由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 盼望
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s***u
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1
来自主题: Military版 - 天朝的国运应该处于上升期
回家乡的恐惧-中国部分县城的现状--文/王德邦
(文/王德邦,《社会热点》)
一、并非无端的恐惧
因家事,我于 6 月 27 日赶回广西北部的全州县。火车在晚点一小时五十分后于 28
日凌晨一点多到达全州车站。下车的人不多,出得站来碰到用小面包与三轮机动车(在
我家乡叫“慢慢摇”)拉客的却不少,把整个车站前的广场塞得只有一条可过车的道。
他们大声招揽着客人,也为争拉客人而互相责骂着。
全州是个有 80 余万人口的农业大县,近十来年曾经的几家国有企业已全部倒闭并被变
卖。县城除了商业、服务业,基本没有其他产业。这样一个县城,车站拉客自然就成了
许多人谋生的选择。竞争激烈也可以想见。如此一来,此地也是各派势力逐利之地,各
种矛盾都集中突出。
我们一行五人(三个大人,两个小孩)是出站中最大的客户群,自然引得拉客者的追跟
。在努力摆脱拉客者后,我们因座车太久而决定先在站前小饭店吃点东西再走。我发现
那些小店青一色都挂着我们邻县灌阳县饭店的招牌,我很奇怪怎么本县没人来开饭店,
反是邻县来开店?进得一家店后我说出了疑问,谁知那老板说:“这是挂羊头卖狗肉,
其实都是本县的饭店,因为灌阳路远,来这里等... 阅读全帖
m********3
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2
来自主题: Military版 - 回家乡的恐惧
回家乡的恐惧
我从京回到老家,居然有如此紧张以至恐惧的感受,显然不是纯粹的胆小。经验告诉我
身边潜伏着太多危险。当然我无钱供他们偷抢,但这些作案者却未必领会对象的无钱。
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一、并非无端的恐惧
因家事,我于6 月27 日赶回广西北部的全州县。火车在晚点一小时五十分后于28 日凌
晨一点多到达全州车站。下车的人不多,出得站来碰到用小面包与三轮机动车(在我家
乡叫‌‌‌‌“慢慢摇‌‌‌‌”)拉客
的却不少,把整个车站前的广场塞得只有一条可过车的道。他们大声招揽着客人,也为
争拉客人而互相责骂着。
全州是个有80 余万人口的农业大县,近十来年曾经的几家国有企业已全部倒闭并被变
卖。县城除了商业、服务业,基本没有其他产业。这样一个县城,车站拉客自然就成了
许多人谋生的选择。竞争激烈也可以想见。如此一来,此地也是各派势力逐利之地,各
种矛盾都集中突出。
我们一行五人(三个大人,两个小孩)是出站中最大的客户群,自然引得拉客者的追跟
。在努力摆脱拉客者后,我们因座车太久而... 阅读全帖
W*******s
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3
来自主题: Boston版 - 隆重感谢白胖为鱼版献版歌!
白胖不厌其烦认真听取建议改编,唱出了非常动听美妙的歌曲,鱼版对她表示衷心的感
谢!让我想想要发个啥证书给她。。。
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: mitbbsfishin (买卖提鱼版版务), 信区: Fishing
标 题: 鱼版版歌2014
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 10:19:21 2014, 美东)
编词:罗大佑,Techsavvy,白胖
配曲/演唱/制作:白胖
监制/策划:WillyBass
中年 -- 鱼版--传统版
Download :
https://www.dropbox.com/s/8ry4ivgb70ttgo4/tongnian-standard-bp-3.mp3
池塘边的Kayak上,
骨哥鹅卵石撞着卵蛋;
操场边的秋千上,
墨西哥人还荡在上面;
隔壁班的那个男孩,
怎么还没修短他的Pinky?
大仙的司机,
秀才的酒屋,
盼望长不大的中年。
鱼具Show上什么都有,
就是口袋里没多几千元;
爱新觉罗和Jay船长,
到底谁抢到了那条姑婆先?
博客上无赖的粉笔
还在叽叽喳喳写个不停;
小K的蛋糕(白话念出:面... 阅读全帖
m**********n
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4
来自主题: Fishing版 - 鱼版版歌2014
编词:罗大佑,Techsavvy,白胖
配曲/演唱/制作:白胖
监制/策划:WillyBass
中年 -- 鱼版--传统版
Download :
https://www.dropbox.com/s/8ry4ivgb70ttgo4/tongnian-standard-bp-3.mp3
池塘边的Kayak上,
骨哥鹅卵石撞着卵蛋;
操场边的秋千上,
墨西哥人还荡在上面;
隔壁班的那个男孩,
怎么还没修短他的Pinky?
大仙的司机,
秀才的酒屋,
盼望长不大的中年。
鱼具Show上什么都有,
就是口袋里没多几千元;
爱新觉罗和Jay船长,
到底谁抢到了那条姑婆先?
