R******d
发帖数: 5739 | 1 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 封神榜PK隋唐英雄:比比谁更无节操?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 13 21:19:20 2014, 美东)
《封神英雄榜》
《隋唐英雄3》
《隋唐英雄3》
开春以来，一部大打“英雄”牌的剧集稳坐收视前三，但背后却是对经典惨不忍睹的篡改。为了呈现出偶像剧味道，不仅故事面目全非，还成了“经典名+奇葩事”的怪诞组合。
姜子牙太帅言情戏码乱洒
前TVB小生陈键锋饰演80多岁的姜子牙，也让姜子牙从耄耋老人变成帅气灵动的翩翩公子，美其名曰：凭借法术可以保持不老容颜。原著中，73岁的姜子牙娶了68岁又老又丑的马氏，没多久就离婚了。这些桥段在剧中却被改得无比“偶像剧”：马招娣成了“小燕子”式的活宝，与姜子牙一见钟情，同甘共苦，上演了一场“欢喜冤家”的戏码。此外，剧中各类人物的感情戏更是颠覆人们认知：妲己真的爱上了纣王、山鸡精喜欢上了申公豹、龙王三太子喜欢九尾狐……生拉硬扯、随意编造的“狗血”的爱情洒得到处都是，实在让人大跌眼镜。
哪吒... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 3728 | 2 怎么放过商了，也可以跟苏美尔生拉硬扯上关系的。夏可以和埃及拉上关系的 |
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g***e
发帖数: 4074 | 3 就是
要生拉硬扯，南方的男生的大男子主义比例明显比北方小
女生又咋了？难道男女平等就是口号？一旦要掏钱付账就可以暂时不平等一下了？尤其
是那种根本没有到男女朋友地步的情况下。
如果第一次见面女生还为个AA叽歪半天，认为就该男的出，这样的女生不娶也罢。 |
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发帖数: 1 | 4 小时候我的梦想是长大了能变成她，现在我所做的每一件事都是为了未来不成为她。她
是我的母亲，而无论我多努力，还是无法成为她的“小闺蜜”“小棉袄”。
七岁那年的冬天飘着小雪，妈妈帮我穿上羽绒服，我嫌臃肿脱了下来，哭闹着穿上了最
喜欢的公主裙。我妈在家跟我耗了一天，那天硬是没去上学。她更没想到的是，8月的
盛夏别的小朋友都穿着公主裙去参加聚会，我哭着喊着非要穿羽绒服。这场关于美的争
斗拉开我和母亲长达二十几年的 “战争”序幕。
我们对彼此的审美眼光都隐藏着深深的敌意。一起逛街很难同时发现一件两人都欣赏的
衣服；她总是责备我身高不高还不穿高跟鞋，不挺拔没气质；工作的日常穿搭常常被她
评价为高中生装扮，毫无女人味。
她甚至在我高中时就带我去美容院，一脸嫌弃地看看我脸上的青春痘，对美容师说：“
快，快给她弄弄，她这满脸的痘实在太严重了，你看敷敷面膜怎么样都行！”
有一次她不知道从哪个传销组织那里花3万多买了一套美容仪器，说特地给我买的，一
定要天天用，坚持用能瘦脸，皮肤更水嫩。只要哪天是看到我脸上冒了颗痘，就会一个
劲怪我没有坚持用她买的仪器，她的好心又被我当成了驴肝肺。
我从小就对自己的五官和身... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 1666 | 5 版上年纪小的有，也有年纪大到一听我年纪就跑了的。
找工作是个问题，这也是我不看好在校生的原因，学校里感情好好的，到了毕业谁都不
想妥协，最后生拉硬扯脱层皮，憋屈。
不过缘分这个东西我觉得跟鬼神没两样。不信则无。
但还是相信的好，相信才有可能遇上。 |
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发帖数: 1 | 6 孩子们都喜欢听故事，大人们也都喜欢给孩子讲故事，然而孩子们的喜欢是真喜欢
，大人们的喜欢则未必，因为他们更多是目的性太强，自觉担负了一种叫做启迪的责任。
所以孩子们的喜欢，和大人们的喜欢，就往往凑不到一块去。
大羊大，小羊小，大羊小羊满山跑，这对孩子们就已经是很带劲的画面了，但是大
人们因为需要意义，所以就总要加进一些善恶之战、阴谋阳谋，而且还不准孩子们说不
。孩子们实际也没能力说不，于是这样一来，故事就只有大人的意念，基本淹没了童趣。
我们现在也有很多人一听到国学就两眼放光，直觉得国学无一不好，总认为我们现
在之所以有种种问题，那都像九斤老太说的那样，“一代不如一代”。然而国学到底是
啥玩意儿呢？这恐怕大都说不清楚，大家往往都只是生拉硬扯，往自己，往孩子肚子里
猛塞而已。
