a********a
发帖数: 428 | 1 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 2 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相？
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风
密
到处是喧闹的声音，有喝采声、有尖叫声、有斥骂声，所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起，长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅，庞大的身躯重重倒在地上，鲜血四处流淌，很快就渗进沙土中，
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血，早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场，除了刀剑交鸣的声音，还有两边首领的大声呼喊，一
边用的是听不懂的语言，一边是正常的指挥。
「变阵，三六二，四七位进，五二退，一七射！
「两翼靠拢，中央收缩，射手集中攻击对方中路！」
战斗越发激烈，时时刻刻都有兵刃被砍断，残肢断臂四处乱飞，鲜血随处飞
溅，很多妖倒了下去，在地上痛苦翻滚着、哀号着，每当这个时候，总会有一道
白光闪过，紧接着那些倒在地上的妖就消失了，被传送到远处。
战场的一角，白光一阵接着一阵，一个个伤兵被传过来，这里... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 4 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 5 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
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仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什么样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什么方向前进。接着将会对照以下之
「三界六道跟解脱果的对应关係表」来做说明：
这个图表显示了三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係；而这个
关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以在看这个表时，千万不应忽略：
三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间的因果；可是不管是世间、出
世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什麽方向前进。
三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所
支撑着。所以千万不应忽略：三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间
的因果；可是不管是世间、出世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才
得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴生死。了解三界六道与
业是如何相应的之后，便可以知道：做了什麽样事情，就会跟哪个业道相应
，而出生到那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我们略说了佛法的两大甘露法门，也就是解脱道与佛菩提道，并且从各种不同的层
面，来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴，也
就是要从另外一个层面，来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在，并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过，二乘法是属于解脱道的修行，也就是经由断除我见和我执以后，烦
恼灭尽了而取证解脱果，从此不再受生于三界之中，因此而得以免除生死轮回之苦；而
大乘菩提的修行，则是从亲证第八识入手，然后依次第进修，圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后，得以成就究竟的佛道。然而在这当中，大乘菩萨同样是要断除烦恼障，要
修证解脱的法门；而二乘菩提的行者，虽然可以断尽烦恼取证解脱了，但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏，因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说，菩萨在解脱果方面如果无法圆满，当然也就无法成佛了。
接下来，我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面，是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道，但是对于四圣谛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 佛弟子们于修学佛法一段时间后，渐渐会知道佛法有三乘菩提之分，那就是声闻
菩提、缘觉菩提、佛菩提。然而，这三乘菩提到底有什么内涵？有什么实质的差异？很
多人不懂，乃至有一些似是而非的说法出现。譬如有人认为，只要了解四圣谛、八正道
等法，就已经全面了解佛法了；或者有人错将解脱道认为是成佛之道；或者有人将男女
