i********y
发帖数: 760 | 1 中国：
1，春节， 最喜欢啦，小时候家里穷，就惦着这个一年到头最大的节日啦。
有烟花爆竹，新袜子踩小人，大鱼大肉，还有压岁钱！
2，元宵节，正月十五逛花灯啦！
3，端午节，小时候只记得吃，叫它粽子节。街上有卖很漂亮的香包，还有
七彩线绳拴在腕上，小孩子最喜欢的装饰物啦。
4，六一儿童节，去公园那天免费啦。
5，八一建军节，没啥概念，就知道放假。
6，十一国庆节，会放礼花的！而且有三天假，爸妈带去动物园喽！
7，圣诞节，小时候只知道那是个传说！
8，元旦！过新年啦，家里大人要放假啦，买新衣服啦！
日本：
日本的节日太多啦，都不记得是什么，名目繁多。只有两个最大的！
1，盂兰盆节，据说发源于中国的鬼节，日本人都会回老家去上供，扫墓。
2，新年，所有人都穿上漂亮衣服去庙里初次参拜，祈福免灾。
美国：
1，复活节，纯粹是小孩子的节日嘛，找蛋捉宝游戏！
2，美国独立日，大家各开各的party！
3，劳动节，放假在家劳动？
4，感恩节，吃火鸡啦！话说老美烤的火鸡是真没味道，大白肉，想不明白
他们为什么那么爱吃！
5，圣诞节，各回各的家，... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 4 心经金刚经华严经地藏经楞严经涅槃经俱舍论药师经楞伽经法句经圆通章圆觉经普门品
六祖坛经成唯识论阿弥陀经无量寿经盂兰盆经解深密经维摩诘经大宝积经摄大乘论佛遗
教经十善业道经观无量寿经八大人觉经大乘起信论瑜伽师地论普贤行愿品四十二章经 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 5 发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这
一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野 |
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l***y
发帖数: 4671 | 6 给香主拜年！
禀告香主：
孔明灯本来是在危险时刻用于传递信息。所以过去经常被用于两个场合：危急时求救，
以及危机解除时报平安。很自然的，在民间就有了祈福的意义。在灯上写下愿望再放飞
的孔明灯，又称“文灯”，也就是这里借用的意思了。
河灯有考据说源自战时水葬习俗，但真正大规模流行，还是从梁武帝崇佛开始的，唐宋
盂兰盆节放河灯都很兴盛，连带道教也放河灯了。 |
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A*****8
发帖数: 8590 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: icesnowsky (宝儿), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 【国庆活动】之节日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 10:07:28 2011, 美东)
中国：
1，春节， 最喜欢啦，小时候家里穷，就惦着这个一年到头最大的节日啦。
有烟花爆竹，新袜子踩小人，大鱼大肉，还有压岁钱！
2，元宵节，正月十五逛花灯啦！
3，端午节，小时候只记得吃，叫它粽子节。街上有卖很漂亮的香包，还有
七彩线绳拴在腕上，小孩子最喜欢的装饰物啦。
4，六一儿童节，去公园那天免费啦。
5，八一建军节，没啥概念，就知道放假。
6，十一国庆节，会放礼花的！而且有三天假，爸妈带去动物园喽！
7，圣诞节，小时候只知道那是个传说！
8，元旦！过新年啦，家里大人要放假啦，买新衣服啦！
日本：
日本的节日太多啦，都不记得是什么，名目繁多。只有两个最大的！
1，盂兰盆节，据说发源于中国的鬼节，日本人都会回老家去上供，扫墓。
2，新年，所有人都穿上漂亮衣服去庙里初次参拜，祈福免灾。
美国... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 另附《牡丹灯记》全文链接：
http://www.guoxue123.com/xiaosuo/jd/jdxh/012.htm
1564年朝鲜版《剪灯新话句解》：
朝鲜金时习《金鳌新话》木刻版（尹春年本），“挑灯”仿“剪灯”：
明末宁波史学家全祖望根据牡丹灯的故事写有《双湖竹枝词》：
初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。
若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。
日本改编的《牡丹灯笼》将时间从元宵改为日本的鬼节（盂兰盆节，七月十五），地点
也改成日本地名：
95年新版的《剪灯夜话》：
去年元宵节，宁波人还在月湖边古装表演了《牡丹灯记》，让更多的宁波人知道这一蜚
声海外的传统故事。看剧照表演者颇为富态： |
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发帖数: 1 | 9 人吃五谷杂粮，天上飞的、水中游的、地上跑的……没有不能吃的。但是人死了变成鬼
吃什么？若是同活着时候一样吃法，恐怕六界的资源要枯竭了。
事实上，鬼是分等级的，自然吃饭也是分等级的。
一等鬼十殿阎罗：吃供奉
通俗的讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次
点，还有自己的家庙可混。
二等鬼地府工作人员：吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级大猛男钟
馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画
像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员