就像管仲先生首发的“礼义廉耻，国之四维”，大家都很爱提到，但是却从来很少
有人曾告诉孩子，管仲的礼义廉耻是一种什么情境，更基本没人告诉我们，现代意义的
礼义廉耻，应该是什么内容。
管仲专讲治术，他的所谓四维，却是建立在“士之子恒为士，农之子恒为农”之上
的，这就是说，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 孩子们都喜欢听故事，大人们也都喜欢给孩子讲故事，然而孩子们的喜欢是真喜欢
，大人们的喜欢则未必，因为他们更多是目的性太强，自觉担负了一种叫做启迪的责任。
所以孩子们的喜欢，和大人们的喜欢，就往往凑不到一块去。
大羊大，小羊小，大羊小羊满山跑，这对孩子们就已经是很带劲的画面了，但是大
人们因为需要意义，所以就总要加进一些善恶之战、阴谋阳谋，而且还不准孩子们说不
。孩子们实际也没能力说不，于是这样一来，故事就只有大人的意念，基本淹没了童趣。
我们现在也有很多人一听到国学就两眼放光，直觉得国学无一不好，总认为我们现
在之所以有种种问题，那都像九斤老太说的那样，“一代不如一代”。然而国学到底是
啥玩意儿呢？这恐怕大都说不清楚，大家往往都只是生拉硬扯，往自己，往孩子肚子里
猛塞而已。
就像管仲先生首发的“礼义廉耻，国之四维”，大家都很爱提到，但是却从来很少
有人曾告诉孩子，管仲的礼义廉耻是一种什么情境，更基本没人告诉我们，现代意义的
礼义廉耻，应该是什么内容。
管仲专讲治术，他的所谓四维，却是建立在“士之子恒为士，农之子恒为农”之上
的，这就是说，... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 8 赤脚医生 [小说]
作者：劳柯[平静幸福]
一
俊宝是我们村的赤脚医生。不过这是过去的说法，现在不是了。现在按照他自己的说法
他是在卫生所上班的国家发工资的医生，他还说等退休了还有退休金。每一次说到退休
金，俊宝那张黑黑的脸上就会闪过花一般的笑容，然后他会补充说：“终于熬到要退休
了。”
‘退休’这个词在农民的眼里国家工作人员专用的。农民的一生都在劳动，等干不动了
，生命也就结束了，所以没有‘退休’这种说法。当俊宝把‘退休’这个词用到自己身
上的时候，所有听到的人都会投来羡慕的眼光。
有人问：“宝大爷，等你退休了还给人看病吗？”俊宝就摆摆说：“不看了，不看了。
”那人就担心起来，说：“那我们去哪里去看病啊？”俊宝说：“去哪里？ 去卫生所
啊！所长说了，让我先教几个徒弟，以后就是我徒弟给大家看病了。”
俊宝说的卫生所其实还没有成立。国家下发红头文件，说是不准赤脚医生单独行医。县
里就想了一个办法把几个村里的赤脚医生合起来开卫生所。县里没有钱，就把这些卫生
所承包给村里的有钱人。各个村里的赤脚医生都反对，村里的卫生所也就迟迟不能成立。
按照县里的精神，我们附近五个村庄要成立一个卫生所，负责... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 9 赤脚医生 [小说]
作者：劳柯[平静幸福]
一
俊宝是我们村的赤脚医生。不过这是过去的说法，现在不是了。现在按照他自己的说法
他是在卫生所上班的国家发工资的医生，他还说等退休了还有退休金。每一次说到退休
金，俊宝那张黑黑的脸上就会闪过花一般的笑容，然后他会补充说：“终于熬到要退休
了。”
‘退休’这个词在农民的眼里国家工作人员专用的。农民的一生都在劳动，等干不动了
，生命也就结束了，所以没有‘退休’这种说法。当俊宝把‘退休’这个词用到自己身
上的时候，所有听到的人都会投来羡慕的眼光。
有人问：“宝大爷，等你退休了还给人看病吗？”俊宝就摆摆说：“不看了，不看了。
”那人就担心起来，说：“那我们去哪里去看病啊？”俊宝说：“去哪里？ 去卫生所
啊！所长说了，让我先教几个徒弟，以后就是我徒弟给大家看病了。”
俊宝说的卫生所其实还没有成立。国家下发红头文件，说是不准赤脚医生单独行医。县
里就想了一个办法把几个村里的赤脚医生合起来开卫生所。县里没有钱，就把这些卫生
所承包给村里的有钱人。各个村里的赤脚医生都反对，村里的卫生所也就迟迟不能成立。
按照县里的精神，我们附近五个村庄要成立一个卫生所，负责... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 亵渎比较难以令人接受的是对道德底线的挑战：一个卑鄙无耻的男主角
比如一开始对那个小镇的镇长一家的灭门之情节。镇长本人不是坏人，但主角先用欺骗
的办法假意放镇长一家离去，然后违背诺言半路截杀。镇长的漂亮处女女儿也被主角一
伙轮奸后虐杀。
比较出色的是立意比较高，可惜这个立意前面根本看不出来，直到最后一章才出现，有