邪淫法，当作成佛之道，等等。不仅误会大了，而且还误导众生，相将入火坑也，危害
大矣。
所以说，应该将三乘菩提的内涵加以说明，让菩萨们，了解三乘菩提的全貌；既然
能够了解三乘菩提全貌，就会清楚三乘菩提到底有没有差异，就不会随著错悟大师说法
而在修行走偏了，乃至有人走上与佛法完全无关的男女邪淫法中，再回头已经是很久很
久以后的事了。如果能够了知三乘菩提的差异以后，就可以衡量自己属于哪一种性人—
—是声闻种性，是缘觉种性，还是菩萨种性；待确定自己属于哪一种性之后，就会如实
的去修行，去求证属于自己的种性所应证的果德；如此才是有智慧的人，才不会被错悟
大师所误导，乃至与三乘菩提完全背道而驰，越走越远了。
所谓的声闻菩提，就是学人听闻 佛的音声之法教开示，悟了四圣谛等理，因而断
了见惑... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了，我听了，不入我的法眼。
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 12 界的解析一步
界是为划分不同众生而设计的。
对佛教徒而言，是不同众生各自业力所显化。
对通达者而言，两种说法均指同一件事。
无数次的实验证明，不同道德度，爱度，欢乐度……的众生混居一处，会导致道德度，
爱度，欢乐度……等等度的整体下滑。因此，需要设定不同的界把他们分开，并让他们
在各自的界中经历各自的课程，得到等等度的提升。
划分过程是全自动，程序化进行的，遵循共同的宇宙法则，即因果法则。
任何众生，都被安置了一个“中央处理芯片”——道德宫。一切心念，语言，行为，都
被道德宫记录和评价，作为以后划分界的依据。
所以，界的划分过程，永远是动态的，进行中的。
-----------------------------------------------------------
界的解析二步
只要有众生，就有阶级。
有多少的生物种类，就有多少阶级的划分。就算在同种生物内，阶级的细分都足够大到
“种种心生种种法生”了……
玫瑰，在花卉中，属于顶级设计。它的形态，气味和生命场，设计它所使用的数学和能
量当量，都与其他花卉截然不同。
百合和马蹄莲属于二级设计。
牡丹芍药第三级设计。
栀子花第四级。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 佛教在唐宋的时候最兴旺，到了蒙古人统治中国之后，由于蒙古人崇拜喇嘛教，因
此佛教逐渐没落；明朝初期有些恢复，但到了清朝依然崇拜喇嘛教，整个佛教就一蹶不
振了。有人也许不相信，怎么会这样？那就不妨去探究一下，佛门中最容易证得的初果
，证了没有？不然的话，至少也应该知道要怎样才能证得初果，如果连这个都不懂，那
就不能说他在修学佛法了。
有人说我身分低贱学不到佛法，那么贵为皇帝应该可以学到了吧？慈禧太后最有权
力了，她要向喇嘛学，当然喇嘛会把最高级的法教给她。八国联军攻占北京的时候，在
紫禁城的慈禧太后著急了，只会哭哭闹闹，要不然就拼命“念咒”。慈禧和
李莲英都相
信他们崇拜的喇嘛国师，教他们那个不可思议的密教神咒，说一天要是能够念此&ldquo
;千里
杀人的灵咒七十遍”，就可以把英国的维多利亚女皇、德国的威廉大帝等等统统
咒死。
庚子年8月14日八国联军攻破北京，有权力的大官载漪、载勋把北京九个城门紧闭，使
城内居民无法向四郊逃难，死伤累累。清朝也是一样崇拜喇嘛，所以才会有千里杀人的
灵咒，从元朝以来就一直把喇嘛教当成佛教，却不知道喇嘛教的本质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 17 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 1293 | 18 这倒公平的很，道友尽管问吧,，一韩立略一沉吟下秧绝环加思索的说道，但口气略有
些变化。
此人明显深陷这镇魔锁中无法离开，他自然满口的答应下来了。
“好，我想先知道你倒底是从何人手中得到的镇魔锁？”绿袍老者闻言大喜，毫不
犹豫问起自己最关心的问题。
“从几名贵族尊者手中得到的？”韩立早有所预料，马上回道。
“两名尊者，难道是血光那小人的手下？但此物他怎会放心交与他人之手的。”老
者目光一闪，若有所思的喃喃道。
“在下已经回答一个问题了，同下可否先将自己姓名相告！”韩立不管老者的疑惑
，也询问起来。
“本座车骑恭！你是人族之身，怎会遇到我们圣族尊者？难道你现在就身处我们圣
界中？”老者简短回道，又飞快问出了第二个问题。
“车骑恭，这个名字倒的确从未听说过。现在是你们古魔界再次渗入我们灵界的时
候，在下遇见贵族的尊者又有何奇怪的。”韩立微然一笑的回道。
“什么，现在是圣祭之日！我竟然被困如此多年了。现在圣祭开始多久了？若是开
头的一段时期了，血光那小人真身无法马上降临人界，难道因此才让这镇魔锁离开身边
的！”老者先是一惊，随之又眉头紧皱起来。
“这好像是下一个问题了！“韩立听到“圣祭，二字，... 阅读全帖 |
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w***a
发帖数: 55 | 19 今日无更，小道来做件无聊之极的事情，话不多说，道友们看好了！
第二千四百二十七章 斩仙（下）
马良燃烧仙魂之力强提法力，最后一击被韩立化解，而后韩立燃烧本源之力，绝技尽出
，毁去马良真身，并用提纯的辟邪神雷将马良仙魂封印起来，待日后处理。战后韩立念
及明尊为诛杀马良功劳颇大，且灵界实力大损，便与明尊达成协议，明尊让韩立种下最
厉害的禁制并立下心魔毒誓不讲掌天瓶秘密外泄，并送给韩立仙界典籍，器灵召唤秘术
，此外答应韩立将来人妖两族有难之时以商盟之力出手帮助人妖两族三次。
第二千四百二十八章 重返人族
韩立打扫战场，在蟹道人的提示下发现真魂丹，并且在马良物品中发现虚灵丹数枚。蟹
道人告知韩立掌天瓶曾是自己主人所有，但是瓶灵到底在哪里蟹道人也不知晓。
韩立重返人族，附近各族大乘得知韩立消灭真仙，纷纷前来道贺，更是表示从此与人妖
