由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 相引
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a***s
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1
8月3日报道日媒称,日本首相安倍晋三基本决定让与自己关系亲密的自民党政调会长稻田朋美担任防卫相。
日本共同社8月3日报道,作为第二位女性防卫相虽是吸引眼球的重点人事安排,但由于稻田曾提倡验证远东国际军事法庭审判(东京审判),对历史问题敏感的中韩等国的警惕情绪必将高涨。另一方面,地方创生担当相石破茂则跟安倍保持距离,欲在内阁外备战“安倍接班人”之争。在国内外掀起波澜的情况下,安倍内阁的新班子将于8月3日正式启动。
意外安排
“今天将成为最后一次会议。虽然还有未做完的工作,但真的感到很幸福。”稻田8月2日在党政调审议会上表现出无限感慨的样子,同时又强调了将在新的岗位上全力以赴的想法。由于曾希望继续担任政调会长,故对本人来说也是“意外人事安排”。被安倍告知后,稻田向周围透露“太令人震惊”。她表示将在没有经验的安全保障领域积蓄力量而予以接受。
稻田进入政界的契机是被安倍在担任党干事长代理时期所看中。她出身于律师,一名年轻议员评价她称:“不管什么领域对政策的理解能力都很高。”稻田还曾公开表示:“是政治家的话谁都想成为首相。”安倍在稻田第三次当选议员就将其提拔为阁僚及自民党四大要职之一。好似为其缺... 阅读全帖
i***s
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2
明星也是正常人,虽然在舞台上光鲜亮丽,但有时也难免露出不雅表情。近日,有网友在论坛贴出一组明星打哈欠时的窘相,引众多网友围观。
赵薇
赵薇
冯小刚
沈殿霞
黄圣依
S.H.E
章子怡
古天乐
尹恩惠
梁咏琪
文章
任贤齐
布兰妮
裘德洛
波姬-秀丝
詹妮佛-洛佩茨
麦当娜
卡梅伦?迪亚兹
帕里斯-希尔顿
a***n
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3
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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4
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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5
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
D*****r
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8
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
a*****y
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9
来自主题: Wisdom版 - 一 性灵与磁电
一 性灵与磁电
科学上许多定理,最初都是一种假设,根据这种假设,从各方试验,都是符合的,
这假设就成为定理了。即如地球这个东西,自开辟以来就有的,经过了若干万万年,人
民生息其上,视为固然,于地球之构成,不求甚解,距今二三百年前,出了一个牛顿,
发现万有引力,说:“地心有引力,把泥土沙石吸成一团,成为一个地球。”究竟地心
有无引力,无人看见,牛顿这个说法,本是假定的。不过根据他的说法,任如何试验,
俱是合的,于是他的假说,就成了定理。从此一般人都知道:凡是有形有体之物,都要
受引力的吸引。到爱因斯坦出来,发明相对论,把牛顿之说扩大之,说:“太空中的星
球发出的光线,经过其他星球,也要受其吸引,由于太空中众星球互相吸引之故,于是
以直线进行之光线,就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说,然经过实践检验,证
明不错,因此也成了定理。从此一般人又知道:有形无体之乐线,也要受引力之吸引。
我们研究心理学,何妨把爱因斯坦之说再扩大之,说:“我们的心中,也有一种引力,
能把耳闻目睹,无形无体之物吸引来成为一个心,心之构成,与地球之构成相似。”我
们这样的设想,则牛顿三例和爱因斯坦的相对论,就可适用... 阅读全帖
c***s
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10
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
g*********n
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11
来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
G****t
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12
来自主题: Wisdom版 - 自他相换修法 - 济 群法师
除阿底峡尊者的“七因果”之外,藏传佛教中,还有一支关于菩提心修行的重要传承
,就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师,属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》,是寂天菩萨最为
重要的著述,至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年(985)由天息灾译成汉文,
但始终未能引起重视。近代以来,先后有隆莲法师和如石法师重新翻译,引起了很多佛
子的关注。近年来,还出现了修学《入菩萨行论》的热潮,这是一个可喜的现象。
《道次第》中,关于自他相换的修习内容,主要是从四个方面进行阐述:一是说
明自他相换的意义,二是说明自他相换的原理,三是说明怎样修自他相换,四是发菩提
心要达到什么样的量。
1.自他相换的意义
《入行论》云:“谁有于自他,欲速为救护,于自他当换,是即密妙行。”又云
:“尽世间安乐,从愿他乐生,尽世间苦恼,由欲我乐生。愚人作自利,能仁为利他,
依此二差别,何须复多说。我乐与他苦,若不正相换,即不能成佛,亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门,爱执他者为一切圆满之处,当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂,说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
13
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
W***u
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖

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15
来自主题: Belief版 - 异阴相续与薪火相承
有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎?但是那個不滅的本心是靈魂
嗎?那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎?
