c***i
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宋代百戏杂陈，盛况空前，说唱艺术臻于高潮。据文献记载推断，宋代百戏中明
确是说唱艺术的至少有：讲史、说三分、五代史、小说、商谜、合生、说诨话、说
经、诸宫调、学像生、学乡谈、叫果子、唱耍令、唱赚、小唱等。
宋代百戏中与相声有关的艺术形式可以分说、学文字游戏三类，分别列举如下：
说－－说诨话、说诨经。
学－－学像生、乔像生、学乡谈、叫果子。
文字游戏－－商谜、合生。
此外还有沙书、说药名等。
第一节 与相声的＂说＂相关的艺术形式
宋代百戏中与相声的＂说＂相关的艺术形式有说诨话、说诨经。诨，抓哏取笑。
说诨话、说诨经由说话、说经发展而来，就是带哏的＂说话＂、＂讲经＂。
＂说话＂历史渊源久远，《墨子.耕柱》中载云：＂能谈辩者谈辩；能说书者说
书。＂这里的＂说书＂还不是说唱艺术，刘向《列女传》里记载了古代盲人的说书
活动。＂说话＂见于记载是在隋朝，就是前面提到的笑话大王侯白所从事的活动。
到了唐代，＂说话＂遍及朝野，盛及一时。唐郭（三点水加是）《高力士传》载云：＂
太上皇移仗西内安置。每日上皇与高公亲看扫 |
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c***i
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第二节 与相声的＂学＂相关的艺术形式
＂相声＂一词就由＂像生＂逐渐演化而来。提起宋代百戏中与相声的＂学＂相
关的艺术形式，首先要说说＂学像生＂。＂像生＂一词古代早已出现，并不是指表
演伎艺，而是像真的、像活的意思。宋代百戏中则有＂学像生＂、＂乔像生＂，仍
然是摹似的伎艺。
这里的＂学像生＂、＂乔像生＂当指宋代百戏中的伎艺。古代文献中有时提到＂
像生＂，并不是指今日之相声，而有两种含义：一是指人，另是指物。
属于摹似声音的伎艺可以＂叫果子＂为例。＂叫果子＂是什么样的伎艺呢？＂叫果
子＂其实就是＂叫声＂，就是摹拟街头做小买卖的吆喝。所谓＂采合宫商＂，就是
增加音乐性，适当地加以美化，与后世相声的摹似市怕如出一辙。
相声的＂学＂有所谓＂像不像，三分样＂，并不是说，只三分像就可以了，不
必全像，而是虽然不可能全像，但逢关键之处，必须像＂学像生＂、＂叫果子＂那
样，像真的，像活的。在这方面，从宋代百戏到今天的相声，是一脉相承的。那么，
究竟像到什么程度呢？《东京梦华录》卷九＂宰执亲王宗室百官入内上寿＂条载云 |
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c***i
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第三节 与相声中文字游戏相关的艺术形式
宋代百戏中与相声中文游戏相关的艺术形式主要有合生、商谜。
合生，又做合笙，历史渊源较为久远。早在唐代，就有歌舞戏的合生。《新唐
书》载云：＂后宴两仪殿，帝命后兄光禄少卿婴监酒。婴滑稽敏给，诏学士嘲之，
婴能抗数人。酒酣，胡人（＊）子、何懿等唱合生，歌言浅秽。＂文中提到的艺人，
任半塘《唐戏弄》指出：＂以言演员，在中宗前演合生之二胡人，一日（＊）子，
亦作＇（＊）子＇应即武平一所谓＇妖妓＇，必以声色胜，扮王公者，其人不必为
女性。＂孙楷第《论中国短篇白话小说》指出：＂《新唐书》记（＊）子、何懿等
唱合生，似亦非一人之事。大概合生以二人演奏，有时舞蹈歌唱，有时指物题咏，
滑稽含讽，则与商谜之因题咏而射物者，其以风雅为游戏亦同。我们可以假定：合
生是介乎杂剧、说书与商谜之间的伎艺。＂
到了宋代，合生已列为＂说话＂的家数之一，实际上朝着商谜的方向发展，成
为语言文字游戏，屡见于文献记载：
《东京梦华录》卷五＂京瓦伎艺＂条载云：＂吴八儿合生，张山人说诨话。＂
《都城纪 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 史书的记载中，有关秦始皇后妃的内容比较少，以至于不少专家学者研究这些后妃会葬于何处。近日，考古人员在秦陵勘探过程中发现了布局十分规整的99座墓葬，推测可能就是秦始皇的后妃墓葬群。
秦陵园为“回”字形结构
自2011年6月开始，秦陵博物院开始对秦始皇帝陵内城建筑遗址进行考古勘探。昨日记者了解到，考古人员对秦陵的基本结构已经有了一定的认识，皇陵有内外两个城墙和10个城门，陵园内有两重城墙，均呈南北向的长方形，内外套合成“回”字形，里面为内城、外面为外城，在内城封土的北侧还存在大量建筑遗址和陪葬坑。
考古人员对内城西北部的南北长670米、东西宽220米、总计17万平方米的建筑遗址进行了更为细致的勘探。考古专家说，这么大面积的建筑遗存，比故宫面积的五分之一还多。该区域可能是礼仪上非常重要的祭祀建筑，对古代陵寝制度研究具有重要意义。
在建筑遗存的东边，考古人员经过系统勘探，发现了99座墓葬。考古专家推测，秦始皇先辈陵园，比如凤翔雍城陵园以及芷阳陵园的秦王与后妃的墓在同一陵园内，根据《史记·秦始皇本纪》记载：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”也就是说，当时秦始皇的后妃中，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 5 在古代，斗茶可谓风靡一时，如同西班牙斗牛一般惹人眷爱。但不同的是，斗茶要
文雅得多，其文化内涵也十足丰富。斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战，始于唐
，盛于宋，是古代有钱有闲人的一种雅玩。宋代是一个极讲究茶道的时代，宋徽宗赵佶
撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，可见宋代斗茶之风极盛。每
年清明节期间，新茶初出，最适合参斗。斗茶的场所，多选在有规模的茶叶店，前后二
进，前厅阔大，为店面；后厅狭小，兼有厨房，便于煮茶。有些人家，有比较雅洁的内
室，或花木扶疏的庭院，或临水，或清幽，都是斗茶的好场所。
古之斗茶者，大都为一些名流雅士，围观者众多，就像今天看一场球赛一样热闹。
斗茶者各取所藏好茶，轮流烹煮，相互品评，以分高下。斗茶，或多人共斗，或两人捉
对“厮杀”，三斗两胜。斗茶内容包括：斗茶品、斗茶令和茶百戏。斗茶品以茶“新”
为贵，斗茶用水以“活”为上。一斗汤色，二斗水痕。首先看茶汤的色泽是否鲜白，纯
白者为胜，青白、灰白、黄白为负。汤色能反映茶的采制技艺，茶汤纯白，表明采茶肥
嫩，制作恰到好处；色偏青，说明蒸茶火候不足；色泛灰，说明蒸茶火候已过；色泛黄
