j*******1
发帖数: 182 | 1 （3）能愿比丘——杀生之报 短命多病
一时，佛在舍卫城。当地有一位财富圆满如多闻天子的施主。他的儿子长大后娶妻，生
活美满幸福，美中不足的是膝下无子，因此常常祈祷帝释天（Sakra Devanam Indra，
音译释迦提桓因陀罗，略称释提桓因，本为印度教之神，入佛教后称为帝释天，为佛教
之护法神，乃十二天之一，为忉利天[三十三天]之主）、大梵天（Maha Brahma Deva，
位于色界初禅天之第三天，又称梵天王、世主天。大梵天以自主独存，谓己为众生之父
，乃自然而有，无人能造之，后世一切众生皆为其化生，并谓已尽知诸典义理，统领大
千世界，以最富贵尊豪自居）、土地神、森林神等天尊。妻子终于怀孕，立即兴奋地将
好消息告诉丈夫：“我已有身孕，并且感觉 右侧偏重，可能会生个男孩。”她同时祈
祷：“愿我的孩子将来孝顺父母，行持善法，对整个家族及自己的种姓有大利益。”丈
夫听后非常高兴，为了能够更好地让妻子身心舒畅，特在房顶盖一雅室：冷暖适度，设
备齐全，饮食丰美，音乐动听，舒适惬意。
我等大师释迦世尊及十方三世诸佛，时时刻刻观照着一切众生的苦乐，即使波浪离开大
海，佛陀对众生的悲心刹那也不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 周杰伦新专辑《惊叹号》今发行，昨有网站曝光新歌《公主病》，以诙谐调侃与有“公主病”女友过往的互动，歌词是“看来这位公主，病得好像不轻，哭着说我背叛你…说一千遍爱你，这都不是问题”，而蔡依林粉丝昵称她为“公主”，因此有网友猜是周杰伦借歌词向蔡依林求复合。
周杰伦与蔡依林（资料图）
周杰伦新专辑《惊叹号》今发行，昨有网站曝光新歌《公主病》，歌词是“看来这位公主，病得好像不轻，哭着说我背叛你…说一千遍爱你，这都不是问题”，网友猜是周杰伦借歌向蔡依林求复合。
据台湾“联合报”消息，《公主病》以诙谐调侃与有“公主病”女友过往的互动，而蔡依林粉丝昵称她为“公主”，歌词“我用音乐来治你的公主病，要我打包自己，扮成Hello Kitty，那看起来就会有点问题，没关系我爱你，就算你爱自己”，也与爱Hello Kitty的蔡依林不谋而合。
周杰伦新专辑选2011年11月11日“世纪光棍节”发行，也有网友认为，《公主病》颇有“假光棍”周杰伦以调侃口吻酸蔡依林与锦荣的恋情的意味，对此，周杰伦表示：“如果大家都要这么猜，我以后就不用写歌了。” |
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发帖数: 1 | 3 幽默到死的好文：我有病
【阿波罗新闻网 2018-02-04 讯】作者：方清平默认
如果你正经历着幸福或者煎熬，荣誉或者羞辱，都别当回事儿。那就是个梦，早晚有醒
的时候。
１
小时候写作文，头一句总爱说“光阴似箭，日月如梭”。其实那时候总是抱怨日子过得
太慢，望眼欲穿总也到不了过年。
我今年虚度四十五岁，不是谦虚，真是虚度。现在终于感受到光阴真的似箭，日月真的
如梭。回首往昔，感慨颇多！
而立之年，我写剧本挣了几万块钱。朋友前呼后拥，每天吃晚饭至少一桌，都是我请客
！后来买了辆两厢夏利，还雇了个司机，在我心目中那车相当于现在的顶级路虎。
那时候我很快乐。但是如果我是个节俭的人，把那几万块留到现在花，还能买着当年的
快乐吗？
现在我一次挣几十万也没那么快乐，一套别墅上千万，这刚哪儿到哪儿呀？
以前天天挤公交的时候，最大的享受就是上车有个座儿，一直睡到下车。现在出门儿坐
着商务车，车上几个座儿，想坐哪个坐哪个，享受吗？还没当年挤公交抢个座位快活呢。
人的欲望跟时间的脚步一样，永不停歇。
现在我脑子里想的是，什么时候能买辆房车，想方便就方便，省得憋着伤肾。
兴许有一天我真买了房车，随时在车上... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 4 知 不 知 ， 尚 矣 ； 不 知 知 ， 病 也 。
圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 。
夫 唯 病 病 ， 是 以 不 病 。 |
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t****d
发帖数: 423 | 5 第二十回 脾病三则
脾主运化水谷，胃主受纳腐熟，脾升胃降，共同完成食物的的消化吸收，为气血之源，
后天之本。脾也具有统血、主四肢、肌肉的功能。脾病以阳气虚衰、运化失调、水湿痰
饮内生、不能统血为常见。
根据“中庸之道”的原理，运动／劳累过度，思考／学习过度，或者饮食失调都会造成
脾的运化失健。什么是“失调的饮食？” 第一，指的是吃的食物。油炸、生冷、或者
大量的甜食都会妨碍脾的正常运作，所以，都算是 “失调的”。 第二，指的是吃的环
境。吃饭的时间、吃饭的数量、吃饭人的心情如果没有把握好，也都可以促成“失调的
饮食”。譬如，今天早餐八点吃明天十点吃；比如今天午饭胡乱一碗泡面，明天一通胡
吃海塞；比如吃饭的时候大家讨论敏感话题而引发争执，或者一边吃饭一边看跌但起伏
的大片儿等等，也都属于“失调”。
脾病一：脾气虚
症状：肢体倦怠、食欲低下、少气懒言、大便溏薄、饭后腹胀。脾主四肢肌肉，脾气不
足，四肢肌肉就每劲儿。脾胃相表里，脾气不足，胃气也不足，所以不愿意吃饭。脾气
不足，中气也不足，所以不愿意说话。脾主运化，脾气不足，该运化的食物“精华”运
化不完全，所以有一部分和糟粕混杂在一起变成大... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 6 日本流行不明怪病 至少一万人眼睛奇痒难受
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万维读者网 2011-09-11 01:24:35