也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀
其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚
子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交
迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的，只能靠后
人了。
当然祭祀也是大有讲究，在最开始的时候，鬼是直接吃祭祀品的，馒头、猪头什么的放
上供桌，吃完就不见了。后来，大约考虑到排泄问题，鬼改吃精华，那些... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 另附《牡丹灯记》全文链接：
http://www.guoxue123.com/xiaosuo/jd/jdxh/012.htm
1564年朝鲜版《剪灯新话句解》：
朝鲜金时习《金鳌新话》木刻版（尹春年本），“挑灯”仿“剪灯”：
明末宁波史学家全祖望根据牡丹灯的故事写有《双湖竹枝词》：
初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。
若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。
日本改编的《牡丹灯笼》将时间从元宵改为日本的鬼节（盂兰盆节，七月十五），地点
也改成日本地名：
95年新版的《剪灯夜话》：
去年元宵节，宁波人还在月湖边古装表演了《牡丹灯记》，让更多的宁波人知道这一蜚
声海外的传统故事。看剧照表演者颇为富态： |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： glory0607(without), 信区： Ghost
标题： 中元节：你不知道的二三事...
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日，故定为上元节（即元宵），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十
五为水官生日，故定为下元节。到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（
部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中，“地府”的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生
死，而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人
走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了，原来是胡... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 另附《牡丹灯记》全文链接：
http://www.guoxue123.com/xiaosuo/jd/jdxh/012.htm
1564年朝鲜版《剪灯新话句解》：
朝鲜金时习《金鳌新话》木刻版（尹春年本），“挑灯”仿“剪灯”：
明末宁波史学家全祖望根据牡丹灯的故事写有《双湖竹枝词》：
初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。
若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。
日本改编的《牡丹灯笼》将时间从元宵改为日本的鬼节（盂兰盆节，七月十五），地点
也改成日本地名：
95年新版的《剪灯夜话》：
去年元宵节，宁波人还在月湖边古装表演了《牡丹灯记》，让更多的宁波人知道这一蜚
声海外的传统故事。看剧照表演者颇为富态： |
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wh
发帖数: 141625 | 15 另附《牡丹灯记》全文链接：
http://www.guoxue123.com/xiaosuo/jd/jdxh/012.htm
1564年朝鲜版《剪灯新话句解》：
朝鲜金时习《金鳌新话》木刻版（尹春年本），“挑灯”仿“剪灯”：
明末宁波史学家全祖望根据牡丹灯的故事写有《双湖竹枝词》：
初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。
若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。
日本改编的《牡丹灯笼》将时间从元宵改为日本的鬼节（盂兰盆节，七月十五），地点
也改成日本地名：
95年新版的《剪灯夜话》：
去年元宵节，宁波人还在月湖边古装表演了《牡丹灯记》，让更多的宁波人知道这一蜚
声海外的传统故事。看剧照表演者颇为富态： |
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q***1
发帖数: 219 | 18 第一百一十一章 甜蜜
乐都城外的苏木河喧嚣嘈杂，到处都是放河灯的人。朗朗星空下，灯光璀璨，又有一弯
圆月倒映在水中，如银河直落九州，把苏木河装扮的华美的令人窒息。
脱下了官服，换上了宝蓝色素面杭绸直裰的赵凌哪里还有半点早上领着碾伯所祭拜
众神时的威严，他嘴角含笑地望着身边穿着藕粉色纱衫，靓蓝色纱裙的傅庭筠，眉宇间
一片欢愉：“你刚才对着河灯悄悄地许了什么愿？”
“既然是悄悄许愿，怎么能够随随便便就说出来。”傅庭筠抿了嘴笑，神色间慧黠
洒脱，绾成纂儿的青丝簪了两串金黄色的桂花，行动间暗香浮动，引得路人纷纷侧目。
赵凌看着，心中隐隐生出几分骄傲。
这样一个冰雪聪明又性情活泼的女子，竟然是他的未婚妻。
他们以后会生儿育女，衍绵子嗣，白头偕老。
“我知道，”他忍不住促狭地道，“你定是求菩萨保佑你能觅得个如意郎君……”
