由买买提看人间百态

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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时,他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的,但是它们既然似乎很奇怪,且和我在此书
中的全部推理连锁有关,所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来,以求读者的判断。
在我们谈话之初,我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权,而且它所以能够繁荣,多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家,一个时代;而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯(Protagoras)的放逐和苏格拉底的
毒死而外(后边这件事实还有别的动机),我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例,如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄,至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分,在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时,他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家,平均给以年金或薪俸,以收公家提倡之
效。我们很容易想到,在哲学的幼小时期,这种照顾是很必要... 阅读全帖
z**n
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2
来自主题: Wisdom版 - 这个版有无比较倾向于禅宗的
顶果钦哲法王关于四瑜伽:专一、离戏、一味、无修的开示:
佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及
一般大乘,讲述五道;果乘即密咒乘,则谈四瑜伽;专一、离戏、一味和无修。四瑜伽
的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。
专一瑜伽
40、
依于静相相续动念断;
于动相中静相自性倚。
动静不二住于平常心;
证悟专一境中诵嘛呢。
一般而言,心有动、静两面。有时候,心是宁静无念的,像一潭静水,就是静相。
最后,念头必从中生起,就是动相。然而在实相上,虽然静中多少有些念头的活动,但
实际上,两者之间并无分别――静的本性是空,动的本性也是空,动、静只是心的两个
名相罢了。
大部分时候我们不曾留意心的状态,也不会注意心是静的还是动的;当你禅修时,
一个念头可能从心中生起,例如逛街的念头,如果你觉察到这个念头,让它自行消融,
就是念头的结束。但如果你还停留在不知念头生起的状态中,任由它发展下去,就会引
生第二念――生起想要休息一下的念头,霎时你就会发现自己已经站起来并准备去市场
了。很快地,许多念头和想... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 苦海无边之三苦、五苦、八苦
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集
灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个圣谛
的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛实之
理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界里面
确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃至在
十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣
谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众生,
让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤圣;
因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让众生
能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转的时
候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外外都
是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦,也就... 阅读全帖
m***e
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4
来自主题: China版 - 中国何时开始落后于西方
中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
,与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向,即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度,全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象,于是一个重大问题提了
出来,即中国的重新崛起以其广度和强度来看,不可能是偶然的,而必定有其长远而深
厚的历史原因,唱盛中国流派旨在探明这个历史根源,从而证 明中国强大的延续性和
合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起,美国媒体和舆论界对中国日益关
注,但直到最近,其主流仍是“唱衰中国”。①... 阅读全帖
k******k
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5
秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”: 内战状态, 只能以暴抗暴

众所周知, 马克思强调阶级斗争, 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压,但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事,却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争, 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详,
其中不但没有“专政”之说, 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言,显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根,“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( 即解放了的无产阶级至少要对人类的一部分实行专政, 而不能
允许他们“解放”) 是矛盾的。
其实这并不难理解: 自马克思有了明确的“主义”后就是以“自由个性”为核心
价值的,从早期马克思文稿中对“完成的个人”的论述,《宣言》中对“每个人的自由
”的关注以及... 阅读全帖
o***s
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6
昔日的全家福,而今却只能留作一个美好回忆了
12月15日,方宏进和于红伟离婚案在北京复兴法庭一审宣判,法院经审理判决方宏进和于红伟因感情破裂准予离婚,二人婚姻期间财产暂不分割;离婚后女儿方贞判由母亲于红伟抚养,方宏进每月支付抚养费1800元,直至方贞年满18周岁;法院裁定方宏进有过错行为,所欠债务系个人债务,全部由方宏进承担。对于此判决,双方均表示上诉。日前,方宏进在接受媒体采访时曾表示自己上诉主要是将搜集证据推翻“婚外情”,以此向女儿证明自己的清白。那么,于红伟上诉的理由及要求又是什么呢?她与方宏进离婚案中又有哪些不为人知的内幕呢?12月26日,网友长春国贸赴上海对于红伟进行了独家专访。这也是于红伟离婚案以来首次面对公众吐露心声,披露她与方宏进之间那些不得不说的事。
长春国贸(以下简称长):于老师,您好!
于红伟(以下简称于):您好!
长:您与方宏进老师的离婚案一审已经宣判了,您如何看待这个判决结果?
于:我与方宏进从相识至今已经整整20年了,走到今天这一步,最终是这样的结局,是我不愿意看到的。在他刚刚离家出走那会儿,我总想毕竟夫妻共同生活了这么多年,孩子都长大了,为了孩子有一个完整... 阅读全帖
o***s
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7
于正(资料图)
作为国内非常具有市场号召力的编剧,“于正剧”已经成为一种品牌,“金牌编剧于正”打造的剧总是能获得大家的关注和高收视率。但是,近十年来伴随着“于正剧”火起来的却是对其持续不断“抄袭”的质疑。
近日,2013年于正即将推出的新剧《凤还巢之连城》又陷入了与网络热门小说《华胥引》的“抄袭”风波,很多网友将于正作品逐个进行分析,得出“于正剧”与被“借鉴”剧大面积雷同,这其中有台词雷同、情节雷同,甚至整部剧的人物结构雷同,故事进展雷同。这到底是抄袭还是借鉴?