生拉硬扯之嫌。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 12 我没你那么多时间来生拉硬扯，再说了，就算有时间又怎样，你永远都是有理的，你深
藏在字面之下的深邃涵义，反正都是随便你解释。
有理帝威武！
国产巨片“我最有理”，不定期推出，钦敬期待下一集！ |
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m******e
发帖数: 536 | 13 李佑刚与小竹说完话，又看到归德长公主在簇拥下沿着回廊向前殿而去，刘娘子和金姨
娘都在长公主身边陪伴，如此李佑便放了心，不用再担心什么意外。
而梅枝则混在人群最末尾的宫女后面，她对着小竹招了招手，小竹便迈着小碎步赶
上前去。
李佑沿着大殿绕了一圈，又从正门进了殿里。幼儿抓周确实不算什么特别隆重的礼
仪，所以殿中氛围轻松热闹，三三两两的说笑闲谈，好似亲朋聚会。
林驸马也露面了，站在殿里中冇央与人说话，他来这长公主府第其实也像是客人，
好在众人对公主驸马的夫妻分居制度习以为常，并不奇怪。再说归德长公主威名赫赫，
林驸马低三下四夫纲不振在勋戚圈子里也是出了名的。
以李大人公开的正五品身冇份，在这场合只能站在殿门口附近，虽然他的实权强于
殿中大多数寄禄勋戚口甚至可以说，李佑稍稍受了些冷落，与殿里人格格不入。
在文官中，李大人算是超新星，但到了勋贵圈子里，无论是从实际品级和世职品级
，李大人的身冇份只能算是最低档次的，这是两种不同的玩法和体系。
若不是为了看望儿子的机会，李佑才不会来这显不出自己的地方扎堆口自己的血脉
毕竟是穿越到这个世界后最深刻的印记，没有自己就没有这些印记。
当然还有身冇份更低... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 14 慌乱中，当初买下和入住这幢别墅前后那一段时间的情景，一个片断一个片断地撞击我
的脑袋，直到将我撂倒在楼梯前，又生拉硬扯地把我拽回当年。
如果说，人世间果真是一个巨大的大怪物，那么，应该可以说我们每一个人都是渺小的
小怪物。只不过，只有极少数人真正知道自己有多么渺小，只有更少数人真正 知道自
己并不像他想象的那样正常。当这个想法从混乱的因相互撞击而成为碎片的片断中挺身
而出的时候，我也随着这个想法从自己的身体里挺立起来，分离出来， 直到摆脱了所
有的碎片，成为一个独立的、超然的观者。
这是我平生第一次以观者的身份观看自己这个小怪物的表演。我不得不轻叹一声，挤出
一丝自嘲式的微笑，梦呓一般地对自己说：“你看看当年的你，有多么可笑。 你就像
一头横冲直撞、勇往直前的小怪物，根本就不知道自己到底想要什么，根本就不知道自
己在做什么。只是因为那一晚洪亮没有像往常那样对你不冷不热，只是 因为他满脸欢
笑地把你迎进家门，兴致勃勃地告诉你他听说金顶别墅区有一个业主因急需现金欲低价
转卖房子，你就做出了不惜一切代价也要实现他的愿望的决定。 你不顾公司财务崩盘
的危险，连借带贷地买下这幢对当时的你来说价格... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 15 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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砰砰砰……
好像有人拿着一柄小铁锤在魔族甲衣里不停敲打，频率逐渐加快，群妖的心也随之
跳得越来越剧烈，几乎快要从胸腔里跳出来。
敲打声骤停，魔族盔甲里传出一阵喑哑的声音，像是盔甲各部件在互相撞击，又像
是某种语言。
大部分普通妖族都跪下了，灵妖和少量妖族则莫名其妙，他们是妖，却听不懂妖语。
很快，甲衣里传出人类语言，仍然是如金属撞击般的声音，所有妖族和杨清音都能
听懂了。
“你们的主人已经苏醒，奴隶们，过来拜见。”
很显然，甲衣用不同语言说出的内容并不完全一样，妖族语更长一些，人类语言最
为简短。
还有几只普通妖族的双腿早就在打颤，听到这声命令立刻跪了下去。灵妖不喜欢人
形，全都保持着原有的动物形态，有一些费力地跪下前腿，另一些却犹豫不决，尤其是
三十多只带翅膀的飞族，他们做不出下跪的姿势，顶多像睡觉或孵蛋似地趴在地上。
“奴隶们，过来拜见。”甲衣用人类语言重复道。
于是大部分... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 安静写作——一个诗人不应丧失的优秀品质作者：苏历铭
我所说的安静写作，并不是要割断所有与外界的联络，完全处于一种与世隔绝的封闭状
态，而是指内心能够有效剔除现世的杂音与诱惑，忠实于自己的内心感受和体验，表达
