c****s
发帖数: 44 | 1 乱世狂刀
「一萧一剑平生意，负尽狂名十五年」 hoho, my favorite!
狂刀是霹雳中最著名的情种，他受情「毒害」之深，已到了无
法挽救的地步。遭对头陷陷害被困天地门十五年，狂刀靠著对慕容婵
的一份痴恋，渡过了暗无天地的岁月，重出江湖之後，发现爱人面目
全非，然而一份相知相恋的心却反而更加至炽烈，在狂刀的心目中，
没有所谓的武林正义，亦无正邪之分，仇恨、名利於他虽然难免，但
一切终究根源自一个個情字。也许，狂刀就是用金庸笔下的杨过当作
模子，所刻划出来的一个角色。(对此在下不敢苟同,杨过算什么!)
◎人生目标：给我慕容婵，其余免谈！
◎根据地：枫桥,苦竹篱籬
◎诗 句：一萧一剑平生意，负尽狂名十五年。
萧中弦音藏柔情，剑下腥血记恨仇，来何汹涌需挥剑，去
向缠绵可付萧。
◎服务地点：猜心园、齐天殿
◎嗜 好：吹四孔萧、想慕容婵嬋
◎亲 友：
兄－藏剑生
妻－慕容婵嬋
岳父－大和居士
朋友－空劫、叶小钗釵
师父－道尊
徒弟－鹤岗鶴崗
◎武 功：
蘆庐山不动一剑痕、回龙逆斩、夜龙一炬、江山易手、离刀斩、一
字刀法、蟠龙锁关、亢龙有悔、天地根
◎武 功：狮头宝刀 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 2 恩。中国动画人就应该走美国3d电影动画的路线，而且要从商业化着手，千万不能走上
曲高和寡的艺术动画的邪路。 |
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i****r
发帖数: 1803 | 3 第十卷 魔界之战 第一千九百一十七章 倚天之战（八）
这些珈轮战魔修为最低的也有化神级的修为，外加修炼的又是魔族一等一的厉害魔功，
自然不可能是普通修士可以抵挡的。
但城头上的骚动并未持续多久，一阵铜锣的轻响后，突然从附近建筑中一下射出数
千惊人遁光，每一道都光芒刺目，一闪之下，就纷纷化为服饰各异的高阶修士，或两或
三的分别接下了这些珈轮战魔。
一般的珈轮战魔也就罢了，凭这些人族高阶修士的联手之力，也能勉强拦下这些战
魔的攻势。
但为首的数十只神通远胜同阶存的魔物，却一个个凶猛异常，即使数人联手也被这
些战魔频频击溃拦截，竟杀开一条血路直本倚天城中冲去了。
就在此时，靠近城墙的某片地面也一阵剧烈晃动，从地下一下飞出三十二头金灿灿
的巨型傀儡，手中持着五花八门的兵器，面无表情的将这些为首的珈轮战魔凭空拦了下
来。
各种神通宝物漫天飞舞，爆裂声轰鸣声不断！
这些金色傀儡一个个身体坚逾法宝，手中兵刃舞动间隐隐带动一丝丝的天地之力，
外加厮杀起来丝毫惧意没有，一下和拦下的珈轮战魔战了个难解难分！
总体来看，整个战场自然还是魔族一方稍占上风，但是人族方面有那倚天城的各种
禁制作为依仗，例也勉强抵... 阅读全帖 |
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y*****r
发帖数: 81 | 4 这些珈轮战魔修为最低的也有化神级的修为，外加修炼的又是魔族一等一的厉害魔功，
自然不可能是普通修士可以抵挡的。
但城头上的sao动并未持续多久，一阵铜锣的轻响后，突然从附近建筑中一下射出
数千惊人遁光，每一道都光芒刺目，一闪之下，就纷纷化为服饰各异的高阶修士，或两
或三的分别接下了这些珈轮战魔。
一般的珈轮战魔也就罢了，凭这些人族高阶修士的联手之力，也能勉强拦下这些战
魔的攻势。
但为的数十只神通远胜同阶存的魔物，却一个个凶猛异常，即使数人联手也被这些