那我們說靈魂見,靈魂的這個知見其實古今中外都存在,基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在,從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的,基督教他們講永生,一
樣是講靈魂,但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑,所以不單單只是中國的儒
家,還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見,因為對於生命的實相不瞭解,所以有錯誤的一個妄想,認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心,能夠往生到未來世去,這個常住不滅的這個心,他們所認知的這
個心,其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話,很多人會把靈魂不滅,還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起;甚至於很多佛門裡面的人,也認為說有一個靈魂,佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解,認為說... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
16
第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续?
异阴相续的意思就是说,我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心),当这一世
寿命尽的时候,这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后,為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ?这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断,再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方?一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种,都是无形无相的,乃至於你的意根触动这些业种,一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候,色、受、想、行、识全部都灭的时候,只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了,所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼,有的有可能有天眼,看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了,就认為说有一个灵魂从身体里出来,认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体,所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身,他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的,再加上你... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
17
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷七)
卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
18
来自主题: Military版 - 陸引進我中華文化基本教材ZT
陸引進我中華文化基本教材
【聯合報╱記者賴搴辏C合報導】
2013.05.21 11:41 am
我中華文化基本教材 大陸引進 / 方彥迪
大陸中華書局將正式引進台灣高中必選課教材「中華文化基本教材」,並在此基礎上修
訂出版教材「中華文化基礎教材」。這顯示,中共將擴大弘揚儒學教育,加強高中生傳
統文化教育的內涵。
據新華社報導,引進版教材與原教材在內容和體例方面基本一致,分上下冊,上冊為「
論語選讀」,下冊為「孟子選讀」與「學庸選讀」,內容以儒家經典「四書」為主,面
向高中學生進行分類講解,分為廿二個單元,共計選入「論語」一百六十八章、「孟子
」五十章、「大學」四章、「中庸」四章。
每個單元之前均附有「引言」,之後則設計有「問題與討論」,各章中還穿插大量「章
旨」、「注釋」、「解讀」、「相關名言」等內容。
台灣高中課程一直安排有「中華文化基本教材」科目,屬於必修科目,並編有相關教科
書。此次大陸中華書局引進這些教材,旨在為高中階段傳統文化教學提供新範本,期望
通過引導學生學習和傳承中華民族的優秀傳統文化,使其成長為具有民族情懷與世界眼
光的現代中國人。
目前,大陸高中語文課(國文科)教... 阅读全帖
m***e
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19
来自主题: paladin版 - 大隐30
感谢船兄,大隐吧吧首发
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第一章 第一章 是刺杀?是战争?
粼粼波光之上,到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草,乔木大多长得不高, 顶
多五、六公尺,也不太粗壮,离开水面之后就开始分枝,所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢,几乎难以察觉,又显得很污浊,只比泥浆好一点,水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖,不过大部分地方的水深不过一公尺左右,还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔,一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成,把木桩深深打进淤泥里,再在上面铺设木板,结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样,为了节省空间和木料,码头做成栈桥的样式,看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北,在北面那处停着十几艘沙船,全都是平底
大沙船,长六、七十公尺,宽也有二、三十公尺,整艘船四四方方,水线上一公尺多高
的地方,开着一排窗户。