出最真实的灵魂之声。古语说，“小隐在山林，大隐于市朝”，即所谓隐士看破红尘隐
居于山林只是形式上的“隐”，并不是真正达到物我两忘的心境，相反在最世俗的市朝
中排除嘈杂的干扰，隐居于市朝而获得心灵清醒却是“隐”的真正境界。偶尔寻找僻静
之地写字，仅仅是安静写作的一种形式主义状态，而安静写作则是一种深入骨髓的生命
态度，是一个诗人不可或缺的优秀品质。
市场经济的迅猛发展已使中国经济总量规模跃居至全球第二的位置，在这场来势汹涌又
将愈加壮烈的财富大潮中，精神世界退缩到人类心灵的边缘。各种文学形式正不同程度
地介入到娱乐狂潮之中，曾被誉为“文学之父”的诗歌，则成为现代人避之不及的无用
之物。人们钟情诗意，却拒绝诗歌，诗歌文本已变成小众群体内部的事情。这或许是人
类发展进程中的一个阶段或一个结果，在怀念诗歌曾经强盛和繁荣的同时，我们必须认
识到，诗人群体变成当代社会生活中最为稀罕的动物。
我... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 17 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jguojob (劳柯), 信区: Literature
标 题: 赤脚医生[小说， 完整版]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 15:43:51 2011, 美东)
赤脚医生 [小说]
作者：劳柯[平静幸福]
一
俊宝是我们村的赤脚医生。不过这是过去的说法，现在不是了。现在按照他自己的说法
他是在卫生所上班的国家发工资的医生，他还说等退休了还有退休金。每一次说到退休
金，俊宝那张黑黑的脸上就会闪过花一般的笑容，然后他会补充说：“终于熬到要退休
了。”
‘退休’这个词在农民的眼里国家工作人员专用的。农民的一生都在劳动，等干不动了
，生命也就结束了，所以没有‘退休’这种说法。当俊宝把‘退休’这个词用到自己身
上的时候，所有听到的人都会投来羡慕的眼光。
有人问：“宝大爷，等你退休了还给人看病吗？”俊宝就摆摆说：“不看了，不看了。
”那人就担心起来，说：“那我们去哪里去看病啊？”俊宝说：“去哪里？ 去卫生所
啊！所长说了，让我先教几个徒弟，以后就是我徒弟给大家看病了。”
俊宝说的卫生所其实还没有成立。国家下... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 18 慌乱中，当初买下和入住这幢别墅前后那一段时间的情景，一个片断一个片断地撞击我
的脑袋，直到将我撂倒在楼梯前，又生拉硬扯地把我拽回当年。
如果说，人世间果真是一个巨大的大怪物，那么，应该可以说我们每一个人都是渺小的
小怪物。只不过，只有极少数人真正知道自己有多么渺小，只有更少数人真正 知道自
己并不像他想象的那样正常。当这个想法从混乱的因相互撞击而成为碎片的片断中挺身
而出的时候，我也随着这个想法从自己的身体里挺立起来，分离出来， 直到摆脱了所
有的碎片，成为一个独立的、超然的观者。
这是我平生第一次以观者的身份观看自己这个小怪物的表演。我不得不轻叹一声，挤出
一丝自嘲式的微笑，梦呓一般地对自己说：“你看看当年的你，有多么可笑。 你就像
一头横冲直撞、勇往直前的小怪物，根本就不知道自己到底想要什么，根本就不知道自
己在做什么。只是因为那一晚洪亮没有像往常那样对你不冷不热，只是 因为他满脸欢
笑地把你迎进家门，兴致勃勃地告诉你他听说金顶别墅区有一个业主因急需现金欲低价
转卖房子，你就做出了不惜一切代价也要实现他的愿望的决定。 你不顾公司财务崩盘
的危险，连借带贷地买下这幢对当时的你来说价格... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 慌乱中，当初买下和入住这幢别墅前后那一段时间的情景，一个片断一个片断地撞击我
的脑袋，直到将我撂倒在楼梯前，又生拉硬扯地把我拽回当年。
如果说，人世间果真是一个巨大的大怪物，那么，应该可以说我们每一个人都是渺小的
小怪物。只不过，只有极少数人真正知道自己有多么渺小，只有更少数人真正 知道自
己并不像他想象的那样正常。当这个想法从混乱的因相互撞击而成为碎片的片断中挺身
而出的时候，我也随着这个想法从自己的身体里挺立起来，分离出来， 直到摆脱了所
有的碎片，成为一个独立的、超然的观者。
这是我平生第一次以观者的身份观看自己这个小怪物的表演。我不得不轻叹一声，挤出
一丝自嘲式的微笑，梦呓一般地对自己说：“你看看当年的你，有多么可笑。 你就像
一头横冲直撞、勇往直前的小怪物，根本就不知道自己到底想要什么，根本就不知道自
己在做什么。只是因为那一晚洪亮没有像往常那样对你不冷不热，只是 因为他满脸欢
