d*****g
发帖数: 1616 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: Military
标 题: 且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 05:00:57 2012, 美东)
http://www.ict.cas.cn/cxwh/cxqs/201204/P020120409552277976099.p
求实·创新 2012年1月 总第94期
且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
钱 诚 陈云霁
2007年，龙芯3号的设计揭开序幕，当被人问到龙芯3号的意义时，胡伟武老师微笑
不语，提笔写下一行字，“如果说龙芯1号是在迷雾中起步，还看不到先行者的影子，
那么龙芯2号完成后，在当时实际上已经超过了一些同行者，看清了领先者的背影，而
龙芯3号的完成将使龙芯大踏步赶上并超过领先者。”
四年时间过去，龙芯3号已经从设计变成现实，并已发展出一系列改进型号。依托
龙芯3号的研发，龙芯团队已经实现了胡老师的预期，走在了世界体系结构研究的最前
沿。从2008年开始，龙芯在顶... 阅读全帖 |
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求实·创新 2012年1月 总第94期
且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
钱 诚 陈云霁
2007年，龙芯3号的设计揭开序幕，当被人问到龙芯3号的意义时，胡伟武老师微笑
不语，提笔写下一行字，“如果说龙芯1号是在迷雾中起步，还看不到先行者的影子，
那么龙芯2号完成后，在当时实际上已经超过了一些同行者，看清了领先者的背影，而
龙芯3号的完成将使龙芯大踏步赶上并超过领先者。”
四年时间过去，龙芯3号已经从设计变成现实，并已发展出一系列改进型号。依托
龙芯3号的研发，龙芯团队已经实现了胡老师的预期，走在了世界体系结构研究的最前
沿。从2008年开始，龙芯在顶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1616 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: Military
标 题: 且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
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求实·创新 2012年1月 总第94期
且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
钱 诚 陈云霁
2007年，龙芯3号的设计揭开序幕，当被人问到龙芯3号的意义时，胡伟武老师微笑
不语，提笔写下一行字，“如果说龙芯1号是在迷雾中起步，还看不到先行者的影子，
那么龙芯2号完成后，在当时实际上已经超过了一些同行者，看清了领先者的背影，而
龙芯3号的完成将使龙芯大踏步赶上并超过领先者。”
四年时间过去，龙芯3号已经从设计变成现实，并已发展出一系列改进型号。依托
龙芯3号的研发，龙芯团队已经实现了胡老师的预期，走在了世界体系结构研究的最前
沿。从2008年开始，龙芯在顶... 阅读全帖 |
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求实·创新 2012年1月 总第94期
且让世界听龙吟：理实交融的龙芯基础研究
钱 诚 陈云霁
2007年，龙芯3号的设计揭开序幕，当被人问到龙芯3号的意义时，胡伟武老师微笑
不语，提笔写下一行字，“如果说龙芯1号是在迷雾中起步，还看不到先行者的影子，
那么龙芯2号完成后，在当时实际上已经超过了一些同行者，看清了领先者的背影，而
龙芯3号的完成将使龙芯大踏步赶上并超过领先者。”
四年时间过去，龙芯3号已经从设计变成现实，并已发展出一系列改进型号。依托
龙芯3号的研发，龙芯团队已经实现了胡老师的预期，走在了世界体系结构研究的最前
沿。从2008年开始，龙芯在顶级会议和期刊上发表了一系列论文：IEEE Trans.on
Computers、IEEE Micro、ISSCC、ISCA、HPCA、IJCAI、HotChips、SPAA和DATE等等。
可以说，相比美国顶尖大学的一个研究组的论文发表水平也毫不逊色。更重要的是，龙
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i*****g
发帖数: 11893 | 5 2007年，龙芯3号的设计揭开序幕，当被人问到龙芯3号的意义时，胡伟武老师微笑
不语，提笔写下一行字，“如果说龙芯1号是在迷雾中起步，还看不到先行者的影子，
那么龙芯2号完成后，在当时实际上已经超过了一些同行者，看清了领先者的背影，而
龙芯3号的完成将使龙芯大踏步赶上并超过领先者。”
（批注：这些项目，要持续支持30年，直到和米帝分庭抗礼。开始的亏损，不能以寻常
市场经济盈利心理来衡量。）
四年时间过去，龙芯3号已经从设计变成现实，并已发展出一系列改进型号。依托
龙芯3号的研发，龙芯团队已经实现了胡老师的预期，走在了世界体系结构研究的最前
沿。从2008年开始，龙芯在顶级会议和期刊上发表了一系列论文：IEEE Trans.on
Computers、IEEE Micro、ISSCC、ISCA、HPCA、IJCAI、HotChips、SPAA和DATE等等。
