由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 盡是
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p***n
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1
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 台灣政府盡量花錢,統一後由內地政權買單,真好...
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 13 22:49:46 2009, 美东)
母公司要概括承擔購併公司的債務
一般如果是購併還要考慮是不是好的資產才買
所以poison bill 不能玩得太過份

內地政權一定得統一台灣,所以一定得吞下
反正內地現在有的是美金
台灣政府可以發行美金公債兩兆,每個台灣人可以發十萬美金
然後再讓內政權統一,用內地的外匯存底去還這公債,
這樣台灣人有錢,內地人有統一
大家都高興了,雙贏
s**e
发帖数: 29
2
古往今來,許多幫派的“老大”未必有多大學問,但憑“江湖義字為先”,也能籠絡人
心。李 洪 志的人品裏,連幫派老大的“義”字都沒有,更不用說其他能夠讓人信
服的了。
李 洪 志的早期合作者趙傑民、陳殿武、宋炳辰等人就說他“心胸狹窄”,“
心性低下”,“一翻臉就大言不慚的說收別人的功,今天收這個人的功,明天收那個人
的功”,還特別舉出他對其“氣功啟蒙者李衛東老師”的嫉妒、懷恨,以說明李 洪
志的心性。由於李 洪 志心胸狹窄、重財輕友,長春他有數的幾個所謂親傳弟子都
離他而去。而且由於他欺上瞞下、野心勃勃,早在1994年,包括趙傑民、陳殿武、宋炳
辰在內的長春百餘人便聯名上書,對其揭發檢舉,稱李 洪 志為“江湖騙子”。
也許用“義”字衡量李 洪 志的人品是高抬他了,因為在李 洪 志的字典
裏,根本就不存在這個字。他除了鼓動弟子們“放下生死”、“走向圓滿”、為他賣命
外,何時想過他們的利益?“天安門自焚”事件後,李 洪 志對為他捨命的弟子,
非但沒有任何憐惜,反而拒不承認他們是發侖工弟子,致使在自焚時還高喊“宇宙大法
是世人必經之... 阅读全帖

发帖数: 1
3
来自主题: USANews版 - 川普:國會須盡快結束移民鏈
司法部長塞辛斯12日表示,紐約炸彈攻擊以及數周前在自行車道駕駛小貨車撞死多人的
恐怖分子,充分說明美國移民體系的失敗,兩人都是來美不久的移民,分別是透過移民
鏈和抽籤拿到美國綠卡,而移民體系的失敗是關乎到國家安全的重大問題。
另外,川普總統12日也表示,紐約地鐵的恐怖爆炸是紐約市數周來發生的第二起恐怖攻
擊,兩起攻擊都是持綠卡的外國人製造的,表明美國要加強移民法。他說,第一起攻擊
的人是抽籤綠卡移民,第二個攻擊者是透過移民鏈來美,我們要結束這兩種移民形式,
國會必須立刻採取行動,必須盡快結束移民鏈和抽籤移民。
川普說,紐約發生的恐怖攻擊凸顯出美國在全球面臨的危險,他要求民主黨人放棄迫使
政府關門的威脅,支持並通過支出法案,以便送到白宮,使他簽署後成為法律。
塞辛斯呼籲國會加強移民立法,表示川普政府要嚴格移民執法,減少積壓嚴重、自2009
年以來暴增3倍的遣返待審案。他說,司法部今年1月以來增加了50個移民法官,未來數
月還準備再招60個,以緩解移民體系的沉重負擔。
塞辛斯表示,邊界偷渡的無證客現已降到45年來的最低水平,他發誓要把邊界偷渡客減
少到零,並嚴打與中美洲暴力組織關係密切的M... 阅读全帖
f*********r
发帖数: 7485
4
来自主题: Automobile版 - 汽油裡加酒精喪心病狂喪盡天良
糧食用來做燃料,還號稱環保。只對種玉米的農民有利,哄抬糧食價格,地球上還有人
餓肚子,非要立法把糧食拿來燒
汽油裡加酒精,車開的要是不多需要在油箱加油料穩定劑。有些發電機還不能用加了酒
精的汽油
喪心病狂
喪盡天良
q****3
发帖数: 2223
5
昨日成功就串衷p騙及洗黑錢案脫罪的東方明珠有限公司前副主席劉夢熊,繼昨日以「
拍錯手掌,燒錯炮仗,投錯票箱,撐錯老梁」來形容他與特首梁振英之間的恩怨後,今
早(5月21日)接受商台節目《在晴朗的一天出發》訪問時,再次談到自己脫罪後的感
想,以及對梁振英的看法。當被問到外界一般認為其案件與梁振英有關,他直言「市民
