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发帖数: 1 | 2 朱元璋 当过和尚。有 当和尚的回民吗。 至少 朱元璋肯定不是出生于回民。
朱元璋 是摩尼教教徒 或曰 明教。 但是后来朱元璋造反成功以后就开始取缔包括摩尼
教和白莲教 弥勒教 等一干宗教。 貌似 对伊斯兰教没有禁止。加上 马皇后 算回族
还有一干回族大将 例如 还有 十回保一朱 的说法。
这么多回民扶持一个 外族 朱元璋 很奇怪。朱元璋 本身是汉人应该没错了。但是 他
后来加入成为穆斯林也不是没有可能。
[在 renyanhe (南噗噗是蛋紫儿) 的大作中提到：]
:？
:看来只有汉武大帝没有异族血统了 |
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q********u
发帖数: 15519 | 5 法轮功属于一种政教合一和神政合一的原始宗教组织，介于佛教和练功之间的一种四不
像宗教组织，参与政治，神秘无比，还有相当的迷信成分，实在不敢恭维法轮功。
法轮功难以成为华夏民族自己特有的神灵神权信仰，法轮功最多和中国历史上的白莲教
小刀会义和团差不多一样的组织。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 6 神权最好和政权分离，因为心理空间和神灵世界属于两个完全不同的空间。
神政合一的坏处就是低效率，甚至造成混乱，欧洲中世纪的天主教神政合一的黑暗独裁
，罪大恶极。
心理空间的主心骨是个人政权，也就是所谓的人权，心理自由了，也就是这个人可以自
由拥有个人政权了，这个人的创新能力大增，生活能力大涨，个人实力不可限量。
神灵世界的主宰是神权，一个人有了个体化神灵天帝神权信仰，这个人的神灵就自由了
，神灵自由了，也就是自己可以成为自己唯一万能的救世主神灵神权了，这个人无惧无
畏，这个人的无穷潜能可以任意发挥。
所以，政权是心理空间的主心骨，神权是神灵世界的主宰。
伊斯兰教属于政教合一宗教组织，如同天主教一样，落后愚昧，基督新教强调政教分离
，比较进化，基督新教徒的心灵相对自由，所以西欧和美国人比较先进强大，但基督新
教徒还是上帝的奴仆，不存在神灵自由，欧美人还是不大行。
法轮功只能是昙花一现，如同白莲教小刀会义和团一样，过不了多长时间，烟消云散，
不信走着瞧。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 7 法轮功创始人李洪志大师的水准太差，对人类宗教信仰历史一知半解，对人类文明进化
进步不大了解，对人的本质研究得不够透彻，李洪志创立的法轮功，虽然轰动一时，而
且很快就变成了某种势力的奴才走狗，命中注定了法轮功只能是昙花一现，也就是类似
白莲教义和团组织。
中国共产党比较神奇的地方，就是可以瞬时间完成脱胎换骨，与时俱进，来多少个一百
八十度大转弯都可以，目前中共党天下正在加速加紧研究未来的出路。
毛泽东此路不通，邓小平先富红利耗尽，习近平必须走出新路，优越无比的未来路。 |
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发帖数: 1 | 8 外道附佛主要以净土宗的东西为主。
比如白莲教，一贯道。 |
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w*******1
发帖数: 1511 | 9 山东这地方从宋代开始也一直就是反贼聚集地，白莲教大本营 |
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a****r
发帖数: 12375 | 10 近代不怎么行了，只出了个义和团，被天平天国秒杀。
山东这地方从宋代开始也一直就是反贼聚集地，白莲教大本营 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-01/11/nw.D110000renmrb_20170111_2-07.htm
张海鹏
《人民日报》（2017年01月11日07版）
在中国传统社会，国家治理基本依靠两个方面，一是封建王朝中央政府的顶层设计
，一是地方府县的执行能力。通常而言，郡县治则天下安，郡县失治则天下乱。这已被