博客上吴赖的粉笔
还在叽叽喳喳写个不停;
小K的蛋糕(白话念出:面包),
刀神的肥Trout,
每天不一样儿的中年。
总是要等到上船前,
才发现电池只充了一点点;
总是要等到跑鱼以后,
才发现该剪的线都没有剪;
轻一盎司一寸金,
西马路说过寸金难轻一盎司;
18的皮皮,
小胖的GoPro,
忙里偷闲儿的中年。
茂密河蜻蜓飞过来,
一片片黑黝黝的墙眼;
昭君出塞和大河杆,
牵出了化师那一群彩虹;
什么时候才能像红肿童鞋,
有张成熟... 阅读全帖
W*******s
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5
【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: Boston
标 题: 隆重感谢白胖为鱼版献版歌!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 10:23:46 2014, 美东)
白胖不厌其烦认真听取建议改编,唱出了非常动听美妙的歌曲,鱼版对她表示衷心的感
谢!让我想想要发个啥证书给她。。。
发信人: mitbbsfishin (买卖提鱼版版务), 信区: Fishing
标 题: 鱼版版歌2014
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 10:19:21 2014, 美东)
编词:罗大佑,Techsavvy,白胖
配曲/演唱/制作:白胖
监制/策划:WillyBass
中年 -- 鱼版--传统版
Download :
https://www.dropbox.com/s/8ry4ivgb70ttgo4/tongnian-standard-bp-3.mp3
池塘边的Kayak上,
骨哥鹅卵石撞着卵蛋;
操场边的秋千上,
墨西哥人还荡在上面;
隔壁班的那个男孩,
怎么还没修短他的Pinky?
大仙的司机,
秀才... 阅读全帖
m****h
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6
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: mydish (我的菜), 信区: Fishing
标 题: 中年-鱼版 传统版 + DJ版---天天妙妙都有鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 22:16:59 2014, 美东)
谨以此歌祝大家月月天天妙妙都有鱼!
1. 传统版
Download :
https://www.dropbox.com/s/8ry4ivgb70ttgo4/tongnian-standard-bp-3.mp3
中年 -- 鱼版--传统版
监制/策划:WillyBass-鱼版斑竹
编词:Techsavvy (草根作词家)
配曲/演唱/制作:白胖 (草根歌唱爱好者)
池塘边的Kayak上,
骨哥鹅卵石撞着卵蛋;
操场边的秋千上,
墨西哥人还荡在上面;
隔壁班的那个男孩,
怎么还没修短他的Pinky?
大仙的司机,
秀才的酒屋,
盼望长不大的中年。
鱼具Show上什么都有,
就是口袋里没多几千元;
爱新觉罗和Jay船长,
到底谁抢到了那条姑婆先?
博客上无赖的粉笔
还在叽叽喳喳写个不停;
小K的蛋糕(白话念出:面包),
刀神的肥T... 阅读全帖
C**********y
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7
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律上是非法的,道德上也
无耻,在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前,则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员,我并不怨恨。或许你不相信,我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共... 阅读全帖
x***0
发帖数: 3070
8
停了很久,去了一趟DC。回来以后发现无从下笔,人生有很多无奈,而我写
的又是一个尤其无奈的人生。
我常常在想我这一生应该干什么,可是想着想着我已经30岁了。曾经幻想做
一个少年英雄,而少年时代就像是个美丽的夏日早晨,清新但短暂。回忆少年时
的事情,很多害羞,很多后悔,但更多的是引发我忍俊不禁的美丽的记忆。
而现在,我要面临的是无奈的中年。站在中年的门坎前,我害怕,踌躇。我拖着
已经疲惫的尾巴,很怕踏上这段未知的旅程。家庭,社会,事业,这些美好又沉
重的十字架被这个世界放到了我的肩头,他拍拍我的背说,走吧,你没有选择。
我该为什么而奋斗?这样短暂如梦的生命,我要把它向谁交托?我站在这片
陌生的土地上,孤单却又迷恋。我喜欢这种陌生,因为它带给我盼望,尽管我也
不知道自己在盼望什么。我在这里还没有事业。刚刚要走出校园的我,每天在蓝天
碧草之间旋转到晕眩。然后我就闭上眼睛倒在草地上,闻着青草的味道,就似乎
置身于那童年的故乡。我已经没有家乡了,而我久久不能忘却的家就是那贫穷但干
净的童年记忆,那个消逝的农村,我年轻美丽的妈妈和高大健硕的父亲。那盏恍惚
的煤油灯和破旧的小厨房。我想天堂未必是... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
9
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/15(3)罗马书 8
8 : 1 如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8 : 2 因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。
8 : 3 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作
了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
8 : 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
8 : 5 因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。
8 : 6 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。
8 : 7 原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服,
8 : 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
8 : 9 如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,
就不是属基督的。
8 : 10 基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。
8 : 11 然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的
,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。
8 : 12 弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。
8 : 13 你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体... 阅读全帖
w*******e
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10
24 我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢?(有古卷
作人所看见的何必再盼望呢)
25 但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。
26 况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来
的叹息,替我们祷告。
27 鉴察人心的,晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
l*****a
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 基们要不要为北京守望教会祷个告?