“又开始胡说八道。”傅庭筠娇嗔着打断了他的话，“我是求菩萨保佑你平安顺遂
，万事如意，能早一点回到江南，修整伯父伯母的坟茔……”话说到最后，神色间平添
了几分黯淡。
赵凌顿时觉得心满意足，从前所受的苦难此时都得到了报... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 19 第七幕 东京谈判夜
1，夜店。
东京涩谷区，Atom。
这是家有名的夜店。涩谷被传闻是东京最适合看女孩的地方，Atom更是集散地，有
时还有大牌明星光顾。但是今夜霓虹灯黑着，门口也不见迎宾的服务员，只听见里面震
耳的音乐声。
大人物包场了，熟悉这里的人都明白，自动绕行。不绕行也没辄，门口十几辆黑色
的奔驰车整齐排列，封堵了通道，穿黑衣的年轻人在周围往来巡视。
昂热双手抄在裤子口袋里，站在水晶舞池的中央。几十个穿着和服的少女跟着金属
风格的音乐，跳着节奏强烈的热舞，她们的和服用金线刺绣极尽精美，却短得只到大腿
根，毫不介意地暴露着她们笔直修长的双腿，脚上穿着白袜和红色的木屐。舞姬们像巴
黎红磨坊的舞女那样高踢腿，好不掩饰地去对昂热投去怀春少女的眼神。昂热却面无表
情，沿着木楼梯上楼。
二楼风格忽然一变，都是穿着传统和服的女孩们演奏着日本风格的古乐，二楼女孩
们没有楼下的火辣妖娆，却有娴静之美，和服领口大开，露出白净如玉的肌肤，每一个
都是绝美的大和抚子，对昂热含蓄微笑。昂热并不停留，沿着楼梯向上，楼梯的尽头是
一扇紫檀木雕花的门。
昂热随手... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 20 我本来也不怎么过圣诞节。
我也不是基督徒，这个节日是不是异教徒的节日对我没有意义。
问题是，你是基督徒呀，你过异教徒的节日这个问题你怎么想的呢？
逾越节过吗？盂兰盆节过吗？显然不会的，这都是异教徒的节日。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 多数宗教都讲地狱，不单对信徒能起警惕作用，也能引领新人入教。在各宗教中，佛教
讲地狱最多，活龙活现，对我国人民影响最深最大。本篇内容可看出基佛两教所讲地狱
的不同处何在？
基督教的阴间与地狱
在新旧约全部圣经中，有「阴间」及「地狱」两种用法。希伯来文 Sheol一字，中文译
「阴间」，日文圣经译「黄泉」。古时希伯来人相信人之死去，是由于其灵魂被上帝接
去之故(诗一○四29)。但死人的灵魂未升入天堂，而是在阴间居住。原来，在旧约时代
，尚无确实之天堂与地狱信仰，直到新约时代，启示完全，才有具体的说明。
在希伯来人父祖时代，，称人之死去为归到列祖那里。如「亚伯拉罕寿高年迈，气绝而
死，归到他列祖那里。」再如以撒、以实玛利、雅各等死去，也都是归到列祖之处(参
创廿五8、17，卅五28、29，四九)。摩西死后，虽无人知其坟墓何在，但在临死前，上
帝却许他：「你必死在你所登的山上，归你列祖去，像你哥哥亚伦死在何珥山，归他的
列祖一样。」(申卅二50)
但也不能一概而论，在亚伯拉罕之孙雅各时代，已有阴间信仰。当时，人以为如带着痛
苦死去时，是下到阴间，雅各曾为其幼子约瑟及便雅悯哭泣道：「…我必悲哀... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 基督教不拜亡者的原因
基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢？她的根据在那里呢？我们如果查考全
部圣经思想，便能明白这些原因了。
一、在圣经中，上帝吩咐人说：「除了我以外，你不可有别的上帝。」又说：「不可跪
拜那些像，也不可事奉他。」（出廿 2–5）基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
第二诫，由此可知其重要了。是的，宇宙间只有一位上帝，他是耶稣基督启示给人类的
上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体，但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
既有了这位上帝，不单不准再去拜其它的灵体，其实，也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
。因为我们已知道有一位真神，便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了，圣经又说
：「然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂，并有一位主，就
是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。」（林前八 6）
二、原始民和今日许多的人，由于不明白在宇宙间有一位上帝可以完全依靠仰赖，反而
去向死人求救，同亡灵们祈求幸福与保护引导，这是活人求死人，多么的可怜啊！但基
督教的圣经却明明的告诉我们说：「我们生活、动作、存留都在乎祂。」（徒十七 28
）「祂」是指... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 12 | 23 谢谢师兄鼓励：）
真正想解脱生死海，后学觉得从“孝”做起不是很好么？佛主就是这么做的呀。
【佛言：唯有道德，可以久保。吾前世时，亦更为人偿债，奴婢男子父母，
不可称数，皆有一时之缘，难可脱免，至今得道。现我父母，皆先世道德
之缘，不由偿债，父母世世放舍，使我学道，累功精进，今成得佛，皆是
父母之恩，人亦学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。（分别经）】
【世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。（大集经）】
【夫欲净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，
奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者
发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。（观无量寿经）】
【菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
其事如是，以此因缘，自致成佛。】
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【佛言：使我疾成无上正真道者，皆由孝德也。（孝子经）】
~~~~~~~~~~~~~~~~ |
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r*****d
发帖数: 922 | 24 穿西装的女孩
她短发，穿一件褪色的小西装，看上去十二岁左右。
那天，来了煤，我和圆焱师站在煤边，东张西望找人背煤。她不知从哪里钻出来
，热情地为我们翻译。她是藏人，却明显地偏袒我们。
事后，我说，“那个男孩——”
“什么男孩？”圆焱师说：“是女孩！”
我们都觉得不可思议，这么明显的事实，对方居然视而不见。
结果是我错了。
圆焱师对得过一句法恩的道友恭敬倍至，遇到小道，一定要让为她讲过法的道友
先行；法师坐着，她不会站着，而是蹲着和法师说话。她的这一举动非常自然、出自真
诚，她看不见身边道友诧异的目光。
对年轻的道友、迎面而来的牦牛和狗，她也极尽谦让。
她听到的任何一句话，都会开启她的心灵，她在小本上记下它们，她的小本上记
满了动人心弦的启示性的时刻。
她曾为人母，抛弃家庭，谢绝了年老父母的援助，依靠每月两百多元的生活费生
活。她没有房，租了藏觉姆的一间房，每月八十元租金。初十和二十五，道友们会供；
殊胜的吉祥日，道友们放生、供斋；夏天耍坝子，道友去朝圣、贴金；盂兰盆 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25 嗯，我了解你的意思。
从研究数学角度，焦点在数学可以这么说 -- 有数学模式，宇宙就有这样的运作方式
但焦点在”影响的运作方式”，你这么说完全是多余的。显得掉书袋。
因为不知数学模式，也不知运作方式。
直接说不知道”运作方式”。
还不如来说说你对盂兰盆经的看法。你对它大概也已经感冒很久了。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 29 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 11:06:22 2011, 美东) 提到:
runsun 的看法我大概了解了一点儿：涅槃与我们的根尘世界不一不异，不离不合，不
相在。而且无余涅槃是一种“无为”状态，不会起意干涉我们这个世界；起意，是神我
特征。（大致印象如此，如果不对，请runsun纠正）
请问修习南传的师兄，这个看法是南传公认的吗？
这个涅槃的状态存在吗？
当凡夫流转于无明时，涅槃转还不是不转？或者说，某人五蕴未熄时，佛的涅槃境界对
此人有还是没有？
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 14 01:56:26 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 14 02:05:55 2011, 美东) 提到:
“人五蕴未熄时... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的，哪里需要孙猴子去打，自己就笨死了，明明
唐僧落到手中，却总是不忙吃，结果总是被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职
业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，
金刚不坏呀，那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK，其奈我何？
经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，
本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权
力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生
态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物
链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越
看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某
些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果
说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得体现自身的
先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 32 常护持身口意
方才大家要求讲一讲受阴区的情况，下午黄兄提到他在检点昨天晚上的梦，因为昨天下
午师父讲要留意观察自己在梦中的心态和处理的方法，这个将显现我们真实的质量。黄
兄说他昨天晚上梦见两位女同胞去考他，他过关了，这表明他心情比较平静，在欲望问
题上自己比较能够做主，下午就这个问题，师父给部分人讲了一课。现在大家要求把这
个问题再讲一讲，如何审视受阴区我们的质量，它与现实质量之间关系是什么？
什么叫“受阴”？《心经》里讲的“色、受、想、行、识”，就是指我们的身体和
心态对某一种情感的觉受。在它发生的当即，事实上已经被我们的内在系统记录下来，
