由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 省僧西
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来自主题: History版 - 郑和远航缘何终止? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 郑和远航缘何终止?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 10:27:31 2016, 美东)
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后,亚非诸国向中国派遣使节,无论来者多少,贡品厚薄,都能得到明廷
隆重接待,无不乘兴而来,满意而归。来华的朝贡国逐年增多,“四夷宾服,万国来朝
”,满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富,
其后果是极具灾难性的。
那些年,俺们出手阔绰
例如,永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐:
永乐三年(1405年),赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
,赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事;王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年),永乐皇帝赏赐给前来朝贡的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 曼德诗词精选(一) (转载)
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发信人: authenticsam (齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 曼德诗词精选(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 21:04:50 2013, 美东)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,您要进门得花钱。

大年三十头一天,过了初二就初三;初一十五半个月,六月三十整半年。

锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,有人说是葫芦有人说是瓢,在水中一出一冒,二人打赌
江边瞧,原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺,张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖,一日夫妻百日恩。

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜,邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒,钗头凤斜卿有
泪,荼蘼花了我无缘,小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯,养狼当犬看家难,墨染鸬... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖
m***n
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来自主题: Military版 - 汉语蒙古语
再帖几段老乞大的节选,你会发现,这个元代东北语言,和水浒传里面宋江李逵林冲的
语言几乎是一致的:
当今圣主,洪福齐天,风调雨顺,国泰民安。又逢着这春二三月好时节,休蹉过了好时
光。
人生一世,草生一秋,咱们几个好弟兄,去那有名的花园里,做一个赏花筵席,咱们消
愁解闷如何!
众兄弟们商量了。咱们三十个人,各出一百个铜钱,共通三千个铜钱,勾使用了。着张
三买羊去。买二十个好肥羊,休买母的,都要羯的。又买一只好肥牛,买五十斤猪肉。
着李四买果子、拖炉、随食去。酒京城槽房虽然多,街市酒打将来怎么吃?咱们问那光
禄寺里,讨南方来的蜜林檎烧酒一桶、长春酒一桶、苦酒一桶、豆酒一桶。又内府管酒
的官人们造的好酒,讨十来瓶如何?
外手一遭儿十六碟菜蔬。第二遭十六碟,榛子、松子、干葡萄、栗子、龙眼、核桃、荔
子。第三遭十六碟,柑子、石榴、香水梨、樱桃、杏子、苹蔢果、玉黄子、虎刺宾。当
中间里,放象生缠糖,或是狮仙糖。前面一遭烧鹅、白煠鸡、川炒猪肉、?赞鸽子弹、
熝烂髈蹄、蒸鲜鱼、焩牛肉、炮炒猪肚。席面上宝妆高顶插花。
那冰盘上放一块冰。杏儿、樱桃诸般鲜果,浸在冰盘里,好生好看。如今却早有卖的拳
杏么?黄杏... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 郑和远航缘何终止?
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后,亚非诸国向中国派遣使节,无论来者多少,贡品厚薄,都能得到明廷
隆重接待,无不乘兴而来,满意而归。来华的朝贡国逐年增多,“四夷宾服,万国来朝
”,满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富,
其后果是极具灾难性的。
那些年,俺们出手阔绰
例如,永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐:
永乐三年(1405年),赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
,赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事;王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年),永乐皇帝赏赐给前来朝贡的满剌加国王物品:
赐锦绣龙衣服二套,麒麟衣二套,及金银器皿,帷帐,捆褥。王妃及其子侄,陪臣,傔
(侍从)从彩段,纱罗,袭衣有差。王还国,赐金镶玉带一条,仪仗一副,鞍马二匹金百
两,银五百两,钞四十万贯,铜钱二千六百贯,锦绮、纱罗三百匹,绢一千匹,金绮二... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖

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9
当中国经受“百年耻辱”之际,美国拒绝加入
八国联军没有美国?
