C****i
发帖数: 1776 | 1 6
動機與信息
哥林多後書五章6至21節
我們很少會停下來分析一下自己正在做什麼，以及為何這樣做，或是說出其中的理
由來。保羅在這段經文中回答哥林多信徒的責難，他們曾對保羅的動機和理性提出指控
。
誦讀 林後五：6～21
一、哪兩個動機催逼保羅去做他的工作（林後五：11，14）？
二、林後五：10如何解釋出保羅所謂「主是可畏的」（林後五：11）？
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h*****0
发帖数: 118 | 2 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 3 四、妄想及怖畏的息除
夜幕低垂，坐在万墓围绕的山麓里，望着山下灯
火明亮的市集，强烈的对比，深深的感受到人们对生
的渴求及对死的怖畏。夜深了，身体也觉得很累了！
看看时间已经近半夜十二点，躺下来休息吧！就在心
里决定躺下来的念头一起，身、心即陷入另一连串不
知如何是好的犹豫中，那就是：我的头要朝那个方向
呢？跟坟墓同方向？还是反方向？又想，同方向对亡
者比较尊重，于是决定把自己跟坟墓底下的这位墓主
摆同个方向，准备休息了。接着问题又来了，是要面
对着坟墓？还是要背对着呢？从有认知到现在，对于
让身体躺下来休息这件事，似乎不曾需要这么多思索
也不曾这么困难过啊！为什么在此时不需要思考的问
题都浮现出来了呢？心境的影响而使得季节虽已入
夏，夜晚却感觉如秋夜之沁凉，仿佛时间的钟摆也调
慢了一样，内心虽不觉得害怕，但却有股难以形容的
不定感。与其躺着内心不安定，不如继续让自己坐着
用功，心里即很快速的专注并收摄身心，静下来，后
又发现潜藏在心里对生的渴求及对死的怖畏，并不是
理性知道而已，用道理说服自己是没有用的，因「自
我的不安稳感」接二连三的扰乱自己，如此的觉察与
对自己心绪的发现，在自己... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 4 佛教相信阎罗王吗？
张正钧
个人觉得说，不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说，有一类的众生多半不信
地狱的存在，因为不相信地狱的缘故，所以往往敢于恣意妄为，因此而就造作很多的恶
业，捨报之后当堕地狱。乃至会有假名善知识暗示说：「哎呀，地狱其实是圣人施教的
方便，并没有地狱。」不是不相信有没有地狱，就因此就没有地狱；这就好像说，在几
十年前，大家也都不相信说人类可以登陆月球，不相信归不相信，人类最后还是登陆月
球了。又好像说，不论有人在认为说到底有没有天龙八部，但是世界之中，始终会因为
种种业力的交感而产生天龙八部；当然，有一部分是菩萨发愿往生的。
那么到底这个佛教相信阎罗王的题目，我们可以进一步去思惟什么事情？或者是说，我
们来想想看说，佛为什么要为我们宣说阎罗王这一位有情？可是再进一步思惟之前，我
们得先要瞭解一下，阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色。而经典中提到阎罗王这个
角色，又是怎么说的呢？
先看《长阿含经》第十九卷里面的记载：【佛告比丘：「阎浮提南大金刚山内，有阎罗
王宫，王所治处纵广六千由旬，其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树，乃至无数
众鸟相和悲鸣，亦复如是。然... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 6 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 7 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 8 呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾
俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖
迎嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 9 尹隆河大战:清朝最诡异的决战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:45:36 2012, 美东)
1866年（清同治五年）10月21日，新捻军为打破曾国藩“以静制动，重点防河”的平捻
计划，联络各路反清义军，实施经略根本的决策。于河南中牟兵分两路，梁王张宗禹率
领所部（西捻军）西入陕西，遵王赖文光、鲁王任化邦等率部（东捻军）东向山东，前