据日本新闻网11日报道，位于日本中部地区的岐阜县，近日流行一种怪病，以学生
和教师为中心，至少有1万人感觉到眼睛奇痒难受。
岐阜县临近名古屋市，该县教育委员会发表的消息说，从上周开始，以西浓地区为
中心，包括幼儿园孩子在内，中小学生中爆发了原因不明的病状——眼睛奇痒难受，一
般的眼药水和抗过敏药不起作用。
岐阜县教育委员会说，到目前为止，包括一部分教师在内，共有1万余人发现了这
一症状。
目前，日本厚生劳动省和岐阜县政府已经就此病症展开调查。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 日本中部一万人染怪病眼睛奇痒难受
http://www.sina.com.cn 2011年09月11日15:21 中国新闻网 微博
中新网9月11日电 据日本新闻网11日报道，位于日本中部地区的岐阜县，近日流行
一种怪病，以学生和教师为中心，至少有1万人感觉到眼睛奇痒难受。
岐阜县临近名古屋市，该县教育委员会发表的消息说，从上周开始，以西浓地区为
中心，包括幼儿园孩子在内，中小学生中爆发了原因不明的病状——眼睛奇痒难受，一
般的眼药水和抗过敏药不起作用。
岐阜县教育委员会说，到目前为止，包括一部分教师在内，共有1万余人发现了这
一症状。
目前，日本厚生劳动省和岐阜县政府已经就此病症展开调查。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 8 圣经上记录2个人活着被提。一个是以诺，一个是以利亚。与神同行是他们被提的原因
之一。但是与神同行的人很多，为什么只有他们两个人被提？
个人的领受和大家分享讨论：比较他们两个人的特点，会发现他们在地上没有任何生活
的盼望，他们在地上唯一活得理由就是神不许他们马上死。既然他们没有生的留恋，神
救免去他们的肉身的死，直接提了他们。并且神提他们也是为新约中提到末后信徒被提
做一个例子。
为什么说他们没有生的留恋？以利亚求死不止一次；终生被追杀，逼迫，生不如死。他
毕生责任就是呼叫人悔改，甚至神迹随着他，但是他这个事业完全失败。按今天的话来
说，他生活困苦，事业无成，人生完全失败，求死神还不让他死。他在地上除了完成神
要他做的，自己想的事情就是想快点儿死。以诺生个儿子，起名字叫玛土撒拉。玛土撒
拉翻译过来的意思就是这个人死的时候毁灭的灾难到来。有父母莫名其妙给儿子起这种
名字的吗？以诺起这个名字给儿子，绝对不可能是他自己想出来的，是神告诉他的。那
他还有什么盼望呢？虽然具体什么时候人类毁灭不知道，但是那个“沙漏”天天就在眼
前晃悠，叫他爸爸。玛土撒拉生个病，以诺开始心经肉跳。玛土撒拉哪天出去没回... 阅读全帖 |
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x******9
发帖数: 84 | 9 发热不控制，引起高热惊厥更麻烦。感染不控制可能引起更严重的并发症。美国这里治
病以让病人不痛苦为准则，不能发烧不能疼，手术完给小剂量吗啡止痛是常规，哪像在
国内，得忍着。理念不同。
小孩用抗生素后腹泻是肠道菌群失调，可以去药店买点儿probiotic类的产品重建。我
们儿科医生说probiotic还可以帮助增强胃肠道的抵抗力，可以不定期服用。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 (五十一)
作为男人，你是否希望女人象男人一样？如果不希望，那么女人应该是什么样，现在的
女人是否真正具有女性？我生女儿前，可能说通过劳动、上学、读书、进入社会、与男
人共事等，在语言、思维、做事等方面基本符合社会标准，与男人一样。我当时没有意
识到这个社会是男人建立的，所谓社会要求人的标准实质上是要求男人的标准。我那时
以为这个标准是不分性别的所有人的共有标准。社会是由男人创建的，在科学、文化等
各方面女人好象没有什么特殊贡献。男人在理性领域内是否定女人的。一个哲人说：如
果一个女人说2+3=8，那么她犯的还是数学错误，可女人常常会说等于蜡烛。我父亲就
认为女人不可理喻。如果一个女人还有自尊，她将如何面对这一社会现实？于是，许多
女人通过达到种种社会要求来证实女人与男人一样。当我觉得在社会上我和男人一样了
时，有一次我给一个妇女组织写材料，这个组织的女领导对我说，我写的东西和男人一
样，没有“妇女味”。我感到很奇怪，什么是妇女味？是婆婆妈妈？儿女情长？不是，
那是什么，总不能是2+3等于蜡烛吧？我年轻时的世界观，是一个我称之为等边三角形
的稳定结构。唯物，客观，理性，科学，与男人的并... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 11 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 12 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 13 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 14 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 15 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 17 新罗夫人：公益与尘肺病
2017-12-19 10:41:27 来源：红歌会网 作者：新罗夫人
点击：6681 评论： 7（查看）
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公益与尘肺病
一
在袁立与浙江电视台的撕破脸皮的较量之中，看客纷纷都把目光集中到了剪辑神经