在新疆,共产党在政府营地内监禁了多达一百万维吾尔穆斯林。
这种没证据的谣言,也能出自美国副总统之口?
川普手下都是不学无术之徒。
彭斯讲话全文:凸显失望对立 中美决裂就在今天?
http://www.wenxuecity.com/news/2018/10/05/7701611.html
以下是美国之音根据白宫发布的彭斯副总统演讲稿所做的全文翻译:
肯(哈德逊研究所总裁兼首席执行官Kenneth R. Weinstein),感谢你的介绍。尊敬的各
位理事,白邦瑞博士(Dr. Michael Pillsbury)、各位尊敬的嘉宾以及“以非传统方式
思考未来”的在座各位,能来哈德逊研究所演讲是我的荣幸。
大约半个世纪以来,哈德逊研究所致力于“推进全球安全、繁荣与自由”。尽管哈德逊
研究所的领导层不断更迭,有一件事从未改变:你们不断推进寻求真相,美国的领导力
照耀着前进的道路”。
今天,谈到领导力,请允许我带来美国在国内外发挥强大领导力的倡导者---第45届美
国总统唐纳德·特朗普的问候。
特朗普总统上任伊始,就把与中国和中国国家主... 阅读全帖

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史载三国吴黄武二年(223年),孙权为抗曹魏在黄鹄山(今蛇山)夯土筑夏口城(今
武昌。因对岸即夏水入江口,故名夏口城),城周围不过二、三里,为一座军事城堡。
南北刘宋时期(454年)设置郢州,辖6郡34县,夏口成为郢州治所,于是夏口城称为郢
城。此后齐、梁、陈各朝州治均设此。隋开皇九年(589年)改郢州为鄂州(今武昌)
,设置江夏郡,其郡、州、县治在江夏(今武昌)。唐元和元年升鄂岳观察使为武昌军
节度使,宝历元年(825年),著名政治家(宰相)牛僧儒以鄂州刺史、武昌军节度使
等身份坐镇鄂州(今武昌),并以砖结构即所谓陶甓来代替夯土结构,重筑鄂州城垣。
元世祖至元十八年(1281年),湖广行省治所由潭州(今属湖南)迁鄂州(今武昌)。
于是,鄂州正式成为行省级的大区域行政中心。当时的鄂州(今武昌)既是辽阔的湖广
地区的行政中心,又是元代威顺王封国之所在。元大德五年改鄂州为武昌路,明清时期
,武昌称为“湖广会城”,为湖广省省会和湖广总督及湖北省省会。此时的武昌已成为
湖广地区的政治文化中心。并形成上下两武昌,只不过一为武昌府(今武昌),一为武
昌县(今鄂州)。1912年,废武昌府,改江夏县为... 阅读全帖
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11
中国羽坛四天王:杨阳辉煌已淡忘 熊国宝15年辛酸 劲体育
[adinfo]上个世纪八十年代,国际羽坛“四大天王”杨阳、赵剑华、苏吉亚托、弗罗斯
特对广大羽毛球迷而言可谓耳熟能详。然而,同时期中国羽坛也有如雷灌耳的“四大天
王” ——韩健、杨阳、赵剑华、熊国宝。正是他们的打拼和领先世界的迥异的打法,
中国羽毛球才在真正意义上开始“称霸”世界羽坛。 四大天王是幸运的 说天王们幸运
是因为他们赶上了“纯”世界锦标赛的诞生,所得4个男单世界冠军个个叫人口服心服
。 这里“纯”有必要多啰嗦两句。起源于英国的现代羽毛球,在上世纪八十年代前虽
有国际羽毛球联合会主办的世锦赛、汤尤杯,但水分很大,因为中国等一系列第三世界
的亚非国家一直没有参赛。1977年亚洲羽联挑头宣布成立世界羽毛球联合会,与国际羽
联分庭抗礼,并组织各自的世锦赛。经过不懈斗争,1981年,在国际羽联会员台湾同意
把名称改为中国台北,种族统治下的南非保证不再参赛的前提下,两个羽联终于宣告合
二为一,全新的国际羽联从此诞生。 说天王们幸运是相对于那些上世纪五六十年代为
中国羽毛球运动打下扎实基础的前辈们而言的。 上世纪五十年代中到六七... 阅读全帖
s**********t
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来自主题: Talk版 - 曼德诗词精选(一) (转载)
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标 题: 曼德诗词精选(一)
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月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,您要进门得花钱。
大年三十头一天,过了初二就初三;初一十五半个月,六月三十整半年。
锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,有人说是葫芦有人说是瓢,在水中一出一冒,二人打赌
江边瞧,原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺,张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖,一日夫妻百日恩。
伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜,邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒,钗头凤斜卿有