恐怕只有观众心里最清楚……
现象>>
人类已经无法阻止
于正抄袭了
“人类已经无法阻止于正抄袭了!”这是网友对“内地金牌编剧”于正的吐槽。而新作《凤还巢之连城》还在拍摄时,他在微博上特意提及的“诡异的筑梦师”的概念,又被指“盗用”小说《华胥引》的核心情节。网友甚至顺着这一“线索”发现,就连2011年播出的《宫锁珠帘》也是“挪用”了《华胥引》“十三月篇”的人物关系设置。网友“唐门女将008”称,“十三月篇”中女主角莺哥爱容浔,容浔不爱她,而且为了政治利益,让莺哥代替孪生妹妹锦雀嫁给容垣,结果莺哥爱上了容垣。然而此时容浔发现自己深... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 18:01:19 2012, 美东)
秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”: 内战状态, 只能以暴抗暴

众所周知, 马克思强调阶级斗争, 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压,但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事,却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争, 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详,
其中不但没有“专政”之说, 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言,显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根,“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( ... 阅读全帖
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秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史,批判尊儒反法思潮,必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用,就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。

“秦行... 阅读全帖
b**********u
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10
老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也
,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟
保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;
惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟
多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦
也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老
年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一
切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年
人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰
地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔
,少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之
潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固
有之... 阅读全帖
Z**********g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 民国史学家吕思勉,为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖
h******t
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12
来自主题: Military版 - zt 新型全球精英的崛起
(旧文重译)新型全球精英的崛起
来源: 一千零六夜 于 2012-08-08 10:28:17 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读:120次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
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http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2011/01/the-rise-of
新型全球精英的崛起
菲茨杰拉德说得对,有钱人与你我不同。但是,今天的超级富豪们也不同于昨日:更多
的勤奋和任人唯贤,但和给予他们机会的国家则较少关联 - 他们的同胞也被抛得比从
来更远。
作者 Chrystia Freeland
去年夏天八月的第一个星期日上午的NBC频道有个有趣的节目叫“与媒体相会“。其中
主持人大卫格雷戈里正在采访一个客人。这个客人有力地指出美国经济已经变得“非常
扭曲”。客人解释道,经济衰退结束以后高收入者,大银行和大公司经历了“显著的复
苏”;而经济的其他部分 - 包括小企业和“非常大量的劳动力”,仍然停滞不前苦苦... 阅读全帖
w***h
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13
颤抖吧,你们这些不信伊斯兰教的牲畜!这不是仅仅写在古兰经上的,这是给所有穆斯
林的教诲,他们如果是穆斯林,必定要信真主之言,信这些刻在古兰经上的文字,用真
主的教诲来对待你们!
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2:6 不信道者,你对他们加以警告与否,这在他们是一样的,他们毕竟不信道。
2、2:7 真主已封闭他们的心和耳,他们的眼上有翳膜;他们将受重大的刑罚。
3、2:18 (他们)是聋的,是哑的,是瞎的,所以他们执迷不悟。
4、2:26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻;信道者,都知道那是从
他们的主降示的真理;不信道者,却说:「真主设这个譬喻的宗旨是甚么?」他以譬喻
使许多人入迷途,也以譬喻使许多人上正路;但除悖逆者外,他不以譬喻使人入迷途。
5、2:39 不信道而且否认我的迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中。」
6、2:98 凡... 阅读全帖
s****h
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14
来自主题: Military版 - 少年中国说---梁启超
少年中国说
〔清,一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言
也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故
生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守
也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思
将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧
也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,
故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人
常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如
僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少
年人如西比利亚... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 少年中国说---梁启超
少年中国说
〔清,一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言
也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故
生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守
也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思
将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧
也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,
故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人
常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如
僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少
年人如西比利亚... 阅读全帖
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1899年美国占领菲律宾之前,美国在亚洲还没有夺得一个像样的基地。它需要日本为其
东亚政策前趟“雷区”。这一时期美国对日本的基本政策就是纵容日本“应该让战争顺
着自己的道路走下去” 。直至太平洋战争爆发前,纵容和利用日本为美国充当东亚战
略“清道夫”是美国对日外交政策的基本特点。因此,在1894年日本对华发动侵略战争
之前,美国不仅拒绝干涉日本,还有意向日本派出军事顾问。甚至竟然利用驻华使馆的
外交特权,窝藏包庇日本间谋,提供军事情报等。 1894年6月,日本借口朝鲜内乱出
兵朝鲜。同月初,美国将停在长崎的军舰“巴尔的摩”号派往朝鲜。7月23日,即在中
日甲午战争爆发前两天,近50名美国海军陆战队员在日本军人的带领下开赴汉城。 9月
,日本驻美公使建野乡三与美国国务卿格雷沙姆会谈,双方针对中国达成默契。格雷沙
姆问日本是否将尊重朝鲜独立主权,建野答日本在朝鲜没有领土野心。格雷沙姆问日本
是否关注中国甚于朝鲜,日本是否更希望与中国而非与朝鲜作战?建野回答:此言极是
。日本国内形势危急,与中国交战将……使此得到改善。 1894年7月8日和10月6日,英
国两次要求美国与欧洲列强联合干涉中... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
17
军报再谈“雷锋是假的”:别有用心 为害甚烈
发表时间:2015-01-11 10:12:56
字号:A-AA+
关键字: 雷锋雷锋是假的西点军校学雷锋西点军校学雷真假雷锋真假解放军报雷锋
34年后,一次突如其人的道歉,将“西点军校学雷锋”争论卷入否定雷锋的负面漩涡中
。继刊文解释西点军校课堂的确贴过雷锋画像之后,《解放军报》今日再谈此事,称“
雷锋是假的”等等“这些质疑,这种误导,别有用心,为害甚烈!”