战魔频频击溃拦截，竟杀开一条血路直本倚天城中冲去了。
就在此时，靠近城墙的某片地面也一阵剧烈晃动，从地下一下飞出三十二头金灿灿
的巨型傀儡，手中持着五花八门的兵器，面无表情的将这些为的珈轮战魔凭空拦了下来。
各种神通宝物漫天飞舞，爆裂声轰鸣声不断！
这些金色傀儡一个个身体坚逾法宝，手中兵刃舞动间隐隐带动一丝丝的天地之力，
外加厮杀起来丝毫惧意没有，一下和拦下的珈轮战魔战了个难解难分！
总体来看，整个战场自然还是魔族一方稍占上风，但是人族方面有那倚天城的各种
禁制作为依仗，倒也勉强抵... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 5 “至多十五级。”年轻的大魔法师有着异乎寻常的自信和冷静，他冰冷地而坚
决地拍掉了撒伦威尔的手，毫不客气地说：“魔法不会说谎，等将来有一天，你就会相
信这句话。十二级的大魔法师先生！”他着重强调了十二级这个关键词，这让撒伦威尔
的脸色自然是要多难看就有多难看。
可是作为年纪与撒伦威尔相当的十五级大魔法师，其地位绝不比他皇子的身份低，
相反还要高出一些。而且这位大魔法师属于红杉王国，并不必然要买铁三角帝国皇子的
帐。若不是撒伦威尔战争艺术家的声望，年轻的大魔法师早就为这句冒犯之言翻脸了。
指挥区的众人尽管貌合神离，可是仍有不少人已经看出战局不妙了。
虽然对方阵亡战士已经超过两千人，但已方折损也已过千，这让数量对比从一比二
变成了接近一比四。战线随时都有可能崩溃，而在对方战线后方，镇熊骑士们再次集结
，这次不是以十骑为单位，而是所有骑士都开始集结。显然辛克蕾尔要以一次决定性的
突击终结对手！
“撤退吧！”撒伦威尔下达了最后的命令，只觉得满嘴中全是苦涩。
这场失败将成为他人生中难以洗去的一个重大污点，损失了整团的精锐帝国骑士和
五百名机动步兵，对于铁三角帝国来说也是很沉重的损失... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 6 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 武林高手如何识别杀气
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 08:04:51 2014, 美东)
(zt)
1
师父常说，在江湖上混，要注意识别傻逼和大傻逼，傻逼无害，主要以组织武林大会，
写武学秘笈，跳崖，喝酒，寻找断肠草，嘴对嘴喂药，手摁背上输送内力，以及练不知
名武功走火入魔为主要生活方式。
大傻逼就不一样了，大傻逼喜欢比武，喜欢挑事儿，喜欢说能不能接我一招，阁下好身
手，呵呵我岂是贪生怕死之辈，领教了，杀我者乃。
大傻逼的梦想是武林至尊，扰乱社会和谐，这些人如何分辨，直接关系到你的生理寿命。
我问师父，你是哪一种。
师父拉屎去了。
2
有关如何分辨武林傻逼与大傻逼，师父的意思是，看杀气，大傻逼有杀气，杀气就是要
杀人的气，有这种气的人，一般比较厉害，但一般武林人士遵纪守法，多不会有。
师父说，你看不出杀气不要紧，你记住哪些人，杀气比较旺，绕着走就行。
师父将武林里的杀气旺盛的人，主要分为五种。
最底层的第五种，文盲。战力一星半。
比如我们村西北边的刘老三，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 12 庐州小吃，富有浓厚的地方特色，它与庐州菜一样，在安徽烹饪技艺的
宝库中占有相当的地位。
庐州在历史上，曾是三国、东晋时的古战场，居江淮之间，巢湖北口，