泪,荼蘼花了我无缘,小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯,养狼当犬看家难,墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚,蜜饯黄莲终需
苦,强摘瓜果不能甜,好事总得善人做,哪有凡人做神... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
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标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
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成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
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18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖

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来自主题: Stock版 - 彭斯副总统演讲原文
彭斯副总统有关美国政府中国政策讲话全文翻译
美国之音
彭斯副总统在哈德逊研究所就美国政府的中国政策问题发表演说。(2018年10月4日)
美国副总统彭斯星期四在华盛顿智库哈德逊研究所就美国政府的中国政策发表长篇演说
。彭斯抨击中国试图破坏美国的民主制度。
彭斯的讲话涉及话题广泛,还包括美中贸易争端、中国在南中国海的军事化、对台湾的
打压,还有中共对国内民众的监控和压制以及在美国和海外施加影响力等等。他在讲话
中引用了情报评估和公开信息,并谈到了一些具体例证。
彭斯副总统批评前几届美国政府忽视了中国的行动甚至“助长”了中国。但是他说:“
这样的日子结束了。”
彭斯说,特朗普政府已经对中国采取新的政策。他说:“我们寻求公平、对等以及相互
尊重主权的关系,而且我们已经开始采取迅速有力的行动来达成这个目标。”
以下是美国之音根据白宫发布的彭斯副总统演讲稿所做的全文翻译:
肯(哈德逊研究所总裁兼首席执行官Kenneth R. Weinstein),感谢你的介绍。尊敬的各
位理事,白邦瑞博士(Dr. Michael Pillsbury)、各位尊敬的嘉宾以及“以非传统方式
思考未来”的在座各位,能来... 阅读全帖
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17
知之者不如乐之者------ 兼谈中美教育
--万精油—
洛杉矶时报报导,美国的围棋天才少年唐可,十岁时拿到全美少年冠军。举目四望,同
龄人中找不到对手。父母不想耽搁了他在这方面的天赋,送他到北京的围棋道场学棋。
原以为,在这有“魔鬼学院”之称的道场滚打两年,可以为他在围棋上的天赋增加一双
翅膀,出来后海阔天高自由飞翔。没想到,学了一年半,小唐可不干了,说是太枯燥。
决意离开道场,打道回府。这篇报导的标题就是天才少年放弃围棋。(http://www.lat
imes.com/news/local/la-me-holland-20120424,0,2904088.column)。
据唐可说道场里有两千学生,岁数从6岁到18岁。每天除了早晨6点的晨跑,全是下棋。
战术研究,打谱,比赛,没有文化课,也不学艺术,科学,甚至连数学也不学。从吃过
早饭到晚上11点,除了下棋还是下棋,毫无趣味可言。久而久之他对围棋失去了兴趣。
一个对围棋充满兴趣,对生活充满好奇的孩子在道场呆了一年半以后居然厌倦了围棋。
究竟是什么地方出了错?不禁让我们深思。
知之者不如乐之者------ 兼... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
18
☆─────────────────────────────────────☆
slmxx (slmxx) 于 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东) 提到:
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾,于是外F洪流浩浩汤汤,一直到今天,从纽
约到温哥华,从洛杉矶到东京,从上海到北京,外F已形成世界性的潮流,任何一个白
男都可以纵横于亚女(尤其是国女)中无数,夜夜新郎,撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限,本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘,而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人和长期饭票,牛马一生。
本人在美国也待了有些年头了,听闻了身边很多外F女的故事,... 阅读全帖
n*******s
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19
