请愿” 网站的规定
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7a11525e0101ccrd.html#bsh-24-232
2011年9月白宫在其网站上新增了一个“我们人民” (We the People)的网页,专门开
放给民众,让民众在这个网站上提出“请愿” (petition),也就是向政府提出各种建
议、提案,要求政府改进工作或增加服务内容。这个网页开通后,出乎白宫的预料,民
众的“请愿”热情很高,白宫原本规定一个提案在30天内只要有5000人联署就可以成立
,想不到网页开通后,各类建议源源不断,不少提案很快就在30天的期限内超过5000人
的联署下限,为此,白宫不得不一再提高联署人数下限,先从5000人改为2.5万,后改
为5万人,现在则是10万人。
除了民众提案热情很高出乎白宫预料外,许多提案内容涉及外国事务也出乎预料,这些
涉外事务的提案,内容五花八门,包括政治、经济、商务、文化、饮食、人权、民间组
... 阅读全帖
j*****3
发帖数: 654
21
来自主题: WaterWorld版 - 同性恋 vs 左撇子
那个真话?被同性恋猥亵了长大也容易成为同性恋的真话?
链接不是已经给你了?人都说了讲真话要勇气,难道你对他的工作环境比他自己还要熟
悉,还要了解?比他还要了解哪种真话说出来有危险?你还上嘴唇碰碰下嘴唇要给例子
,人家丢了工作你负责给找回来?还是说你的目的就是揪出说真话的人来批斗?
社会学研究是讲周期和比例的,任何一个统计数字放在纸面只是一个比例,可是落到一
个具体的有血有肉的孩子身上就是100%,每个孩子的成长机会都只有一次,你愿意让你
家小孩(如果你有的话)当实验白鼠请自便,不要拉着别人家的孩子垫背。
c*********2
发帖数: 3402
22
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: larryJohnson (larry), 信区: ChinaNews
标 题: 把自己绕进去的方粉:
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 08:31:07 2012, 美东)
把自己绕进去的方粉:RT @xier1988 geek :【学长 】发了一个状态:“中国只有方舟
子敢说真话”。。然后后面有神人【汪汇泽】评论道:“无聊地吐槽一下…如果这句话
是真的,那么学长也在说真话了,那就不止方舟子在说真话了,那这句话就不是真话了
… ...
p*e
发帖数: 6785
23
(原标题:中纪委机关报:某局长“单位无敌手”,退休后才自知棋艺平平)
人贵有自知之明。然而,时下却有个别领导的自我感觉、自我评价,与群众印象和
客观实际相去甚远。产生这种错觉的原因,一方面可能来自权力的傲慢,自以为“一当
领导,无所不能”;另一方面便是脱离群众,闭目塞听。
一旦自我感觉太好,小则不知道自己几斤几两,大则胡作非为、为所欲为而不知收
敛。比如,一位局长直到退休才知道原来自己棋艺平平,所谓“下遍单位无敌手”不过
是人家让着;一位爱拉二胡的县委书记和省交响乐团一起登台演奏,其真实水平让网民
笑掉大牙;还有一些领导被群众冠以“×拆拆”“×多多”等绰号,自己却浑然不觉,
还以为群众对他感恩戴德。这些人就好比是“炫耀新装的皇帝”,群众中虽不缺说实话
的人,唯独他听不见,想来确实是一件挺悲哀而可笑的事。
兼听则明,偏听则暗。客观上看,党员干部一旦走上了重要领导岗位,容易陷入社
会联系和人际交往的围城,掌握的情况是二手的,看到的信息是过滤的,甚至连到基层