  守望教会于2009年10月30日搬出华杰大厦,至此教会告别了三年半在华杰
熟悉温暖的聚会场所。相信多数弟兄姊妹是带着感恩的心离开华杰的。在这里神使他的
守望教会有勇气进入到社会公共领域公开聚会;在这里神使我们告别了团契时期而成为
一个整合的教会;在这里神使我们教会的整体事工上到一个新的台阶。教会在华杰的成
长是每一位弟兄姊妹都深切经历到的,其中也包含着我们每个人与教会的一同成长。
  
守望教会从华杰搬出,主要是由于租房给教会的房东们自今年8月起就持续地受到北京
海淀区有关部门从工商税务等各方面对他们的工作及生活所施加的压力。出于基督的爱
,教会不愿意让房东承担本应由教会承担的压力,我们决定接受房东应有关部门要求提
出的提前解除租房合同的请求,承诺于10月30日从华杰所租用的房屋中搬出。教会对于
一个本应以“为人民服务”为其宗旨的相关政府部门,对于广大守法的基督徒公民至今
没有表现出应有的善意感到遗憾。
    
在此之前,教会在恒润等写字楼租房因受到同样压力而离开,特别是去年奥运会前,我
们在华杰遭遇... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
12
主日17
问45:我们从基督的复活得了什么益处?
答:第一,他借复活战胜了死亡,叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
,我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三,基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15:16:因为死人若不复活,基督也就没有复活了。
2、罗6:4:所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新
生的样式,象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3:1:所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8:11:然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里,那叫基
督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46:你怎样解释“他升天”呢?
答:就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1,为我们的益处留在那里2,直到他
再来审判活人死人。
问47:基督岂不是要与我们同在直到世界的末了,正如他所应许的吗?
答:基督是真人,也是真神。按照他的人性而言,他现在不在地上3;但按照他的
神性、尊荣、恩典而言,他无时不在我们中间。
问48:但如果基督的人性不是... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
13
来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。」
(哥林多后书13:5)
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心,看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会,当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利,乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验!」(哥林多后书13:5)。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊,你放心吧!」却实际上是遭神所憎恶的,这该是何等
可怕的状态阿!然而,世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是,到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢?」这才是关键,因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你,人若不重
生就不能见神的国」(约翰福音3:3)。可见一个人的永远命运像是放在天平上,就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢?更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命,传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工,叫人得救... 阅读全帖
C**********y
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14
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律上是非法的,道德上也
无耻,在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前,则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员,我并不怨恨。或许你不相信,我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位,不曾拥有过您的公共权力,但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧;和您在您的人民前面所怀的恐惧,本质上是一样的。我在一两个人
的场合,因着内心深刻的罪性,常常有刚硬冷酷的举动;这和您在向您和政府提出意见
的人们面前,常常利用和背叛您手中的公共权力,做出刚硬冷酷的决定,其实也... 阅读全帖
l*****a
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15
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律... 阅读全帖
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
w******g
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣,乃是父自己所差遣的。十二个使徒,乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒,在肉身上的工作,已经过去了。十二个使徒在地上的工作,也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒,已经过去了。现在所有的,是圣灵(代表升天的主)在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子,子怎样差遣十二使徒,都是我们所知道的。我们今天就
是要查考,圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章,圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前,圣灵并没有正式的差遣人;圣灵正式差遣人,是到十三章才起头的。
在安提阿的教会,是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会,乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会,行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会,是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的,所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会,是在过渡期中,不免有犹太教的色
彩,不像在安提阿的教会那样,彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒,是
从安提阿起头的。(十一26下。)基督徒的性质,基督教的特点,是特别在安提阿显明
的,好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖
j*****7
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 【基要派版本】 罗马书5:1-5
5:1我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督,得与神相和。
5:2我们又藉着他,因信得进入现在所站的恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
5:3不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
5:4忍耐生老练。老练生盼望。
5:5盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
第五章着重在讲耶稣基督的死
5:1 因信称义,过犯得以赦免,是第一步,与神相和是第二步
5:2 第三步是在神的恩典中,盼望永恒中的荣耀.第四步应该就是在永恒中与神相遇,
与神同在直到永远
5:3 但是今生有患难和试炼。患难产生忍耐
5:4 忍耐产生熟练于试炼的品性,而熟练产生对于永恒更加坚毅的盼望
5:5 因着盼望的缘故,才不至于对今生的试炼困难产生羞愧,因为与神同行的生活,
圣灵的大能,都保守我们的心
C*****e
发帖数: 367
19
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日19
海德堡要理问答主日19
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that he might appear as
head of his church, (a)
by whom the Father governs all things. (b)
(a) Eph.1:20,21,23; Col.1:18. (b) Matt.28:18; John 5:22.
Q. 51.
What profit is this glory of Christ, our head, unto us?
A.
First, that by his Holy Spirit he pours out heav... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
20
处世:
箴11:12“藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言.”
太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.”
彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕:
太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的
过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.”
罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就
是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”
弗4:26,27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.”