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
嘴里芹菜的香味
谈过轮回,再说一个故事,这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江
西省修水县人,这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后,被朝廷任命为黄州的知府,就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候作梦,梦见自己走出府衙到一个乡村里去,他看到一位满头白发的
老太婆,站在家门外的香案前,香案上供着一碗芹菜面,口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去,看到那碗面热气腾腾好像很好吃,不自觉的端起来吃,吃完了回到衙门
,一觉睡醒,嘴里还留着芹菜的香味,梦境十分清晰,但黄山谷认为是作梦,并不以为
意。
到了第二天午睡,又梦到一样的情景,醒来嘴里又有芹菜的香味,因此感到非常奇怪,
于是起身走出衙门,循着梦中的道路走去,一直走到老太婆的家门外,敲门进去,正是
梦里见到的老妇,就问她有没有摆面在门外,喊人吃面的事。
老太婆回答说:“昨天是我女儿的忌辰,因为她生前喜欢吃芹菜面,所以我在门外喊她
吃面,我每年都是这样喊她。”
“您女儿死去多久了?”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁,昨天也正是自己的生日,于是再问她女儿生前的情形,
家里还有什么人。
老太婆说:“我只有一个女... 阅读全帖
a**********m
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来自主题: Joke版 - 曼德诗词精选(一) (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 曼德诗词精选(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 21:04:50 2013, 美东)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,您要进门得花钱。

大年三十头一天,过了初二就初三;初一十五半个月,六月三十整半年。

锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,有人说是葫芦有人说是瓢,在水中一出一冒,二人打赌
江边瞧,原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺,张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖,一日夫妻百日恩。

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜,邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒,钗头凤斜卿有
泪,荼蘼花了我无缘,小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯,养狼当犬看家难,墨染鸬... 阅读全帖
A*D
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(08)一笔虎
这次来的不仅是大学士朱宣和两位六部侍郎,还有陆寄和狄栩。再连同商成、郭表、张
绍以及“误看漏壶早至半步”的真芗,朝廷派来的大员和燕山卫署的文武要员就全部到
齐了。九个人依着职务高低分宾主相对落座,上房正屋里登时显得泾渭分明。
亲兵端上新煮的茶汤,给大家上茶和重新换茶。商成站起来,亲手捧了一盏茶汤递给朱
宣,抱歉地说:“您看,本来该我去驿馆拜谒您,谁知道一回来各种事情就忙得丢不开
手,倒让您先跑一趟。”
老学士满是皱纹的干瘦脸膛上带出些浅浅的笑容,双手接过茶,说:“无妨。我等只是
受朝廷委派赴燕地公干,并非钦差,而商督又是一镇之首,正须精细经营地方,因此论
不及拜与不拜。”说完,顺手就把碗盏轻轻地放在桌上。
这个不起眼的小小举动立刻吸引了所有人的注意。大家把目光在那碗茶盏上一掠而过。
又都没事人一样各自低头浅啜。
堂房里的气氛一下就变得凝重压抑起来。
商成也留意到朱宣的举动。他有点尴尬。依礼,不管在什么地方,只要主人亲手奉茶,
那客人就是不渴也要喝一口表示对主人的感谢;除非客人是来登门问罪的。同时他也觉
得很奇怪。去年进京述职时,他和这位朱大学士并没有朝过面,今天才见了第一面,怎
么老先... 阅读全帖
k*****c
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22
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 10
第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来,照在大殿中央,光并不是很亮,四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷,只有正中央放着一个蒲团,旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉,缕缕青烟从香炉里升起,渐渐散开。