西点军校张贴的雷锋像
以下为全文:
55年前,雷锋穿上军装,登车奔赴沈阳军区驻营口新兵营。我们走过“离开雷锋的日子
里”,虽然已经半个多世纪了,但是雷锋形象、雷锋精神已深入人心,甚至走出了国门
,美国西点军校也曾经悬挂雷锋画像。
今天的外军不知道雷锋,正常!我们更无须从外军学雷锋中获取一种信心与骄傲。从旧
社会走来的雷锋,在中国大地茁壮成长的雷锋精神,是我们倍加珍爱的一名好战士、一
块精神高地。几十年来,广大干部群众学雷锋,传递了积极向上的正能量,人民军队传
承雷锋精神,践行了全心全意为人民服务的宗旨。
雷锋平凡而伟大的精神,穿越时空,直逼心灵。我们不妨感悟一下雷锋的幸福观。他曾... 阅读全帖
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发帖数: 22064
18
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书名叫做《白话中国史》
,作者是著名的历史学家吕思勉。前引这两段对岳飞、秦桧的描述,正是来自该书。
吕书中,就岳飞和秦桧的问题,有5点结论:
1、南宋初年,军事实力没有办法跟金国抗衡。大将如岳飞、韩世忠等人,其部队
都是群盗纠合,“既未训练,又无纪律,全靠不住”,平定盗寇尚可,遇到金兵,... 阅读全帖
r*****1
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越南人必读的《平吴大诰》,读之不落泪者,非忠臣孝子也
代天行化皇上若曰:
盖闻仁义之举,要在安民;吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川
之封域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各
帝一方,虽强弱时有不同,而豪杰世未尝乏。故刘贪功以取败,而赵卨好大以促亡;
唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。稽诸往古,厥有明征。
顷因胡政之烦苛,致使人心之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民;恶党怀奸,竟以卖我国。
焮苍生于虐焰,陷赤子于祸坑。欺天罔民,诡计盖千万状;连兵结衅,稔恶殆二十年。
败义伤仁,乾坤几乎欲息;重科厚敛,山泽靡有孑遗。开金场,则冒岚瘴而斧山陶沙;
采明珠,则触蛟龙而絙腰氽海。扰民设玄鹿之陷阱,殄物织翠禽之网罗。昆虫草木,皆
不得以遂其生;鳏寡颠连,俱不获以安其所。浚生民之血,以润桀黠之吻牙;极土木之
功,以崇公私之廨宇。州里之征徭重困,闾阎之杼柚皆空。决东海之水,不足以濯其污
;罄南山之竹,不足以书其恶。神人之所共愤,天地之所不容!
予奋迹蓝山,栖身荒野。念世雠岂可共戴,誓逆贼难与俱生。痛心疾首者,垂十余年;
尝胆卧薪者,盖非一日。发愤忘食,... 阅读全帖
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 分析一下挺韩水军的成分
☆─────────────────────────────────────☆
diandian23 (乡愁四韵) 于 (Sat Apr 7 11:48:44 2012, 美东) 提到:
在水版挺韩的马甲基本分两类,一类是方黑,对方舟子有刻骨的仇恨,认为敌人的敌人
就是朋友,所以坚定地保韩。另外方这次打假遇到的势力最强大,刚好可以联合韩粉一
致黑方,我认为这一类在挺韩水军占大多数,此类ID语言恶毒阴狠,心理强大,无论你
说什么,他们都可以高喊口号达成精神胜利
我想说一下其实方黑是很容易炼成的,比如我一个朋友云南姑娘就是方黑,原因是方说
过云南寄生虫患者多,是因为过桥米线烫肉不熟,姑娘基于地方自豪感就变成了坚定的
方黑。另外我姐是学中医的,她显然也不会喜欢方
还有一类是真正的韩粉,比如以前的纯妈和现在的wish,当然她们有可能是同一个人的
不同马甲。这类水军可能性本纯良,只是坚信韩寒是被冤枉的。这一类水军一般不攻击
对方,只是从各个角度辩解天才的行事方式是一般群众不可能理解的
倒韩群众一般不固定来水版,比如我,只是从韩寒事件开始来的频繁了,所谓铁打的营
盘流水的兵,所以水版倒... 阅读全帖
C****i
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21
来自主题: Wisdom版 - 卫灵公第十五
论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章,其中著名文句有:“无为而治”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身
以成仁”;“人无远虑,必有近忧”;“躬自厚而薄责于人”;“君子求诸己,小人求
诸人”;“己所不欲,勿施于人”;“小不忍则乱大谋”;“人能弘道,非道弘人”;
“当仁不让于师”;“有教无类”;“道不同,不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰:“俎豆(2)之事,则尝闻之矣;军旅之事,未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈:同“阵”,军队作战时,布列的阵势。
(2)俎豆:俎,音zǔ。俎豆是古代盛食物的器皿,被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说:“祭祀礼仪方面的事情,我还听说过;用
兵打仗的事,从来没有学过。”第二天,孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题,孔子对此很不感兴趣。从总体上讲,孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端,当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
,礼让为国... 阅读全帖
a*****y
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22
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖
P******n
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23
来自主题: Wisdom版 - 差摩比丘病中证悟
这段经文里讲的情况对很多人应该都有同感,就是明白佛陀说的非我,非我所,却经验
上或者平时行事为人还是觉得有我。但是并不能因为这些就失去信心。结尾关于花香和
洗衣服的譬喻真的很精辟。尤其是很多人会觉得非要把花香分到根茎叶或者花瓣花蕊的
譬喻很滑稽,但是在解脱圣人的眼里,我们非要说“是”或者“不是”,“存在”或者
“不存在”又何尝不是这么滑稽呢?关于洗衣服的譬喻更是告诉我们该如何精进思维修
行才能解脱生死。
如果感觉文言文难懂,可以看白话文,白话文的翻译在下一篇。
另注:差摩比丘证悟之后,重病也好了,但这并不是重点!!
