由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 献子
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f********n
发帖数: 5866
1
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: fenghuolun (烽火), 信区: Piebridge
标 题: 【鹊桥活动】凤求凰-奈何一女难求
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 26 01:59:21 2010, 美东)
相如本一介布衣,抚琴于卓府,龙游于浅底,虎落于平阳,不求功名,旦暮美人,假琴
诉衷肠与文君。
文君不以相如卑,私定终生,追随相如,卖酒于当垆。
然,金鳞不居于池,献子虚赋,拜中郎将,一展鸿才于盛世,得卓王心。
相如拜于庙堂,得安逸,思淫欲,欲纳茂陵女为妾,文君怒作白头吟,再续诀别书,相
如惭于容,愧于心,忆往日患难与共,不离不弃,何以为报。
二人白头偕老,终于陵泉。
叹,文君再生乎!
p*******o
发帖数: 4642
2
☆─────────────────────────────────────☆
fenghuolun (烽火) 于 (Mon Apr 26 02:01:56 2010, 美东) 提到:
发信人: fenghuolun (烽火), 信区: Piebridge
标 题: 【鹊桥活动】凤求凰-奈何一女难求
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 26 01:59:21 2010, 美东)
相如本一介布衣,抚琴于卓府,龙游于浅底,虎落于平阳,不求功名,旦暮美人,假琴
诉衷肠与文君。
文君不以相如卑,私定终生,追随相如,卖酒于当垆。
然,金鳞不居于池,献子虚赋,拜中郎将,一展鸿才于盛世,得卓王心。
相如拜于庙堂,得安逸,思淫欲,欲纳茂陵女为妾,文君怒作白头吟,再续诀别书,相
如惭于容,愧于心,忆往日患难与共,不离不弃,何以为报。
二人白头偕老,终于陵泉。
叹,文君再生乎!
☆─────────────────────────────────────☆
maopaopao (泡泡) 于 (Mon Apr 26 10:31:02 2010, 美东) 提到:
到处骗。。。
n***i
发帖数: 5479
3
《托妻献子》
郭:给你老婆送东西我是一天一天地不进去啊!
于:是啊,那晚上你还一宿一宿地不出来哪!
l*u
发帖数: 2090
4
太太太多了
《托妻献子》
郭——于谦儿自己去新加坡演出,给他媳妇儿在河北固安买了套房子。这房子绝:
左边儿是坑
右边儿是井
门口儿是水沟
屋后是坟地
于——……给我媳妇儿放炮楼里了!
《我要幸福》
他们家的大等离子电视……气坏了我啦……我也弄一个……找木匠给我攒一个……一面
儿墙
那么大!摩托罗拉牌儿的!
一打开,没画面,光有声音:“对不起,您所收看的电视不在服务区”!
B*****e
发帖数: 91
5
来自主题: Joke版 - 说说郭德纲的相声
郭德纲的相声确实俗,像开辈份的玩笑,彼此恶心,讲荤段子,这些应该是所谓传统相
声里面继承下来的东西。有些传统段子就是以这些为核心的,比如托妻献子啊,核心不
就是这个内容么。
所以听着也就是一乐,非常可以理解为啥过去说相声的地位低下了。
王自健的感觉比郭德纲好点啊,至少含蓄点,为啥楼上看法正好和我相反。
d*e
发帖数: 999
6
来自主题: Joke版 - 说说郭德纲的相声
说郭德刚及基本功好简直是个笑话。“说”,郭说个贯口,不代喘气的,能把你憋死;
“学”,郭早年间学过评戏,学什么都是评戏味儿,“逗”,郭的包袱极少有让人有回
味的,都是听过哈哈一乐就忘;“唱”,郭也就站这条儿了,嗓子好,能打远儿。
相声早年间撂地串窑子,低俗不堪入耳的东西很多,但到了三四十年代就开始分化了,
一批相声艺人以串大宅门,在剧场茶社演出为主,如张寿臣,常宝坤,侯宝林等,他们
的段子这些下流的东西就很少了。像侯宝林,宁可去演话剧,也不说这些段子。所以相
声的由俗变雅是从那个时候开始的。试想,如果相声一直是如此不堪,名士如老舍梁实
秋等会追捧么?