两族和睦相处。韩立返回青元宫与众佳丽和弟子见面，闭关数年研究掌天瓶无果之后，
决定利用明尊给的召唤秘术外出寻找瓶灵。
第二千四百二十九章 降临人界
韩立莫简离那里要来占星盘，话费巨大代价重新返回人界，直奔青牛镇落霞山，施展召
唤秘术没有发现瓶灵踪迹。重返韩家，感慨世事... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 21 13:11:38 2010, 美东) 提到:
王凤仪
○古人所说的三从是——在家从父、出嫁从夫、夫死从子，对也从、不对也从
，那叫盲从。现今的女子有三赖——在家赖父母，出嫁赖丈夫，老了赖儿女，也不算对
。我说女子有个真三从，就是性从天理，心从道理，身从情理。所以我提倡储金立业，
为的是打倒三赖，使女子当个自立的人。
○我常说讲道德要男女各正本位，男子以刚正为本，什么叫刚呢？刚就是不动性（
不发脾气）。什么叫正呢？正就是合乎正理。女子以柔和为本，什么是柔呢？柔就是要
性如水。什么是和呢？和就要合于理。所以刚正就是柔和，柔和也就是刚正，名词虽然
不一样，精神却是一样，人就是习而不察啦！
○究竟怎样才算是“达彼岸”呢？我说男人必须明白女人的道，女人必须明白男人
的道，才是人人都“达彼岸”了呢。
○现今的夫妇，不是男管女，就是女管男，或是互相管辖、互相搅扰，真成为“地
狱家庭”了！我提倡男女自立不相管辖，正是化地狱为天堂。
○世人最... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 21 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 22 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 23 “话是这么说不假！但谁知道魔族那边是否有什么想不到的手段。万一可以无视我们的
布置，始祖本体真的降临下来，我们却不在族中主持大局，岂不是糟糕透顶了。”莫简
离目光闪动，担忧的说道
“莫兄如此一说，倒要谨慎几分，木族这边也真无法拖下去了！我二人要尽快赶回
垩族中去才可。”敖啸老祖思量了好一会儿，不得不赞同了威利斯。
“二位前辈，晚辈倒是觉得始祖本体全降临的几率不算太大的，到时候就算真的出
现，估计也不过是三者中的一名或两名而已。”韩立忽然在一旁插口的说道。
“哦，韩道友如此说，莫非知道些什么。对了，你刚从魔界回来，应该对那边情形
了解颇多的。”莫简离闻言先是一怔，但马上想起了什么，双目一亮起来。
敖啸老组脸上也闪过一丝意外之色。
“不知二位前辈，对魔界大劫的事情知道多少？”韩立沉吟了一下后，才又问了一
句。
“魔界大劫？在魔界侵入灵界前的时候，我倒是听说过一些风声。但是稍微具体些
的情报，却又没有来及收集到的。”敖啸老祖双目微眯的回道。
“不错。当年我潜入魔界的时候，也曾经从某个魔尊口垩中听到一些相关东西。但
真正有关的内容，却似乎只有那些魔族圣祖才能掌握的。难道韩道友这次进入魔界，知
... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 24 “哦，邪莲道友对我等的到来，似乎不觉吃惊。”韩立双目一眯，话有所指的说道。
“三位道友是来自灵界还是黑炎界？”邪莲圣祖上下再打量了韩立三人几眼后，忽
然面无表情的问道。
“灵界！黑炎界！”邪莲道友怎这般肯定我三人就是来自这两界的？”韩立目光一
闪的问道。
“因为上次派出强者相助我们圣界的几界，也只有黑炎界和灵界还未再有人找上我
们几个了。”邪莲圣祖冷冷回道。
“你们几个？”韩立神色一动起来。
“不错，自然是我们这些还未进入始印之地的圣祖了。妾身虽然暂时隐居在这万花
山，但是和其他几位道友联系重未中断过。你们这些新来的外界强者，若想弄清楚始印
之地的情形，自然第一个要找到我们身上了。”邪莲不慌不忙的回道。
“原来如此。我们三个的确是灵界之人，道友倒是没有猜错的。不过始印之地出了
何事，看来邪莲道友应该很清楚了？”韩立沉吟片刻后，才慢慢说道。
“原来是灵界道友！道友面容看起来有些熟悉，是不是以前就来过我们圣界？”绿
色宫装女子没有马上回答韩立所问，而是盯着韩立脸庞片刻后，忽然若有所思的问了一
句，竟对韩立三人是灵界之人毫不在意，仿佛根本不知不久前两界才刚刚结束一场大战
一般。
韩立听了这话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 “下士闻道大笑焉，不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年，其实是好吃懒炼。如果说开悟，只能算开小悟。本坛开坛以来，各位大
德也是仁者见仁，智者见智。有几位涉阅甚广，我一直是很佩服的。现在有一点见解，
与有缘者共享。高人大德如果在旁，全当我献丑了。
老子曰：下士闻道大笑焉，不笑不谓之道。大智若愚，道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开，恭喜您！因为这是您毕生难遇的机缘；如果您认为我胡
说，没关系！因为也许您这么认为本来就是对的，至少我们俩个有一个是对的；如果您
与我见解相同，却认为我对牛弹琴，谢谢同道！释尊说法40年，小弟说法一刻，下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理，但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多，今天有机缘，但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西，否则不得门而入。
天主教，基督教，东正教，佛教，道教，伊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 “下士闻道大笑焉，不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年，其实是好吃懒炼。如果说开悟，只能算开小悟。本坛开坛以来，各位大