宋天竺三藏求那跋陀罗译
(一○三)
如是我闻
一时。有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园
时。有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园。身得重病
时。有陀娑比丘为瞻病者。时。陀娑比丘诣诸上座比丘。礼诸上座比丘足。于一面住
诸上座比丘告陀娑比丘言。汝往诣差摩比丘所。语言。诸上座问汝。身小差安隐。苦患
不增剧耶
时。陀娑比丘受诸上座比丘教。至差摩比丘所。语差摩比丘言。诸上座比丘问讯汝。苦
患渐差不。众苦不至增耶
差摩比丘语陀娑比丘言。我病不差。不安隐身。诸苦转增无救。譬如多力士夫。取羸劣
人。... 阅读全帖
r**m
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24
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生
在恒河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法,就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
,所以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度
本土的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又
产生了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖
c***h
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25
来自主题: Wisdom版 - 我、无我的一些整理

参考http://agama.buddhason.org/SA/SA0103.htm
杂阿含103经阴相应/五阴诵/修多罗
相应部22相应89经/差摩经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
感谢提醒,我也要纠正自己的一些错误观念。
再看一次差摩经,意思上不是彻底尽断五蕴是”我”,
是”个别”与”总体”的观念。
所以不能写成彻底尽断五蕴是”我”,或断了五蕴是”我”
正确说法是,五受阴(五取蕴)个别的看,已经无我,
(应该三果或三果以上“有余涅盘”,但未到阿罗汉四果”无余涅盘”)
但整体上,仍会有”我”浮现。
所以,仍不是阿罗汉。
这是因为”我慢”未除。
==============
杂阿含103经[正闻本171经/佛光本105经](阴相应/五阴诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻:
一时,有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。
时,有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园,身得重病。
时,有陀娑比丘为瞻病者。
时,陀娑比丘诣诸上座比丘,礼诸上座比丘足,于一面住。
诸上座比丘告陀娑比丘言:
「汝往诣差摩比丘所,语言:『诸上座问汝:身小差,安隐,苦患不增剧耶?』」
时,陀娑比丘受诸上座比丘教,至差摩比丘所,语差摩比丘... 阅读全帖
M******a
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: flager (俺是猎猎的战旗), 信区: Military
标 题: 1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案 (中国有千千万万这样的案件被保密了)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 19:08:01 2016, 美东)
1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众... 阅读全帖
o***s
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于正(资料图)
编剧于正日前亮相上海电视节。从《宫》到《笑傲江湖》,于正剧收视不俗却遭遇网友板砖,而刚播毕的《陆贞传奇》是于正挨批最少的一部剧,他表示,这是因为观众渐渐接受了他的戏。另外他透露,即将开拍另一部金庸剧《神雕侠侣》会尊重原著,陈晓演杨过,小龙女人选还没定,“我觉得历版都没有拍出精髓,这次我更多的是把一些书上暗写的东西把它明写了,但是没有添加自己的东西。”
“好戏不一定要大明星”
今年电视节甚是冷清,不少业内人士接受记者采访时表示,相比于电影时常的繁荣,电视剧市场的确存在很多泡沫,每年压箱底的剧集很多,大约只有30%的剧集能播出,而在能播出的剧集里面仅有30%能上电视黄金档。对于这一现象,于正说,电视剧市场泡沫主要因为如今上市公司太多了,上市带来的巨大利益吸引着每一个投资老板,所以导致了整个电视行业的畸形化,“大家为了追求量,然后把所有的价格炒高了,你看横店有40个剧在拍,其实才七八家公司,追求量就是为了上市。”
明星片酬高涨也是近年来娱乐圈的热门话题,又当编剧又当制作人的于正表示,只要故事好,内容好,其实不一定要大明星。如果剧本烂,再大的明星也撑不起一台戏,“今年一些大明星... 阅读全帖
l**i
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28
殷人东渡美洲
殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事,多年来间或被人论及,散见于报刊的文章,引起不少人的兴趣。
然而,对于这一重大历史事件,正史野史均无记载。这使我又感兴趣,又感茫然。
查阅资料,发现殷人东渡美洲之说,缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
,中国人最先到达美洲之说,却不是由中国人首先提出的,而是两百多年前(1761年)
,一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国,涉及这一题目的文章,以我所见者,最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经,由海路归国时遭
遇飓风,漂航所至的耶婆提国,即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布
说》。兴公在这篇文章中写道:“近来,西方学者忽创一说,谓最初寻获美洲大陆者实
为中国人,其说以美洲红印度人(即印第安人)之语言形体皆与中国人相似为证,盖犹