往运河以东地区，以便筹粮扩军。至12月2日，历经数十战，无法攻破清军的运河防线
，只得转趋河南。12月3日攻打归德府不成，旋即南下，一路转战，突破曾国藩原设的
贾鲁河——沙河防线，12月22日到达湖北麻城地区做修整补充。这时，东捻军的战略企
图是以主力循荆州、宜昌挺进四川，以一部屯驻湖北为声援，另一部攻占豫、陕交界之
荆子关，联络西捻军，然后以图川蜀之地为根基，可北出汉中、东向湖湘、西入云贵，
逐步扩展力量，重建太平天国；若各部皆不得手，则入荆子关以趋陕西，结合西捻军和
回民军在陕西建立基地。
清廷鉴于曾国藩劳师无功，已于12月7日将曾撤回两江总督原任，另委李鸿章为钦差大
臣，节制湘淮军，专办剿捻军务。李鸿章上任轶始，仍遵照曾国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 乾隆时期的文字狱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 11:10:22 2017, 美东)
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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来源：网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 11 响应史版板斧Reynold的号召,感谢军版大力赞助史版伪币,特转来一篇我在史版的原创
。史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
本文已经在史版领过包子了，这次发帖主要是感谢军版对史版的支持，回馈社区。
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南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才... 阅读全帖 |
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a**h
发帖数: 31 | 12 黑色的海水不断拍打在岸上，我向着东方望去，那里是中国最后一块被日本占据的领土
，钓鱼岛。黑暗的天空和大海中，我不可能望见什么，就如同70馀年前的战火早已经烟
消云散，如今只能凭借著零零散散的资料来拼凑那段被剪碎的历史。
1931到1945，持续了14年旷日持久的血战后、1945到2013，经历了68年的历史沉淀后，
每一个中国人都有权知道这场保存了我们民族血脉的战争的全部真相，以及这真相背后
，明确而又危险的答案。
后来，我才知道他们是真正的抗日英雄。
小时候知道的抗战
一年级的时候，我就听老师说毛泽东率领着八路军和新四军在抗击日寇，共产党领导的
游击队凭借著麻雀战、地道战、地雷战和破袭战消灭了50万日军，日本军队陷入了人民
战争的汪洋大海之中。
语文课本、思想品德课本、历史课本上告诉我，共产党员杨靖宇在雪山上吃著草根树皮
和日寇周旋、狼牙山五壮士打尽了最后一颗子弹后跳崖牺牲，王二小将敌人引入八路军
的包围圈。
《地道战》、《地雷战》、《鸡毛信》、《小兵张嘎》、《亮剑》、《历史的天空》等
等等等老电影和电视剧告诉我，共产党领导的八路军是抗日战争的中流砥柱，中国共产
党带领着中国人民8年... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 13 老毛就是直接照抄，估计看到御用文人拼命拔高解读，老毛快要笑死了
《花荫露》 (清)临川山人
第三回 父子连台各得其所
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
话说王老绾娶了余娘，明恋他风情万种，余娘赏他家资殷厚，两下俱觉遂心，花烛
之夜肉搏酣战，哪想老头儿误打误撞促住余娘“小阴茎”猛耍，搔弄得余娘心花怒放，
汪洋而泄。老绾不过就那旺火炉螳里橇了几撬，竟将根坚硬铁实的肉棍儿熔化了，从此
，他俩燕尔新婚，如胶似膝，建空就干，老绾竟如回复壮年，额头皱痕渐少了些。
余娘晚睡早起，渐觉烦闷，遂合老馆商量买了两个丫头，一个唤做金儿，一个唤做
银儿，他便摆出家主母架式，唬得两个小女子畏手畏脚。王景见家里猛可添了如花似玉
妙人儿，遂无心思出去乱逛，他时时缠着余娘，要陪他睡，老绾微笑不语，余娘斥他，
他却是个脸厚的，嘻嘻一笑，折转身又去逗金儿银儿。
金儿银儿合他年岁相当，亦是半醒半晕，倘未识得风月，毕竟女孩子家脸皮儿薄，
每逢王景掏出自家小鸡东戳西戳，他俩便羞红着脸跑散，王景又来缠后娘，余娘见他机
灵，终也不甚嫌他，允他狠眼儿般看耍，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