明、清设府，辖庐江、巢湖等地，解放后为安徽省会，成为全省政治、经济、
文化和交通中心。政治地理上的有利条件，使她能采省内外各地小吃之逸名，
继承古庐州小吃之精华，兼收并蓄得以丰富多彩。特别是抗战胜利后，省会
迁来合肥，小吃有了较大的发展。当时经营小吃的约占饮食市场的七成，除
少数的店铺外，多数是摆摊，肩挑巷买，以油炸臭干、盐茶单、糖炒麻元、
绿豆元、南瓜饼、馄饨、白糖饺子、韭菜盒子等品种为多。有些店铺善于经
营，加之制作手艺精巧，还有了点名气，如“刘鸿盛”的鸡汤小刀面、馄饨
饺、冬菇鸡饺，“吴鸿发”的鸡血糊；长春源的米粉肉；“小南园”的酒酿
元宵、鸡蛋馍；“广寒宫”的蟹黄小笼汤包；“五味斋”的五味元宵；“大
雅楼”的旱饺；明教寺的腊八粥；“快活林”的锅贴饺；“复兴园”的油酥
烧饼、蛤蟆酥、荠菜园子。还有万花楼、“佛照楼”、“会宾楼”等一些茶
馆的小花狮头、烧卖、四色小笼、冠顶饺、韭菜春卷，也都较有特色。有的
店铺小吃出名 |
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q*b
发帖数: 7 | 13 发信人: quinine (难得瘦了), 信区: Boston
标 题: 征个一起看彗星de(2.24晚)~~
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 01:56:27 2009)
Comet Lulin, 这个星期2.23-3.1是最佳得观测时间, 看了看天气情况, 只有今天(周二
晚上)boston是没有云也没有雨, 所以有点蠢蠢欲动. 看了一下位置, 在西边天空, 和
狮子座尾巴和土星相辉映, 大概慢慢向狮子头移动. 虽然没有土星亮仍然肉眼可见把.
狮子座大概从晚上12点半开始从狮头到狮尾落下地平线, 稍微算了一下, 从晚上9点半
开始彗星得从40度左右得位置下落, 12点半得时候落到15度, 感觉这段时间最适合观看
. 星等大概是5-6等之间以前去过Nahant岛看过星星不过最近没车而且也有点远所以不
合适, cambridge/somerville周围也没合适得地方, 所以优化了一下觉得BC周围那个湖
边光线不是很强建筑物也不是很高非常合适, 而且还能赶上最后一班12点半发车回
boston得bus(86路路过harvard square到sullivan sq |
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p***p
发帖数: 559 | 15 从NTU BBS上抓来的菜谱，自己给综合了一下，今天
一试，效果奇好，洋枪洋炮咱照练，吃地鬼子找不着
北。操作也很简单，如下。
原料：面粉，奶油或橄榄油，牛奶，玉米罐头，蔬菜
(洋葱，豌豆，胡萝卜为主)，鸡精，虾仁鸡蛋芡粉
鸡肉等(可选)。
1 将奶油或者橄榄油烧热，然后加入等量的面粉翻炒。
炒的时候尽量不要让面粉结块，用锅铲快炒剁碎。
2 然后可以慢慢逐步加水搅拌，最后成为浆糊状，水要
加地慢一点同时不断搅拌。继续加水至汤量，然后加
入一些牛奶。然后加入一点鸡精，可以防止牛奶烹调
后出现的怪味道。
3 加入玉米。然后根据自己的喜好加入些蔬菜，一般是
豌豆和胡萝卜洋葱，也有马铃薯。先烧开，然后文火煮。
中间可以根据口味加糖盐。
4 中间根据汤浓度酌情加水，最后打个蛋花就可以起锅
了。也可以稍微勾下芡。
现在还不能着急吃，如果要搞搞法国风，将汤盛在碗里
(最好是西餐汤碗俗称“狮头碗”)，然后在汤上放一块
法国面包，上面在铺一片奶酪，放在烤箱里烤到奶酪融