眼睛是雪亮的」,因為案發前是2012年特首選舉年,當時他在撐梁振英當特首出了大力
,然而梁上台後,對他的待遇是有目共睹。
劉又質疑政府對他作出檢控背後之動機,如自己真有行差踏錯,便食得鹹魚抵得渴,但
有關指控卻不是基於事實,所以市民才會將他的案件和「某政要」拉上關係。他表示因
尚有一宗意圖妨礙司法公正官司在身,不便透露更多,待有關官司完結後便會把事情大
白於天下。
此外,劉又指現時政府交出之政改方案是「三違反」,違反改革開放方向、基本法和一
國兩制的方針,所以泛民絕對要否決政改方案。當被問到一旦否決政改,梁振英會否得
以連任時,劉直言梁振英無可能連任,因為梁已失盡民心。他又認為梁沒有準確和完整
地執行基本法,沒有尊重「一國兩制」,奉勸梁不要再「側埋左一面」。
對於早前全國港澳研... 阅读全帖
p*****n
发帖数: 1415
6
来自主题: Taiwan版 - 囚狗淋油火焚 凶手喪盡天良
國時報 2008.05.26
囚狗淋油火焚 凶手喪盡天良
蔡偉祺/北縣報導
北縣再傳殘忍虐狗手法!繼新莊「剝皮小黑」事件後,照顧生命協會的貓狗一一九救援
小組廿五日清晨在樹林市大同山區,又發現「燒焦小黑」的殘忍虐殺案件;約一歲大的
黑色土狗,先被關在鐵籠裡,再被全身淋滿汽油後放火燒死,手段相當凶殘。
 前往救援的志工陳柏青說,上午七點左右接到民眾報案表示,樹林市大同山區發
現一隻滿身火傷的黑狗,當他趕到現場時,就見到狗兒躺在地上奄奄一息,除全身焦黑
一片、體無完膚外,鼻頭還滲出泊泊鮮血,兩眼無助的向他求救。
 志工救援 未到院即告不治
 陳柏青指出,雖然他立刻為小黑敷藥止血,準備帶往受醫院救治,但小黑熬不到
半路就傷重不治。
 照生會貓狗一一九救援的主任Alex陳表示,據他觀察黑狗的屍體研判,牠應該是
全身先遭人淋上汽油或酒精膏之類的易燃液體,再點火引燃,手段殘忍程度直追先前「
剝皮小黑」。
 陳柏青透露,據現場目擊者表示,小黑狗原本還被關在一具上鎖的鐵籠裡,全身
難忍疼痛在籠內亂撞,連爪子都因奮力掙扎而剝落,直到有一名工人持油壓剪將鎖破壞
後,
J*C
发帖数: 4579
7
http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112011081900506.htm
編按:作者木遙,現旅居美國,曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周,除了
對台灣的人文特質印象深刻外,也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今起連續
四天刊出其遊台觀感。
 從台灣給朋友寄明信片的時候,想了半天該寫些什麼話,最後寫出來的只是簡單
的一句:「一言難盡的地方。」
 這很奇怪,因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久,見到了不同的風景和不同的
人,總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我,真正就是一個字也寫不出。
 這很可能是因為所有的感受都過於微妙,或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊,以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說:「在重新梳理過一遍旅程之後,我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久,卻從未涉足的地方一樣,到過之後,才會明白自己先
前的臆斷,和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比,簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
 踏上台灣... 阅读全帖
r*******u
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8
所募善款不會扣除行政費
慈濟﹕一分一毫盡賑災 2008年5月17日
加拿大紅十字會發言人拉文德(Colleen Lavender)指出,加拿大紅十字會收取的國際賑
災款項,其中使用作為行政費的部分,不能超過15%,以這次四川地震賑災為例,如果
民眾在網上捐款,則可減低行政費支出;至於能夠降低多少,紅十字會會在近日內完成
報告,再向公眾說明。