病和晋级黑幕，几乎完全忽视了袁立提到的公益基金和尘肺病。经过一个星期的详细调
查，我们不妨看看公益黑幕和尘肺病的缘由。今天，在我们这个一切都为了赚钱的国度
里，一切都搞得是非混淆、莫名其妙。就像一部分佛教、道教、基督教在中国演变成赚
钱工具一样，一部分公益事业也逐渐的走样，成为某些人的赚钱工具。我们在这里强调
一部分是不得已而为之，所以再三强调是一部分，或干脆是强调是一少部分、是极少部
分，少到不能再少。但是，大家不要忘了，就在全民腐败的今天，慈善公益事业也不可
能独善其身，公益没有大家想象的那样崇高伟大。
或许大家把公益事业只看成袁立把家里的钱拿出来施舍给苟延残喘的尘肺病人这么
简单的流程。其实，公益事业完全就像一个公司，需要租写字楼，需要申领营业执照，
建立银行账号，也要缴税，只不过公益的税收是优惠的，税率很低而已。公益基金会的
运行需要招聘会计、出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 美国梦已梦碎，美国病已病危
一、帝国兴替四大定律
要研究美国的兴衰，就要研究帝国兴替这样的一般规律，那么我们可分析的样本，比较
合适的，就是比较近晚的几个全球性大帝国，英国，苏联和美国。因为这样的几个样本
，都是工业革命之后，脱胎于工业文明这样的大环境的土壤之中而产生的。
帝国的兴替，真的具有普遍的规律可循吗？答案是有的。简单的归纳一下，可以认为，
帝国兴替，存在四个主要的规律和生命周期特征。
1、国家是个生命体。
狭义的生命观认为，只有生物体，才算是生命。广义上来说，由更低级别的系统单元，
组成更高级别的可持存的自适应系统，这种组织，都可以称之为广义的生命。国家的本
质是什么呢，就是用一套组织体系，来解决人的大规模群居问题。
既然国家是个生命体，那么就要有培育这种生命形式的土壤。这个土壤，就是世界文明
所处的大时代和历史大环境。
在大航海之前，世界文明的大舞台，就是亚欧大陆和北非环地中海那一小块地方。除了
亚欧大陆和北非之外，世界上其他的大陆，当时还是一片蛮荒。在这个大舞台上，世界
文明，一直是双核驱动。东亚大陆的东方文明，和环地中海的西方文明，它们是世界文
明的两个权力中心。
殖民... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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t****c
发帖数: 707 | 20 折腾得死去活来：和威尔逊症抗争的日子 ZT
2010年,作者患上了非常严重的疾病——威尔逊症，从患病到现在已经4年多了。这是我
生命中一段终身难忘的经历，因为我曾和死神擦肩而过。然而，我却认为我是一个非常
幸运的人，因为很多的朋友都在那段时间给了我很多的帮助和鼓励，使我终生难忘。而
这段经历又不是每一个人都有机会经历的，它是上天给我的恩赐，使我在这段经历中得
到了很多人生感悟。现在，我希望可以和大家分享我的这段经历。
info.51.ca
加拿大的小日子刚开始就给我迎头一棒
那要从2010年的6月份说起，那时候，我刚刚从国内回来，并且买了现在的房子。因为
老婆，孩子还在国内，所以就请了个朋友帮我搬家。搬家的时候，我就感觉好像浑身没
劲，联想起在国内的那段时间，手指和脚趾的关节经常有疼痛的感觉，就觉得自己可能
身体什么地方出了问题，于是搬完家后，我联系了我家庭医生。第一次检查以后，医生
认为我可能是痛风引起的，建议我少吃含嘌呤高的食物。 加国无忧
因为我以前的一位同事曾经有过痛风的毛病，所以我不敢轻视。大概在7月中旬，老婆
和孩子们从中国回到了多伦多，由于我的身体原因，一个朋友帮我把她和... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
1．当月经时，可少礼拜
女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通
情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此
天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼
也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手
．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛
法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》
2．临产恳念南无观世音菩萨
（1）诚恳切念．必无生产痛苦
女人临产．每有苦痛不堪．数日不生．或致殒命者。又有生后血崩．种种危险．及儿子
有慢急惊风．种种危险者。若于将产时．至... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 22 http://discover.news.163.com/11/0214/09/6SRIHSF7000125LI.html
从一张油漆斑驳的桌子下面，84岁的李文骧老人扯出小半袋大米。颜色纯白，略有透亮
感，颗粒饱满，肉眼看不出这些大米有什么异样。
但是，经过检测，这种大米中镉成分严重超标。当地人将这种大米简称为“镉米”。
镉，一种重金属，化学元素周期表中排序第48位。在自然界，它作为化合物存在于矿物
质中，进入人体后危害极大。
李文骧老人怀疑自己得的怪病与这种大米有关。老人身体还算硬朗，但已经20余年没法
好好走路了。只要走上不超过100米，脚和小腿就会酸疼难忍。
医生无法确切诊断，老人干脆自己命名——软脚病。他告诉本刊记者，在其生活的广西
阳朔县兴坪镇思的村，另外十几位老人也有类似症状。
