c***s
发帖数: 70028 | 1 家长凌晨排队报名、每天补习近7小时……正值暑期，记者走访北京、上海等城市发现，奥数补习如火如荼，渐成“第三学期”。一边是10多年来相关部门和地方三令五申“禁奥”，一边是禁而不止的现实。奥数异化背后有何“奥秘”？
各类名目的奥数班仍火爆，价格不菲、班班满额
为了能让孩子上好一点的奥数班，家长不惜一切代价。7月初，上海杨浦区一家著名教育机构的暑秋季奥数班接受报名。早上8点，已有上百位家长排队，为了报上明星老师的班，有的家长凌晨三四点就来排队。
与上海的情形一样，记者29日走访了北京市几家知名的教育培训机构，它们的奥数班，或者改换名目的各类“数学思维班”的人气都很旺。
为了掩人耳目，这些培训班往往采用培优班的形式，声称以重点教授课本知识，并适当加以拔高的方式来教学。记者调查发现，这类培训机构的奥数班报名情况火热，每个班都几乎处于满额状态，且课程费用不菲。以北京为例，暑假班10到12次课程，费用均在2200元到2700元。
尽管在教育主管部门的禁止和管束下，知名中学所开设的“占坑班”以及和知名中学有着千丝万缕关系的培训机构都已不复存在，但是，心怀一丝通过奥数获得名校“入场券”的家长仍不少。
家... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 2 文章转型电影导演的处女作《陆垚知马俐》日前正在热映中。电影中，“垚”字比较少见，甚至剧照、海报中都标明了这个字的读音。至于文章为什么会选择这么个名字来作电影名呢？日前，“陆垚”本人在微博发表长文，谈及了片名的由来，称文章开始不满意最初片名《相见恨晚》，但是突然发现“陆三土”这名字挺好，于是就坚持选用了。
“陆垚”还在文中分享了自己和文章，为了拍出这部电影，所经历的辛酸路程。除了自己经常和有个性的文章吵架，文章也有快做不下去的时候。是马伊琍在背后支撑着文章，没有在剧组快解散的时候垮掉，并顺利的拍出了这部电影。
文章可能阅读这篇长文后，感触颇深，他转发“陆垚”的微博，称：“生人可以变成熟人，但熟人如果变成了生人，会比生人还生分。”网友见状，纷纷给文章留言鼓励：“人与人的性格不一样，世间人性格百般，对错难分。不评论人，是自身修养的一种体现。我们赞赏文章的演技，欣赏《陆马》。我相信，没有个性的人拍不出好戏，就想画家都是“神经病”一样。《陆马》是好剧，文章是好导演。希望能出更多好剧。加油加油！”“黑你的人很多，骂你的人也很多，做自己，你很好！”“其实看到你能重新活过来挺高兴的，没有人可以强迫你活... 阅读全帖 |
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T*******a
发帖数: 23033 | 3 尼玛，不生分就要内斗了，还是一板一眼好，打起来也不手软。 |
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t******3
发帖数: 540 | 4 【 以下文字转载自 HouseRental 讨论区 】
发信人: huntun1987 (出租房间), 信区: HouseRental
标 题: SAN GABRIEL公寓诚租 近PCC 留学生分租（附图）
关键字: pcc,留学生，分租， 出租
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 03:23:59 2010, 美东)
双层公寓,新装修,条件好,安全,干净。楼上1房分租，步入式衣橱，超大卫生间,家具齐
全，厨房宽敞明亮，有停车位，交通方便，步行1分钟至SEVEN-ELEVEN，5分钟至香港超
市，开车10分钟至 PCC。附近有多处餐厅，书店，健身房。包水，电，网，煤气，月租
$550。招爱干净女生。8月末可入住。
电话：626-226-9304 孟小姐
邮件：t************[email protected]
Q Q : 549112099 |
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w**********2
发帖数: 2262 | 5 感觉现在怎么白痴啊。反应特慢。想和我说话的人我又不想理。不愿和我讲话的，就像
祥林嫂追着说。
姑娘大了。有时候要和我讲话，聊天，我又没时间，或者我心情不好，又不想讲。不讲
我又失落。
儿子最近倒是进步不小。原来总觉得太过晚熟。现在终于知道表达情感，希望我陪他多
玩，和我的互动还挺多的。这是我努力这么久的结果。但是我总觉得心不在焉似的。
今年把自己手上的钱烧得干干的。本来家里这些事也都是我操心。前段时间怎样把钱周
转出来，一直都是我心心念念的事情。说起来，天天不是说资产置换，房子里搞钱吗？
这次倒把他忘了。恨不得到墙缝里扫钱。到墙缝里能扫几个钱出来？排不上用场啦。到
今天怎么想起来了，到房子里找钱呗。钱找到了，怎么觉得自己的力气使尽了似的，都
没有一点点的高兴呢？
太久太久没有和父母讲话了。其实有时候也想打电话的。又觉得力气使尽了似的。觉得
父母要是问一句，你在干嘛呢。觉得也没什么好说。或者也问一句他们怎么样？感觉好
生疏啊。原来没觉得和父母如此地生分啊。怎么这几年忽然这么生分了呢？
和老公也挺生分了似的。他也没有什么特别对不起我的地方，我也没有对不起他的地方
。我们一直各干各的。我让他... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 7 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
PharmD (夜里发呆) 于 (Wed May 11 11:08:28 2011, 美东) 提到:
http://www.singlescafe.net/universal-truths-about-men.html
50 Universal Truths About Men
by Bob Grant, L.P.C.
