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全部话题 - 话题: 百善孝为
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g***j
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 23:17:36 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120600
中国人真的“忠”、“孝”吗?
一百年以前,中国发生了新文化运动,其中一个代表人物就是陈独秀,他推崇个性解放
和婚姻自由,因此就受到当时一批比较保守的人的抨击,说他搞“讨父仇孝”,就是声
讨父亲、仇视孝道,甚至说他鼓吹“万恶孝为首,百善淫为先”,而古代中国有一句话
,叫“万恶淫为首,百善孝为先”。
总而言之,以前中国人认为最坏的就是“淫”,最好的就是“孝”,而陈独秀的宣传的
是倒过来的,认为最坏的就是孝,最好的就是淫。他们认为陈所提倡的婚姻自由就是淫
,子女有独立人格就是仇孝,因此是“讨父仇孝”。对此,陈独秀做了一个挺有意思的
回应,他说我是反对淫、主张孝的。子女媳妇孝敬父母翁姑当然是好事,但是我非常反
对用不合理的父权去恐吓和约束子女。也就是说既然父母和媳妇本来就是懂得孝... 阅读全帖
a*o
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 23:17:36 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120600
中国人真的“忠”、“孝”吗?
一百年以前,中国发生了新文化运动,其中一个代表人物就是陈独秀,他推崇个性解放
和婚姻自由,因此就受到当时一批比较保守的人的抨击,说他搞“讨父仇孝”,就是声
讨父亲、仇视孝道,甚至说他鼓吹“万恶孝为首,百善淫为先”,而古代中国有一句话
,叫“万恶淫为首,百善孝为先”。
总而言之,以前中国人认为最坏的就是“淫”,最好的就是“孝”,而陈独秀的宣传的
是倒过来的,认为最坏的就是孝,最好的就是淫。他们认为陈所提倡的婚姻自由就是淫
,子女有独立人格就是仇孝,因此是“讨父仇孝”。对此,陈独秀做了一个挺有意思的
回应,他说我是反对淫、主张孝的。子女媳妇孝敬父母翁姑当然是好事,但是我非常反
对用不合理的父权去恐吓和约束子女。也就是说既然父母和媳妇本来就是懂得孝... 阅读全帖
f****o
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3
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功学员万人大法会 李洪志先生莅临讲法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 21:17:13 2016, 美东)
2016年5月15日纽约法轮大法修炼心得交流会,李洪志先生亲临讲法。(戴兵/大纪元)
1万名来自53个国家的部分法轮功学员5月15日在纽约举行法轮大法修炼心得交流会。法
轮大法创始人李洪志先生莅临会场受到热烈欢迎,李洪志先生为法轮功学员讲法与答疑
两个多小时。
纪元)
【字号】 大 中 小
更新: 2016-05-16 11:06 PM 标签: 修炼心得, 李洪志先生, 李洪志大师, 李洪
志师父, 法轮功, 法轮大法, 纽约法会
【大纪元2016年05月16日讯】(大纪元记者穆清美国纽约报导)1万名来自53个国家的
部分法轮功学员5月15日在纽约举行法轮大法修炼心得交流会。法轮大法创始人李洪志
先生莅临会场受到热烈欢迎,李洪志先生为法轮功学员讲法与答疑两个多小时。
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2016... 阅读全帖
o***s
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4
车队里年龄最大的常周氏已102岁,一路上很开心。
带着妈妈去旅行的这支人力车队昨天来到南京玄武湖。
谢淑华和母亲。
昨天中午,南京玄武湖公园翠洲桥边树阴里,6辆别致的人力车停放在那,引人注目。它们的主人是来自河南、安徽等地的5个家庭十多位普通市民,其中5辆车里各有一位年迈母亲,最小的81岁,最长102岁。他们从上海出发,沿312国道一路向南京方向徒步旅行,途经昆山、苏州、无锡、常州等地,当地市民均深受感动,纷纷送水、送吃的。60多岁的领队王锐说,出发时原本有6户人家,其中有1户三口之家到了常州,临时家里有事返程了。徒步旅行完全是自发行为,用意是倡导“百善孝为先”,车夫以花甲老人为主,他们希望以此让老母亲开心。
奇特车队
一队人力车
拉着老妈妈看风光
昨天中午,风和日丽的玄武湖翠洲湖畔,扬子晚报记者接到市民兆先生报料赶来这里时,看见一溜排停放在树阴下鲜红别致的人力车。记者走近一看,车夫们大都是红马甲在身的花甲老人,其中5辆车里都有一位白发母亲,额上鱼尾纹,脸上笑盈盈,精神都不错。
60多岁领队王锐告诉记者,6年前,他和哥哥两人用自制“房车”带着81岁老母,从老家黑龙江出发,徒步经过哈尔滨... 阅读全帖
m*****n
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5
中国网络电视台推出的讲文明树新风系列公益广告中,河南舞阳农民张新亮创作的《中
国梦和为贵》作品最为惹人注目,其主题是“中国梦,和为贵”,其内容为:梦娃醒,
太阳笑,中国梦,多美妙。国是家,善作魂,勤为本,俭养德,诚立身,孝当先,和为
贵。百年梦,时代潮,齐努力,同奔跑,共祝愿,祖国好,和美、吉祥、节节高。然而
,李洪志所作所为恰好为这些寓意美好的广告词做了一个反照。
国是家:没有天哪有地,没有地哪有家,没有家哪有我,没有国就没有家。如此浅显的道
理李洪志是不明白的。多年来,李洪志及其法轮功则在西方反华势力的支持下,与台独
、藏独等各股卖国势力勾结,形成了典型的打着修炼的旗号,干着对抗中国政府的反动
政治组织。2008年1月1日,法轮功纠合“民运”等反华组织,成立所谓的“中国过渡政
府”。在西藏问题上,法轮功与达赖集团多有联系,共同支持各种“闹事”活动,不仅
公开支持“藏独”如“3•14”那样的暴力活动,而且支持西藏的所谓“独立”。
北京奥运会阻挠圣火传递,“活摘”闹剧诬陷中国政府,不一而足的事件都充分暴露了
李洪志投靠西方反华势力背弃祖国的狼子野心。拜伦说:“连祖国都不爱的... 阅读全帖
c****n
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6
一个汉字让中国人世代为奴
12月11日 05:49
【昏睡千年】:一个汉字让中国人世代为奴
文前语:我有一个很奇怪的QQ好友叫【昏睡千年】。我从未见他在线,也不知道他是谁
,甚至忘了是何时加上的。昨夜恍见电脑在睡眠中自动开机,醒来收到一份他发来的离
线文件。打开一看,里面是一篇奇文。这篇文章的题目,就吓了我一跳:
一个汉字让中国人世代为奴
马可,你知道吗?为什么直到今天中国人的脑袋还与主流世界格格不入?那是因为咱们
前面有一堵墙!这堵墙貌似很大很厚,其实只是一个很普通的汉字。
这个汉字,就是孝字!