在疑信参半之间。最近则有著名考古学家奈云,偕人种学家数人... 阅读全帖
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约瑟夫·华伦·史迪威,生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学校
(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教,亦曾于美国最高国防学院“指挥及参
谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧,任第四集团军情报官,获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官,学习中文,取中文名史迪威。1920~1923年赴华工作,帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926~1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长,曾对北伐军进行考察,评价较高,同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》,曾有
一篇写道蒋介石,并且评价不错,同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935~
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时,蒋介石聘他为中国军队的参谋 长,命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败,率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路,改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令,于1945年8月在琉球
群岛接受10多万日军的投降。1946年3月后,在旧金山任第... 阅读全帖
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约瑟夫·华伦·史迪威,生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学校
(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教,亦曾于美国最高国防学院“指挥及参
谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧,任第四集团军情报官,获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官,学习中文,取中文名史迪威。1920~1923年赴华工作,帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926~1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长,曾对北伐军进行考察,评价较高,同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》,曾有
一篇写道蒋介石,并且评价不错,同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935~
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时,蒋介石聘他为中国军队的参谋 长,命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败,率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路,改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令,于1945年8月在琉球
群岛接受10多万日军的投降。1946年3月后,在旧金山任第... 阅读全帖
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张宏良
一、惊天大案暴露了百姓贫困根源和临头国难
据《财经》杂志报道,就在人们对建设和谐社会充满希望之际,原国家计委副主任陈光
健递交的一封举报信如同青天霹雳砸向全国13亿人民:山东最大的国有公司——拥有
738亿资产的鲁能集团被几个身份不明的神秘人物悄然黥吞,完成了国企改制三部曲的
第二步:把集体资产变成了私人资产。电力行业国企改制的一般规律就是三部曲:第一
步是把国有资产变成职工集体资产;第二步是再把集体资产变成私人资产;第三步就是
把国内资产变成外国资产,彻底摆脱中华人民共和国法律和制度约束,实现“蛹化蝶”
的全部过程。虽然大家都在这样干,都在玩抢劫国有资产的游戏,但是鲁能却玩的太大
玩的太急了,如此天文数字的惊天黑幕把整个中国都惊呆了:
一是如此惊天动地的巨额国有资产被黥吞,居然不知道收购者是谁?一个新的中国首富
诞生了,整个中国却不知道这个首富是谁?不仅局外人不知道,包括鲁能集团处级干部
,全国各地属下几十个总裁都不知道,目前站在前面的是一个36岁的小伙子,小伙子背
后是一个24岁的小姑娘,小姑娘背后干脆就是内蒙大草原几个放羊的,放羊的背后是谁
,谁都不知道,估计这几个放羊的... 阅读全帖
I******a
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32
加一点东西在这里。 虽然没有索引,去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的,玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等,说的给真的似的,所以我有点半信半疑,我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系,被普遍认同的是,最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间,第四季
冰川的势力仍未减退,白令海峡由于海平面下降、海水结冰,成为海上陆桥,很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明,两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事,认为扶桑即墨西哥;后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 史迪威与缅北会战 zt
史迪威与缅北会战
史迪威将军在缅甸战场。
