L******h
发帖数: 4361 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LandFish (不会游泳的鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 【我的2014】Maui游之观鲸鱼和海豚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 29 00:27:43 2014, 美东)
其实是和从Maui岛南边的Maalaea Harbour去Molokini浮潜是一程的，船长先带着我们
去鲸鱼和海豚常出没的海域转了一圈。Molokini浮潜详情请参见：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1852971.html
先是看到一对海豚，调皮地在船头游来游去，就像是在表演一样。
依依不舍地挥别了海豚后，又遇上了一家鲸鱼，是爸爸妈妈带着一个宝宝。据统计，每
年来夏威夷海域过冬的humpback whales 有10,000 多头。海水在晴朗的阳光下湛蓝剔
透如水晶一般，他们的一举一动都看得清楚异常。而且很奇怪的是，他们好像对我们的
船很感兴趣，一直在船边游来游去，仿佛也在观察着我们，还时不时跳将出来，给我们
一个惊喜。有时想，他们没准看到我们也... 阅读全帖 |
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x**l
发帖数: 384 | 2 从去年的贴子copy的。
转眼一年过去了， 又到了候鸟北迁的季节。 在这里吆喝一下， 要是您想去观鸟， 但
一个人又感觉没有意思， 那就一起去高岛观鸟。
路线： I45南到Gavelston渡轮码头。 到对岸后， 沿 87 开到头 转124 就到了。
地址： https:[email protected]/* */,-
94.3886926,15z/data=!4m2!3m1!1s0x0000000000000000:0x37abe057afbf2f32?hl=en
门票： $7 (去年的价格）
路上时间： 开车需要 1个半小时到两个小时左右， 再加上渡轮时间。 渡轮时间从半
小时到2小时不等， 甚至更长。
午饭： 高岛那里只有一家美式小餐馆 （如果这一年没有新开张的）
返回时间： 随意。 6点到7点前后 光线比较好
注意事项： 要走很多路， 带上足够的水， 墨镜， 帽子。 也许要防晒， 防蚊. 有望
远镜的带上。 有大炮的就不用提醒啦。 带上伞或其他雨具， 有可能有阵雨。
另外， 作好天气不如意的心理准备哈。
备注： 这个贴子是提醒一下， 要是想观鸟， 这一两个星期应该... 阅读全帖 |
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x**l
发帖数: 384 | 3 从去年的贴子copy的。
转眼一年过去了， 又到了候鸟北迁的季节。 在这里吆喝一下， 要是您想去观鸟， 但
一个人又感觉没有意思， 那就一起去高岛观鸟。
路线： I45南到Gavelston渡轮码头。 到对岸后， 沿 87 开到头 转124 就到了。
地址： https:[email protected]/* */,-
94.3886926,15z/data=!4m2!3m1!1s0x0000000000000000:0x37abe057afbf2f32?hl=en
门票： $7 (去年的价格）
路上时间： 开车需要 1个半小时到两个小时左右， 再加上渡轮时间。 渡轮时间从半
小时到2小时不等， 甚至更长。
午饭： 高岛那里只有一家美式小餐馆 （如果这一年没有新开张的）
返回时间： 随意。 6点到7点前后 光线比较好
注意事项： 要走很多路， 带上足够的水， 墨镜， 帽子。 也许要防晒， 防蚊. 有望
远镜的带上。 有大炮的就不用提醒啦。 带上伞或其他雨具， 有可能有阵雨。
另外， 作好天气不如意的心理准备哈。
备注： 这个贴子是提醒一下， 要是想观鸟， 这一两个星期应该... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 4 王维，唐开元年间人，以诗名，因其官至尚书右丞，后世尊称“王右丞”。
尚书右丞，按现代翻译，大致就是全国橄榄球联盟总钻风的意思。
曾作《观猎》诗：
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
其实是超碗48之观看实录，虽未言明何队何人，不妨鉴赏如下：
风劲角弓鸣：开场风大，一方以抵角之阵防御，一方以弯弓之阵攻击，并且伴随有
隐隐呼喝声，仔细听来是“Omaha... Omaha..."
将军猎渭城：哪一边的将军，没有明说，但他猎杀的对手是渭城，“渭”者，有水
在左，而左为西，故该城西面临海。
草枯鹰眼疾：鹰队很利害，可以用眼神防守。
雪尽马蹄轻：马队利用雪停的机会，施展轻快的跑攻。
忽过新丰市：有一方突然转换阵形，由“丰”字变成“市”字，非常复杂，从中隐
约可以看出 cross route，pick play，pocket protection 等等。
还归细柳营：细柳营是汉朝名将周亚夫的大本营，能够“还归”，是有 punt return
或 kickoff return 达至大本营。
回看射雕处：“射雕”是最后关键的一个play... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 5040 | 5 像今天这样,靶场热浪滚滚,枪瞄/观靶镜里面清清楚楚的可以看到热气幻影的,就算是换
了一千刀以前的观靶镜,成像质量好,色散小,但是,这种幻影,任何光学镜头都没有办法
对付吧?
