e**a
发帖数: 504 | 1 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: Ella (Queen Elizabeth I), 信区: TheStrait
标 题: [奶燕演唱] 落雨声
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 06:36:48 2009, 美东)
刚好伴著外面下大雨的声音，呵呵
http://www.kyxk.net/att.php?p.280.191558.1268.mp3
落雨声
词/方文山 曲/周杰伦 编曲/陈飞午
落雨声 哪亲像一条歌 谁知影 阮越头呒敢听
异乡的我 一个人起畏寒 寂寞的雨声 捶阮心肝
人孤单 像断翅的鸟只 飞袂行 咁讲是阮的命
故乡的山 永远拢站置遐 阮的心晟只有讲乎山来听
来到故乡的海岸 景色犹原拢总无变化
当初离开是为啥 你若问阮阮心肝来疼
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
呒通等成功欲来接阿母住 阿母啊 已经无置遐
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
出社会走闯块甲人拼输赢 为著啥 家己呒知影
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
呒通等成功欲来接阿母住 阿母啊 已经无置遐
哭 |
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t*******n
发帖数: 1724 | 2 《落雨声》 歌词
落雨声 哪亲像一条歌 谁知影 阮越头呒敢听 （下雨声就像一首歌，谁知道我转头
不敢听）
异乡的我 一个人起畏寒 （一个人在怕冷） 寂寞的雨声 捶阮心肝 （捶我的心）
人孤单 像断翅的鸟只 飞袂行 咁讲是阮的命 （人孤单就像断翅的小鸟，飞不动，
难道是我的命）
故乡的山 永远拢站置遐 阮的心晟只有讲乎山来听 （故乡的山，永远站在那儿，我
的心事只能讲给山来听）
来到故乡的海岸 景色犹原拢总无变化（景色还是没变化）
当初离开是为啥 你若问阮阮心肝就疼
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命 （你要是想尽孝不用等到富
有时，世间有母亲疼爱的孩子最好命）
呒通等成功欲来接阿母住 阿母啊 已经无置遐 （不要等成功后才要接母亲，母亲已
经不在了）
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
出社会走闯块甲人拼输赢 为着啥 家己呒知影 （出社会去和人拼输赢，到底为什么
自己也不知道）
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
呒通等成功欲来接阿母住 阿母啊 已经无置遐
哭出声 无人惜命命 （哭出声也没有人疼惜了） |
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W*****d
发帖数: 4196 | 3 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
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4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。请有意乐结缘的师兄随时与末学
联系！
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4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经文，由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对）即将到货！（随喜串多宝）$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗：2.78/尊
6、传统经旗：$1.00/卷
a,大自在祈祷文；
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人，虽篇幅不长，拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久，北魏原无后宫制度，汉化后方承晋制而有变改，嫔妃等级
而外，另有执使品级，而按魏书皇后传所记，这些执事人员品级不低：
后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚
书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品，只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义，女酒女
飨女食想必掌管酒食，女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象，其一这些宫人身份，多汉人中下层官吏之女，而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭，家破人亡，流离播迁，为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长，她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期，后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此，都是孤身老死宫廷，亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁，品级是大监，去世时是６２岁，＂故太原太守刘银之孙，深... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人，虽篇幅不长，拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久，北魏原无后宫制度，汉化后方承晋制而有变改，嫔妃等级
而外，另有执使品级，而按魏书皇后传所记，这些执事人员品级不低：
后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚
书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品，只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义，女酒女
飨女食想必掌管酒食，女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象，其一这些宫人身份，多汉人中下层官吏之女，而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭，家破人亡，流离播迁，为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长，她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期，后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此，都是孤身老死宫廷，亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁，品级是大监，去世时是６２岁，＂故太原太守刘银之孙，深... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 7 发信人： glory0607(without), 信区： Ghost
标题： 中元节：你不知道的二三事...