约瑟夫·华伦·史迪威,生于佛罗里达州帕拉特卡。1904年毕业于美国陆军军官学
校(西点军校)。之后曾在菲律宾服役及于西点任教,亦曾于美国最高国防学院“指挥及
参谋学院”就读。第一次世界大战期间赴欧,任第四集团军情报官,获杰出服务勋章。
1919年任驻华美军语言教官,学习中文,取中文名史迪威。1920~1923年赴华工作,帮
助修建了一条从汾阳到军渡的公路。1926~1929年在中国天津任驻华美军营长、代理参
谋长,曾对北伐军进行考察,评价较高,同时为《卫兵》攥写《当代中国名人》,曾有
一篇写道蒋介石,并且评价不错,同时大量描写了中国下层人民的苦难与艰辛。1935~
1939年任驻华武官。
第二次世界大战爆发时,蒋介石聘他为中国军队的参谋 长,命其指挥在缅甸的中
国第5军和第6军。194 2年为日军所败,率残部退至印度。大战期间指挥在中国、缅甸
和印度境内的全部美军。1945年初连接缅甸公路(Burma Road)的盟军供应公路--莱多公
路,改名为史迪威公路。后被任命为太平洋战场美国第10军司令,于1945年8月在琉球
群岛接受10多万... 阅读全帖
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叶剑英养女戴晴:六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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2
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
戴晴
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场... 阅读全帖
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世界经济的现状与中国的战略对策
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-29
本文从当下世界经济的现状入手,借鉴历史的轨迹,把握时代的脉搏,对中国在国民经
济、金融(特别是外储)管理、政治军事与科学文化等各个层面上应该采取的战略性对
策给予了探讨。
一、了解世界经济现状
首先,请阅读罗斯(John Ross)最新的有关世界经济现状的九篇好文章(看不懂英文
的可以直接跳过这一章,后文中都有综述):
1)China’s growth will not be significantly reduced by slowdown in
developed economies - how China can use the global economy’s ‘countryside
’ to surround its ‘cities’
http://ablog.typepad.com/keytrendsinglobalisation/2011/08/china
2)Negative trends in world trade - further confirmation of... 阅读全帖
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1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众安全感 明显增强,但在这种大环境下,仍有不和谐的案子发生。
1996年4月17日下午2点,云南省瑞丽市银河派出所接到市客运站招待所电话 报称,该
所150房间旅客何建新死在自己的床位上,身上的钱及身份证被劫走。派出所不敢怠慢
,立即向市公安局作了报告。20多分钟后,局长孙建东、副局长 刘江南带领法医... 阅读全帖
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柬埔寨共产党波尔布特并不满足于做一位普通的“革命伟人”,他认为共产主义无论是
在苏联还是在中国都实行得不彻底,他要开创历史的新纪录,他要用自己的国家来做“
彻底的共产主义”的试验田。
每年的1月7日,是柬埔寨的公众假期。这个全体国民放假一天的正式国家节日,却
有着个骇人的名字:victorv Over the Genocide Day(大屠杀逾越日)。
实际上,这一天是1979年越南军队攻陷柬埔寨首都金边的日子。尽管历史学者可以
根据自己的历史观来定义它——从“解放日”到“沦陷日”,但柬埔寨人固执地将其定
义为“终结大屠杀”的日子。无论你把越南人称作解放者也好,入侵者也好,都是他们
(而不是别的什么人),将一场高棉历史上,也是世界历史上最无明和最血腥的大屠杀戛
然终止。幸存的人民心存感激地设立了这样一个节日,用以纪念他们的功德,哀悼数以
百万计的被屠杀者以及展示这空前无理性的罪愆以警示后人。
第一次大屠杀
1970年3 月18日,柬埔寨国王诺罗敦.西哈努克结束在苏联的访问即将前往北京。
就在赴机场的途中被送行的苏联总理柯西金告知:“你的国民议会刚刚举行了一次剥夺
您的权力的表决。”这位... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一场精心策划的未遂政变
一场精心策划的未遂政变——评“南方系”炒作“汤兰兰”
黎阳
2018.2.7.
“南方报系”(包括“新京报”)及其一丘之貉的“澎湃新闻”(以下统称“南方系”
)炒作“汤兰兰”案实际是一场精心策划的政变。
什么是政变?擅自行使政权机器职权即夺权,篡夺政权机器之权即政变——不管是局部
的还是全局的。“南方系”正是借炒作“汤兰兰”案件擅自行使政权机器职能的公然夺
权,公然政变。
一.夺警察的权
1.擅自篡夺警察通缉权,全国通缉“汤兰兰”
“南方系”借口“被全家‘性侵’的女孩,不能就这么‘失联’着”、“涉案家属们仍
在申诉,他们等待着汤兰兰的出现”、“不是为了人肉汤兰兰,而是为了廓清真相”、
“寻找汤兰兰”、“而汤玉(汤兰兰)去哪了呢?”……说是寻人,实际是全国通缉:
“将她作为还原案情切入口的前提,就是找到她”、“用现有技术‘精准寻人’”——
“南方系”就这样在事实上等效于行使起警察的全国通缉权。
2.擅自剥夺警察对受害者隐私保护权
“南方系”公然枉顾《刑法修正案九》对于未成年人非公开审理案件做出的保密规则,
把只有律师和当事人才有可能接触到的“汤兰兰”手写举报信、B超单、卷宗号和案件
细节... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
作者:武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟,位于北京市委党校校园内,有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面,进而在力学方面进行交流,当从意大利传教士利玛窦(Matteo