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这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”，这是不错的。他自幼聪明伶俐，6岁就学，在名儒指导
下，饱读诗书，深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际，之所以传位给胤祯（雍正），一
个重要原因，是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学，一生写诗四万余首，可称亘古少有。可惜的是，他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二卷 凛冬之湖 第三十八章 难道我会说假话？（中）
天猫女小囘脸通红指着那名神殿骑兵统领大骂。
天谕司司座面色微沉，曲妮玛拂姑姑眼眸骤现怒意，瞪着小姑娘寒声说道：“没有
尊卑的东西！你师缝是怎么教你的？轮得到你出采说话吗？”
酌之华抢前两步，将天猫女拉回自己身后，向上方那几位大人物施了一礼，强行压
抑住心头的情怒，声音微颤说道：“姑姑，这件事情与我墨池苑声誉有关，施师弟更是
葬身在草甸之上，难道容不得我们说说话？”
曲妮玛拂满是皱纹的脸上，现出一丝厌恶之色，阴沉说道：“堂堂书圣弟子，居然
连区区马贼都打不过，技不如人死了也是活该。”
数百年来，月轮国与大河国因为天目森林地域的争执，一直势如水火，双方之间大
大小小的战争不知道发生了多少次，可以称得上是世代血仇。
月轮国疆域辽阔，又是佛宗兴盛之地，实力远在大河国之上，尤其是最近这些年，
西陵神殿与月轮王族的关系日益良好，如果不是大唐帝国与大河国亲厚，说不定月轮国
的僧侣大军早就已经踏上了大河国的领土。
曲妮玛梯身为月轮国主亲姐，当然对大河国的人非常仇视，数月乘在燕营处的威逼
，对那道温泉的抢夺以及此次艰难的运送粮草的任务，身后都有她的影... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二卷 凛冬之湖 第三十八章 难道我会说假话？（中）
天猫女小囘脸通红指着那名神殿骑兵统领大骂。
天谕司司座面色微沉，曲妮玛拂姑姑眼眸骤现怒意，瞪着小姑娘寒声说道：“没有
尊卑的东西！你师缝是怎么教你的？轮得到你出采说话吗？”
酌之华抢前两步，将天猫女拉回自己身后，向上方那几位大人物施了一礼，强行压
抑住心头的情怒，声音微颤说道：“姑姑，这件事情与我墨池苑声誉有关，施师弟更是
葬身在草甸之上，难道容不得我们说说话？”
曲妮玛拂满是皱纹的脸上，现出一丝厌恶之色，阴沉说道：“堂堂书圣弟子，居然
连区区马贼都打不过，技不如人死了也是活该。”
数百年来，月轮国与大河国因为天目森林地域的争执，一直势如水火，双方之间大
大小小的战争不知道发生了多少次，可以称得上是世代血仇。
月轮国疆域辽阔，又是佛宗兴盛之地，实力远在大河国之上，尤其是最近这些年，
西陵神殿与月轮王族的关系日益良好，如果不是大唐帝国与大河国亲厚，说不定月轮国
的僧侣大军早就已经踏上了大河国的领土。
曲妮玛梯身为月轮国主亲姐，当然对大河国的人非常仇视，数月乘在燕营处的威逼
，对那道温泉的抢夺以及此次艰难的运送粮草的任务，身后都有她的影... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 102 杀敌者，赏.畏敌者，杀
民兵身后响起各自队长的呼唤，一些人犹豫的看向身后，另外一些人杀红了眼，对身后
的命令不管不顾，一个劲的猛打猛冲。
就在这时，数十道身影从后面冲出来，闪过那些犹豫的民兵，冲到了直面丧尸的第一线
，刀光盾影间，丧尸像稻草一样被迅速放到，三五个来回，剩下的百多只丧尸竟然一只
不剩，没了对手，那些眼红的找不到目标，扔掉了手中的武器，坐在地上疯狂的喘着粗
气，这时他们才发现，身上已经提不起来一点力气。
冲上来的队员是黄泉指示，练兵的目的已经达到，那些民兵们的体力到了极限，也许下
一刻他们就再也挥不动刀盾，黄泉可不想将这些未来的子弟兵给损耗掉。
“妈的··都给我站起来，把武器拿好，老子怎么教的，听到散开就撤，你们这些笨蛋
就一点都没听进去？”
民兵队长冲过来，朝每一个坐在地上的民兵狠踢一脚，有些人杀的起了性，站起身就冲
队长一拳轰过去，这些人往往被队长随意一枪托揍翻在地上，跟着像拖死狗一样拖到后
面的车队。
民兵们陆陆续续的回到车队边上，又被勒令脱光了全身的衣服接受检查，只要身上有伤
口的，全被赶到一边，这些人想到了队长的话，脸色变得惨白，在绝望中等着自己的终
结。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 241 得手
无数丧尸随着这声异常高昂的尖叫而脑浆爆出，一片片丧尸伏倒在地，在围墙的缺口中