从1982年退休回村算起，李文骧吃本村产大米已有28年。多位学者的研究论文证实，该
村耕地土壤早在上世纪60年代以前就已被重金属镉所污染；相应的，所产稻米中镉含量
亦严重超标。
医学文献已经证明，镉进入人体，多年后可引起骨痛等症，严重时导致可怕的“痛痛病
”。所谓“痛痛病”，又称骨痛病，命名于上世... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 23 http://www.haodf.com/zhuanjiaguandian/wangcong020_149013.htm
刺络放血配合艾灸治疗盆腔瘀血综合征腰腹痛
《针灸临床杂志》2009年 第9期
作者：王聪 陈志霞 陈颐 陈秀华
广州中医药大学第二附属医院
[摘要]目的：观察刺络放血配合艾灸治疗盆腔瘀血综合征腰腹痛的临床效果。方法：对
30例盆腔瘀血综合征出现腹腰痛症状的患者，选择委中、足三里、阴陵泉、阳陵泉等膝
关节周围的穴位附近瘀络进行刺络放血，然后在关元、中极、归来、膀胱俞、八髎进行
艾条灸治疗。结果：分别于治疗前和治疗1周及2周应用VRS(疼痛程度的口述分级法)及
NRS(疼痛程度数字分级法)进行疼痛程度评分，通过观察疗效，治疗后与治疗前比较有
显著差异(P<0.05)。结论：刺络放血配合艾灸对减轻盆腔瘀血综合征腹腰痛有较好的疗
效。
广东省中医院治未病中心 王聪
[关键词] 腹痛，腰痛，盆腔瘀血综合征，刺血疗法，灸法
盆腔瘀血综合征(Pelvic Congestion Syndromen，PCS)又称卵巢静脉综合征(Oarian
Vein Syndrome)是引起妇科盆腔... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 24 这种武器用来对付印度、越南、印尼、日本这样人口众多、土地稀少的国家会非常好用
的。
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我国粮食作物病毒病研究的先驱――王鸣岐
2006-01-01 作者:王守正 查看评论 进入光明网BBS 手机看新闻
王鸣岐，植物病理、植物病毒学家。他首次发现粟黑粉菌异宗配合，并突破在人工
培养基上完成其生活史的技术。他是我国粮食作物病毒病研究的先驱
，对粮食作物病毒的鉴定、诊断和防治的研究上取得了许多开创性成果。晚年，他从事
病毒分子生物学和遗传工程的研究，许多成果达到国际先进水平。此外，对粮食安全贮
藏和粮食微生物学的研究，他也做出了一些重要贡献。
王鸣岐，又名凤岗，号济熙。１９０６年２月１７日出生于河南省滑县一个农民家
庭里。幼年常随家人下地耕耘。１９１３年进邻村蚕桑小学学习，毕业后，因家庭经济
困难回家务农，并在本村就读私塾。在此期间，经常聆听老师教导：读书要有益于天下
；学习要博学、审问、慎思、明辩、笃行。这些话他虽然不甚理解，但在幼小心灵中却
留下了深深的烙印。１９２... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 25 http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid=11843
受师兄之邀，国庆节期间同去大连拜访杨麦青先生。10月4日8点半左右，我们敲开了杨
麦青先生的家门。杨先生和当年的老领导已在家中等候，83岁高龄的杨先生精神矍铄，
有着北方人的开朗和乐观。自我介绍以后，得知我是南阳人，遂和我攀谈起河南和南阳
的名人典故，如数家珍，让我都觉得自愧不如，也一下子把距离拉近了不少。在3个小
时的拜访中，杨先生回顾当年的旧闻轶事、研究历程，我也提出了自己在学习中的一些
困惑：
1.入门
我们的话题从杨先生与《伤寒论》最初的结缘开始，杨先生谈起了经方对自己最初的震
撼始于1959年沈阳的麻疹大流行。杨先生初学西医，1945年入哈尔滨医科大学，1946年
入中国医科大学21期，毕业后在东北军区绥化六院专攻传染病，每因重症常难获救，而
颇感悲凉，1956年开始学习中医。1959年1月，沈阳市麻疹大流行，当时没有麻疹疫苗
，死亡率甚高，杨麦青先生临危受命，被调任至此为大东区医院任防麻工作组副组长。
在那里，杨先生看到西医已束手无策，而中医按照温病的辩证思路，出具的方药为五虎
汤... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
buffon01 (一号布冯) 于 (Wed Jul 3 00:07:41 2013, 美东) 提到:
有多少人还不知道病毒是杀不死的，感冒吃不吃药都一样，所以该几天好还是几天好？
国内的板蓝根，双黄连，抗病毒冲剂，去你妈个逼！
更不用说滥用抗生素，尤其是动不动就输液。
我家附近有个小诊所，两口子白手起家干了十几年。直到最近才知道，旁边的一家的饭
店（是饭店不是饭馆，搞清楚规格）是他们有钱后开的！
☆─────────────────────────────────────☆
zoun (Konchog Gyamtso) 于 (Wed Jul 3 00:49:13 2013, 美东) 提到:
板蓝根的确有抗病毒成分。感冒药的主要作用是缓解症状让人舒服。悲愤伤身，何必呢
。
☆─────────────────────────────────────☆
buffon01 (一号布冯) 于 (Wed Jul 3 00:56:25 2013, 美东) 提到:
问题是国内滥用抗生... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 27 中医的心理疾病——情志病
中医所说的七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，乍看不过是七种情绪罢了，但七情