1. Why should I remind you that "I love you?" I already told you once.
2. I'll do anything for sex; even commit to you for life.
3. I hate arguing with you. I'd much rather find a compromise.
4. I love long hair. Sorry, but I do.
5. When you speak softly, I can't help but listen.
6. I need to ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 12 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 南传尼柯耶就是四阿含, 以下阿含諸經明指有中陰, 南傳如果不見記載, 可能是漏悼了
,或者可能早先的南傳宏法者認為中陰這部份的法義和解脫並無直接關連 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 阿含,在南傳就是尼柯耶,以下有沒有您想看的東西 ?
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼故。其心不
浊。以清净心。舍其寿命。受中阴身。见天宫殿。
作如是念。我当升此宫殿游戏。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 近日，有网友向《南京零距离》节目反映，南京工业大学丁家桥校区的宿舍2号楼男女
混住。上两楼住女生，下面住男生，男女生交流密切！浴室一栋楼只有六楼可以用。（
《南方都市报》9月11日）
搜索“大学宿舍男女混住”相关新闻，可以搜出一大堆来。类似南工大丁家桥校区2号
楼宿舍的情况，曾经多次被媒体报道，或者在网上曝光过。这次的新闻在某家门户网站
，仅半天网友跟帖就高达5万，可见这样的新闻有多吸引眼球。
而其实，南工大这栋宿舍楼所谓的“男女混住”，并非有男生与女生住在同一间宿舍，
只是男生与女生住在同一栋楼的不同楼层而已。这样的公寓要在社会上或者工厂里，可
以说是再正常不过了。就是在高校里，去看看留学生公寓，有几个不是“男女混住”呢
？所以，对“大学宿舍男女混住”没必要猎奇心太强，见到“大学”、“男女”，就不
自觉地想得太多。
不过，大学宿舍男女分层居住的“混住”，能如此吸引眼球也是情有可原的。因为长期
以来，我们高校里的普通本专科生宿舍楼，都是将男女分开居住在不同的楼里的。一栋
宿舍楼，要么是纯男生楼，要么是纯女生楼。少数学校因为宿舍楼安排不开，不得不让
男女生共用一栋楼，也往往是将楼左右隔开... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 16 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 17 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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n********k
发帖数: 216 | 18 【贾宝玉林黛玉为何越相爱越容易吵架？贾宝玉与林黛玉不管是聊天、谈心还是斗嘴
、吵架，是互诉衷肠还是闹别扭，字里行间无不隐含着对对方的在意。如果不是过于在
意对方，想拌嘴也拌不起来的。】
贾宝玉与林黛玉的不了情
洪烛
梦，尤其是有关爱情的梦，最容易破产的。可《红楼梦》里的贾宝玉与林黛玉不这
么想，他们相信对方是自己的最爱，相信梦是真的，现实是假的，名利富贵如浮云，弱
水三千，抵不上一瓢饮……他们对得起自己的青春。所谓青春，需要的恰是这种灯蛾扑
火的疯狂劲儿。
宝黛二人对精神与物质的衡量标准，与书里其他人不一样，与书外的我们更是大相径
庭：这一对金童玉女，把梦当真了，把爱当真了，却又把别人忘死追逐的功名利禄当作
幻影。《红楼梦》是写青春的，又是讲真理的，它讲的真理在青春期有效，在人生其它
阶段都被视为谬误：“假作真时真亦假，无为有时有还无。”
说的是宝黛二人，还是二人之外的我们？何者是真何者是假，何者是有何者是无？
情是真的还是钱是真的？梦是假的还是醒是假的？少年人跟成年人会作出不同的抉择。
宝黛二人跟芸芸众生如你我辈，会提供相反的答案。你我心目中的占有，在... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 19 你来美时间还是短啊. 其实一直不太理解的是. 国内刚出来几天觉得美国特别好的, 你
一共在美国才呆了多长时间? 就觉得自己特了解美国了. 长年滞美的索男, 好歹也在国
内生活过20来年, 被你一句话就归纳成不了解中国了. 这话说的, 索男隔几年回国探次
亲走访了解的面都比你在美国窝一个研究单位, 语言不通看到的那点凤毛麟角吧.