忠心:
路16:10“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不
义。”
启2:10“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”
言语:
箴25:15“柔和的舌头(指言语)能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过:禁止嘴唇是有智慧。”
雅3:2“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身.”
箴 25:11“一句话说得合意,就如金苹果在银网子里。”
太7... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
21
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时,会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的;一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的;玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是,那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释?那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释?那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释?
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题,我们若自认有一套完整的答案,那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时,他说道:“我所说的是我不明
白的;这些事太奇妙是我不知道的”(约伯记42章3节)。
然而,上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病,
但是我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱捷径(中)- 摘自倪柝生文集
地狱捷径(中)-或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀,第二就是犯罪,第三就是骄傲
,第四就是奸淫,第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者,必定下地狱无疑。所以
请你们注意,请你们自省,你们应当自问说,我到底是否向地狱的路而去呢?世上甚么
路都可以走,但那领到灭亡的道路,我劝你要小心,不要在那道路上奔走,以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的,还有人,他行为和他的思想,都是趋向地狱而去的。所以,我
要在这里,再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱,则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱,而又不知用甚么法子可以下,也许我今天所要说的,能彀
把下地狱道路的地图,明摆在你的面前,好叫你顺着而行,好叫你达到你的目的地。但
是,下地狱是何等的凄凉呢!是何等的痛苦呢!我实在的目的和盼望,乃是你肯回头,
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱,就是你决定竟要永远沉沦,但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话,叫你怵目惊心,不愿意再作灭亡的人,叫你惧怕地狱的刑罚,愿
意口头,不再走这危险的道路,以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》7月25日
“我们靠着圣灵,凭着信心,等候义的盼望。”(加5章5节,直译)
有时候,光景似乎非常黑暗——黑暗得连盼望都要等起来了。在盼望中等候已经够
难了,何况等候盼望呢?一线光明也没有,却仍不肯绝望;窗前尽是黑暗,却仍开着窗
等候星宿;心中有了空处,却不许装置污秽——这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯
在患难中,亚伯拉罕在往摩利亚去的路上,摩西在米甸的旷野,人子在客西马尼的那种
忍耐。
“恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”(来11章27节)——这样的忍耐,比任
何样的忍耐都难;这就是等候盼望。
主啊,给我你的力量——你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量——叫我在没有
星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的欢乐失去了的时候,仍有力量站住。——马
得胜(George Matcheson)
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
完全免除人间的苦难 == 全善 --- 这是你自己定义。
圣经本来就不是这么定义的,而是说世间就是神用来考验人类的。
罗马书 8:20-25
20 因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。
21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文是入)神兒女自由的榮耀。
22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。
23 不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名
分,乃是我們的身體得贖。
24 我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢(有古卷作
:人所看見的何必再盼望呢)?
25 但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
完全免除人间的苦难 == 全善 --- 这是你自己定义。
圣经本来就不是这么定义的,而是说世间就是神用来考验人类的。
罗马书 8:20-25
20 因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。
21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文是入)神兒女自由的榮耀。
22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。
23 不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名
分,乃是我們的身體得贖。
24 我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢(有古卷作
:人所看見的何必再盼望呢)?
25 但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。
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来自主题: TrustInJesus版 - 未见之事
基督已经升上高天并开始了自己的统治。基督已经升高了!保罗告诉我们:“远超过一
切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超
过了。”(弗一21)。保罗使用丰富的词汇来描绘基督彻底的胜利:无论是死、是生、
是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别
的受造之物,都被征服了!(罗八38-39)。基督现在在上帝右边,并且“众天使和有
权柄的,并有能力的,都服从了他。”(彼前三22)。
在这幅图画中有一件新事,就是我们可以看见基督现在如何实施祂至高的统治,我们也
可以更清楚地用末世的眼光看待事物。尽管父神将“万有”交给了基督(约三35)、又
将“万有”服在祂脚下(弗一22),祂的能力是那种能使“万有归服自己的大能”(腓
三21),以致我们可以毫不含糊地称基督是“万有的主”(徒十36);然而,这仍是一
种“令人质疑的统治”。在这里,我们再次发现了“已然”(already)与“未然”(
not yet)并存的真理。
人们对基督的统治之所以有质疑,原因在于,即使“恶”现在处在神至高的统治之下,
神已宣告了它的末日,即便它的脊梁已经在十... 阅读全帖
P******l
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今天在教会和一位主内肢体谈起刚刚回到天家的一位弟兄,几乎要落泪。他在生命即将
结束的最后几年,仍然竭力带人信主。自己身患癌症,却去本地的大学修课,成立学生
团契,分享福音。领导成立了本地的癌症患者关怀协会。我最后一次见到他,他已经脸
色很差,但是仍然非常喜乐,和我们一起探讨如何做宣传和关怀癌症患者关怀协会,如
何和本地各个教会一起合作,来做这项工作。一直工作到生命最后一刻。
他的福音工作在死后仍然在进行。用临终遗言和我们在说话。
下周要去参加他的追思礼拜,也盼望着以后与他的重逢。
=======================
各位欧武的亲戚朋友,我是欧武的妻子。在第三次风暴中,他依靠着神赐给他的信心,
跑尽了他在这地上当跑的路, 在2017 年12 月1日 安息在 神的 乐园。我是软弱的,
求神 保护,怜悯,祝福我们的孩子们。我们需要 private time and space (时间和
空间)慢慢地跋涉:没有欧武,如何面对这风暴过后的日子.......谢谢大家的理解。
但我深知我深爱的欧武的愿望!我会在这里替他 实现:
重新 转发 他的帖子 (欧武写于2016年六月三日)
---... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 上访者福音团契是一场社会救赎运动
看到最后,我热泪盈眶。这是神的工作啊。这些软弱的人怎么去做? 而这些弟兄姊妹
就去做了,靠着神的能力成为这个纷繁芜杂社会里的和平之子,做出了惊心动魄的大事!