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日，故定为上元节（即元宵），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十
五为水官生日，故定为下元节。到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（
部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中，“地府”的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生
死，而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人
走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了，原来是胡... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 8 战局迅速在变化着，构装骑士开始出现大面积的伤亡。哥利亚的汗水已经湿透了战袍，
他一声怒吼，斗气迸发，生生把上身衣服震得粉碎。
可是碍于诺言和约定，他空有一身强横无匹的战力，却只能在旁边眼睁睁地看着自
己心血结晶的构装骑士们一个接一个地被刺倒，战死。每个最终倒下的构装骑士，身上
都至少有十几处伤口。按照这个趋势下去，用不了多久哥利亚的构装骑士就会全军覆没。
哥利亚麾下的圣域都不由自主地激发了斗气，向战场冲来。
“都站住！忘了我和李察的约定吗？”吼声出自哥利亚之口。
圣域强者们都悻悻停下脚步，其实他们也知道就算自己参战，但李察一方的追随者
也同时下场的话，根本捞不到任何好处。
哥顿的十三骑士都不是普通的圣域强者，而黑暗神术师阿西瑞斯更是出名强大，就
是对上哥利亚胜负都很难说。何况李察一方还有流砂、伊俄和奈幽这样的强力神官？
全军突击吗？别忘了李察的构装骑士团还根本没动过！
就在哥利亚痛苦地闭上眼睛，准备接受构装骑士全灭的命运时，耳中的厮杀声忽然
迅速减轻，只有李察的一个个命令变得越来越清晰：“第一队退后，二三队退后，四队
退后……”
哥利亚愕然张目，看到如豺狼般的精英黯锋骑士们正如潮水般退... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 9 http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲：项仲为
演唱：齐豫
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取捨犹黑暗，离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行。
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜捨令退失，远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱，世间神祇能护谁？应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦，世尊说為恶业果，纵须捨命為代价，亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露，均属剎那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐？為度无边有情故，发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行。
纵人百般中伤我，丑... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 各位师兄好！
阿弥陀佛！
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h******w
发帖数: 22 | 12 刚刚拿到3个转经纶
1个电动，1个大，1个小手动转经纶
做工太棒了， 非常好。
谢谢
各位师兄好！
阿弥陀佛！
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p******n
发帖数: 2449 | 13 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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c***s
发帖数: 70028 | 14 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 据报道，古希腊的哲学家亚里多士德在自然层面上是这样评价女人的：“本性比较软弱，比较冷淡，女人比男人富有同情心，”而古罗马的历史学家塔西伦则在政治层面上是这样评价女人的：“女人的缺点还不仅在于柔弱和缺乏毅力，如果放松她们的话，她们也会变得残忍，诡计多端和野心勃勃……而且从她们那里会发出更加任性和专制的命令……”古罗马的历史学家就像预言家一样，用这一箴言对女人作出了评价，并准确地勾勒出了有野心和权力欲的女人的未来，就连中国历史上有权力欲的女人，也未能逃脱这一准确的历史预言。