有人提到托妻献子这个段子,不知道这位老兄听过老一辈艺人说的没有。这段相声的精
妙之处就在于全篇都在说“那件事儿”,但一句“那件事儿”也没提,你不能不佩服老
一辈相声艺人的语言功力。类似的段子还有“反七口儿”,“羊上树”等,都是以找对
方便宜为主的传统段子,但这些段子里的包袱设计都非常巧妙聪明,让人听其来有一种
恶作剧的快感。比起郭某人“于谦”“驴牵”之类不知要高多少倍。都是俗,传统段子
俗的聪明又智慧,郭的段子俗的浅薄直白。
d*e
发帖数: 999
7
来自主题: Joke版 - 说说郭德纲的相声
瞧不起姜昆的,去听听姜昆的祖爷爷的烦恼,我与乘客,相互尊重。
瞧不起马季的,去听听马季说得找堂会。这个段子郭德刚也说过,听听马季的就知道差
距又多大了。
想听说的好的,去听听郭荣启的绕口令,李伯祥的报菜名。
想听学得好的,不用去听侯宝林的,找一段魏文亮的闹公堂听听看。
想听俗的,听听田立禾的金龟铁甲,佟有为的托妻献子。
听完这些段子,你就知道郭德刚有多差。
w**********o
发帖数: 2099
8
来自主题: Joke版 - 听相声
托妻献子感觉还是黄铁梁,尹笑声版本的最好
l*****g
发帖数: 516
9
来自主题: Joke版 - Oblivion摘要
Oblivion:男主和大奶过着幸福的生活,一天男主带着二奶回家,家庭矛盾加剧,大奶
哭哭闹闹,组织出面摆平之。男主带二奶私奔,意外发现男主2,照镜子一样一样的,
使出夺命剪刀脚,打昏之,跑到别人家发现大奶2,心中一万只神兽跑过,恍然大悟自
己是克隆人,遂自暴自弃,学董存瑞携炸药,高喊草泥马口号搞定组织。二奶与遗腹子
开始田园生活,突然前文被打昏的男主2,嘴带淫笑出来捡皮夹子,心想装孙子其乐无
穷,送死你去,托妻献子我来。全片完。
g******t
发帖数: 18158
10
托妻献子,这得过命交情才行啊
H********g
发帖数: 43926
l*******s
发帖数: 7316
12
来自主题: Joke版 - 好色不是男人的专利
托妻献子的交情
l*******s
发帖数: 7316
13
来自主题: Joke版 - 好色不是男人的专利
托妻献子的交情
f********n
发帖数: 5866
14
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: fenghuolun (烽火), 信区: Piebridge
标 题: 【鹊桥活动】凤求凰-奈何一女难求
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 26 01:59:21 2010, 美东)
相如本一介布衣,抚琴于卓府,龙游于浅底,虎落于平阳,不求功名,旦暮美人,假琴
诉衷肠与文君。
文君不以相如卑,私定终生,追随相如,卖酒于当垆。
然,金鳞不居于池,献子虚赋,拜中郎将,一展鸿才于盛世,得卓王心。
相如拜于庙堂,得安逸,思淫欲,欲纳茂陵女为妾,文君怒作白头吟,再续诀别书,相
如惭于容,愧于心,忆往日患难与共,不离不弃,何以为报。
二人白头偕老,终于陵泉。
叹,文君再生乎!