评价几点吧.
1. 教育. 如果说美国的教育有什么地方是索男觉得有优越性的, 那只有英语了. 快乐
教育? 快乐的结果就是美国年轻大学生毕业后的工资平均3万多, 背负的学贷平均则有
30万多. 学贷减负在财经新闻上已经频繁出现了, 下一个潜在的大bubble. 这就是快乐
的代价.
至于精英教育? 客气说一句, 国内小孩的负担算毛. 你有机会了解下优质私立和G&T类
型的美国学校教育负担在说吧. 我看我娃就一个感受, 尼玛我自己的童年太幸福了.
2. 体制. 美国的官僚没你想像的那么美好. 尤其你去走一圈申请绿卡公民之类的见识
federal大老爷们的作风吧. 光一个background check, 从6个月到18个月的遭遇的都有
, 你是该说6个月的碰见的勤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 不分餐具埋下健康隐患 不用公筷可染胃癌
围桌共食、相互夹菜是中国人自古以来的饮食习惯，它能一下子拉近人与人之间的
距离。但一盘菜无数双筷子夹来夹去，在推杯换盏间便给了各种细菌大量传播的机会。
“就餐时不用公筷，已经成了国人餐桌上最大的健康陋习。”中国工程院院士、中日医
院院长王辰通过《生命时报》呼吁：“为了自己的健康，也为他人负责，推广分餐、公
筷制必须开始行动了！”
很多人觉得用公筷生分
在国外，分餐、公筷制司空见惯，是文明礼仪的体现。但大部分国人仍保留着共食
的习惯，一盘菜你夹我也夹，有时为了表示热情友好，还为客人夹菜，客人碍于面子也
不得不吃。即使有些餐馆提供公筷，也大多是摆设，不少人觉得两双筷子换来换去很麻
烦。
《生命时报》记者就“聚餐时你是否会主动提出用公筷”的话题，随机采访20多位
北京市民后，大部分人的回答是否定的。李女士说，如果在公司聚餐或朋友聚会时，自
己肯定不会主动提出加“公筷”，那会影响气氛。已经退休在家的王阿姨则表示，如果
亲友一块吃饭，还摆出一双公筷，会显得太生分。记者在调查中发现，规模稍大一点的
饭店，一般都会提供公筷服务，但并不是每个人或每道菜都会提供，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 围桌共食、相互夹菜是中国人自古以来的饮食习惯，它能一下子拉近人与人之间的
距离。但一盘菜无数双筷子夹来夹去，在推杯换盏间便给了各种细菌大量传播的机会。
“就餐时不用公筷，已经成了国人餐桌上最大的健康陋习。”中国工程院院士、中日医
院院长王辰通过《生命时报》呼吁：“为了自己的健康，也为他人负责，推广分餐、公
筷制必须开始行动了！”
很多人觉得用公筷生分
在国外，分餐、公筷制司空见惯，是文明礼仪的体现。但大部分国人仍保留着共食
的习惯，一盘菜你夹我也夹，有时为了表示热情友好，还为客人夹菜，客人碍于面子也
不得不吃。即使有些餐馆提供公筷，也大多是摆设，不少人觉得两双筷子换来换去很麻
烦。
《生命时报》记者就“聚餐时你是否会主动提出用公筷”的话题，随机采访20多位
北京市民后，大部分人的回答是否定的。李女士说，如果在公司聚餐或朋友聚会时，自
己肯定不会主动提出加“公筷”，那会影响气氛。已经退休在家的王阿姨则表示，如果
亲友一块吃饭，还摆出一双公筷，会显得太生分。记者在调查中发现，规模稍大一点的
饭店，一般都会提供公筷服务，但并不是每个人或每道菜都会提供，一些规模较小的餐
饮店根本就没有公筷。国... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 22 美国的公立高中一直是男女生同班上课，但马里兰州一所公立学校打破常规，而且还得
到了学生的支持。
马里兰州乡下小镇布恩斯伯勒的布恩斯伯勒高中正在进行一项教学实验。尽管各个年级
的大多数班级都是
男女生同班上课，但是九年级和十年级成绩优异的学生却在英语、数学、科学和社会学
这几个核心科目中
男女生分班上课。
丽贝卡.布朗是布恩斯伯勒高中的学生成绩专家。她说：“我们要做的是让成绩最好的
学生学到他们力所能
及的最高水平，让他们为上大学做好准备。”
布朗负责为被学校称之为“学院”的项目选拔学生。她说：“通过把他们放在单一性别
的班级里，可以减少
一些让他们分散精力的事情。在一般高中里，这种事情会发生。”
