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全部话题 - 话题: 用夢來
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w****w
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1
多謝狼兄,我正有此意。 不如你先來作一篇?
w****w
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2
OCEF還有另一個項目,T-shirt設計大賽,由受助學童和海內外donor一起設計t-shirt
圖案,優勝者的圖案會印制在tee上義賣。而且TOP10的圖案會用來做慈善拍賣,所得款
項將直接轉給獲獎的受助學童,鼓勵他們發展多方才華。
具體細節,今晚登出,謝謝支持!!
w***w
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3
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: echo8610 (Echo), 信区: Music
标 题: 【翻唱】echo8610 -- 我离开我自己(杨乃文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 3 23:07:12 2013, 美东)
很喜欢杨乃文的这首歌,这次唱时也有点太投入了,后面有点没控制好。洋葱伟在我是
歌手也唱过,但感觉比原唱逊色不少。ONE-TAKE,欢迎拍砖~!
楊乃文
我離開我自己
作詞:Kwan
作曲:陳曉娟
編曲:李雨寰
因為明天還剩一寸記憶 淚水染紅眼睛
所有的過往還燦爛無比 卻不可及
對世間的離別深信不疑 因此才會相依
沒等看見年華流逝散盡 就變灰燼
你問我發生了什麼 無光的夜不動聲色
心似淬火不能觸摸 溫柔無因果
用天真換一根煙的光陰 我離開我自己
像倦鳥歸去留下的空寂 安安靜靜
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對世間的離別深信不疑 因此才會相依
沒等看見年華流逝散盡 就變灰燼
你問我發生了什麼 無光的夜不動聲色
心似淬火不能觸摸 溫柔無因果
一霎風雨我愛過你 幾度雨停我愛自己
如何結束一身冷清 夢來了又... 阅读全帖
w****w
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4
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
罵人話語如狗屁, 看來閣下狗屁的確通暢得很誒
w****w
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5
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古文觀止唐詩宋詞中寫國事政事的文字佔去7,8成,都不是動人作品了? 都是奉命文
學了?
恰恰相反,中國歷來最優秀的文學作品都不是著眼于與一家一事,而是以天下為先。“
補天之才”典出自女媧補天。中國幾千的集體重於個人的傳統,決定了『天』只可能是
天下之天,而非一屋一漏之天。
w****w
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杜甫李白等等寫的有幾首詩是無關國事?唐宋八大家有幾篇文章是純粹風花雪月?
中國儒家傳統就是要修身治國平天下。流傳下來被編入經典的文章多是這類。純粹的風
花雪月男女親愛始終不是中國古典文學的正統。所以地位不可能抬太高。這不是我個人
的好惡,而是客觀存在的中國傳統。
w****w
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類似的批注在幾個版本都不少,總結起來所表達的感情就是:痛!痛!痛!一種無力回
天的痛,才有了「無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年」的感嘆,才有了字字皆是血的作
者自評。這種以補天為己任的痛徹,絕非是自憐自哀自己家族的感情。
w****w
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還有書中屢次出現“寅”字,例如用唐寅的春宮圖開黃色笑話。曹寅如果是乾隆年間曹
雪芹的祖父,這樣不但不避諱,還用來作淫穢語是不可能的。 畫春宮的畫家多了,完
全沒有必要一定要用唐寅。
w****w
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9
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上來就以所謂“權威”嘲笑他人的人,一般都缺乏那麼點獨立思考。中國人弊病。
w****w
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10
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我真是要呼喚你的邏輯思考能力啊
我說了半天,就是說考證派紅學考證不出曹雪芹是曹寅之孫,搞了那麼多東西出來。

録:
w****w
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11
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想找來看的,沒找到呢
聽聞結局很慘烈。慘烈的結局對應了開篇的12釵詞曲暗示的各人下場。
w****w
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呵呵,他們不敢答,只會在我隨手寫的帖子裏挑幾句話幾個旁枝末節出來理論,且不說
擴大我原話的外延。
w****w
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我前面好幾個帖子,以及wu貼出來的帖子,說了曹雪芹不見得是曹寅孫子的幾個理由。
這個“寅”字避諱的說法不過是其中一個罷了,不是充分必要條件啊。我總不能每次回
答都把前面寫過的內容全部再寫一次以彌補邏輯漏洞吧。。。
w****w
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呵呵,如此說來,你提出的那幾個富察詩,敦義詩,我真是浪費時間回覆了。
w****w
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我那句話原文本來就是在附和那位ID的帖子,提多一個論據而已,總不能當作單獨的充
分必要條件吧
w****w
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RE
我開這個帖,本來就沒想說索隱派考證派之爭,我自己也不完全認同蔡元培先生文章裏
的對應人物映射論點。
我寫這些,就是想說考證派考證曹雪芹家世的許多證據是穿鑿附會。
w****w
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LOL, 這時你又來擺歷史了呀。可怎就蒙了眼說末世和明清交替無關和歷史無關呢?再
說下去,恐怕你要說小孩兒含玉而誕不符合歷史,甄賈兩個寶玉一模一樣不符合歷史了
吧?