f********n
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相如本一介布衣,抚琴于卓府,龙游于浅底,虎落于平阳,不求功名,旦暮美人,假琴
诉衷肠与文君。
文君不以相如卑,私定终生,追随相如,卖酒于当垆。
然,金鳞不居于池,献子虚赋,拜中郎将,一展鸿才于盛世,得卓王心。
相如拜于庙堂,得安逸,思淫欲,欲纳茂陵女为妾,文君怒作白头吟,再续诀别书,相
如惭于容,愧于心,忆往日患难与共,不离不弃,何以为报。
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m****r
发帖数: 1904
16
http://watchtower.org/chs/bible/jg/chapter_011.htm
首先要看你用哪个版本圣经。旧版kingJames翻译就有问题,以前讨论过这个问题,可
惜目前我手头的资料有限,鄙人活动也有限,很多资料无法获取。
但是即使这样,可以从“终身为处女--父亲就在她身上实践了所起的誓。她终身没有跟男子行房。”来判断女儿并未被烧死,而是终身为耶和华服务
。只不过不能结婚生子,和中国一样,这在以色列人中也是很重要的。
这个例子告诉我们一个道理,不要随便发誓,但是如果发誓,是就是是,不是就是不是
,耶弗
他做到这点了,因此评价高不足为奇。如果还有疑问,《以色列百科全书》也有答案,
那是以色列人自己的历史。可惜我目前是无法帮你找了。
亚伯拉罕献子则是信心表现,希伯来书11:19解释原因
m****r
发帖数: 1904
17
上帝有预言的能力,他可以运用这种能力告诉我们世界末后发生的事情,也可以不运用
这种能力,比如亚伯拉罕献子,在创22:12说:“。。。。现在我知道你是敬畏上帝的
了。。。。。。”为什么是现在而不是我早就知道了,因为耶和华没有运用预言的能力
,他给亚伯拉罕选择的自由。
你可以认定的是撒旦最终会灭亡,但是没有因此认定每个人的命是预先定好的。否则,
约拿也不用因为上帝说好要毁灭尼尼微城,但是因为他们悔改而改变主意而生气了。这
的确应验了彼得后书3:9所说的,上帝不愿任何人被毁灭,但愿他们改悔。
m**e
发帖数: 27062
18
主要是因为没怎么看过她负责的动画
我是菅野洋子粉
v***o
发帖数: 2975
19
我也是洋子的粉……ORZ 我粉的好多……
v***o
发帖数: 2975
20
就猜到庆子要说loveless。。。。
l****4
发帖数: 262
21
来自主题: Literature版 - playdate 献诗并提问
行香子
天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。
薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。
黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。
那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。
f********n
发帖数: 5866
22
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: fenghuolun (烽火), 信区: Piebridge
标 题: 【鹊桥活动】凤求凰-奈何一女难求
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相如本一介布衣,抚琴于卓府,龙游于浅底,虎落于平阳,不求功名,旦暮美人,假琴
诉衷肠与文君。
文君不以相如卑,私定终生,追随相如,卖酒于当垆。
然,金鳞不居于池,献子虚赋,拜中郎将,一展鸿才于盛世,得卓王心。
相如拜于庙堂,得安逸,思淫欲,欲纳茂陵女为妾,文君怒作白头吟,再续诀别书,相
如惭于容,愧于心,忆往日患难与共,不离不弃,何以为报。
二人白头偕老,终于陵泉。
叹,文君再生乎!
y*****n
发帖数: 11251
23
南昌,江西巡抚衙门。
自从得知郑成功去世后,张朝的心思就活络了不少,认真分析了一下自己的形势后
,张朝发现自己还是东南督抚中最有优势的一个。景德镇握在张朝的手中,实行了统购
统销政策后,是一个稳定的出口创汇的财源,在很大程度上弥补了收入不如江南和湖广
的劣势。而且因为底盘小,江西的军费也比较低,受到邓名威胁的沿江地区也比较少,
因此这两年来攒了一点儿家当出来。
而且江西还有目标小的好处。江南是清廷异常重视的地区,如果东南不稳,蒋国柱
肯定是主要的目标;张长庚的地盘最大,又与九省相邻,也是在通邓这个泥潭中陷得最
深的一个。而张朝就不同了,既不是主要打击目标,周围恶邻也相对少,要是清廷决心
对东南来一次再征服的话,那江西肯定是次要对象,而且拉拢招降的可能性也很大。
唯一的麻烦就是高邮湖一仗,参与谋杀先皇的事情一旦败露,张朝就是招供了,清
廷也会算账,而且肯定是一家都要处死。虽然此事极为隐秘,而且知情人都是顶级人员
,不过万一蒋国柱、张长庚被逼急了,说不定也要不惜一切代价地捅出来。
“唉,当初怎么就参与到这件事里了呢?”现在张朝一想起此事就后悔不迭,他... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
24
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
527 异想
老实人转过身仰视高出他一头的王冰,踮起脚尖拍动王冰的肩膀,用前所未有的沉重与
严肃说道:
“你让王乐托妻献子,绝对是个靠得住的人,本身又是进化者,一般的危险你都能应付
,我的小红和孩子就托付给你了,要是我死了,帮她找个好男人,帮我照顾好孩子……
。”
说完,老实人落寞的转身,向山下走去,王冰想要开口叫住他,又不知道说什么,他不
知道,老实人做出这个决定是多么困难,老实人不比王乐,天天为三个女人心烦,他和
小红的感情很好,以前的环境让他最在乎家人,如今舍弃家人独自面对死亡,让家人陷
入不可知的未来,对他来说,是一道非常艰难的选择题。
老实人的背影消失在王冰的视线中,王冰心中涌起各种古怪,貌似他在见了王乐与老实
人之后,就有五个女人和三个孩子要照顾,想到还得去见武警的老长官雷泽成之后,头
皮顿时炸起,貌似他的老上司也不是个省油的等,两个孩子两个老婆全靠雷泽成养活,
若是雷泽成也来这么一手,他貌似成了妇幼保健院长了?