作者:张国庆
今晚在诺亚方舟作这次主题讲座,我是比较有信心的,因为大家都是主内弟兄姊妹,许
多基要真理不需要做出繁复的诠释,彼此就能“心有灵犀一点通”。我过去主要在公民
圈和公知圈作这类选题的讲座,面对的大都是“未信派”和“不信派”,讲座的问答阶
段争论大、分岐多甚至还带有极大的文化和信仰色彩的攻击,主内讲座因着爱和怜悯,
可能不存在这些问题。
主办方给我安排的时间是一个小时,我可能会在原来大纲基础上微缩,请各位鉴谅!
我们为何会关注底层民众的疾苦?
我们今晚引用的是《雅各书》第四章经文,也是第四章最后一段经文:“人若知道行善
,却不去行,这就是他的罪了。”
上帝是爱,圣经中关于行公义、好怜悯的经文实在是多,我们为什么会单单选择这段经
文作为今晚的主题经文呢?,我所在的成都秋雨之福教会上访者福音团契已进入第六个
年头了,从开始到现在,一直感动我们不疲倦服事之心的,正是这段经文。
2012年夏,我与公知圈几位著名的维权人士一起晚餐... 阅读全帖
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29
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日19 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:22:26 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:37:20 2012, 美东)
海德堡要理问答主日19
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that h... 阅读全帖
s******l
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30
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝的话——圣经中的格言及教训(选录)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:03:28 2012, 美东)
处世:
箴11:12“藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言.”
太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.”
彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕:
太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的
过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.”
罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就
是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”
弗4:26,27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.”
忠心:
路16:10“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不
义。”
启2:10“你务要至死忠... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 希伯来书查经
第一讲
前 言
当我决定这样跑,每一个礼拜飞五个国家的时候,最惊奇的就是我的太太,因为她
说「你有心脏病,有时候要服的药我要给你炖,我要给你二十五天一期治疗,你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前,我得了B型肝炎,以后我知道我是终身带菌
者,但是不一定会传染给别人,因为我有一些部份的抗体,那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了,那现在已经十六年了,还没有走,感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去,三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲,我想大概不久,想不到到六十岁还会来,所以是神在定人的寿数,感谢上帝。
五年前我得了心脏病,有两条的血管堵塞,50多%和另外一个30多%,医生们认为我
应当bypass动手术,但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告,到现在还没有进到手术房,
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆,是等我自己选到哪里,不
到哪里,后来我决定不受邀请,我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道,
因为我自己在印度尼西亚的工作,我们的教会发展现在有二十二间的分堂,有一百多位
同工,我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖
a*****9
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来自主题: ChinaNews版 - 温家宝光说不练是在犯渎职罪
温总理说话放空气似地,一而再,再而三地表白中共出路只有搞政改,却从不给出
一个时间表来承诺兑现,去年8月视察深圳时他说:“我的时间已经不多了,剩下两年
我要全力促成政治改革的事情”。一直到今年4月,这样的调子他在世界媒体前重弹了
达11次之多,令人费解的是每次慷慨激昂一通后就没了下文,近日他公费出游欧洲,再
一次誓言要着手政改,他在英国皇家学会面对约300位听众斩钉载铁地说,目前中国社
会还存在着贪污腐败、分配不公以及损害人民群众权益的种种弊端。解决这些问题的根
本途径,是坚定不移地推进政治体制改革,建设社会主义民主法治国家。温爷爷每次放
言要政改,国人听得无不热血澎湃,精神为之振奋,雷声轰鸣滚过后,偏偏都一丝雨点
也不见,惨不惨。温总理为何专拣政改说事,一说就不要停,怎样去开始,什么地方下
手都是未知数,这样做的意图还用得着猜吗,死了你的心吧,政改在党的领导下不会有