大量历史事实所证明，我们从清代历史中也可以清楚地看到这一点。由此可见，研究府
县的历史是一个很重要的学术课题。近年来，学术界对清代府县进行了一些研究，但大
多是分散进行的，缺乏建立在集体研究基础上的宏观概括，缺乏标志性的学术著作。与
对清代中央政府的研究相比，对清代府县的研究就薄弱许多。新形势下，在清代府县研
究方面下一些功夫，不仅有利于进一步推进整个清史研究，而且具有重要的现实意义。
清代的府县是清代国家治理体系中的重要一环。朝廷的旨意要在全国得到落实，府
县是关键环节；督抚能否把一个地方管理好，府县也是关键环节。农业税是有清一代国
家赋税的基本形式，是国家财政最重要的来源。因此，府县的基本职能是申报农业丰歉
、保证赋... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 12 1. 太平天国
2. 董卓为始的东汉动乱
3. “三年自然灾害”
欢迎补充
这三次事件的共同点是什么？发人深思。。。
补充一个：王莽改制
再补充一个：白莲教起义 |
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S******r
发帖数: 4421 | 13 请参考 http://www.mitbbs.com/article_t/Military/47530629.html
发信人: SetTimer (RumorKiller), 信区: Military
标 题: 中国历史上没有外族入侵但大规模非正常死亡最多的几次事件
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 19:34:37 2017, 美东)
1. 太平天国
2. 董卓为始的东汉动乱
3. “三年自然灾害”
欢迎补充
这三次事件的共同点是什么？发人深思。。。
补充一个：王莽改制
再补充一个：白莲教起义 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 14 不株连，指的是一个人犯罪一人担当，不连累其亲友。
耶稣就是一个很好的例子。 耶稣因为搞邪教，被罗马帝国的耶路撒冷自治州的地方法
院判处死刑，但耶稣的父母，几个弟弟妹妹，几十个姑叔姨舅等亲戚，还有十几个信徒
，都没被株连。
按罗马律法，最终只杀了耶稣一个人，耶稣的十几个余党和几十个直系旁系亲戚，全都
没事。
白人对株连不感兴趣。
同样的案子如果发生在中国，历代被镇压的那些邪教，白莲教，拜上帝会之类的，其头
目被官府捕杀的同时，其同党和亲友也要杀几百个。
轮子李大师因为生活在已经欧美普世化了的现代中国，他因为搞邪教流亡海外，他在中
国的亲友和余党没有被牵连。 |
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a******g
发帖数: 13519 | 15 甚至在清朝最强盛的时代，乾嘉年间，北京的很多满族人已经不会满语。乾隆四十年，
满族官员果尔敏竟然听不懂皇帝的满语，更令皇帝震惊的是，此人来自盛京。盛京将军
琳宁亦不擅满语，写一份报告本地并无蝗虫的简单奏折亦全用汉语，乾隆予以痛斥，却
不能改变满语日渐衰微的现实。另一方面，白莲教等以宗教名义聚集起来的农民不时起
义，而“华夷之辨”，又始终都是任何一股反对势力的道义根基。
到1840年，如何保护满文化不被汉文化吞没已经不再是个值得关心的问题——整个中国
尚不知前途何在。满文很快就在官方公文中消失了，因为随后掌权的慈禧太后本人竟也
不懂满文。
这一期间，三家子屯中的八旗士兵越来越多地被调出作战。仅据屯中的《唐氏家谱》记
载，1858年曾有士兵随僧格林沁于津沽一带阻击英法联军，1894年甲午之战还有士兵在
伊克唐阿部下保卫过奉天。可是，鲜血换回的只是耻辱，再也没有人能够捍卫这个沙堡
般的帝国了。
1911年，“戍卒叫，函谷举”，人数寥寥的武昌新兵彻底了结了满族贵族们268年的无
解难题。
可是，满语已经用一种静悄悄的方式改变了汉文化，很可能也是永久性的。东北话和北
京话中的满音是如此之多，以致... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 17 黄巢还行。
红巾军应该不算山东的，首领都不是山东人。