基地陷入一片紧张与绝望的气氛中,每一个人都在尽自己最大的努力工作,他们不知道
丧尸还有多久突破,他们只知道,此时已经无路可退。
山区由各条山道与峡谷构建成十多个不... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
25
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
527 异想
老实人转过身仰视高出他一头的王冰,踮起脚尖拍动王冰的肩膀,用前所未有的沉重与
严肃说道:
“你让王乐托妻献子,绝对是个靠得住的人,本身又是进化者,一般的危险你都能应付
,我的小红和孩子就托付给你了,要是我死了,帮她找个好男人,帮我照顾好孩子……
。”
说完,老实人落寞的转身,向山下走去,王冰想要开口叫住他,又不知道说什么,他不
知道,老实人做出这个决定是多么困难,老实人不比王乐,天天为三个女人心烦,他和
小红的感情很好,以前的环境让他最在乎家人,如今舍弃家人独自面对死亡,让家人陷
入不可知的未来,对他来说,是一道非常艰难的选择题。
老实人的背影消失在王冰的视线中,王冰心中涌起各种古怪,貌似他在见了王乐与老实
人之后,就有五个女人和三个孩子要照顾,想到还得去见武警的老长官雷泽成之后,头
皮顿时炸起,貌似他的老上司也不是个省油的等,两个孩子两个老婆全靠雷泽成养活,
若是雷泽成也来这么一手,他貌似成了妇幼保健院长了?
基地陷入一片紧张与绝望的气氛中,每一个人都在尽自己最大的努力工作,他们不知道
丧尸还有多久突破,他们只知道,此时已经无路可退。
山区由各条山道与峡谷构建成十多个不... 阅读全帖
r****n
发帖数: 7315
26
来自主题: TrustInJesus版 - 问永生个问题

这两个目标矛盾吗?
佛教和基督教都合理吗?
不同意?那上帝搞那末多试探干吗?
一般人过得了上帝的高级试探吗?
上帝让你献子,你干吗?
r****n
发帖数: 7315
27
来自主题: TrustInJesus版 - 问永生个问题

哈哈哈。。。这个太难了吧。
难道基督徒们心里不嘀咕?神意难测啊。
我当时学佛嘀咕过,咋知道自己修对了方向呢。
董存瑞英雄阿。无私。
那个献子也是为了大家?
r****n
发帖数: 7315
28
来自主题: TrustInJesus版 - 问永生个问题

这得有多大的信心阿。我不行。尤其是因为没见到神。
杀敌为人,还是对的吧。
献子到底是为啥来着?
x*a
发帖数: 4968
29
来自主题: TrustInJesus版 - 挑战老七,证明基督教的神不存在
早就认可你了,问了三天还问?