心，一只高大的D3丧尸仰头高吼，不是D型丧尸特有的粗音，是Z型丧尸有的高频音，随
着D3丧尸持续的高频音，丧尸海的损失在加剧。
望着那只威武的D3，张小强感觉到异常怪异，D3吼高频音，就像一个强壮的秦川大汉。
没有用那雄浑的嗓音喊出一曲催人肝胆的秦腔，却捏着嗓子唱出一曲江南小调。
丧尸离这边还有些距离，在高频音响起的瞬间，所有的装甲车同时倒车，张小强这边倒
是没有任何损失，除了普通士兵感到那叫声让他们的耳膜受罪之外，没有任何不适。
“蟑螂哥，Z型丧尸是不是并不固定某一个品种，只要是能指挥其他丧尸的丧尸，都称
呼为Z型丧尸？”
身边传来石原野的疑问，上次在银川他没有看仔细到底是什么丧尸被大鸟抓走，但是他
敢肯定，那绝对不是D3型丧尸，要知道，大鸟是被D3丧尸打飞之后才抓走的Z2型丧尸。
“不是，Z型丧尸是另外一个模样，只是Z2型丧尸有些特殊，到了Z2都会换马甲，真正
的D3应该已经死了，现在的Z2型丧尸不知道用了什么办法，藏到了D3的肚子里，倒是挺
会找的，没什么比D3丧尸的身体内更加安全了……。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 241 得手
无数丧尸随着这声异常高昂的尖叫而脑浆爆出，一片片丧尸伏倒在地，在围墙的缺口中
心，一只高大的D3丧尸仰头高吼，不是D型丧尸特有的粗音，是Z型丧尸有的高频音，随
着D3丧尸持续的高频音，丧尸海的损失在加剧。
望着那只威武的D3，张小强感觉到异常怪异，D3吼高频音，就像一个强壮的秦川大汉。
没有用那雄浑的嗓音喊出一曲催人肝胆的秦腔，却捏着嗓子唱出一曲江南小调。
丧尸离这边还有些距离，在高频音响起的瞬间，所有的装甲车同时倒车，张小强这边倒
是没有任何损失，除了普通士兵感到那叫声让他们的耳膜受罪之外，没有任何不适。
“蟑螂哥，Z型丧尸是不是并不固定某一个品种，只要是能指挥其他丧尸的丧尸，都称
呼为Z型丧尸？”
身边传来石原野的疑问，上次在银川他没有看仔细到底是什么丧尸被大鸟抓走，但是他
敢肯定，那绝对不是D3型丧尸，要知道，大鸟是被D3丧尸打飞之后才抓走的Z2型丧尸。
“不是，Z型丧尸是另外一个模样，只是Z2型丧尸有些特殊，到了Z2都会换马甲，真正
的D3应该已经死了，现在的Z2型丧尸不知道用了什么办法，藏到了D3的肚子里，倒是挺
会找的，没什么比D3丧尸的身体内更加安全了……。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 21 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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B***o
发帖数: 133 | 23 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 24 史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
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南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这人并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才北逃
有点不一样，刘昶是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇叔
要造反，刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望，于是真的率领一群乌合之众进攻建... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 心坎别是一般疼痛——记父亲和翦伯赞的交往（节选）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:34:16 2015, 美东)
章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系嘛，那里有个郑天挺。”
我问：“他的学问有什么好？”
父亲说：“他的学问是遵循严格的治史之道训练和积累起来的。特别是清史研究，如果
你要想知道清朝的礼仪、习俗，皇室的氏族血统和八旗兵之类的问题，就去请教他。”
父亲还拍着胸脯说：“要是考上南开历史系，我就修书一封，让你去做郑天挺的入室弟
子。”
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q****u
发帖数: 1421 | 27 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 29 清人陈其元《庸闲斋笔记》说：