白莲教就和山东关系更远了。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 18 大山东在各个历史时期涌现出一茬一茬的，形形色色的积极分子
白莲教，义和团，推小车支前打赢淮海战役，三年自然灾害，计划生育
不知道下一波是什么 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 摩尼教（明教）
白莲教（白莲道）
罗教（罗祖教、罗清教、悟空教、长生教、无为教）
洪门（天地会）
青帮（清帮、安清帮、安清道友会）
斋教（食斋教、老官教）
天理教
拜上帝会（拜上帝教）
捻军（捻党）
袍哥会（哥老会）
黑水党（杀鬼队）
义和团（义和拳）
红灯照
一贯道（孔孟道、一圣道、一门道、中华道德慈善会）
八卦教（卦门、伏羲教）
九宫道（新九宫道、后天九宫道、后天道、佛教会、慈善会）
天门道
圣贤道（还乡道、一炷香道、娃娃道）
老母道
先天道（先天教、先天门、先天玄关大道）
皈一道
离卦教
归根道
无极道
跪香道
天理教
在理教（理教、理门、理善会、白衣道、八方道）
大乘教
西华堂
大刀会
小刀会
红枪会（红学会、坎门、红门、红灯会、哼哈会、扇子会）
三合会
六离会
黑龙会
中华共进会
悟善社
真空教
混元道
老佛道（佛道、释迦会）
如意门
道德金门（金门道）
同善社（礼门、善堂、中和道）
花斋道
天仙庙道（庙道）
道德学社
红卐字学会
万国道德会
一心天道龙华圣教会（龙华圣教会、一心学社堂、正心慈善会、九九归一会、长毛道、
无畏道、净地会、倾家会）
三期普渡（普渡慈善堂） |
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s******r
发帖数: 5309 | 20 疮轮智商无下限，这种傻逼言论小学没毕业也就算了。
但凡知道点历史的都知道，株连九族斩草除根从来没能防止造反。
伊斯兰教极端分子无非是白莲教之类打着宗教幌子的复国运动。 中东问题不政治解决
，恐怖主义是越杀越泛滥。北约在伊拉克阿富汗浪费了数千亿的金钱，百万人的生命，
恐怖主义简直就是野火燎原。
右派，包括民主党希拉里代表的新保守派，全他妈的为了一点石油给犹太复国主义极端
派当打手，真他妈蠢到家了。 |
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p*a
发帖数: 7676 | 21 就是。前清白莲教拜上帝教的教训还不深刻？
老江取缔轮轮这件事是对中国几十年和平发展的最大贡献。 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 22 明末清末，从来都是如此十，谁枪杆子粗，谁拳头大，谁杀人多谁就是皇帝
老将们整天扯民主自由，哪朝哪代都没法成功的，比白莲教天理教太平天国捻军都差得
远 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 25 杀敌有功的弟兄才能上床看下面
: 看硬了，下半身脱了吗？
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在民国时期，通史中却很少有关于所谓“农民起义”的内容，在提及时多有贬义。如
钱穆之《国史大纲》称王仙芝、黄巢为“流寇”，称白莲教、拜上帝教为“邪教”；吕
思勉之《白话本国史》说陈胜、吴广“造起反了”“濮州人王仙芝起兵作乱”。台湾当
代学者傅乐成则使用较为中... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 28 清朝的老百姓负担比明朝轻多了
没出过大规模因为吃不上饭的大规模农民起义
全都是天地会 白莲教 太平天国这样的 |
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k*******g
发帖数: 7321 | 29 要是薄督在，哪有这些事
组织这么严密，简直就是白莲教，tg危了 |
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p*a
发帖数: 7676 | 30 老江最大的功劳就是歼灭法轮功。否则，前清白莲教就是榜样！