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来自主题: paladin版 - 大隐30
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀?是战争?
粼粼波光之上,到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草,乔木大多长得不高, 顶
多五、六公尺,也不太粗壮,离开水面之后就开始分枝,所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢,几乎难以察觉,又显得很污浊,只比泥浆好一点,水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖,不过大部分地方的水深不过一公尺左右,还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔,一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成,把木桩深深打进淤泥里,再在上面铺设木板,结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样,为了节省空间和木料,码头做成栈桥的样式,看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北,在北面那处停着十几艘沙船,全都是平底
大沙船,长六、七十公尺,宽也有二、三十公尺,整艘船四四方方,水线上一公尺多高
的地方,开着一排窗户。
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http://sports.sina.com.cn/china/j/2017-05-25/doc-ifyfqqyh8262336.shtml
记者程善报道 重磅新政由足协发布,但众所周知,其力推者是体育总局。
英超赛季结束,关于权健和切尔西前锋科斯塔的绯闻不断,西班牙媒体甚至称,权
健将斥资6.7亿元人民币购买科斯塔,也有英媒称科斯塔转会费达7500万英镑的转会费
,周薪65万镑,这桩转会案的细节已经全部谈妥,只剩各方签约。如果确实,这将创下
中超引援的新高。不过权健5月23日发布公告,称近半年,权健从未与科斯塔团队进行
过接触或者谈判,不参与任何形式不良竞争,杜绝因此产生的溢价行为。这是权健继5
月4日之后第二次就引进科斯塔一事辟谣。但是这次权健的用词非常耐人寻味,称“不
参与任何形式不良竞争,杜绝因此产生的溢价行为。”其表白明显是有所针对。事实上
,据了解,在体育总局酝酿抑制引进高价外援新政之际,权健欲顶风而上高价引进科斯
塔或其他外援的传闻也被总局看在眼里,因此,总局派人作了进一步的了解,也与权健
俱乐部作了沟通。有消息人士称,种种迹象表明,权健高价引援科斯塔一事其实是被总
局... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1) 无主则失序 (2) 失序则无义 (3) 修行的考场上作不成弊
(1)无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后,开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现,于是,他这方面的修行认识,就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节,终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛,出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上,孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔,帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏,然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来,三藏道:“也罢,徒弟们走路辛苦,先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经?被孙悟空他们激发了热情呗,一时振奋,激动之余,有些把持不
住,兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵,悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来,他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
,... 阅读全帖
s*******u
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23
西藏精神領袖達賴喇嘛12日在瑞典的一場會議上語出驚人,說歐洲是屬於歐洲人的,難
民應該返回並建設自己的國家。此言一出引發外界爭議,不少人痛批他偽善偏執。
英國獨立報報導,諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛日前在瑞典南部馬爾默市(Malmo)的一
場會議上表示,歐洲有道義上的責任幫助正在面臨危險的難民。歐洲國家必須接待難民
、幫助難民且為他們提供教育,但難民最終還是要返回並重建屬於自己的國家。馬爾默
市是瑞典第三大城市,有著相當多的移民人口。
他還說,「我認為歐洲屬於歐洲人的,他們(難民)終究要重建自己的國家」。
達賴此番言論與反移民的歐洲極右派遙相呼應,引發外界爭議,社群媒體上有人指責達
賴喇嘛的評論,認為他是偽善和偏執狂。不過也有人對他表達贊同,認為他不過是講了
真話,是相當中肯的評論,而且和他自身的經歷相關。
目前83歲的達賴喇嘛本人也是政治難民。1959年西藏發生抗議動盪招致中國軍隊鎮壓,
達賴喇嘛離開拉薩出逃印度。目前他仍然是居住在印度北部的流亡者。
達賴過去有關難民談話,也引起爭議。他2016年接受法蘭克福匯報訪問時表示,歐洲難
民太多了,「歐洲,例如德國,不可能變成阿拉伯國家」。
達... 阅读全帖
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被美國盯上 傳中國引進人才不再提千人計畫
最新更新:2018/10/05 15:06
中國大陸此前高調實施引進海外高階人才的「千人計畫」遭美國盯上後,網路近日傳出
一份官方文件(圖)明確要求,基於做好海外人才安全保障工作,在文字通知不得再出
現「千人計畫」的字眼。(取自網路)中央社 107年10月5日
(中央社台北5日電)中國大陸此前高調實施引進海外高階人才的「千人計畫」,在遭
美國盯上後,網路近日傳出一份官方文件明確要求,基於做好海外人才安全保障工作,
文字通知不得再出現「千人計畫」字眼。