留在记忆库里面。这个留在记忆库里面的东西就像一个演唱会进行完了，某一歌手的声
音就留在录音带里，录音带就是这个演唱会的“受阴”。你们懂吗？当打开这个录音带
的时候，演唱会的情况，那现场的声音，我们可以每次获得，可以听到和当时一样的效
果。不过已经不是演唱会了，我们是在演唱会后听到的，借助于设备来录制它。那么我
们头脑里边也有一套这样的系统，它能把我们的心态觉受和生理觉受记录下来。即使在
这件事情已经发生过了，这个记忆还保持许久许久，甚至当... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人，对佛教也许了解，也许不了解。其实，不说佛教中更深的道理，单单是
它的慈悲观，就是当前必不可少的。
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样
帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为
你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注
意你的人格，它会影响你的命运！”
所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
剧告终。
那么，到底什么才是“慈悲”？对此，龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给
一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 34 神通第一目犍连
目犍连尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！
当初他和舍利弗尊者同是婆罗门的种姓，听闻佛陀的因缘法而带领一百弟子和舍
利弗同时皈依佛陀。
目犍连尊者在佛陀的座下，是最激进的弟子，凡是推动佛法遇到阻力的时候，他
是最反对妥协忍让的人，他有神通，和外道斗法是百战百胜。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因为神通对于了生脱
死毫无关系。
目犍连尊者不听佛陀的指示，迦毗罗城被围困时，他以神通往救释迦族，结果他
才知道神通敌不过业果。最后他为了布教殉难，神通不能救他，这正是他现身说法，给
后人的警诫。
目犍连的神通，耳朵听声音，不分远近都能听到；眼睛看东西，不分内外都能看
到；甚至人心中的念头，他也能知道。
关于能看到人的心，目犍连和莲华色女有过一段故事：
有一次目犍连经过一座园林，有一个中年的美人莲华色女，带着媚态走近目犍连
，也向目犍连点头招呼道：
“目犍连尊者！有时间吗？我可以和你谈谈吗？”
目犍连注意一看莲华色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原来莲华色女
是一个卖笑的女人，她有着一段传奇的经历，现在受外道的煽动，想以她的美色来诱惑
目犍连，破坏目犍连的戒... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 35 在佛教中，一个人要想往生极乐世界，首要条件就是：“孝养父母，奉侍师长，慈心不
杀，修十善业。”可见，“孝养父母”等是最基本的善法。要了解孝，就应深入佛经，
像《父母恩重经》、《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》，都可以称为“佛门孝经”，
经中详细描述了父母恩重难酬，做儿女的应如何报答父母深恩。佛陀还亲口说：“今成
得佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺。”因此，人想学道，孝顺非常重要
。----《弟子规另解》
--索达吉堪布
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f****2
发帖数: 311 | 36 南师怀瑾：我每天晚上一定施食！一定给父母念经！
我每天晚上一定施食（南怀瑾）
我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生
，早日脱离苦海。我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁
的日子。当年我离开家乡，一幌几十年，没办法和亲人联络，父母生死不知。一、二十
年也没消息，所以曾有两句诗说：‘历劫几能全骨肉，对人不敢论亡存。’内心很伤感
。别人问起你的父母现在怎样？实在不敢答覆，根本不愿去提，怕讲了会悲伤、会难过。
我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛
为什么半开半闭？他为什么不张开眼睛？这个问题不好解释。可是我的妈妈却不假思索
地回答，世界上的人太坏了，菩萨只好半闭着眼，不看为妙，如果张开眼睛一看，这么
乱糟糟的一个世界，那真要气死了。我一听，哦，原来是这样子啊！也蛮有意思的。
这类往事，一眨眼，已经是几十年前当小孩的记忆了。现在只有早晚给父母念经，事情
再忙还是要念，经常是‘般若波罗密多心经’七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，
觉都睡不着，不施食我也睡不着。有时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 38 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 39 发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 明天是鬼节了...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 13:37:17 2010, 美东)
咳咳...明天7月14，鬼节了...