“学院”项目吸收学习和考试成绩优异、得到老师大力推荐并且积极参加课外活动的初
中生参加。参加这个
项目是自愿的。
教师给男生选择适于男生的读物
布恩斯伯勒高中的校长佩吉.皮尤解释说，做出决定的是学生家长：“在这件事上我们
不强迫。这是人们感
兴趣的事。我们邀请他们。人们会打电话来提出问题。他们有权说‘不’，说我觉得这
个项目不适合我的孩
子，或者说这不是我的孩子想要的一种经历。当然其他人会说，... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
JKNY (露娜) 于 (Sat Jun 22 10:01:47 2013, 美东) 提到:
婆婆指使老公为了孩子的称呼跟我妈妈大吵一架，我妈妈目前在美国给我们带孩子，婆
婆在国内。
婆婆是山东人，说孩子用苏州话叫错我妈妈了，说苏州话的‘阿婆’是指奶奶而不是外
婆，我的孩子不可以那么叫我妈妈。
奇了怪了，我和我的表弟们这样叫我的外婆叫了30多年了，难道我们都错了？？？？
请教有宝宝的苏州人，用苏州话是怎么叫妈妈的妈妈，爸爸的妈妈的？
先谢谢了～～～～
真不明白这么件小事为什么非要吵成这样？？？？
加注：说一下我为什么会发这个帖子，就为了那么个称呼，我老公说我们一家都是骗子
（他和他妈妈认定阿婆就是奶奶），说谎并且居心不良，我发这个帖子是想证明我们家
不是！！！
致回帖的所有人：
最新的情况，知道我老公对我是怎么说的？ 他说他会去劝他的妈妈不要太在乎称呼，
让一步得了。请问他认识到错误了没有？？ 他还是认为这件是他们家没错，而且还又
退了一步，我们家又在无理取闹了！！！！
谢谢大家的回贴，这个事到现... 阅读全帖 |
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f********m
发帖数: 8405 | 24 这个在亲戚里玩不转。亲戚因为有血缘的关系，不是说不来往就可以不来往的。如果因
为钱的事伤了感情以后一辈子难受。朋友嘛，大浪淘沙，钱是最好的试金石，过不了钱
这一关的淘汰掉，最后剩下来的都是真铁。我们家，我妈用我的钱都给我算利息，我用
我妈的钱不用还。。。嘿嘿，说明我妈比较怕因为钱跟我生分了。我是绝对不怕我妈为
钱跟我生分的。 |
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a***d
发帖数: 1998 | 25 这种绝情可以参考林妹妹对贾宝玉耍性子,呵呵
那黛玉本不曾哭，听见宝玉来，由不得伤心，止不住滚下泪来。宝玉笑着走近床来道
：“妹妹身上可大好了？”黛玉只顾拭泪，并不答应。宝玉因便挨在床沿上坐了，一面
笑道：“我知道你不恼我，但只是我不来，叫旁人看见，倒象是咱们又拌了嘴的似的。
要等他们来劝咱们，那时候儿岂不咱们倒觉生分了？不如这会子你要打要骂，凭你怎么
样，千万别不理我！”说着，又把“好妹妹”叫了几十声。黛玉心里原是再不理宝玉的
，这会子听见宝玉说“别叫人知道咱们拌了嘴就生分了似的”这一句话，又可见得比别
人原亲近，因又掌不住，便哭道：“你也不用来哄我！从今以后，我也不敢亲近二爷，
权当我去了。”宝玉听了笑道：“你往那里去呢？”黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道
：“我跟了去。”黛玉道：“我死了呢？”宝玉道：“你死了，我做和尚。”黛玉一闻
此言，登时把脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么？你们家倒有几个亲姐
姐亲妹妹呢！明儿都死了，你几个身子做和尚去呢？等我把这个话告诉别人评评理。”
宝玉自知说的[造次]了，后悔不来，登时脸上红涨，低了头不敢作声。幸而屋里没人。 |
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m*****u
发帖数: 19562 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
meilefu (我是一个大牛牛,勤快的大牛牛!!) 于 (Thu Mar 17 21:39:23 2011, 美东) 提到:
娘的, 找不到货了...