调研也可能被提前人为设计,想听到真话、看到实情并不容易,尤其是关于自己的。齐
相邹忌就认为,妻“私我”、妾“畏我”、客“有求于我”,所... 阅读全帖

发帖数: 1
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各位朋友,你一定看过安徒生的童话《皇帝的新装》吧?两个大骗子谎称自己会织“只
有聪明人才看得见的布”,皇帝、大臣和市民们为了证明自己不是傻瓜,纷纷鼎力维护
这个骗局,致使皇帝在重大庆典上裸着身子当了一回货真价实的傻瓜。最后,一个小男
孩讲出了实话,他说:“陛下真的什么也没穿呀!”结果,市民们纷纷醒悟、发笑,皇
帝自取其辱,骗子落荒而逃。结局像所有的童话那样圆满而美好……
安徒生是这样写的。几百年来孩子们就是这样读着长成了大人直到死去。
作为童话作家,安徒生是善良的。善良的安徒生注定会善良地为童话画上一个美丽的结
局。但是,我必须郑重告诉你,他的善良的结局是不可信的,真实的结局应该是这样的:
当孩子叫出:“陛下真的什么也没穿呀!”的时候,有一部分人确如安徒生所写的那样
,冒着当傻瓜的危险,笑了。这群人,大多数是引车卖浆的小贩和乞丐流浪儿们,还有
洗衣妇和清洁工人,因为平时常被高贵的大人们猪猡笨蛋虫蝥之类叫惯了,故而“傻瓜
”这顶帽子在他们眼中也并不是凶恶到不可以接受的地步。于是,他们笑了,笑得非常
开心,有的甚至故意夸张地将嗓子扯得发尖,姿态扭得千奇百怪……
另一部分人,以财主、经纪人、... 阅读全帖
l****p
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1、举国都是著名学者,却少了学术。
如果做一个粗略的统计,中国大概拥有人类社会最庞大的学者团队,在公开场合基本上
都要冠以著名的标志,即便很少有人知道他们到底是卖葱的还是卖蒜的。这些象牙塔里
和象牙塔外的著名学者除了学术,几乎什么都不缺。
按照物以稀为贵的逻辑,在当下的知识界,最值钱的是什么,当然是冷板凳。虽然冷板
凳坐多了会得痔疮,大便也未必通畅,但不坐冷板凳,学术将从何而来。所谓“板凳要
坐十年冷,文章不写半句空”,绝非妄言。招摇过市,虽然名士的派头十足,但毕竟不
是做学问的好方法。
古人皓首穷经、孜孜不倦,出类拔粹者不过耳耳,坐几分钟冷板凳就屁股发痒的所谓学
者,除了著名,还能有什么?在这方面,余秋雨先生倒值得赞赏,他就不认为自己是个
学者,而是文化行者。行者是什么东西,谁也说不清楚,也许是齐天大圣吧,一个筋斗
十万八千里,至于做不做学问,不得而知。
2、满纸都是道德良心,却少了良知。
知识分子号称是社会的良知,知识分子的良知是什么,就是学问扎实、说话公正。老百
姓掏钱养活你就是让你做学问的,这是你的工作,做好是你的本分,做不好或不好好做
你就没良心。饱食终日,无所事事,浪费公帑... 阅读全帖
R*****g
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来源:十点公社
1、举国都是著名学者,却少了学术。
如果做一个粗略的统计,中国大概拥有人类社会最庞大的学者团队,在公开场合基本上
都要冠以著名的标志,即便很少有人知道他们到底是卖葱的还是卖蒜的。这些象牙塔里
和象牙塔外的著名学者除了学术,几乎什么都不缺。
按照物以稀为贵的逻辑,在当下的知识界,最值钱的是什么,当然是冷板凳。虽然冷板
凳坐多了会得痔疮,大便也未必通畅,但不坐冷板凳,学术将从何而来。所谓“板凳要
坐十年冷,文章不写半句空”,绝非妄言。招摇过市,虽然名士的派头十足,但毕竟不
是做学问的好方法。
古人皓首穷经、孜孜不倦,出类拔粹者不过耳耳,坐几分钟冷板凳就屁股发痒的所谓学
者,除了著名,还能有什么?