对应五行的系统，又划分为五志，木-肝-怒，火-心-喜，土-脾-思，金-肺-忧（悲），
水-肾-恐（惊）。所以，当看到“七情”和“五志”两个名词时，中医统称之为“情志
”，相应的疾病也就称为“情志病”。
“情志病”的一个意思是指临床症状表现为精神状态异常的疾病，比如大部分的精神
疾患；但更深一层的含义，则指与情志因素相关的病证，其中很多病没有明显的精神状
态方面的症状表现，要注意其中与精神因素有关。
那么，为什么七情过激会致病呢？重点在一个“气”字。如今人们遇到失眠多梦常常
说是因为“心血虚”，相应的买一点中成药吃一吃，大多便是养血 安神之类。“养血
安神”已经成了习惯思维。其实，“重血轻气”是认识中医医理的一个误区。《景岳全
书》说：“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。 故其在外，则有六气之侵
；在内，则有九气之乱。而凡病之为虚为实，为热为寒，至其变态，莫可名状。欲求其
本，则止一气字足以... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 外媒曝河北村庄怪病 中国土壤污染怵目惊心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 05:40:33 2016, 美东)
美国调查报告显示，来自中国大陆的移民血液中铅、镉、汞等重金属含量高于来自其他
亚洲地区的移民。但是中国土壤污染的调查数据被中共官方以“国家秘密”为由拒绝公
开。图为，中国海南一海边的渔村。(Getty Images)
5月末的一个凌晨，三辆卡车来到河北省辛集市大营村，趁著天色昏暗，将卡车上的“
货物”倾倒进了附近的水渠里，没人知道倒进水渠里的到底是什么东西。但是一个月后
，空气中仍飘散著刺鼻的味道。
西班牙《国家报》网站7月5日报道了河北省辛集市污染严重的消息，报导称，村民张亚
春（音）两年前种下的将近200棵杨树全部枯死，只能砍了当柴烧。另一位农民老边（
音）蹲在地头掉眼泪，他担心这块小麦地可能会颗粒无收，因为灌溉用的水就来自那个
水渠，这块地是他一家全部的收入来源。
大营村居住着约1500人，村子附近就是化工厂... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 疫苗之病，不是穷病，而是新自由主义之病
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时间：2018-07-22 22:28
•来源： 察网
•作者： 李达希
•浏览：197
评论： 0
字号： 大 中 小
有自由派经济学家借口疫苗事件鼓吹完全用进口疫苗替代国产疫苗，这是舍本逐末，用
远水来救近火的想法。当年抨击政府管得太多，鼓吹国企私有化、“一卖就灵”的也是
他们，如今私有化卖了之后出了问题，却又将问题归咎于政府管的太少的也是他们。今
天鼓吹用外国进口疫苗完全替代国产疫苗的是他们，明天外国进口疫苗出了问题怕是要
呼吁从外星人那里进口了吧？
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
疫苗之病，不是穷病，而是新自由主义之病
一篇疫苗文章刷屏朋友圈。该文结尾一句“穷病真的是没法治的？”不敢苟同，这不是
穷病，而是富病，是新自由主义干扰中国改革之病！
一、病从何来？
这次疫苗事件的核心主角是长春长生以及它的董事长高俊芳。1992年，长春长生成... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 外媒曝河北村庄怪病 中国土壤污染怵目惊心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 05:40:33 2016, 美东)
美国调查报告显示，来自中国大陆的移民血液中铅、镉、汞等重金属含量高于来自其他
亚洲地区的移民。但是中国土壤污染的调查数据被中共官方以“国家秘密”为由拒绝公
开。图为，中国海南一海边的渔村。(Getty Images)
5月末的一个凌晨，三辆卡车来到河北省辛集市大营村，趁著天色昏暗，将卡车上的“
货物”倾倒进了附近的水渠里，没人知道倒进水渠里的到底是什么东西。但是一个月后
，空气中仍飘散著刺鼻的味道。
西班牙《国家报》网站7月5日报道了河北省辛集市污染严重的消息，报导称，村民张亚
春（音）两年前种下的将近200棵杨树全部枯死，只能砍了当柴烧。另一位农民老边（
音）蹲在地头掉眼泪，他担心这块小麦地可能会颗粒无收，因为灌溉用的水就来自那个
水渠，这块地是他一家全部的收入来源。
大营村居住着约1500人，村子附近就是化工厂... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 32 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 33 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 34 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 问题解答：如果有信心，神就一定医治我的病吗？
教会里有人说，如果信心够，神足以医治一切病痛，无须医院。但是我觉得，医生何不
也是神为我们预备的么？求解。
刘传章牧师回答：
(刘牧师为生命季刊微信平台顾问牧师）
第一，大能的上帝要根据你的信心来行事吗？这个「教会里有人」口气太大，他/她要
规定上帝行事的方法，简直胡说。中国的衙门会对你说：「大胆！」你要赶紧说：「小
的不敢，大人饶命。」不然你的脑袋真要搬家了。
第二，「如果信心够」，什么叫作「信心够」？多够？80%？90%？99%？100%?