正因如此，老邓之后，只有他才是当之无愧的核心。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 你要去当白莲教起义么？
你这么类比是什么意思？ |
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S*****n
发帖数: 4185 | 32 回复|发信|转寄
首先，清朝入主中原，对于中华文明来说是个大悲剧，造成了中华文明的大倒退。不过
我想说的不是这个。
评价一种政体（国家管理制度）的好坏，决不是让知识分子可以随便说话，也不是
一人一票。我认为政体的好坏，有个客观标准，就是政府对财政、军事的组织动员能力
。换言之，就是统治者对国家的管理有效性。
比如一战时期的英法两国，二战时期的苏美两国，那才是政体优越的体现。（请怀
疑的地青们去了解一下英法、苏、美的战时动员能力，能吓死你）
而当时的德国、日本，虽被说成法西斯什么的，但是动员、组织能力却远不如英法
苏美，各种人力、资源的浪费，互相扯皮。至于二战时的中国，除了我党领导的根据地
是一抹亮色，国统区的动员能力、行政效率简直是悲剧！（请参看美国在华人员的回忆
录，或者黄仁宇的《黄河青山》等回忆录）。
1、在土木堡事变，把勋贵阶层打击一空，军事首脑机构（就是大都督府，类似于军
委会）从此不复存在。明朝步入了“以文制武”的时代，武将地位大受打击，一品总兵
见了三四品文官都要下跪，文官驱使武将如同猪狗，如何打仗，所有的武将都要受文官
命令。碰到了杨镐这种文官，在... 阅读全帖 |
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p*a
发帖数: 7676 | 33 我蛤最大的历史成绩有三个：
1.取缔轮子，不知道其重要性的可以查查大清白莲教，拜上帝教。。
2.三个代表。将中共从革命党转变为执政党。
3.到点下课。为中共最高领导有限任期制开创了先例。
习近平正在试图复辟第二条，也许在梦想改变第三条，但估计还没愚蠢到否定第一条。 |
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发帖数: 1 | 35 作者: 何清涟
这次北京驱赶低端人口，引发的愤怒与谴责声遍及海内外，人们担心这种驱离将被其他
中国大城市效法，成为人道灾难。鉴于中国底层人口占总人口80%这一事实，人们也许
真应该考虑一下北京驱离低端人口背后的真正原因：因为维持秩序与市容的需要，大中
城市对城市中的贫民区进行不定期的清理。
城市贫民窟与政府的良心指数
贫民窟的出现及其消亡，既体现一个国家的国家能力由弱到强的过程，还体现一国政府
的良心指数。在工业化最早起步的欧美国家，在小农经济逐步被消灭的过程中，大批农
民涌进城市谋求生存，英、法、美都曾经有过贫民窟现象，英国伦敦东区与纽约的贫民
窟曾世界闻名。随着英美两国的国家能力增强，传统意义上的贫民窟消失了，但也还存
在着富人区与穷人区的区别。拉美和东南亚那些后发展国家，国家能力并未强大到解决
本国的贫民居住问题，因此，贫民窟仍然是这些国家最严重的社会问题。这些国家的贫
民窟之产生，原因与欧美国家差不多：大批农民失去土地、小农经济破产，不得不迁移
到都市，但都市并没有为这些失地农民提供足够就业空间，在都市乡村化和乡村都市化
的双向负面效果的作用下，大量失地农民滞留在城市边缘，形成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 所有宗教都有底层抱团的意思，但不是都能被统治者所用，或者不能总是受宠
因为，归根结底，只是开发愚蠢资源而已，是一种工具
佛教儒教道教则有别于一般宗教，有哲理在其中，所谓哲教两重性，
相当于波粒两重性
很多开发项目，尽管也是底层抱团，只是局部和暂时的，
比如白莲教一贯道法轮功函饿死教，这些不可和几大宗教相提并论
当一个宗教失去其底层革命意义时，新的流派就会产生
比如基督教派生出，天主教，新教，东正教，伊斯兰则有失业派，萨菲苏，等
佛教更是五花八门，有掸，有小乘，不一而足
因为本来就是胡说八道，太复杂肯定不行，
王阳明企图解释儒的什么东西，被有些书生推崇，以为时髦，那是徒劳的
因为宗教哲学首先是为工农兵的，为工农兵所创造的，罗哩罗嗦就是垃圾，
所以被白云先生骂个狗血淋头，说明书生也不总是食洋不化的
顺便提一下，今天是个宗教的大节日，有人庆祝吗？ |