大殿里有两个人,一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛,另外一个站着,双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久,资格比碧连天的白发老道还
老,属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘,因为他修练的是《太上忘情
篇》,所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁,一张圆脸显得和和气气,更像商人而不是修
士。第一眼看到此人,谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗?」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答,但是沉默半晌,看到掌门一直等着,只得无奈地说道:
「当年我和澄念有过承诺,帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事,李天一知道得一清二楚,也没办法说什么,总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起,谁都说不准这次大劫是什么,或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临,神道重现,魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问,这场大劫是佛道... 阅读全帖
s**p
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23
第十六集 太泉古阵篇 第二章
众人在通道内席地而坐,程宗扬拿出纸张、炭笔,由熟知苍澜内情的徐君房协助,
与莫如霖为首的外姓人谈定了交易内容。一旦商路开通,盘江程氏将每月派遣一支商队
,运送不低于一百石的粮食、盐巴、布匹等货物,以市价结算。外姓人从太泉古阵取得
的各种物品,由商队统一收购,价格由双方协商。程宗扬特别强调所有的物品必须完整
,以避免外姓人对太泉古阵无节制的破坏。
外姓人在镇上自成一体,徐君房虽然是土生土长的苍澜人,与他们的交往也不深。
这位程头儿居然坐下来跟他们谈生意,已经让他大出意料,外姓人把姿态放那么低,张
口闭口都称他为少东家,透出十二分的尊敬,更让他理解不能。不过徐君房也不含糊,
靠着自己对苍澜的熟稔,把交易价格订在一个双方皆大欢喜的程度。程宗扬固然觉得白
捡的一样,外姓人也喜出望外。从太泉古阵取得的物品既不能吃又不能喝,识货的更是
没有,摆出去卖也换不了几个钱。少东家愿意收购,那些外姓人都求之不得。
交易敲定,不仅程宗扬在外姓人心目中地位一时无两,连莫如霖本来就一言九鼎的
威望也水涨船高。至于徐君房和武二郎,都少不了人巴结。
萧遥逸把莫如霖拉到一边,私下交谈几句,... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【纹面】(11-12)
【纹面】(11、12)
作者:漂泊旅人
2015年6月16日首发于SIS
第十一章
“你之前说老卢的死不是单纯的凶杀,而是被人当成了祭品。难道就是有人
在他家里搞你所说的太平道仪式?”此刻的我忽然意识到了王烈提起这些的真实
原因了。
“虽然仪式的源头是太平道的道术,但现在早转变成了满足个人私欲的旁门
左道了,和古代真正的太平道已经没有任何关系了。”王烈忍不住纠正了我的说
法。
“那老卢遭遇的究竟是什么仪式啊?施法者能得到什么?难道就是历史上那
个笮融所追求的长生不老?”我追问道。
王烈此刻抿了抿嘴,一边发动了车辆,一边说。“我知道你现在一肚子的疑
问。但是我一时间也很难给你解释清楚一切。实话实说,刚才我拖你上车就是要
你带路找到你战友的住所而已。找到了,拿到了东西我就打算吧你送回家的。但
是现在我改主意了,打算带你去一个地方,同时见一些人。当然,这需要你自愿!
我不会强迫你,去了那里,见了那些人后,我相信你此刻所有的疑问都会能够得
到答案。”说完,王烈侧过头,表情当中不知为何居然有一种期待似的态度。
“你是说我所有的疑问都能得到解答?”我盯着王烈的眼睛问道。
“没错,所有发生在你身边的... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
D*****r
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http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 非正常人类研究: 宁铂
宁铂
百科名片
宁铂(1965年--)是中国科技大学1978级少年班成员,当时曾被誉为“第一神童”,
2003年出家为僧。“第一神童”使其轰动一时,他的经历又让人们为之喟叹。
目录
简介
生平
出家的原因
1. 记者巧遇宁铂听其讲课
2. 三十年前的“中国第一神童”
3. 宁铂电视上炮轰“神童教育”?