第三，要人以信心来得医治的 “Faith Healer”（信心医治者） 是最不负责任的骗子
，他说，「你有信心就必得医治，你不得医治，是因为你没有信心，责任在你，不在我
。」
第四，「神足以医治一切病痛」，耶稣在世上的时候，曾作了这件事：
太8:16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出
去，并且治好了一切有病的人。
「并且治好了一切有病的人。」但没有说是因为他们「信心够」。
上面这个问题是没有根据的。
现在我们来从圣经看信心与医病：
1.上帝没有医治每一个人 – 保... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 36 2014.11.11粤中山李忠渝讲：病、证、症的关系.
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20474
(出处: 汉传中医师承论坛)
主讲时间：2014.11.11
主讲老师：粤中山李忠渝
主讲内容：病、证、症的关系
经过前面各位师兄弟的讲课，相信大家对于基础理论已经有一定的熟识．基础是重中之
重．记得当初我们学习时是没有老师这么详细讲解的，那么看书也就一带而过，包括自
己也是不够重视。
我们看已经成就了的各位师兄师姐的讲课，对于基础的运用非常闲熟．每一处病机每一
个细节的讲解无不是基础的运用．所以我们必须重视起来．反复看反复思考．闲熟于心
．临床时才能得心应手．
辨证的步骤与概念
对疾病的辨别分类和深入分析，是一个由浅入深的细化过程，我们将其分为如下几步，
即：辨病——辨证——辨症——辨舌脉体征=方证相应，药症相对。其中，辨证是寻求
整体治疗的根本目的，而辨病是辨证的基础，辨症状是辨证的尖端。因此，我们又常将
“辨治”称之为“辨证论治”。
病、证、症的关系
这里，我们把病、证、症和体征这几个特定概念，具体... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 37 2011-08-21 10:47 作者： 信力建
柏杨在《丑陋的中国人》里说，任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝地流下
去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开
始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，
一个污泥坑，发酸发臭。他痛批中国人〝脏、乱、吵〞、〝窝里斗〞、 〝不能团结〞
、〝死不认错〞等，认为这是中国人的劣根性。
其实，每个中国人都有病，这些病使中国人在这个酱缸里不得不面对的，也如瘟疫一样
不知不觉被感染上的，在这样的国度里，谁也没能逃脱。那么中国人，到底有什么病？
1、神经衰弱症。从医学的角度说，神经衰弱通常是大脑功能的一种障碍。神经衰弱是
一种官能症，通常伴随植物神经功能的丧失，这包括疲惫、易怒、不稳定和抑郁的情绪
、无法集中注意力、近期记忆在一定程度上的减退、多梦或者失眠。这种病是非常普遍
的社会疾病，影响中国很多人，特别是年轻人。中国的神经衰弱患者的一般表现方式是
：病人认为自己的生活就是一种负担，工作或者学习对他来说是一种压迫。他总是觉得
自己有太多事情要做，或者觉得自己无法把事情做... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 38 如何战胜淫欲、赌瘾、毒瘾
马可福音 5：25-34
5:25 有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更
重了。
5:27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我
的衣裳？”
5:31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告
诉他。
5:34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
自己信主时间不长，但是心里总有一股力量在涌动着、澎湃着，是主广博无涯、充满宇
宙的恩典让我有话不得不去说，不得不去做主爱见证，真的好想俯伏在主的脚下，以膏
油涂抹主的脚，用自己的头发来为他擦干。... 阅读全帖 |
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l**********d
发帖数: 47 | 39 我觉得这个问题其实有好多层面，挺难回答的。我看到大家在这个题目上有探讨但是其
实深里去就会进入神学讨论，我也不能保证回答的清楚，但是我可以尽力。如果大家看
到好的答案，也请贴上来。
从经文角度看主要是雅各书
5:14 你 们 中 间 有 病 了 的 呢 ， 他 就 该 请 教 会 的 长 老 来 。
他 们 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他 ， 为 他 祷 告 。
5:15 出 于 信 心 的 祈 祷 ， 要 救 那 病 人 ， 主 必 叫 他 起 来 。
他 若 犯 了 罪 ， 也 必 蒙 赦 免 。
5:16 所 以 你 们 要 彼 此 认 罪 ， 互 相 代 求 ， 使 你 们 可 以 得
医 治 。 义 人 祈 祷 所 发 的 力 量 ， 是 大 有 功 效 的 。
5:17 以 利 亚 与 我 们 是 一 样 性 情 的 人 ， 他 恳 切 祷 告 ， 求
不 要 下 雨 ， 雨 就 三 年 零 六 个 月 不 下 在 地 上 。
5:18 他 又 祷 告 ， 天 就 降 下 雨 ... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 推动长江经济带发展 习近平要求境界和担当