版上玩设备的多,请讲讲看 |
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t******y
发帖数: 5040 | 6
观靶境是大型或者超大型的望远镜。
以前在国内没有见过这边这么普遍的单筒的观靶境，但是也有很多双筒的大型的哨位镜
，那个拿来看靶纸也没有问题 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 7 要到多好的镜子才会相对长一些或者说让观察者稍微舒服些呢？
之前买了amazon上八十块钱的berska的，要把眼睛凑的特别特别近到紧贴才好观察
加上是直筒的，在靶场蹲下去看特别不舒服
几次下来实在受够了，想问下版上的朋友们
是不是所有观靶镜都要这样，还是说好一些的会舒服不少？
如果是的话，最少要花到啥价钱才能有个舒适点儿的观靶镜呢？
谢谢！ |
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D***e
发帖数: 48486 | 10 【 以下文字转载自 pingpongtheater 俱乐部 】
发信人: xxXxx (......), 信区: pingpongtheater
标 题: 再观中国古代人才选拔制度
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 09:29:59 2013, 美东)
读了国学大师达穆提大作，真是碎三观啊。待俺三观重塑，再观整个历史，
真的是醍醐灌顶，豁然开朗。这就从万恶的科举制度说开去。
中国数千年的封建制度皇权教育，举国上下向往的就是一宫廷文化。进不
进得去朝廷就是人们一生的标杆。而这个宫廷文化的中心就是一个性字，
古今中外，概莫能外。官场形形色色男人聚集，基佬文化其实在华夏大地
原来也是根深蒂固。
好吧，开始说起。所谓的人才选拔制度，读了国学大师的著作，你应该知道
是干什么玩意儿了吧。第一关，秀才。这真是一个BSO大会，没才，你秀什么
秀，一半人口被淘汰了。如果你听说过有女秀才，那我严肃地告诉你，那才
是假的，必须的。人人都精雕细琢自己的才华，竟有人跑去路摊刻几个字在
上边，从现代人的眼光看来，真的是科举制度的受害者。秀才考试到底哪些
科目，现存的历史文献资料鲜有提及，不过... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 802 | 11 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: hotcarrier (宝宝的老公), 信区: Arizona
标 题: 2010世界杯AZ 地区观球指南（免费高清台）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 14 20:38:31 2010, 美东)
先总结下：
时间为AZ本地时间。
现阶段每天3场球，时间为 4:30am、7:00am、11:30am，Univision(33.1) 都有直播。
每周六、日，ABC(15.1)会直播当日11:30am的比赛。
每天6:30pm，Telefutura(33.2)会重播一场当日的比赛。
Univision(33.1) 和Telefutura(33.2)都是免费高清台，天线就能收到，不过是西语的。反正以前看央视转播也是静音看的，有的看就满足了，愿意的话还可以顺便学点西语。
具体见下表（打印版见2楼附件）：
date week time country VS country free tv
11-Jun Fri. 7:00 AM 南非 - 墨西 |
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x****s
发帖数: 356 | 12 观阿加西和费德勒的比赛有感：）原创]
致命的机会主义者VS不可救药的完美主义者——两个天才的斗争
"人要善于把握机会，而没有机会，就要自己创造机会",看阿加西同费德勒打比赛，我
忽然想起电影《英雄本色》里的这句话来。古人云：拳怕少壮。很难想象一个有了一儿一
女的33岁老男人，没有体力，用什么去击败技术同自己一样出色并且拥有自己没有的无限
体力的年轻自己十岁的小伙子。但比赛会告诉你一切。诚如前面发过的帖子所言，费德勒
有一段时间很狼狈，被调动的疲于奔命。我甚至在他的眼神中第一次看到了愤怒，看到了
杀气。以往他也有输球，也有落后，但那时他眼睛里更多的是无奈和忧郁－－那种谋事在
人，成事在天的忧郁，对于崇尚顺其自然的费德勒而言，他那时可能会想：不是我的错，
是老天不让我赢。可是这时他的眼中，燃烧的是要吞噬对手的火焰，再次负于公认为天才
的自己从未战胜过的一个老头子？没有理由!可是阿加西会告诉你，什么是他的理由。看
看费德勒满场飞奔的疲于奔命，你就会同意这一点—— 不要给阿加西机会，千万不要，
他不会浪费一次。对应的，不要幻想他会给你机会，千万不要，因为他绝不会主动给你一
丝机会。
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q***a
发帖数: 3877 | 13 “隆中对”：观2012网坛大势三分天下
东汉末年，群雄并起，天下陷入一片纷乱之中。刘备三顾茅庐，诸葛亮演绎千古绝唱隆
中对，于混沌之中清晰地预测了三分天下的趋势，青史留名。
话说世界网坛来到了2010年，天下诸侯蠢蠢欲动，城头频换大王旗。纳达尔和德约科维
奇相继短时间统治网坛。前者称霸2010年，后者称霸2011年。但纳达尔的防守型打法和
德约科维奇攻防兼备的高伤病率打法，只能堪称霸道，绝非王道，可谓辉煌一时，却无
法荣耀一世。在纳和德相继称霸网坛一年后，2012年世界网坛将是怎样一个秩序？列位
看官，拙文不敢与诸葛武侯的千古绝唱相提并论，惟愿抛砖引玉、于浊乱之中窥出一二
端倪便知足矣。
当今世界男子网坛有实力的诸侯可以划分为三个梯队：
第一梯队：德约科维奇，纳达尔，费德勒，穆雷。
第二梯队：特松加，费雷尔，伯蒂奇，索德林，德尔波特罗。
第三梯队：孟菲尔斯，西里奇，加斯奎特，姚利奇，托米奇等人。
先说第一梯队。德称霸2011后，疲态尽显，能否赶在2012澳网前恢复尚属未知。另外，
到2012美网德有5个大师赛和3三个大满贯冠军的积分需要保，保分压力沉重，对其依
赖于大范围奔跑的攻防兼备... 阅读全帖 |
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w**********7
发帖数: 59 | 14 在看到隔壁的一个帖子《在北美, 长相很一般的女孩子如何找到另一半? 》，作为婚
龄三年的80后突然有了一点点小小的感触，都是个人观点，不尽正确，权当抛砖引玉，
和大家
讨论一下，希望各位手下留情啊！
我觉得作为一个东方文化环境下的女生，一定要树立起正确（更多的时候我觉得