千人計畫是中國為了加強國際科技交流、引進海外人才而推進的計畫,自2008年至今已
有近8000名海外專家入選,多數為華裔且來自美國。如今,這項計畫似已轉入地下低調
進行。
9月,美國網路傳出聯邦調查局(FBI)已將千人計畫學者列為調查重點,並按名單一個
一個查,並指千人計畫恐將淪為「入獄計畫」。
近日網路流傳一份「千人計畫青年項目評審工作小組」署名,並有中國國家自然科學基
金委員會代表蓋章的公文顯示,該小組列出注意事項稱,基於做好海外人才安全保障工
作,請各單位在通知面試答辯過程不要使用郵件,應採... 阅读全帖
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来自主题: Supershow版 - 2014新剧推荐之虐恋《华胥引》
娱乐圈就喜欢跟风,清宫剧、穿越剧拍烂了,诟病太多,于是流行起拍热门小说,把读
者喜欢的作品搬上荧屏,其中最成功的无疑是《甄嬛传》和《步步惊心》。如此一来,
一让编剧省了脑力劳动;二是有现成的读者群体,吸引力较大,容易受欢迎,但这也容
易被掐。不管是粉是黑,舆论上来了,就火了,具体事例请参照于妈经典改编作品《笑
傲江湖》。
即将在明年上映的电视剧中,根据小说改编的不少,有桐华小说改编的的电视剧《大漠
谣》(主演:刘诗诗/彭于晏/胡歌)和《大汉情缘之云中歌》(主演:Angelababy/杜
淳/陆毅/陈晓),有张小娴同名畅销小说改编的《面包树上的女人》(主演:唐嫣/黄
宗泽)等,但比较期待的却是改编自唐七公子小说《华胥引》的电视剧《华胥引之绝爱
之城》。
《华胥引之绝爱之城》的背景架空,讲述卫国公主叶蓁以身壮烈殉国,被君师父用鲛珠
救起,鲛珠当中封印着华胥引,有造梦、转他人寿命为自身寿命的能力。叶蓁从此改名
为君拂、踏上刺杀陈国王侯之旅,并用华胥引改变了苍生的命运,看尽了世间的爱恨情
仇。君拂在途中遇到了隐瞒身份的陈国世子苏誉,本是敌对的两人,竟然相恋,演绎了
一曲传唱千古的爱情绝唱。
贯... 阅读全帖
j******n
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来自主题: TVChinese版 - 2014新剧推荐之虐恋《华胥引》
娱乐圈就喜欢跟风,清宫剧、穿越剧拍烂了,诟病太多,于是流行起拍热门小说,把读
者喜欢的作品搬上荧屏,其中最成功的无疑是《甄嬛传》和《步步惊心》。如此一来,
一让编剧省了脑力劳动;二是有现成的读者群体,吸引力较大,容易受欢迎,但这也容
易被掐。不管是粉是黑,舆论上来了,就火了,具体事例请参照于妈经典改编作品《笑
傲江湖》。
即将在明年上映的电视剧中,根据小说改编的不少,有桐华小说改编的的电视剧《大漠
谣》(主演:刘诗诗/彭于晏/胡歌)和《大汉情缘之云中歌》(主演:Angelababy/杜
淳/陆毅/陈晓),有张小娴同名畅销小说改编的《面包树上的女人》(主演:唐嫣/黄
宗泽)等,但比较期待的却是改编自唐七公子小说《华胥引》的电视剧《华胥引之绝爱
之城》。
《华胥引之绝爱之城》的背景架空,讲述卫国公主叶蓁以身壮烈殉国,被君师父用鲛珠
救起,鲛珠当中封印着华胥引,有造梦、转他人寿命为自身寿命的能力。叶蓁从此改名
为君拂、踏上刺杀陈国王侯之旅,并用华胥引改变了苍生的命运,看尽了世间的爱恨情
仇。君拂在途中遇到了隐瞒身份的陈国世子苏誉,本是敌对的两人,竟然相恋,演绎了
一曲传唱千古的爱情绝唱。
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来自主题: Wisdom版 - 对观,能观,所观,反观的解释(W)
以下文字全部来自waichi兄前面的帖子,此处是集中整理,便于想深入了解的人学习之用.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
能-乃自性之功能, 所-乃自性之功能所产生之幻境, 往後
推亦层层能所之假"我"错觉, 至最後并无能所自性超然独立, 此时真亦不识我是谁,
一切山河大地幻境亦自性之一体两面, 故曰无我.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"观", 是不分析, 不认定, 不起意. 坐中"观"亦如是.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"观" 其实大家正在修, 但如细说 "观", 可分为练观, 修观, 反观, 及观, 如心
态上, 因定力不足, 怕被心外之相引乃为 "练观", 不再为怕被相引为 "修观",
能不被相引而以相(所)观察 "能" 为 "反观", 能离而 "观" 能-所为 "观", 以
上之 "观" 皆用意, 但 "观" 之功夫极至时, 则去其 "观" 意自如 "观" 则为之
"
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香港蘋果日報 2010-12-12
諾貝爾和平獎頒獎禮上那張空凳,成為內地網民懷念劉曉波的代名詞。昨(12)日,廣
州《南方都市報》頭版以一張「空凳」做壓題大相,引發網民驚喜和熱議,猜疑是該報
編輯的「特別創意」,更將該相解讀為「撐和平獎和劉曉波」之意,因而被熱傳。
鶴 平 掌=和平獎?
引起網民熱議的這張相,刊於《南方都市報》頭版,為壓題大照片。相中,一條警戒膠
帶串起三張粉色塑膠靠背椅,平整的警戒線區內,一群丹頂鶴在漫步,旁邊有一位工作
人員伸出手掌作阻攔狀。版面大標題是關於亞洲殘運會將在當晚隆重開幕的消息。
三張空椅子雖與和平獎頒獎禮上留給劉曉波那張完全不同,但因連日來「空凳」在內地
網上儼如敏感詞,仍引發網民熱議。有網民更解讀稱,相中丹頂「鶴」在「平」展地毯
上行走,工作人員伸出手「掌」,應是普通話諧音「和(鶴)平獎(掌)」,三張空椅
子與頒獎禮上的空凳,更似是呼之欲出。
網民齊稱「這絕不是巧合」,指亞殘會繼承亞運會之缽,有很多美景佳作圖片可用,但
該報偏用這張「構圖和攝技都很一般」的相做大相,是「夠勇敢,有創意」,既表達了
意思,當局又抓不到把柄;「向南方都市報致敬」的文字,... 阅读全帖
j***h
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标 题: 治河专家呼吁:引海水冲洗深圳河
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 20:21:05 2011, 美东)
治河专家呼吁:引海水冲洗深圳河 2003-5-22 深圳商报
如何才能让深圳河尽快变清?治河专家呼吁
引海水冲洗深圳河
河中涌动着海水,两岸景象繁荣,让我们的深圳河再现历史上的秦淮河那样的景
观,可能是深圳人的梦想。深圳市治理深圳河办公室主任乐茂华在接受本报记者采访时
提出,引大鹏湾海水增加深圳河水环境容量,改善深圳河水质,是尽快使深圳河变清的
一条最容易实现、最经济合理的途径。
记者:别说把深圳河变成历史上的秦淮河美景,就眼下深圳河治了这么多年,为
什么还这么又黑又臭?