，说明采制不及... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 6 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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A*****e
发帖数: 29772 | 7 610年，四方蕃夷酋长云集洛阳，正月十五日，炀帝下令在天津街大演“百戏”(杂技)
。炀帝本人微服出行到端门外观赏。戏场很大，周围五千步。演奏音乐的人一万八千名
，丝竹之声响彻数十里。演杂技的人，个个穿着锦锈彩服；歌舞女子三万人，身带金环
，身穿彩衣。杂技节目丰富多彩。有动物表演；猞猁兽跳出水面，象人一样站在地上；
大鲸鱼喷雾降雨，瞬忽之间化为黄龙；有踩丝绳表演，二歌女站在一丈长的绳两端，一
边唱一边相向而行，相会时擦肩而过，脚不滑落，歌声不止。还有顶竹竿、幻人吐火…
…。奇异的演技术，令人惊叹，“百戏”从晚上演到天亮，戏场上彩灯高照，灯火通明
。夜夜表演，整整演了一个月，花费达百万钱。 演百戏期间，四方商客要求进人丰都
市场交易。炀帝表示欢迎。事先令丰都市整饰市容，统一檐宇，各商店门口设帷帐，将
珍奇货物整齐摆放。
外商所到酒店，店主热情招待，酒足饭饱，不要一文钱。店主还说“中国物产丰富，
应有尽有。所以吃饭不要钱。”外商听了感到惊奇。看见树上都包装着丝帛，提出疑问
：“中国也有衣不蔽体的穷人，丝帛缠在树上，为啥不让穷人穿呢?”店主听了，答不
出来。 隋炀帝向外商夸耀中国人富有，这是他 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 8 一段时间以来，关于秦始陵，网上议论纷纷。有些网民认为，秦兵马俑是世界第八大奇
迹，如果挖掘秦始皇陵地宫，肯定再次世界。有人还列举出挖掘秦始皇陵会带动旅游业
大发展等诸多的好处，至于“秦陵地宫八大待解谜团”之类的“说法”，也搅动着许多
人的好奇心。
秦兵马俑及秦始陵，在1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护目录，成为全
人类共同的财富。对于秦始皇陵的保护与发掘，最有发言权的当数考古专家。为此，记
者于日前赶往陕西临潼，采访了秦始陵博物院的考古专家及文物保护专家。
必须一个
秦始陵博物院副院长曹玮研究员指出，秦始皇是一代君主，彻底结束了战国群雄割据的
历史，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央制的封建王朝——大秦帝国。
他开创了许多前无古人的业绩，其雄才大略的多项统一措施和制度的确立，奠定了中华
民族的文化认同和中国版图。“百代都行秦”，虽然始也备受争议，但是“功莫大过秦
皇汉武”，始不仅为后人留下了千秋伟业，还为我们留下了一座奇陵。
如果说古埃及是世界上最大的地上王陵，那么，秦始陵就是世界上最大的地下皇陵。它
的修建耗时36年之久，征集劳力70多万人，几乎相当于修建胡夫... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 9 别悲愤了，汉人一直就这个德行啊，呵呵。
当年炀帝装清贫，把文帝忽悠了，现在苦尽甘来当上了皇帝，就想再忽悠一把洋鬼子。
于是炀帝传旨，凡是外国人来华经常走的路线，沿途郡县都要负责迎送和招待，不需要
洋人自己花钱。不仅国家政府假大方，老百姓也得跟着装，外国人来如果路过饭店，店
主必须免费请他们白吃白喝，不许要钱。吃完了以后还得摆出一幅不在乎的架式，“我
大隋天朝国强民富，钱多得花不完，酒水饭菜，一律免费，欢迎经常光临”。（可以想
像一下，店主说这话的时候，是个什么心情。）
光吃也不行啊还得有娱乐项目，炀帝于是在洛阳设置了盛大的百戏场，为外国友人
表演所谓的百戏，百戏，其实就是现在的综艺节目，唱歌跳舞，杂技魔术，应有尽有。
参加演出的演员多达一万八千人，音乐声从几十里外就能听见，晚上因为点的灯多，亮
如白昼，而为了配合演出环境，炀帝还下令给树树穿上衣服——用丝绸把树干都包起来
，又命令市场卖菜的都在地上用龙须席铺地。如此盛大的表演，足足进行了半个月，花
费了多少钱财，已经无法统计了。
可是洋人似乎比杨坚要狡猾，如此精彩的走秀，还是被他们看出了破绽——洋人曾
经向洛阳市民发问说：“我们看见，贵... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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中国杂技是历史悠久的传统表演艺术之一。广义杂技
为各种超常技艺的统称。古代又称“杂伎”、“杂技乐”。
在原始艺术综合发展的阶段，它与乐舞不分，成为当时文
化的主导。在汉代的百戏、唐代的宫廷中，它与乐舞一样，
大展华彩、辉煌鼎盛。宋元以后，随着古典舞受轻视，杂
技也沦落江湖，被视为下九流。但一些前朝绝招妙活，依
然代代相承，而且精益求精。中国杂技艺术在清末民初，
流传海外，饮誉欧美。沿革秦代讲武为角抵戏，把民间流
传的角抵戏引入宫廷。汉代更将角抵戏发展为包括多种乐
舞杂技节目的角抵百戏，其中弄剑、跳丸、倒立、走索、
舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、人兽相斗、
五案、七盘、鱼龙漫延、戏狮等节目，盛极一时。汉武帝
为了夸示国家的富庶广大，在元封三年（前108）的春天，
举行了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中，演出了空
前盛大的杂技乐舞节目。节目中有各种百戏技艺。还有外
国杂技艺术家献技，安息（古波斯）国王的使者带来了黎
轩（即今埃及亚历山大港）的幻术表演家，表演了吞刀、
吐火、屠人、截马的魔 |
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发帖数: 1 | 11 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 12 在河南历上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国最大的 百戏”汇演
。 《列子》一书上记载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并趋
；并驰弄七剑，选而跃之”。宋，指春秋时期限的宋国，即今豫东商丘一带。这里讲的是
一位名叫兰子的女艺人在宋元君面前表演杂技，她脚上绑着超过其身长一倍的假肢，不仅
能于踩双跷时抛耍七把短剑，而且还能骑在马上在疾驰中舞弄，把马技、跷技、手技三者
巧妙地结合为一，实在是一种难度很高的表演艺术。这是见之于记载的我省最早出现的杂
技女演员。
一千一百多年后的隋大业六年，又出现了我国最大的“百戏”汇演，不仅有18000人的