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amo (牛肉炖熊掌) 于 (Thu Mar 17 21:52:05 2011, 美东) 提到:
555还好哥手快抢了一个，总算没被剃光头。
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daj (肉丝炒饭--小吵肉fan) 于 (Thu Mar 17 22:04:54 2011, 美东) 提到:
太牛了！！！
眼光犀利啊
江湖人称犀利哥
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meilefu (我是一个大牛牛,勤快的大牛牛!!) 于 (Thu Mar 17 22:25:32 2011, 美东) 提到:
81要发了!
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 226 | 27 每每看到一些臭男人的红楼选妻贴,都气得我够呛。不用说，在这些成天记叨柴米
油盐，急吼吼杀奔小康的男人心目中，妻子的标准当然是宝钗、凤姐，甚至是袭人之流
。这些臭男人，连柏拉图式的意淫都离不开日常生活的豆瓣气息。我真怀疑，他们能领
悟林黛玉的高洁雅致、能欣赏林黛玉的袅娜风情吗？
比较流行的说法是：就林黛玉的那个个性、那个生存能力，幸好她生活在《红楼梦
》中，生活在大观园里，如果在现代社会，不知道会有多惨哪！
那就让我们来看看，黛玉如果生活在现代社会，到底会怎么样呢？
林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，是个绝色佳人。父亲曾是科举探花，任巡盐御史
；母亲更不得了，是贾府的千金小姐。在现代社会，拥有清丽绝俗的容颜气质，出身有
知识有文化的富家豪门，这样的女子会怎样呢？现代最优秀的选美小姐不过是美貌与智
慧并重，林黛玉则是美貌智慧兼财富并重。这样的女子，受过最良好的教育，拥有家庭
熏陶的良好修养，本人又冰雪聪明，她绝对懂得如何把握自己的生活，根本不需要任何
人操这份心。不过据我猜测，林妹妹如果生活在现代，她很可能会移民，现代中国太过
浮躁，不适合世外仙姝那安静如幽兰的... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 28 圣君突然颁旨，为庆贺黑水城大捷，全城即日起放烟火十日。（)圣旨下达，本来已经
在暮色中渐渐沉寂的上京城突然间就忙乱起来。
与前朝不同，大赵的内地州县并不宵禁，夜晚也算热闹。但认真计较下来，晚间深夜真
正热闹之处其实不多，除了每年元宵节前后数日之外，大部分的官员百姓还是早早就吃
罢夜饭而后便熄灯歇息。即便是每岁的元宵节闹灯，又或者太子登基，事务繁多千头万
绪，然事事皆有旧例可因循，所以每每都是虽忙而能不乱。可今日不同。燕山大捷，东
元帝突然颁降旨意要普天同庆，事先毫无征兆，又要“即日起放烟火十日”，仓皇间如
何措置？这种临时布置的国家庆典以前从未有过，谁都没有经验。所以不管是宰相和公
廨还是六部，一句“臣等遵旨”之后全都傻眼。元宵的灯节，向来是在腊月间就开始筹
措，官府与民间的各大行当、豪商、店铺，各自承担差不多一半的费用，而且都是从腊
月间就开始着手准备。但眼下是国家庆典，与民间沟通于理不合，时间上也根本就来不
及。再有，放烟火的花灯如何筹备，烟火从哪里调度，官民夜游观灯又如何治安？况且
放灯时内城外城游人每晚至少也有数十万，平原府的衙役差人明显不足，人员上的缺口
从何而来？还要起锦河... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第三十八章 两小无猜
送走劳崇米和李光和，叶昭踱步回殿台上，殿阶两侧，黄帘垂下，座后三扇锦绣屏风，
绘金云龙，乃是银安殿宝座标准规制。
叶昭坐回书案后，接着翻看摊开的书籍，乃是西方金融学著作，以百多年后的目光
看今时的金融理论探讨，又是别有一番体会。
毫无疑问，平定江南后，推行纸币就应该提上议事日程，而纸币的推行极为复杂，
稍一不慎，就会对金融制度构成毁灭性的打击。
这可不走动动嘴皮子就能办的事，就算有诸多金融学者帮助，有百多年见过无数经
济跌容起伏的目光，但其复杂也不是叶昭敢轻易说窥其门径的。
说起来，叶昭一向认为，在后世占统治地位的西方金融制度结算体系客观上推动了
经济危机通货膨胀的爆发。
在贵重金属作为流通货币时期，一直以来物价都是极为平稳的，但当国家可以发行
纸币，尤其是发行不再与贵重金属挂钩的纸币时，普通民众的生活水平就完全成了国家