孝字真的很靠谱
你看,父母生你养你一回,让你尽点孝,应该吧?谁若说不应该,那就既不够厚道了,
也不懂得感恩了!
怎么样?你认可孝吧?恭喜你,你已经躺着中枪了!
既然孝是必须的,那么,【夫孝,德之本也】、【百善孝为先】也就靠谱了!
既然尽孝是必须的,那么对父母要顺着点儿、敬着点儿,也就靠谱了。不顺不敬的,父
母不高兴不开心,孝当然就无从谈起了!
既然要尊敬父母,那么尊敬父辈的、长辈的,尊敬教你的老师、管你的官员等等,以及
尊敬官员的上级官员,也就... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 为政第二
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”
樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖
x*******8
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8
来自主题: ChinaNews2版 - 穿越古今的中国孝文化
从古至今,孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节,特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下,孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道,看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦:孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考,以孝以享”之语,充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动,与大自然的不断斗争中,为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐:“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期,也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段,它建立了以孝为核心的社会统治秩序,它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清:孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期,程朱理学成为社会正统思想,理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性,儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的,与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强,对父母无条件顺从成为孝道的基本要求,“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念,孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具,在实践
上走向极端... 阅读全帖
x*******8
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来自主题: ChinaNews2版 - 穿越古今的中国孝文化
从古至今,孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节,特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下,孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道,看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦:孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考,以孝以享”之语,充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动,与大自然的不断斗争中,为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐:“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期,也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段,它建立了以孝为核心的社会统治秩序,它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清:孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期,程朱理学成为社会正统思想,理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性,儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的,与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强,对父母无条件顺从成为孝道的基本要求,“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念,孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具,在实践
上走向极端... 阅读全帖
c**********m
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10
百行孝为先
出自《围炉夜话》(清)王永彬
百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝
的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
百 行 孝 为 先
父母恩情大似天,眠干睡湿捱辛酸。做牛做马为儿女,供书教学费心田。
只望儿女能温饱,不计自己受熬煎。子女有病亲忧心,子女善恶亲挂牵。
为谁辛苦为谁忙,养育劬劳当思念。双亲抚养我成人,今日应思记从前。
如此深恩应孝顺,报答父母勿推延。为子怎能无孝念,做人饮水要思源。
养子方知父母恩,岂能忤逆在堂前。忤逆儿生忤逆子,孝顺子孙世代贤。
薄待爹娘子学你,以儿作则教儿孙。父母年老须照顾,莫把爹娘抛一边。
自己将来亦会老,到时体弱亦同焉。双亲饮食留意点,他们喜好要知全。
嚧寒问暖常挂念,出入起居否安然。说话温和有礼貎,对亲不可出恶言。
一... 阅读全帖
s*********r
发帖数: 30
11
来自主题: Parenting版 - 开帖说说如何处理和父母关系
不肖子板砖帖太长,开帖说说。
1 不是所有父母都是完美的父母,不是所有父母都疼爱每个孩子
世界上没有十全十美的父母,他们都有各自的缺点和不足,但不能因为这样就抹杀所有
的关爱。同时,也不是所有的父母都疼爱他们的每个孩子,国内有些写父母不要但虐待
毒打孩子,更有狠心的父母贩卖残杀他们的孩子。所以,要看父母对孩子有没有那颗爱
心,有爱心的不能因为偶尔的过错而去记恨,没有爱心的也不能因为偶尔慈悲而感怀于
心。
2 养育之恩虽重,舔犊之情更重
有些人常说,父母虽然对我不好,但养育之恩难报。但还有句老话“虎毒不食子”,连
动物都懂得不随意欺凌幼仔,更何况高级进化的人。因此,如果父母没有正常的舔犊之
情,那么所谓的养育之恩也只能反馈为一种简单的义务-养老送终。但这不是一种更大
的悲哀吗?
3 百善孝为先的真正含义
百善孝为先不是说无条件的顺从和盲目的孝顺,孝其实是感情付出的一种平等契约。也
许有人对此不解,那么来想想婚姻吧。婚姻其实是爱情的一种平等契约,如果你的另一
半背叛了感情,你是否会选择忽视而继续维持这段婚姻呢?所以,孝其实是对父母当年
的感情投入的一种回报,是一种关爱的反哺。
4 斯德哥尔... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
12
来自主题: _beyond_real_world版 - 不需花錢可修的大福德(zt)
不需花錢可修的大福德
作者:葦度
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也看過《介紹幾種既省
錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時
,對方往往說,人家有錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的
專利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德的好時機,類似的
文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以
發心是否真誠、清淨、平等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私
,無我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之一,在修學中末學
有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢就能修習,說出來供養大家,還請有德
行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾
作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一事,並無功業。上淨下空法師也多次提到
孝親尊師的重要性,並稱為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低
等的是在經濟上使父母生活無憂,現在這最低等級的有許多人都做不到,做不好;中等
的是養父母的精神,使父

发帖数: 1
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放生神奇的临界点,与改造命运可能出现的境界--学佛网
一、放生的临界点
每个人都有一定程度的杀业,有人今生杀业大,有人前几生比较大,但是他已经不
知道了。圆瑛老法师说过:“放生就是还债,还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能
还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点!放生的善业一旦超越你一生、十生、甚至百生的
杀业,你就“转过来了”,智慧开了,财富增加了,信心增强了,做事顺利了,念佛清
静了,生活光明了。有的人放生数量不大,就已经消除了业障,突破了临界点,有的人
则需要放很长时间,很多物命才行,希望大家都能发心放生,早日突破自己的杀业临界
点!