用“客观”这个词代替“正确”更加准确）的容貌观，因为在东方文化中女人还是从属
，还是
男人的附庸（现在很多时候是精神上的），那么女人的容貌就会影响你生活的方方面面
，甚至
影响到你的性格，人生观，价值观，这些后文会讲到。但是我们从小（特别是青春期以
后）所
受到的教育很多时候往往缺乏有关这方面的教育，包括我自己从小都是被灌输着女生的
外貌不
重要啊，精神世界才重要啊，女生要独立啊，不能依靠男人啊，异性缘好的女生往往被
看做作
风有问题的人啊等等之类观念。我不能说这样的观念是错误的，但是我也不认为这就是
一个客
观的观念。
容貌对于女生来说真的很重要吗？
------如果这个世界上全都是女生的话，我想容貌不会是一个什么问题。只要这个世
界上还有男人，应该这么说：女生的容貌对 |
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b****h
发帖数: 1022 | 15 观“盛唐的崩溃”有感
Steve Vai
编者按：近日我们在国内一个音乐讨论区看见了这
篇“观‘盛唐的崩溃’有感”，在征得著者同意
后，刊登于此。作为对Crocodile那篇“盛唐的崩
溃”的回应。原文见本刊00002及00004期。
(插注：Crocodile，你对佛学有过研究对吧？)
拜读过您的文章我略有感触，我觉得您与CZ_music
讨论区一篇名为“大家看” 的贴有着精髓相通之
处，不知您有无感觉？
论点之1：中华民族的音乐传统与社会传统。 正如
达利所说，中国有着5千年的文明有着自己灿烂的文
化。 在漫长的封建王朝统治下(包括建国后的一段时
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h****n
发帖数: 1952 | 16 http://6park.com/news/messages/86480.html
又一个垃圾回收wsn
2010年9月11日， “传奇”音乐诗人李健演唱会9月10日举行。那英与老公孟桐一同观
看了全场演出。 www.6park.com
www.6park.com
www.6park.com
www.6park.com
图注：那英及老公孟桐(图片来源：cfp图库)
www.6park.com
2010年9月11日， “传奇”音乐诗人李健演唱会9月10日举行。那英与老公孟桐一同观
看了全场演出。姚晨则与好友一起到场为李健助威。许微汪峰、导演金越、罗海琼、安
以轩也现身台下观看。孟广美与男友也在演出开始前赶到现场，孟广美还为李健准备了
鲜花。孟广美新男友是北京世贸天阶董事长吉增和，从事房地产生意，身价10亿元人民
币。二人今年10月还将订婚。 www.6park.com
www.6park.com
图注：孟广美与富商男友 www.6park.com
网编：蒲公英 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 17 现在证据都被封存了， 陪审什么？
看过鲁迅的论”费厄泼赖”应该缓行.没看过贴上一篇给你看看。
鲁迅先生原版《论“费厄泼赖”应该缓行》
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”（fairplay），以为此种精神在
中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的
意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这种精
神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触目起见
，即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打
，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯。我以为
“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于
“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大
概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇前
二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落水
，则虽用竹... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
txak47 (休息，休息。) 于 (Tue Apr 23 11:55:10 2013, 美东) 提到:
[倡议]向李含琳、薛刚居住社区的当地媒体爆料，并报警质疑其孩子监护权
铊事件在美国主流媒体那里还没有成为过热点，所以我们在进行youtube，主流媒体造
势的同时，也可以试着先把这件事同给薛李所在地的本地媒体。他们对这种能吸引很多
眼球的local news应该会很感兴趣，同时也能给薛李二人更直接更猛烈的施加压力。
一旦有当地媒体报道这件事，并且准确指明薛李二人所在，我们就可以报警，投诉其儿
子在父母身边有潜在威胁。一方面其父母有不良记录，包庇杀人嫌犯的过往史；一方面
其父母在facebook上公开孩子信息导致其被网友曝光，所以父母是否能保护孩子应该被
质疑。所以告诉警方应该接管薛李孩子的监护权。
转自华人。
☆─────────────────────────────────────☆
MVPYao (退役了) 于 (Tue Apr 23 11:58:03 2013, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:18:42 2013, 美东) 提到:
看看什么叫真理掌握在少数人手中
☆─────────────────────────────────────☆
timemachine2 (流光飞舞) 于 (Tue Jun 11 15:20:03 2013, 美东) 提到:
你发现自己是少数了？
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veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:22:13 2013, 美东) 提到:
IMDb影史排名第七
☆─────────────────────────────────────☆
withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Jun 11 15:24:06 2013, 美东) 提到:
究竟是加了多少克铊，牙刷漱口杯在哪里，确实确实那几块料知道。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: ABC外省人台妹看『课纲微调』zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 22:01:13 2015, 美东)
ABC台妹看『课纲微调』
正文网友评论友善列印
作者／Jacqueline Miao／缪郁齐（台北美国学校学生）
对于这次课纲的事，我得说句话：
虽然我没有读过一天的国民学校，没有翻过一本台湾的历史教科书，但是我百分之百的
反对这次国民党要『微调』我们的历史教科书。
我流着华人的血统，保持着中华文化，还拼了自己的老命要进台北美国学校中文的资优
班，但，这并不代表我是『中国人』！
我是一个15岁的女孩，但我也是一个拥有美国以及台湾双重国籍的华人！我并非要批评
中国人，只是，我所成长的环境与中国大陆确实………一点关系都没有。
在台湾，无论你是外省人或是本省人，甚至是客家人或原住民，都要学习与中国大陆有
关的历史。这是没有问题的，但是，在我们拥有了『自己的根』之后，许多东西不能成
为『本国史』。
这次国民党要把中国的历史变成台湾的历史，就如同我... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时，通常都是针对那人的某方面而发的，例如：几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等，时间一般都极为短暂。在我们的心里，那人的其他方
面都不见了，只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时，其实是把那人的一个细
小部分抽离出来，并加以放大和无限上纲（把一些小事幻想成为严重恶行，然后狠狠批
判）。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素，我们只集中考虑那人的局部，即令
我们发怒的那个部分。过去多年，我们收到很多囚犯来信，他们都很想学习佛法，当中
有些人犯过可怕的罪行，包括谋杀，可是，现在他的观点改变了，且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地，且深深地打动了我的心。作者在信中描述：当有狱警出现
时，其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的；这名囚犯曾尝试向其他人解释，说狱警
也是人，无谓令人难堪，可是，其他人都被愤怒... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时，通常都是针对那人的某方面而发的，例如：几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等，时间一般都极为短暂。在我们的心里，那人的其他方
面都不见了，只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时，其实是把那人的一个细
小部分抽离出来，并加以放大和无限上纲（把一些小事幻想成为严重恶行，然后狠狠批
判）。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素，我们只集中考虑那人的局部，即令
我们发怒的那个部分。过去多年，我们收到很多囚犯来信，他们都很想学习佛法，当中
有些人犯过可怕的罪行，包括谋杀，可是，现在他的观点改变了，且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地，且深深地打动了我的心。作者在信中描述：当有狱警出现
时，其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的；这名囚犯曾尝试向其他人解释，说狱警
也是人，无谓令人难堪，可是，其他人都被愤怒... 阅读全帖 |
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e*******s
发帖数: 249 | 23 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: mikeyu (miik), 信区: Travel
标 题: katmai观熊-兼旅行安排
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 12 02:10:41 2009, 美东)
刚看到 AGilardino的看熊游记，看得很激动，就像又去了katmai一次。我和LD这次
去阿拉斯加,也特地预留了两天去katmai看熊,特别要去 brooks falls。我们做了一些
研究，采用了版上的前辈的一些经验,决定在7月3号和4号两天, 最后证明我们运气很好
,因为大规模的三文鱼跳水是在7月4号.
katmai很isolated, 没有公路.可以从homer, king salmon飞过去. 我们计划从
anchorage先飞到king salmon,然后坐水上飞机到brooks camp.二月份的时候,我们做了
两件事,一是订了7月3号的camp ground(每年1月5号开放预定,只能有60个人,$8每人),
然后申请了alaska airline的信用卡 (需要花年费$75). 到了四月份,20000里程到达账
户里, |
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W********g
发帖数: 610 | 24 观图
十五均线正纯阳，
左臂微裸泻春光。
冠入崆峒潮喷起，
媚月当空落霓裳。
注释：
以下是观sp图而作，均线指北，左肩正酿，回调可至1320，高潮遂起，头部区域上突
1400+（暂看1420），五（may）月可空。
to股版：阿弥陀佛，善哉善哉，无心乱指，赔光莫怪。
to诗版：虽是淫诗，宜添笑料，诗版诸神，切莫倒灶。
lol |
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R*o
发帖数: 3781 | 25 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 现代发展
现代批判学理论，着重探讨应采取那些学说，来解释福音书的人为写作起源和过程。这
种方法学虽是有用的，而且也有些保守派学者都采用这种批评学研究方法去理解圣经，
但这种方法也有本身的危险。在《塔尔博评论》（Talbot Review）曾刊登过一篇文章
，以评估批判学的价值，读者不妨一看。下面是一般解释；不同的作者可以作不同程度
的开放和保守的介绍。
历史批判学（historical criticism）：如果经文隐晦，学者便要先找出「究竟