“曾文正公硕德重望，传烈丰功，震于一时；顾性畏鸡毛，遇有插羽之文，皆不敢
手拆。辛未十月，到上海阅兵，余供张已备，从者先至，见座后有鸡毛帚，嘱去之，谓
公恶见此物。不解其故。公姻家郭慕徐观察阶告余云：‘公旧第中有古树，树神乃巨蟒
。相传公即此神蟒再世，遍体癣文，有若鳞甲。每日卧起，床中必有癣屑一堆，若蛇蜕
然。然喜食鸡肉，而乃畏其毛，为不解耳。’后阅《随园随笔》，言：‘焚鸡毛，修蛇
巨虺闻气即死，蛟蜃之类亦畏此气。’乃悟公是神蟒转世，故畏鸡毛也。” |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 带路党的言论好像从来没有不激起中国人民的愤怒，这次更加创新了。
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孔丘是中国法西斯的“祖师” 黎鸣
什么是中国的法西斯？首先谈谈什么是“法西斯”？
“法西斯”的原意，是指古罗马帝国时代的某种象征权力的“标志”，众多的棍棒捆在
一起，象征某个集团的团结，中间再插上一把杀人的斧头，象征最集中的“权力”。这
样一来，“法西斯”的含义就有如下重要的几点：一，最集中专制的权力象征，代表某
个具有魅力的领袖；二，最团结的权力集团，代表某个组织；三，最自恋最自大最排外
的民族主义，甚至种族主义。
在西方近代，首先复活“法西斯”这个概念的是意大利的墨索里尼，他以此命名他的政
党，并以“法西斯”的权标作为他们政党的党徽。后来，这个概念更进一步成了德国希
特勒的“国家社会主义工人党”（纳粹）的专用词，“法西斯”更进一步成了“法西斯
主义”（法西斯蒂）。什么是“法西斯主义”？即：一，更集中更专制的权力，更垄断
的组织，更独裁的领袖；二，更强烈的民族主义，乃至更强烈的种族排外主义；三，更
赤裸裸地诉诸暴力，甚至是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 孔丘是中国法西斯的“祖师” 黎鸣
什么是中国的法西斯？首先谈谈什么是“法西斯”？
“法西斯”的原意，是指古罗马帝国时代的某种象征权力的“标志”，众多的棍棒捆在
一起，象征某个集团的团结，中间再插上一把杀人的斧头，象征最集中的“权力”。这
样一来，“法西斯”的含义就有如下重要的几点：一，最集中专制的权力象征，代表某
个具有魅力的领袖；二，最团结的权力集团，代表某个组织；三，最自恋最自大最排外
的民族主义，甚至种族主义。
在西方近代，首先复活“法西斯”这个概念的是意大利的墨索里尼，他以此命名他的政
党，并以“法西斯”的权标作为他们政党的党徽。后来，这个概念更进一步成了德国希
特勒的“国家社会主义工人党”（纳粹）的专用词，“法西斯”更进一步成了“法西斯
主义”（法西斯蒂）。什么是“法西斯主义”？即：一，更集中更专制的权力，更垄断
的组织，更独裁的领袖；二，更强烈的民族主义，乃至更强烈的种族排外主义；三，更
赤裸裸地诉诸暴力，甚至是诉诸残忍的种族灭绝主义的暴力。
“中国的法西斯”是一种借用的概念：权力第一，君主第一，国家社稷第一，这三点是
共同的。达到这三点的措施：禁止... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 ·悟空孙·
闲来无聊，又拿出《兰亭序》来临摹。
这几年用惯了电脑键盘，别说毛笔，连铅笔都没碰过，写出的大字歪歪斜斜，惨不忍睹
。不练了，读帖吧，过去一直照葫芦画瓢，从来没有仔细捉摸过这千古名篇里头到底说
了些啥。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”
“一连喝了9碗永和豆浆，到了癸丑时分实在憋不住了，趁着暮色，来到会稽山下的兰
亭内……。”不知道我翻译的对不对，反正我练了这么多年书法愣是没看出其中的奥秘
来。是不是这书圣的天下第一帖太高深了？那《三希宝帖》、《中秋帖》、《伯远帖》
、《自叙帖》又都说了些什么呢?
看来看去，这些帖，字都写得行云流水，酣畅流利，龙飞凤舞，可帖子的内容，不是陈
词老调，也就是无病呻吟，基本上和“喝了9碗豆浆憋得慌去会稽山旁放一放”所差无
几。
于是我不禁感叹，世界上竟没有第二个民族像中国人那样把写字演变成一种艺术且发挥
的淋漓尽致，登峰造极，然而满篇内容却乏善可陈。这些外表绚丽的文字背后的思想呢
？精神呢？
当然咱不是没有思想家，但是司马迁如果不是“说错了话”被阉了，孤注一掷又怎能写
出传世的《史记》？
说到书法就离不开绘画。传统中国画的... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 33 我操，我真是佩服易老，人才啊
易中天：韩寒出来混，迟早要还的
方舟子值得尊敬，不宜效法。韩寒应该呵护，不必同情。出来混，是要还的，何况
