c*****g
发帖数: 44 | 1 教主就是别人没时间理他的时候高潮，别人开始干他，他就歇了。教徒们也一样。 |
|
W*******s
发帖数: 18705 | 2 作为商业性网站理应保持99.99%以上的可靠率，（当机时间除以365天X24小时X60秒）
最近是一天一当，则么回事啊？给网民一个解释吧，硬件软件或是其他原因我们都能理
解，这才是负责任友好的态度吗。 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 3
F2H4
被硅公甩啦？或者被硅公BS过？小丫头不用理他们，那只是一棵树，不是整个森林 |
|
t****7
发帖数: 11132 | 4 有些人不一定为了钱，也可能是心理变态。坑王一直是买卖提的宠儿，出水芙蓉一般卓
而不群，但这几周朱令案夺走了自己所有的光辉，羡慕嫉妒恨的醋意尤然而生，顿时和
孙铊产生了心有灵犀的感觉，投桃报李很自然。还有走地鸡之流，你越是骂铊，损铊，
铊越是high的主。真正为钱出卖良心的，应是新38之流。当然，不为钱不意味不拿钱，
孙铊应是给了不少。 |
|
c*********l
发帖数: 2893 | 5 人家根本就没提种族的事，是两个国家的国家利益之争。有人很无耻的将国家换成族裔
来搬弄是非，很多人受蒙蔽跟着起哄。 |
|
s*****m
发帖数: 8094 | 6 我是说你去trustinjesus和那帮变态讲什么理啊？ |
|
d****o
发帖数: 4 | 7 随着2014上半年重要经济数据的公布，舆论对经济形势的分析解读也逐渐升温。8月5日
、6日、7日，《人民日报》连续三天在头版位置刊登了“新常态下的中国经济”系列评
论，以《经济形势闪耀新亮点》、《经济运行呈现新特征》和《经济发展迈入新阶段》
为题，对中国经济形势进行了多角度的分析，具体阐释了“中国经济新常态”的内容和
意义。
今年5月，“新常态”第一次出现在习近平总书记在河南考察时的表述中。习近平总书
记指出，我国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前我国经济发展的阶
段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态。在战术上要高度重视和防范各种
风险，早作谋划，未雨绸缪，及时采取应对措施，尽可能减少其负面影响。7月29日，
习近平总书记在和党外人士的座谈会上又一次提出，要正确认识中国经济发展的阶段性
特征，进一步增强信心，适应新常态。
今年上半年，我国经济同比增长7.4%。如何看待7.4%的增速？《人民日报》在系列评论
中写道，“在经济下行压力加大的背景下，上半年经济总量增长7.4%，实属不易。经过
30多年高速发展，中国经济已是一个巨人，总量基数很大，每增长一个百分点所代表... 阅读全帖 |
|
r********r
发帖数: 126 | 8 还有一些网上流氓，动不动就亮生殖器。
有人和这个流氓称兄道弟，一起钓鱼。这流氓常说它自己是绅士, 不过这个流氓绅士可
是随时随地亮生殖器的，你们一起钓鱼，得小心这流氓钓得性起，一言不合，掏出生殖
器，提起鱼竿给你塞上了。
不过他的有些渔友可能就好这一口，比如 panangler 和megalodon (巨齿鲨).