还有一位哲人说出了一句具有铁律性质的警世通言：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”其实，这句警世通言并不完整，因为，绝对权力导致的岂止是腐败。
中国历史上就有一个人认识到了，一个女人，一旦掌握了政治权力，所表现出来的令人恐怖的面目，绝不逊于男人，甚至远远超过男人，这个先知先觉者就是汉武帝刘彻。
为了制止女人执掌政权的现象出现，汉武帝在晚年甚至不惜采用了“立太子，杀生母”的极端措施。而这一觉悟，恰恰来自于他曾祖母吕雉的实际“案例”。
当刘邦的“革命事业”还处于“草寇”阶段时，吕太公慧眼识“英雄”，把纯朴的女儿吕雉，嫁... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 16 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 17 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 18 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 不管肯定是不对的，如果不管，母屎淋国可能做大，最好应该是让缠头势均力敌永远互
相残杀，缠头这个种族没有任何存在的必要，对世界也没有任何正面贡献，除了愚昧残
暴和恶心。美帝的问题不是不希望母屎淋国残杀，而是希望母屎淋国的残杀给自己开路
，给欧洲，鹅毛，土鳖制造麻烦，结果招致鹅毛猛打。美帝如果能把母屎淋国残杀控制
在中东内部不要动鹅毛的势力范围，跟沙特也门伊朗伊拉克互相杀一杀，那应该皆大欢
喜，那样母屎淋国残杀多久都为大国喜闻乐见。可美帝这些年黑幕三犹聚集，智慧迅速
堕落，昏招叠出，才导致今天的破落局面，几乎没有一处能完全掌控，东北亚有个棒三
一直搞不定，东南亚出了个叛徒，中东烽火遍地搞死了自己大屎还弄出个母屎淋国，搞
阿萨德结果让鹅毛抢了先，还眼睁睁看着鹅毛抢了块地，外部跟中俄两大流氓同时为敌
，而内部两个傻逼候选人正在比烂。叔十年前预测到美国的衰弱不可逆转，但没有预测
到会如此迅速，烂得如此彻底。再过十年，等满街黑幕三莫时，美帝这个国家就是个大
号的南非，基本可以忽略了。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 20 [在 fiveheart (threeheart+2) 的大作中提到：]
:不管肯定是不对的，如果不管，母屎淋国可能做大，最好应该是让缠头势均力敌永远
互相残杀，缠头这个种族没有任何存在的必要，对世界也没有任何正面贡献，除了愚昧
残暴和恶心。美帝的问题不是不希望母屎淋国残杀，而是希望母屎淋国的残杀给自己开
路，给欧洲，鹅毛，土鳖制造麻烦，结果招致鹅毛猛打。美帝如果能把母屎淋国残杀控
制在中东内部不要动鹅毛的势力范围，跟沙特也门伊朗伊拉克互相杀一杀，那应该皆大
欢喜，那样母屎淋国残杀多久都为大国喜闻乐见。可美帝这些年黑幕三犹聚集，智慧迅
速堕落，昏招叠出，才导致今天的破落局面，几乎没有一处能完全掌控，东北亚有个棒
三一直搞不定，东南亚出了个叛徒，中东烽火遍地搞死了自己大屎还弄出个母屎淋国，
搞阿萨德结果让鹅毛抢了先，还眼睁睁看着鹅毛抢了块地，外部跟中俄两大流氓同时为
敌，而内部两个傻逼候选人正在比烂。叔十年前预测到美国的衰弱不可逆转，但没有预
测到会如此迅速，烂得如此彻底。再过十年，等满街黑幕三莫时，美帝这个国家就是个
大号的南非，基本可以忽略了。
缠头在中世纪是人类文明的灯塔 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 23 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 24 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 25 我对人生的后妈三宝作者真是充满了怨念。一直到现在，都在疗伤，根本没法看除了杨
戬之外的书。连噩运那么喜感的书，只要想想杨戬为了给哪吒治伤，故意受了余化一记
毒刀，两千年后，哪吒竟然参与围攻杨戬，就是越想越虐。这书已经越过了“虐身”和
“虐心”，进入了最高阶段：“我虐”。（从夜风大的书评中来）。
书中的人物就是生活中的普通人，不是坏人。（以下省略一千字。虐！）我读书不多，
悲惨世界和步步惊心都没读过。现在对忘语也有怨念，好好的结什么婚，凡人断更了我
才去看别的书的。
以下书评是我比较喜欢的一篇。一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特，这反映了其中的
一个侧面。
人生若只如初见 ——读《杨戬-人生长恨水长东》有感
作者：鬓星星也
人生清秋恍若大梦一场，悲悲喜喜不过转瞬如云烟过眼。在茫茫中挣扎，人总有如意和
不如意，总是在寻觅，所有事情背后的真实，但却从没有想过，是否可以承受真实背后
的反影。
刚刚看完《杨戬-人生长恨水长东》，此书颠覆了传说故事宝莲灯， 以大反派杨戬为主
人公，沉香开山救母为主线，讲述了一个关于信任和求而不得的故事。整本书采用倒叙
手法，回忆和现实交错，作者文笔老到，构思巧妙，大... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 26 章一四五 水花的秘境指引