他这回的表现还那么差(对此，芦笛先生和何三畏先生都有很漂亮的分析)。这个烂摊子
，当然得他自己收拾。而且，如果事实证明他确实有人代笔，那就更得他自己看着办了
。包括他过去的张狂、草率、漫不经心和花拳绣腿，其实都已经付出代价。
事实上，我每回参与公共事件，都是想借机建立“交规”，现在也不改初衷。因此
，如果有人愿意讨论言论自由的空间尺度和游戏规则，我一定奉陪到底。事实上，在我
看来，方韩之争，终将是过眼云烟；规则的建立和共识，则刚刚起步。
一 如果作家在世，又不存在署名权纠纷，代笔问题不能公开讨论
我阅读的《南方人物周刊》，是蒯乐昊从上海寄出的。所以，2月13日这期，今天
才看到。其中，谈“方韩之争”的有三篇：何三畏《“表面现象”看韩寒》，刘彦伟《
方舟子反对方舟子》，萧瀚《合理质疑还是围猎狂欢》，总标题《韩寒VS方舟子：对垒
还是自戕》，我称之为“南三篇”。
这“南三篇”，篇篇精彩。何三畏... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 34 来自主题: GenderEquality版 - 闲话怕老婆 夫妻关系是人类社会最基本的关系。上帝造人，最先造一个男人，再造一个女人，让他
们结为夫妻，繁衍子孙，然后才有了父子、母子、父女、母女、兄弟、姐妹种种关系。
夫妻关系是各种社会关系中最简单的关系，也是最复杂的关系。说最简单，是因为这种
关系最容易妥协、平衡、和谐、一致。夫妻之间有共同的利益，又有性爱做润滑剂，所
谓“一张床上不出两样人”，所谓“床头打架床尾和”，就是这个意思。说最复杂，是
因为这种关系最密切、最隐秘、最琐碎，最纠结，说不清、道不明，剪不断、理还乱，
所谓“公说公有理、婆说婆有理”，所谓“清官难断家务事”，就是这个意思。
夫妻关系的和谐，并不意味着夫妻之间的平等。恰恰相反，唯有夫妻之间不平等、夫妻
之间有主有从，才能形成和维持夫妻关系的和谐。假设夫妻两人共有十分，如果每人各
占五分，遇事就容易顶牛，互不退让，互不妥协，最后甚至关系破裂。如果三七开或者
四六开，一方为主，一方为从，遇事就不易发生矛盾。当然，如果一九开或者二八开，
那也不会形成和谐，只会形成强势和屈从。
在过去漫长的男权社会，女人在政治、经济和文化上没有地位，因此在夫妻关系中理所
当然地处于绝对的弱势。这在中国... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 35 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 36 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有
道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
孔子曰：“益者三友，损... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 38 1950年，蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭，聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北，中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰，雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時，毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺，遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領，可以略加分類：
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者，被俘後釋放返鄉者，此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年，或閒居，或從商，或從事其他職業者（如教師、律師等），此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗，打遊擊而最終在戰鬥中被俘者，以及屬於軍統和憲兵系統者，此類人數
並不算多。
4. 其他，如因畏懼而逃亡外地者，隱姓埋名而被查出者，此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長 1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 ... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 40 说说曹操征徐州是为了报父仇的史料，一般来说呢，曹操征徐州都是因为老爹死在徐州