EST 12点整发一圈血馒头，大家记得来收...咳咳...
在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十四，十月初一。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的
冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月
人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的
盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考
察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三
个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚
厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这
一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野 |
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j******g
发帖数: 499 | 40 the visit,是loreena Mckennitt 1991年的专辑的名字。
她有着爱尔兰血统，加拿大人。知道她，源于齐豫。
第一次听到all souls'night就爱上了这首歌，浓浓的民族风格，跳舞一样的旋律，以
及似真似幻的歌词，带人进入一个充满灵异的世界。于是，当我知道这首是翻唱的时候
，老毛病又犯，一定要找到原唱，仔细比较。
其实说起来两个人的版本各有千秋。loreena Mckennitt的唱功没得说，而且本身又是
自己作词作曲，唱起来得心应手。有人拿她与enya相比较，都是比较空灵的唱腔，
newage的风格。enya更飘渺出世，而loreena Mckennitt则是回归传统。这首歌是她知
道日本的盂兰盆节，即中国传统的中元节的故事后写下的歌曲，描写的是人鬼共舞的场
景。齐豫的演绎更多了几分感情，委婉温柔。
当我继续寻找着loreena Mckennitt的作品时候，如同阿里巴巴喊了一声芝麻开门后被
满眼的宝藏晃晕的眼一样，每一首都让我那么的爱不释手，百听不厌。同在the visit
专辑里面，有广为大家熟识的绿袖。这是文艺复兴时候就有的英国名歌，相传为亨利八
世 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 41 挺理解您说的（神经病那部分）。
我尝试过吃素。不过我对吃素主要的障碍是：我觉得佛教里面吃素的人很伪善。中国人
，其实没什么千变万化。你说丫无神论、基督徒、佛教徒，一码事，骨子里一样。他吃
素也是为了有面子，好跟人臭显，耶，咱是居士！居士，道貌岸然，一边儿批评别人，
一边儿自个儿那德行也早破了戒律。这种居高临下以居士自居说道儿别人，本来就是佛
祖所不为。
而且我觉得中国人的佛教徒，以热情乃至迷信为主，而佛学是很理性的东西。几十年的
居士，你去问佛法，一问三不知。太多了！
北京人修佛的非常之多。还是深！佛法的道理深！佩服！只是好些北京的寺院没有给佛
教界去管。比如八大处，有好几个处还是旅游局。卧佛寺，没有香火，都是旅游局在管
。就连北海其实也是一个佛教主题园林啊！
2004年去八大处灵光寺赶上盂兰盆节，大会！几千人！场面大！ |
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G****e
发帖数: 11198 | 42 网上看到一篇文章：
在中国，文化遗产是受到国家保护的一种文化，非物质文化遗产是指各名族的文化，时
代相承的，与群众生活关系密切的各种传统文化，而这种传统文化每个地区，在每个城
市都有着独特的文化遗产。下面的福建文化为大家带来福建的文化遗产，一起来看看吧。
福建非物质文化遗产主要包括这六个方面内容：
1、口头传统以及作为文化载体的语言。包括福建各地区的方言及民间谚语、民间
故事、民间歌谣、民间传说等。如霞浦畲族小说歌、闽南童谣、陈三五娘传说；等等。
2、传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；包括传统戏剧如歌仔
戏、梨园戏、莆仙戏等；传统曲艺如福州评话、答嘴鼓、漳州锦歌等；民间舞蹈如泉州
拍胸舞、邵武傩舞、龙岩采茶灯等；民间音乐如泉州南音、茶亭十番音乐、浦城闽派古
琴等；民间美术如漳州木版年画、柘荣剪纸、惠安木雕技艺等；传统杂技与竞技如建瓯
挑幡、宁德霍童线狮、自然门武术等。
3、民俗活动、礼仪、、节庆；包括福建民间添丁庆寿旧俗、婚嫁旧俗、丧礼旧俗
、民间节日、庙会、民间传统信仰习俗等。如闽西客家春耕习俗、惠安女服饰、丰泽虫
寻埔女服饰、闽东畲族婚俗、仙游枫亭元宵游灯习俗、闽西... 阅读全帖 |
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S*L
发帖数: 1746 | 43 老家的鬼节要从七月初一一直过到七月十五。
貌似三蒸是时令菜肴？ |
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