这里说几个浪子回头还债放生的事,看看他们是怎么突破自己临界点的。第一个是
我,我小时候杀青蛙、昆虫上万只,后来接触佛法,知道杀生果报是短命多病,马上就
不杀了。想想自己2003年刚开始放生的情形,就比较能体谅那些刚学放生只拿十元钱随
喜的人,因为我当时也是如此!当时没钱,月收入600,每周放几十元,还要数一数放的
生命有几个!可我一接触放生就极喜欢那种感觉,后来就成了习惯,2004年放得也不多
,但都放得美滋滋的。2005年每次放生300多元,两周一次... 阅读全帖
u***************r
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14
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 北大渐冻症女博士情绪崩溃,“安乐死”时机已成熟?
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 25 07:28:51 2017,GMT)
近日,韩国《亚洲经济》援引韩国保健福祉部22日消息称,从10月23日至明年1月15日将试行《维持生命医疗决定法》(也称《安乐死法》),临终患者可以自己决定是否继续接受维持生命的治疗。10月24日,备受关注的渐冻症北大女博士娄滔又传出了难以承受治疗的痛苦,情绪崩溃,想要放弃的消息。在让人倍感怜悯的同时,也让“安乐死”这个名词再次成为了公众议论的焦点。
安乐死(Euthanasia)一词来源于希腊语,译为“优化的死亡”或“无痛苦的死亡”。即对遭受着不可治愈的且极度痛苦的疾病的人,实施一种安逸的无痛苦的死亡。而今自由主义在西方社会大行其道,支持安乐死的观点盛行。我们在借鉴他国有益经验的同时,也应该注意到,安乐死在中国,绝不仅仅是个体自由选择的问题,更是当代社会的道德人伦问题。
自古以来,中国人对待生死的传统态度是“未知生,焉知死”,强调做好眼下的事,对死亡采取了一种回避的态度。这是因为... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
15
来自主题: Parenting版 - unidentified_title
发信人: Inahurry(匆匆), 信区: Parenting
标题: 陪狗与陪妈,谁重要?
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 19 08:53:31 2017,GMT)
写下这个题目,有的网友可能感到诧异。母亲的份量在儿女们的心中应该是至高无尚的
,这难道还有疑问吗?然而,现实生活中却未必如此。
近日,和朋友在网上聊天诉说了一件事:朋友家邻居有四姊妹,三女一男,父亲英年早
逝,儿子与其母相依为命,但苦于生计,长期在外打工,母亲实际上成了“留守老人”
。平日,姐妹们也算“孝顺”,经常回家陪伴老人吃饭,但也是来也匆匆、去也匆匆。
一天,刚吃完饭,其中一个女儿大言不讳地说:“哎呀!对不起,我要回去啦。我的‘
甜甜’(狗名)在屋里好孤单的……”,说着便扬长而去。说者无意,听者有心,事后
,母亲和朋友私下议论:“你看啊,我在女儿心中的份量还不如她的那条狗……”
听了这个故事,我颇有感触,如骨哽喉,不吐不快!
国学大师南怀瑾曾经一针见血地指出:“孝越来越形式化是人类的悲哀”。古语云:“
百善孝为先”。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别
乎?”意思是说,现在... 阅读全帖
E*V
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16
前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫,“除我以外,不可有别的神;不可以作偶像;不可以妄称耶和
华的名;要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫,“孝敬父母;不可杀人;不
可奸淫;不可偷盗;不可贪恋;不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人,要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上,我们对
人之所以有爱是因为靠着主,尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命:孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时,一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时,要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时,要想到万物都是属神的。如果这样
来想,我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样,因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里,孝顺父母是理所当然的,我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先,就因为如此,以致于在教会里讲“孝”的时候,就完全朝向儒家思想的文
化观进行,而不是按着圣经里所讲的意思来讲,严格来说,这种讲法是不正确的!
“天下没有不是的父母、牧师、长老”?当然错,人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事,对任何一个人圣... 阅读全帖
a******r
发帖数: 1464
17
http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志(1):莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启:癌症,来之突兀,去同鸟飞,且无论高官、平民,富翁、穷人,名星、草根,专
家、医生,在所难免。老夫年届古稀,一向发如黑染,唇同涂朱,身轻体健,感冒小疾
,亦难上身。有谁料到,不病则已,一病便是大病:前列腺癌骨转移晚四期!连老生都
在劫难逃,其他人等,可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子,怕者死无疑,抗者生有望。战略藐
视:欺软怕硬,外强中干,纸老虎;战术重视:无恶不作,置人死地,真老虎;胜癌原
则:周总理也是前列腺癌,然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上,作出的“不手
术、不化疗、不放疗,加强调理,加强营养”批示(当时称之最高指示,理解的要执行
,不理解的也要执行,在执行中加深理解),至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法,一概拒绝,坚持西医检查、
治标,自癌自药、求本。
中西并举,历时两月余,至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
18
来自主题: Family版 - 淑女今何在
http://tieba.baidu.com/p/1506067526
净空法师:万恶淫为首 百善孝为先
所以教育第一任的老师是父母,父母要把孩子根扎好,那个根是什么?根就是孝顺。父
母怎么教儿女?父母自己要做出孝亲的样子给儿女看,他自己要不懂得孝顺父母,小孩
从小就在学习,将来他也不孝敬你,他看到你对你父母怎么样他就学会了。所以《弟子
规》实在讲不是给小孩看的,不是教小孩念的,是父母把它在家里做出来,儿女天天看
,天天在学习,自然会了。他能孝亲,他就能尊师、他就能敬长,所有的德行都从这里
生出来,你说这多重要!   中国有两句话说,「万恶淫为首,百善孝为先」,这个
话是真理。今天这个世界上大乱,乱在什么地方?乱在邪淫。你无论到哪个地方,你眼
睛看到的、耳朵听到、所接触到的,是不是在那里宣扬邪淫,这个社会还能好吗?万恶
淫为首,普遍都在宣扬万恶,这社会没救了。古圣先贤所讲的话很简单,里头有大道理
、有大学问,你能够听得进去,依教奉行,那真是有福了。所以说不听老人言,吃亏在
眼前。我们中国老人、古圣先贤是世界上最有智慧的人、最有德行的人,走遍全世界找
不到。今天社会动乱,大家都慌了,全世... 阅读全帖
f*******7
发帖数: 44
19
来自主题: Wisdom版 - 《重陽節對於我們的意義》
2013-10-13 Osifu 開示
《重陽節對於我們的意義》
(10:06:40) Osifu:
重陽節,農曆九月初九,二九相重,稱為“重九”,今年也是我國第一個老人節。民間
在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法
。由於九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老
活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。2012年12月28日
,法律明確每年農曆九月初九為老年節。
百善孝為先,時逢中國第一個老人節,再次囑咐普天下老人:身體健康,萬事如意,闔
家歡樂,福壽康寧!