金融政策的玩物，有时候看似生活水平提高了，其实除了因为科技进步带来的生活质量
提高，民众的收入和过去比到底有没有增加，真是谁也说不清楚。
天天喊抑制通货膨胀，可世界各国印刷钞票的速度可以说触目惊心，美元就不说了
，最无赖的印钞机之一，就算新中垩国... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第四十二章 皇嫂吉祥
观音山养心殿西暖阁，兰贵人如同老僧入定，细细的美眸眯着眼睛听着叶昭说事儿，那
别样精美华贵的长长烫金指套捻着茶杯，如兰花绽放，和她本人一般，高贵，有着一种
无上权力的妖魅之美。
这眸子好些好些事，平远军各镇的战事，南北和谈的底线，各衙门革新，叶昭都要
跟她念叨念叨，好久没有跟她聊天了，上的折子越来越多，见她面的时候越来越少，而
且感觉，两人越来越是生分。
“皇嫂，臣弟昨天已经照会花旗国领事麦查逊，讲了讲军费赔偿那挡子事儿，这得
要老六大出血，一千万可不行。”叶昭同麦查逊重点谈的是上海设立自垩由贸易区，但
同兰贵人可不能这么讲，毕竟女人眼皮子薄，任她怎么能琢磨权术，这些军国大事上她
还是差个劲儿的。
兰贵人悄丽的瓜子脸终于有了丝笑容，“你估摸着，老六肯出多少？”
叶昭笑道：“皇嫂您说，您想敲他多少咱就敲他多少。现在他就没半点辄,皇嫂想
怎么捏巴他都成！”,
兰贵人噗一笑,看着叶昭，美眸终于闪过一丝柔和，或许，想起了在京城的彷徨无
助，想起了叶昭千辛万苦进了北京城伴她南来的情谊，想起了六王气势汹汹的诸多加害
和叶昭的回护，千难万险，到今天，终于掉了个个儿，却是能捏巴六... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第三十八章 两小无猜
送走劳崇米和李光和，叶昭踱步回殿台上，殿阶两侧，黄帘垂下，座后三扇锦绣屏风，
绘金云龙，乃是银安殿宝座标准规制。
叶昭坐回书案后，接着翻看摊开的书籍，乃是西方金融学著作，以百多年后的目光
看今时的金融理论探讨，又是别有一番体会。
毫无疑问，平定江南后，推行纸币就应该提上议事日程，而纸币的推行极为复杂，
稍一不慎，就会对金融制度构成毁灭性的打击。
这可不走动动嘴皮子就能办的事，就算有诸多金融学者帮助，有百多年见过无数经
济跌容起伏的目光，但其复杂也不是叶昭敢轻易说窥其门径的。
说起来，叶昭一向认为，在后世占统治地位的西方金融制度结算体系客观上推动了
经济危机通货膨胀的爆发。
在贵重金属作为流通货币时期，一直以来物价都是极为平稳的，但当国家可以发行
纸币，尤其是发行不再与贵重金属挂钩的纸币时，普通民众的生活水平就完全成了国家
金融政策的玩物，有时候看似生活水平提高了，其实除了因为科技进步带来的生活质量
提高，民众的收入和过去比到底有没有增加，真是谁也说不清楚。
天天喊抑制通货膨胀，可世界各国印刷钞票的速度可以说触目惊心，美元就不说了
，最无赖的印钞机之一，就算新中垩国... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第四十二章 皇嫂吉祥
观音山养心殿西暖阁，兰贵人如同老僧入定，细细的美眸眯着眼睛听着叶昭说事儿，那
别样精美华贵的长长烫金指套捻着茶杯，如兰花绽放，和她本人一般，高贵，有着一种
无上权力的妖魅之美。
这眸子好些好些事，平远军各镇的战事，南北和谈的底线，各衙门革新，叶昭都要
跟她念叨念叨，好久没有跟她聊天了，上的折子越来越多，见她面的时候越来越少，而
且感觉，两人越来越是生分。
“皇嫂，臣弟昨天已经照会花旗国领事麦查逊，讲了讲军费赔偿那挡子事儿，这得
要老六大出血，一千万可不行。”叶昭同麦查逊重点谈的是上海设立自垩由贸易区，但
同兰贵人可不能这么讲，毕竟女人眼皮子薄，任她怎么能琢磨权术，这些军国大事上她
还是差个劲儿的。
兰贵人悄丽的瓜子脸终于有了丝笑容，“你估摸着，老六肯出多少？”
叶昭笑道：“皇嫂您说，您想敲他多少咱就敲他多少。现在他就没半点辄,皇嫂想
怎么捏巴他都成！”,
兰贵人噗一笑,看着叶昭，美眸终于闪过一丝柔和，或许，想起了在京城的彷徨无
助，想起了叶昭千辛万苦进了北京城伴她南来的情谊，想起了六王气势汹汹的诸多加害
和叶昭的回护，千难万险，到今天，终于掉了个个儿，却是能捏巴六... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 8月初，京都所司代稻叶正邦发动政变，率武士冲入京都御所要求睦仁退位，在日
本国成立德川将军为元首的武家国度。但随后其就被会津藩松平家剿灭，激斗中，京都
化作一片熊熊火海，稻叶正邦也毙命于大火中。
稻叶正邦叛乱据说是因为其目睹武家社会一步步走向崩溃而绝望，如此才作出了反