整整一个小时过去，水花的背上已多了一幅全新的构装，那是一片以深蓝为底色的
云纹，如同夜幕下神秘的星河。
这是群星之盾，效果基本与原本的炼银纹饰相同，为水花增加防御、自然、魔法抵
抗效果。但是增幅更在炼银纹饰之上，与炼银纹饰的进晋版本，炼金纹饰相当。除了防
护能力外，群星之盾还有一个全新的用途，可以用来沟通星力，这是套装效果秘境指引
的前置条件之一。
完成群星之盾后，李察喝下一瓶活力药剂，稍稍休息了几分钟，又提起魔法笔，对
少女说：“接下来该是狂野之心，来，到那边躺下。”
少女依言来到窗下的那张软塌上，平时李察会靠在这里阅读。上床之后，她本能地
选择了俯卧，这样在心理上可以觉得安全，因为最大限度地遮挡了自己的隐私部位。
“转过来。”
李察的声音很柔和，让少女稍稍去掉了一些紧张，慢慢转身，把身体的一切私密都
暴露在李察面前。她的双眼紧闭，透过眼皮，却可以看到眼球在快速移动着，显然紧张
到了极致。就连小腹上的绒毛，都开始根根竖立。
冰冷的魔法笔尖点在了她的右乳上，让少女低低地呻吟了一声。
二阶非标准构装狂野之心，位置在原本守护反击相对的位置，也即是心脏的另一边
。它... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 27 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 28 老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天
然，
见于李家，犹以李为姓。或云，老子先天地生。或云，天之精魄，盖神灵之属。或云，
母怀
之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。或云，其母无夫，老
子是
母家之姓。或云，老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：以此为我姓
。或
云，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子
，祝
融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，
舜时
为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生。一云，守藏史。或
云，
在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。皆见于群书，不出神仙正经。未可据也。
葛稚
川云：洪以为老子若是天之精神，当无世不出。俯尊就卑，委逸就劳。背清澄而入臭浊
，弃
天官而受人爵也。夫有天地则有道术，道术之士，何时暂乏。是以伏羲以来，至于三代
，显
名道术，世世有之，何必常是一老子也。皆由晚学之徒，好奇尚异，苛欲推崇老子，故
有此
说。其实论之，老子盖得道之尤精者，非异类也。按史记云：老子之子名宗，事（ |
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f****2
发帖数: 311 | 29 总之，在生死轮回之中，一切的幸福和圆满都是欺惑性的，唯有业因果才是真实不欺的
，只有对因果生起定解才有实义。所谓的因果法则，从广义上讲，就是凡有因则必定有
果，也就是说诸法都是因缘所生的；从狭义上讲，就是众生所感受的苦乐果报，都是以
往昔的善恶业导致的——造善业会感受快乐，造恶业会感受痛苦，就像播下甜种会收获
甜果，播下苦种会收获苦果一样。因果法则既不是造物主的创造，也不是佛陀的发明，
它是一切万法本有的规律，是放之四海而皆准的真理。就像没人能否认水往低处流一样
，再有智慧的人也无法否认因果法则。
可惜的是，现在绝大多数人都不懂因果法则，所以举手投足都在造恶业，一辈子下
来积累了无量的罪业，这些人的前途是无边的黑暗，等待他们的是无量的痛苦。尤其是
现在许多人，由于对业因果存在愚痴无明，造下了许多杀生的恶业。有些佛教徒在学佛
之前，因为没有善知识的教化，也在无知的状态下杀了许多众生。这些杀业的果报正在
等着每个造业者，想想这些可怕的果报，大家一定要改过自新。因此上至高僧大德、下
至乞丐的所有人，都有必要学习因果法则，尤其要深刻地认识到杀生的过患。
在学习的过程中，为了帮助大家认识到杀生的... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 30 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上，李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸，就藏到云层里面去了。到傍晚的时候，天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候，葛大爷说，八成又要下雨了。
果不其然，八点多钟的时候，天空就飘起了小雨，不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲，雨更增添了同志们心的烦躁，自从李云帆他们进驻黑
河以来，这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后，葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书，大梁村请来了两个说书的瞎