弟子們!
一定要做一個模範的孝子、孝女。
記得看望自己的父母,實在不便也要用各種方式問候。
百善孝為先,在心不在行,在行寒門無孝子。
盡孝首先體現在心,不僅僅是金錢、物質供養。
做一個像釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、金喬覺一樣的孝子!
今天重陽佳節,第一個老人節,大家不妨喝喝茶、賞賞菊,即興吟詩作詞以作紀念,以
詩會友,高雅大氣上層次,讓Osifu看看大家的進步,佛菩薩會加持你們的,九九重陽
能量非同尋常。
Osifu的弟子都是高雅... 阅读全帖
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“孝”在中华文化中有着至高地位,从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字,左边是“孝”,右边是“文”,意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么,“孝”究竟是什么意思?
“孝”字上“老”下“子”,字形仿佛小孩背着一个老人,象征子女应该尊敬并善待父
母。然而,中华文化提倡的孝道,内涵极其丰富,远不止于普世价值的“孝敬父母”。
(注1)。“孝”字的背后,蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践:人从哪里来?人活着的意义是什
么?人死后到哪里去,有无永生?
1。人从哪里来?
中华文化对这个问题的回答很直接:人从祖先和父母那里来。中国人无宗教,却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝、而独敬父母祖先,寓意就是对于自己生命的
来源表达尊重与感恩。中国人无需人格上帝赐予他们生命的意义,而从感怀父母生养辛
劳直接证得生命与健康之可贵(“身体发肤,受之父母,不敢毁伤, 孝之始也”)。
这才是“孝”的本来面目:通过对生命来源的尊重与感恩,而自爱自重自尊。
“孝”的字形对应着父母与子女亲密无间的关系,也就是《... 阅读全帖
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“忘八端”的李洪志
发布日期:2015年03月12日   文章来源:凯风网   
作者:志良
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八端,即:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是孔圣人的德育内容的全部精髓,
是中华民族一直以来的传统美德,是一个人作为社会一份子安身立命的根本,也是我们
每一个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏
话,即是由忘八端的谐音发展而来,而与王八无关,这也说明古人对八端的推崇和对“
忘八端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思,而是想单
纯从传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝:是孝顺、孝敬,是报答父母养育之恩,是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”,说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”,理应比
普通人更懂得孝的真谛,理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径,仅就此而言,李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌:是悌敬,是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助... 阅读全帖
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八端,即:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是孔圣人的德育内容的全部精髓,是中
华民族一直以来的传统美德,是一个人作为社会一份子安身立命的根本,也是我们每一
个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏话,
即是由忘八端的谐音发展而来,而与王八无关,这也说明古人对八端的推崇和对“忘八
端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思,而是想单纯从
传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝:是孝顺、孝敬,是报答父母养育之恩,是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”,说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”,理应比
普通人更懂得孝的真谛,理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径,仅就此而言,李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌:是悌敬,是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助,是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中,以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 称李洪志“忘八端”不为过
八端,即:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是孔圣人的德育内容的全部精髓,是中
华民族一直以来的传统美德,是一个人作为社会一份子安身立命的根本,也是我们每一
个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏话,
即是由忘八端的谐音发展而来,而与王八无关,这也说明古人对八端的推崇和对“忘八
端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思,而是想单纯从
传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝:是孝顺、孝敬,是报答父母养育之恩,是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”,说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”,理应比
普通人更懂得孝的真谛,理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径,仅就此而言,李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌:是悌敬,是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助,是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中,以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 作基督徒比做儒家的君子更难
我受洗归入耶稣基督以前, 受中国传统的儒学,道学影响很深,
我几乎读过很多儒学,道学的书籍,
也常常自以为是个儒学标准的君子,我那时候是以几句格言来规范自己
“木受绳则直,人受谏则圣”
“三人行,必有我师”
“知足常乐,能忍自安”
“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”
这些格言,让我在被领导批评,被别人指出意见的时候能够虚心接受,也能够虚心学习
每一同事朋友的知识和技术,受到不公平待遇时,也不会发怒,也能博个自我感觉良好
的心态, 在家庭事业上不至于太懒惰,至少能间歇的有五分钟热血的动力。 也会在力
所能及的情况下,做些利人不损己的事。
后来,感谢主耶稣基督 拣选我, 让我受洗归入他,称为基督徒这个大家庭中的一员,
感谢主耶稣基督,他从罪中把我就拔出来,虽然我现在还是经常犯罪,但他却一再赦免
我的罪。
受洗以来,才发现做基督徒好难啊,比做个儒家的所谓君子难多了。
举个简单的例子,
儒家说 “万恶淫为首,百善孝为先”
但是解释说,万恶淫为首, 是对事不对心, 意思是只要没有具体的出轨,淫乱的行为
,但是心里面有些色欲, 是没有什么的, 否则自古以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 关于八卦的问题
易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
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来自主题: ChinaNews2版 - “神韵”演出是一个文化毒瘤
法轮功操控的 “神韵”演出打着中国传统文化名号,企图来吸引人们的眼球,赚得盆
满钵满。然而,受过中国传统文化熏陶的中国人及海外华人华侨,以及有着中国文化素
养的外国人,则会慧眼识假,将“神韵”的假画皮撕得片甲不留。那就让我们看看,法
轮功的“神韵”是如何与中国传统文化背道而驰的?