可以说，相比美国顶尖大学的一个研究组的论文发表水平也毫不逊色
（批注：也就是说，对阵米帝整体他们的实力其实不强，估计米帝有几百个这样的实验
室。如果说他们一个公司是intel 1/3，那还可以。）。更重要的是，龙芯的研究已经
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 7 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 9 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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发帖数: 5 | 12 英华QQ996-284-301办 .理 .荜叶証、成.績單.真.实使馆、教--育部认-证、
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发帖数: 5 | 13 英华QQ996-284-301办 .理 .荜叶証、成.績單.真.实使馆、教--育部认-证、
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c***s
发帖数: 70028 | 14 “哎呀，都不好意思跟你说，今年考得不好啊，只考了393分。”50岁的梁实声音里满满的懊恼，“原本以为上二本线是稳的，这个分数完全没想到……”
梁实
昨晚，成都市金牛区的一家茶馆里很热闹，各家媒体记者簇拥着“高考王”梁实，他们都在等待着高考成绩出炉。晚上10点整，高考成绩公布，记者帮梁实打开查分网页。分数跳出的那一刹那，梁实一看到是“3”开头，心里顿时凉了。
早在昨天傍晚，四川省高考分数线就已经划定：理科第一批511分，第二批436分。梁实的分数，距离二本线有43分的差距。
1983年，梁实第一次参加高考，复读两年之后仍没有考上，之后他工作、结婚、生子。2002年高考取消年龄限制，梁实再次“应战”，可十多年来始终没考上理想的大学。去年，梁实的高考成绩达到历史最高：453分。这是他20年来首次上二本线。可是他仍然觉得上不了理想的学校，放弃了填报志愿。
“以前我的目标是四川大学数学系，今年我把目标放宽了，二本大学里排前面的我也去。”这是梁实考前定下的目标。遗憾的是这个目标仍然落空了。
今年高考前，梁实在茶馆里一直复习到考试前一晚的10点半。考试当天，梁实在众多媒体记者的簇拥下走进考场，“梁哥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 [qq]2573638246[/qq]
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n****f
发帖数: 905 | 18 生则决定生。去则实不去。二语。上句说事。下句说理。事是即理之事。谓生即不生。
非直以生为生也。理是即事之理。谓不去而去。非直以不去为不去也。两句作一句看。
则事理圆融。所谓合之则双美也。若两句作两句看。则事理分张。所谓离之则两伤也。
若不合此两句作一句。便当演此两句作四句。谓生则决定生。生而无生。去则实不去。
不去而去。虽为四句。义亦无增。合为一句。义亦无减。总一事理圆融耳。与其执去则
实不去之理。不如执生则决定生之事为得。何也。以执事昧理。犹不虚入品之功。若执
理废事。便不免落空之诮。以事有偕理之功。理无独立之能故也。以有生为生。则堕常
见。以不去为不去。则堕断见。断常虽同一邪见。而断见之过患深重。故不若执事之为
得。然总不如圆会二句为佳耳。
彻悟大师 |
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b****1
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S******8
发帖数: 24594 | 20 十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央带领党和人民励精图治、攻坚克难，打开
了中国特色社会主义事业新局面，习近平总书记运筹帷幄，展示了马克 思主义政治家
的雄才大略和高超的政治智慧，得到全党全军全国人民的衷心拥戴和国际社会的普遍赞
誉，他正以独特的治国理政品格引领中华民族走上伟大复兴。
一、充满自信的战略定力
图为：习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表重要讲
话。
图为：习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表重要讲
话。
习近平总书记治国理政的第一大品格是充满自信的战略定力。习近平总书记对党、
国家和民族充满自信。他十分注重使用“中国”二字，如“中国梦”、 “中国道路”
、“中国理论”、“中国制度”、“中国精神”、“中国力量”、“中国故事”、“中
国声音”和“中国话语”等概念经常出现在他的讲话中。他对中 国特色社会主义的道
路、理论、制度充满自信，对中华优秀传统文化充满自信，他对自己也充满自信。习近
平总书记爱学习、善学习，学以致用，对马克思主义理 论、毛泽东思想与中国特色社
会主义理论有着深刻研究和独到见解，对哲学、经济学以及历... 阅读全帖 |
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发帖数: 3 | 21 【领-先留-學】专壹辦理各大学校毕業證成績單使館認證教育