Ricci,1552-1610)于明朝万历10年(1582年)来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后,他说:“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面;他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年,利玛窦向罗马教廷写信报告:“如果能有一位天文学
家来到中国,我们可以先把天文书籍译成中文,然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事,我们的名誉可以日益增大,我们可以更容易地进入内地传教,我们可以安稳
地住在中国,我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中,和利
马窦一样,是这样来评价当时中国的科学水平的,他说:中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学,除修辞学以外,他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: Military2版 - 斯摩棱斯克会战
第三章 斯摩棱斯克会战
边境会战,德军基本摧毁了整个红军的西方面军,他们的下一个目标,就是通往莫斯科
的必经之地 —— 斯摩棱斯克。德军期望斯摩棱斯克和莫斯科已经成了足球场上的空门
,因为红军在西方战线上的主力已经被消灭了。但是德军发现,他们的期望落空了,因
为他们面前出现了几个新的集团军,拦住了德军通往斯摩棱斯克的去路。到7月4日,红
军西方面军的编成内一共有6个集团军:4,13,16,19,20,21和22集团军,其中番号
16以后的集团军都是从各个战场和军区紧急调运到西方向上堵漏的,而且集团军司令员
们也比战争爆发时的西方面军集团军司令员名单更为豪华,其中19集团军司令员科涅夫
将会成为苏联元帅,20集团军司令员库罗奇金日后会被授予红军大将的军衔,而16集团
军司令员卢金,如前所述,也是一位指挥的天才,这样的强力阵容,恐怕不是那么容易
对付。而且在更深远的后方,红军正在组建第24和28集团军,准备投入西方向上的战斗
。是的,我们会一再看到苏联红军近乎可怕的造血能力,有如打不死的小强。
很显然,德军的战役目标是尽快占领斯摩棱斯克,把这里作为进攻莫斯科的前进基地。
而铁木辛哥元帅指挥... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - zt 美国的那些狐朋狗友
美国的那些狐朋狗友
(2015-01-04 06:37:17)
美国的盟友可以分为三类,分别是战略、军事、反恐。这其中肯定有交集,如果细分的
话又要费些篇幅。在这里一致认为是美国的盟友,不管是哪一类盟友,对于美国的态度
大多数有好的。
要说盟友,北约应该是美国最重要的盟友。北约就是北大西洋公约组织。该组织成立于
1949年,是以美国为首的军事同盟。但是自从苏联解体之后,欧洲大陆的政治与安全局
势发生了剧烈的变化,北约的职能转变为政治军事组织,所要面对的议题也从过去的军
事威胁,扩散到全球恐怖主义、能源安全、全球暖化、疾病、网络攻击、大规模杀伤性
武器扩散等多元问题上。如今的北约更侧重于政治和经济方面的合作。
北约组织在历史上经过几次扩编之后,现在的成员国已经达到28个国家,他们分别是:
美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、荷兰、比利时、丹麦、加拿大、卢森堡、
挪威、葡萄牙、土耳其、希腊、波兰、匈牙利、捷克、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、
保加利亚、罗马尼亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、克罗地亚、阿尔巴尼亚、冰岛。
这里有必要说一下北约“和平伙伴关系计划”。该计划于1994年1月在北约布鲁塞... 阅读全帖
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von (nov) 于 (Mon Feb 25 01:58:26 2013, 美东) 提到:
如今做学术走教职之路还真是千万种职业的一种,
没什么高贵,也没什么低贱,瞧瞧身边,遍地华人教授,
无论是感觉甚好,抱有拯救世界梦想,为拿三瓜俩枣快活,
还是都抑郁了,或者为鸡毛蒜皮郁闷、争吵、互相诋毁和看不上,
或者占某些道德高度说事的,仿佛自己外壳金光闪闪如圣徒,
其实都是因为对faculty job有不切实际的认识造成的。
醒醒吧,科学、学术的末路在上个世纪末就显现出来,
白人都tm撤离了你们知道么?不撤离有我们成批成批填补的份么?
它,只是一份工作,你和我,也不过是凡夫俗子中的一个,
即便有的人可能多拿一两笔funding,有的人发了什么CNS,
但在滚滚长江东逝的潮流中,其实啥也不是。
有这种种的小情绪、小矛盾、小自我膨胀,不如和家人在一起享受天伦之乐来得实在。
经常看到有单身faculty,快40了还没有家,还真以为自己是谁,
这种---纯傻逼,大家都不要学它。
多年前就看到过那个圣路易斯华盛顿... 阅读全帖
g*******a
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下一站富人
中国的经济列车,已经从过去几十年的高速运行状态放缓放稳。这辆缓行的列车,
在可预见的未来10年时间里,会择取哪些领域的弄潮儿,放入它的VIP富人包厢?
观察家认为,一个会大规模产生富豪的行业,应该具备三个条件:第一,市场规模
要比较大;第二,比较适于创业;第三,市场要处于成长期。
而与过去不同的是,未来中国创业者的创富速度会比以前更快、更猛。以前,创业
者需要积累第一桶金,而现在,只需找到一个好的商业模式。
在这组封面故事里,我们结合业界人士的分析,列举分析了一些可能是创富大户的
领域,其中有的已经出现可复制的商业模式,也有看上去很美,但在实际运作中问题迭
出的行业。
给中国财富“算命”
“如果你是一个聪明人,现在创业会比以前更快。以前你需要积累第一桶金,现在
不用了,你只需要找到一个好的商业模式。”
未来十年的中国,哪些会是生产富翁的领域?其财富增长方式如何?如果你是投资
者,会将资金投到哪些产业?带着这些问题,《中国新闻周刊》近日分别采访了《福布
斯》中文版总编辑周健工,以及胡润百富董事长兼首席调研员胡润,请这两位业界人来
给中国的财富“算算命”。
中国新闻周刊:一个会... 阅读全帖
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下一站富人
中国的经济列车,已经从过去几十年的高速运行状态放缓放稳。这辆缓行的列车,
在可预见的未来10年时间里,会择取哪些领域的弄潮儿,放入它的VIP富人包厢?