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p*a
发帖数: 7676 | 37 正相反，这是他最伟大之处。
不明白的狗一下白莲教还有拜上帝教。 |
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发帖数: 1 | 38 人民的名义》固然精彩，但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
阅读 82万+
文/赵皓阳
最近后台留言，很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的，国家只是提出了这样一个概念性的纲领，真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策，至少得等个一年半载，现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测，如有出入，概不负责”了，我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》，毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上，都是近几年国产剧中的
佼佼者，但是我看了十一二集，我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集，脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了，《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵，这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头，就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集：
我看《人民的名义》，脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下，道理就是这
么个道理：所有的反腐剧从来都是“官斗官”，而绝对不会“民斗官”；任何反腐都是
... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 42 没必要比玄宗神化。
好比乾隆时期清帝达到鼎盛，但衰败的迹象在民间已经非常明显，比如清朝法轮功（叫
魂）在屁民中的流行、白莲教等各种民间信仰雨后春笋。 |
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发帖数: 1 | 43 中国武术估计顶多就是中国舞蹈艺术，类似印度的瑜伽
多加练习体质和柔韧性比普通人强点
和多做瑜伽提高身体素质差不多
如果说练习瑜伽可以练出杀人的强大内功，然后成仙成佛
就有点扯淡了
此外，金庸的书里一直洗脑：
天下武功出少林，少林的武功来自一个印度和尚达摩北渡中原
连武功的老祖宗印度人都没有任何武术武功之类的
中国这些徒子徒孙还是歇了吧
迷信金庸，跟迷信白莲教的刀枪不入没啥区别
如果有人说李小龙
先不说这货不过是个拍电影的戏子
除了表演，丫一生没有真正的实战记录
此外，这货一个美国人，玩的那套都是近代西方格斗术
除去一开始亮出的那个花架子，那jb有一点中国武术的影子
中国武术，不过是王八拳+广播体操，印度阿三玩剩下的，不玩也罢! |
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发帖数: 1 | 45 你说得对，毛泽东最大的错误是不知道“建极绥猷”，不知道学朱元璋上台以后就取缔
白莲教（马教），反而在共产主义革命道路上越走越远 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 自打洋人打进门来，我们的老祖宗就开始追求克敌的法宝。在鸦片战争广州前线，前线
将领杨芳，觉得洋鬼子近妖，我们打他们打不到，他们打我们一打一个准。于是，想到
了古来遏制妖法的利器——狗血和污秽之物。当时不知为何，狗血不易得，但污秽之物
倒是不缺。派人到民间征集女人用过的马桶，外加女人的裹脚布，都排在城墙上。当然
