Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 2 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 12216 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
oogee (OOGEE) 于 (Tue Jan 11 19:33:35 2011, 美东) 提到:
发信人: oogee (OOGEE), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 差点被狗咬了，能怎么办
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 16:49:44 2011, 美东)
在你家草坪上放毒药，然后立个牌子，private property, no dog allowed。狗要是无
缘无故跑去，吃了，挂掉与你无关。我家这边也有几只狗和狗主人很讨厌，到处往人家
草坪拉屎，还不捡。我跟两个邻居这样弄了，给他们点颜色看看。
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kenchendz (无名鼠) 于 (Tue Jan 11 19:44:06 2011, 美东) 提到:
毒药？你买的到？这样不可以吧？估计还是得惹官非。
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oogee (OO... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 7 一时，佛在舍卫城（Rajagadha）。城中有一施主（Pindadayaka），财富圆满如多闻天
子（Vaisravana，四天王中北方天王，佛教中为护法并恒施福之神。《法华义疏》云：
“恒护如来道场而闻法，故名多闻天子。”），崇奉外道宗派，娶妻后过着幸福美满的
生活。不久，其妻生下一子，肤色金黄，头如宝伞，鼻形妙高，具种种相好。施主为孩
子举行了隆重的诞生仪式，取了适合种姓的名字，以牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养
，孩子如海中莲花般迅速成长起来。到他蹒跚学步之时，施主为他买了只聪明活泼的小
母狗（Soni）。这只狗不喜外道，喜欢内道，每次见到外道信徒总是发狠狂吠，扑上去
撕咬他们的衣服，看见内道比丘（Samana Bhikkhu）时却高兴地摇尾、转绕、舔脚，如
是等等，行为十分恭敬。
我等大师释迦世尊（Bhagava）及十方三世诸佛（Buddha），均具有二种智慧、四无畏
（Catasso Appaman Nayo，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所
畏）、七菩提支（Saptabodhyanga，择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支
、定觉支、行舍觉支）、八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 在澳大利亚有个宠物戒毒中心，这里的采购人员每个月都要去市场采购大量的芥末，结
果供应商一度以为他们是日料连锁集团。
哎你说这个宠物戒毒所，他们要这么多芥末干嘛？难道员工餐顿顿有刺身寿司？这些芥
末都没有被端上餐桌，而是涂在了一个个模型蟾蜍上，让狗子来舔。
如果你碰到一个瘾君子，天天嗜毒如命，这不绝交难道留着过年发红包？可是……这瘾
君子正巧是你们家狗这可咋办啊？
这就是目前澳大利亚的捡屎官们面对的一大心塞的事儿——狗狂热沉迷舔蟾蜍。
与人类相同，狗药嗑多了也会影响健康，这些吸毒狗的寿命将大幅缩短，这也让许多澳
洲政府官员看不下去，他们要插手管这事。现在政府设立了戒蛤中心。
所以这个戒蛤中心大量采购芥末涂在模型蟾蜍上让狗子来舔，利用这种简单粗暴的戒毒
手段，让这些毒瘾狗子一遍遍舔，然后又一次次辣得怀疑狗生，直到它们长了点记性..
....