拉文德表示,紅十字會一般會扣除不超過捐款的15%,來支付紅十字會所聘請參與籌款
有關的員工,這些員工需要接聽電話,及填寫收據等。
網上捐款可減行政費
此外,若是以信用卡捐款,則信用卡公司亦會收取部分手續費,這些都是無法節省的開
支。紅十字會亦需要提供經費,派遣人員前往當地賑災,尤其是前往海外救災,花費不
輕。
拉文德說,如果是透過網上捐款,省卻人員處理的部分,成本自然較低,例如這次四川
地震,行政費部分將低於15%,至於能夠低多少,稍後該會在檢討完成後會對外公布。
目前,紅十字會已得到310萬元的捐款,其中100萬元是來自聯邦政府的捐款。另外210
萬元則屬個人捐款。
慈濟加拿大分會執行長何國慶說,慈濟的籌款工作全部動員志工,包括他是慈濟的執行
r*******u
发帖数: 8732
9
「政府註冊 中領館認證」 騙子廣告不盡不實 2008年5月27日
有事主投訴,董某為取信於新移民,不惜成本包裝其租車公司,在華人新移民聚集的網
站大賣廣告,更印製精美的中文小冊子分送新移民。
小冊子強調該公司是卑詩省府註冊、中國大使館認證的公司。但除了卑詩省否認發出對
其買賣汽車的牌照外,中領館也強調大使館的認證僅開放給對華投資的企業,本地企業
根本毫無必要。
本報所取得的法院文件顯示,董哲達名下共有4間公司,皆與汽車租賃買賣有關。不過
根據《溫哥華太陽報》所取得卑詩省汽車買賣局的登記資料,證實董哲達並非政府認可
的車商。
而董哲達派發給華裔新移民的華語宣傳手冊上,除了寫自己為加拿大卑詩省註冊的公司
,更指獲得中國大使館認證。
中國駐溫哥華總領事館商務參贊江偉對此感到困惑,強調只有到中國投資發展的企業才
需要領館認證。領館也會先調查這間公司是否為本地政府認可的企業,才會發出認證書。
但江偉強調,在加國做生意的公司,並非中國政府的管轄範圍,因此中方的認證與否「
毫無必要」。而文中所說的中國大使館,其認證程序與領館毫無分別,相信也不會發出
認證書。他呼籲華裔市民如果看到宣傳單張上出現這類不
r*******u
发帖数: 8732
10
原油價繼續下滑 能源股全軍盡墨.加元加股受壓 美股彈升331點
加通社多倫多電
多倫多股市緊隨著原油價格下滑,看來投資者開始衡量高能源成本和消費需求受抑
遏的影響。
周二開市後,多倫多S&P/TSX綜合指數曾損失300點,至收市時從低位略回升,全日
仍跌254.33,收報13,242.20。
加元跌穿96美仙
油價大幅下降削弱加元匯價,令加元兌美元匯率周二降至去年9月的水平。
加元兌美元匯率周二曾跌至95.68美仙,最後收報95.82美仙,降幅達1.38美仙。加元匯
率下降的主要原因是,商品價格全面走弱,而美元開始變得堅挺。
油價從最高峰滑落19%
油價周二最低降至每桶118美元,比7月中旬最高峰的147美元高位低了19%。市場擔心美
國經濟持續放緩,高油價會遏抑消費需求,油價因而出現下降。美國聯邦儲備局也決定
維持利率不變,幫助抑制了加元的上升勢頭。
聯儲局公布息率後,道瓊斯工業平均指數周二飆升331.62,收報11,615.77。納斯達克
綜合指數升64.27,收報2,349.83。標準普爾500指數(S&P 500)升35.87,收報1,284.88。
多倫多能源
p*********w
发帖数: 23432
11
《賽德克 巴萊》幕後全紀錄~未盡之路~2/5
http://www.youtube.com/watch?v=vY1K49kZs1k&feature=colike
這部影片由王嬿妮導演所拍攝剪輯製作的《賽德克?巴萊》紀錄影片,影片總長約2.5小
時,紀錄了這部電影從開始到完成,所有工作人員在全台灣超過25個拍攝地,跋山涉水
全--心全力投入拍攝,不論遇到資金、環境、天氣等種種困難的考驗,大家仍齊心齊力
堅持到最後,當作這是一個共同作品而努力的美好影像紀錄。
《賽德克?巴萊》
電影官方部落格:http://www.wretch.cc/blog/seediq1930
Facebook粉絲專頁:http://www.facebook.com/seediqbale.themovie
简体版部落格:http://blog.sina.com.cn/weibale
日本語部落格:http://ameblo.jp/seediqbale
國際官網:http://www.seediqbalethemovie.com/
a***c
发帖数: 2443
12
實話實說
大陸人多, 各方面素質又普遍偏_, 正常人(i.e. 非大陸人)只要遇過一兩個大陸爛人其