其一,中国传统文化是弘扬真善美的文化,而“神韵”演出体现的则是假丑恶。
真善美不仅具有美学意义上的伦理价值,也是中国传统文化的主流价值观。中国传
统文化有三大文化支脉——道家文化、儒家文化与佛家文化。“真”可以说是道家文化
的一个重要内涵,比如尊重自然规律、清静无为、说真话、做真事等,庄子提出的“真
人”即是符合自然规律和社会发展规律、清静无为的人,当然,这里所说的“无为”并
不带有消极的因素,而是不刻意、不造作、不张扬,一切都顺应事物发展的规律。包容
化育是儒家文化的一个重要特色,它提倡对百姓要起到道德上的教化作用,如古代的一
些画家,作画时非常注重对社会的教化作用,我曾经看见过一幅古画,上面画着一名儿
童引着一个盲人前行;还有吴道子的《地狱变相图》,对那个时代的人们起到了潜移默
化的道德教化作用……而“神... 阅读全帖
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据中国之声《新闻纵横》报道,说到孝道,这是中华民族的传统美德,有“百善孝为先”的说法,我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。
为了弘扬孝道,弘扬传统文化,最近,安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告,引发了争议。而且最让人难以接受的,和鲁迅先生反感的一样,都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路,最近,她发现解放中路的路边,安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事,并且都配有插图,包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌,让穆女士在内的不少市民,看着不舒服。
慕女士:解放路新修的,然后修好的时候路边的栏杆也是建了不久,我看这个(牌子)应该是建了不久。
记者:就是您看到的这个公益广告牌子修了不久?
慕女士:对。因为我经常从那里过。
记者:当时您看到的是只有一块儿牌子,还是有很多别的牌子?
慕女士:我都注... 阅读全帖
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魏县位于河北省最南端,是河北省第一人口大县、国家扶贫开发工作重点县。“一
到漳河南,回到解放前”曾在魏县流传甚广,一大二穷三乱是其真实写照。谁能想到,
只几年时间,魏县21个乡镇全部建起高标准敬老院,全县建成村级互助幸福院252个,
还评选出孝贤媳妇2500多名,星级文明户12000多个。魏县的老龄事业出现了前所未有
的辉煌,先后被评为“河北省老龄工作先进县”。魏县的敬老院和光荣院分别被评为“
省甲级敬老院”、“省甲级光荣院”,老年公寓则获得全国“星光老年之家”等诸多荣
誉。
日前,记者随全国老龄办调研团到魏县采访,了解这一贫困县是如何破解农村养老
难题的。
想当干部 先过德孝关
“魏县破解农村养老难题,全都缘于大家耳熟能详的‘孔融让梨’的古老故事”,
魏县县委书记齐景海这样告诉记者。
据专家考证,“孔融让梨”的故事就发生在这里。而在魏县,德孝文化的印记随处
可见。河湖、公园、街道,到处能见到“勤政”、“益民”、“礼贤”等饱含德孝思想
的题词。勤廉文化公园、益民山、墨池·礼贤台等一批德孝文化主题公园里总是人头攒
动。县委、政府机关大院,设置了刻有“勤政为民”、“德为先”等反映德孝思想的... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 李某緣何記恨母親
李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人,也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝,而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮,是對逝世者的莊重告別和尊重,也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母,當父母
過世時,要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里,大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某,為的是一心期盼闔家團圓,安享
晚年,卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落,落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住,晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子,不僅對生身母親的仙逝無動於衷,不舉行發喪儀式弔唁追思母親,竟然還"秘不
發喪"封鎖消息,草草處理了事,這種大不孝的做法實在令人費解,讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去,反觀之追根溯源不外乎有三個緣由:
兒的生日娘的難,含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖
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我也来讨论一下这个孝。我的看法是:这个从孔子来的孝非常了不起。我们不能小看。
先评价一下一般人对儒家的孝的看法。
我们现在都认为,儒家极度的强调孝,结果是人为的在父母和孩子间树立了一种很不平
等的责任和义务的关系,
1. 这个关系体系天生很不公平-----这个看法对不对:对。
2. 这个道德体系弊端很多。比如如果父母短视,没有知识,就立刻把子女放在“孝”
和错误的两难困境上挣扎。更不要说父母要是问题更大的情况下,本来就有年龄大,有
养育之恩,孩子本来就在很弱势的地位,再在道德上给父母绝对的武器,助纣为虐,却
不是强调要公平公正,求真求实,有理讲理,养出来的孩子身心道德理智方面受到极大
的伤害。弊端很大-----这个看法对不对:对。
这么糟糕的道德标准还被建立起来,还“百善孝为先”,真是糊涂透顶,而且还祸害中
国两千年,更是百死莫辞。
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 拒淫与行淫 报应各不同 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒淫与行淫 报应各不同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 15:55:55 2015, 美东)
古语云:百善孝为先,万恶淫为首。说明犯了邪淫之罪,报应最重。
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书作为生活的经济
来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而
这情景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师
疽疮发作,无法痊愈,这时主人只好请孙道升任老师。
有一天,孙道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔惊讶的说:“我因儿子的病,在城隍庙祈
祷,当天晚上就作了一个梦,梦见城隍爷坐在殿上,呼唤属下将命中本要饿死的人的名
字删改,名字一个一个的念,念到大概十几人,我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官
,为什么孙道可以改去?冥官说:‘这个人的本命,在四十六岁时,会饿死他乡。因为
今年四月... 阅读全帖
f****o
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标 题: 拒淫与行淫 报应各不同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 15:55:55 2015, 美东)