在这方面,余秋雨先生倒值得赞赏,他就不认为自己是个学者,而是文化行者。行者是
什么东西,谁也说不清楚,也许是齐天大圣吧,一个筋斗十万八千里,至于做不做学问
,不得而知。
2、满纸都是道德良心,却少了良知。
知识分子号称是社会的良知,知识分子的良知是什么,就是学问扎实、说话公正。老百
姓掏钱养活你就是让你做学问的,这是你的工作,做好是你的本分,做不好或不好好做
你就没良心。饱食终日,... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 季羡林 | 生命的价值
人世多悲欢,珍重生命的人,会寻求一种较合理的人生态度。我所欣赏的人生态度,是
道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云:
纵浪大化中,
不喜亦不惧。
应尽便须尽,
无复独多虑。
人总希望活下去,生与死是相对的。
印度梵文中的“死”字,是一个动词,而不是名词,变化形式同被动态一样。这说明印
度古代的语法学家,精通人情心态。死几乎都是被动的,一个人除非被逼至绝境,他是
不会轻易抛弃自己生命的。
我向无大志,是一个很平常的人。我对亲人,对朋友,总是怀有真挚的感情,我从来没
有故意伤害过别人。但是,在那段浩劫的岁月里,我因为敢于仗义执言,几乎把老命赔
上。那时,任何一个戴红箍的学生和教员,都可以随意对我进行辱骂和殴打,我这样一
位手无搏击之力的老人,被打得一佛出世,二佛升天,这种皮肉上的痛苦给心灵上带来
的摧残是终生难忘的。
我的性命本该在那场浩劫中结束,在比一根头发丝还细的偶然中我没有像老舍先生那样
走上绝路,我侥幸活了下来,我被分配淘厕所,看门房,守电话,我像个患了“麻风”
病的人,很少人能有勇气同我交谈,我听从任何人的训斥或调遣,只能规规矩矩,不敢
乱说乱动。
我活下来,一种悔愧耻辱之感在咬我... 阅读全帖
S*****4
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来自主题: LoveNLust版 - 中国的知识分子和权力
在中国的传统中,儒家和权力的关系最为密切。总体上说,儒家学说有两个主要特点。
一是为王权服务的,并且依附于王权的;二是儒家是提倡“应当怎么样”的“规范派”
。这两个方面互为关联,也就是说,儒家主要是用道德来感化掌握政治权力的人。儒家
也因此被称为是道德哲学。
不过,为王权服务和依附王权,实际上是可以加以区分的两种态度。在春秋战国时代,
也就是以孔子为代表的儒家学派形成时期,儒家就是为了王权服务的。“学而优则仕”
就是儒家的普遍心态。孔子周游列国,就是劝说各国君主接受其政治理念。但是,那个
时候儒家是独立的,并没有依附于王权。人们不难看出,儒家当时具有非常进取的精神。
但是,一旦儒家变成为官方意识形态之后,儒家和王权的关系发生了很大的变化,不仅
为王权服务,而且依附王权,不再具有独立精神。在为王权服务这个总体构架下,儒家
对不同社会群体的关系是不一样的。第一,对王权,儒家完全依附。儒家成为掌握话语
权的人,也就是今天掌握意识形态的群体。在这个群体中,愚忠是普遍现象。儒家为了
取悦王权而不惜说假话。当然,儒家也有真正忠诚的分子,他们能够严格坚持儒家“应
当怎么样”的“规范派”信念,甚至不惜... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒到底可不可以撒謊?
康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命(出埃及记20:16-17)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
我们绝对肯定,神是真理,没有虚假,神也要求我们善良、诚实,但在罪恶世界里,... 阅读全帖
G*******s
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30
康牧师的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
本版也有 http://www.mitbbs.ca/article_t/TrustInJesus/699585.html
再重新贴一下:
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
不可作假见证陷害人
一. 思考问题
1. 经不起坏消息打击的病人,我们是否应该告诉他真实的病情?如果为了他的好
处,而没有告之实情,是否违反了第九条诫命?
2. 在伊甸园中,撒但为什么向夏娃撒谎?你认为撒谎的主要动机是什么?
3. 第九条诫命以「不」作开始,似乎是消极的,然而却有积极的意义,那是什么

4. 当不说谎情况会更坏时,我们要怎么办?不说谎最根本的方法是什么?