。武帝纪啥时候说过陶谦要报复曹操咧？唉，还是贴史料，争论没力气了。
就说曹操老爹啥时候死的吧
后汉书应劭传：“兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而
徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡奔
冀州牧袁绍。 ”
三国志武帝纪：“兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱
，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。”
注：第一次徐州之战初平四年。
报父仇的战争原因野史，正史都有，包括世说新语：“：嵩在泰山华县。太祖令泰山太
守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至
，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱
被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖迎
嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，因
奔淮南。太祖归咎於陶谦，故伐之。”
吴书：“曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵... 阅读全帖 |
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发帖数: 2817 | 41 姜维等坚守剑阁，惊悉绵竹失守，接着，一日三惊，有的说后主想固守成都，有的说后
主要向东投奔盟国东吴，有的说后主要向南进入建宁。姜维恐腹背受敌，即引军退至巴
西境，至郪县(今四川射洪西)时，后主诏书传来，命令全军投降。姜维伤心落泪。但事
已至此，只好奉诏到涪城向钟会投降。“将士咸怒，拔刀斫石”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。
蜀汉的灭亡 蜀汉自诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继执政，陈寿评二人的政绩说：“
蒋琬方整有成重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦
家和一”。在当时鼎立的三个国家中，蜀汉最为弱小，蒋琬、费祎二人虽无赫赫之功，
但能够安稳地保住基业，说明诸葛亮挑选的接替人还是不错的。蜀汉的柱石大臣除了诸
葛亮、蒋琬、费祎以外，还有董允。常璩《华阳国志》卷7《刘后主志》把以上诸葛亮
等四人号为“四相”，也称“四英”。诸葛亮时，把宫中府中视同一体，诸葛亮死后，
宫、府之事由蒋、费、董三人共同管理，他们合作得很好，三人都是诸葛亮精心挑选与
培植的辅政大臣。董允，父和，曾为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军、大司
马府事。后主时，迁黄门侍郎。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 42 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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发帖数: 1540 | 43 日本侵略者对中国犯下的种种罪行 - 一
在本次文物普查中发现5座上世纪40年代的侵华日军飞机库遗址。这几个飞机库分布在
天河龙口东路、白云大道南和白云区永平街东平南路。其中，天河龙口东发现一个，白
云大道南和东平南路各发现两个。位于龙口东和白云大道南的三个飞机库均在空军部队
驻地范围内。
日本侵略者对中国犯下的种种罪行天河龙口东的侵华日军飞机库高7.26米，宽34.14米
，深20.30米，形似倒扣的扇形贝壳，前高后低，尽头有通风口。机库以混凝土浇筑，
顶部混凝土厚约60厘米。现在这个飞机库而今已变成了外来民工堆放各种杂物的场所。
关于侵华日军飞机库的建造情况，在文献材料里尚未发现有相关记载。为弄清飞机库的
建造情况，文物普查人员先后采访了九位参加过机库修建和亲眼见证机库修建的老人。
根据老人介绍，该飞机库建于1943年，修建机库的民工主要是来自石牌、冼村、杨箕村
的村民。当地人将飞机库称为“飞机兜”。老人回忆说，修建飞机库先要雇佣劳工挑泥
，将泥土堆成贝壳形，前高后低，两侧分别挖直沟，再将钢筋从沟的一边拉到沟的另一