发信人: crazybass (行走江湖), 信区: board标 题: Re: 鱼版“改变历史的人物”
的自白---兼与老鹰商榷发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 10 16:33:47 2014, 美东)
懒得理你这傻逼还没完了
老子从来不用马甲，再鸡巴栽赃把你鸡巴塞你嘴里，把鱼竿塞你屁眼里
傻逼 |
|
|
s****3
发帖数: 1291 | 10 不好意思，打幾句繁體字，懷舊。
以ｗｓ為榮？
有什麼值得為榮的？！且不說跟ｗｓ男談戀愛了，光是相處說幾句話都那個不舒服。。。
樓主概括的也還算全。補充一條了，萎縮男好容易發脾氣，翻臉翻的比黑人還快。不光
光是在生活中，論壇裡也是。別人沒招誰惹誰，萎縮男就開罵。不知道是不是萎縮男心
理太敏感了。溝通能力有待大力提高。 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 11 cargo指貨運，不跟客機， baggage才是放在行李艙同機飛。
走cargo不填入關貨物申報，要另外聯系agent辦理，提貨的地方也不在客運terminal。
所以隨身攜帶的寵物反倒是坐客機從大陸進HK的多。 |
|
发帖数: 1 | 12 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
|
G*********o
发帖数: 49669 | 13 沙发
－理兄
昨晚，我又梦见你了。这是第二次了。突然想起，原来，这几天，对于我来说是个特别
的日子。心里有好多的话想对你说，可是自从与你相熟后，却未敢跟你说。难道这真的
是近情情切么？是的，我知道，这的确是。
MSN上依然存在着你的ID。每隔几天，我总会登录一遍，我知道自己为何而登陆。见你
暗淡的头像，心里掩不住的失望。偶尔一两次登陆之后看到你亮着头像，心里雀跃着，
可是又呆呆看着你的头像，不敢与你说话。我怕……我怕，我一开口，会忍不住跟你说
：我想你！
有时候，我真想把你block了，从此一了百了。可是，我又想若真把你黑了，便会从此
断了你一切的信息。你知道吗？我总是这么矛盾地挣扎着。所以，我宁愿留着你在我的
MSN里，是留当年和你那段快乐的时光，也是留着对你的眷恋。
我不明白，为什么我敢和其他男ID调笑，却从来不敢和你开玩笑。我不明白，我可以戏
弄其他男人，却从来不敢和你说一句亲密的话。我觉得我傻了，面对自己喜欢的人，却
傻得彻底，什么都不敢做不敢说，任由你从我身边溜走。
你知道吗？当月姐姐出现的时候，她的聪明，她的才华，她的风度翩翩，一切都让我自
愧不如。当我看见月姐姐和你谈风 |
|
q***2
发帖数: 412 | 14 御兽门修士做事,有种天然的粗犷感,说走就走,如八仙过海一般各施手段,无数飞禽走兽
立马蜂拥北返,燕归山外乱得一塌糊涂。
万兽呼啸离开燕归山,护山大阵的防御罩上到处都留有野兽粪便,污浊难堪,把燕南
行气得直打跌。
毫无办法,他们这些人跟着齐休倒霉,被押进一只三阶兽船后便无人看管,只裹在大
部队中间飞行。
飞着飞着,外面显出了高低上下,不停有人和灵兽掉队,每到有此种情况,仍保持在前
列的修士们便对着越甩越远的落后者大声呼哨嘲笑,场面极其热烈。
“似乎在搞什么竞赛……”
在兽船上看到这一幕,齐休回忆起刚来南疆时参加过赵良德主持的‘竞速大典,,场
面性质应该相同。
出来抓人,还顺路搞什么竞速比斗,御兽门是根本没把白山之人放在眼中,已对白山
有份归属感的齐休,对这种超级宗门的猖狂做派十分反感。
不过话又说回来,御兽门若不是如此令周边不爽,楚红裳也就不会想在黑河安插一家
附庸宗门,楚秦能不能南下就是两说了,自家做不上掌门,也许现在早成冢中枯骨,不知埋
在齐云哪个角落呢。
燕归山到御兽门本山,路途遥远,绝大部分一二阶灵兽都不可能一口气到... 阅读全帖 |
|
|
|
l******a
发帖数: 1047 | 17 2:1 我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2:2 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
2:3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
2:4 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
2:5 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
2:6 劳力的农夫理当先得粮食。
2:7 我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
2:8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
2:9 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。
2:10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀
。
2:11 有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
2:12 我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；
2:13 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
2:14 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的
，只能败坏听见的人。
2:15 你当竭力在 神面前得... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 982 | 18 9 坚 守 所 教 真 实 的 道 理 ， 就 能 将 纯 正 的 教 训 劝 化 人 ， 又 能
把 争 辩 的 人 驳 倒 了 。
有說不要爭辯嗎？ |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 19 谢谢提问。
就你的问题，我做了一些research。
这里是对于在教会内担任职务的人品格的描述,
必须能指出和他在信仰上对立之人的过错。
“这个希腊字是elegchein，它是一个极有意义的字；
它的解释就是责备人，使他不得不承认自己做错。