二. 引言
圣经中的喇合把以色列的探子藏起来(约书亚记第二章),向当地政府隐瞒实情,
以致自己的政府最后被打败,是否违反了第九条诫命?其实,「不可作假见证陷害人」
有它积极面的意义。
三. 内容
本诫命是基于一个原则,那就是「说真话是神圣的」,以下是解释:
1. 诫命的来源
是出自出埃及记20:16和申命记5:20,「不可作假见证陷害人」中的「假」是「不
真实」的意思,申命记解作「不诚实」,是指构成谎言的那种欺骗的动机而言.NEB(新
英语圣经)翻译作「提出假证供」(give false evidence),好象在法庭中,法官对证人
提出说真话的要求,使审判能公平一样.到了新约,耶稣在登山宝训说:「你们的话是就
说是... 阅读全帖
z**n
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来自主题: UESTC版 - 成电的bbs是一个压抑的bbs
很难听到人说真话,没有人敢说真话,当我连说话得权利都没有得时候我就选择了这里,
以后我会在这个版说真话,说假话太容易了,但是说真话也不难,关键是我们敢不敢于说
z**n
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来自主题: UESTC版 - 成电的bbs是一个压抑的bbs
很难听到人说真话,没有人敢说真话,当我连说话得权利都没有得时候我就选择了这里,
以后我会在这个版说真话,说假话太容易了,但是说真话也不难,关键是我们敢不敢于说
t**********k
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来自主题: CivilSociety版 - 闲话一点
闲话一点
有一天无聊,就在网上看了两个国内的大教授评说时政,感叹中国的教育现在是崇拜权
力而不是崇拜知识,教授都想要行政级别,学生都要做公务员,当然他们不会忘记提醒
人这是制度的问题。到现在都还不错,我同意崇拜权力是一个坏东西,必然会造就一大
堆跟屁虫和无耻小人。
接下来其中一个就说了个例子,有一个著名大学的校长带着一个70多岁的老教授到北京
开会,在自己的软卧包厢里安顿好了以后,突然乘务员要他们换到一号去,校长就不愿
意,接下来就让人瞠目结舌了,来了乘警直接把他们的东西扔到了过道上。原来是省长
大人带来几个人突然要上车,而一号包厢靠着厕所。
接下来发的议论就有意思了,认为这就是不尊重知识,然后说中国几千年都是尊重知识
,高看读书人的,就是民国也比现在强。
看到这里,我就笑了,心想狐狸尾巴终于露出来了。
在我看来,这应该是人的权利的问题,看高成人权也没有什么不妥。我的票是几号就应
该在几号,难道我不是教授,没有读什么书就应该坐到厕所边上去吗?这个例子可不怎
么妥当。
那些人不能说是不尊重知识,而压根是不尊重人,只尊重权利,这是他们的... 阅读全帖
w****2
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我因为仔细探寻过文革的几个惨案,惊觉幕后的真正黑手,没有一个是老毛,反而都是
老毛的对手们。这也是我对其中某一个黑手--岭南王,以及岭南王的走狗南方系,最厌
恶的地方。
“如果在文革中毛主席与那些老一辈无产阶级革命家们的立场是一致
的,那么毛主席也要被打倒。” 对这句话的认同,才是阿桑奇真相党跟毛左的真正区
别。
========================
我的逻辑是:南方系背后有人 [ 海峰 ] 于:2013-01-08 01:58:44 复:3832904
我的逻辑是:南方系背后有派系,南方系只是工具。南方系的所谓“真话”,都是为其
派系服务的。
南方系背后的派系的肮脏丑事,南方系只会为他们遮丑,用谣言转移事实的真相,根本
不会将真相,告知广大的人民。
我只是举了几个例子,八卦一下南方系背后派系的丑事。你千万不要给我歪曲成:
-------------
“你的逻辑好像是:如果你也有点真话(“大庙大婚”)不敢讲,那就请统统闭嘴,什
么真话也不要唧歪了。这种逻辑不好。南方系肯讲一点真话,总比不讲好。至今南方系
之所以比其它什么系有那么点臭誉,也就是因为此。”
----------... 阅读全帖
w****2
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36
南方系讲真话?问一下南方系,敢不敢报道一下“太庙大婚”的细节?