笑地把你迎进家门，兴致勃勃地告诉你他听说金顶别墅区有一个业主因急需现金欲低价
转卖房子，你就做出了不惜一切代价也要实现他的愿望的决定。 你不顾公司财务崩盘
的危险，连借带贷地买下这幢对当时的你来说价格... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 20 （四十三）
送走丁行长后，谭欣靠在楼梯扶手上，看着那几朵毛茸茸的绣在黄绿相间的地毯上的小
菊花，又一次想起了那个美好的下午和那个下午里盛放的九月菊。然后，她抻长了脖子
，隔着两层楼的天棚，凝望位于别墅顶层的那间大大的玻璃房。她已经太久太久没有上
过顶楼，没有走进玻璃房半步，没有照看和打理玻璃房中任何一个曾被视她为珍宝的物
件。
“我怎么可以把它忘得干干净净？如果不是今天去了夏闲云茶庄，我真不知道什么时候
才能想起它。”谭欣一边自言自语，一边跌跌撞撞地奔向顶楼。
慌乱中，当初买下和入住这幢别墅前后那一段时间发生的事情，一个片断一个片断地撞
击谭欣的脑袋，直到将她撂倒在楼梯上，又生拉硬扯地把她拽回当年。
如果说，人世间果真是一个巨大的大怪物，那么，应该可以说每一个人都是渺小的小怪
物。只不过，只有极少数人真正知道自己有多么渺小，只有更少数人真正知道自己并不
像他想象的那样正常。当这个想法从混乱的因相互撞击而成为碎片的片断中挺身而出的
时候，谭欣也随着这个想法从自己的身体里挺立起来，分离出来，直到摆脱了所有的碎
片，成为一个独立的、超然的观者。
这是谭欣平生第一次以观者的身份... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 21 http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬
拜的必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候
，“户外”作为“敬拜”的唯一可能场所就成为一种“必须”。“户外”的关键不是“
户外”， “户外”的关键是“敬拜”；只有当“户外”成为“敬拜”的唯一可能，“
户外”才成为“敬拜”的关键。我们走到“户外”，仅仅是为了“敬拜... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 22 你在解释强奸犯娶受害者的经文的时候，不也生拉硬扯的要把这段经文解释成对受害者
有好处吗？ 你的
解释还不是想要迎合当今大众的道德观。你也不敢直接说强奸犯娶受害者就是对的，受
害者活该倒霉。 |
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b*****y
发帖数: 350 | 23 这个貌似基督徒互咬，静观爆料。
说实在的，远真不是神马好鸟。刚来美国那会，某学哥满眼放光地宣布，远志明来传道
了。于是生拉硬扯地给拖去墓道。远唾沫星子乱飞地讲了俩钟头，历数自个民运的丰功
伟绩。我昏昏欲睡之际，丫突然冒了一句，雷锋是恶魔，因为他作好事都写在日记里，
真正的基督徒作好事从来不说，比如我去年捐了2000美金，跟谁也没说。尼玛我当场就
笑喷了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 孔子改制考
百科名片
[孔子改制考]
孔子改制考
孔子改制考近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。
目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
展开
编辑本段康有为基本介绍
个人简介
康有为，名祖诒，字广厦，号长素，别号更生，晚号更?，又号天游化人，门生尊
为南海先生。出身于以理学传家的封建官僚家庭。有为少年聪颖，又加上家庭环境的影
响。四岁时就会识字，五岁能够背诵几百首唐诗。六岁入私塾，师从番禺简凤仪，当年
就读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》，老师出“柳成絮”为题让他作为
，康有为应声而答“鱼化龙”，听这说件事的人都认为康有为是个能干大事业的人。后
来，他拜读广东名儒朱九江门下，深受老师“特重气节而主济人经世... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 26 老妈蹄花与艾胖胖zz
但凡在成都生活的人，少有不知道老妈蹄花的。
老妈蹄花在成都的饮食文化中属于鬼饮食类，顾名思义，鬼饮食大多是满足那些深更半
夜跟鬼魂一样在街头游荡的人过嘴瘾填肚皮。通常半夜在外出没的人多是性工作者、出