启动的可能。

老百姓活着离不开盼望,为了不让盼望转化做绝望的怒火,成为动乱的临爆点,身
为总理大人经常念几句经,发发善心,听者的盼望就不会破灭,觉得这庙里还是有和尚
在念经,而且念的都是大家要听的好经... 阅读全帖
z****7
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http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201204/304119.html
最大的垄断是能掠夺国企,掠夺银行的封建家族势力
侯悟宇
既得利益集团反对改革,就是最弱智的贼喊做贼。是封建专制贪腐家族在用自己的弱
智挖自己的坟墓。
如果国企还是原来的全民所有制企业,那么,人民垄断,有什么不好?当然,最大的垄
断不是国企,不是国企银行,而是能掠夺国企,掠夺国企银行的封建家族势力,是能砸
人民饭碗,掠夺人民的封建家族势力。我说过中国的专制腐败不是个人问题,而是一种
封建腐败的社会性行为文化。那种腐败文化是全民参与的社会性行为文化。大多数人对
权势,财势,学霸势力,名气的崇拜,形成了一种虚荣的社会价值观,形成了一种迷信
的崇拜与虚荣的价值互动关系,必然的把官学商精英的社会责任,变成谋私腐败,变成
了专制,变成了剥削。
第一, 盼望明君清官,迷信崇拜明君清官的社会,一定是悲惨的社会
不懂得人民自己做主的,盼望清官,结果就是产生了清官,也会被贪官祸害了。哪朝哪
代不是这个结果?那些官僚,学霸,财霸们为什么那么傲慢专制?如果没有大量的人对
权势,学霸,财势... 阅读全帖
c*********d
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王宝强事件表明政府丧失了社会治理能力
2016-10-21 为人民服务
作者:张宏良
来源:民族复兴网
包括央视在内的许多官媒也被王宝强这样一个五年前还是半文盲农民工的财富惊呆
了:9套房屋,其中包括美国洛杉矶的一处房产,多家公司股权、出资,一辆宝马x5轿
车、一辆宾利轿车,爱马仕、LV、香奈儿、GUCCI、PRADA、迪奥、范思哲、芬迪、
TIFFANY等名牌珠宝、首饰、名表、包、服饰等,还有存款、股票、理财产品、保险、
原创设计品牌等……
而这还只不过是影视界一个小萝卜头。现在已经有人开出了1.2亿的个人片酬,还
只是不起眼儿的一般明星。这些官媒认为,财富分配关系的如此扭曲,不仅毁灭了社会
公平,还毁灭了“实业兴邦”“科技兴邦”的强国梦,毁灭了民族复兴的希望。把中国
变成了“令知识分子和实业家屈辱的土地,一群戏子的天堂!”的确,当今中国拥有私
人专机的阶层,首先是演艺圈,其次是富豪,科学家一个没有,理论家更是揣着一张交
通卡在挤地铁。
这种极端扭曲的财富分配关系,从天而降的天文数字的财富,连那些明星自己都害
怕了,纷纷向国外转移国籍和财富。其他人则由此形成了对国家的感情隔离,再也找... 阅读全帖
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35
华欣:爱城故事――卢刚事件亲历者的叙述
发表于 2015 年 02 月 27 日 由 lixindai
作者简介:华欣牧师来自中国北京,1987年秋进入依阿华大学 (University of Iowa)
计算机系读书,1991年秋经历了 “卢刚校园枪击事件” 后悔改归主。2003年辞去电脑
工作走上全职传道人的道路。2007年五月从慕迪神学院毕业,后在芝加哥活水福音教会
牧会。2013年起转到海外校园机构任总干事。
“你是来旅游吧?”
“不,我是留学生。”
八七年八月,从旧金山飞往锡德腊皮兹(Cedar Rapids,Iowa)的早班飞机上,乘客
不多,个个睡眼朦胧。只有我脸贴舷窗不住向外张望。这时空姐走过来搭话。
“去哪里呢?”
“爱荷华城(Iowa City)。到爱荷华大学去(University of Iowa)。”
“为什么选中那里?大学有很多嘛。”空姐刨根问底。
“我的妻子在那里呀。”我不假思索。
“完美的答案!”
我俩都笑了起来。爱人一年前赴美求学,正在那所大学读数学博士。久别后重逢的
喜悦激动着我,心早就到了那梦魂牵绕的小城。
和我的故乡北京比,爱荷华城可真是太小了。五... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - **怀旧金曲系列**之十: 徐小鳳
作曲:M.Nakajtma
作詞:鄭國江
看夕陽 意茫茫 人生滿風浪
前途在那方 滿海飄蕩 找不到岸
這夕陽 如盼望 明天再一樣
前途在遠方 要登彼岸 不必太彷徨
要努力 求上進 就算得失毋須較量
豪情萬丈 求向上 莫再回頭望
看夕陽 滿盼望 人生滿希望
前途在遠方 縱使失望 悲哀化力量
看夕陽 意茫茫 情海滿風浪
情人在那方 我天天在 癡心盼望
愛共情 何處是 如今太失望
情人在遠方 愛的希望 只恐太渺茫
愁與恨 毋再復記 舊愛深深留心上
柔情萬丈 情至上 願以情為岸
看夕陽 滿盼望 何必太失望
毋用淚滿腔 信心堅強 悲哀化力量
愁與恨 毋再復記 舊愛深深留心上
柔情萬丈 情至上 願以情為岸
看夕陽 滿盼望 何必太失望
毋用淚滿腔 信心堅強 悲哀化力量
l********3
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来自主题: NBA版 - 拜NBA版啦。。。
大家兔年吉祥如意。。。
跟你们吃了一些饺子。。。很开心。。。
感冒了,有些地方不好。。。但是再录嗓子就DOWN了。。。
本来是两个女生的歌,一个人录来太累,献丑了。。。
《听,是谁在唱歌》刘若英 & 黄韵玲
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
合:对谁呼唤
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
刘 :仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
黄:ha~飞过大地 穿越海洋
刘 :原来所有情节
合:仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
刘 :对谁呼... 阅读全帖
d*****g
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来自主题: NBA版 - 拜NBA版啦。。。
哇,大赞!