“太庙大婚”见链接:
http://shehui.daqi.com/feature_300896_1_index.html
比方说叶明子嫁的老公叫什么名字?到底是谁批准叶明子用太庙举行婚礼?
咱们再猜一下,为什么一定要用太庙举行婚礼?难不成是中国某“世家”被美国兄弟连
所接纳,而举行的仪式?
看懂了“太庙大婚”,再看看太庙大婚邀请了谁,没有邀请谁,你就知道谁是美国人信
得过的奴才,谁不过是美国人用过随手就扔的奴才。
比方说影帝,我估计太庙大婚就没有他的份。自己上杆子拍美国人的马屁,掏心掏肺跟
美国人谈民主,没有意识到自己不是美国人的“自己人”,利用完了,还有再被纽约时
报最后消费一下。
另外,迷信西方新闻自由的,也同样问一下自己,“太庙大婚”的男主角是谁?我估计
,这位男主角,应该就是美国兄弟连中的一员。敢报道这位男主角,那才叫真正的新闻
自由。
南方系背后的主子,除了太庙大婚,背后其实还有无数的新闻。
八卦一点的,可以谈一下“章子怡泼墨门”里的赵姨娘,到底是哪一家的姨娘?她的男
人姓甚名谁,做的是什么生意,到底有多少家财... 阅读全帖
f**********r
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37
来自主题: _Korea版 - 胖黑,
对,你们都不说真话,你们都虚情假意趋炎附势曲意逢迎。
这样你们还不满足,你们还要对说真话的人刻薄,让他孤单、惊恐、迷茫、失落。
你们聚在一起,嘲笑他讥讽他,从中获得病态的快感,彼此从这粗鄙的交流中获得安慰。
当他的真话让你们无言以对,你们就从嘴角轻蔑的挤出一个滚字来掩饰自己的对真话的
恐惧
,获得自己内心短暂的宽慰,蒙上自己良心的眼睛逃避真实对自己的鞭笞。
z*******g
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38
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhouxxing (周星星), 信区: Military
标 题: 任志强的问题不是真不真,而是善不善
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 20:11:34 2010, 美东)
不是说真话就可以了,还要讲究一个表达方式。
比如你八十了,你儿子上前线死了,别人都不敢告诉你,一个二愣子过来跟你说“你儿子死了!”你喜欢这人吗?
或者你生了一个胖小子,满月摆酒,别人都说好听话,一个二愣子过来跟你说“不要太开心,有生就有死,早晚会死的”。你想不想抽他?
或者你结婚请很多人,正喝酒呢,一个二愣子过来跟大家说“新娘不是处女,我上过她”,你抽不抽他?
或者你爸病了,癌症,一个二愣子过来说“别费劲了,晚期,早死早超生”,你抽不抽他?
都说的是真话,可是说真话的人不讲究表达方式,不分场合,不顾及别人的感受,从里到外透着一股子不把别人当人的狠劲,让人不舒服,这就是任志强让人烦的原因。
很多人烦任志强就是因为这个。买不起房,已经很着急了,正烦,正郁闷呢,任过来做出智者的样子,说你活该!