经过戒毒中心训练过的狗看到蟾蜍后会产生条件反射，但最后并不是所有狗都能重拾狗
生，仍然有五分之一的狗出院后会复吸。
澳洲的铲屎官们经常遛狗的时候看见：自家狗狗一出门就摇头晃脑的在草丛里拱来拱去
疯狂寻找着什么。
海蟾蜍在澳洲泛滥，它们吃掉了所有想吃的东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 所谓的对于对待生活中的流浪狗来说，所谓的发善心去帮助那些流浪狗无非就是去走过
的时候将手中的事物分给他们，开车的时候看看四周是否突然冲出一只狗，打那是却有
极少数的人想着把那些流浪给带回家里面去。
因为有的时候人们就认为流浪狗就是 被舍弃的狗，一旦放回野外，变回更加具有攻击
性。
而陈泽华却不是那么做的，25年间收养了300多条流浪狗，租了两处厂房作为给狗狗的
温暖的家，但是问题在于自己生活都难以为继的情况下，加上每个月水电房租，伙食费
和工人工资开销接近3万元。
所以房子、婚戒都被她拿去卖了。最困难的时候会到街上乞讨，每天有几十元的收入。
为此其女儿与其断绝了母女关系。
她也因此成为她们学水湾附近的一位“名人”。“名人”不仅仅意味着她的名气大，那
些狗名气也很大，因为集中喂养但是经济条件的有限，没有得当管理措施，所以导致周
围的环境污染很严重，空气中都弥漫着一股狗屎的味道，这让居住在附近的人们来说苦
不堪言。
有多大的能力就去做多大的事，否则事情没有完成最终还要别人收拾烂摊子，特别是在
现在舆论声势如此糟糕的情况下，假疫苗、狂犬病等字眼显得如此突兀只会让人更加恐
惧流浪狗。
陈泽华自... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 4494 | 11 我家也差不多是9个月左右戒的。之前每天都靠这个睡觉，平时不要。有试过直接不给
，效果不好。还是不能睡整觉。哭了就哄不住。总觉得他不能自我安慰，需要一个东西
来安慰他。
后来给了一个他最喜欢的毛绒玩具代替，从此忘记奶嘴。负作用是，开始咬毛绒玩具的
耳朵，一定要含在嘴里才肯睡。
1岁左右他能听得懂大人说话了，然后告诉他狗狗也要睡觉，今天晚上不陪他了。他晚
上醒来会还是会嚎。几天后把狗狗还给他，并告诉他不能咬狗狗的耳朵了，狗狗耳朵痛
就不能陪他了。。他还果真没有咬。现在两岁半，每天都是抱狗狗睡觉。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 即将于3月30日在巴厘岛举办婚礼的包贝尔、包文婧婚前再曝婚纱照。二人此番身着西式礼服，婚纱婚戒蝴蝶结造型大显可爱风范。
即将于3月30日在巴厘岛举办婚礼的包贝尔、包文婧婚前再曝婚纱照。不同于之前颇有传统风味又温馨搞笑的风格，二人此番身着西式礼服，婚纱婚戒蝴蝶结造型大显可爱风范，爱女“饺子”也加盟助阵，幸福爆棚。包贝尔亲自参与设计的手绘稿也随之曝光，以“爱的时间阶梯”作为设计概念，浪漫幸福尽显，令人好生羡慕。
包贝尔再曝西式婚纱照 婚纱婚戒钟爱蝴蝶造型
包贝尔、包文婧将于3月30日巴厘岛补办迟到已久的婚礼，婚前两天再曝一组婚纱美照。从另类搞怪的中式风到唯美时尚的可爱范儿，夫妻二人眼神流转尽显甜蜜，虐杀大片单身狗。包文婧与女儿“饺子”身穿同款白纱裙，头戴大大蝴蝶结，俏皮灵动。而同时曝光的婚戒，造型同样是象征着公主的蝴蝶结造型，梦幻而生动，戒指上镶满钻石搭配粉红色红宝石十分惹眼。
包贝尔婚戒首曝光 暗藏承诺“包你幸福我愿意”
在曝出婚纱照的同时，二人的婚戒手稿也随之曝光。据悉，此婚戒由包贝尔亲自参与设计，在他眼中包文婧是小女人画风，喜欢粉色系，喜欢蝴蝶结，拥有着倾覆世间所有的浪漫和天真，所以... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 作者：雷震于天（佚名）
在《西游记》中我们看到佛法无边，慈悲为怀．但凡事都有两面．今天我们信奉的
佛教早已被我们中国人改造成汇聚真善美的宗教，但在之前是个什么样子呢．这里我搜
集了一些历史上对佛教的评价，希望大家能全面地看待这一宗教，切莫将其过分崇高。
传释迦牟尼生在公元前五六五年，死在公元前四八六年，活了约八十年，大致与孔
子同时。
当时天竺社会己处在奴隶制衰落时期，大大小小的奴隶主（第二级种姓，称为刹帝
利，即田主和武士），割据土地，互相杀掠，不仅最低级种姓首陀罗（贱民、农人）痛
苦难堪，就是那些较弱小的邦君城主（第二级种姓，田主王种），在强凌弱、众暴寡的
环境中，也担心危亡，惴惴不知所以自保。社会地位最高的婆罗门种姓，以宗教为专职
，虔修出世法。修行法多至九十六种，即所谓九十六种“外道”。其中有若干种苦行“
外道”，采取自饿、投渊、赴火、自坠、寂默、持鸡狗戒（“鸡戒外道”学鸡，常以一
足孤立、“狗戒外道”学狗吃人粪）等修行法，自谓可以得到解脱。苦行在天竺很流行
，这正反映天竺社会黑暗无光，苦难深重，有些统治阶级中人也宁愿放弃现有的优越生
活，幻想可能修得清静的安乐世界。
释迦牟尼 |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 六根本烦恼
声闻乘是以断烦恼（见思二惑）而成就阿罗汉果,故介绍声闻乘前,必须先认识什么是六
根本烦恼.