顺手还可以帮你举个例子:神让亚伯拉罕献子,但后来却阻止了他。
圣经里的神,早有记载是会“后悔”的。
上面这个例子还是当着面亲口说的指令。
你的三脚猫逻辑请继续。
x*a
发帖数: 4968
30
来自主题: TrustInJesus版 - 挑战老七,证明基督教的神不存在
圣经上一个明显的例子:神让亚伯拉罕献子。最后关头却又阻止了他。
按照我的“石头”,這是神的恩典。按照老七的“石头”,这是撒谎。
那既然讨论的是老七的石头,自然按照他的理解来。
他自己读经不熟,怨不得别人。
m****r
发帖数: 1904
31
来自主题: TrustInJesus版 - 要不断先追求上帝的正义(zz)
圣经里就有不少女先知。比如以赛亚的妻子。
我说的是旧版不对,不是新版。不过就算翻译没有问题也可以。我前面已经提了申命记
记载耶和华从没有吩咐过把儿女投到火中。另外哈拿献子也是一样的程序,把人归给耶
和华,然后献上全烧祭。

a
l*****a
发帖数: 38403
32
这歌里的吉普赛男人是在愤怒之下把孩子献给月亮的,
亚伯拉罕是在上帝说了就把亲生孩子骗出来并且还准备亲自动手仔细宰杀的
J*******g
发帖数: 8775
33
反基之前在描述这个故事时说亚伯拉罕“毫不犹豫”的就去杀儿子了。这个“毫不犹豫
”在圣经里没有丝毫体现是反基自己加的。反基为了抹黑基督教是花样繁多,不择手段
的。
http://www.mitbbs.com/article3/TrustInJesus/967359_3_tp.html
这个故事的理解要从创世纪12说起。简单的说。
通常基督徒认为神没有想让亚伯拉罕杀儿子。只是试探他的信心。
反基总是说神要他杀自己儿子是神让人做坏事,这是无视神的善和统治力的体现。神要
试探亚伯拉罕的信心就不会伤害他的儿子。事实也是如此。
亚伯拉罕知道上帝让他杀自己的儿子必然有上帝的理由,而且那是公正的。他的儿子可
能已经做了很多恶(自私,不听话,等等。)上帝可以让亚伯拉罕在100岁生一个孩子
,就可以让他在101岁再生一个,或者让他的儿子复活。上帝给过他的许诺(子孙无数
)必然实现。
亚伯拉罕100岁才有了这个儿子,他老婆也很老了,不是因为他是个猛男,他老婆是猛
女,而是上帝赐给他的(上帝早就告诉亚伯拉罕他会有儿子,亚伯拉罕一直不太信),
他的儿子是个神迹,完全是上帝的礼物。
亚伯拉罕当然不想杀自己的儿子,... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
34
上帝让你把儿子杀了你杀不杀?
c****p
发帖数: 6474
35
忘了神的教导并不可怕。
可怕的是神的教导本身或者误把一些实在的生理电信号的结果当成是神的教导。
杀女儿的这个人,直到他女儿死他都相信这是神的教导。
你可以说他忘了神要爱家人的教导,那为毛神要让某人献子啊,你可以说神最后阻止他
了,
可是他要杀他儿子的时候并不知道啊,那你说他要杀儿子的时候,是不是把要爱自己的
家人的教导忘掉了呢?
m****r
发帖数: 1904
36
圣经描写的到底是什么,要熟知什么是全烧祭,做什么用,什么动物适合做全烧祭,还
要对比哈拿献子,以及申命记中记载上帝不悦纳烧人的事情,以及耶弗他女儿终身为处
女的经文记载才能得出正确的事实结论。缺一不可。
b*****n
发帖数: 4976
37
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

1.如果bible里说God要求人类吃掉自己的first born children
才能使人赎罪上天堂(同样有悖正常人类道德),
那人类也需要不加质疑地服从吗?
================
经上有不少神给人莫明奇妙的指示。
当时的人真是不会明白。
例如∶
神叫亚巴郎离开故乡乌尔,
无情情地移民到老远的,
不熟悉的迦南地。
神莫明奇妙地叫玛利亚处女怀孕,
叫亚巴郎献子,
不过, 神不会向常人都发出这些特殊的指示,
只向他所拣选的人发出。
莫非你经常有把声告诉你要吃掉你的首生子耶?
人也给予人一件大礼物, 就是自由旨意。
对于莫明其妙的指示, 人是可以拒绝的。
天使不是先来征求玛利亚的同意,
上主才在她身上实施他的计划耶?
今日, 神也经常向人发出召叫,
如放弃一切, 去传道。
放弃肉身上的欲念, 以上主的旨意作为。
也不是所有人收到召叫都如实做了的。
上主被拒绝的次数, 多过被接纳的次数哩。
n****f
发帖数: 905
38
来自主题: TrustInJesus版 - 神的屬性是什麼?神是什麼樣子?