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 新华社北京1月3日电题：总揽全局 科学发展－－以胡锦涛同志为总书记的党中央2011
年治国理政纪实
新华社记者
视频：新华社播发党中央2011年治国理证纪实来源：CCTV《新闻联播》
2011年－－这是承前启后、继往开来的一年：“十二五”时期开局，我国发展重要
战略机遇期的新10年开启，走过90年奋斗历程的中国共产党从新的起点再次出发。
一年里，面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，以胡锦涛
同志为总书记的党中央运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系
全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进，实现了“十二
五”时期良好开局，为继续实施“十二五”规划、实现全面建设小康社会宏伟目标奠定
了坚实基础。
一种眼光纵观世界－－劈波斩浪，领航中国奋勇前行
伟大的事业，总是在不断应对挑战中铸就新的辉煌。
2011，伴随新年钟声，中国站在一个崭新的起点－－跃升为全球第二大经济体，人
均国内生产总值迈上4000美元新台阶。
这是全面建设小康社会的关键时期、深化改革开放和加快转变经济发展方式的攻坚
时期。
此时的世界，迷雾重重，危机不断。
西方发达... 阅读全帖 |
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发帖数: 10 | 26 ＱＱ微信370240635办 理 毕 业 证成 績 单真 实 学 位 认 証
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发帖数: 10 | 27 ＱＱ微信370240635办 理 毕 业 证成 績 单真 实 学 位 认 証
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发帖数: 1 | 36 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 新华社刊登出十六大以来党中央治国理政纪实
2012年11月05日12:56 新华网 评论(16人参与)
新华社北京11月5日电题：海阔天空好扬帆——党的十六大以来以胡锦涛同志为总
书记的党中央治国理政纪实
新华社记者
历史的潮流，总是浩浩荡荡，勇往直前；
时代的脚步，总是永不停歇，无可阻挡。
党的十六大以来，面对前所未有的机遇和挑战，面对复杂的国内外形势，以胡锦涛
同志为总书记的党中央，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实
科学发展观，团结带领全党全国各族人民齐心协力，锐意进取，中国特色社会主义事业
展现出勃勃生机。
这是解放思想，改革开放，为全面建设小康社会不懈奋斗的10年；
这是直面挑战，攻坚克难，奋力把社会主义现代化建设推进到新阶段的10年；
这是万众一心，奋发图强，中国社会发生新的深刻历史性变化的10年。
十载砥砺前行，十载春华秋实。东方地平线上，社会主义中国巍然屹立……
(小标题)发展是执政兴国的第一要务——10年来，一个主题贯穿始终：找准历史方
位，抓住战略机遇，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，中国特色社会主义道路越走越
宽广
10年前，这是一张全新的考... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:42 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:13:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日07
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱耀诚版（暂缺请帮忙补充）
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his b... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 海德堡要理问答主日07
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3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱耀诚版（暂缺请帮忙补充）
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
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7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his benefits, by a t
rue faith. (b)
(a) Matt.7:14; Matt.22:14. (b) Mark 16:16; John 1:12; John 3:16,18,36;
Isa.53:11; Ps.2:12; Rom.11:17,19,20; Rom.3:22; Heb.4:2,3; Heb.5:9;
Heb.10:39; Heb.11:6.
Q. 21.
What is true faith?
A.