乐茂华:深圳河水体自我交换能力差,河中污水不能有效排出,使得河水至今黑
臭。
根据深港双方协议,治理深圳河以防洪为主,兼顾城市排水、航运及环境改善。
目前第一、二期工程已经完成,第三期工程正在实施之中,工程全部完成后,深圳河的
防洪标准由治理前的2~5年一遇提高... 阅读全帖
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标 题: 治河专家呼吁:引海水冲洗深圳河
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治河专家呼吁:引海水冲洗深圳河 2003-5-22 深圳商报
如何才能让深圳河尽快变清?治河专家呼吁
引海水冲洗深圳河
河中涌动着海水,两岸景象繁荣,让我们的深圳河再现历史上的秦淮河那样的景
观,可能是深圳人的梦想。深圳市治理深圳河办公室主任乐茂华在接受本报记者采访时
提出,引大鹏湾海水增加深圳河水环境容量,改善深圳河水质,是尽快使深圳河变清的
一条最容易实现、最经济合理的途径。
记者:别说把深圳河变成历史上的秦淮河美景,就眼下深圳河治了这么多年,为
什么还这么又黑又臭?
乐茂华:深圳河水体自我交换能力差,河中污水不能有效排出,使得河水至今黑
臭。
根据深港双方协议,治理深圳河以防洪为主,兼顾城市排水、航运及环境改善。
目前第一、二期工程已经完成,第三期工程正在实施之中,工程全部完成后,深圳河的
防洪标准由治理前的2~5年一遇提高... 阅读全帖
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治河专家呼吁:引海水冲洗深圳河 2003-5-22 深圳商报
如何才能让深圳河尽快变清?治河专家呼吁
引海水冲洗深圳河
河中涌动着海水,两岸景象繁荣,让我们的深圳河再现历史上的秦淮河那样的景
观,可能是深圳人的梦想。深圳市治理深圳河办公室主任乐茂华在接受本报记者采访时
提出,引大鹏湾海水增加深圳河水环境容量,改善深圳河水质,是尽快使深圳河变清的
一条最容易实现、最经济合理的途径。
记者:别说把深圳河变成历史上的秦淮河美景,就眼下深圳河治了这么多年,为
什么还这么又黑又臭?
乐茂华:深圳河水体自我交换能力差,河中污水不能有效排出,使得河水至今黑
臭。
根据深港双方协议,治理深圳河以防洪为主,兼顾城市排水、航运及环境改善。
目前第一、二期工程已经完成,第三期工程正在实施之中,工程全部完成后,深圳河的
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治河专家呼吁:引海水冲洗深圳河 2003-5-22 深圳商报
如何才能让深圳河尽快变清?治河专家呼吁
引海水冲洗深圳河
河中涌动着海水,两岸景象繁荣,让我们的深圳河再现历史上的秦淮河那样的景
观,可能是深圳人的梦想。深圳市治理深圳河办公室主任乐茂华在接受本报记者采访时
提出,引大鹏湾海水增加深圳河水环境容量,改善深圳河水质,是尽快使深圳河变清的
一条最容易实现、最经济合理的途径。
记者:别说把深圳河变成历史上的秦淮河美景,就眼下深圳河治了这么多年,为
什么还这么又黑又臭?