4. “宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
人物概述
人生经历
1. 宁铂与少年班
2. 如果宁铂成为一位高僧
共同关注
简介
生平
出家的原因
1. 记者巧遇宁铂听其讲课
2. 三十年前的“中国第一神童”
3. 宁铂电视上炮轰“神童教育”?
4. “宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
人物概述
人生经历
1. 宁铂与少年班
2. 如果宁铂成为一位高僧
共同关注
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[宁铂]
宁铂
编辑本段
简介
能不能不再提宁铂——在... 阅读全帖
d******e
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28
我都去了下密院了,在那里修学的都是获得格西资格的人.都没看到辨经.
下密院:位于拉萨幸福路北面,东与墨如寺相连。占地面积为2100平方米(10.6庙)。
下密院,藏语称“举麦扎仓”,是下部地区弘传密法之所,属藏传佛教格鲁派密院最高
学府之一。
格西,藏语"格威西联"的省音,意为"善知识"。藏传佛教格鲁派寺院的学位。喇嘛按顺
序学完必修的经典后,可以考取不同等级的格西学位。以后即可任札仓(僧学院)或中小
寺院的堪布(最高主持人)。
辨经是他们学习经典的一种方式.
你还是很幸运能看到这些场面.

language 和 象声词.
w****g
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29
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事(中篇)
第二章 黄檗家风
黄檗大师一生留下许许多多传奇故事,比如秉烛报母恩、掌脸唐文宗、触发裴休悟
机等。本章我们只讲他呵责小乘罗汉的故事。
他与沩山灵祐,是百丈祖师的两大神足。他们年龄相仿,籍贯相近,但是风格迥异
,沩山在湖南开创沩仰宗风,黄檗嫡子临济在河北张扬黄檗宗风(即临济宗)。
与沩仰父慈子孝、师资唱和不同的是,黄檗门风峻烈,机锋棒喝,不是上根利智之
人,根本无法套近乎。
他的儿孙秉持他的狮子般作略,“一吼千山百兽死”。实践证明,这是宗门直指人
心、摧破情解最为猛烈有效的重拳,而且宗风相对容易承嗣,因而成为禅门五家七宗流
传最为悠久、最为兴盛的法脉。
01 当小乘罗汉遇到宗门种草
希运,福建福州人,不知哪一年出生。根据大师一生的光辉事迹和人事往来推断
,估计与沩山大师年龄相仿,或者稍长几岁。
希运生有异相,额间隆起如同肉珠,很像南极仙翁圆隆的额头,而且天生金嗓子
,说话音色洪亮朗润,赛过一级播音员。
小希运童年时代就告别父母,在福建福清市渔溪镇黄檗山出家。福清黄檗山是希
运落发的地方,也是日本黄檗宗的祖庭。
... 阅读全帖
f****2
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30
来自主题: Wisdom版 - 大颠禅师
粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺,系唐代高僧释大颠(732-824年)开创于唐德宗贞元
七年(791年),位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山),岗阜环
抱,环境幽雅,向来有“九龙入首,狮象对峙”之称,以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺
“道迹贤踪”之美誉,系改革开放后,中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开
放点之一,乃入潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。
灵山寺开山祖大颠禅师,俗姓陈(一说姓杨),世为颍川(河南)人氏,高祖随官入潮
,唐开元二十年(732年), 大颠出生,俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称:大颠
“生而灵异,髫岁即遁栖云林,超然物外。大历中,与药山惟俨,并事惠照禅师于西山
之阳(今潮阳西 岩),复与之同游南岳,参石头希迁和尚,得大无畏法……”石头希
迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子,因此,大颠禅师即为南禅惠能三传嫡
裔,这在 中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。
大 颠于南岳师事希迁学得大无畏法后,于贞元年初,回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有
一天,一位叫张远凡的御史,登山游览,见大颠寂然打坐,不下座迎候,以为狂僧 傲
慢官长,遂勃然动怒,抽佩刀想伤害大... 阅读全帖
G**W
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女儿惨遭杀害 佛力加持重轮回到母亲身边的见证 ZT
文章原名:心如凄冷风吹叶,身似苦海雨打萍—— 我见证的轮回
作者:佚名 请知情者請告知原作者
芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而,死亡便成了司空见惯的常事:人
们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧是麻
木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,虽感措手不及、惊心动魄,却也无能为
力。黄泉路上无老幼,生命无常——不知道自己什么时候死,在哪里死,也不知道将以
怎样的方式死。
这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后,才有的最切肤的体验。
也就是从那时起,我猛然醒悟,从而走上了寻求解脱的路。
或许是宿世的善缘成熟,一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下,我突然萌发
了皈依信仰佛法的强烈愿望。我对六道轮回有着与生俱来的信奉,而那时我所能理解的
佛,是局限在我身心之外具有诸多功德的,从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。
但我始终坚定地承认他的存在。