，已经说了两个晚上，今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》，大家都没有什么兴致，所
以就没有去，要说讲《水浒》，谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧！二墩也来了，他要摆渡，所以没有到大梁村去听书。
说什么呢？史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局，无外乎是五种结局，得以善终的有三种结局
：第一种是阮小七，他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍，金銮殿上，皇上论功行
赏的时候，高俅上奏，说阮小七穿了方... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 34 ——《星火》反革命集团案真相
众所周知，北大烈女林昭之所以被捕并判刑二十年，案底并不在右派身分
，而在於一份秘密刊物《星火》。那麽《星火》姿容如何？有何「反动性」？全案实况
如何？一直深藏历史皱褶，雾罩尘封，未得展世。
一九六0年元月，《星火》第一期在甘肃武山县油印三十余份（十六开本
），第二期已组稿，但未及印出。六0年九月，该案因三位告密者发於天水，列为全国
「第四大案」，定性「反革命集团案」，四十三人被捕，其中大学教师二人、研究生一
人、大学生十二人（其中兰大八名）、干部三人、农民二十五人；判刑二十五人，刑期
从无期至三年，另有三位农民管制，两位戴帽处理，十三人释放。六八年林昭遇害；七
0年兰大学生右派张春元、武山县委书记杜映华同时殉难。
八0、八一年，《星火》全案艰难平反，但不可查阅档案，「案犯」无法
获得判决自己的依据，法律上平反不等於你所持守的价值立场一并平反，因为你当年的
言论仍相当「过激」。今年二月，《星火》惟一女犯谭蝉雪在港出版《求索——兰... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 35 太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续，战争只是政治较量的最后格斗，而政治较量的基础又在经济与
文化，比拼的不仅是人力物力，更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说，无论从哪一方面来分析，太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初，政治设计上即无新意，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，
有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，不过是“均贫富”的老套套，虽能号召饥民于
一时，却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山，最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众，均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入，也是
冯的功劳。包括最初的典章制度，亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云：“谋立创国
者出南山之谋，前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐，极受信徒尊重，按说冯云山
完全可以自立，他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全，乃是
因为冯根据星相术，认为洪秀全“多异相”、“有王者风”，生辰八字当贵为“九五之
尊”，而自己的面相却不行，再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 37 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 39 大明：
正德
正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。
正德五年（1510年）八月，刘瑾被磔死，凌迟三日，共剐3300余刀。行刑之日，北京鼎
沸，百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉，生吞以泄恨。
正德十四年（1519年）：“是岁，淮扬饥，人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年（1522年），韩邦靖“起山西左参政，分守大同。岁饥，人相食，奏请发帑，
不许。复抗疏千餘言，不报。乞归，不待命辄行。军民遮道泣留，抵家病卒，年三十六
。”（明史卷201）
嘉靖三年（1524年）“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相
望，臭弥千里。”（《明史·五行志》）