发生了什么事」去帮助澄清记述。学者要从平行的记载中找出不同的地方，检视当时历
史的资料，判断那些事情是否真正发生过，确认超然事件（这是自然事件最后的解释）
、教会所「自撰」的故事及其他方法。历史批判学的基本问题，是这方法以圣经为一本
普通的书，并且承认圣经可能有错；故此，这种方法不能和默示论相吻合。
来源批判学（source criticism）：来源批判学确定对观福音书所采用的资料来源
，并确定这些资料与福音书的关系。举例说，那里有一些重复的记述，学者会尝试解释
文章的相关性，和背后的资料来源。以马可福音四章10至13节来说，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 基督教的天国
天国是在天上，圣经通常把天分成两部份来讲。从宇宙观的立场来看，天和地同为上帝
所造，「起初上帝创造天地」(创一1)。天是上帝用来置太阳、月亮、诸星辰之处，「
于是上帝造两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照
在地上，管理昼夜，分别明暗。」(创一16-18)雨水是从天上落下，「天上的窗户也敞
开了，四十昼夜降大雨在地上。」(创七11、13，八3)接近地球，天的空间处，也是众
鸟飞翔活动之处。
再从基督教信仰的立场来看，天不仅单是存有日月星辰而已。天的最高部份，不能用肉
眼看到的最高属灵处，却有三一真神，众天使天军及诸圣徒在。「求你在天上你的居所
垂听，垂听而赦免。」(王上八30)「忽然有的大队天兵，同那天使赞美说……」(路二
13)「他们的使者在天上，常见我天父的面。」(太十八10)
天也被称为「天国」(Kindom of God)，或「上帝的国」，耶稣说：「凡称呼我主啊、
主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)祂又警告尼
哥底母说：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。」(约三5)由此可见，天
国不是一个抽... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 28 转: 基督教死亡观
《诗篇》103:1-5
我的心哪，你要称颂耶和华! 凡在我里面的，也要称颂祂的圣名!我的心哪，你要称颂
耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你
的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰
返老还童。
一、人乃是走向死亡的存有者
20世纪著名的哲学家海德格(Martin Heidegger)曾说：「人是走向死亡的存在者」。人
活着似乎就是为了死，很多人活着似乎就是在等死。死亡替生命注入了悲观及恐惧的成
分。人生当中有许多问题，可是当死亡一旦出现，所有的问题都不在是问题，很多人因
此就用死亡来逃避一切问题。死亡绝对是每个人都必须面对的最大问题，但却是每个人
都无法解决的困难。我们可以不去想它，但总有一天我们都会遇到它；可能是明天、可
能是明年。因此，每个人都无可避免的要认真的思考死亡的问题。
死亡到底是什么? 有死亡的人生意味着什么? 假如我们有一天都会死，那么面对死亡这
样可怕的威胁，我们对自己及他人有什么样的责任? 基督徒对死亡的了解与其他人有什
么不同? 假如我们只剩下几天可以活，我们... 阅读全帖 |
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b***o
发帖数: 15 | 29
“谁说有一个"能观能照的本体存在"了?处处如如,哪里用找?”
没看懂。如果没有本体存在，参禅在干什么？找什么？胡闹嘛。就在
这里，请兄多讲一些让小弟反驳，或是让小弟明白。
如果没有本体存在，下文看过后，请一笑。
首先，小弟申明，您上当了。此文是游戏之作。有人上当是件很愉快
的事。
其次，我觉得你没有理解这个悖论。我们当然可以假设存在自己理发
的可能性（我想应该存在这个可能的）。这个理发师的问题是，他如
果给自己理发则违反‘只给不自己理发人理发’的条件，如果他不给
自己理发则违反‘必须给那些不自己理发人理发’的条件。这样，两
难。
小弟觉得，观心好象这个悖论。你想找到体，但处处是用，是现象。
我好象就是在一个集合里，凡有用心、不用心都是本体的相、表现，
是集合里的元素。我现在想看到全部集合、本体（这里隐含了这样的
假设，本体即是所有用的全体即集合自身）。但集合中的元素不包括
集合自身，所以我不能在集合中看到集合自身。矛盾。 |
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W****i
发帖数: 565 | 30 两单, 共三件事, 你跳过了一单, 也跳过了另一件事.
亦即你你做事不看清楚想清楚的, 连问题在问啥也不用看清
楚, 就先来个猜想之9不搭8答案.
答案给你:
佛, 即如来, 如来对徒, 就是无间转因缘, 如来他不来也不去,
本就在, 如来他无相法行, 无间照顾徒弟, 非如常人般被因缘
左右, 不见面不接触见不到, 就无法助徒, 如来乃运转因缘,
也能逆转因缘, 无间在助.
亦即是你对根法有不明之处, 也当然要公布全部, 才能讨论
了, 而不是先版上找我研究清楚了? 你也是这种为人?
这代表你为人胡涂, runsun不是第一次贴了, 第一次贴之时,
他还没有克, 他的理由是因waichi 加了私伙-恐吓, 他非要
讨论. runsun洞机完全非什么专注禅, 亦非真要讨论.
你连洞机, 行为, 事件, 与德行, 都胡胡涂涂分不清, 还谈什
么行尽呀, 观呀的呢, 这么粗都胡涂, 还可观破三界? 观, 是
指傻瓜? 是指不看清楚想清楚, 先来个胡猜想, 或是指去
认识事物本质啊? |
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W****i
发帖数: 565 | 31 两单, 共三件事, 你跳过了一单, 也跳过了另一件事.
亦即你你做事不看清楚想清楚的, 连问题在问啥也不用看清
楚, 就先来个猜想之9不搭8答案.
答案给你:
佛, 即如来, 如来对徒, 就是无间转因缘, 如来他不来也不去,
本就在, 如来他无相法行, 无间照顾徒弟, 非如常人般被因缘
左右, 不见面不接触见不到, 就无法助徒, 如来乃运转因缘,
也能逆转因缘, 无间在助.
亦即是你对根法有不明之处, 也当然要公布全部, 才能讨论
了, 而不是先版上找我研究清楚了? 你也是这种为人?
这代表你为人胡涂, runsun不是第一次贴了, 第一次贴之时,
他还没有克, 他的理由是因waichi 加了私伙-恐吓, 他非要
讨论. runsun洞机完全非什么专注禅, 亦非真要讨论.