观察家认为,一个会大规模产生富豪的行业,应该具备三个条件:第一,市场规模
要比较大;第二,比较适于创业;第三,市场要处于成长期。
而与过去不同的是,未来中国创业者的创富速度会比以前更快、更猛。以前,创业
者需要积累第一桶金,而现在,只需找到一个好的商业模式。
在这组封面故事里,我们结合业界人士的分析,列举分析了一些可能是创富大户的
领域,其中有的已经出现可复制的商业模式,也有看上去很美,但在实际运作中问题迭
出的行业。
给中国财富“算命”
“如果你是一个聪明人,现在创业会比以前更快。以前你需要积累第一桶金,现在
不用了,你只需要找到一个好的商业模式。”
未来十年的中国,哪些会是生产富翁的领域?其财富增长方式如何?如果你是投资
者,会将资金投到哪些产业?带着这些问题,《中国新闻周刊》近日分别采访了《福布
斯》中文版总编辑周健工,以及胡润百富董事长兼首席调研员胡润,请这两位业界人来
给中国的财富“算算命”。
中国新闻周刊:一个会... 阅读全帖
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华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译

赫德逊河东岸有许多宽阔的小港;内中有一个港口环抱着一个小镇,也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了,被古代荷兰航海家称为「大板湖」,他们航行
到这里,总是谨慎地把船帆收短些,渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇,有
人称它为格林斯堡,但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候,近乡的好主妇们给它取了的名字,因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说,我并不敢保证确定如此,我不过白提这么一声,为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远,也许有二哩之遥,有一个小山谷,其实也就
是高山之间的一块盆地,这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
,流水的喃喃细语正够催人入睡;还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫,像吹哨子似的,或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干,此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠,是在那山谷的一边的一个核桃树林里,高树参天,浓
荫匝地。我在正午信步走入林中,那时候整个的自然界都特别安静,我吓了一跳。听... 阅读全帖
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我的布拉格精神之旅(四)-现代文明的试金石


前言:在我写完“我的布拉格精神之旅(四)-现代文明的试金石"后不久即出远门度假
。回来后发现文中的图片不翼而飞,实在令人费解。数日前读了一篇刊登在纽约时报的
署名文章,文章声称不少美国人把伟大的南北战争比作为一场美国的悲剧,在南方,近
1/4的年轻人(相当于当时美国总人口的2%),死于战争.理由是奴隶制虽被废除,但种
族异见却更根深蒂固。与此同时,感叹于另一则只有在中国人中才发生的奇闻,数十位
巨星(其中包括黄皮肤洋人)云集电影"建党伟业”,届时全民共庆共产党建党90周年
。姑且不论中共对汉文化和传统道德带来的摧残和浩劫,如以天来计算,自它由苏俄孽
生以来至今的3万余天里,每天直接或间接地被这用华夏鲜血染红的党所夺取的冤魂至
少有一至二千条。可见中国人如今是如此地淡漠生命的价值。党和国都可复生,而每个
人的生命却只有一回。为此我对文章略作修改,重新补上图片再发表一次,希望能唤起
民族的羞辱感!
二次大战中,即1942年6月9日,纳粹曾经有一次第三帝国历史上最隆重的葬礼。整个柏
林的街道... 阅读全帖
C****a
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多少年来,历史书上学到的知识和公开发表的论著中所描述的宋朝是个“积贫积弱”
的朝代。在一个偶然的时间里,本人由于考试需要去查看一些历史文献时发现,宋朝,
这个朝代被我们严重的误解了很多很多年。真实的宋朝是怎么样的呢?宋朝,绝对不是
一个“积贫积弱”的朝代!而是一个中国历史上综合国力最强盛的朝代!
也许有人会讲:大唐帝国才是中国国力最强盛的朝代。唐宋两个朝代相比较一下:
唐朝主要是军事、外交表面上比宋强;但就经济、生产力水平上讲宋朝比唐朝强;尤其
是经济上,宋朝可以说是中国封建时代最富有的时代。宋代整体上科技也比唐代强。
唐朝人口最盛时有五千多万人口(唐朝100年后才恢复并超过隋朝极盛时的水平),宋
朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也比盛唐多一千多万。唐宋差距有多大?
是1:2的差距。
唐朝最盛之时人口超过10万以上的城市也只有17座,而北宋末年超过10万以上的城市竟
发展到52座。唐朝与宋朝的差距有多大?是17与52的差距。北宋的都城东京(开封),是
当时世界上最大最繁华的城市。《宋史》载,“东京居民有20万户。”按每户8人计算(
前文“木棉收千株,八口不忧贫”一说可证,当... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念(吕沛渊)
教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会被掳于亚米念主义-吕沛渊
索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第六章 测量永恒?
实相以无常为本
现象无常不只是禅修上的课题,更可以刺激我们善用时间活在当下。此外,无常也
是我们了解实相的根本,我们对世界和自身行为的本质看法都由此决定。我们应该自问
,宇宙间有没有无常的实体?如果当真是像佛教分析所显示和物理学可能证实的那样,
无一物是恒常的,那么这种知解对我们的生活方式有何影响?
马:在佛学里,相依观念和现象无常观念息息相关。无常与相依互为表里。佛教把
无常分为一般的无常,如季节变化、山河侵蚀、自少而老的人生阶段或各种情绪,以及
在最短暂可察觉的时间内生灭的微细无常。在每一个无限小的刹那间,看起来似乎存在
的事物莫不发生变化,若能了解变化是必然和普遍的,自可了解宇宙不过是生气蓬勃相
续不绝的互动流,并不是由实有、明确的实体所构成。我们已经知道,所谓的“物质”
应该从各种方式来看待,而波或粒子、质量或能量不能同时并存,似乎暗示没有任何东
西可以视同恒常的实体。但不知科学在夸克之类的粒子等物质的寿命问题上有何看法?
夸克真如一般常说的是基本和恒常的粒子?
郑:回答这个问题之前,应该先就夸克科学做比较完整的介绍。物理学家为了解释
各式各样的无从捉摸的粒... 阅读全帖
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