嘉靖四年（1525年）三月，余珊应诏陈言曰：“自逆瑾（刘瑾）以来，尽天下之脂膏，
输入权贵之室。近年以来，黄纸蠲放，白纸催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自
为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。
”（明史卷208）
嘉靖九年（1530年）：“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年（1536）湖广大
饥。”（明史卷30·五行志）
嘉靖三十一年（1552年）（二... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 40 说罢孙中山，再说蒋介石。
同为国民党领袖，这二人在大陆的遭遇恰成对照，以前，孙中山被神化，蒋介石则被妖
魔化，如今，孙中山遭骂杀，蒋介石则遭捧杀。
妖魔化蒋介石的手段，大体而言，不外乎扭曲和遮蔽两种。且各举一例。
蒋介石的负面形象之深入人心，依赖电影更甚于文字，电影对他的最大丑化，无过于那
句铿锵有力的“娘希匹”。这句粗鄙至极的脏话，简直成了蒋介石的专利，以至好多国
人一听“娘希匹”，便如条件发射一般，联想到光头长衫、面目僵冷的蒋介石。
实则蒋介石自中年豹变，言辞恭谨，绝少说脏话；而且正确的骂法应该是“那阿姆希匹
”，省略为“娘希匹”，则是骂自己。所以这一丑化，并不高明，始作俑者，竟有些黑
色幽默的意思。后人鹦鹉学舌，把“娘希匹”挂在嘴边，实属自取其辱。
再说遮蔽。
年初我给一个游学班讲课，提及辛亥年（1911年）蒋介石的行止，这些十来岁的孩子几
乎一无所知，犹如我们当年一样贫乏。正史所塑造的蒋介石形象，集中于中年以后，对
其早年，着墨寥寥，尽是恶迹，如少年无赖，为害乡里，青年好色，流连妓院等。
这些情节固然不虚，却系一面之词。
青年蒋介石的生活，可以一言总结：“白天干革命，晚上逛窑子... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 41 1
任何一种语言，大约总有一些词汇会让我们感到沉重。这是只能神通而难以言喻的某种
感觉——这样一些语词仿佛与生俱来地具有特别的质量，一如陨石般破空砸下，让多数
被击中的心灵感到一阵颤栗，甚而荡漾起如许莫名的痛楚。比如此际，当我拟出这样一
个标题时，我忽然张口结舌手足无措——我在大伯已然成灰的18年之后，依旧如故地感
到失语的疼痛，感到我被这样一些词语压迫得艰于呼吸，甚至流不出眼泪。
我似乎看见大伯躺在四块黑铁般的词语之间——一头是命运和革命这两个古典词汇，一
头是组织和爱情这两个现代词汇，它们的冰冷凝重更加显出大伯蜷曲一生的微弱。我又
恍惚回到20几年前的冬夜，那是在珞珈山下武大的一个简陋平房中，大伯几乎百听不厌
地再次在昏昏灯火下按响贝多芬的磁带。他指着咚咚咚冻轰鸣的四个音符对我说——你
听，这就是命运之神在敲门。
那时年轻的我，还不谙命运的颜色，以为只要插紧锁钥就可以阻挡无常的脚步。以后在
熟知大伯的往事之后，尤其在身经自己的坎壈之后，我方才明白，冥冥中似乎真有某个
神秘的组织或者力量，在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中，如同等待植
入软件的机器，终有一些莫测的编程员，在... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 转载
标签： 昭圣皇后 金显宗的夫人 完颜允恭 金宣宗的母亲 分类： 女人天下（1）
刘氏，辽阳人，金显宗完颜允恭的妾室，金宣宗完颜珣的母亲。
金天眷二年（己未，公元1139年）九月己亥日，刘氏出生。当时，刘氏的家人看到
有黄衣女子进入其母房间，于是刘氏就出生了。刘氏性格聪慧，而且过目不忘，读《孝
经》只需要一天，亦十分喜欢佛书。
金世宗为东京留守时，偶见刘氏很是惊异，于是让刘氏入府觐见自己的母亲李氏。
刘氏进退闲雅，无恣睢之色。
金世宗大定元年（辛巳，公元1161年），时年二十三岁的刘氏进入东宫，成为太子
完颜允恭的妾室。
金世宗大定三年（癸未，公元1163年）三月十三日，刘氏生下完颜允恭的长子完颜
珣，即后来的金宣宗。
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 金承安五年（庚申，公元1200年），金章宗追赠庶
母刘氏为‘裕陵昭华’。其子完颜珣即位后，又追尊生母刘氏为皇太后，并祔于金显宗
庙，为其上尊号为‘昭圣皇后’。
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允恭如其父所言，“东宫不知女直风俗，第以朕故，犹尚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 1929年陕西食人录
时间：1929年
地点：陕西全省
灾种：干旱
灾情：死25万人，出逃40万人，被卖妇女30万人，为20世纪世界十大灾害之一空前劫难
持续3年，陕西全省无县不旱；殷实之家，举室啼哭，中下各户，延颈待毙晋豫人贩蜂
涌而至，妇孺身价不及斗米的三分之一，《申报》惊呼：'救命！'
食人惨剧确有其事：两位老人的目击证言，令人毛骨悚然 狼的故事骇人听闻。老人说
：'收生哩，老天爷派狼来收生哩……!'