原来花儿mm唱歌也这么好!

大家兔年吉祥如意。。。
跟你们吃了一些饺子。。。很开心。。。
感冒了,有些地方不好。。。但是再录嗓子就DOWN了。。。
本来是两个女生的歌,一个人录来太累,献丑了。。。
《听,是谁在唱歌》刘若英 & 黄韵玲
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
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合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
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刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
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刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
刘 :仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
黄:ha~飞过大地 穿越海洋
刘 :原来所有情节
合:仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 听,是谁在唱歌
前两天网上听国内电台听到的,原来收音机里头有时候也放好听的歌
这么多年不怎么听中文歌也许还确实错过了一些东西呢
有点当年齐豫潘越云的风格
都是两个不太一样的女声盘桓缠绕,都是木吉他前奏
后者更如梦如幻流畅天然
前者偏城市民歌的感觉,接近南方二重唱后期的一些作品比如《太阳恋爱了》
当然《太阳恋爱了》更热情有力量
可惜的是这首歌的歌词实在有点烂
齐豫潘越云王新莲三毛,果然是绝响
《听,是谁在唱歌》刘若英 & 黄韵玲
合:hu~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
合:对谁呼唤
合:dadada~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
刘 :仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
黄:ha~飞过大地 穿越海洋
刘 :原来所有情节
合:... 阅读全帖
t*n
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来自主题: LeisureTime版 - 听,是谁在唱歌
唉呀,查了一下,居然是周耀辉作词,真的江郎才尽了
想当年为达明一派写了多少经典

前两天网上听国内电台听到的,原来收音机里头有时候也放好听的歌
这么多年不怎么听中文歌也许还确实错过了一些东西呢
有点当年齐豫潘越云的风格
都是两个不太一样的女声盘桓缠绕,都是木吉他前奏
后者更如梦如幻流畅天然
前者偏城市民歌的感觉,接近南方二重唱后期的一些作品比如《太阳恋爱了》
当然《太阳恋爱了》更热情有力量
可惜的是这首歌的歌词实在有点烂
齐豫潘越云王新莲三毛,果然是绝响
《听,是谁在唱歌》刘若英 & 黄韵玲
合:hu~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
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合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
合:对谁呼唤
合:dadada~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
刘 :仿佛候... 阅读全帖
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靠,美查对,是姚谦作词

唉呀,查了一下,居然是周耀辉作词,真的江郎才尽了
想当年为达明一派写了多少经典
前两天网上听国内电台听到的,原来收音机里头有时候也放好听的歌
这么多年不怎么听中文歌也许还确实错过了一些东西呢
有点当年齐豫潘越云的风格
都是两个不太一样的女声盘桓缠绕,都是木吉他前奏
后者更如梦如幻流畅天然
前者偏城市民歌的感觉,接近南方二重唱后期的一些作品比如《太阳恋爱了》
当然《太阳恋爱了》更热情有力量
可惜的是这首歌的歌词实在有点烂
齐豫潘越云王新莲三毛,果然是绝响
《听,是谁在唱歌》刘若英 & 黄韵玲
合:hu~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
合:对谁呼唤
合:dadada~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 ... 阅读全帖
t*n
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来自主题: LeisureTime版 - 听,是谁在唱歌
黄韵玲还是有才:
作词:姚谦
作曲:黄韵玲
编曲:黄韵玲

靠,美查对,是姚谦作词
唉呀,查了一下,居然是周耀辉作词,真的江郎才尽了
想当年为达明一派写了多少经典
前两天网上听国内电台听到的,原来收音机里头有时候也放好听的歌
这么多年不怎么听中文歌也许还确实错过了一些东西呢
有点当年齐豫潘越云的风格
都是两个不太一样的女声盘桓缠绕,都是木吉他前奏
后者更如梦如幻流畅天然
前者偏城市民歌的感觉,接近南方二重唱后期的一些作品比如《太阳恋爱了》
当然《太阳恋爱了》更热情有力量
可惜的是这首歌的歌词实在有点烂
齐豫潘越云王新莲三毛,果然是绝响
《听,是谁在唱歌》刘若英 & 黄韵玲
合:hu~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
合:对谁呼唤
合:dadada~
刘 :好象呼... 阅读全帖
M********c
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1.