乐茂华:深圳河水体自我交换能力差,河中污水不能有效排出,使得河水至今黑
臭。
根据深港双方协议,治理深圳河以防洪为主,兼顾城市排水、航运及环境改善。
目前第一、二期工程已经完成,第三期工程正在实施之中,工程全部完成后,深圳河的
防洪标准由治理前的2~5年一遇提高到50年一遇,同时也对航运条件和水环境具有一定
程度的改善。但是,深圳河水污染问题仍未能根本解决。
随着沿途支流不断带入污染,深圳河河水污染程度不断加重,水质日益恶化。多
年来政府投入巨资治理污染,但由于污染量与日俱增,水质改变效果甚微。
记者:为什么减污... 阅读全帖
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反恐:中美即不同病,更不会相怜
来源:红歌会网| 作者:张志坤 | 点击:1562 | 时间:2013年4月26日 08:41
反恐:中美即不同病,更不会相怜
据报道,中国新疆又一次发生了严重的恐怖主义事件,这大概是继美国波士顿爆炸案,
加拿大恐怖袭击阴谋之后最新一起严重恐怖案件。一时间,中国、美国、加拿大都成了
恐怖主义的受害者,似乎有些同呼吸同命运的摸样了。
这样一来,有关中美国都是恐怖主义受害者,两国应该加强合作携手并肩的论调又要喧
嚣起来了。因为长期以来,一些中国人始终都对美国患有单相思,总想找机会打动美国
,赢得美国的青睐,其中,“反恐”就是一个很好的由头。在他们看来,恐怖主义是危
险势力,中美两国都遭受严重的恐怖主义威胁,因而中美面对共同的敌人,理应同仇敌
忾、携手并肩,团结一致地对恐怖主义开战。
这些人对此寄予了无限的希望。他们殷切地希望美国能据此把中国引为同类,他们急切
地敦促中国抓住机遇向美国靠拢,加强与美国在反恐问题上的合作,扩大中美关系的战
略基础,从而达到化解中美战略对抗、推进中美“同舟共济、殊途同归”的伟大事业。
一句话,恐怖主义威胁能使中美两国同病相怜,反... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 青岛启动十大引才工程
“十二五”期间,每年引进400名高层次人才,引进高层次人才总量目标比“十一五
”翻一番
每年引进400名博士和正高职称及以上高层次人才、4000名硕士、副高职称和高技
能人才、30000名本科学历人才和特需人才。2011年力争引进50-100名左右在国际上有
一定影响力的高层次、高水平外国专家和留学人员,扶持10个左右影响较大、重点突出
的新引智项目。这是山东省青岛市为落实《山东半岛蓝色经济区发展规划》文件要求,
着力实施的“十大引才亮点工程”的主要目标。“十大引才亮点工程”将为山东半岛蓝
色经济核心区建设提供强有力的人才支撑和智力保障。
启动实施“443”引才工程。“十二五”期间,青岛市将启动“443”引才工程,每
年引进400名博士和正高职称及以上高层次人才;4000名硕士、副高职称和高技能人才
;30000名本科学历人才和特需人才,引进高层次人才的总量目标比“十一五”期间翻
一番。
深化“300海外高层次人才引进计划”。青岛市今年将通过设立海外引智工作站、
举办“2011中国青岛蓝色经济国际化高端人才项目洽谈会”,对接国家“千人计划”和
省“万人计划”、扩建留学生创业园、打... 阅读全帖
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35
来自主题: LeisureTime版 - 梅花引 (转载)
梅花引
by 聆雅山房
清韵绝代梦流芳(二)
“梅花引”我所知道的只有一首,就是蒋捷的“白鸥问我泊孤舟,
是身留,是心留?心若留时何事锁眉头。风拍小帘灯晕舞,对闲影,
冷清清,忆旧游。”读在口中,清脆象间关莺语。人都说蒋竹山词婉
丽处如红袖添香,芳袂传觞,今始信之。
曾经想用“鹿鼎记”来比拟“梅花引”的俏丽飞灵。可是金庸
“鹿鼎记”虽幽默风趣,妙语如珠,终究取寓庄于谐之意,庄重典雅
处自非梅花引能望及项背。但是“梅花引”的变幻轻倩,也非“鹿鼎
记”所能表达。
只有古龙的“欢乐英雄”,云淡风清中略有闲愁几缕,才恰好可
衬托“梅花引”明净飘逸的隔世风致。
“旧游旧游今在否,花外楼,柳下舟。梦也梦也梦不到,寒水空
流,漠漠黄云湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我
愁。”
王动,郭大路,燕七三个人穷得叮当响,面对满庭白雪,疏枝红
梅,居然能想到以雪面在椒,做一碗热腾腾的阳春面,可不真是“都
道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”白雪红梅若知被他们比
作如此凡俗的物事,不愁才怪呢!