租司机，上夜班的新闻牲口也忝列其中。
位于祠堂街的老妈蹄花正对着人民公园的辛亥革命烈士纪念碑，但老妈蹄花从不闹革命
，无论革命与反革命它都一样欢迎。
前两天，十年砍柴兄强力推荐我下载观看一部名为《老妈蹄花》的纪录片，男主角为艾
胖胖，男配角为刘律师、浦律师以及艾胖胖工作室的志愿者，群众演员为刘女士丈夫席
慕容，土匪冉友情客串了一把，从头至尾贯穿其中的还有成都警方，这是一部滑稽得很
严肃的警民不协奏曲。
本来我想看完之后写点东西，不料当晚心口尖尖到肋骨缝缝痛得要命，喘气都变得艰难
，大风大浪我都笑着过来的，不想一次心痛让我挥泪如雨。我事后回想当天饮食正常，
行为端正，没有导致心痛骨痛的任何诱因，非要找个借口，那就只能生拉硬扯地归咎于
《老妈蹄花》，休息了两天，疼痛慢慢过去了，但《老妈蹄花》却因疼痛让我非说不可
了。
艾胖胖工作室制作的《老妈蹄花》除了开篇有土匪冉尽地主之 |
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W******z
发帖数: 702 | 27 苹果非生拉硬扯说什么小屏幕方便单手操作等等就是扯淡，每个人的手大小一样？而且
很多app都脑残的把功能键放在屏幕最上端，单手根本就不方便，写这些app的人不知道
是不是都是畸形，拇指比食指还长。远不如android的弹出菜单在屏幕下方来的方便
女生才不在乎手机大小，反正出门有包，只要不太重就行了。 男的才麻烦，没穿外套
的时候手机太大根本没处放，我对iphone4的大小很满意，再大携带就不方便了。现在
这些个android机动辄4.5寸，看着都傻，不如直接揣个ipad在兜里得了。 |
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c**********r
发帖数: 891 | 28 说说看republic 翻译成“共和”是否合适吧。
中文里没有对应于republic 的词，“共和”这个词生拉硬扯，根本无法表达republic
英文词的意思。
别的例子海了去了。 |
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j****d
发帖数: 1958 | 29 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Sex
标 题: 庄小威在北京大学：不考100分可能更好
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 11:14:20 2012, 美东)
庄小威说：“这个过程告诉我做事情就是要持之以恒，不要放弃，要坚持，要不怕困难
的做下去，要有耐心，不要追求那种短期就能出成果的东西。”在这一点上，她从知名
化学家、生物物理学家，也是哈佛大学教授、美国科学院院士谢晓亮身上学到很多，“
他常常会用4年甚至更长的时间来做一个研究，他发现自己做错的东西，也不放弃，重
新开始做，所以，坚持是一个很重要的东西，是他获得成功肯定的一个很重要的元素，
对我也意义重大。”
做学问不应是为拿诺贝尔奖
总结自己在做学问上一路走来的经验，庄小威认为有5个重要因素成就了今天的她。
“第一，一心一意做一件事情。我从小到大就想做科学家，因为很省事儿，没有外界的
干扰，一门心思想做好学问就行，这点对我帮助很大，一心一意做一件事情很难有做不
好的。”
“第二，要有一个很长远的很高瞻远瞩的眼光，这决定你最后做出... 阅读全帖 |
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e*****g
发帖数: 225 | 30 8th lesson 我有疑问。
对于fresh PhD来说，很多industry opening跟自己的research并不well match。在这
种时候passion for the position怎么更好的体现？resume又怎么attractive？另外on
-site interview要给一个自己research的报告，如果自己的背景跟research 不能well
match，这样的报告怎么准备？公司的人又是怎么考虑这种candidate？
我觉得应该只有申请faculty时对研究方向跟opening要一致的要求比较高，工业界应该
还好吧？可是在学校里的presentation一直是面向教授和学生，几乎没有面向工业界的
经历。现在开始找industry工作，不知道工业界到底怎么看待candidate，我们resume
和presentation应该怎么来catch eyes，不会只是生拉硬扯甚至瞎掰吧。
This
Chinese.