，这招儿不行，制不住洋人，最终还是得交钱才买了暂时的太平。
杭州前线的清军将领奕经，想出的办法有点形而上的意味，洋鬼子既然姓洋，洋与羊同
音，老虎能吃羊，所以，可以用虎来压制洋人。所以，下令士兵戴虎头帽，然后在寅日
，寅时出击。试过之后，大败亏输，还是不行。
再后来，这种战法渐渐就不用了，而我们自己，也开始引进洋枪洋炮，明白了人家之所
以厉害，是因为枪炮太凶。想别的招法，基本没有用。然而，学了一溜十三招儿，枪炮
换了，连铁甲舰都买了，再跟人家过招儿，还是不行。甲午年跟学洋人学得比较好的日
本人打仗，一败涂地，输得只剩下了底裤。
当然，正经的应对之策，是跟日本一样，认认真真地跟洋人学。但是，变法却让众多啃
着铁杆庄稼的满人感到不自在。怂恿着半退休心有不甘的老佛爷，废了新法，向后转走... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 戳脚门的功夫白莲教流下来的
嘉庆一百多人杀进紫禁城就有戳脚门的祖师爷
别人都被抓住最后被处死了
戳脚门的祖师爷把牢门木桩踹断 成功越狱 |
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发帖数: 1 | 48 京城的官员们，都在坐等出事
来源：《作风建设与历史周期律》 作者：习骅 时间：2018-08-03
60 0 字号:A-A+
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历史规律惊人相似。让清朝由盛而衰的，竟然是让人意想不到的“因循疲玩”。癸酉之
变已经过去200年了。当年一支飞舞的箭镞，至今还深嵌在故宫隆宗门的牌匾上，好像
仍在回味着那惊心动魄的一幕。
壹
一想起1813年秋天那件事，嘉庆皇帝就感到窝囊：他差一点儿就当了大清的末代君主，
并且，各级官员早就知道要出事，却都像请客一样，把问题迎进了紫禁城。
1812年一个宁静的仲夏夜，台湾知府汪楠，被淡水同知查廷华扰了美梦。
原来，查廷华他们抓了一个传教的人，此人不吃打，供出了一个惊人情报：明年中秋节
，天理教徒要攻打紫禁城，目标是干掉嘉庆皇帝，建立新王朝。头子叫林清，突击队长
名叫祝现……
汪楠稍作思考说：“犯人为了保命，什么胡话都会说。你知道谎报的后果吗？快把那家
伙宰了，免得出去瞎说，给我们惹事。”
1813年初夏的一天，豫亲王裕丰的管家祝现有事请假，祝现的堂弟祝富庆偷偷来访，一
是举报自己的堂兄谋反，二是举报林清在宣武门租房子卖鹌鹑，其实是在打造枪械... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 吴志斐朋友s圈
绿教不是宗教，而是“逆向三个代表”的跨国恐怖主义组织；作为绿教基层据点的清真
寺也不是什么宗教场所，而是“军政”合一的地区暴乱指挥中心。
清真寺就是军政组织伊斯兰教的基层军政指挥所，看看穆众常读的一首古诗“宣礼塔是
我们的剑，穹顶是我们的头盔，清真寺是我们的兵营，穆斯林是我们的士兵”。
绿教的目标就是把全世界变为真主的领地，所以绿教无国界，穆斯林不会忠于任何一个
国家。绿教的国土就是清真寺，有清真寺的地方，就是绿教的国土，清真寺辐射控制的
地方，就是绿教的国土。
在绿教扩张的过程中，清真寺起着决定性的作用，担负着重要的组织领导作用。清真寺
名义上是宗教场所，实际上是一个准军事据点，是绿教组织力量的基本单位，是绿教社
会动员力的源头。清真寺的阿訇担负洗脑、动员和组织教徒。一座清真寺就是一个联络
站，平时传递信息，组织教徒，到了战时就是指挥中枢。一个清真寺就意味着一片真主
的土地，而围绕清真寺会慢慢聚集起穆斯林，接下来就是无休止的冲突，接下来就是原
住民的逃离。这种模式在各个地方都通用，这种占领方式是最恐怖的，温水煮青蛙当你
发现时，为时已晚。
小清真寺——连级单位，大清真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 海航何止几千亿
是几万亿 说弄到美国就弄到美国了
你千万别给我装白莲教 说黄俄殖民者不是逆向淘汰啊
陈良宇“贪”了10几万 被个谈了几十亿的总理送进了秦城
初中生现在做老大 |
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