乐队，3万余人的表演队伍，而且还有绵亘八里、周围2500丈的巨大戏场。据《隋书》记述
，这次在洛阳端门外举行的“总追四方散乐”的演出活动，“从昏达旦”，“终月而罢”
，其营费钜亿万”，民众“三百里皆来观”，达到了我省历史上“百戏”活动的顶峰。
北宋以后，杂技大量流入民间，其尖端技艺虽失传甚多，但普及程度却是我国其它省
、区秘难以比批的。如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。
宝丰县赵庄乡的“周营 |
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v******a
发帖数: 45075 | 13 在河南历上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国最大的 百戏”汇
演。 《列子》一书上记载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并
趋；并驰弄七剑，选而跃之”。宋，指春秋时期限的宋国，即今豫东商丘一带。这里讲的
是一位名叫兰子的女艺人在宋元君面前表演杂技，她脚上绑着超过其身长一倍的假肢，不
仅能于踩双跷时抛耍七把短剑，而且还能骑在马上在疾驰中舞弄，把马技、跷技、手技三
者巧妙地结合为一，实在是一种难度很高的表演艺术。这是见之于记载的我省最早出现的
杂技女演员。
一千一百多年后的隋大业六年，又出现了我国最大的“百戏”汇演，不仅有18000人的
乐队，3万余人的表演队伍，而且还有绵亘八里、周围2500丈的巨大戏场。据《隋书》记述
，这次在洛阳端门外举行的“总追四方散乐”的演出活动，“从昏达旦”，“终月而罢”
，其营费钜亿万”，民众“三百里皆来观”，达到了我省历史上“百戏”活动的顶峰。
北宋以后，杂技大量流入民间，其尖端技艺虽失传甚多，但普及程度却是我国其它省
、区秘难以比批的。如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。
宝丰县赵庄乡的“周营 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 元宵节就要到了，自汉兴起的元宵节，培育出灯笼、灯谜、诗词、元宵、汤圆等文化之
花。元宵节的历史久远，内涵丰富，今天就让我们从历史的典籍中去寻找盛唐文宋的元
宵节的盛况。
唐朝的元宵节春色如海的笙歌年华
唐朝以后，常常在正月十五打开居民区的门点起灯笼。唐朝的居民区和商业区分开，这
里是指居民区的围墙的大门。
开元二十四年（736年），唐玄宗在勤政楼城墙外加了一道围墙，从此勤政楼前楼便成
了观礼台，楼下的广场成为宫廷的歌舞场。每到正月十五，唐玄宗都到楼上赏灯看戏，
皇亲贵族和朝中重臣设有专门的看楼。夜色将尽时，就让宫女到楼前歌舞娱乐。有诗云
：〝三百内人连袖舞，一时天上着词生。〞
唐玄宗的元宵灯会上，有歌舞、杂技、魔术、山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等
百戏，也有胡旋舞、柘枝舞、霓裳羽衣舞、龟兹乐、天竺乐等乐舞，还有琵琶、笙、笛
、箜篌、拍板等组成的伴奏乐团。
元宵节的灯笼也出落的千姿百态，长短纤穠，富丽清雅，各有千秋。汉朝的黄色灯笼，
到了唐朝，匠人毛顺打造出了壮丽的灯楼。京都的匠人毛顺，给唐玄宗在上阳宫做成了
二十座灯楼，每座一百五十尺。（韩鄂，《岁华纪丽．上元灯楼》）
这个上阳宫... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 15 有图，不知道怎么贴。:(((
素有“百戏之祖”美誉的昆曲自诞生以来，许许多多的文人就借助多种形式
来赞美她，日前，苏州版画院院长、国家一级美术师潘裕钰却独辟蹊径，用
了整整一年的时间把百折经典昆曲的曲目进行浓缩，绘制成百幅图画。系统
地用固定的画面来体现一出戏的内涵，这在昆曲史上是从未有过的事情。
在苏州市文化局记者见到了这位画家，并赶在出版前首先目睹了这百幅图画。
只见百幅图画的画面形式多有不同，有扇面、斗方、册页等十多种形式，但
是百幅图画的内容无一不是来自于昆曲。有些曲目是人们耳熟能详的，如
《牡丹亭》、《访鼠测字》等；有些曲目却是冷僻得很，就连业内人士也不
一定熟悉，如《一捧雪》、《望湖亭》、《天下乐》。
谈到这次创作《昆曲百戏图》，潘裕钰颇有感慨地告诉记者，他很早就有了
将昆曲入画的设想。为此，他查阅了大量的文字资料，几乎每一幅画的原作
他都读过，有的不止一遍。为此，他还跟随昆剧院的人跑了很多地方，看他
们演出的每一场戏。就以去年来说，昆剧院进行季节性演出，连续演出8 天，
每天晚上有五六个折子戏，他一边看一边画速写，就这样，几天下来，他画
了5大本的速写。
面对这一百幅作 |
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s******t
发帖数: 2511 | 16 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 由陈佩斯亲自操持的“2011北京喜剧艺术节”将于今年12月21日至明年1月9日在北京世纪剧院登场，这也是他牵头组织的第三届喜剧节。“2011北京喜剧艺术节”历时20天，共8部剧目25场演出轮番亮相，由梨园戏《董生与李氏》打响开头炮。谈起这部戏，陈佩斯手舞足蹈，他说：“正是这部戏提高了本次喜剧节的规格。”而且他还带着学习的心态亲自客串了剧中说书人一角。
不会再上春晚
每次陈佩斯面对记者的时候，都不可避免地会被问到“春晚”的话题。虽然陈佩斯多次表示“不会再上春晚”，今年他也照例回答说：“时光不可能倒流，我也不能回到襁褓中去。”但是，因为近年来“春晚”小品质量下降，留下的精品不多，所以观众对陈佩斯回归“春晚”有着强烈的呼声，对此，陈佩斯说：“还是花钱到剧场来看我的喜剧吧。”因为最近几年大家有目共睹，陈佩斯在舞台剧方面，从幕后到台前都越来越游刃有余。
陈佩斯从“春晚”小品走红，但他也坦言其实那会儿虽然名气大，但“都是浮华”，也没有转换为落袋为安的实惠，“每年为了‘春晚’的小品，要耽误半年时间排练磨合，没法干别的挣钱的事儿，过节也没法跟家人一起吃饺子，甚至还错过了团里分房子、评职称。人红了也难免... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 18 明星跑堂会现状释疑。
张绍刚(资料图)
“富豪饭局”，总是让人生出利益交换之类的桃色遐想。实际上有没有刺激众人荷尔蒙及肾上腺素的种种刺激情节？本刊记者走访了多名圈中经纪人、演出商、相关公关中介公司，我们可以负责任地告诉大家：明星出席富豪的婚宴寿宴百日宴确是常事，属于你出钱我捧场的跑堂会行为，古已有之，根本不值得大惊小怪。