實很容易就會得出大陸人都是___的結論.
所以一刀切是很人性化的做法.
不管你是不是大陸來的, 也應該盡量避免接觸大陸人, 這樣生活必然更美好, 心理也更
健康.
p*****c
发帖数: 20445
13
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: Re: 大陸人看台灣-一言難盡的地方 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 03:55:05 2011, 美东)
木遥的blog在这里http://blog.farmostwood.net/572.html
看这个回复感到狠好笑,典型的“木遥不爱台湾”的说法和习惯性反弹。。。
CHENG
August 19th, 2011 14:28
18
木遙先生似乎不喜歡台灣
發表出來 其實傷害了台灣
木遙先生用一星期看台灣的時間 侃侃而談
應該要知道這是不足的
希望木遙先生能多留幾天 再指導台灣把有限的資源用在哪些地方
m****a
发帖数: 9485
14
第五章
尼腓人悔改並棄絕他們的罪──摩爾門寫人民的歷史,並向他們宣講永恆的話語──以
色列長期分散後將重聚。約主後二二年至二六年。
1 現在看啊,全體尼腓人中沒有一個人對所有發言的聖先知的話有絲毫懷疑;因為他
們知道那些話必會應驗。
2 由於許多根據先知的話出現的徵兆,他們知道基督一定來臨了;由於已發生的事,
他們知道一切事情都必按照所說的發生。
3 因此他們棄絕一切罪惡、憎行和淫亂,盡最大的努力日夜事奉神。
4 事情是這樣的,未被殺死的盜匪無一逃脫;尼腓人俘虜了他們,將他們關進監牢並
派人將神的話傳給他們;凡悔改他們的罪,立約不再謀殺的,都予以釋放。
5 但是凡不立約及仍心存祕密謀殺的,是的,凡被發現出言威脅弟兄的,都依法予以
判罪和懲罰。
6 他們就這樣清除了所有邪惡、祕密而可憎的幫派;那些幫派曾作惡多端,殺人無數

7 a第二十二年就這樣過去了;第二十三、二十四、二十五年也過去了;二十五年就
這樣過去了。
8 許多在一些人眼裡看來偉大而奇妙的事發生了;然而,這部書卻無法全部記載;是
的,這部書甚至無法記載二十五年來發生在那麼多人之中的事情的百分之
n**********a
发帖数: 438
15
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二:一、略說;二、廣說。
丙一、略說:
正法者,謂善說梵行,初善中善後善,義妙文巧,純一圓滿,清淨鮮白。
一般法,梵語為“達摩”,有所知、道等十義,譬如所知之法能持各自體相,
十善法等能持不墮惡趣,正道能持遠離二邊等,需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”,即是一切所知法中聖、第一、極其希有者,包括因之道、果之寂滅涅槃二者,
及其等流教法,總之教、證稱為聖法。
如是聖法,最初聽聞產生信解,故為初善;中間以思慧印持法義,決定究竟安
樂之道,由此產生殊勝歡喜,故為中善;最後修行時將產生真正智慧,由此徹底遠離三
有,故為後善。或有依次解釋為所詮義三學,即顯示戒定慧三學,故相應道次第,說為
初中後三善,以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者,即無倒宣說世俗勝義二諦的體相,因此,並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論,以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論,而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
16
這個世界上什麼才是最有價值、最幸福安樂的事情?那就是學修佛法。佛弟子
所學習的佛法,是最好的摩尼寶都無法相比的。因為學修佛法之後,你今後世世代代獲
得的幸福安樂,是世間上所有的金銀財寶無法相比的。因此應該好好抓住現在的機會,
盡量獲得更多的聞思修三慧功德。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
n**********a
发帖数: 438
17
隨念三寶經
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊!