六
根
本—
烦
恼
┌1,贪—贪爱五欲———————————————┐
│2,瞋—瞋恚无忍———————————————┤
│3,痴—愚痴无明———————————————┼——
┤4,慢—骄慢高举———————————————┤
│5,疑—狐疑猜忌———————————————┘
五钝使
┐
│
│
│
│
└6,不正见
┌１,身见（萨迦耶见）—执取五蕴根身——┐
│２,边见—————执取常断二见————┤
┤３,邪见—————谤无因果,坏诸善事—┼
│４,见取见————执持成见,非果计果—┤
└５,戒禁取见———执持不正戒,非因计因┘
五利使
├十
│使
┘
烦恼即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦.这痛苦的来源,乃由六根本烦恼而起
的.现略说明于下:
一,贪—是贪爱,贪恋,贪着.对于五欲过分追求,或不义的窃取,或对于自我的财物与所学
的理法,悭吝不舍,不肯惠施于人.只为私欲,损... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 16 ㈠、初果：
梵文稱爲須陀洹果，譯爲預流果，即初見真理，得入聖者之流。依論師說：“初果
聖人是以智慧覺悟，見惑斷除。”他們不爲知見上的煩惱所迷惑，對佛法有絕對的信心
。經中說初果聖人斷除了我見結、戒禁取見結及疑結－－三結。所謂“結”就是束縛的
意思。有時候“結”又稱爲煩惱，斷三結既是斷除此三種煩惱。
①、薩迦耶見(我見)結：執著五蘊身心有一個我，認爲這個我是真實的，稱爲我見。
②、戒禁取見結：執著各種不正確的戒律來修行，而證初果的聖人就不會做這種事
情了。比如有些人持牛戒、狗戒、羊戒……，這些都是邪行。
③、疑結：對三寶，戒律，過去未來的因果，以及對十二因緣産生懷疑，證初果者
無此煩惱。根據經典上說：初果聖者得到四不壞信：即佛不壞信；法不壞信；僧不壞信
；戒不壞信。對此四不壞信的信心很强，任何人都不可毀壞。假如一個人對佛、法、僧
以及戒有絕對的信心，一點兒也不懷疑，那他就是斷了疑結，意經典說他已經證悟到初
果了。
學佛者在修學的過程中，如果對佛、法、僧，以及戒律還會有懷疑，既是說他還沒
證悟到初果；如果他對佛、法、僧以及戒律絕對沒懷疑時，那肯定可以證得初果了。證
初果者又稱爲見道，既是見 |
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r***u
发帖数: 1272 | 17 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 遛狗要栓绳，异烟肼倒逼中国养狗文明进步
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 22:46:51 2018, 美东)
看完标题，很多人困惑了，异烟肼是个什么东西，它怎么能倒逼中国养狗文明的进步呢
，所以我先给大家介绍一下异烟肼，然后再展开论述。
异烟肼是一种抗结核病的药物，发明与1952年，一直到现在为止，它都是人类抗结核的
主药，异烟肼对结核杆菌有高度选择性，抗菌力强，是目前人类所有抗结核药物中具有
最强杀菌作用的合成抗菌药，对其他细菌几乎无作用。所以异烟肼是一款好药，对人类
无害且非常有益。
但是2015年，四川德阳动物防疫站的一篇学术论文，让世界重新认识了异烟肼，这篇论
文用实验数据证明，异烟肼虽然对人类完全无害，但是对犬类具备非常强的毒杀作用，
按0.15g/kg进行投药，90分钟内必死。
这篇论文发布后，并没有引起国人太大的关注，甚至没有引起农业部门的关注，国内很