在下是用極端的例子來論述你們這些偽基督徒的邏輯矛盾。
假如你認為聖經為全部寫實, 上帝則不再是上帝, 他慈愛也好, 憤怒也罷, 也僅僅
是一個人格化之後的怪神而已。
之所以說你們是偽基督徒, 就是因為你們的這種雙重標準 -- 在你們眼裡, 聖經不
再是聖經, -- 變成由你們任意姦淫, 踐踏娼婦。
我引用一位網友的帖子, 送給你們這些偽基督徒:
一本本据称来自真神们的经书,一段段保证为世人指出人间正道的”真理”,却造就了
人世间无数的苦难,仇恨和屠杀。从爱尔兰到中东,从非洲到南亚次大陆,宗 教仇杀
自古至今从未间断。人大概是这个世界上最具有思维的智慧,却同时也充满着愚蠢无知
的一种生命。我们每天都在称颂着爱,却同时在做着百般的恶;我们时 常都在期盼得
到,却每每忘记给予;我们记不得孝敬自己的父母,却又在埋怨着子女的无情;我们看
得见他人“真理”中每一丝毫发之微的错误,却从不正视自己 “真理”中任何令人瞠
目的荒谬。。。
人必自欺,而后人可欺之!
想象一下我们这个同时充满着人世的美好和荒唐的世界:每个周末从星期五到星期日,
全球各地有数以亿计的信众们礼拜结束,从教堂寺庙踌躇满志地鱼贯而出... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
39
来自主题: TrustInJesus版 - 该隐信神,只是他不信神所启示的
你的解释自然是看了后面的章节,再来解释的,也很有道理。
而赎罪祭,从前面的章节可以解释。这是个区别。
这也不是我的解释,不过我认为也是有道理的。
赎罪祭在圣经中,一定言明是赎罪祭吗?
亚伯拉罕献子是赎罪祭吗?
b*****n
发帖数: 4976
40
来自主题: TrustInJesus版 - 试探与失败是信心的考验

=================
哈。。。。
你一方面说神是「全知」,
这方面又说神要「试探」才知亚伯拉罕是否忠心?
自打咀了?
就是因为神是「全知」
知道几千年后,在摩黎雅便会上演一幕真真正正献子的事。
摩黎雅是甚么的一个地方??
c**n
发帖数: 566
41
来自主题: TrustInJesus版 - 试探与失败是信心的考验
#6楼没有太看明白。
只是说因為预先选定了地点,就说明不是试验了吗?
那山的名字叫做耶和华以勒(神必预备)不錯,但这名字不是亚伯拉罕献子之后才起的
吗?
Y**u
发帖数: 5466
42
来自主题: Wisdom版 - 般若波罗蜜多心经 - 无垢子注
般若:
般若者西天梵语也东土翻为智慧 大凡为人须要自生智慧若无智慧真是愚人空过一生甘
伏死门有一等无智之人以聪明谓之智慧大错矣且聪明之人卖弄精细役使心神出言如飞龙
俊鹞行持如跛鳖病龟贪利图名以粗作细看世财如骨如髓弃性命若粪若土只知明日后日今
年后年不知老之将至死限临头可惜空过时光虚劳一世似此所为生死轮回如何脱得 有智
之人外如愚鲁内默安详识有生有死悟无得而无失常自谛观生从何来死从何往发此一念亲
近知识参问至人求出世之法逃生死之路避过恶如避锥刀顾性命如顾宝贝动则安人利物亦
不被境瞒静则入定观空更不滞莽荡如是之者一旦果完摆手还家得大自在 先师云一日得
还乡不作飘蓬客 释云撒手到家人不识更无一物献尊堂 川老云孤舟到岸远客还乡 且
道如何是乡 咄 远后十万八千 近后不离当处 会得么。
智慧聪明总是心  智人修内蠢傍寻
若人有智超三界  无智愚夫生死临
f*******7
发帖数: 44
43
来自主题: Wisdom版 - 偈子分享
相思长
--lina
略点眉梢清风盈,半点菊黄柳瓶笑。
本无一物空为色,九九重阳相思长。
(2013-10-13 10:50)
是真功
--lina
气蕴山河藏于胸,岿然不动纳于气。
运自天成锁灵笼,九九归一是真功。
(2013-10-13 10:10)
灵彩光
--lina
恩师赐吾一等功,正诚善净心相谋。
九转迂回道自成,九天飞来灵彩光。
(2013-10-13 11:18)
宙心光
--lina
九九归○是定数,予灵霞采献至尊。
蕴育豪侠云霄天,万灵齐聚宙心光。
(2013-10-13 11:32)
平衡天
--lina
出师为○正义波,天河浩渺慈音扩。
九天能量助长长,九天玄音护灵光。
万物始成天地合,阴阳助长万灵安。
天道酬勤灵心歌,归至圆满平衡天。
(2013-10-13 12:01)
星河阔
--lina
智能中心光爱递,源源层层透心过。
能量信息密码波,穿越万丈星河阔。
(2013-10-13 12:20)
通天河
--lina
光光相融宙心歌,灵子初显道韵合。
万道金光琉璃灿,九九时节通天河。
(2013-10-13 12:43)
妙明智
--lina
九九机缘运律至... 阅读全帖
f*******7
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来自主题: Wisdom版 - 偈子分享
《夢一場》
——Ocindy
文采熠熠酌生輝,濃情思對蓮花淚。
高天后母喚靈復,跟隨〇師回家路!