德也是仁者见仁，智者见智。有几位涉阅甚广，我一直是很佩服的。现在有一点见解，
与有缘者共享。高人大德如果在旁，全当我献丑了。
老子曰：下士闻道大笑焉，不笑不谓之道。大智若愚，道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开，恭喜您！因为这是您毕生难遇的机缘；如果您认为我胡
说，没关系！因为也许您这么认为本来就是对的，至少我们俩个有一个是对的；如果您
与我见解相同，却认为我对牛弹琴，谢谢同道！释尊说法40年，小弟说法一刻，下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理，但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多，今天有机缘，但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西，否则不得门而入。
天主教，基督教，东正教，佛教，道教，伊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 28 “道友倒是聪颖异常！我们图谋之事的确是广寒界中东西。厉道友尽管放心，虽然
你并非天云十三族之人，但是我二人在族中总算 都有些地位，将你送进广寒界，还是
不成问题的。
如此一今天大好处给道友，也算请道友相帮的报酬如何？”晶族美妇脸上一丝意外
闪过，笑了一笑，并没有否认。韩立神色变得异样起来。过了一会儿后，才长吐一口气
：“在下修为并未到瓶须处，进入广寒界中也得不到 多大好处的。而且晚辈自己就可
以进入广寒界，无需二位前辈出力的。”
“你也能进入广寒界？不太可能吧！虽然你遮掩了本来面目，眼前面容是幻化出来
的。但并非我们十三族之人是肯定的。其他外族人怎有资格在天云 进入广寒界内。”
段天刃抬望耒，脸上次露出了诧异之色。
“段兄先别下定论。要说异族人的话，最近还真有这么一位获得了进入广寒界资格
。这么说，我应该称呼一声“韩道友”才走了。”晶族美妇有些讶然，但随即娇笑起来
。韩立听到二者的言语，心中却暗叹了一口气。
施展秘术变幻形貌之事，果然无法瞒过眼前二人。不过还好，听对方口气却无法直
接看到其真容的。否则，他选择坦然说出的效果，可就大打折扣了。
... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 29 韩立的威胁之言，让元魔脸色微微—变。
但他身为魔族最高阶的存在，又怎会轻易受收入要挟，当即脸色一沉，冷冷的说道；
“在岛上，你也许能借助涅盘圣体和本座周旋一二，但能永远呆在此地不离开吗。
本座只要在雷海外面撒网等待，你出来的时候，还不是要落入我手中。”
“离开这苦灵岛的话，在下自然不是两位前辈对手。但这里灵气充沛、就是一直呆
在这里修炼个万把年，也并非不能接受的事情。这点时间，对我等修道之人来说并不是
太长久的。”韩立却似乎早有所预斩，不慌不忙的回道。
“你想的倒好！就不怕本座一怒之下，离开后立刻叫来手下在外面布下超级法阵，
将此岛彻底从圣界中抹去吗？”黑袍青年厉声喝道。
“阁下若真要如此做的话，的确的确非常危险有。不过阁下真确定不要那炼魔草了
。韩某保证，在前辈如此做之前，绝对先一步的毁掉身上所有灵药的。”韩立神色不变
的回道。
怒意满面的元魔圣祖，被韩立言语激的一下脸色铁青，一声冷哼后，就要再说出什
么威胁之言。
但这时，宝花圣祖却突一笑，摆手的打断黑袍青年话语了，并说道：
“元魇，废话不要说了！妾身对他手中的那株灵药是势在必得，你也不可能真舍得
炼魔草的。既然他都有决心赌上一把了... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 1031 | 30 元刹一听敖啸之言，神色一沉，目光再一扫远处远处韩立所化巨猿和巨大黄金蟹后，眼
珠微微转动了几下，忽然冷笑一声后，单手虚空一抓，那柄白色小锤就一闪的浮现而出
，但金光一闪后，又诡异的消失了。
而头顶巨大狼影往下一扑火，顿时没入大殿中消失不见了。
下一刻，整座大殿无数蓝色符文飘舞而出，猛然一颤后，就化为一团蓝光的破空而
走，只是几个闪动间，就到了天边尽头处。
这时，元刹的声音才从远处若隐若现的的传来：
“敖啸，既然你插手此事，这一次我就退走了。但是你们运气不会总是这般好的，
下一次落单的时候，我绝不会轻易的放过你们。”
话音刚落，蓝光在天边再狂闪几下，就真的没了踪影。
元刹别看是女子之身，但是行事倒是果断，一见敖啸出现就知道今日无法如愿的击
杀韩立等人，反而可能自身陷入危险之中，当即干脆的离开了，竟没有半分的迟疑和犹
豫。
韩立见此情形，心中也大松了一口气，招呼蟹道人一声后，二者就在光霞闪动中再
次恢复了人形。
原本冰封在半空中的两座极山，更是被韩立抬手放出两股银焰融化开表面冰块，重
新落了下来，但被一只大袖一卷的全都收了起来。
敖啸转过身来，朝韩立这边望了两眼后，单手一扬，一道白光飞射而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 基督的称号:
“神的道”
(A) 序言
“道”一词在中国历史和中华文化里, 占有非常重要的地位.[1] 孔子曾说: “
朝闻道, 夕死可矣”(哪怕早上听到道, 晚上就死去也好啊!).[2] 老子在他所著的《道
德经》里也表明“道”的重要: “道为万物之主, 是善人的宝贝, 罪人的中保. 美好的
言词固然可以博取尊荣, 美好的行为固然使人得到尊重, 然而人的不善怎能被剔除弃绝
呢? 所以, 就(算)是立为天子(皇帝), 封为三公(太师、太傅、太保), 财宝无数, 荣华
加身, 还不如坐进这个‘大道’里呢! 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在他里面,
寻求就能得着, 有罪就能得赦免吗? 所以道是天下最尊贵的啊!”[3] 现在, 让我们细
心思考这天下最尊贵的道 ¾ “神的道”!