这不是真不真的问题,是善不善的问题,任志强
f****0
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39
所以呢,不能乱题字。自从温家宝总理含泪写下“多难兴邦”后,许多灾难响应党中央
号召前来中国兴邦。
网民们又发明了四个字“多难穿邦”。这四个字好啊。
我曾经问过谭作人(他因揭开汶川校舍倒塌真相而坐牢)的爱人王庆华,你们为什么有
这么大的勇气说出真话。王庆华点了枝烟,幽幽地说,轻轻地说——当年的“武斗之花
”风韵天成——她说,当年她在县里,亲眼看到四川大饥荒是怎么造成的,那年四川不
仅不是天灾,不是正常年份,而是丰年。但是庄稼没有收割就烂在田里了,土被翻了上
来,种上种子,麦苗才有一指长,就又被土掩盖,然后再种,再长一指长,再被掩盖,
再种,再盖……神经病吗,不是。原来,他们为了谎报亩产万斤,上面要求他们拍照为
证。这一指长就割掉的麦苗就是为了一次次留档。天府之国当年就是在毛的信徒李井泉
书记治下,这样饿死了一千万人。这件事情给了她与谭作人说真话的勇气。
当我们的政府一次次讲述英勇的解放军与老百姓战胜天灾时,我们有没有想到多少天灾
实为人祸。
名为天灾实为人祸
六十年代大饥荒死亡人数三千万超过中国有史以来记录所有饿死人数的总和,“伟大”
领袖的“伟大”错误。大饥荒起源于反右,打倒了爱说真话
p*********w
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40
湖南公安厅可以换个水平高一点的新闻发言人吗?zz
from 牛博国际 by 杨支柱
——杨金柱说真话系列杂谈之二十六
杨金柱今天上午去长沙市公安局高新分局送交了《关于要求会见“虚报注册资本罪
”犯罪嫌疑人陈玲的律师函》,给经侦大队和法制科各送一份,还塞了一份给主管刑侦
副局长办公室。金柱在经侦大队了解到:陈玲被逮捕的罪名只有一个,仍然是9月13日
案发的刑事拘留通知书上的“虚报注册资本罪”。
金柱跨出高新区分局的大门,仰头望了一下天空后长舒一口气,自己问自己:陈玲
的涉及国家秘密罪到哪里去了呢?
金柱昨天认真研读了新华网发表的《湖南省公安厅反驳副厅长双规系遭政治报复的
报道》,昨晚上思来想去,心里总觉得该写点什么狗屁文章,但一时三刻又定不下内容。
金柱仰望一下天空长舒一口气后灵感一现,想出了一个标题:和李江先生商榷:湖
南公安厅可以换个水平高一点的新闻发言人吗?
我和李江先生是陌生的老熟人。李江先生在担任湖南省委政法委书记、省公安厅厅
长之前,担任省委常委、宣传部长,金柱虽然很少看电视,但还是经常看到李江先生在
电视上的光辉形象。非常遗憾的是,杨... 阅读全帖
j**n
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主题:吃不饱的农民警告总理:“你也会饿死”
[史海钩沉]
本文摘自《共和国红镜头》,顾保孜著,中共党史出版社 河北有一个农民直言警
告周总理:“你要是糊弄我们,再过两三年,你也会饿死!” 周恩来决定到下面去,
要亲自视察农村的情况。在他还没有离开中南海前20多天,就已经派办公室主任和外事
秘书到河北农村做调查研究,下面的许多情况就是他的“先遣部队”提供的。 这一次
,邓颖超也带病和周恩来一同下去。我这个专职摄影记者当然不能落下啦。总理一般出
访不和夫人同行,一方面因为总理不愿意让家里人涉及他的工作事务,另一方面邓颖超
身体不好,患了严重的胃病。
这次到河北,邓颖超的病情好了一点,总理有意让她出来换换环境,顺便做一些调
查研究。但是总理在农村召开会议时,邓颖超一般都坐在外围的地方,她只用耳朵听而
不插话讲话。以前总理曾说过,夫人有时出面讲话,别人会当是我这个总理讲话,这样
不利于工作。 这是一次特殊的采访,以前跟随总理出访,看惯了总理一尘不染的笔挺
衣着和潇洒的风度。这次出发时猛一看总理下农村的装束,觉得好笑:一身棉布质的灰
色中山装,既不挺括也不合身,皱巴巴的;热了,干脆敞开怀,一手抓... 阅读全帖
t***o
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42
来自主题: ChinaNews版 - 吴国光谈中国政治改革(zz)
主持人(大衛王飯店):吴国光教授生于1957年,曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士,后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样,吴国光教授经历过文革,曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定,是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
,也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以,吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授,同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面,也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种,还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授,我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光:各位朋友大家好,主持人你好,网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了,很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的,我的父母他... 阅读全帖