古语云:百善孝为先,万恶淫为首。说明犯了邪淫之罪,报应最重。
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书作为生活的经济
来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而
这情景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师
疽疮发作,无法痊愈,这时主人只好请孙道升任老师。
有一天,孙道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔惊讶的说:“我因儿子的病,在城隍庙祈
祷,当天晚上就作了一个梦,梦见城隍爷坐在殿上,呼唤属下将命中本要饿死的人的名
字删改,名字一个一个的念,念到大概十几人,我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官
,为什么孙道可以改去?冥官说:‘这个人的本命,在四十六岁时,会饿死他乡。因为
今年四月... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州,中华民族的传统文化是神传文化,汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说,疯狂地破除“四旧”,胡乱地简化汉字,极力地破坏传统
文化道德,违背了天理人道,腐败透顶,世风日下,积重难返,倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
(一) 汉字是神传文化
神传的汉字,与天上的文字很近似,被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想,是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说,汉字与天上的文字近似。因此,造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官,传说他有“双瞳四目”,能看到上天的文字,依样在人
间造字。在没有文字之前,我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽,造字对中华文
化的发展关系重大。所以,仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭,龙为潜藏。”就是说,造汉
字震惊天地,... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 张良——给后世留下真机
作者:琴心
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=493628&d=13
张良,字子房,汉朝开国名臣,与萧何、韩信并称为“汉初三杰”。刘邦称他为:“运
筹帷幄之中,决胜千里之外。”张良被后人冠为“谋圣”,与文圣孔丘、武圣关羽、诗
圣杜甫等人并列。他的足智多谋令人叹服,他的人生光彩熠熠。他是三杰中唯一善始善
终的功臣,也是一位具有仙人气质的传奇人物,他的魅力亦令不少现代人为之倾倒。
战国时,张良家五代先人辅佐韩国国君。秦始皇灭韩国后,少年张良倾尽家财招募刺客
刺杀秦始皇,天下震惊。人们以为这样豪侠的人应该身形魁伟,哪料到他竟纤弱俊秀,
如同貌好的女子。十几年后他成为刘邦的智囊——烧栈道瞒项羽,“约法三章”,明修
栈道暗渡陈仓……每一招都出奇制胜,令人惊叹不已。
刘邦封赏功臣,他不恋功名而请辞,令人肃然起敬。刘邦死后,他更加专心修道,最后
仙逝。吕后不信,命人掘墓查看,结果一夜间天下出现三千座张良墓。据《太平广记》
载:张良成仙后,仙位为“太玄童子”,常随太上老君在太清仙界遨游。而他的孙子张
道陵也得了道,在昆仑山时,张良曾... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州,中华民族的传统文化是神传文化,汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说,疯狂地破除“四旧”,胡乱地简化汉字,极力地破坏传统
文化道德,违背了天理人道,腐败透顶,世风日下,积重难返,倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
(一) 汉字是神传文化
神传的汉字,与天上的文字很近似,被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想,是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说,汉字与天上的文字近似。因此,造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官,传说他有“双瞳四目”,能看到上天的文字,依样在人
间造字。在没有文字之前,我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽,造字对中华文
化的发展关系重大。所以,仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭,龙为潜藏。”就是说,造汉
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来自主题: Talk版 - 人与神的“假如”
假如你是人不是神,这样的说法,其实是没有将你当人的,实在就是把人当神来看的。
这样就比较好说你是法轮功组织的领头人。你说法轮功是“真善忍”,你号称是宇宙之
中最大的佛,自然就是最最“真善忍”的了。
这几天,通过不同的途径,李洪志发了一篇叫做《正念对待一切》的经文,如果你是人
不是神,这篇经文其实就是一个声明,或者是一篇讣告,告诉大家母亲去世了,用李的
话说“生我肉身的那个人,也就是我常人社会中的母亲,前几天去世了”。对于母亲的
去世,李说,“其实,这世间的一切生命都是为了大法来的。有的来当我的父母,有的
来当我的妻女,也有的来当我兄弟姐妹,更多的是来当我的弟子,在师父的眼里都是一
样的。他们都有自己的使命,完成了就要离开,那些都是早就安排好的,就这么简单”。
人死为大,首先以个人名义对老太太的去世表示哀悼!
假如你是人不是神,这一个声明就显得一个人对于自己母亲去世的态度过于平静、寡淡
、无情无义和麻木不仁。成为神就是为了如此这般对待自己的母亲的吗?
假如你是人不是神,李就应该是一九五二年七月七日出生而不是出生在一九五一年五月
十三日。李出生的那个年代,正是中国积贫积弱,中国人民的日子非... 阅读全帖
R*o
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来自主题: Wisdom版 - 论语 为政第二
第二章有几段都是讲孝道的。儒家的特色是“百善孝为先”,对孝的强调,可以相当于
基督教对第一诫命“全心全意爱神”的教导,“认识耶和华是智慧的开端”,类似的意
思,(当然这里的智慧照例被基督徒重新定义了,呵呵)
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”
樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
f***o
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38
前几天在武汉举行的汤尤杯期间,中国羽毛球队从领队到教练,与湖北籍球员王晓理的
家人共同隐瞒了一个秘密,那就是在汤尤杯开打前两天,王晓理的外婆因病去世了。因
为所有人的“精心保护”,这个消息一直没有泄露,直到中国队获得冠军后,王晓理的
母亲才告诉了女儿这个噩耗。
网友们对此议论纷纷,但是和过去面对类似新闻时清一色的夸赞不同的是,许多网
友提出了不同看法:难道一个冠军奖杯,真的就比见外婆最后一面还重要?
5月13日下午,中国羽毛球队抵达武汉备战汤尤杯,作为女队的双打绝对主力,武
汉妹子王晓理也回到了家乡。不过王晓理不知道的是,就在这一天上午,她86岁的外婆
病危住院了。
为了不影响王晓理备战,从老人住院开始,王晓理的家人就统一口径、封锁消息,
尽管王晓理就在几十公里外训练。
18日,老人走了。怎么办?要不要通知王晓理?