化就可以了，再找把银汤匙吧。
*在步骤3时如果加虾仁就是海鲜奶油玉米浓汤，加入鸡
肉就是鸡肉奶油玉米浓汤，依此类推。
**今天实践主要问 |
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h******e
发帖数: 120 | 18 当 归
[别名]干归。
[科属]伞形科多年生草本植物当归。
[药用部分]当归的根入药。
[处方用名]当归、全当归、当归身、当归尾。
[性味]甘、辛，温。
[归经]入心、肝、脾经。
[功效]补血，活血，止痛，润肠。
[应用]：
1、用于血虚诸证。
2、用于月经不调、闭经、痛经。
3、用于跌打损伤、瘀血作痛、痹痛麻木。
4、用于虚寒性腹痛。
5、用于痈疽疮疡。
6、用于血虚肠燥便秘。
[用量用法]内服：煎汤，5-15g；浸酒、熬膏或入丸、散。
[注意事项]湿盛中满、大便溏泄者忌服。
[按语]历代医家都把当归列为补血、活血的佳品。
党 参
[别名]上党人参、黄参、狮头参。
[科属]桔梗科多年生草本植物党参。
[药用部分]党参的根入药。
[处方用名]党参、野党参、潞党参、炒党参。
[性味]甘，平。
[归经]入脾、肺经。
[功效]补中益气，生津养血。
[应用]：
1、用于中气不足。
2、用于肺气亏虚。
3、用于热病伤津、气短口渴。
4、用于血虚面色痿黄、头晕心慌。
[用量用法]内服：水煎服10-30g，熬膏或入丸散。
[注意事项]有实邪者忌服。属于热证，不宜单独使用。反藜芦。
[按语]党参即能补 |
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m******g
发帖数: 68 | 19 分享：
潮汕滋味的刁口感与慢功夫
新京报 2013年02月27日
汕头：“食在广州，味在潮汕”，这是香港美食家蔡澜先生的提法。蔡澜祖籍潮州
，在新加坡长大，味觉深处存留着潮汕滋味的乡愁。走在汕头街头的小店里，经常能见
到蔡澜在此吃饭的照片。在许多北方人的心中，潮汕菜与粤菜似乎区别不大，只有当你
踏上汕头的土地，品尝一圈潮汕美食，才能体会到它们之间的距离犹如潮汕话与粤语的
区别。
潮汕牛肉火锅按照不同部位对牛肉进行了细致的分解。
■ 牛肉火锅中的汕头滋味
走在汕头的老街上，总能闻到别致的香味。这个1860年开埠的港口城市的建筑依稀
有着西洋式风格，巴洛克式建筑与中式骑楼相互辉映，随处可见寺庙的牌坊镶着斑斓的
瓷片，映衬着妈祖像，也能见到上百年的老建筑灰暗阴沉布满电线，像一位色衰的老妇
。木棉树与老榕树下有布着青苔的石阶，随便一个小馆就可能是一家人苦心经营几十年
的味道。
八合里是一条狭仄的小街，汕头美食家张新民已经在此等候多时，他写的《潮菜天
下》与《潮汕味道》是了解潮汕美食的钥匙。他要带我们去海记吃牛肉。
... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 68 | 20 分享：
潮汕滋味的刁口感与慢功夫
新京报 2013年02月27日
汕头：“食在广州，味在潮汕”，这是香港美食家蔡澜先生的提法。蔡澜祖籍潮州
，在新加坡长大，味觉深处存留着潮汕滋味的乡愁。走在汕头街头的小店里，经常能见
到蔡澜在此吃饭的照片。在许多北方人的心中，潮汕菜与粤菜似乎区别不大，只有当你
踏上汕头的土地，品尝一圈潮汕美食，才能体会到它们之间的距离犹如潮汕话与粤语的
区别。
潮汕牛肉火锅按照不同部位对牛肉进行了细致的分解。
■ 牛肉火锅中的汕头滋味
走在汕头的老街上，总能闻到别致的香味。这个1860年开埠的港口城市的建筑依稀