特仁赤（Trench）说，它的意思就是『责备别人──挥动真理的得胜膀臂，虽然未必常
常使人认罪，但最低限度，也会使人知觉自己做错。 』
狄摩西尼（Demosthenes）说，它形容一种情况，人用令人口服心服的方法证明他曾说
过的事物之真实。
亚理斯多德（Aristotle）说，它的意思是证实事情正如我们所说的一样，而不会有第
二种情形。”
综上，基督徒的责备不只是用忿怒和谴责的言词向人非难；而是用一种方式，使人看见
他错误的地方而接受真理。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 20 是的，我也有同感。
不说别的，就看到第五节里，“料 理 家 务 ”。
我有时候就觉得心有余力不足。
自打有了娃，忙完娃，再做饭，收拾家务，每天实在累得慌。
比如，昨晚娃不好好睡觉，从凌晨2点闹到5点。我现在正在崩溃中。
怎么料理家务啊？
欢迎版上有娃的姐妹来交流。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 21 你覺得那日子還有多久？ 50年內？ 2000年內？ "近了" 在你的
語言理是什麼意思？ |
|
G******e
发帖数: 9567 | 22 你自己在宣称圣经无误啊，我提反驳了。
再者说了，“芝加哥圣经无误宣言”也只是笼统地矛盾百出地一说，不解决任何问题。
我问你：
John 7；53-8：11 这整个故事是抄写错误吗？ |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 23
关于祈祷的问题
问97: 祈祷是什么？
答97: 祈祷是与神交谈。
问98: 我们当奉谁的名祈祷？
答98: 只奉主耶稣基督的名。
问99: 主耶稣基督曾给我们什么可以帮助我们祷告？
答99: 主祷文。
问100: 你能背诵主祷文吗？
答100: 「我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨
意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，
如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度﹑权
柄﹑荣耀，全是你的，直到永远。阿们。」
问101: 主祷文中有几个祈求？
答101: 六个。
问102: 第一个祈求是什么？
答102: 「愿人都尊祢的名为圣」。
问103: 第一个的意思是什么？
答103: 求神通过祂子民的生活来高举、尊重和荣耀祂的名，并且使他们也召
唤别人如此做。
问104: 第二个祈求是什么？
答104: 「愿祢的国降临」。
问105: 第二个的意思是什么？
答105: 求神把福音传遍天下，并使人相信且顺服它。
问106: 第三个祈求是什么？
答106: 「愿祢的旨意行在地上，如同行在天上」。
问107: 第三个的意思... 阅读全帖 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 24 请你不要再re贴了好吗 你自己提的要求最起码自己要遵守吧 |
|
|
G*******s
发帖数: 4956 | 26 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 27
First, as I said before, if local church's teaching does become a stumbling
block on faith seeker's path to Jesus Christ, then Christians shall speak up
. IMHO, I haven't seen anything that brothers and sisters from either side
posted here fall into that category (disagreements with basic creeds, etc).
Secondly, as JYM posted earlier, even if someone have 纯 正 的 道 理,
提 多 书 Titus 2:8 言 语 纯 全 ， 无 可 指 责 ， 叫 那 反 对 的 人 ， 既
无 处 可 说 我 们 的 不 是 ， 便 自 觉 羞 愧 。
Finally, why would God raise up such a br... 阅读全帖 |
|
|
s******l
发帖数: 6898 | 29 算了，不管怎样，我原谅您了。以后这个问题，我不会再提。 |
|
r******a
发帖数: 207 | 30 方法就是信他，但不是盲信。可以参考藏传佛教上师的角色。有一种最精髓的修法叫做
上师瑜伽，原理就是把上师当成佛，当成自己的本性的代表，通过这种信心时时刻刻提
醒自己，不断放下我执，和本性相应。这是最简单也是最难的修法。耶稣是啥水平我不
知道，但有些最厉害的上师可以直接加持而让你产生开悟的体验，如果相应的好的话
这是我佛教式的解读，基和反基门都别拍... |
|
q****n
发帖数: 4574 | 31
君不见，无数僧人大德四处四时弘法？现在网上网络电视大德宏法，出书，刻光碟，以
净空法师为代表。
这不是信仰误区。修佛法，方法很多。主修某一佛，某一菩萨，认真像他学习，是很好
。学善财童子到处参访，也是可以的。学佛，专，精，诚很重要。
佛法，历来都是主要面向人间的。过去近代有段时间，僧人做经忏比较多，从而有人提
倡所谓“人间佛教”。过去很多朝代，佛法，受到国家国王的重视，民众也广泛学习。 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 32
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論——觀察過去、未來的
名色》的一篇论文，网上可以找到
感谢法友解释，对于三时，我再看看经论，更详细了解。
如法友所说，宏观上的三世轮回是微观上三时轮回的延伸，我想应该是这样的。
—观察过去、未來的名色》
可推论智否会沦为概念?
因为并非实际观察到，而如理作义正思维得到的智慧。
所以，我怀疑，阿罗汉自证”不受后有”，并非自证自己不会有来生，不再于六道轮回
中降生，而是仅只是不再有”爱取有”，也因此不再有烦恼。
过去苦因所产生的习惯，不再引发”爱取有”， 未来的苦因也已断，仅此而已。
这个自证，是实际观察到的，所以可以自证。
然，“未来的苦因”不再呈现，是否与未来不在六道轮回中再降生，两者画上等号?