王晓理的家人和湖北省乒羽中心以及中国羽毛球队的领队和教练们,最终决定还是
向王晓理隐瞒这个消息。
26日下午,中国女队3:0完胜韩国队,捧起尤伯杯,其中于洋/王晓理以压倒性的优
势击败韩国队第一双打金旼贞/何贞恩,是夺冠的重要功臣。
比赛结束后,王晓理的母亲终于告诉了女儿这... 阅读全帖
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“人年纪大了,怕孤独,倒不如随身带着,她不寂寞了,我也不用牵挂。”南京市民赖丽敏在帖子中这么写道。最近每个周末,她都带上83岁的老母亲,母亲再带上被子、棉袄、包子、肉松、鸭蛋、报纸,母女俩一起“上班”。
此举让网友们感到温馨无比,“百善孝为先,行孝需及时”。很多人也受到启发,他们希望,也能做到像小时候父母对自己一样——随时随地牵挂着。无论走得多远、飞得多高,都把爹妈带在身边。
帮忙看店,老人很有成就感
坐在赖丽敏工作的地方,83岁的孙兴兰很是悠哉——手边一杯茶,不急不忙地翻着报纸。只要有人在身边,哪怕不讲话,老人也不会觉得孤单或害怕。
孙兴兰一共育有6女,赖丽敏是她最小的女儿,今年43岁,在河西一家商场里开茶庄。赖丽敏告诉现代快报记者,父亲几年前去世后,母亲就被接到三姐家照顾,白天由已经退了休的大姐和二姐轮流照顾。但因为她们也有了第三代,因此一到周末,母亲反而没了人陪。
怕母亲闷着,赖丽敏总找机会,在周末把老人带出去转转。前几周,新车到手,去河西更加便利,她立即想到,带老妈一起“上班”。
此前孙兴兰还有顾虑,“会不会耽误你做生意”“会不会让客人反感”。赖丽敏大笑,“你来了,正好帮了忙,... 阅读全帖
c***s
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日照五莲县的王女士就收藏了一瓶自己的母乳,打算在女儿结婚的时候做为嫁妆送给女儿,让女儿学会感恩。
日照:收藏奶水示亲情女儿成人做嫁妆
日照五莲县的王女士就收藏了一瓶自己的母乳,打算在女儿结婚的时候做为嫁妆送给女儿,让女儿学会感恩。
在王女士家,记者见到了这瓶母乳,谈起当初收藏这瓶母乳的初衷,王女士告诉记者这源于一个百善孝为先的故事。王凤淑说,结婚之后,有一次看电视看到瞿俊杰导演在嫁女儿的时候送给女儿一份礼物,就是女儿小时候母亲的母乳,然后经过二十多年的沉甸,这瓶母乳已经变成了血红色,打算以后如果有了自己的子女以后也要收集一份这样的母乳。
在生了女儿后,王女士把这个想法付诸了行动, 为了让母乳保存的时间更长一些,她将乳汁滴进瓶子之后,特地抽走瓶子里的空气,专门用橡皮塞塞住口,然后用蜡封住。整整十年过去了,这瓶母乳也由原来的奶白色变成了淡黄色。关于奶水是血变的这种说法在民间一直盛传不衰,不少老人对此更是坚信不疑。虽然这瓶母乳到现在还没有变成故事里的血红色,但大家觉得不管母乳是不是血变的,孩子喝的都是母亲的“心血”。王凤淑的母亲说,当然奶并不一定是血变的,但是喝的一定是母亲的心血,为人父母方... 阅读全帖
c***s
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童童(化名)经常性头痛,医生称这与她被虐待的经历有关
张红霞(右)将参加一次公益研讨会的照片发到了微信朋友圈上
童童为来医院看她的志愿者画的漫画像
为了了解张红霞的真实情况,以及其人生轨迹,日前北青报记者赴河北邢台对张红霞和她的慈善项目进行了调查。
“虐童者”与“好心人”,来自河北邢台的张红霞有这样两个身份。
“百善孝为先,她做了一件大好事。”在张红霞的老家邢台王常相村,她为村里70岁以上老人创办了“免费吃饭”活动,村民们都这样夸赞她。
“免费吃饭”是张红霞慈善梦想中唯一成功的活动。它伴随着张红霞的国学慈善“乌托邦”,在其朋友圈里传播游走,直到有一天张雪梅成了这个朋友圈里的一员。
当张雪梅看到“免费吃饭”的活动后,她确定张红霞是一个善良的人,也相信张红霞那个“女德国学班”能把自己的女儿童童培养成一名“有才德的淑女”。
三个月后,张雪梅却为伤痕累累、多处骨折的女儿流泪不止,而“培养淑女”的张红霞,也因“虐童”被北京顺义警方刑事拘留。
新闻内存
今年2月,河北保定市高阳县的张雪梅将9岁的女儿童童(化名)托付给邢台的张红霞,让女儿跟着张红霞学习国学。5月26日,张雪梅接到张红霞的电话称,女儿... 阅读全帖

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中国有句老话,万恶淫为首,百善孝为先。但全篇是:
万恶淫为首,在事不在心。
百善孝为先, 在心不在事。
蒋有和日本睡觉的心,但咬住底线。毛杀人无数,但初心(孝心)不坏。汪之所以为人
所唾弃就是,干了淫事,没了孝心,所以遗臭万年。
y***u
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一位良知发现的老将的转变:向江泽民同志道歉

向江泽民同志道歉
吴辉

我叫吴辉,湖南娄底人。今天是2014年3月20日,睡到2点多钟就醒来了。我感觉这是一
种缘,我醒得这么早,一定是有什么事情需要我去做。在外面跑了一圈步回到家里,我
开始忏悔,我曾经做过一些不对的事情,我想,是老天爷示意,给我一个忏悔的机会。
要忏悔,那就现在,不要拖延。现在是3点31分。我翻出了2001年我所写的一篇文章《
“西方式民主”等于“没有饭吃”?》,我在这篇文章中,以极其尖刻的语言,攻击江
泽民同志,攻击共产党。这一年我32岁。现在十多年的时间过去了,我发现我错了。
这篇文章不长,我现在把它贴出来:
“西方式民主”等于“没有饭吃”?
最近总书记在北戴河接见外国记者时,又发高论:“你们外国人不懂得,为什么中国要
接受共产党的领导,而不是抛弃共产党。”
“我的生存经历跨越了上个世纪四分之三的时间,我能肯定的告诉你们,——中国适用
西方世界的议会制民主吗?唯一的结果,就是十二亿中国人没有饭吃。”
“其结果将是极大的混乱,那将不利于世界的和平与稳定”。
读了总书记的高见,我沉思良久,说不出话来。“西方... 阅读全帖
y****q
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来自主题: Talk版 - 说说“李主佛”的孝道
5.13日原本一个极其普通的日子,但在大法弟子们看来,却是非同寻常的:这一
天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所谓“生日”,是“世界法轮大法日”。每逢“5&
#8226;13”,“李主佛”的弟子们总要聚在一起,通过各种方式恭贺“师父”华诞,上
演一场场“庆生”闹剧。但是,“李主佛”在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢
庆之时,是否想过:“儿的生日,娘亲的临难日”,自己的所作所为,是否对得起生养
自己的娘亲?