从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里,我了解到佛法的最大殊胜
是引导众生脱离轮回。佛法可以使死亡变成一件轻松的事,这使我产... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 不是神话
四、缺乏正知见的达照:
观其达照文章,可说没有任何佛法正知见,却将常见、断见外道法引入佛门,藉以
破坏 佛的正法,其过大矣!以自己对佛法不知、不懂,却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩,直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前,让人直
摇头,真是愚痴人啊!以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对,来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂,说明如下:
1.真心离见闻觉知,这是事实,有经典及证悟祖师开示证明,不是神话:
在 平实导师种种著作中,都说:“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”,这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一,佛开示云:
一切诸法无作、无变、无觉、无观,无觉观者名为心性。
经中已明文,真心无觉无观,所以祂离见闻觉知,不在六尘境上分别,所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云:
法(真心)不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。
经中已明文告知:这个真心离见闻觉知,如果在见闻觉知中寻找真心,斯人则落在
见闻觉知中,不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖
m****s
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☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Wed Jul 8 06:46:33 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
purity
投诉对象及职务(限版主):
Wisdom版版主serawang
投诉标题:
执法不公肆意践踏JHQ
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...): 弹劾板主
投诉理由及证据:
主要罪状:
1. 把JQH历届版主收集的旧文,尤其是他看不顺眼的ID,如早期waichi和oops的文章秘
密删除,后来被老网友发现指责,并没有给出合理的解释。
2. 除了把眼中钉ID的文章在JHQ删除,还把自己支持的ID runsun/annica模仿waichi用
马甲VVaichi写的文章收入到JHQ忽悠没细心看清楚ID,不了解事情发展经过的网友。证
据如下:
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Wisdom/fraud/M.124
发信人: VVaiChi (VVaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 向诸位郑重道... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 村学究:“寇”
2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖
c*********d
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35
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战,有的还披露了一些新的材料,如新解密
的蒋介石日记,又让我想起这些问题,再翻看更多的历史资料,思前想后,还是围绕这
个主题:国民党在大陆是怎么失败的?
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子:1949》,①作者曾写过著名的《雪白雪红》
,上本书写的是“四野”在东北,新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖
q****u
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36
来自主题: _PathOfQingWu版 - 黄檗传心法要
黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 转世的故事【zz】
看语气应该是真的。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100b3tg.html
按:本文是一个极其罕见的现代版真实轮回故事,而且是作者亲身经历,对轮回研究
具有不可估量的价值。感谢博友李盾的推荐,使我能一睹此绝世奇文。本文全文转载自
菩提洲网,原文标题为《我所见证的轮回》,原文地址为:http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=422
芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而,死亡便成了司空见惯的常事
:人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧
是麻木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,虽感措手不及、惊心动魄,却也无
能为力。黄泉路上无老幼,生命无常——不知道自己什么时候死,在哪里死,也不知道
将以怎样的方式死。这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后,才有的最切肤
的体验。也就是从那时起,我猛然醒悟,从而走上了寻求解脱的路。
或许是宿世的善缘成熟,一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下,我突然
萌发了皈依信仰佛法的强烈愿望。我... 阅读全帖
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