你连洞机, 行为, 事件, 与德行, 都胡胡涂涂分不清, 还谈什
么行尽呀, 观呀的呢, 这么粗都胡涂, 还可观破三界? 观, 是
指傻瓜? 是指不看清楚想清楚, 先来个胡猜想, 或是指去
认识事物本质啊? |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
当然不是凝神看前额，这个是把前额作为被观的对象了，当然不对。
GYFM是教从智慧眼处往外观。而不是观智慧眼处或者额头处，或者眉心处。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 修定是共外道，佛陀就是从外道学修定。光谈修定不能显出佛法的特质。
修真实观，四圣谛的现观，才是佛法不共外道的特质。
我没听 WAICHI 说过，不过从二手看到WAICHI的东西，他的佛法正见不及格，如果有人把 WAICHI的东西给藏传的格西看，他大概会笑，告诉你这不是佛法。
当然如果他不打佛法招牌，自己有一套，那是他的创作╱信仰自由。 |
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s******y
发帖数: 172 | 34 先把无始无明的问题放一放，请教一下“内观”。我总觉得这“内观”和我们普通的自
觉自知有不同之处，但无法描述，只能用例子来说明。
当你听了一个笑话，并觉得很好笑，这时你会开始观察么？“我为什么觉得好笑？什么
是好笑的感觉？这个感觉是缘什么生起的？这个笑话是怎样与五蕴六入处相互作用并让
我觉得好笑的？”
这样的话你还会觉得这个笑话好笑吗？这种不好笑的感觉和笑话本身不让你觉得好笑一
样么？
当一部电影有一处有让你感动并流泪，这时你会开始观察么？“我为什么感动？什么是
感动的感觉？这个感觉是缘什么生起的？这段镜头是怎样与五蕴六入处相互作用并让我
感动的？”
这样的话你还会感动吗？这种不感动的感觉和这段镜头本身没打动你一样么？
当读一篇论文时，你会开始观察么？“我怎样理解该论文的观点的？什么是理解的感觉
？这个理解是缘什么生起的？这段文字是怎样与五蕴六入处相互作用的并让我理解的？”
这样的话你还能读得进去吗？这种读不进去的感觉和文章本身太艰涩的而无法读懂一样
吗？
。。。
反之，听了一个笑话觉得不好笑，再怎么观察这种不好笑的感觉，也不会笑出来；看了
部电影觉得不感动，再怎么观察也感动不起来；读一... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 172 | 35 先把无始无明的问题放一放，请教一下“内观”。我总觉得这“内观”和我们普通的自
觉自知有不同之处，但无法描述，只能用例子来说明。
当你听了一个笑话，并觉得很好笑，这时你会开始观察么？“我为什么觉得好笑？什么
是好笑的感觉？这个感觉是缘什么生起的？这个笑话是怎样与五蕴六入处相互作用并让
我觉得好笑的？”
这样的话你还会觉得这个笑话好笑吗？这种不好笑的感觉和笑话本身不让你觉得好笑一
样么？
当一部电影有一处有让你感动并流泪，这时你会开始观察么？“我为什么感动？什么是
感动的感觉？这个感觉是缘什么生起的？这段镜头是怎样与五蕴六入处相互作用并让我
感动的？”
这样的话你还会感动吗？这种不感动的感觉和这段镜头本身没打动你一样么？
当读一篇论文时，你会开始观察么？“我怎样理解该论文的观点的？什么是理解的感觉
？这个理解是缘什么生起的？这段文字是怎样与五蕴六入处相互作用的并让我理解的？”
这样的话你还能读得进去吗？这种读不进去的感觉和文章本身太艰涩的而无法读懂一样
吗？
。。。
反之，听了一个笑话觉得不好笑，再怎么观察这种不好笑的感觉，也不会笑出来；看了
部电影觉得不感动，再怎么观察也感动不起来；读一... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 36 先不要去信佛，先不要去想崇高或了不起。
从自己开始。
先看看自己有没有有负面情绪的时候,就是很明显的“苦”的感觉。
再老老实实看看是什么深层的原因导致你不爽，老老实实察看是什么细微的原始动机被
挫折了。
你如果觉得自己可以比现在处理的更好更冷静，有许多方法，但可以试一试禅修，这就
是学佛的第一步。
禅修可以大致分“止禅“和”观禅”：止禅可以培养定力，即觉察的纯净和持久的质量
。观禅可以培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。
学佛的实用性是刚刚的，改善心理构架，锻造强大内心，“灭苦“
练了一段时间，碰到类似不顺利时，比一比，自己是否处理的比原来好一点。直觉上
（不是概念上），看挫折的角度更多一点，更理性一点。
如果是很理性的人，不容易建立“信仰”的人，学南传可能更容易入手。
你要信的就是一丁丁点：“佛陀可能给了一些好方法”。剩下的，验证多少，信多少。
其他跟灭苦不相关的世界构架理论，先当小说看。
当然，你要跨出第一步。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 3 无我：佛教心理学自我的实质