風高危路荊棘布,虛假海蜃迷心枯。
一朝得見光之覆,當下明覺再無苦。
妙明發散照大千,馨馨香香潤心田。
跟隨〇師使命踐,更得億靈共升天!
心心相印不離師,萬丈高懸頭頂天。
采星摘月舞飛旋,震歌一曲四海撼。
琵琶心語細細咿,豪锣威鼓彻霄覆。
九天玄妙层层路,登高望幽顶更复。
坐观楼台亿灵海,血泪挣扎互残害。
天父天母心肝颤,怎忍儿女织死窟。
言娫慈口无语露,眼悲体痛共商赴。
下落凡尘唤儿灵,呕心沥血指路明。
兄弟姐妹亦同行,各献妙能启天性。
辅助恩师力更铮,一片丹心共提升。
一心相应本源海,灵父灵母盼归来。
莫再滑落丈苦海,家园妙乐大自在。
亿灵万灵皆家亲,各不相同灵本真。
长者牵拉幼胞胎,心手相连和美莱。
人间八方围帐强,力不顽乎怎得出。
脚下精勤用功真,尊师法令日日升!
终点重点回家乐,人间一切唯苦壑。
明了目标法喜喆。芙蕖珠口演山河。
声声赫赫长江破,力斩邪魔雾霾澈。
登天之路何指腹,一道金光移莲步。
恢弘铠甲展宏图,流光法器天梯矗。
接引亿灵亲人睦,合家团圆〇圆满。
吾等使命重在身,肩... 阅读全帖
f*******7
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来自主题: Wisdom版 - 偈子分享
我与苍生作证明
——妙明
玉瑞珠圆 灵光大千 凌云壮志 豪情满怀 而来。
视死如归 忠肝义胆 万章华彩 横扫千秋 无言。
泪洒银河 万千嘱托 道义铁肩 初衷莫改 灵儿。
日出东山 灵入尘寰 六尘五欲 情仇恩怨 轮转。
业高须弥 泪漠四海 花落三更 菊开九月 悲秋。
举头望月 低头思乡 天外来音 声声集结 归航。
带锁披夹 身陷樊笼 悉共缠缚 挥剑力斩 飞。
劍在手 气贯长虹 问天下 谁是英雄?
大日独耀 沧海桑田 热血一腔 直冲霄汉 献。
苍生水火 万灵哀嚎 法船周游 争分夺秒 度。
如律如令 排山倒海 风起云涌 飞龙何在 令。
开关放行 万劫一缘 我佛慈悲 一灵不遗 救。
法将到位 元神归位 本来面目 觉而立行 行。
苍天有眼 苍生为大 替天行道 水深火热 放。
大势已至 唯留此心 人间天上 真心真心 唤。
回心向善 回心向佛 道在心间 道在天边 归。
无我无为 顺道而行 造福苍生 普济亿灵 〇。
龙飞凤舞华彩万章舞翩纤,
正道沧桑人间天上重重炼。
天圆地方乾坤扭转一念间,
万古绝唱我与苍生作证明。
不负妙明!
j********i
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46
optionoption 的原意想让大家看看清华硅工们的全家福, 怕点击率低,因为在
<<清华大学>>版上,也放了同样的内容, 标题是:清华硅工全家福
结果, 至今点击率不到500。
于是用这个标题在三番版上Post,点击律立刻就上去了。我已防守反击。
还有, 我已经给跟华丽总校友联系, 并捐助了第一笔助学基金, 每年资助10个贫
困学生, 这是总校友会收到我的捐款后的来信。谢谢各位校友网上的大力支持。--
尊敬的惠敏校友:您好!