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43
同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比,实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的,因此在1949年后发起了一场又一场的运动,目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下,许多知识份子或被杀、被关
,或选择了自杀,或逃离了大陆,或保持沉默,或与政府同流合污,保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上,早在1942年的延安整风时期,知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下,一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中,就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
,王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”,后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜,他被秘密杀害后,尸体被剁成碎片,置于一口枯井中掩埋。他
的妻子三十年后才获知了他的死讯。
而类似王实味遭遇的知识份子究竟有多少,因为资料的有限,已无从考证了,但延安整
风运动的恐怖却非言语所能描述。中共前领导人、逃亡苏联的王明在其《中共五十年》
一书中,就指延安的整风运动是1966年开始的文化... 阅读全帖
b*****t
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44
来自主题: ChinaNews版 - 温家宝呼吁让人民讲真话
温家宝呼吁让人民讲真话(图)
-A
A
+A发表时间: 2011-04-16 04:32   读者评论 35 条
中国总理温家宝
中国总理温家宝星期四在北京中南海的一个座谈会上表示,鼓励讲真话,听真话,创造
条件让人民讲真话。引起海内外媒体的关注,因为这与中国当局目前逮捕一些维权人士
的压制言论的行为形成了鲜明的对照。
中国国务院总理温家宝4月14号在中南海与新任国务院参事和中央文史馆官员座谈时,
谈到要鼓励“讲真话,开言路”。官方新华社的报道说,温家宝在中南海举行的座谈会
上,向新聘任的八位国务院参事和五位中央文史研究馆馆员颁发聘书后表示,政府的决
策要符合实际,符合人民的意愿,就必须倾听来自人民的意见,集思广益。“贤路当广
不当狭,言路当开不当塞。”温家宝还说,政府要“鼓励讲真话,讲真话就要有听真话
的条件。要创造条件让人民讲真话,让参事、馆员讲真话。”
最近几个月来,中国政府抓捕了大量在网络上发言的网民和异议人士,包括维权律师江
天勇和滕彪,艺术家艾未未等。因此,中国官方媒体报道温家宝这次关于讲真话的讲话
,让外界感到有些意外。美国中文的《北京之春》杂志主编胡平认为,温家宝这个时... 阅读全帖
R***r
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45
来自主题: ChinaNews版 - 温家宝呼吁让人民讲真话
听起来有点搞笑,
但细一想呢,其实 他是想说,人民要讲政府规定的真话,政府认为的真话才是真话。
人民又被忽悠了,小将又要精神分裂了。
p*****u
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46
来自主题: ChinaNews版 - ZT: 中国的造假现象为何多?
ZT: (BBC) 大家谈中国:中国的造假现象为何多?
刘波
造假现象并非中国所独有,然中国的造假现象甚多却是不争的事实:假货自不必说,假
文凭、假新闻、假数据、假政绩……也绝非少见,有道是“官出数、数出官,上有政策
、下有对策”。说句调侃话:若论中国的造假现象,真是可以申请吉尼斯记录.
那么中国的造假现象为何如此多呢?有人分析是不法奸商天良丧尽,有人分析是腐败官
员助纣为虐,有人分析是中国社会法制不彰、有人分析是全民陷入道德失范、甚至还有
人认为是中国的人口太多所致……。不错,这些也都是造成中国的造假现象多的原因,
但这些却又都不是造成中国的造假现象多的根本原因。试问:中国的造假现象多的根本
原因是什么?请看――
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中国的第一部古籍名为《尚书》,《尚书》中是这样描写中国第一位帝王尧帝的: “
钦明文思安安,允恭克让,光被四表”。对此你敢相信吗?史前的、未曾开化的古人果
真能够如此吗?无疑《尚书》是在说假话,所以中国俗语早有曰“古今圣贤都是吹出来
的”。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灏年答与法轮功的关系
http://www.epochtimes.com/gb/11/6/24/n3295899.htm
2010年12月5日,辛灏年先生接受悉尼《看中国》报邀请与数百读者见面。即席回答了四个小时的问题。其中有听众对他提问他与法轮功的关系。辛灏年表示,很多人问过他这个问题,他都没有机会回答。他这次则针对提问回答详细,以下是问答内容。
问:请问你如何看待法轮功?你和法轮功团体的关系是怎样的?