常的行为，其并没有得到幕府的支持。
因为将其剿灭，负有王城守护者之名的会津藩，一直以来便是幕府之亲藩，也就是
与德川家有血缘关系的藩领，会津藩可以说是防范奥羽诸多外样大名的前线，地位极为
重要，而几年前，又被幕府授予护卫京都之重任。
会津家训十五条，其中规定：会津藩便是将军家的守护神，藩主与家臣永不可背叛
德川的天下。这一家训，自问世起就被会津松平家上下一力坚守，号称“会津魂”。
既然没有得到将军的首肯，稻叶正邦为何敢于冲击京都御所，而因为稻叶正邦的毙
命，此事便也成为幕末时代难解谜团之一。有人说其是将军秘密授意，但又因为支持将
军统一日本国的英国人出尔反尔，态度暧昧，将军才不得不急刹车，稻叶正邦不过是将
军的替死鬼。也有人说，这里面有中国人参与。不过不管何等说法，都难以自圆其说，
都有无数条理由可以驳斥。
话说回来，幕... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 34 第一百五十二章 灯会
“是啊！”傅庭筠笑着应道，“我们去西大街看灯。”说话间，她突然想到这些rì子
阿森一直住在外院不曾到她的屋里走动，难道她正式嫁进来，他有些不习惯？傅庭筠想
着，柔声问他：“你想不想和我们一起去看灯？”
阿森眼睛一亮，随即很快地瞥了赵凌一眼，喃喃地道：“我，我不想去？”
怎么听着嗜些言不由衷的味道？
傅庭筠朝赵凌望去。
就看见赵凌面色冷峻地背手站在那里，和平时没什么两样。
她笑着对阿森道：“你这是怎么了？说起话来吞吞吐吐的，反而和我生分了一样。
“不是，不是。”阿森忙道，“我没有和嫂嫂生分。”他眼睛骨碌碌地转着，“我
，我是想嫂嫂回来的时候给我带点陈福记的窝丝糖回来？我明天和郑三哥他们一起去西
大街看灯就行了。”
傅庭筠摸了摸他的手，笑道：“你放心好了，我回来的时候一定给你带窝丝糖回来
。”
阿森笑眯眯的点头，明亮的大眼睛弯得像月牙儿，欢快、自由自在的模样又重新回
到了他的身上。
赵凌扶着傅庭筠上了马车。
傅庭筠立刻拉了赵凌的衣袖：“你到底给阿森说了些什么？”
“我听不懂你的意思。”赵凌一雷听不懂的样子，“我什么时候和阿森说过什么了
？”
“你还不承认。”傅庭筠瞪了... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 如来藏就是阿赖耶识的教証
《入楞伽经》卷8：「所谓八识：何等为八？一者阿梨耶识，二者意，三者意识，四者
眼识，五者耳识，六者鼻识，七者舌识，八者身识。」(CBETA, T16, no. 671, p. 559
, b22-25)
另一译本《大乘入楞伽经》卷5：「复次大慧！善不善者，所谓八识；何等为八？谓如
来藏名藏识，意及意识，并五识身。」(CBETA, T16, no. 672, p. 621, c1-3)
如来藏名为藏识，也就是阿赖耶识，再加上意根 - 第七识，第六意识以及眼等前五识
，共为八识，经文分明俱在，只要识字之人即可由经文中证明：如来藏就是阿赖耶识。
再举祖师论文证明：
《华严经探玄记》卷四：
「故《楞伽》云：『如来藏名阿梨耶识，而与无明七识俱等』」
《大方广佛华严经疏》卷十四：
「又《入楞伽》云：『如来藏名阿赖耶识，而与无明七识共俱。』」
《起信论疏笔削记》卷六：「如来藏名阿梨耶识，故经云：『佛说如来藏，以为阿赖耶
；恶慧不能知：藏即赖耶识。』亦云：『如金与指环，展转无差别；大海如梨耶，波如
无明七识。』」
《华严一乘教义分齐章》卷二：
「如来藏名阿赖耶识，而与无明七识... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 37 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 38 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 40 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
布... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 41 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 42 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 43 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 44 天天被那么多人咒那啥，有意思吗？
论坛上的就有，更不要说私下里的了。