(B) “神的道”在新约圣经的定义
约1:1说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神.” 这“道”就是“神的道”(
the Word of God, 启19:13译为“神之道”). “神的道”的“道”一词, 在希腊文是
logos {G: 3056}... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 32 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 二乘道次第
我打算把这个次第分为三乘道来讲，首先是二乘道。汉传佛教把声闻与缘觉合起来称为
小乘。汉传佛教认为当代的南传佛教是小乘，说他是小乘，他们一般不大高兴，叫二乘
比较好，这个他们是接受的。但从汉传佛教的判教来讲，与大乘相比，它也的确是小乘
。小乘的部派原来有二十多个，实际上影响比较大的，流传到现在的有两个，一个就是
北传的“说一切有部”，一个就是现在南传佛教的“南传上座部”。
南传上座部
南传上座部的修学次第是依据《中阿含经》。《中阿含经》里面有一个《七车经》，用
七个车子来比喻乘着什么样的车子，一步步达到解脱的七个过程。它分为七种清净。比
如南传佛教的《清净道论》，以及其他的经典，都是按照七个清净的次第来论述修学道
的内容的。
七清净，第一个是“戒清净”，就是持四种清净的戒，有出家戒与在家戒。第二个是“
心清净”，“心清净”的意思是修禅定，三学里面的增上心学，通过修行禅定达到近行
定与安止定。近行定就是我们汉传佛教所说的未到地定，安止定就是四禅八定。第三步
是“见清净”，第四步“度疑清净”，第五步“道非道智见清净”，第六步“行道智见
清净”，第七步“智见清净”。后五步的内容都是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经亲近及供... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 36 第一卷 人世间 第821章 变异的异界神侍
真的只有几个中等施法者东合子两手摊的悦缅嵯 些妖鬼术士、几个秋奥多西神的
中等牧师，一个真死灵法师，还有”却被旁边的几个瞪大眼睛的牧师急急打住：“等等
！！！真死灵法师？！你怎么不早说？！！哎呀！坏了！”
东合子心道：那个“真死灵法师，我还想逮个活的来研究呢。跟你说了，让你们把
火力集中到他身上，把他轰成渣吗？然后让我去研究几片烂肉？当即“大讶，道：“真
死灵法师怎么了？根据可靠消息，他神术不过眺、奥术不虹阶，样样半桶水。俺一直住
在山里头。不晓，得外面的情况。
旁边几个牧师已经急的团团转了，强忍着一股子怒气答道：“真死灵法师的施法能
力是神术加奥术小合起来一起算的！！！如果他进行召唤，那么他的召唤能力和一个口
阶法师一样强。不！是更强！您您怎么如此如此大意啊！”
虽然“愚蠢，这个词没有骂出来，不过他们那满头大汗、手脚乱动的焦急表情已经
说明了一切： “我们以为只是一部分分散的队伍，所邀请来的人、所做的部署都是针
对中低等法师的。现在却来了个顶级人物。这下全完了！！！”
东合子的眼神已经凝重的精光暗闪了... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 37 “多谢主人恩赐，黑鳄此后就算粉囘身囘碎囘骨，也一定助主人此次心愿得成！”黑甲
大汉闻言，心中大喜过望，连忙大表忠心的说道。
“很好。以后发生的一切你就不用多问什么了，只要做好我吩咐的事情即可了。我
们耽搁的时间也不短了，现在马上跟上那些人族修士吧！”宫装女子满意的点下头，转
首望了一下远处山脉，眸中寒光一闪的说道。
“是，主人！”黑甲大汉恭声应道。
于是宝花袖子一抖之下，粉红花树虚影再次一闪而出，将二人一裹其中后，化为一
团粉红光霞的向前方激囘射遁去。
同一时间，在数万里外的高空中，韩立和陇家老祖等一行人，也在无声的默默飞行
着。
他们虽然在进入通道前遇到了些小意外，但从通道出来之后的情形，一切却和陇家
老祖原先探查的一般无二。
不但出来位置正好位于魔界的血石山脉中，通道外更只有一些普通魔族驻扎那里。
为了不引人注目，他们倒是没有大开杀界，一冲出包围后就毫不犹豫的一路飞驰而
走。
血石山脉中在魔界中算是资源魔气极其缺乏的地域，并且占地广大，所以一路行来
，他们并未能见到其他魔族的踪影。
这倒让陇家老祖等人时刻提着的心，总算放下了大半。
就这般向前一直飞行了半月之久，并在路上解决了一群不... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 38 紫衣女年一毋韩古显露出的真容，美目只是呆呆的望着韩立，仿佛整个人都一痴陷进去
了一般。
同一时间，此女身躯笼罩的那层黑色薄雾，渐渐散去，露出了一张美若天仙的面容。
玉容微微有些苍白，但那艳丽无双的容貌，赫然正是韩立在人界时的红颜‘紫灵”。