over
were |
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m**********d
发帖数: 137 | 31 之后给PC和面的三个faculty members写了感谢信，只有PC和PD回了，PD说"we all
enjoy meeting you"，也就没别的了。第三个stern-looking guy肯定讨厌死我了。我
觉得有些东西也没法伪装，就像我，没有临床经验就是没有临床经验，问我那些
medical questions我也只能照本宣科或者生拉硬扯了。
版上的同鞋们，大家来交流交流。前辈们也给指点指点吧 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 守望自由的天空（二）评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒绝前
往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，也公
开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬拜的
必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候，“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: 再次对mitbbs站务和钻风的呼吁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 23:19:41 2014, 美东)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: Re: 我认为上届世界杯韩国对希腊其实是假球打阿根廷完全有可能也是
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 23:15:00 2014, 美东)
mitbbs上的所有网友们，这里我想很认真的对大家说几句话。大家知道，我是mitbbs上
有名的韩黑，网上三番版有认识我的校友同学和同事，大家都知道，除了是个性情中人
，我不是一个心眼非常多的人，我也不是一个喜欢搬弄是非的人。但是我的确是一个喜
欢琢磨或者不谦虚的说，敏锐的人，而且是个喜欢打抱不平的人，所以我总不知天高
地厚地上网来议论。
这个帖里的很多话，提到恐韩论背后的原因，我过去有些表面上和这个贴里非常类似的
观点。但是，我需要非常清楚地指出，楼主在这里的真正目的，不但不是真心重复支持
我那些观点，恰恰... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 ●范达人
众所周知，“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。“梁效”后期分成九个小
组，每组三至四人。粉碎“四人帮”后，有两个小组被称为“尖刀班”。可能由于这两
个小组出手的文章比较多，加上“态度不好”，因而挨了更多批斗，吃了较大的苦头。
我便是其中一个“尖刀班”的班长。我们这个“尖刀班”最后仅三人：陈先达、何芳川
和我。据统计，从中共十大以后到1976年10月，“梁效”共发表了181篇文章。当时的
重点文章很多出自我们小组之手。我本人参与撰写的文章共34篇，其中已公开发表的28
篇。
一、奉命撰写《孔丘其人》
为了收集整理林彪尊孔材料，1973年10月，由迟群、谢静宜牵头，北大、清华成立
了批林批孔材料小组，到1974年初，《林彪与孔孟之道》（材料之一）完成后，收集整
理林彪尊孔材料之事告一段落。为配合《林彪与孔孟之道》（材料之一）的发表，“梁
效”准备写些大批判文章，由此材料小组转变成写作组。我们所写的第一篇综合性的批
判文章，是发表在《红旗》1974年第2期上的《林彪与孔孟之道》。此文发表后，全国
各地报刊纷纷转载，《北京周报》也将它译成多种外文发行。参与写作这篇文章的有我
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 http://www.aisixiang.com/data/73511.html
更新时间：2014-03-31 21:05:44
●范达人
众所周知，“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。“梁效”后期分成九
个小组，每组三至四人。粉碎“四人帮”后，有两个小组被称为“尖刀班”。可能由于
这两个小组出手的文章比较多，加上“态度不好”，因而挨了更多批斗，吃了较大的苦