不过也正有这俏皮隽永的幽默,才令“欢乐英雄”独树一帜,在
刀光剑影,群雄争霸的武林中另辟天高云闲的一... 阅读全帖
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36
来自主题: Wisdom版 - 略说佛教各派互不相违
堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同,而究竟之密意
皆成一趣,因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身,此有诸大成就者之
语为证,四世班禅乐桑曲坚说:“大智成就莲花生,化身具德燃灯尊(阿底峡),
又化乐桑扎巴华(宗喀巴),我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说:
“成就持明莲花生,五百顶饰阿底峡,金刚持佛宗喀巴,异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说:“雪域开创佛法莲花生,彼义如理修持阿底峡,于
彼遣除邪说宗喀巴,三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云:“能仁授记
多康山,阿底峡化乐桑扎,彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说:“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯,后宏时
期莲师化现燃灯尊者,其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外,赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说:“阿底峡尊者和无等达波瓦,法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:56:43 2011, 美东)
拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn
野蛮行为引发冲突,专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹:阳光社区记者 谢源源
■采写:阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚,恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现
有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑,却遭... 阅读全帖

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可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人 悲哀 憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超 你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。听了他四
年的课,教我们爱党、爱社会、爱学习、好好做人。没想到,教我们的骗我们啊。
可恶的邓相超,课余时间也不务正业。2005年,我被徐本禹的精神感动,想在青海建一
所... 阅读全帖
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现给大家讲“无相”。无相,在佛经里包含世间的十种相。
1. 色相,即人间法相。并不是男女之色。色即是人间一切事物。
2. 声相,即听到各种声音。声是有形有相的。比如打电话时,听到声音就知道对方
是男还是女。
3. 香相, 鼻子能闻到,就会形成一种相。如:闻到花香脑子里就会立刻有花的形
相出来。
4. 味相,嘴巴吃到东西,舌头尝到味道,就会有形相出来。如:把眼睛闭上给你吃
巧克力,你一吃到就立刻会有巧克力的相出来。
5. 触相,即触能感觉。比如:一个瞎子,用手一触摸就会知道,会有形相出来,触
摸到人时,人的形相就会出来,触摸到物时,物的形相就会出来。
6. 生相,就是你生下来时的相。
7. 住相,安住,比如房子住相不同,方位不同等。
8. 坏相,不是说人的坏,是说物品会慢慢坏空。
9. 男相,长的象男人,是男人相。而有的男人长的是女人相,形像思维像女人。
10. 女相,长的象女人,是女人相。而有的女人长的是男人相,很凶形像思维像男人。
无相就是没有相。就是我们人间一切相的无相。人间的相都是假有的,人常说:“人生
就是一场梦”。人生... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 诸法实相即缘起性空的中道?
释印顺在《般若经讲记》中说:“佛陀创觉了诸法实相,即缘起性空的中道。”1
然而,他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏;而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念,本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见,因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”,正是兼具了断常二见,完全落
在二边,哪里会有中道可说!
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道,也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4:
(佛告文殊师利:)“是故如来说一乘中道离于二边,我真实、佛真实、法真实、
僧真实,是故说中道名摩诃衍。”尔时,央掘魔罗白佛言:“世尊!众生不知中道,妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的,此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道,但因甚深微妙故众生
难知难解,因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相,然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故,闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉:
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 人相食史料一览
【作者按语:2010年是中国大陆大饥馑饿死人最多以至人相食的五十周年。1960年前后
三年,大陆近4000万饿殍充塞于途,已能找到有文字记录的人相食3000余起。一个国家
,一个政权,饿死这么多人,人相食,应该视为国殇。兹检出撰写中的拙书《国史略.
人相食列传第五十三》,改标题为“1949年后中国大陆人相食史料一览”,以为国殇祭
,祈国人警悟。谨向披露人相食史实的先行者致敬。
2010年10月12日于马德里蜗居】
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【九曲澄曰】
人相食,史不绝书,一般是因灾荒饥馑和战乱中食人。唐白居易《秦中吟十首.轻肥》
:“是岁江南旱,衢州人食人。”前秦苻登、隋末朱粲、唐末杨行密、五代赵思绾诸杀
人魔王都是以人肉充军粮。
有人统计,公元前205年至1930年,所谓正史记载了118个时期发生过人相食;近代史上
,记载人相食事件170多起。
1949年中共建政后人相食有3次。安徽省有案可稽的人相食有1289起。本列传所记的人
相食近3000 起。中共官修党史、国史对人相食这一史实隐匿不记。