新闻频道 来源：央视网 2018年06月15日 03:55A-A+
我要分享
央视网消息：6月13日，习近平总书记在深入推动长江经济带发展座谈会上的重要
讲话全文公布。讲话中，总书记围绕新形势下推动长江经济带发展作出重大战略部署，
明确提出以长江经济带发展推动经济高质量发展。总书记对中国经济转向高质量发展有
何全局性、长期性、战略性考量？央视网特进行梳理，带您一起学习。
科学运用中医整体观 治好“长江病”
我讲过“长江病了”，而且病得还不轻。治好“长江病”，要科学运用中医整体观
，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗。这要作为长江经济带共抓大
保护、不搞大开发的先手棋。
通过祛风驱寒、舒筋活血和调理脏腑、通络经脉，力求药到病除
要针对查找到的各类生态隐患和环境风险，按照山水林田湖草是一个生命共同体的
理念，研究提出从源头上系统开展生态环境修复和保护的整体预案和行动方案，然后分
类施策、重点突破，通过祛风驱寒、舒筋活血和调理脏腑、通络经脉，力求药到病除。
做到“治未病” 让母亲河永葆生机活力
要按照主体功能区定位，明确优化开发、重点开... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 41 一年来，“主佛”很少露面，师父莫非“整个人都不好了”？弟子秉承师父“真善
忍”教诲，得说实话：师父跟“吴觉皇”、“赵大祭司”之流操纵邪教，私欲膨胀乃至
“病变”。要根治这类“绝症”，法治是正途！
根治“穿越病”，用法
邪头们的“穿越病”，看上去光怪陆离。“师父”就曾梦呓般地告诉弟子：“我有
许多法身，除了岳飞，还有李世民、扁鹊、李时珍等，还有外国总统。”1999年，“师
父”还跑到河南安阳，策划、组织了“岳飞转世”及立碑护碑的闹剧，最后被当地部门
依法查处。之后，“师父”的狂想纵然“穿越”了古今中外，却依然改变不了通缉犯的
身份。
邪头“患病”总相似，华藏宗门的吴泽衡同样身患“绝症”。这位“吴觉皇”，老
幻想自己是“秦始皇转世”。最后，法律一个巴掌，将其拍进了看守所。谬论中，人可
以随便“穿越”，但现实里唯有监狱才是吴教主的“理想归宿”，唯有牢房才是最佳的
“治病”场所！
邪教主热衷于自欺欺人的“穿越”，是为神化自我助力。这种“大话穿越”这病态
现象类似于吹气球的过程，外表光鲜夺目一时，但在法律面前总会原形毕露，注定成为
泡影。
终结“帝王病”，靠法
“觉皇”吴泽衡的狂妄言行和奢靡生活... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 看LED灯治老年痴呆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 13:55:30 2016, 美东)
MIT神经学大牛关于阿尔茨海默病的超级颠覆研究，简直简直简直逆天了丨奇点猛科技
原创2016-12-09BioTalker奇点网
在刚刚过去的11月下旬，礼来官方宣布，投入数亿美元研究经费的阿尔茨海默病药物，
β淀粉样蛋白抗体Solanezumab的III期临床试验没有达到预期结果。礼来股价应声下跌
近20%。朋友圈随即被「我们都是礼来人」占领。
尽管如此，华尔街仍旧对Biogen的同类药物aducanumab充满信息。顶级期刊《自然》也
撰文称，「失败的阿尔茨海默病药物打不倒β淀粉样蛋白理论」(1)。毕竟在3个月前，
《自然》还以封面的形式隆重的介绍了Biogen的aducanumab，因为Biogen的早期研究表
明，aducanumab可以有效减少轻度阿尔茨海默病患者大脑内的β淀粉样蛋白斑块(2)。
这也是个花了数亿美元的药物。
虽然，治疗阿尔茨海默病的药物在一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 https://www.hkcnews.com/article/28228/%E7%84%A1%E7%97%87%E7%8B%80%E6%84%9F%
E6%9F%93-%E7%A2%BA%E8%A8%BA%E7%97%85%E4%BE%8B-%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7
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大陸「無病徵、檢測陽性」者不列確浴≡S樹昌：做靚盤數以復工，憂爆疫情第二波
撰文: 眾新聞記者 | 發佈日期: 25.03.20
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武漢肺炎繼續在全球蔓延，而中國大陸連日宣稱無新增本地個案，外界始留意到大陸將
病毒測試呈陽性但無病徵的病人視為非確圆±愀邸⑹佬l指引，均將這類病人歸
類為確圆±１靖凼57例確圆±斨校陀7例無病徵。
中大呼吸系統科講座教授許樹昌接受眾新聞電話訪問指出，「就算嗰個人未帶病徵，只
要佢帶病毒，仍然都可以傳染到人。呢個已經出咗文獻，喺Lancet同JAMA嗰啲醫學雜誌
都已經睇到。」所以他認為內地復工存在隱憂，要小心觀察有否爆發第二波疫情。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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L*****i
发帖数: 237 | 45 能治万病的灵丹
有治万病的灵丹吗？有的。
每当人们去看病，医生总是尽快用药对疾病的症状加以缓解，尽力使病人得到临床治愈
。病是暂时治好了，但产生疾病的根源解决了没有？没有的话，疾病迟早会复发的。现
代医学有其局限性，对很多疾病的起源归结为“病因不明”，如病因不明的过敏症，病
因不明的不育症，病因不明的肥胖症等等。微观上的病因也许很难找到，但宏观上的病