True fa... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 686 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 11:24:34 2014, 美东)
发信人: kongnao001 (脑控是机密项目), 信区: WaterWorld
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
关键字: 脑控,人体实验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 01:45:07 2014, 美东)
脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
（洗脑精神控制与脑控实验）
各位大陆同胞及全球华人朋友：
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候，为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰，为你们演讲的内容是：洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员，也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍，因此，今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事，如果你关注中国社会时事动态，如果你牵挂... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 42 结合实盘，我找到的战胜阿发狗方法(二)：战胜计算机的棋理
发信站: 水木社区 (Sat Mar 12 01:29:38 2016), 转信
应该说公认的棋理目前只有1条，第一条开局占领尽量多的角，至少也要占领两个角。
错的棋理就是近代围棋为了好看比较强调局部的战斗，过分强调了局部战斗，认为局部
的战斗往往可能影响大局，其实阿发狗告诉我们不是这样的。
我根据阿发狗和李世石的比赛总结了这样几个观点，我在一个帖子中已经讲了。1应该
开局至少瓜分到两个角。2、即使自己各局部已经做活但仍应尽最大努力将各局部联系
起来形成整体。或者换句话说假如我方有一处局域已经做活，另外还有一片棋被敌人攻
击最好的策略是什么？最好的策略不是将这片被攻击的棋子做活，而是弃掉部分子，让
另一部分子与已经做活的棋联系起来。3、务必要分割孤立敌方，即使敌方每区域内单
独可做活；这条就是分割敌人比让敌人局部做活更重要。4，围棋中天元是非常重要的
，是连接自己分割敌人的关键。
下面我想结合阿发狗和李世石的棋讲讲原因。第一条开局必须占两个角，这是因为这样
棋子的效率最大，另外我谨慎怀疑如果站在星位比开盘下在四三路要好，因为艺术... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 44 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 45 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
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C*****e
发帖数: 367 | 47 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日17
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 11:21:26 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日17
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 11:14:27 2012, 美东)
海德堡要理问答主日17
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17. Lord's Day
Q. 45.
What does the "resurrection" of Christ profit us?
A.
First, by his resurrection he has overcome death, that he might ma... 阅读全帖 |
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y*****8
发帖数: 2 | 48 ★Q875-093-404-办-里：毕-业-证-真-实-国-外-学-位-认-正-微-信：q875-093404
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★-专-业-办-里-真-实-大-使-馆（留-学-归-国-人-员-正-明）、真-实-教-育-部-认-
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公-务-员、政-府-工-作、国-营-单-位、国-有-大-企-业、完-全-通-过、让-你-回-国
-找-工-作-完-全-不-是-梦。
成-就-专-业-办-里：大-使-馆-认-正、教-育-部-认-正、学-位-认-正（毕-业-正、成
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发帖数: 2 | 49 ★Q875-093-404-办-里：毕-业-证-真-实-国-外-学-位-认-正-微-信：q875-093404
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正（国-外-学-位-认-正-书）、学-位-认-正（网-上-可-查、永-久-档-案）让-你-考-
公-务-员、政-府-工-作、国-营-单-位、国-有-大-企-业、完-全-通-过、让-你-回-国
-找-工-作-完-全-不-是-梦。
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对-有-需-要-的-留-学-生-... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 有菩萨问到：祖师有言：“生则决定生，去则实不去。”既然能生，为何不去？
这是个有趣也很有意义的问题。“生则决定生，去则实不去”这两句话，其实是兼
从理与事两方面来说的，因为常常在净土法门的修学中被提到，我们就从这个角度来探
讨这个问题。先来说第一句“生则决定生”，这一句中的“生”讲的是念佛求生诸佛净
土，尤其是往生 阿弥陀佛的极乐世界。诸佛出于世间，都是为了利益有情，因此在佛
法的八万四千法门当中，一一法门都是为成就众生的道业而施设，这正是诸佛的通愿，
就是要摄受一切有情都能成佛。我们应当知道：诸佛菩萨的所愿、所说、所行，都是以
利益众生为出发点，所教导的各种修行法门都是应机施教、对治无明；广义的来说，都
可说是为人悉坛，所以各个法门在表相上就显得各个不同，各法门之中又各有无量差别
；因此善知识常说“法无定法”，一切都是以于佛法中成就有情为根本。
而净土的《佛说阿弥陀经》，是 释迦牟尼佛不请自说，述说 阿弥陀佛极乐世界功
德庄严，劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中 释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等
弟子们说：“应当发愿，愿生彼国。”或者说：“应当发愿，生彼国土。”例如经文里
面说：“舍... 阅读全帖 |
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