之前曾无数次登上娱乐版面的“富豪饭局”新闻最近被再度热议：两周前香港某周刊爆出有明星高价参加富豪饭局，港星吴孟达甚至接受采访，亲自坐实许多明星出席富豪婚宴寿宴；不多时，赵雅芝却发声明称网络流传她出席富豪饭局为造谣毁谤，遂使这一话题呈现了一正一反、迷离难辨的局面。之所以这一陈旧话题能够焕发新生，大抵因为语焉不详的“富豪饭局”，总是让人生出利益交换之类的桃色遐想。实际上有没有刺激众人荷尔蒙及肾上腺素的种种刺激情节？本刊记者走访了多名圈中经纪人、演出商、相关公关中介公司，我们可以负责任地告诉大家：明星出席富豪的婚宴寿宴百日宴确是常事，属于你出钱我捧场的跑堂会行为，古已有之，根本不值得大惊小怪。下面，我们就来为你剥开明星跑堂会的皮，下次再见类似新闻，你就可以直接无视了。 采写... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 左为纯文学杂志《大家》，右为其“野鸡版”。二者装帧极为相似，但内容相去甚远。
与正本同一名称、刊号、人马和装帧，内容却有天壤之别——
云南一官方文学杂志出“野鸡刊”敛财
云南人民出版社主办的大型文学期刊，90年代文学转型期最具影响力的纯文学杂志，唯一与《收获》一道两摘‘鲁迅奖’的国家核心中文期刊，中国文学第一大奖‘大家-红河’文学奖主办单位……”
顶着这一串光环的，是一本名为《大家》的著名文学杂志，阿来、池莉、于坚等作家均为其撰稿。但中国青年报记者近日发现，该杂志居然存在一个“野鸡版”：
“同一个刊号、刊名、类似装帧，一本是高端文学，我这本是‘杂货铺’！”浙江某职业技术学校教师沈欣（化名），指着手里的《大家》苦笑着反问，“还是同一个编辑部编的，这杂志社也太有想象力了吧？”
中国青年报记者随即展开调查。据推算，该“野鸡刊”每年为杂志社敛财，不会少于2000万元。
核心期刊“野鸡版”？
今年3月，在花了5800元版面费后，沈欣终于拿到了梦中的《大家》杂志。
杂志上，有她一篇小论文，3000余字。与汽车维修、IT教育、装饰艺术等种类繁多的近300篇论文挤在一起，“密密麻麻地挤了463页”。
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i***s
发帖数: 39120 | 20 左为纯文学杂志《大家》，右为其“野鸡版”。二者装帧极为相似，但内容相去甚远。
与正本同一名称、刊号、人马和装帧，内容却有天壤之别——
云南一官方文学杂志出“野鸡刊”敛财
“云南人民出版社主办的大型文学期刊，90年代文学转型期最具影响力的纯文学杂志，唯一与《收获》一道两摘‘鲁迅奖’的国家核心中文期刊，中国文学第一大奖‘大家-红河’文学奖主办单位……”
顶着这一串光环的，是一本名为《大家》的著名文学杂志，阿来、池莉、于坚等作家均为其撰稿。但中国青年报记者近日发现，该杂志居然存在一个“野鸡版”：
“同一个刊号、刊名、类似装帧，一本是高端文学，我这本是‘杂货铺’！”浙江某职业技术学校教师沈欣（化名），指着手里的《大家》苦笑着反问，“还是同一个编辑部编的，这杂志社也太有想象力了吧？”
中国青年报记者随即展开调查。据推算，该“野鸡刊”每年为杂志社敛财，不会少于2000万元。
核心期刊“野鸡版”？
今年3月，在花了5800元版面费后，沈欣终于拿到了梦中的《大家》杂志。
杂志上，有她一篇小论文，3000余字。与汽车维修、IT教育、装饰艺术等种类繁多的近300篇论文挤在一起，“密密麻麻地挤了463页”。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 胡适之
周作人
郁达夫
唐三藏
“‘千里共婵娟’里的‘婵娟’指的是什么？‘爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏’，这里的‘屠苏’指的是什么？男子行拱手礼时应该左手在外还是右手在外？”近日，一篇“国学200题，你做对多少”的帖子在网上热传。不过，有网友吐槽，这份冠以国学之名的考题有好多常识性错误。你来做做，看能不能挑出刺来？
国学也卖萌
上联“孙行者”，下联谁最合适？
当“一站到底”和“汉字听写大会”都已成为浮云，还有没有一种方式能让你自信地笑傲文学或国学界，想挑战一下么，先来做做这些题吧。
近日，一篇“国学200题，你做对多少”的微博在网上热转。微博中的题目涉及文学和历史知识。如，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这里的“屠苏”指的是：A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼？这两句诗出自宋代诗人王安石的《元日》，诗中描绘出古时候过年的欢乐景象，也道出了古人过年饮屠苏酒的风俗。所以，答案是C。
又如，下列不属于《三十六计》的是：A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主
这四个成语分别都是什么来历呢，所谓“浑水摸鱼”指的是当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略，是《三十六计》中的第二十计，“笑里... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 22 " 元宵节在中国已经有两千多年的历史，也称“元夕节”，又名“灯节”或“灯夕”
。按照中国古代的习惯，“元”指月亮正圆，一年之中有所谓“三元”──正月十五称
为“上元”，七月十五称为“中元”，十月十五称为“下元”；正月十五日是一年中第
一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的
延续，故此元宵节又称为“上元节”。“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一个月
圆之夜的意思。
相传早于汉文帝期间，已将正月十五定为元宵节，及至汉武帝创建了“太初历”，
进一步肯定元宵节的重要性。元宵节的节期，随着历代的发展而不断延长，相传唐代的
元宵只持续三日，到了宋朝则延长至五天，及后到了明朝，更增加至十天，初八点灯，
一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃
灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至
清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短
为四到五天。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫
里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 23 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: Military
标 题: 【让人笑掉大牙，中国现存最早石建筑不到三米高】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 15:32:40 2012, 美东)
郭氏墓石祠
公元100年左右的哦。
编辑本段简介
位于山东省长清县孝里铺村南孝堂山顶。祠后有一墓冢,石祠因墓而建。祠主无考,
旧传为西汉孝子郭巨墓祠。北魏郦道元《水经注·济水》载,孝堂山原名巫山,“今巫山
之上有石室,世谓之孝子堂”。刻于石祠西墙外面北齐武平元年(570年)的《陇东王感孝
颂》,亦称其为孝子郭巨的墓祠。北宋赵明诚《金石录》确认石室为“后汉时人所为”,
并对郭巨墓祠说提出质疑。根据石祠的形制、画像、榜题与后人题记,其建造年代当在
东汉章帝时期,是中国现存最早的地面上房屋式建筑。祠主可能是曾任诸侯国傅、相或
郡守的二千石官吏。
编辑本段现状
石祠为单檐悬山顶两开间,坐北朝南,面阔4.14米,高约2.64米。室内平面为横长方
形,东西宽3.80米,南北深2.18米,地面后半部横列祭祀用通室宽的... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 25 资治通鉴第一百八十一卷 隋纪五
(隋炀）帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹
者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万。自是岁以
为常。
诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物
华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不 取其直
，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树
，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市 人惭不能答。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 26 Potemkin village
资治通鉴第一百八十一卷 隋纪五
(隋炀）帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹
者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万。自是岁以
为常。
诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物
华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不 取其直
，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树
，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市 人惭不能答。 |
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b*********n
发帖数: 540 | 27 史上荒淫无道的皇帝很多，会玩的皇帝也不少。不过接下来要说的这位，他的花样可谓
是最多的。谁？明武宗朱厚照。也就是我们经常说到的“正德皇帝”。
朱厚照的生母是张皇后，孝宗一生只宠爱张皇后一人，因此朱厚照也被视为掌上明珠。
况且，他也很聪明，很受孝宗喜爱。俗话说：近朱者赤、近墨者黑。当时东宫有“八虎
”太监，以刘瑾为首，他们为了巴结新皇。因此每天都进一些奇特的玩具，还组织各式
各样节目，当时的东宫也因此被人们戏称为百戏场。聪明的朱厚照还是个孩子，他哪受
得了这种诱惑，于是就沉溺于其中，一生无法自拔。
孝宗去世后，十五岁的武宗即位，开始了他荒淫和游玩的帝王生涯。正德三年，武宗离
开了禁城，住进了皇城西北的豹房新宅。豹房是贵族豢养虎豹等猛兽以供玩乐的地方。
其实豹房新宅并非养豹之所，又非单纯游幸的离宫，实为武宗居住和处理朝政之地，有
人就认为是当时的政治中心和军事总部。豹房新宅多构密室，有如迷宫，又建有妓院、
校场、佛寺，甚至养了许多动物，武宗曾买来大量猛兽试验，发现豹子最为凶猛，因此
多养豹子。武宗每日广招乐妓承应，荒淫无度。正德九年正月十六日，宫中元宵节放烟
花，不慎失火，殃及宫中重地乾清... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 28 明朝，汉民族最后的封建王朝。朱元璋以农民的身份开创了大明王朝。但，他的子孙却
并不在乎这些，坐在龙椅上的朱元璋子孙出现了很多荒诞不羁、荒淫无道的皇帝。其中
一位，他荒诞、荒淫好玩，但他聪明，假如他把荒淫好玩的心思都用在治理国家和对外
战事上，那他注定会是明朝最有作为的皇帝。
他，正德皇帝朱厚照。朱厚照的聪明，在史书之中得到肯定。他荒淫好玩是受到刘瑾为
首的“八虎党”太监的影响。当时后宫被大家笑称为“百戏场”。这位正德皇帝连行军
打仗都不忘玩上一把。
不过，正德皇帝在位期间也做了很多有意义的事情。
明武宗虽然荒废朝政，但他并不是什么都不管。他虽不入大内，但是仍时常上朝听政，
批答奏章，决定国家重大事件。不愿上朝时，就通过司礼监传达自己的圣旨，命内阁执
行。即使他远在宣府的时候，还是特别强调虽然大臣不许前来，但奏章要一件也不许少
地送到宣府。所以说，武宗虽然做出了许多荒唐的事情，但在权力上一点也不糊涂，对
权力抓得很牢。
武宗放荡不羁，但他在内心里一直盼望着能够像太祖、成祖那样立下显赫的边功。正德
十二年十月，武宗终于盼到了一显身手的机会。在得知蒙古小王子部叩关来袭，武宗非
常高兴，亲自布... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 清代宫廷宴会不仅名目繁多，而且规模盛大。清朝宴会，在明代宴席的基础上，融入满
族自身饮食特色，至康熙以降，社会安定，全国各地方菜式亦多进入宫中，宴会不仅讲
究菜式，也规定了极严格的礼制，同时，音乐，餐具、宴中的舞蹈、杂技表演等也与规
模宏大的宴会融为一体，将中国饮食文化推向了一个高峰。清代宫廷宴会大体上可以分
为两大类：宫中家宴和外廷大宴。
宫中家宴，一般是皇帝家族在节庆、寿诞、婚嫁等时候举行。如传统节日春节、元宵、
端午、冬至等，帝、后、妃等人的生日、寿诞等，皇子成婚、公主下嫁等。此外，如太
后在世，皇帝要时常择日陪太后开宴，逢太后生日更是如此。