只是她身上气息截然大变，竟已经转修了精纯魔功，并还有炼虚后期的惊人修为。
韩立刚到蓝瀑城，看到的那一道熟悉的背影，正是紫灵无疑！
只是因为她气息大变的原因，让韩立反一时间错了过去。
虽然此女当年和韩立春风一度后，就立刻远走他地的再也没有丝毫音讯了，甚至在
韩立偷渡灵界、进入空间节点之时，都未曾再现身过。
但毫无疑问，在韩立认识的诸多女修中，除了南宫婉之外，最牵挂的就是此女了。
现在竟在魔界意外见到此女，这自然让韩立惊喜之余，感慨万分了。
“我也没想到，来到圣界后，今生今世还真有再见到韩兄的一日口我都要怀疑自己
，是不是因为心中太过思念，如今又在白日做梦了。”紫灵终于开口了，但轻柔话语所
说话语，让韩立心微微一缩，竟隐隐一痛！
“自从飞升之后，我也特意留你的消息，但一直都没有丝毫消息。万万没有想到
，你竟然会到了魔界。这就难怪了！”韩立终于从初见紫灵的... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 “弟子也是这次在雷霆大陆西川之地游历时，发现一座隐藏极深的玄玉矿，才在其核
心处无意中发现如此多的昊阴之石。”白果儿则恭敬的回道。
“原来如此，但要不是你将寒魄神通修炼到如此境界，恐怕也无法感应到这些昊阴
石的存在。你这次算是立下大功了，先下去吧。我回头自会重重奖赏的。”韩立点下头
，就神色温和的吩咐道。
“是，那弟子先告退了。”白果儿当即乖巧的再次一礼，就退出了大殿。
韩立等白果儿俏丽身影在殿门处消失后，却面现思量之色来。
元合五极山中的昊阴寒魄山，终于可以炼制了。
如此一来，就只剩下最后一座北极元山的材料，还没有着落了。对此，他倒是并不
太担心什么。
当年在人界坠魔谷，他曾经遭遇过数目惊人的北极元光，想来在那里应该能够轻易
找到其所需的北极元晶了。
不过以他现在的修为境界，本体自然是不可能之后接下界的。否则但是那恐怖的界
面之力，就会让其大为吃不消的，也只有设法动用专门破界的星盘，外加付出一些不小
代价，才能让一缕分魂破界回到人界。
他一直在元魂灯中培养的那缕特殊分魂，这次终于可以派上大用场了。
韩立一想到可以重回人界，七玄门，黄枫谷，落云宗等宗门名字顿时在脑中涌现而
出，同时父母... 阅读全帖 |
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标 题: 转载: 净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 23:17:13 2014, 美东)
净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发布时间：2014年08月26日
来源：本站原创 作者：净界法师
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你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
淨界法師
诸位你要注意这个六道里面，你们知道六道里面，造业最强的是谁吗？对人道，不
是天道哦！在唯识学上说，除了人道以外其它道，几乎没有造业能力，几乎了，都是在
受果报，真正能够创造生命的，就是在人道。
在《宗镜录》上说，它说这一个狮子去吃一个鹿，对不对？我们看那个《动物奇观
》，狮子去追鹿把鹿给咬死了，你们认为这个是什么业？善业、恶业？
无记！对了！是无记业。为什么呢？永明大师说，因为畜生道它的心识暗钝，犹如... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 1375 | 41 当着韩立和血毒等人的面，木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西，他们竟在大举练兵，仿佛准备攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的，还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时，韩立心中一动，最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。不过，这些人除了提到此地名几次后，却再没有说过和此地相关的任何东西。这时，韩立早就退到了一变，暗中观察着这些妖王。说实话，四大妖王 中他最 觉神秘和看不透格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息，古怪异窜，不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止毫无异处，韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气，体形气息，都没有任何差别。