佛教作为一种知识体系或者说一种修行体系,
其核心就是“无我”。在所有宗教中只有佛教否认自
我实体的存在, 佛陀是第一个知觉束论者
(Blackmore, 2008)。正是由于“无我”的教义, 使佛教
不同于世界上其他宗教。
3.1 自我是五蕴和合的幻相
佛教认为一般人所认定的“自我”和外道所坚
持的“实我”是根本不存在的。他们所说的“我”, 不
过是把“意识相结集起的统一状态”认为实体, 且妄
执这一实体就是“我”。然而在佛家看来心理状态本
是变迁无常的东西, 怎么会“有体”？“所谓吾人所
认为我者, 不过心理过程上一种幻影, 求其实体,
了不可得” (梁启超, 1936)。那么, 我们所能看到的
“我”究竟是什么呢？依据佛家缘起说, “我”不过是
由“五蕴”和合而成。所谓“五蕴”是指色蕴(有客观性
的事物), 受蕴(感知), 想蕴(记忆), 行蕴(作意及行
为), 识蕴(意识)五者是也, 是构成万物的五种类
别。五蕴之广义是指一切因缘和合的事物的总括,
即物质与精神世界的总和, 狭义则是现实人的代称,
即“五蕴”暂时和合而成“人我”。笛卡尔的“我思故我... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 38 当日尼姑来恶狼屯游玩，阿花实验不能脱身，俺只好让尼姑屈就俺的旧车去机场接她了。
然后也无其它事作，就去阿花的实验室观其实验。......(此处省略俺对生物学实验的讽
刺和挖苦词汇若干，呵呵)
做完实验已经很晚，因为尼姑要吃上海菜，鉴于阿花有些疲劳，我就开着阿花的新车，去
了一个上海餐馆，路程可是不近，俺这个老恶狼屯人都不知道，看来阿花最近的应酬应该
不少。原本想约reload同去，没想到她还在加班，周末晚上加班，确实够忙的啊！不过现
如今这年头，到也不是坏事。
吃完饭，尼姑建议去看火星，因为火星下一次离地球如此之近，要在6万年之后了，她甚
至在出发之前，已经在网上查好了何处可以观星。我本来是不想去的，想起初中为了看哈
雷慧星，在瑟瑟寒风中等了N个小时，也不知道自己在天文望远镜中看到了啥。就说反正
六万年后，轮回转世，还有机会，不过尼姑说，到那时候，你投错了胎咋办，想想也是，
既然无其它事可作，就和他们同去了。
看火星的地点是Emory大学附近的一个science center,网上可以查到，有小孩的朋友，可
以带孩子去看看，是个很不错的科普地点。
我们大概十一点一刻左右到的，看到黑压压 |
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g**********0
发帖数: 886 | 39 这话点睛。
以色列在沙漠地区用滴灌成为中东地区唯一农产品自己自足而且出口的国家。80年代和
农科院合
作在黄土高原实验过， 一年下来，几个荒山头变得郁郁葱葱。人家临走给的评价是你
们的自然
环境比中东沙漠地区强太多。身为外行，我还看过一个地质报道， 对黄土高原的土质
评价也很
高。
还看过80年代有关陕西皇帝陵的航拍， 那真是 万里荒中一点绿 。 只有皇帝陵的山包
上古木参
天。临近的山头都是裸土 。 千年前周围应该是和皇帝陵一样的， 但即使千百年下来
能幸免，
也逃不过 大炼钢铁的劫难。 幸好毛泽东在延安的时候祭拜过皇帝陵， 除四旧，大炼
钢铁的时
候，下面的官员没敢碰。
还看过介绍黄土高原上三清观的节目。 观里的主持在观的周围种草种树，没人敢破坏
， 几年下
来也是一片绿色， 成为周边几十里一个景观。
几年前的”国家地理杂志“也报道过黄土高原。照片上， 在荒芜的土包上， 几个象蚂
蚁大小的
农民，用石头砌出了巨大的标语 ---- “坚决贯彻党的政策，植树造林“ ， 还往石头
标语上刷
绿油漆。此文的作者走近后，干活的农民向他抱怨，说他们是被村里的干部逼来的，
一天的报
酬是2块 干... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 106 | 40 一个个、一群群postdoc前赴后继
一个个被灭得（成为千老或老了没人要了）难看
纵有个别生还者（成为faculty或转行成功者）
亦身心被严重受伤过
自从前几年主动被炒后
过着半退休的生活 （仍要照顾一下自己的企业）
隔山观观火
忆苦思思甜 |
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S********t
发帖数: 18987 | 41 一直挺喜欢打动物的，但是因为设备不行所以一直拍不太好
看了一些版上的贴，初步有两种方案
1，spotting scope+ digiscoping adapter
似乎是观鸟界主流，请问有什么优势和缺点？
我觉得画面可能比较好，但是是否不机动，动物一般都能远远地站哪里等拍么
因为除了鸟我也想拍其他动物
普通双筒望远镜可以digiscoping？
我试着对过，似乎总有很大黑边
是否Spotting Scope可以多放大些所以可以去掉黑边的缘故？
spotting scope有什么推荐的，便宜为主?