如是佛陀薄伽梵者,謂:如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無
上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者,是福等流,善根無盡。安忍莊嚴,福
藏根本,妙好間飾,眾相花敷,行境相順,見無違逆。信解歡喜,慧無能勝,力無能屈
。諸有情師,諸菩薩父,眾聖者王,往涅槃城者之商主。妙智無量,辯才難思,語言清
淨,音聲和美;觀身無厭,身無與等。不染諸欲,不染眾色,不染無色。解脫眾苦,善
脫諸蘊,不成諸界,防護諸處。永斷諸結,脫離熱惱,解脫愛染,越眾瀑流。妙智圓滿
;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真實際。安住遍觀一切有情之地。是
為如來正智殊勝功德。
正法者,謂:善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨
、鮮白。佛、薄伽梵,善說法律。正得,無病,時無間斷。極善安立,見者不... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
18
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
隨念三寶經釋.無盡吉祥妙音講記
全知米滂仁波切 著
益西彭措堪布 講授
k****s
发帖数: 1209
19
崑崙仙宗劉培中老師曾是大清朝欽天監,後為國師,90多歲仙逝。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Xdlh7iuYFQXpBcDq96oVWpYHJQenSg--/
道苑讲义
http://www.taoistic.org/wdb/wdbread.php?forumid=22&filename=f_6
天時浩劫萬國愁,龍頭蛇尾惡魔休,白馬歡慶乾坤定,太平天下樂無憂。
馬歸舊槽渡長江,金陵重整回故鄉,掃盡群魔安天下,終歸中國定家邦。
天數大劫荒亂年,時憑德孝心莫偏,愛國守仁存正義,自有仙佛保平安。
白馬若指庚午,那還有四十年。
p***n
发帖数: 17190
20
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 為避免被朝鮮戰火波及,台灣與上海應盡速與各方簽訂[東南自保條
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 21:00:41 2010, 美东)
這個是有前例的
所有戰火應該限制在黃海與日本海
不可波及到東海與太平洋

這樣我們才能繼續在台灣跟上海看東海的日出與日落
在朝鮮與美日之間
咱是堅持兩不相幫
畢竟,李白又不是韓國人

发帖数: 1
21
本人一直是用 IPAD 3 的,最近想換個系統用用看,也是因為手裏資金不是那麼充足,
換不了 IPAD PRO 了,唉~~最近在網上看到有個叫威馳的,我是從來沒有聽說過,周邊
也沒有人用過,不過看配置還是有點心動的,如果這裏有人用過請分享,感激不盡,類
似這款 http://www.simontech.net/2016/07/chuwi-hi12.html
y****z
发帖数: 1635
22
十好几年前LD推荐给左使的top 3之一。那时候我在北京,LD在美国。
飄洋過海來看你
作詞:李宗盛
作曲:李宗盛
為你 我用了半年的積蓄飄洋過海的來看你
為了這次相聚 我連見面時的呼吸都曾反覆練習
言語從來沒能將我的情意表達千萬分之一
為了這個遺憾 我在夜裡想了又想不肯睡去
記憶它總是慢慢的累積 在我心中無法抹去
為了你的承諾 我在最絕望的時候都忍著不哭泣
陌生的城市啊 熟悉的角落裡
也曾彼此安慰 也曾相擁嘆息 不管將會面對什麼樣的結局
在漫天風沙裡望著你遠去 我竟悲傷得不能自己
多盼能送君千里直到山窮水盡 一生和你相依
c*********d
发帖数: 9770
23
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
24
来自主题: TrustInJesus版 - 神要對人傳達什麼信息, 說的很清楚
申 命 記 6:5 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 ─ 你 的   神 。
申 命 記 10:12
以 色 列 阿 , 現 在 耶 和 華 ─ 你   神 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ? 只
要 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的   神 , 遵 行 他 的 道 , 愛 他 , 盡 心 盡
性 事 奉 他 ,
申 命 記 11:13
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 , 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的
神 , 盡 心 盡 性 事 奉 他 ,
申 命 記 13:3
..因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的   神 試 驗 你 們 , 要 知 道 你 們 是 盡
心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的   神 不 是 。
申 命 記 30:2