但偏（8两人都被称 呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇，韩立倒隐隐看出了二人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住，甚至用明清灵目都无法看清楚，但是从黑光中透出的那一丝翠绿，却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木灵力，韩立几乎八成肯定，木... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 42 “既然前辈没有意见，那晚辈一定准时和前辈在城中汇合。另外，晚辈真名叫许芊羽，
前辈以后直呼晚辈真名即可。在前辈面前，晚辈万万不敢以仙子自称的。”许芊羽一低
首，恭谨说道。
“哈哈，芊羽道友何必如此拘束。”韩立闻言怔了一怔，但立刻笑了笑的摇摇头。
下面，此女没有在韩立这边再滞留下去，不久就告辞离去了。
虽然有两日，洞府也就在天渊城附近，但一来一回仍然大为耗费时间的。
这位芊羽仙子可不敢过于耽搁的。
韩立则再次跑了一趟儒生等人的住处，将已经收购的材料去除后，另列了一分清
单给了四人。
随后他老实的返回聚仙闹，不再离开阁楼一步了。
几乎同一时间，在天渊城的某个神秘殿堂中，五六名修士正聚集一起，在商量着
极其隐秘的大事。
“这么说，此人一点加入天渊城的可能都没有。”一名满头银发，面容娇嫩的白
袍老者，眉头皱起的说道。
“谷长老，老衲已经尽力了。 但这位韩道友是一名一心追求天道的苦修之士，
一点加入其他势力的意思都没有。”另外一名身披金sè袈裟的老僧，叹了口气的回道。
正是那名... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 43 “你现在正处在轮回之期，真正修为并不是结丹期吧！”韩立双目一眯，说出了让
对方心中一沉的话语。
“前辈早就看出来了！晚辈真是糊涂，前辈既然知道素女轮回功，知道晚辈现在正
处轮回阶段，自然是毫不稀奇的！”朱果儿脸色有些难看，低声回道。
“你原先修为是何境界？元婴，还是化神？”韩立直接问道。
“晚辈已经修炼至元婴境界，要不是身处轮回阶段，也不会遭人暗算，更不会被人
俘虏的。”朱果儿红唇微咬后，缓缓的回道。
“看你真实年纪也不太大，如此阶段就将素女轮回功修炼到如此境界，除了天资过
人外，想来也应该有十分精通素女功的人指点才对的。你母亲也修炼此功法的话，境界
应该也不低吧。”韩立目光一闪，继续问道。
“前辈若是想问关于晚辈自身事情，晚辈自然知无不言，但若追问家母的事情，晚
辈只能无可奉告了。”朱果儿听到韩立似乎对其母亲事情大感兴趣，脸色连变数下后，
却一咬牙的说道。
“你倒是个孝女，这真难得的很。不过你以为不说，我就没办法知道了？”韩立淡
淡一笑，大有深意说了一句。
“前辈若要动用搜魂之术的话，晚辈宁肯立刻就自爆元婴而灭，也绝不会让前辈得
逞的！”黄衫少女一听韩立此话，却顿时联想到了什么，脸庞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 我们常听到有的人说，佛法有八万四千法门，意思是说进入佛法的大海，有非常多
的方便善巧法门，然而在这么多的方便善巧法门里面，是不是有一种法门，既迅速又确
实的可以帮我们打开成佛之道的大门呢？有！真的有这种法门喔！那个法门叫作大乘见
道。大乘见道就是禅宗的开悟明心，开悟明心是大乘佛法的入道之门，也是佛菩提修证
的根本。唯有明心开悟了，在找到第八识如来藏（以后），才能够次第的进修佛菩提道
！否则永远都只能在外门修学六度万行，永远也进不了佛法的大门。
达摩祖师曾经说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小
智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”——达摩祖师。也就是说，开悟明心，这是诸
佛的无上妙道，怎么以小德小智轻心慢心，就想要来求取大乘见道呢？而是应该要难行
能行、难忍能忍，而且要历经无量无数劫的“旷劫精勤”，才能够来证得这个诸佛无上
妙道的实相心如来藏啊！但是在开悟明心之前，就必须要具备有一些条件，才能够使我
们破参的因缘早日成熟！为了帮助大家，我们就把这些条件，分成七点为各位作说明：
第一要闻法阅经，建立知见。在闻法阅经之前，就应该要先亲近善知识。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1803 | 45 韩立在广寒界开启的最后这一段时间，并未修炼和准备突破什么瓶颈，而另外寻找
了一座荒山，利用新习得的金篆文，参悟了一下那套炼神术秘诀。
他在先前的遗址禁制中，被那神秘能量灌体，都未能突破至合体境界。用普通的
方法自然更不可能突破瓶颈的。
毕竟他一次接连进阶两级，无论法力凝练程度还是心境都必须经过长时间的一番