有着西洋式风格，巴洛克式建筑与中式骑楼相互辉映，随处可见寺庙的牌坊镶着斑斓的
瓷片，映衬着妈祖像，也能见到上百年的老建筑灰暗阴沉布满电线，像一位色衰的老妇
。木棉树与老榕树下有布着青苔的石阶，随便一个小馆就可能是一家人苦心经营几十年
的味道。
八合里是一条狭仄的小街，汕头美食家张新民已经在此等候多时，他写的《潮菜天
下》与《潮汕味道》是了解潮汕美食的钥匙。他要带我们去海记吃牛肉。
... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 21 “拼爹”四地鹅 吃着不坑爹
大洋新闻 时间: 2015-05-12 来源: 广州日报 作者: 严建广、于敢勇、陈正新、曹菁
文/广州日报记者严建广、于敢勇、陈正新、曹菁
话说,岭南“美食江湖”上有一名门大派曰“食鹅派”,此派中人喜鹅如命,擅长养
鹅烹鹅者更不知凡几。长期以来，岭南大地“食鹅派”内部渐渐出现数大分支。其中一
些分支素以门第高贵为傲，讲求鹅之血统、产地、饲养方法，故世人称之“拼爹四门第
”。今天我们先请来这四门第的代表鹅类来“秀高贵”。明天，我们将关注鹅的不同烹
调门派。
今天介绍的鹅都是“出身名门”。然而，省内还有一些“鹅食门派”，所用食材本
身平平无奇，全靠厨师巧夺天工，让菜品实现逆袭。欲知此派技艺，请明天继续关注“
揾食广东”。
最苗条:
马冈鹅“减肥”成功再上饭桌
江门人善于做鹅，高超的饲养技艺体现在“乌鬃鹅”上。“乌鬃鹅”要选取每年春
季清明和秋季重阳前后一个半月的鹅苗，要在本地鱼塘长至三四个月大，大约7斤重。
这种鹅不受污染，肉质最好。
“乌鬃鹅”的招牌做法是“古井烧鹅”，以其风味具有皮脆汁美、肉香甘甜的特点
，深受食客喜爱。
古井烧鹅盛传来自南宋宫廷秘方。相传... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 22 不都这样的吗？总是要创造一些东西吸引游客。
新加坡的狮头鱼身像，当年也是为了旅游考量才创造出来的。还弄了个美丽的故事。过了许多年政府才承认没有那一回事，完全是编出来的。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 23 居然可以不过油。一直认为红烧狮头都是过油的。
赞贤惠的楼主。现在的猪肉馅太便宜了，比猪肉还便宜，我都不敢买。都是自己家里用
kitchen Aid绞肉。还没有自己剁过肉馅。 |
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s*******y
发帖数: 451 | 24 墓塔林里面有自唐至清灵岩寺历代主持僧的墓塔167座。其因形制多样、造型优美，数量
众多为国内罕见。
墓塔反映了不同历史时期的建筑特征及灵岩寺悠久的历史。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹
组成。塔座有的为弓形或圆形，上面雕刻莲瓣和金刚、力士浮雕，十分美观；有的为须弥
座式、束腰、莲瓣，规整大方。塔身有圆形、长方形、钟形等，造型别致。其上皆刻有主
持僧名号。塔顶一般做成长方形，雕刻莲瓣的覆钵和圆形相轮，上置宝瓶或轮式宝尖。最
早的慧崇塔建于唐天宝年间，为一重檐单层石塔，高5.3米。塔身南面辟券门，东西两侧
为假门，门内一人半露作启门状。门上雕有狮头、伎乐、飞天和武士等图像。顶出檐两层
，以石板叠涩出又逐层内收，上置露盘、似莲、宝珠组成塔刹，古朴优美。■ |