宫中家宴以节日期间皇帝恭侍皇太后家宴礼仪最尊，以太后寿辰家宴最隆重。清代号称
以孝治天下，对于皇太后，皇帝要时时关注，以乾隆来说，平常要“常日问安”，“进
甘旨，献时新”，就是要常常去太后跟前问安，有什么好吃的、时令新鲜食物，都要首
先想到给太后进献一份，平时也要时不时去陪太后吃顿饭。根据记载，每年正月初一皇
宫都要专门为太后举办家宴。这一日，皇帝要亲自去迎接太后，侍候她在“金昭玉粹”
宫进早膳，宁寿宫进茶果和晚膳，重华宫进酒膳，礼仪隆重。... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 30 隋炀帝经济是摘上一辈的桃子，自己当政的时候其实糟糕得一塌糊涂，
军事上好大喜功，也不行，结果一败涂地
他是典型经济军事两样都不行
隋炀帝吧，有点类似胡温时期，上一代积累不少经济实力，到他们这里开始大肆挥霍。
喜欢巨大工程，彰显...
辽宁号，各种军舰，娱乐设施：隋炀帝即位后，造龙舟等各种船数万艘。他游江都时所
乘龙舟高四十五尺，阔五十尺，长二百尺，上有四层楼，上层有正殿、内殿、东西朝堂
，中间两层有房一百二十间，下层为内侍居处。
奥运会，世博等：各种每年正月当少数民族和外国首领、商人聚集洛阳时，命人在洛阳
端门外大街上盛陈百戏散乐，戏场绵亘八里，动用歌伎近三万人，乐声传数十里外。西
域商人要到市上交易，炀帝就下令盛饰市容，装璜店肆，房檐一律，珍货充积，连卖菜
的都要垫以龙须席。
高铁： 隋炀帝在营建东都的同时，又下令开凿大运河。隋朝大运河以洛阳为中心，分
为三大段。中段包括通济渠与邗沟。通济渠北起洛阳，东南入淮水。前后历时五年，全
长两千七百余公里，是世界著名的伟大工程之一。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 31 http://hx.cnd.org/?p=129781
历史上的帝王大多爱面子，喜欢搞大场面，其中一位要数大名鼎鼎的隋炀帝杨广先生，
此君统治之时，恰逢国力强盛。
强大到什么程度呢？史书上说，“炀帝即位，是时户口益多，府库盈溢”。(《隋书·
食货志》)。
“户口益多”到什么程度？可以看一组数据。北周时，人口只有9009604人，隋炀帝大
业二年，人口一下子跃升到46019956人，增长了五倍。（钱穆《国史大纲》商务印书馆
1940年版）
所谓“贞观之治”时的人口与隋炀帝早期比起来，都要逊色很多。“隋炀帝登基就有
890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见。”（达夫、施奇等编
著《创造财富的经济名家》中国经济出版社2011年7月版）如果国家没有一定的财力，
就不可能养活这么多人，隋朝的“人口红利”相当可观。
“府库盈溢”又到什么程度？《通典》卷七《食货典》载：“隋氏西京太仓，东京含嘉
仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下
义仓，又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而赐赉勋庸，并出丰富。”
《贞观政要·辩兴亡》里所说：隋氏“计天下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 跟他在大业三年出巡塞北一样，带着朝臣嫔妃宫女鱼龙百戏乃至外国使节，以为去走一
遭高丽就能臣服。杨广是不折不扣的垃圾，不能理解这货色都有人粉。 |
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S******r
发帖数: 4421 | 33 我就发了这么段话，被删了两遍了，mitbbs到底怎么了？
为夸耀国家富强，每年正月当少数民族和外国首领、商人聚集洛阳时，命人在洛阳端门
外大街上盛陈百戏散乐，戏场绵亘八里，动用歌伎近三万人，乐声传数十里外。西域商
人要到市上交易，他就下令盛饰市容，装璜店肆，房檐一律，珍货充积，连卖菜的都要
垫以龙须席。当这些商人从酒店饭馆前经过时，都要请他们就坐用餐。并说：“中国丰
饶，酒食例不取直（值）。”还将市上树木缠以丝织品做装饰。有些胡商说：“中国亦
有贫者，衣不盖形，何如以此物与之！缠树何为？”。
大家看看这段话写的是本朝的谁？ |
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N*******e
发帖数: 580 | 34 不是昆曲
虽然昆曲是百戏之祖
不过B精满蒙鞑子残余深重，粗鄙不堪 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 https://m.sohu.com/a/222666323_166075
非常历史02-14 07:07
纵观各朝史书记载，中国皇帝最得意最荣耀的一句话，大约就是“八方来贡，万国来朝
”。即便是亡国之君，也喜欢在这方面大做文章。譬如隋朝亡国之君隋炀帝杨广，他在
位时，“朝贡式贸易”搞得轰轰烈烈。每到大年正月，总要在都城大肆铺张。陪都洛阳
大演百戏，招待西域商人，前后达一个月之久。所有店铺都用帷帐装饰，让西域的商人
们免费吃饭，免费住宿。
朱元璋
中世纪以后，虽然中国在政治文化上于世界渐渐失去影响力，但“朝贡”却一度发展到
高峰。朱元璋建立明朝之初，就迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，日本，占城，
安南等国，通知诸国明继元统，宣扬大明国威。朝鲜，日本等国纷纷遣使进呈贺表以示
臣服，一时间出现了“大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏
蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者”的局面。
郑和
明成祖朱棣时，郑和七下西洋，出访国家遍布亚洲和非洲，中外交往盛极一时，大明国
威“声闻四海”。据《明史》记载明朝时来华朝贡的国家多达150多个，中国式“宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 嘘～～别打扰了刁夶的中国梦。
XX帝为夸耀国家富强，每年正月当少数民族和外国首领、商人聚集洛阳时，命人在洛阳
端门外大街上盛陈百戏散乐，戏场绵亘八里，动用歌伎近三万人，乐声传数十里外。西
域商人要到市上交易，XX帝就下令盛饰市容，装璜店肆，房檐一律，珍货充积，连卖菜
的都要垫以龙须席。当这些商人从酒店饭馆前经过时，都要请他们就坐用餐。并说：“
中国丰饶，酒食例不取直（值）。”还将市上树木缠以丝织品做装饰。有些胡商说：“
中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之！缠树何为？” |