淬炼后，才能真正具有突破合体的契机。
而进入此界的其他异族人，哪一个不是在炼虚顶期徘徊了数百年甚至上千年之久
，自觉在灵界根本无法再做突破，这才冒险进入广寒界中的。
当然根据传言，在广寒界开启的这段时间，越是在最后的一两月，此界灵脉的灵
气越是浓密。在此时冲击瓶颈几率，或多或少的增加一些。
故而一般进入此界的异族人，要么在前边一年时间闭关苦修，进行最后阶段的突
破准备。要么就利用前边时间，疯狂的在广寒界中搜集各种外界无法寻到的珍稀材料。
还有最后一种，则自然是像月仙子这等进入此界，根本另有目的之人。
不过无论哪一种人，都会在最后一两月时间，开始冲击合体瓶颈。
像韩立这等原本没有炼虚后期修为，而在广... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 46 3楼
，这么说，此关灵池的消息是圣女告诉陇道友等人的了，但陇兄如此的深信不疑，
应该有自己的道理吧？”韩立略一思量后，却冲陇家老祖淡淡的问道。
听了韩立此问，羽衣少丅女和披发男子神色一动下，也不禁望向了陇家老祖。
“老夫自然有自己的办法，判断此事的真假。但是所用的方法，却不好向各位道友
透漏的。好在，叶仙子先前之言，也从侧面证实的洗灵池的确是在魔界某处存在的。如
此的话，就看我们几人是否真敢冒此风险，挣得这天大的造化了。不瞒几位，老夫和圣
女以及晖兄肯定要走这一趟的，另外灵界那边也有几位圣圞灵等阶的出马。而人族这边
，三皇等大势力肯定不会让他们此事的，所以才找上了三位道友。呵呵，其实原本在下
打算只叫叶仙子和林兄的。韩道友的出现，倒是一个意外之喜的。下面就看三位道友是
否愿意赌上一把，去魔界一趟了。ｅ”陇家老祖绝然的说道。
韩立三人听完之后，不禁互望一眼，一时间却没有谁马上答应什么，神色各异。
“不知陇兄想在魔灾爆发后，何时间去那魔界。据我所知，这一次的魔灾厉害远非
以前几次可比的。一个不小心，我等人族甚至有被灭的危险。若是我等离开时机不对的
话，我等几家恐怕很难在魔劫中保全的。”羽衣... 阅读全帖 |
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发帖数: 740 | 47 “怎么，你们手中也有星界盘，破界珠之类的法器！”韩立心念一转的问道。
“光凭星界盘等东西也不足以做到此事。等联系到了那老怪物，下次道友再来的时
候，小妹自然会一同准备好一切的。不过那样东西即使对广源斋也异常珍贵，并且有这
严格的限制次数。即使得到此物，韩兄往返我们魔界也是大不容易的，无非必要，一定
要慎用的。”麻衣少女又不放心般的叮嘱了一句。
“放心，若真是消耗性的器物，韩某自会小心使用的，不会白白浪费的。”
一听真能到了一件，可以往来两界的宝物，韩立自然也是大喜过望的，一口的答应
下来。
蓝颖见韩立神色诚恳，也就满意的点下头。
“对了，还有一事我一直有些不解，不知仙子还方便给在下解答吗。”韩立却又想
了一事，略一踌躇后，还是问了一句。
“还有问题，韩兄那尽管问就是了，何必如此见外了。”麻衣少女微微一怔，但马
上笑了一笑的回道。
“我想知道，魔界这一次侵入灵界为何和以往大不一样，竟似乎有长期侵占不走的
意思。而我这次进入魔界中，发现一般的魔族对此事并不知晓。那些侵入灵界的，似乎
全都是那些圣祖的直属势力和一些被控制的低中阶魔兽而已。”韩立盯着麻衣少女，神
色肃然的问道。
一听韩立这番问... 阅读全帖 |
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发帖数: 2949 | 48 下面的时间，敖啸老祖莫简离开始商量起一些应对魔族大战的1具体细节来，并时不时
的向韩立也征询一些意见，一副丝毫不把韩立当做外人的样子。
韩立自然知道在这种牵扯数族大战的战略层次上东西，自己无法和眼前两名活了不
知多少万年的大乘存在相比，故而并未主动插嘴什么，只是当二人询问的时候，才仔细
想好后的回答一些自己的想法。
至于蟹道垩人和银月虽然也在大厅中。
但二者一个面无表情的根本不感兴趣，一个则神情淡然的一言不发
至于朱果儿，则老实的束手站立一旁，此地根本没有她开口插嘴的资格。
就这样，时间一点点的过去！
韩立在莫简离洞府中一待就是小半日的时间，当最终商量完一切事情后，敖啸老祖
站起身来，带着银月告辞一步的先走了。
莫简离则在此后又单独和韩立聊了一会儿后，才向外传讯一声，唤来了一名弟垩子
模样的中年修士，令其给韩立安排一座临时住处。
这中年男子自然恭谨之极的一一照办，在离莫简离洞府不过十几里远的地方，给韩
立安排了一座修建在巨树分支上的阁楼。
此地灵气浓垩密程度虽然无法和莫简离的洞府相比，但也比木棉城其他地方强的多
，这让韩立颇为满意。
他没有挑剔的直接带着蟹道垩人和朱果儿入住了其中。
接... 阅读全帖 |
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