你們真是連作者在前80回慣用的文學寫作手法都看不出,枉讀脂評。
w****w
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說話極端,人身攻擊。。。不知是誰先嘲笑他人見識湥靶φJ同後28回續文的人沒水
平呢?我原本可是抱著探討一番的想法來的,可你們倒是高大上目下無塵得很。
現在說黃土攏頭送白骨是線上的,但後28回續文寫了林黛玉上吊無人收白骨,卻又說是
脫線
w****w
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呵呵,就看出幻筆虛真筆實這兩樣,看來脂硯齋點明了也無用啊
神話故事算不算文學常識?歷史上被殺的妃嬪算不算常識?女人帶兵上陣的傳說算不算
常識?小說寫作虛實結合誇張化算不算常識?

sense
w****w
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20
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賈政如此一個道貌岸然的人,為何突然叫寶玉,賈環,賈蘭三個寫詩悼念林四娘?這可
是出現在前80回公認的正版裏。 既然作者和評書人都說刪減五次後,無一句一字是廢
話,為何突然沒來由插入這麼多不相干的文字還賦詩?
w****w
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21
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看前面再前面的帖子。若非她們先對我的帖子用上了“可笑”“好笑”等等高大上態度
的詞,我也不會反駁。所以有幾位id的帖我後來不是不能回,而是不想回了。
w****w
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22
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滿清和蒙元統治者最大區別是,蒙古人堅持自己的馬上打天下遊牧習慣,不屑漢化。而
滿清從幾百年前和南宋對抗的金開始,就已經吸收漢族文化,金主完顏亮可以寫出“提
兵百萬西湖上,躍馬吳山第一峰”這樣的漢詩。在滿清前後幾百年斷斷續續與漢人的對
峙中,他們明白統治中國不能學蒙古人。所謂的「文治武功」,在我看來這不單是指打
西北平西南和開科舉用漢學等字面的解釋。文治武功更是統治手法。文治--胡蘿蔔(
用漢人制度,開博學鴻詞科dengd),大棒--文字獄; 武功--屠城,從江南殺到廣
州,千萬頭顱落地。
蒙古人沒有強迫漢人改服裝。但滿清經過漢化,明白中華傳統中對「衣冠」的重視,視
衣冠為文化象徵,視頭髮為體膚。因而推行剃髮易服令實際上是從心理上打斷漢人最後
的堅持的骨頭。
可見,所謂的清朝前幾個皇帝學漢語,是為了自己的統治,但不等於思想開放。正如西
洋進貢的科學儀器,兵器和西洋文化,是乾隆自己當有趣的玩意用,但萬萬不會傳入民
間。看英國使臣馬噶爾尼在乾隆年出使中國的書,就會明白。正使這一次出使,西方人
才徹底斷絕了對中國的崇拜,中國人在歐洲由智慧有禮,社會繁榮昌盛的偶像地位,
180度變成半野蠻人奴隸... 阅读全帖
w****w
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看來你不明白先後之分。我自問修為水平不夠,做不到被人嘲笑還若無其事不反駁。
w****w
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到頭來最挂念寶黛的還是湘雲。無怪乎最後寶玉湘雲相扶到老,合了「金麒麟伏白首雙
星」一句。
w****w
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原本對一套書有不同看法,不同解讀都是正常不過的事,大家各抒己見。但對於自己不
曾閱讀過的文字,不曾了解的典故,以不屑的態度拒絕去閱讀之餘,又對讀過那些文字
的人所作的解讀冷嘲熱諷,大加鞭笞。
對自己要批駁的文章,讀都不曾讀過,單憑東挖西撬出來的幾句話,幾段話,就開始斷
章取義想當然作結論。
真難理解,mitbbs上不是多數為理工科人士嗎?連基本的實證精神都沒有?更勿論探索
精神了。
w****w
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妙玉的判詞你讀了嗎? 你解一下?