这又是我的疑问。
然，未来不在六道轮回中再降生，是否与未来不在六道轮回中再显现，两者画上等号?
这也我的疑问。
是否有可能，佛陀、阿罗汉会以某种天人形式显现(不是降生，而仅是显现)，
可，仍是没有烦恼? |
|
r******2
发帖数: 1021 | 33
推论智正是如理做意而得到的智慧，而且在修行当中极为重要，如果没有这个，哪怕轮
回无始这样的结论都永远无法证明。
我不知道你有没有看到我推荐的那篇论文，那篇论文当中引用了舍利弗虽然没有直接观
察到过去诸佛，但是仍然确定过去诸佛和未来诸佛是通过自己现在的方式而了解生，老
，死。这就是推论智的运用，也叫做类智。
这不是一种概念，而是一种洞见，在实际修行过程当中，它是非常迅速的，它不是一般
人以为的那种缓慢的，低效的思维。
这背后也有一些很深刻的东西，只是语言难以去描述。
不要看到推论，就以为这是什么概念或者什么很粗的思维。
这个是错误的。 |
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | 35 不提政治（据说他原先还负责暗杀特务？）单是以做人来讲，谤欺辱笑轻贱恶骗他都不
是很容易吧 |
|
t*******i
发帖数: 742 | 36 不提这名字都忘了，第一眼看到一位黄飞鸿他兄弟呢 |
|
p*****e
发帖数: 7299 | 37 先读读报吧。
====================
钱学森揭批钱伟长
1957年7月17日人民日报
钱学森在会上驳斥了右派分子的科学研究要完全自由，不要计划不要组织的
说法。
钱学森说，现在已经不是科学研究的手工业时代，科学研究必须要有计划地
进行。如果说不要计划能进行现代科学研究，那完全是不可能的。
钱学森指出，钱伟长的反党反社会主义言行不是偶然的。钱学森说，钱伟长
对自己所犯的罪行还没有很好认识。钱伟长说要把清华大学办成像加里福尼亚理
工学院，好像并没有什么，但他传播这个资本主义学校制度，并在全国范围内活
动，却是一种对人民对党的反叛行为。
钱学森并揭发钱伟长一贯耍两面派的手法。他一方面在科学院力学研究所的
学术委员会上赞成力学研究所第二个五年计划，还说这个计划“劲头小”，“作
得不够”；一方面又在清华大学说这个计划不行，“一定会碰得头破血流，非垮
台不可”，言下大有在清华重搞一套之意。
钱学森说，钱伟长完全是一个说谎话耍政治手腕的人，没有一点科学家的味
道，是最恶劣和狠毒的政治野心家。 |
|
|
f*****s
发帖数: 104 | 39
我最后是按照第一个回帖的建议发的email。上班后不论是老板还是两个印度人都没有
再提这件事。
正像我最开始说的，如果就这么一件事，我当然不会在意。但是两个印度人诸如此类的
明争暗斗太多了。比如两个人跟我说，我每次有新的结果要先跟他们商量讨论后，才能
给老板看。但他们自己做出来的都是直接给老板。这两个人讨论问题，从来不会叫我参
与。
再比如，有一次我和其中一个印度人跟老板讨论文章的写法，当时没有达成一致。后来
老板email给所有作者，说应该按我的建议写。我给老板回email说我赞同这种写法(I
agree with this arrangement)，这封email没有cc给其他人。结果老板把我的email转
发给那两个人。两个印度人看后立刻来找我吵架，说我背着他们跟老板联系，有事情瞒
着他们。我承认email没cc给他们欠妥，而且看后可能会有误解。但是在我给他们解释
之后，俩人还是不依不饶，继续大吵。
对于这种经常挑衅的人，总是要有所反击吧？ |
|
D********g
发帖数: 32 | 40 在这里潜水，灌水的就有不少了
多开group也是白搭
local的找一下吧
纽约就有不少吧，特别是大所做的
不过都很拽，估计也难得理你 |
|
y*********c
发帖数: 1014 | 41 谢谢姐妹们的回复。。他哥要是再提，我就把这个帖子转给他。 |
|
c****e
发帖数: 37 | 42 听内行人吵架真过瘾啊......
Anyway,理越辩越明。还是觉得受益匪浅。好像我的思路渐渐清晰了......
调节一下气氛哈。楼上们继续。thanks for your contribution! |
|
|