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的   神 , 照 著 我
今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ;
申 命 記 30:6
耶 和 華 ─ 你   神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 , 好
叫... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
25
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖
j******g
发帖数: 2689
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
k****s
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37
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
y*****o
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袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的戒律(zt )
舊約以十誡為代表
新約中
四福音中 有三卷書耶穌交代我們要盡心、盡性、盡力、盡意愛主
是最大的誡命
馬太22:37 耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
馬可12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。
路加10:27 他回答說:你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛鄰舍如同自
己。
使徒行傳十五章中 提到幾項誡命,是給我們這些信主的外邦人,不需要將難守的舊約誡
命誡律成為包袱. 而以幾個基本的誡命為規範
徒 15:20只 要 寫 信 、 吩 咐 他 們 禁 戒 偶 像 的 污 穢 和 姦 淫 、 並 勒 死
的 牲 畜 、 和 血 。
徒 15:29就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 、 和 血 、 並 勒 死 的 牲 畜 、 和 姦 淫
. 這 幾 件 你 們 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 、 就 好 了 . 願 你 們 平 安 。
以弗所書六章二節
要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命
禮儀部份 (嚴格說基督教只有兩個禮儀 )
洗禮 (受洗歸入主耶穌的名下 作祂的門徒)
耶穌交代門徒
太28:19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉... 阅读全帖
w*****r
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44
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
b*****n
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t***h
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http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: astrology版 - 各行星落于 处女座
處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座:細心、挑剔、分析
優點:心思縝密,善於分析研究,追求完美。
缺點:吹毛求疵,潔癖,保守、嚴肅。
太陽代表:自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質:太陽位於處女座的人,思慮周全,非常謙虛,謹慎保守,很有耐心,擅長分
析,凡事要求做到盡善盡美,是個完美主義者。但易給人較大的壓力,較被動嚴肅。
具體特質:處女座是黃道宮的第六個星座,主宰星為水星。思路清晰,冷靜理性,待人
真眨3忠欢ǖ木嚯x;對自我要求甚高,腳踏實地默默努力,以達成目標,構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響,你獨立,思維敏捷,樂於為人服務,易受人歡迎
。生活態度嚴謹,要求一絲不苟,有自己的道德底線,不會亂來;喜歡安靜舒適的環境
,最怕無序、雜亂無章;你也希望獲得周圍人的肯定,聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格:太陽落在處女座的人做事條理分明,不急躁,穩步前進;細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風,讓你很容易成為優秀者,在群體中脫穎而出。求知慾望強烈,覺得
沒有知識是很丟人的事,會拚命地充實自我。
個性盲點:太過要求完美,心理承受著較大的壓力,容易自我設限,不易放開胸懷;太
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