『到頭來,依舊是風塵骯髒違心願,好一似,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無
緣』 『欲潔何曾潔,云空未必空』
w****w
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27
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你這是在全本是一個人寫的基礎上說才有效。對於一本由不同人寫就的有大量刪減的小
說續文,取幾段來讀,根本判斷不了全部。
再說了,我從第一個帖就說了這後28回的文字問題,我也不肯定這一定是真本。但是,
我肯定這後28回的情節符合前80回的脈絡。作者即便不是曹雪芹,也一定是了解曹雪芹
創作思路,或讀過全套的人。

woolf的
w****w
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你這般關注黛玉,為何卻對黛玉抗敵無法理解? 這明明就是作者在前80回用諸多典故
以及人物性格描寫中埋下了。這是最基本的文學感知力了吧。
林黛玉絕非柔弱之人,她祇是身體弱,性格絕對不弱,甚至強勢。一提林黛玉就想到只
會哭哭啼啼弱不禁風是絕對的錯誤。判詞用謝道韞的典故指代黛玉,後文還有林四娘的
典故。林四娘我前面已經講過了。 謝道韞:世家小姐,文思敏捷,清談(辯論)高手
,對才能低於她的男人(如她丈夫)的不屑毫不掩飾,在流寇入侵家園詩,組織家丁抗
擊,甚至自己提刀上陣。
如果連這些典故為何出現都不清楚,是難以理解林黛玉這個人物的。事實上,中國古代
歷史上的大才女,幾乎就沒有一個是軟弱的花朵。從蔡文姬,班婕妤,到謝道韞,李清
照,到秦淮八豔。這些女子無論出身高低,只要是熟讀詩書史書,除了才華橫溢,必然
還有獨立不屈之精神。從來不是單純被男人供養玩賞的嬌弱花朵。
w****w
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29
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不好意思,所謂的昭告天下的態度,也是你前面那些冷嘲熱諷的帖子逼出來的。你自個
兒讀書不求甚解,就別說他人腦補。
M********c
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不是很明白,黛玉大家闺秀,为什么要给薛涛,杜丽娘,霍小玉之流写诗啊?还有私奔
的卓文君,偷情的崔莺莺。。。

就祇仿林黛玉做的《十獨吟》,還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典,也
不限韻,就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下,多謝了。
w****w
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任何一個人對於從6歲開始,居住了13年有無數回憶的地方,更不用說她和寶玉的時光
,再怎麼自哀自憐,這也是黛玉最不捨得的地方。 更何況,按續文中的設計,當時她
已經和寶玉定親了,祇是寶玉被流寇擄走,結果她成了有名無實的寶二奶奶。寶玉就是
黛玉的人生依戀,她不會輕易放棄這個家和生命,不做任何抵抗就自殺。黛玉的詩雖然
有鬱悶有自憐,即便是葬花,也是先歌詠明媚春光之後才是春儘人亡,從來沒有灰色的
絕望。
w****w
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不用說那麼多,你仿一篇出來吧
w****w
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如此看來,古人叉燒真是多,但凡是詩詞中用到的典故,十個倒有5,6個是叉燒別人詩
句中的用詞了。曹雪芹的《桃花行》簡直是叉燒唐伯虎的《桃花庵》
探春《咏白海棠》:“玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂”
蘇東坡《松風亭下梅花盛開,又韵》“羅浮山下梅花村,玉雪為骨冰為魂”
探春風箏謎:“遊丝一斷渾無力,莫向東風怨别离”
歐陽修《明妃曲》“红颜胜人多薄命,莫怨東風當自嗟。“
林黛玉《更香》:“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报,五更无烦侍
女添”
杜甫《和贾至早朝大明宫》:“朝罢香烟携满袖”
李商隐在《马嵬》:“无复鸡人报晓筹”
李颀《送司勋卢员外》“侍女新添五夜香”
還需要列更多嗎?