通过这个视频我掌握到要至少65mm以上口径越大越好
这个录像里的望远镜是哪款谁知道？
digiscoping adapter看到有自制的，考虑自己做一个
但似乎自己做的仅仅适合小卡片机，单反似乎还是要买，有推荐的么
这必须和Scope的eye piece配合么？
r: 1 和 2的共同缺陷是活蹦乱跳的小鸟基本打不到(除非特有耐心)
打水鸟，行动比较慢的动物应该还行。--bobolink
2 Canon PowerShot SX50 HS 神器
优点很多，也很方便机动，但为什么没成为... 阅读全帖 |
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h*****t
发帖数: 6890 | 42 看得“观松”两字进来，看了后觉得不象冰冰的风格，再定睛一看作者，原来是粉mm。
最后那图密密麻麻写的啥啊？ |
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I***i
发帖数: 14557 | 43 先观竹，家里的，有可能是蛛妈
家里墙上的
然后看Sucker，全名是Yellow-bellied Sapsucker
再看些别的
Carolina Wren
Downy Woodpecker
Northern Cardinal (小红)
White-breasted Nuthatch
Tufted Titmouse |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 论毛泽东的知识分子观——“反右”运动五十周年纪念
http://www.xschina.org/show.php?id=10061
论毛泽东的知识分子观——“反右”运动五十周年纪念
毛泽东对知识分子是既轻视，又重视。一方面，他把知识分子看得很轻，以至后来
有人称他的做法是"反智主义"和"愚民政策"。他认为知识分子不是一个独立的阶级，这
样，你知识分子的屁股在马克思的理论体系里找不到你的椅子，你便没有相应的政治权
利，你也只能依附在其他种种阶级身上；另一方面，他又把知识分子抬得很高，几乎没
有一个政治家有如他那样看重知识分子。他认为知识分子有扭转乾坤、改天换地的巨大
力量，这种力量在于他们能够鼓动民心、促进革命，他所领导的革命的胜利在很大程度
上离不开这支文化军队的支持。
这两种看法，看起来是矛盾的，实则是一致的，那就是毛泽东实质上是深谙知识分
子的重要性的，所不同的只是，当他及他所代表的共产党"在朝"时，他要时时留心、处
处在意知识分子，对待他们和对阶级敌人一样，"只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱
动"，1当他及他所代表的共产党"在野"时，他要团结一切可资利用的资源和力量，结成
最广泛 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 45 最近看了《阿姜曼传记》，还是很喜欢的，他的智慧和勇气。
想着用什么东西（心理过程，生活根本宗旨）能把自己的日常用心串起来，
不至于东一榔头西一棒槌的。就又翻了waichi的旧文。关于止和观的关系，
提到：“止是为了观”。这其实就是说修禅定是为了开启智慧。不可把单纯禅定当目的。
人其实很容易堕入到习惯里。为什么说四禅八定不解脱，是内外道共法，
大概很多人都是是在修行过程中，心转向贪着禅定，甚至是没有禅定的安逸，
变成习惯，忘了根本宗旨。
另外又看到这么一篇：
===========================
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 到底是不是在演戏
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jan 14 16:50:58 2005) WWW-POST
你那没关系.
只是那mail而已, 那是真的可能会令我家破人亡的, 会令我死亡或我家人死亡的!
100%不是开玩笑!
-----
另外, 再向大家发出一个请求, 请任何知我电话或地址的人, "绝对-绝对-绝对" 不要
给
longstory或其... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 335 | 46 我的中日观 ZT
文章来源: 含笑 于 2005-04-23 23:00:38
到日本也有一段时间了，所见所闻，再加上这段时间上演的反日热潮。想发表一下个人
的一些看法。目前，目前国内对于日本主要有两种观点(根据网络上的文章)。一种是否定
日本的一切，凡是跟日本沾边的都要咒骂，吐口水，甚至要破坏。还有一种是淡忘历史，
更该重视现在的关系，感谢日本。因为中国接受了日本很多的援助(有偿和无偿)和日本现
在的人民比较友好。
中日之间的仇恨在这里我想就不需要说了，作为中国人，哪怕是不爱学习，不看课本以外
的书籍的人，都应该比较清楚，日本强加给中国的屈辱。
初到日本，的确觉得现在的日本非常干净(街上很少有垃圾)，非常有秩序，大家都非常有
礼仪，在公共场所都遵守规则，不把个人的便利建立在他人的不便之上，我想关于这一点
，中国人民是应该好好学习，目前中国的脏还是比较有名的。也许有人要说中国经济还不
够发达之类的话，所以很多方面都跟不上。但我不这么看，创造整洁的环境，只需大家注
意自己的行为，不随心所欲的乱扔垃圾。跟其他方面相关不大(我想还是可以找到反驳的
观点，但我认为没有太大的意义)。在 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 【精彩网语】观《建党伟业》“兴奋”失眠
中共近日推出宣传大片《建党伟业》，有民众看过影片，惊叹现在中国社会弊端跟百年
前如何相似，表示心中涌动着建党豪情，兴奋得睡不着觉：“打倒独裁，还我民主”，
激动时同电影里一起高呼“结束一党专政，民主自由万岁”！
有网友警告：《建党伟业》上映的时候是不是考虑打个字幕：“危险，请勿模仿。以下
表演由专业人士完成，普通观众模仿可能会导致监禁或失踪。”
有网友说：“一想到很快就能在电影院跟着电影里的共产党人一起高呼“打倒独裁，还
我民主”的口号，就兴奋得睡不着午觉。”
“看完《建党伟业》预告片，心中有一种建党的冲动与豪情。”
“虚构事实当然不妥，例如‘为人民服务’‘大国人权状况良好’‘社会和谐稳定’‘
三峡大坝万年不决堤’都是‘虚构事实扰乱公共秩序’，说大话的人都要劳改！可惜，
‘刑不上士大夫’，高官虚构无罪，网民真话要抓！”
“这段时间果然每天有惊喜、天天有福利。预感中南海升起蘑菇云指日可待了。中国坦
克的两个用途：1，国庆2，维稳。笑死我了”
时事评论家杨恒均在推特上说：“说真话，我有理由相信，《建党伟业》上映后可能会
被五毛们举报（他们一般搞不清时... 阅读全帖 |
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