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w********h
发帖数: 12367 | 25 据日前美国媒体报道，美国明尼苏达州梅奥诊所的博拉特正在秘密进行一项实验，将人的
干细胞植入猪的胚胎中，从而产生人猪混种胚胎。这样培育出来的猪，血管内不仅有人血
细胞，还有猪血细胞，并且某些人血细胞与猪血细胞结合在一起，形成混种融合细胞。生
物学家们将这类实验称为“人兽混合生物种制造”，并将这些带有人类血液或细胞的动物
称做“混血客迈拉”。对于“混血客迈拉”，科学界一直存在着两种截然对立的声音，一
些科学家认为这是人类的有益探索，但也有许多科学家对此深表忧虑。
干细胞是发育过程中起主干作用的细胞，将人的干细胞植入动物的胚胎中制造出来的
动物叫“混血客迈拉”。
客迈拉是希腊传说中拥有狮头、羊身、蛇尾的吐火怪兽。“混血客迈拉”是指近年来
，一些科学家把人的干细胞植入动物的胚胎中，从而产生混种胚胎，并以此而制造出来的
动物。
我们都知道，干细胞是在生命的成长和发育过程中起主干作用的细胞，就如同建筑中
钢筋、泥沙这样的基本材料。我们100多斤的身体最初其实仅仅是父母共同制造的一个细
胞———一个精子进入一个卵子结合而成的受精卵而已。之后一个细胞变成两个细胞，两
个变成4个，4个变成8个，这些细胞 |
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n*2
发帖数: 19062 | 26 金鱼变色是什么原因呢？金鱼的始祖是鲫鱼，鲫鱼和其他大多数淡水鱼一样，并没有
十分鲜艳的色彩，而且自然条件下，体色过于鲜艳，也起不到生态保护色的作用，会被
天敌发现，难以存活下来。当自然界中出现体色突变为红（黄）颜色的鲫鱼，被中国人
发现后，认为上天所赐，寓意吉祥，人工饲养起来，不再参与自然界的竞争，使鲜艳的
体色得以留存。近代，杂交育种方式的采用，又进一步使金鱼的色彩丰富起来。金鱼的
颜色是由黑色素细胞、黄色素细胞、白色反光（鸟粪素）细胞、蓝色反光细胞组成。当
其中一种细胞排列密度大时，鱼体即呈现此种色彩。不同色素所占比例的不同，所组成
的体色也各异。复色金鱼由两种以上的色块组成，而形成千变万化的图案。如同天然的
调色板，运用几种原色，调配出美丽的色彩。
金鱼一生的体色会发生三次改变。第一阶段：鱼苗时期的变色。第二阶段：幼鱼时
期的脱色。第三阶段：老龄时期的退色。
第一阶段：鱼苗时期的变色
刚孵化出来的鱼苗，体色为透明，后逐渐变为青灰色。白色和五花金鱼的变色开始
时间较早，幼鱼的变色从孵化后一个月开始，短的变色期在25天，长的要在一两个月。
此期间金鱼从青灰色转变为浅白色、黑色、浅紫色... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 27 地球上所有的物种都有它们独特的名字，但不是所有的物种名都看上去很专业，人们对
动物进行命名的方式有很多种。这种仅仅生活在澳大利亚海域水下600多米的水滴鱼(
Blobfish)看起来真是像一个憨憨的傻冒，非常丑。它们凝胶状的身体前部有一个超级
大的鼻子。它们也不挑食，会吃掉从它们面前漂过的任何可以吃的东西。
覆盆子疯狂蚂蚁(Rasberry Crazy Ant)是近几十年德克萨斯州的一个入侵物种，人们在
第一次遇见这种蚂蚁的时候，无法用一般的名字为它们命名。之所以在名字中加入了“
疯狂”二字是因为它们的运动轨迹毫无规律可言，看起来确实像疯了一样。近日报纸上
发布的一篇报道称这些蚂蚁已经开始向美国墨西哥湾沿岸地区进军了。