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n**********r
发帖数: 4 | 37 央视网消息（新闻联播）：2019年新年戏曲晚会29日晚在国家大剧院举行。党和国家领
导人习近平、李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山等，与首都近千
名群众一起观看演出，喜迎新年的到来。
国家大剧院华灯璀璨，剧场内座无虚席、暖意融融。19时45分，习近平等党和国家领导
人来到晚会现场，同前来观看演出的老艺术家们握手问候，全场响起热烈掌声。
檀板弦歌贺新岁，古韵时调颂升平。喜庆祥和的戏曲合唱《百戏贺岁》拉开整场晚会的
序幕。扬剧小戏《夫妻哨》和黔剧《天渠》选段，表现以守岛英雄王继才、“当代愚公
”黄大发为代表的新时代共产党人“不忘初心，牢记使命”的崇高境界。《吕布试马》
《鹏举儿站草堂听娘言讲》《郎对花姐对花》《天上掉下个林妹妹》等经典唱段文武兼
备，武戏组合《沙场练兵》英姿飒爽，展现京剧、昆剧、河北梆子、黄梅戏、沪剧、越
剧、楚剧、粤剧、秦腔、豫剧等多个代表性剧种的深厚历史与独特神韵。《清早起来什
么镜子照》《今日痛饮庆功酒》等少儿戏曲联唱，彰显戏曲艺术后继有人的喜人气象。
京剧《红军故事·半条棉被》片段讲述长征路上军民鱼水情深的感人故事，唤起观众对
红军精神、长征精神的崇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 中国东汉墓地祠-----堂孝堂山郭氏墓石祠，在山东省长清县孝里铺南的孝堂山顶，是
中国现存最早的石筑石刻房屋建筑。北魏郦道元《水经注》云：“平阴东北巫山之上有
石室，世谓之孝子堂”。孝堂山古称巫山，孝里镇原名水里铺。山以堂称，地以孝名，
均因郭巨而来。据西汉刘向《孝子传》载：“郭巨，河内温人（今河南温县）财分双季
，独赡其亲”（财产分于两个弟弟，独自赡其亲）迁移至此，生活拮据，埋儿奉母，感
天应神，掘地得金，而名列二十四孝之典。祠内石壁和石梁上遍布精美的线刻图画，具
有较高的历史和艺术价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位
。现建有保护性复室。
石祠为单檐悬山顶两开间房屋,坐北朝南,面阔4.14米，进深 2.5米，高约2.64米。
后部为祭祀用低矮石台，石祠构筑情况是：东壁上下 2石，西壁 1石，上端皆呈锐角三
角形。后壁横列 2石。前面正中立一八角形石柱，两侧山墙前面立条石柱，上托挑檐枋
石。在正中石柱和后墙间，上架三角形隔梁石，分室为两间。屋顶前后坡备用 2块石板
覆盖。屋顶石板刻出瓦垄、勾头、连檐形状，东西两端刻出排山。原有屋脊石已缺失。
后期又在正中八角... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 39 8月7日，中国队首战里约！
然而，很凑巧的是，当天中国队吃了一个金牌的零蛋！奥运会首日，许多运动员与
金牌擦肩而过！
庞伟没有得金牌！
杜丽没有得金牌！
孙杨没有得金牌！
中国队首日无金。
按照往常，国内可能早就炸锅了。让人欣喜的是，内参君发现与往年不一样，这次
社会上没有多少悲愤郁闷之声，啥“出师不利”、“废物”“垃圾”的骂娘声也基本没
听到！
相反，大家都在说：杜丽好样的，孙杨挺住，大家支持你，中国不缺这一块金牌！
孙杨的微博下，数十万粉丝给予热情点赞。中国队杜丽微博底下也是一片鼓励之声。
有了国人的宽容，于是，有了这一幕幕让人欣慰的场景：
杜丽笑了，释然的笑；
孙杨哭了，那是拼尽全力之后仍然不能如愿的委屈，但没有失落和焦虑。
庞伟遗憾了，平静的遗憾；
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！
一次次奥运会从我们岁月里流过去了，像一座座小小的里程碑。内参君激动地发现
，在岁月流逝之后，中国人正在不断进步！
我们更自信了！
我们更从容了！
我们更宽容了！
我们更像一个拥有几千年历史、国力位居全球老二、看惯潮起潮落的泱泱大国的大
国民了！
二
这曾经是一个心理上再也输不起的民族！
长期以来，我... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 40 关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家
户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地
也还是有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Tue Feb 15 10:46:48 2011, 美东) 提到:
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十... 阅读全帖 |
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z****2
发帖数: 1618 | 42 恭谈祖德朵颐开
喜得南归退不才
楼前百戏竞争新
主人不在意亦足 |
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s******y
发帖数: 526 | 43 贺燕飞和出谷莺
喜君眸子重清朗
楼前百戏竞争新
主恩前后三持节 |
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f**z
发帖数: 186 | 44 扇子的故事，你知道的有多少？
摘自沈从文2005年出版丛书《沈从文博古春秋》
扇子，在我国有非常古老的历史。出于招风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热
种种需要，人们发明了扇子。
从考古资料方面推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，如古籍中
提到过“舜作五明扇”。但有关图像和实物的发现却较晚。目前所见较早的扇子形象是
东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从
使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主任障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。
▲战国金银错铜壶上的奴隶执长柄扇图像
战国晚期到两汉，一种半规型“便面”成为扇子的主流。其中以
江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆篾编成的最为精美。便面一律用细竹篾制成，上至帝王