边，然后再在上面浇注水泥，待水泥干后，再将堆土掏出来，这样飞机库便建... 阅读全帖 |
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发帖数: 1188 | 44 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 45 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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发帖数: 526 | 46 1950年，蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭，聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北，中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰，雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時，毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺，遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領，可以略加分類：
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者，被俘後釋放返鄉者，此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年，或閒居，或從商，或從事其他職業者（如教師、律師等），此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗，打遊擊而最終在戰鬥中被俘者，以及屬於軍統和憲兵系統者，此類人數
並不算多。
4. 其他，如因畏懼而逃亡外地者，隱姓埋名而被查出者，此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長 1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 1950年
韓起功 第2兵團參謀長、徐州綏... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 47 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
（1） 先作一问 （2） 和尚你这是怕什么？ （3） 悟空你这是干什么？ （4） 老和
尚你以为别人看不出你呀？ （5） 焚寺还有谁参与了？ （6） 各有各的漏洞
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（1）先作一问
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万
道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自
清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天
下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 6253 | 48 第九冊 閻火秘境 第二章 回家（上）
孚夜暗星等人心驚膽顫，不知道這個小魔頭要說什麼。郭十二說道：“暫時留下
那人，我有話要問，他是誰的符奴？”
郭十二指著的人就是上次在秘境中被抓住的大獸咒師魯寧，他需要瞭解一些情況
。很快，魯寧就站到了郭十二的面前。
“還記得你是誰嗎？認識我嗎？”
魯寧一臉茫然地看著郭十二，說道：“不知道……”
枯木說道：“他用的是強制奴符，一旦使用……就什麼也記不清了，實力也會稍
稍下降。這種符很傷人的，用了以後，他基本上就等於廢掉了，只能淪為打手……這種
奴符和我的奴符是不同的。”
郭十二對魯寧沒有任何好感，這傢伙曾經帶人屠戮了一個小鎮的居民。他點點頭
，說道：“孚夜沉出來，我有話問！”
孚夜沉畏畏縮縮地走出來。郭十二問道：“當年在秘境中，你們一直追殺我們，
應該抓到過我們的人，他們現在……在哪裡？”
孚夜沉苦笑道：“我們沒有抓到你們的人。”其實他們是抓到過兩個活的，由於
實力比較差，直接就賣掉了。這話他如何敢說出口？
郭十二回憶了一下，問道：“我們失陷了九個人，難道一個都... 阅读全帖 |
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