w****w
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我可不覺得裏面的詩詞全部亂套。裏面有幾處的第三句最後一字的平仄不對,可能是錯
漏原因。這在前80回本有見,只不過經過胡適等人修補後效果好。
有些句子的平仄是用了拗救,不是以工整的--||--|,||--||-來看。
w****w
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35
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是你心急吧?急不可耐不看發表日期就貼出來,大大聲說續文是抄晉江裡的網絡小說,
嘿嘿

满我
w****w
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這什麼世道啊,難道一個弱女子在外敵闖入時,連叫精壯男人守住家門的話都說不出來
了,只能撞死在豆腐上了嗎?要何等的清高才會這樣啊。可憐清高過黛玉的妙玉都會掙
扎一下,林黛玉就成個只會自殺不會掙扎的木頭了。
w****w
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這位小弟小妹,你引用這段是什麼意思,各自清楚得很。
這晉江文學何止有一段文字和癸酉本相同,它還有大批文字還盜用了林黛玉賈寶玉等等
人的大名和部分情節呢,你不如去建議曹雪芹從墳裏爬出來起訴吧,以證明曹雪芹的清
白。也好告訴我們80回後的內容。請快去燒紙,您功德無量啊。
w****w
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首先,你要證明80回後黛玉已經臥床不起了
其次,你要證明整個大觀園祇剩下黛玉一個主人時,林黛玉就等死等流寇進來燒殺姦淫
,連叫人守大門的意願都沒有。
最後,你還要證明世界上真有那麼蠢的女人,連吩咐奴才守大門都不會。
w****w
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你需要我幫你普法?雖說各國法律不一,但版權方面可是有世界公約的:Universal
Copyright Convention 以及 Berne Convention for the Protection of Literary
and Artistic Works
這兩條公約裏可沒有說書籍持有人可以代替作者向侵權人追討責任。
你呢,先要證明:
1.癸酉本是那位何莉莉或藏書人寫的,或部分寫的,此人有全部或部分版權
2.晉江上抄的就是何莉莉或藏書人擁有版權的部分
3.癸酉本作者未死,或死後未過50年,仍在訴訟期限內
4.晉江的時間和癸酉本公開的時間先後
5.晉江作為發佈平台的責任
5.。。
這些研究做完後,再來說什麼起訴討公道的話吧
說真的我跟你們在這普法講邏輯真是閒得慌。 這類法律常識,您自己去看好麼?別在
我面前自個砸腳啊。
w****w
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40
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居然看不懂? 出乎意料啊,看來是我高估了
w****w
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41
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哈哈,多謝這位看客了。 辯論是我老本行,正巧詩詞也學過一些皮毛,他們若是和我
講數理化,我就敗下陣來了。目前嘛,尚可勉力支撐。
l*****f
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42
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xixi不先解释一下入声字的问题么。。。。
现在是要把这几篇推到古绝头上么?不可以这么污蔑古绝吧,不是说凑七字一句,又不
合格律,就可以号称古绝的。律诗格式成熟后,古风亦间有合律。但是,反之不可以,
律诗,律绝格式严格。古风歌行的特点是,可以转韵,可以几句平韵几句仄韵(但是不
会平仄混押)。古绝一样,可以平韵,可以仄韵,实际上,唐以后,古绝以押仄韵为多
,但是最根本的,不可以平仄混押。古绝这些特点,不是为了拗而拗,是为了营造高古
的感觉。再,明清人写古风歌行,但是写古绝不多,即使写古绝也多五言,七言古绝根
本很少。再,五美吟是律绝,跟五美吟相对的十独吟,没理由是少见的七言古绝。再,
就算古绝,这些诗之低劣,连古绝的格式都不符合: 其一,好几首韵部不是平水,其
二,好几首平仄混押,其三,好几首四句都平收。根本不可能是那个时代读书人所为。
所以,只好全推到神奇网友姐姐头上。
嗯,最后一句是好问题。我也不懂"現代人花時間碼20萬字出來還不署名名利均無,不
合常理"。我觉得雪舟老师说的对,就是绑定炒作。现代人续的也不少,雨山雪啦,西
岭雪啦,不过只是网络小水花,要绑定原文炒作,才能制造更大影响... 阅读全帖
w****w
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古文觀止唐詩宋詞中寫國事政事的文字佔去7,8成,都不是動人作品了? 都是奉命文
學了?
恰恰相反,中國歷來最優秀的文學作品都不是著眼于與一家一事,而是以天下為先。“
補天之才”典出自女媧補天。中國幾千的集體重於個人的傳統,決定了『天』只可能是
天下之天,而非一屋一漏之天。
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杜甫李白等等寫的有幾首詩是無關國事?唐宋八大家有幾篇文章是純粹風花雪月?
中國儒家傳統就是要修身治國平天下。流傳下來被編入經典的文章多是這類。純粹的風
花雪月男女親愛始終不是中國古典文學的正統。所以地位不可能抬太高。這不是我個人
的好惡,而是客觀存在的中國傳統。
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類似的批注在幾個版本都不少,總結起來所表達的感情就是:痛!痛!痛!一種無力回
天的痛,才有了「無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年」的感嘆,才有了字字皆是血的作
者自評。這種以補天為己任的痛徹,絕非是自憐自哀自己家族的感情。
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還有書中屢次出現“寅”字,例如用唐寅的春宮圖開黃色笑話。曹寅如果是乾隆年間曹
雪芹的祖父,這樣不但不避諱,還用來作淫穢語是不可能的。 畫春宮的畫家多了,完
全沒有必要一定要用唐寅。
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上來就以所謂“權威”嘲笑他人的人,一般都缺乏那麼點獨立思考。中國人弊病。
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我真是要呼喚你的邏輯思考能力啊
我說了半天,就是說考證派紅學考證不出曹雪芹是曹寅之孫,搞了那麼多東西出來。

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想找來看的,沒找到呢
聽聞結局很慘烈。慘烈的結局對應了開篇的12釵詞曲暗示的各人下場。
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