头。我便是其中一个“尖刀班”的班长。我们这个“尖刀班”最后仅三人：陈先达、何
芳川和我。据统计，从中共十大以后到1976年10月，“梁效”共发表了181篇文章。当
时的重点文章很多出自我们小组之手。我本人参与撰写的文章共34篇，其中已公开发表
的28篇。
一、奉命撰写《孔丘其人》
为了收集整理林彪尊孔材料，1973年10月，由迟群、谢静宜牵头，北大、清华成立
了批林批孔材料小组，到1974年初，《林彪与孔孟之道》（材料之一）完成后，收集整
理林彪尊孔材料之事告一段落。为配合《林彪与孔孟之道》（材料之一）的发表，“梁
效”准备写些大批判文章，由此材料小组转变成写作组。我们所写的第一篇综合性的批
判文章，是发表在《红旗》19... 阅读全帖 |
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a**d
发帖数: 4285 | 37 俺老也看了，感觉不如《好声音》呢，审美疲劳？周一天不好，胡乱挑挑毛病，各位帮
里的轻拍。
不饭黄琦珊，感觉最后声音干涩，高音没啥余量了，生拉硬扯的。几乎每个高音最后都
往上挑一下，太俗，不光明地推断是尾音控制不住的变招
想当年的帅哥齐秦看起来咋象人猿泰山他干爹似的了（唉！！！），气也不足
尚雯婕是准备演梅超风？歌还行，虽然没什么感觉
沙宝亮开始的时候声音还是有点象张学友，本人的声音还是学的？
陈明的声音还是挺喜欢的，当年《快乐老家》什么的也很好听
真觉得黄冠中的改编和唱挺好听的，可惜了。他跟陈小春没点亲戚啥的？
羽泉的歌选得好，听起来也感人。没有羽凡，不知道以海泉的状态，自己能不能唱下来。
宣布票数那主持人脑袋让啥踢了还是欠踢？想多点台词也换点新鲜的，就会一个‘第X
名’，结巴也不带间隔这么久的吧。 |
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a**d
发帖数: 4285 | 38 俺老也看了，感觉不如《好声音》呢，审美疲劳？周一天不好，胡乱挑挑毛病，各位帮
里的轻拍。
不饭黄琦珊，感觉最后声音干涩，高音没啥余量了，生拉硬扯的。几乎每个高音最后都
往上挑一下，太俗，不光明地推断是尾音控制不住的变招
想当年的帅哥齐秦看起来咋象人猿泰山他干爹似的了（唉！！！），气也不足
尚雯婕是准备演梅超风？歌还行，虽然没什么感觉
沙宝亮开始的时候声音还是有点象张学友，本人的声音还是学的？
陈明的声音还是挺喜欢的，当年《快乐老家》什么的也很好听
真觉得黄冠中的改编和唱挺好听的，可惜了。他跟陈小春没点亲戚啥的？
羽泉的歌选得好，听起来也感人。没有羽凡，不知道以海泉的状态，自己能不能唱下来。
宣布票数那主持人脑袋让啥踢了还是欠踢？想多点台词也换点新鲜的，就会一个‘第X
名’，结巴也不带间隔这么久的吧。 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 39 你明显就是想秀女儿的可爱照片，才有的没的生拉硬扯的多说话
哈哈 |
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a******c
发帖数: 1159 | 40 “草”的问题不能不解决：）
疯对隐身草的思考来源于identitity建立的过程。
对企业或者个人，在一个很大的取样集合中树立自己的特征形象非常重要。尤其是现在
网络媒体流行，取样范围轻而易举是以前传统社会的几何倍数。
当今成熟的市场化机制已经超越了传统的简单化的identifier和identified之间的一
致性。具体到未名头牌上说，放照片的人想给别人留下的印象其实跟他或她本人是个什
么样的人没有必然的联系。有联系当然最好，没有可以生拉硬扯。这也就是广告学里说
的：不要卖牛排，要卖烤牛排的吱吱声。
这个吱吱声，也就是疯眼里的隐身草，也就是头像里超出通常情况下大多数征婚者提供
的基本信息以外的信息。
这些信息的共性包括
1，必然属于视觉系统：因为是头像，所以跟图像处理的基本原理息息相关，比如对比
度，颜色的明度，彩度，冷暖。
2，要有适度的夸张：这部分可以参考头脑风暴：换个颜色？质地？比例？角度？
3，要从属于主体：这点因为跟第2点略有冲突，所以比较容易被人忽略，有的头像给人
感觉有“多余”的东西就是因为第2和第3点之间的平衡没把握好。
以上只是疯无聊时候调侃未名头牌的思考，如果能 |
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s******o
发帖数: 155 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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