1929年的陕西大旱灾，是本世纪中国饥荒史上最惨烈的一场灾难。《西行漫记》一书的
作者、著名美国记者埃德加-斯诺先生，曾对这场灾难作过如下描述： '在那里，我看
到成千的儿童由于饥饿而奄奄待毙，这场饥荒最后夺去了500多万人的生命！那是我一
生中觉醒的转折点；我后来经历了许多战争、贫穷、暴力和革命，但这一直是最使我震
惊的经历，直到15年后我看到纳粹的焚尸炉和毒气室为止。'
天色大变
陕西省地处中国北部黄土高原，是中国干旱多灾的省份之一，历史上旱灾频仍。据陕西
省自然灾害资料记载，自公元前780年至1947年，全省共发生旱灾316次，其中大旱103
次，特大干旱42次，民间向有10... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸，她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评，还算恰如其
分。她不自量力，扩大来谈“一九四九”的问题，恰恰那是你一步步踩过的线，她跑来
乱踩，就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大，而龙应台呢？“一九四九”时
她还没穿上开襠裤，实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证，但
对龙应台都不是，龙应台只想对大题目速成，那是速成不来的，既不够真实，也容易闹
笑话，搞什么大题目啊，连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐，全不是那么回事。
■谈到教训，先举个例，做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面，她跑到美国，
去看蒋介石的日记呢，满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”，又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦，发生了两个问题，第一、蒋介石的日记，龙应台可以一网兜收吗？第
二、要兜收，就不能不对蒋的另一面，视若无睹吧？如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼，但蒋自己干的，不正是同一勾当吗？蒋口口声声“汉贼不两立”，结果是求在
联合国汉贼两立而不可得，真相不正如此吗？别以为那是以后的事，那才真正是“一九
四... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 46 转经典诗歌：新《七子之歌》——钓鱼岛、琉球、海参崴
1.钓鱼岛
母亲啊！我的名字叫钓鱼岛！
远古春分时登天，我是从你身上坠落凡尘的一片龙鳞。
浩渺苍茫的东海上，我一直在这儿温柔的注视着大陆来的兄弟——我一母同胞的兄弟！
可是百余年前啊，一伙强盗霸占了我的身体；
沾满血与火的巨刃，要割断我们血脉相连的脐带
那是一种怎样的伤痛啊！
母亲，母亲啊！我要回来！
2.琉球
母亲啊！我的乳名是琉球！
“一死犹期存社稷”，我不是那伙强盗口中的“冲绳”！
你看我首里城的正殿，她始终面向西方！
隔海相望的那里，我的母亲，请你不要将我遗忘！
海水将我的裙角打湿，那斑斑血和泪迹，那如雷的潮声……
是我被掳走时的哭喊和仰天长叹！
母亲，母亲啊！我要回来！
3.海参崴
母亲啊！我的真名叫海参崴！
那年他们将我掳去后给了我另一个拗口的名字……
夏秋的浓雾、冬春的冰雪，岁月流逝抹不去我肉体的伤痕和灵魂的羞辱！
我的母亲啊，是否已经遗忘了您的儿子！
那些在屠杀中枉死的人啊，你还记得他们吗？
如今，已是流落他乡的孤魂野鬼，他们，和我！
母亲，母亲啊！我要回来！
》新七子之歌
方启华