辛:真是你怕什么他就提什么啊。其实我不怕,因为对一个坦 诚的人来说,有什么可怕的呢?说错了还可以批评嘛,对吧?好,多少年来,真的有很多人问过我这个问题,我都没有机会回答,但今天是做客 《看中国》,又有这么多的朋友在场,我愿意回答。我和法轮功有什么关系呢?我首先想说的,是“没有关系”。为什么?因为到今天为止,我还没有练过法轮功,还没有信过他们的“法轮大法”,我 还是一个“大常 人”。就像法轮功那些姐妹和朋友笑话我的时候所说的那样。因为我就是一个平凡的人嘛!所以从这个意义上来说,我跟法轮功当然是“没有关 系”。但是,辛灏年是一个坚持说真话的人。所以,我也要说是我与法轮功的普通学员们,还是“有些关系”。 有什么... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 中共高层击鼓传炸弹 炸的是谁?
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/7/23/zggc-cxn-0719.mp
听众朋友,您好!这里是《希望之声》国际广播电台,您现在收听的是《中国观察》。
本节目由特约评论员,著名经济学家,中国问题专家何清涟、程晓农妇夫,为您解析中
国经济、社会万象。我是主持人俞珊。
中共九十年党庆前夕,中共第五代智囊张木生接受共识网主管的采访时说,“中国到了
最危险的时刻了”。危险到了什么程度呢?他说:“再有一年多就该交班了,下定决心
,排除万难,绝不作为。我们现在是抱着定时炸弹击鼓传花。”虽然张木生的话隐含了
主语,但不难猜测他所指的便是中共的现任领导。这与薄熙来的唱红歌、跳红舞、播红
剧,打造太平盛世形成鲜明对比。
那么,张木生的这番活告诉中国百姓一个怎样的信息?薄熙来靠唱红歌就能挽救中共吗
?中共的第四代领导抱着炸弹击鼓传花最终炸的会是谁?下面我们来听听著名时事评论
家,中国问题专家程晓农先生的分析。
主持人:程老师您好!
程晓农:你好!希望之声的听众们好!
主持人:今年中共的七一党庆有一个现象,就是唱红歌,跳红舞、播红剧,并且在全国
范围内还... 阅读全帖
b*****t
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朱镕基:如果本届政府都是“好好先生”,我们就对不起人民
本文摘自《朱镕基讲话实录》第三卷第1-15页,作者朱镕基,原题:《在国务院第
一次全体会议上的讲话》,出版:人民出版社2011年9月
在国务院第一次全体会议上的讲话(1998年3月24日)
今天,我着重讲三个问题:第一个问题是今年亟须抓紧解决、迫在眉睫的几件事
情;第二个问题是政府机构改革,当前如果不做好这项工作,会影响整个社会的稳定和
政府机构改革,当前如果不做好这项工作,会影响整个社会的稳定和政府职能的正常履
行;第三个问题是本届政府在工作作风和工作方式上要有一个大的转变,否则不能完成
任务。昨天晚上,我几乎彻夜难眠地在考虑今天的讲话。因为是国务院全体会议,我请
国务院研究室准确了一个讲话稿子,已修改过几次,并征求了各位副总理、国务委员的
意见;稿子很全面,今天我不念这个稿子,会后印发给大家。这是即席讲话,我个人对
自己的讲话负责,仅供同志们参考。上述三个问题我倒过来讲,从后往前,先讲国务院
的工作方式和工作作风问题。
一、转变政府的工作方式和工作作风
同志们可以看到,九届全国人大一次会议对我们这一届政府给予了极大期待,海
内... 阅读全帖
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