第1次是1959年至1961年饿死近4... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀的道路是要体验实相(ZT)
我平时打坐。参加过几次禅七。
根律仪
密护于根门,饮食知节量,勤修寤瑜伽,依正知而住。
这包含了四项修法。一、「密护于根门」,就是《遗教经》的制伏五根及制心。六
根──眼耳鼻舌身意,是认识的门路,也是六识──劫功德贼的入门,所以叫根门。五
根是见色,闻声,嗅香,尝味,觉触的;意根是知一切法的,为六根中最主要的。在我
们的日常生活中,不外乎见色,闻声……知法。这可要严密的守护,像看门人,见到鸡
犬乱闯,小偷等进来,就加以拒绝,或立刻驱逐出去。一般人,在见色,闻声等时,总
是取相。合意的,就取相而引生贪欲等;不合意的,就取相而引生瞠恨等。不能控制自
心,跟著烦恼转,就会造业而堕落,像牛的乱闯,踏坏苗稼了。所以,在见色,闻声等
时,要密护根门。这并不是不见色,不闻声,而是在见了闻了时,能『制而不随』烦恼
转。如见美色而不起淫意,见钱财而不作非分想。这要有正知,正念才得。对于外来的
境界,或内心的境界,要能正确认识他的危险性,是好是坏,叫正知。对于正知的,时
时警觉,时时留意,叫正念。如没有正知,外境现前,心随烦恼转,认贼作父,欢迎都
来不及,那怎么能制伏劫功德贼呢?如没有正念,时时忘失,如小
Y**u
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图,是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示,如果能真正理解这个图,那么
起码无我,无常,以及五蕴生灭以及轮回的核心问题,就会全部了解,也会知道为什么
要修四念住,以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单,但真正能够理解它的,非常稀少。
这个图如果做成动画,会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆,代表的是每个刹那的被观察对象,这个被观察对象,可以是任何的色
法,比如苹果,房子,山河大地,也可以是任何的名法,即意识现象,比如自我的感觉
,痛苦,快乐,种种意识状态。这些都是被观察者,佛法称为所缘。这些所缘,可以是
任何的五蕴,包括自我... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 普救論與聖經相違 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,... 阅读全帖
w*********g
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 邓相超事件背后的政治含义预示了中国未来走向
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 16:22:53 2017, 美东)
在中国,批评毛泽东仍然是一件危险的事。山东建筑大学教授邓相超只是在微博上批评
、转发批评、否定毛泽东的言论,便招来拥毛人士的围攻。更可怕的是,他本人所在的
大学竟以散布错误言论为由,对其予以行政记过处分,责令停职、退休。山东省政府也
解除其省政府的参事职务,山东省政协免去其常委职务。邓相超教授的遭遇在网络引起
广泛的争议。
邓相超事件发生后,学界感到诧异,尤其对邓相超仅仅因为言论就遭遇文革式待遇感到
愤怒和不解,司法机关也竟然不闻不问;另外,其所在大学,山东省政府、山东省政协
作出的处罚也十分离奇。对此,北大法学院教授贺卫方微博写到,“1)据《高等教育
法》,“聘任与解聘教师以及内部其他工作人员”属于校长及所主持办公会议的职权,
由党委决定,属越权;2)邓为民主党派,由中共党委径行处置属越俎代庖;3)退休处
分涉及到邓... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
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拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn 2011年07月11日09:32 金羊网-新快报
野蛮行为引发冲突,专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹:阳光社区记者 谢源源
■采写:阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚,恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现
有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑,却遭误拆,除了大件石门套,废墟上还发现十多件长条麻石,
街坊张伯想将刻有‘吉祥坊’字样的石门套搬回家留念,我们也将这十几件残留的建筑
材料捡成一堆,正想搬走时,在吉祥坊... 阅读全帖
w*********g
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预言是往好里说,其实是诅咒。
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嫦娥三号登月曾引争议 美专家称会遭遇令人尴尬的失败
来源: mrict. 于 2013-12-20 05:51:36 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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嫦娥三号登月曾引争议 美专家称会遭遇令人尴尬的失败
2013年12月20日 11:22
来源:南方周末 作者:章北海
编者按:近40年,月球表面无“人”问津,肩负着重返月球的重任,2013年12月15日,
中国“嫦娥”和“玉兔”涉“足”月球。月球上,从此多了一张新面孔。
重量相当于一辆小排量汽车的嫦娥三号,以自由落体落在月球表面,如凌波微步一般,
缓冲有效,落月轻柔。
嫦娥三号登月的当天,NASA的“月球勘测轨道飞行器”(LRO)探测器计划对嫦娥三号
着陆点附近的月面区域进行多次高分辨率成像观测。
“他们会遭遇一些令人尴尬的失败。”美国国家航空航天局前历史学家亚历山大·罗兰
如此预计中国的登月之旅。
而第二个踏上月球的... 阅读全帖
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新光三越在京遭坑殺 中國商務安全引關注
新光三越今年四月在北京開的第一家中國分店「北京新光天地」,該店近期驚傳遭合資
夥伴北京華聯集團鯨吞。(Getty Images)
文 ◎ 張一靜
台灣最大的百貨集團新光三越公司,位於北京的「新光天地」百貨近期驚傳遭合資夥伴
北京華聯集團鯨吞,震撼兩岸台商界及國際社會。投資中國的商務安全,立刻成為台灣
各界的關注焦點,隱晦多年的台商遭到坑殺的迫害案例,也因此陸續浮上檯面,令人咋
舌。
事件的起因,是北京華聯集團吉小安以新光管理團隊涉嫌貪污裝修工程款為由,利用他
在國務院的人脈關係,找來公安直接闖入新光天地四樓財務部進行封鎖,並搬走所有廠
商合約及帳冊。三十多名台籍幹部也全部遭到撤換,並被強迫回到宿舍不准外出。
新光集團少東、新光天地總經理吳昕達,還被指控具有「洩漏國家重大商業機密的嫌疑
」,吳昕達在機場登機返台時被公安請下飛機,扣留在北京。台籍人馬的人身自由,一
度受到控制。
行政院長張俊雄(中)四日出席工商協進會早餐會,與企業界會談。圖左為工商協進會
理事長黃茂雄。(中央社)
台灣,不僅成為台灣主要媒體大幅報導的焦點,隱晦多年的台商遭到坑殺的迫害... 阅读全帖
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