不要说你不信这套，
那么多人发包子求祝福为了啥？
退一步海阔天空，大家还是会接受你，祝福你的，何必呢？
哪怕你FBI告成了有啥意思？一时心里痛快？
你自己看看你在这里都干了些什么？因缘果报啊
送你《金刚经》
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 45 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 4908 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
lanfear (放养派推妈) 于 (Tue Jan 26 10:24:38 2010, 美东) 提到:
原来一直打算就在现在的幼儿园接着上K的，上星期五本来都把报名表交上去了。结果
后来又改了主意，在另一个学校报了名。
现在的幼儿园优点是，老师素质高，这是我们这里一个大学幼教专业附属的幼儿园，老
师基本上都有幼教专业的学位，所有老师都是正式编制，没有高中生打工。教室很大，
playground也很大，后山还开辟出一个小山坡来让孩子explore。但是假稍微多一点，
不管饭，所以对家长来说不算方便。他们的K program据说基本上是幼儿园的一个延伸
，小朋友玩得很高兴不过不教啥东西。
另外一个幼儿园就在我公司旁边，接送特别方便（10分钟vs一分钟还顺路），管饭（当
然不是啥健康食品），假少。他们的summer program我比较喜欢，学校有个游泳池，据
说暑假期间孩子天天可以去游泳。教室和playground在我眼里稍微小一点，师资也不够
强，据说下午三点以后就都是小姑娘带了。最打动我的一点是... 阅读全帖 |
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n********r
发帖数: 462 | 47 首先，要恭喜多年来一直在臭老九阴影下生活的广大人民教师们，属于你们的春天终于
来了。
我楼下住着一重点初级中学的物理老师。三十来岁，人不错。很爽快。据我儿子说
，他在学校的口碑也不错，课讲得棒，对学生也很是一视同仁。(这年月，能对学生一
视同仁的老师，属稀有动物了)。最近，他的车子从普桑换成了别克，我有点吃惊。趁
着一天早练的机会，我问他，是不是今年暑假又赚不少啊。他倒挺爽快，说，我赚得不
多。初中老师嘛，比那些高中老师赚得少多了。我有一同学，在高级中学，就这一暑假
，至少能进帐20多万，我也就10万多点。比他差远了。看我惊得张大嘴的样子，他笑笑
，说，不过分啊。你算算，一小时一节课，每节课100元，每批学生补习2小时，10个学
生分为一批，那么每批学生 10×200=2000元，一般情况是分为上午、下午、晚班三批
，这样一天的收入是2000×3=6000元，一个假期按40天计算，是不是就是 6000×40=
240000元？当然了，能有这样的收入必须有二个前提条件，一是你必须是所谓的名师，
有了点名气，家长自然对你趋之若婺，唯恐你不收他的孩子，不会在乎钱的。二是你必
须是教数理化和外 |
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A*******n
发帖数: 72 | 48 《中国新闻周刊》
9月21日之前，尽管与“科学打假斗士”方舟子进行了近10年的网络论战，
甚至数次对簿公堂，但公众对肖传国这个在中国泌尿外科界有些名气的名字并不
熟悉。
9月21日晚，北京警方举行新闻发布会称，方舟子、《财经》杂志编辑方玄
昌（原本刊编辑）被袭案告破。21日下午5时许，该案主要犯罪嫌疑人肖传国因
故意伤害罪在上海浦东机场被警方抓获。
9月19日8时38分，肖传国还在微博上感慨阿根廷的讲学经历：讲了一天课，
开了8个刀。仅50多个小时之后，做完手术的双手就戴上了陌生的手铐，而且，
他将在狱中度过自己的55岁生日。
一时间，关于肖传国的各种头衔成为舆论的关键词：国家973科研计划项目
首席科学家、著名泌尿外科专家、博士生导师、“准院士”。而肖传国似乎也成
为“人肉”的目标，一些肖传国的零星的故事在网上蔓延，亦真亦假，不一而足。
人们试图还原一个真实的肖传国，一个学者如何演变成故意伤害的犯罪嫌疑人。
干部家庭子弟“弃军从医”
1955年12月，肖传国出生在湖北省蒲圻县，在1998年更名为赤壁市之前，外
地人很少知道，这里便是三国时期的古战场。肖传国一家七口，一个弟弟，三个
妹... 阅读全帖 |
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