神仙，下及奴仆烤肉、灶户熬盐，无例外地都使用它。
▲西汉湖南长沙马王堆出土长柄扇
魏晋南北朝时期，“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽
扇”前期本由鸟类半翅制成，后来用八羽、十羽并列，且加了长木柄。“尘”是领队的
大鹿，魏晋以来尚清谈，手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”传由梁简文帝萧纲
创... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 45 扇子的故事，你知道的有多少？
摘自沈从文2005年出版丛书《沈从文博古春秋》
扇子，在我国有非常古老的历史。出于招风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热
种种需要，人们发明了扇子。
从考古资料方面推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，如古籍中
提到过“舜作五明扇”。但有关图像和实物的发现却较晚。目前所见较早的扇子形象是
东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从
使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主任障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。
▲战国金银错铜壶上的奴隶执长柄扇图像
战国晚期到两汉，一种半规型“便面”成为扇子的主流。其中以
江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆篾编成的最为精美。便面一律用细竹篾制成，上至帝王
神仙，下及奴仆烤肉、灶户熬盐，无例外地都使用它。
▲西汉湖南长沙马王堆出土长柄扇
魏晋南北朝时期，“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽
扇”前期本由鸟类半翅制成，后来用八羽、十羽并列，且加了长木柄。“尘”是领队的
大鹿，魏晋以来尚清谈，手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”传由梁简文帝萧纲
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C***t
发帖数: 10731 | 46 刚科普了一把 哈哈
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元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了
一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，
元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象
。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“
偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园
里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫
女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃
疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜
的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德
言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国
的“情人节”。 |
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m*t
发帖数: 1862 | 47 是我们当地俗语，好像我也问过我妈，她这么回答。标准答案无从考。
查了下
“2009年12月29日《南湖晚报》公布了第二批嘉兴方言，其中有的很普通，或很好理解
，如：小孩子叫“小百戏”（大概就是“小把戏”），谈恋爱叫“谈朋友”，瞎说叫“
瞎三话四”，聊天叫“讲空头”。但有一个嘉兴方言很有意思，就是把睡着了说成“到
苏州去了”，例：一躺上床，我就到苏州去了。嘉兴周边有名的城市很多，为什么不说
“到上海去了”“到杭州去了”或者“到宁波去了”“到绍兴去了”，偏偏要说“到苏
州去了”？
今天我问几个同事，他们都承认有这个说法，但其来历都不甚了然。有的老师说是睡着
了做梦，梦中的地方总是美好的，就说到苏州去了。
我上网查了一下，原来把睡着了说成“到苏州去了”，不止是嘉兴，上海、南京等地，
甚至操吴语的地方，都有这个方言。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_45b7262b0100gi8p.html |
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j********9
发帖数: 27 | 48 秣陵重到，2012美西昆曲艺术飨宴：
http://www.youtube.com/watch?v=GzV5mWulltw
由洛杉矶加州大学孔子学院及美西昆曲研究社联合主办，江苏省昆剧院、石小梅昆曲工
作室及春雷国乐社演出的昆曲盛宴将于四月中于南加隆重登场，喜爱中国文化、戏曲、
音乐、舞蹈的朋友们不要错过这难得一见的演出。
昆曲有六百年左右的历史，是中国最典雅的戏曲形式之一。它的美，融歌、舞、诗、画
、戏于一炉，集艺术精华之大成，对各地方剧种有深远影响，被誉为「百戏之母」，联
合国教科文组织于 2001 年 5 月将昆曲列为世界「人类口述非物质文化遗产」。
此次演出阵容强大，由梅花奖、文华奖得主，着名的昆曲表演艺术家石小梅带队，全部
演员都是国家一级演员，更是各类戏曲奖项得主，并特邀金牌鼓师国家一级演奏员戴培
德担任音乐设计及武场领导，台湾昆笛王徐炎之的高足，美西昆曲研究社社长张厚衡及
金利庆、台湾昆剧团的马建华担任昆笛演奏，协同南加着名的春雷国乐社的乐队，精采
可期。
三天的昆曲艺术飨宴共包含了两台精致的昆曲传统折子戏及一台全本大戏，概括了昆曲
的各个行当，将为南加观众展现多层次的昆... 阅读全帖 |
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