您的越洋来鸿已收到!十分感谢您对母校教育事业所做的贡献,您饮水思源的
慷慨义举值得广大华理校友的学习和尊重!随后会将书面感谢信及捐赠发票邮寄给您!
此外,我们保证您的捐助一定会遵照您的意愿,专款专用,每年资助十名家庭贫困的学
生。您每年的捐助我们也会形成惯例,制定相关的实施细则,我们会及时的与您沟通。
如果有机会我们希望您能亲自为这些学生颁奖!
很惭愧这些年来疏于与海外校友的联络,我们很希望您能搭起母校与北美华理校
友沟通的桥梁,便于今后的交流和沟通。如果您有任何的意见和建议,敬请与我们联系!
再次感谢您对母校的慷慨献... 阅读全帖
n********d
发帖数: 75
47
来自主题: PKU版 - 纪念郭德纲先生
托妻献子也不错.
A*********u
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48
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: Shanxi
标 题: 侯马市——鼎新重筑下马里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 19:53:29 2007), 转信
侯马市在春秋时期称为新田,这是当地早期土地开垦和农业发展进程中产生的地名。据
周代文献记载,当时人对土地分别有“菑”、“新”、“畬”的称谓,《尔雅·释地》
:“田一岁曰菑,二岁曰新,三岁曰畬。”就是说刚开垦的土地叫“菑田”,经过两年
耕作和休耕的土地叫“新田”,有三年以上耕作历史的熟田叫“畬田”。《左传·僖公
二十八年》中记录了晋文公在城濮之战前夕听晋国士兵唱的两句歌词:“原田每每,舍
其旧而新是谋”,意思是说:休耕的土地杂草茂盛,去年已耕种的地不再用,而用其休
耕过的新田。这句歌词本指晋军士气旺盛,可以谋立新功之征兆,但却从另一侧面反映
出晋国人经营土地同样由、新到的概念。因此说地名新田是晋国农业文明的活化石。
晋国在景公执政期间,随着疆域不断扩大,他开始策划迁都。当时多数士大夫的意见是
迁往郇瑕,即今盐湖区和临猗县一带,理由是那里土地肥沃,地近盐池,对国家有利。
但是韩献子却坚持迁都
a*****s
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49
来自主题: Science版 - 野人献曝一把
刚刚发现,Acrobat Reader 4里是可以拷贝PDF文件里的文字(分栏
的文字可以分栏拷)和图形的。这样,如果诸位从IEEE之类地方当了电
子板的文章,想要把其中的图形或文字拷出来放到自己的文档或者slide
里的话就很方便了。。。
具体做法是,用Acrobat Reader打开PDF文件,鼠标指到Text Select
Tool的图标上,按住左键。会有个工具条滑出来,上面包括Graphics
Select Tool和Column Text Select Tool,点选以后鼠标会变成十字丝
状,框住你要选的图形或者分栏文字(如果确实是文字不是扫描的图象),
然后在Edit里Copy。最后切换到自己的应用程序如WORD里,粘贴就可以
了。

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50
来自主题: CivilSociety版 - 你献的血都去哪儿了?
在大街小巷尤其是商业热闹的街区,你在兴高采烈的疯狂购物的同时有没有看见出现在
繁华地段的一辆献血车呢?都说无偿献血但是有几个人是真的愿意无偿,即便是在大街
小巷都会有的无偿献血的公益广告充斥着你的眼睛。其实在这个社会的下边还有更多的
人在从血上边赚取钱财,这种血液的买卖是非法的,但是却始终没有被打掉。
这样的现象层出不穷的就跟雨后春笋一样的在社会上冒芽。社会不去治理血贩子,号贩
子,但是媒体们却一直在社会的舆论上叫嚷着什么才是公共道义。应该怎样怎样,说出
要严厉的打击但是始终都无法彻底清除,究竟是为什么呢?
也许你对这样的现象深恶痛绝,你会说政府的无能才能让这样的人横行。但是,市场的
还是会有人有这样的需求。不是有个广告这么说么吗没有买卖就没有杀害,同样的道理
用在这里也是这么个事儿,如果你不去买,没有需求,怎么会让这个现象发生呢?看来
光治理表面的还不行,要挖根,从根本上解决需求,这样才算是整治。
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