这并不是神话故事中的动物，狮头兔子(Lionhead Rabbit)是真实存在的。这是一种新
的兔子品种，它拥有小巧的身子，脖子周围有一圈长长的毛发。总体上，它看起来就像
是一个狮子头。英国兔子协会将这个物种认定为观赏物种。
种拥有奇怪外表的章鱼(Dumbo Octopus)在身体的两侧各有一些“小耳朵”，让它们看
起来就像是迪斯尼乐园中的小飞象。不过这些“小飞象”可不... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 28 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 29 被狗贩、“专家”神化了的藏獒是一种巨大无比、人不能近、能屠狼杀豹战狗熊的“猛
兽”，民间也不乏藏獒“二獒敌一虎，一獒战三狼”的传言。诚然，高原上各种条件恶
劣，经过进化了的藏獒具有体型大、勇敢、具攻击性的特点，与平原地区的狗相比战斗
力要强得多。但藏獒无论有多猛，狗还是狗，拿来和猛兽比，自然贻笑大方。
2000年《云南日报》曾有过一篇报道，《藏獒大战金钱豹，三只阵亡五只挂彩》，虽然
该报道主要着力在讴歌藏獒的“勇气”，但八只藏獒面对一只金钱豹依然惨败，这样的
实力悬殊是对藏獒战斗力的最好注脚。猫科专家Mazak曾亲自解剖过虎、狮、豹和藏獒
，据他介绍，去了皮的藏獒，在肌体上仅与一只普通的雄性金钱豹一般大。在肌肉结构
上，比如前肢和颈部肌系，藏獒远不如豹的发达。从豹头骨上供咬肌、颞肌附着的面积
来推算，豹的咬力也要远远大于藏獒。另外，豹的犬齿也远较藏獒发达。藏獒的犬齿，
从比例上看尚不如狼。在体重上，雄性豹的平均体重有70-90公斤，远东豹的最大记录
是130公斤，而成年雄性藏獒平均体重只有50-60公斤。所以，无论在形体结构、还是体
重上，藏獒都不及豹子，至于狩猎技巧、战斗技巧，两者更... 阅读全帖 |
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A********a
发帖数: 1168 | 30 福克斯新闻1月10日援引《爱达荷州日报》报道称，这头山狮是在12月30日被猎杀的，
而在保护区官员将这头山狮的照片公布后，野生动物官员倍感惊讶。
爱达荷州渔猎办公室在1月8日发布的一则新闻稿中说，工作人员目前无法完全解释这头
山狮头顶这一不寻常的畸形状况。
通告称，这头年轻的雄性山狮“头顶上的牙齿可能来自一只死在子宫中的连体山狮的残
余部分，被这头山狮的胚胎吸收。畸形也可能来自一个畸胎瘤。这种肿瘤中含有的组织
可以发育出牙齿、毛发、甚至手指和脚趾。不过，这在人类和动物中都很罕见。”
工作人员在声明中称，该地区的生物学家从未见过这种畸形。
这头于去年底被猎杀的山狮，生前袭击了猎人在韦斯顿（Weston）的一处郊野住所，攻
击了猎人的宠物狗。工作人员称，猎人的狗幸存了下来。
猎人随即使用猎犬追踪这头山狮，并在三小时后捕杀了它。
据报道，猎杀山狮是合法行为。只要拥有执照，猎人就可以在特定季节对其进行狩猎，
就像麋鹿和长耳鹿一样。
爱达荷州渔猎办公室说，由于在冬天，山狮的猎物如鹿和火鸡为躲避低温从山上转移到
山下，并来到村镇边缘，这导致它们也追下来，并在捕猎时经常攻击当地人的牲畜和宠
物，与人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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