因却是很明显的，只不过人们常常会舍本逐末，舍近求远而忽略了它。所谓万病至简，
天下皆医，人人都可以成为自己的医生！
那么，宏观上的病因究竟是什么呢？我们有没有注意到，得病的人几乎都有不健康的生
活方式，这些生活方式包括：不健康的饮食习惯、作息、嗜好等。不健康的生活方式导
致了中医所说的“阴阳失衡”，这个正是万病之源，如果我们及时纠正解除这个病源，
达到“阴阳平衡”，疾病便能得到根除。所以，健康的生活方式就是治万病的灵丹！癌
症病人虽然切除了肿瘤，但如果原来的生活方式没有改变，照样大噬海鲜红肉腌菜，照
样熬夜，照样暴怒。。有利于癌细胞繁殖的“沃土”依然存在，肿瘤就会再长出来。
能纠正不健康生活方式的主角是谁？正是你自己，你就是自己最好的医生... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 46 一
同治四年的九月开始，曾国藩开始不断失眠，身心疲倦至极，在当时的日记里，他这样写道：“倦甚，不愿治事。三点睡，五更醒。”严重睡眠不足已经损害了曾国藩的精神，与此同时，一种巨大的忧郁始终缠绕在他的心头，挥之不去。失眠直接导致神疲、体倦、代谢率降低，加之年岁渐长，空前的孤独和颓唐让这个晚清重臣感到格外无助。
按理不应该出现这样的情况。
同治四年是刚刚平定太平天国之后，大清帝国在曾国藩等大臣的不断努力下得以呈现“中兴气象”，巨大的事功和崇高的官位，空前的威望和影响竟然不能给他带来一点宽慰，这的确是值得深思的。关于曾国藩的心路历程，愈到晚年就愈加凄凉，通过仔细梳理相关典籍，就能真切发现他的病有着深层次的原因。这年的下半年多次出现如下记载：“九月十七：“倦甚，不愿治事。又围棋一局，观人一局。”十月初二：“倦甚，不愿治事。与幕府诸公鬯谈。”十月二十二：“二更后倦甚，又似畏寒者，老景侵逼，颓然若难任也。”
如果以为如此失眠，消极怠工就错了，这段期间他北上剿捻，10月，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月，核定长江水师永远... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 47 吕德文｜别夸大中国城市病的“无奈”（外一篇）
吕德文｜2017-10-22
别夸大中国城市病的“无奈”（外一篇）
吕德文
华中科技大学中国乡村治理研究中心副教授
中信改革发展研究院研究员
导言
城市包容性考验着市政当局的智慧。在笔者看来，不能说中国城市治理已经尽善尽美，
但每一个城市都在努力实现包容性发展，却是不争的事实。笔者生活的城市武汉，每到
天寒地冻之时，民政部门都要派工作人员寻遍城市角落，主动救助流浪人员。让每一个
城市居民都可以有生存之道，也是每一个城市都在践行的理念。为此，某些市政部门也
作出了牺牲。将城中村比作“贫民窟”的学者甚多，但在实践经验上，这两者有可比性
吗？域外国家的“贫民窟”有这么好的居住条件和公共服务(尤其是社会治安)吗？“贫
民窟”里的“贫民”有居住在城中村的“蚁族”努力、充满希望吗？
英国《金融时报》中文网近日刊登系列文章“北京的无奈”，文章试图通过放大北京城
市管理中的个别难题，挖掘这座城市作为国际化大都市所存在的包容性问题。
事实上，最近几年，为应对人口密集、交通拥堵、环境恶化等“大城市病”，北京、上
海等一线城市适时对城市定位作重新规划，并采取一系... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 48 伤寒卒病论集（原序）
作者：汉 张仲景
原文：
论曰。余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之
士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以
养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其
外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！ 余宗族素多，向余二
百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，
伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《
阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸
病，庶可以见病知源，... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 49 本文轉自醫易通訊第二十六期。歡迎轉載，唯請註明出處。
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(本文開始)
常常有朋友會問醫易堂一個問題：你擅長看什麼科？尤其現在大陸搞中西醫合併這
種人不人鬼不鬼的結合，讓更多朋友誤解中醫跟西醫一樣分心臟科，胃腸科，腎臟科等
等。這種錯誤的分科方式來自於錯誤的醫學理念，蓋西醫把人當作機器，在研究疾病的
時候，常常將一個整體分割成很多小塊，甚至現在已經研究到所謂的”奈米醫學”。試
想一個人身體內的活動是由千千萬萬不同的細胞，組織，甚至幾個臟器共同合作而成的
：比如說，醫易堂在寫這篇文章的時候，就用到了腦(心)，神經(肝膽)，肌肉(脾臟)，
思考(腎)等功能，如果就治療所謂思考障礙，只看腦有用嗎？由此可知西醫是沒有什麼
前途可言的，基本上大方向都走錯了，還要談進步？
反過來說中醫到底有沒有分科？其實是有的，但是中醫的分科嚴格上來說，並不能
說是分科，而是“分類”。分類的方法有幾種；可以就簡單而言分內科，外科
中醫的內科就大家所知... 阅读全帖 |
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