序：84年前，诗人闻一多创《七子之歌... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 那么多的郑成功，那么多的“时代意见”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 03:07:18 2018, 美东)
原创：杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
文 | 杨津涛
历史人物，往往是作为一种现实需要而存在的。
这种现实需要，可称之为“时代意见”，以区别于历史人物的本来面貌，亦即区别于“
历史意见”。当“时代意见”与“历史意见”无法合榫，关于历史人物的叙述，就会出
现分裂，出现许多截然不同、乃至相反的面相。
郑成功可谓这方面的典型。
1、隆武忠臣
郑成功原名郑森，生于1624年。
其父郑芝龙，出身海盗，后来成为雄霸东南沿海的海商集团领袖。其母田川氏，是日本
肥前国平户岛（今长崎县平户市）人。7岁时，郑成功被父亲从日本接回福建，曾考中
秀才，并拜在名士钱谦益门下。
郑成功一生事业，主要是抗清和复台。
1645年，郑芝龙在福建拥立隆武帝，独掌... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Soccer
标 题: 哪位球迷能分析出来，这个“老钟”是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 11:14:24 2019, 美东)
宣武父女冤魂复仇案 | 一口气读完萨苏
萨苏 萨苏 微信号 sasutime
功能介绍
每天给你一个萨苏故事，感知时代温度，体味时光传奇。
1
嗨，嗨，嗨，老萨你怎么回事儿，讲鬼故事？不知道讨个吉利吗！
这样说的朋友可能对我国传统文化还不够了解。中华国学博大精深，讲究的是一个物极
必反，阴阳互化，所以咱们祖宗古代用春宫画辟邪，甚至防火，而过年讲鬼故事亦属于
一种流传相当久远的传统。
那，你恐怕也难逃宣传封建迷信之嫌！
不对，兄弟可不是宣传封建迷信，因为这起冤鬼复仇的案子，是十来年前发生在北京的
一起真实案件，受害者本身还算是个名人。至今，那一片老警察在传授经验的时候常跟
新警察说这个案子，因为里面有很多办案的经验教训。
到底老萨中了什么邪，非要大半夜的讲鬼故事不可呢？
这不怪我，怪小魔下定决心要守岁。守岁也就是守到十二点听新年钟声，对老... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
foxbat (foxbat) 于 (Tue May 20 17:04:38 2014, 美东) 提到:
发信人: bbppb (白白胖胖不), 信区: Family
标 题: 鼓励大家把父母搬过来-免费大红漂亮西红柿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 14:23:22 2014, 美东)
我父母在美国常驻了，麻州，绿卡2011年四月拿到后，就给他们申请了 Mass Health,
还办了政府补助，一个月两个人有700多。立即给他们申请了老年公寓，只申请了离我
家走路10分钟的一家。2012年底，等了一年半后，有了一套三楼的靠边的一室一厅，房
租 100全包。我们这里属于好学区，平均房价700k.哈哈。
医疗：我妈吃的高血压药，每个月 $1 一种药，目前吃一种药，血压控制得不错。我妈
在中国的慢性咳嗽，到美国就好了。 我爸也吃点药，控制 Urea (尿素), 也是 $1 /月
。看医生，住院等，没见过一个帐单。我认识一个老人，在中国都是胃局部切除的，在
国内老是生病住院，到美... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 50 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
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