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺,实则为人之本,一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么,让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日,置父母于尴尬境地。中国警方早已证实,李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日(阴历四月初八),相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世,不征得父母同意,“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
,当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实:李洪志的父母相识于
1951年春季,于1951年秋天结婚,1952年夏天在公主岭镇河北三道街生下李洪志,是她
接生的。... 阅读全帖
z******7
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45
兄弟不能这样说. 你一个人来到了美国,成家立业, 虽然不能照顾家里, 但毕竟给家里
脸上添光, 也没有啃老,没有让父母买房子,也没有让父母给你带几年的孩子, 可能还时
不时给家里寄几个,还加上这份心.这就不错了, 非常的不错了.
古人云: 百善孝为先, 论心不论迹.
体外话, 这副完整的对联是:
百善孝为先, 论心不论迹, 论迹家贫无孝子;
万恶淫为首, 论迹不论心, 论心千古无圣人.
赫赫
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 鉴恒:无关政治 只为人性 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 鉴恒:无关政治 只为人性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 17:58:59 2015, 美东)
近日六四天安门民主运动的学生领袖熊焱,因回国探亲签证被拒向北京当局发出公开信
,希望可以获得准许,回去看望他身患重病的母亲。
医生判断,熊焱的老母亲已处于弥留之际,熊焱说,哪怕只要能回去看望母亲一天甚至
一眼,也是他一生最大的愿望。中国传统认为,人世最后一刻有子女陪伴是难得的“善
终”,所以多少人都赶在父母撒手人寰之前,马不停蹄、日夜兼程返故土,只为见亲人
最后一面,否则逝者不能瞑目,生者终身遗憾。
熊焱是被中共当局列为“六四”事件中21名被通缉的学生领袖之一,1992年获得美国庇
护。他说:“几十年来不仅无一日为妈妈端茶送水问候请安,还让妈妈提心吊胆几十年
。”有道是,自古忠孝难两全,熊焱此刻的心境,比起终日承欢膝下的子女更多一层别
样的痛楚,刀割般的感受,除非亲身经历,很难略知一二。
熊焱自从知道母亲患病后,他曾经两次尝试回国... 阅读全帖
y***i
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来自主题: History版 - 儒教在现在中国是无本之木

孝是仁的一部分。
你这说法好比说:法制不是国家的核心价值,不杀人才是国家的核心价值。法制要是
和不杀人冲突,都是要站在不杀人这边的。
不存在脱离仁的孝。
核心价值是指,行为规则可以以核心价值为基准推衍。仁为爱人,所以可以推衍出
对邻里,对友,对百姓的的态度,以仁为准,所以当怎么做。
你说以孝为核心价值,你拿孝能推衍出什么来?

百善孝为先。是因为从孝开始爱人。父母都不爱,不可能爱别人。古代人少离家,亲
人间的关系远远比现在紧密得多,所以从最基本最常见的开始规范。现在社会父母子女
的关系薄弱得多,古代父母子女也许要占一个人40%的人际关系,现在也许只占15%的人
际关系。古代不孝,你40%场合都不仁,那当然不可能仁。所以特别强调。现在社会,
孝对实施仁不再是dominant。
忠是义,不是仁。
所以仁义礼智信,在现在社会依然可以说成立,因为现代社会不再以忠为义首。现在
社会的仁义礼智信,和封建社会的标准不尽相同。但是知义,不见利忘义,这在任何时候都
是君子的根本。
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 鉴恒:无关政治 只为人性
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近日六四天安门民主运动的学生领袖熊焱,因回国探亲签证被拒向北京当局发出公开信
,希望可以获得准许,回去看望他身患重病的母亲。
医生判断,熊焱的老母亲已处于弥留之际,熊焱说,哪怕只要能回去看望母亲一天甚至
一眼,也是他一生最大的愿望。中国传统认为,人世最后一刻有子女陪伴是难得的“善
终”,所以多少人都赶在父母撒手人寰之前,马不停蹄、日夜兼程返故土,只为见亲人
最后一面,否则逝者不能瞑目,生者终身遗憾。
熊焱是被中共当局列为“六四”事件中21名被通缉的学生领袖之一,1992年获得美国庇
护。他说:“几十年来不仅无一日为妈妈端茶送水问候请安,还让妈妈提心吊胆几十年
。”有道是,自古忠孝难两全,熊焱此刻的心境,比起终日承欢膝下的子女更多一层别
样的痛楚,刀割般的感受,除非亲身经历,很难略知一二。
熊焱自从知道母亲患病后,他曾经两次尝试回国... 阅读全帖
i*****t
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山东讨债、辱母、杀人案终于告一段落了,人心也慢慢冷静下来,我想我也可以谈点我
的看法了。
这起事件,在一个曾经的基层干部看来,恰恰是最难处理的事情。大多数情况下,
一个敢去借高利贷的欠债者,很可能已经借遍了亲戚朋友,沦为亲友眼里闻风十里臭的
老赖(从后续公布的讯息来看,苏银霞本人已成为被官方公布的失信人)。从经验来看
,在聊城这种乡土关系相对紧密的地方城市,讨债公司能够去他家暴力讨债,却不曾遭
到欠债人亲友的联合反抗,恐怕正是得益于欠债者分崩离析的亲友关系。
对老赖的厌恶,在中国的民间是随处可见的。
《为讨债拘禁“老赖” 兄弟俩反被刑事拘留》
《西安一男子讨债被击毙 法律界质疑兰州警方》
《拘禁“老赖”一星期 钱没要回犯法了》
……
2014年,一 “老赖”全家七口被讨债者杀光,网民们无不拍手称快,并
以欠债还钱为理由,声称受害者全家罪有应得——事实上,民众对老赖的仇恨是可以理
解的。仅我自己,就不止一次被老赖所坑算,也见到过他人因老赖而家破人亡
本人曾在无数关于老赖案件新闻的评论中,看到过民众对老赖的切齿痛恨,以及对
讨债人的深切同情。在这些案件新闻中,那些要求对老赖... 阅读全帖
w*******e
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(二)(转载)
圣经:罗马书1:28-32
他们既然故意不认识上帝,上帝就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或作“阴毒”),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
,又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的(或作“被上帝所憎恶的”)、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告,她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹,常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首,她在祷告说:“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因,今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因,因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪,今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败,无法活
出主的荣耀,教会也无法真正的复兴。
但是,无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息,因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候,所宣告的福音就是,“日... 阅读全帖
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