著名音乐人刘卓辉和Beyond的渊源可以追朔到1983年,刘卓辉代表音乐杂志,对获得乐
队比赛冠军的Beyond做访谈。同龄的黄家驹给他留下了深刻印象。
1985年,Beyond在香港明爱中心自资举办了一场音乐会。和陈建添住在一起的刘卓辉问
陈要不要去看,陈建添嫌远没有去。刘卓辉独自看完演出回来后对Beyond赞赏有加。好
奇之下,陈建添要过刘卓辉带回的场刊来看。可惜没有听现场的陈建添无法感受Beyond
音乐的冲击,对Beyond的印象仅仅停留在了歌词和乐队成员相貌上,结果自然是不了了
之。第二年,陈建添组织小岛乐队音乐会,Beyond友情站台演唱。对Beyond早有耳闻的
陈建添专门到观众席去听了Beyond一曲后认定这支乐队会红,立刻决定签约。
Beyond成名曲《大地》的诞生说起来有段故事:黄家驹早在签约前就已写出《大地》的
demo,经纪人陈建添却怕初签约的Beyond名气不够浪费了这首好曲,于是没有发行。
1988年Beyond濒临解散,陈建添想起了这首曲子,黄家驹却无论如何也找不到demo了。
当demo最终被找到时,最后一张大碟已快做好。时间紧迫,陈建添找到刘卓辉... 阅读全帖
w*******e
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44
很喜欢的一首女声二重唱。拉不到人合唱,于是自己一个人唱了两个声部,两个声音稍
微变了一变。不过不会做后期,搞得有点失真。。。
《听!是谁在唱歌》
原唱:刘若英&黄韵玲
合:hu~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
合:仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
原来所有情节 仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
合:对谁呼唤
合:dadada~
刘 :好象呼吸一样 那么自然 不需要换算
黄:所以我们相遇 在这季节 绝不是偶然
刘 :仿佛候鸟一样 飞过大地 穿越海洋
黄:ha~飞过大地 穿越海洋
刘 :原来所有情节
合:仔细回想 都是种呼唤
黄:感动过的故事
刘 :看过的书
合:经过的地方
刘 :遇见的朋友
黄:想念的远方
合:流过的泪光
合:听是谁在唱歌
刘 :还是你心里的盼望
黄:是我的盼望
刘 :听是谁在唱歌
黄:是谁在唱歌 刘 :是我
刘 :对谁呼唤
合:... 阅读全帖
T****a
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45
昨天晚上,教会邀请到著名圣乐指挥陈茂生教授执棒,带领我们四个教会的联合诗班
演出了十首经典合唱曲目。其中最精彩的莫过于下面的这三首古典圣乐。
Update:上视频了,录音效果也比我那个简单SONY强多了,这些音乐实在是太美了!
尤其是 Laudate Dominum,每次听就觉得像是在天堂门口听到天使唱歌那样,
难怪莫扎特被公认为是几百年来音乐天才中的天之骄子~
巴赫 Jesu, Joy of Man's Desiring (耶稣,世人喜乐盼望)
亨德尔 Rejoice! (欢欣!)
莫扎特 Laudate Dominum (赞美上主)
********************************************
Jesu, Joy of Man's Desiring ((耶稣,世人喜乐盼望)
作曲:Johann Sebastian Bach (1685-1750)
作词:Matin Jahn (1620-1682) En tr.Robert Bridges (1844-1930)
中文:程亦妮
耶稣,世人喜乐盼望,圣洁智慧慈爱之光
祂乃我灵深切盼望,愿飞腾向太初之光
神道... 阅读全帖
a*****y
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46
来自主题: Piebridge版 - 中国人与酱缸--柏杨
本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。
今天主席给我的题目是“中国人与酱缸”,如果这是一个学术讨论会,我们就要先
提出来,什么是中国人?什么是酱缸?我想我不再提出来了,因为这是一个画蛇添足的
事情。世界上往往有一种现象是:人人都知道的事,如果把它加一个定义的话,这事的
内容和形式却模糊了,反而不容易了解真相,在这种情况之下,讨论不容易开始。
记得一个故事,一个人问一位得道的高僧———佛教认为人是有轮回转生的,说:
“我现在的生命既是上辈子的转生,我能不能知道我上辈子是个什么样的人?既是下辈
子又要转生,能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人?”这位得道高僧告诉他四句话
:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是。”假定你这辈子过的是很快
乐的生活,你前辈子一定是个正直宽厚的人;假定你这辈子有无穷的灾难,这说明你上
辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐,如果是佛教徒的话
,一定很容易接受,如果不是佛教徒的话,当然不认为有前生后世,但请你在哲理上观
察这段答问。
我的意思是,这故事使我们联想到中国文化。在座各位,不管是哪一个国籍的人,
大多数... 阅读全帖
J********2
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47
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
i*****d
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来自主题: TrustInJesus版 - 罗马书5:3-4

John Gill: 对于一个虚假的盼望来说,所盼望的事没有按预期的实现,它就是欺骗人
的,是失落的。 人若抱有这样的盼望(希望)到头来 就会给自己带来羞耻。但是主恩
典的盼望是永不失落的,因为它是万有的神,自己成全的。这样的盼望就不会在将来
给信他的人带来任何羞耻。
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