多地方政府直到现在扑灭流浪犬还在用费时费力的人工捕捉办法就可... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 宝鸡市陈仓公安分局贾村派出所在千渭路十字路口抓获一名女性吸毒人员，从其随身手提包内缴获毒品海洛因2克。据查，该女子刘某曾因贩卖毒品被判刑，吸毒史长达近20年，民警依法对其处以行政拘留十日，并处强制隔离戒毒2年。
刘某今年49岁，家住陈仓区东大街，曾是一名工人，大概20多前，在他人引诱下染上毒瘾，之后工作也丢了，女儿因为吸毒疏远了她。几年前，丈夫在自己的诱惑下也染上了毒瘾，生活境况急转直下，两人的矛盾也日益加剧，两年前丈夫为戒掉毒瘾和她离婚。
离婚后的刘某长期依靠毒品麻痹，因为一人生活孤独，这两年，她陆陆续续收养了6只流浪狗，她觉得只有这些流浪狗不会离开她。
7日上午8时，贾村派出所民警在陈仓区巡查时将刘某抓获，并当场从其包中查获毒品海洛因可疑物两小包。随后，刘某交代，9月4日中午，她确实从宝鸡一名男子处购买毒品海洛因；5日，刘某再次前往宝鸡购买了2克毒品海洛因。7日一大早，刘某带着买来的毒品前往朋友家，走到半路就被民警抓获了。
刘某称对自己能否戒断毒瘾已经失去了信心，只希望更多的人能以她为戒，远离毒品。她对自己近期吸食毒品海洛因的违法事实供认不讳，民警依法对其处以行政拘留十日，并处强制... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 21 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: OneOtherDay (明日何其少), 信区: ChineseClassics
标 题: 这篇很狗血啊。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 29 23:58:43 2010, 美东)
短短的一篇文章，有官场秘辛，科考掌故，还有才子才女，第三者私奔等等狗血情节。
这要在以前，那得是冲破礼教藩篱追求爱情的模范，现在就有点搞不清楚了，说不定得
算三俗。
BTW, 那个汤夫人特别搞笑。
○楊查孽緣
楊鼎來，字小匡，淮安山陽人。才子也，兼精拳勇，能百人敵。幼隨其父蘇州校官
任。署鄰查姓者，浙江海鹽巨族，與校官至交，眷屬相往來。有女幼而有才，嘗來署與
楊同嬉游，兩小固無猜也。楊能詩，女亦能詩，唱酬無虛日。
楊固未聘婦，而女則已字吳縣潘祖同矣，雖彼此有情，格於禮法，不能通婚媾。
祖同父侍郎曾瑩在籍時，楊曾受業門下，及弱冠，娶彭氏，時為京官，楊走京師就
婚，遂館於潘氏。時女已出嫁，祖同亦入翰林。咸豐己未，楊中順天副榜，已與女通。
至甲子，又中鄉舉。其年祖同因事革職遣戍，兄祖蔭又由侍郎降編修，驟失勢，楊遂無
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发帖数: 87 | 22 末学的忏悔是因为对佛的圣言量有一定的信心，相信業果真实不虚，加上思维和实践業
果的一点信心，末学相信今生的违缘一定是宿世的恶业所感，所以要忏悔恶业。
另外末学再补充几句：佛法的修学次第是戒定慧，戒是要戒我们身口意去造作恶因，调
伏粗大的烦恼（烦恼发动身口意造恶业），得内心的清凉；戒之前还需要亲近善知识，
对经论做大量的聞思，否则我们连烦恼的形象，对治的方法都不知道也无从戒起。佛法
是内明，内学，所修学的一定是实践在自己的内心的，不断地调伏，修正，提升自己的
内心，“随其心净则国土净”，当我们的内心越来越净化，越来越清净，外境也会越来
越清净。 |
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