i********6
发帖数: 4766 | 1 一
八十年代初的时候，大家过的很清苦。没什么好吃的，也没什么好看的。白天看老师们
带着菜色的橘子皮老脸，晚上搬凳子到邻居家看赵忠祥老师的《动物世界》。一天天就
这么过去，也没觉得有什么不对头的地方。
老师告诉我们说，我们生活的很幸福。外国的小朋友就没我们这么幸运。他们在垃圾箱
里翻东西吃，光着脚在街上卖火柴，非常可怜。我想：全世界这么多人，我真是很幸运
，出生在中国。
而且老师说，以后的生活会更好，我们会进入共产主义社会。到时候一切都是按需分配
，想吃芝麻酱就分芝麻酱，想吃烧鸡就分烧鸡。老师流着口水在台上讲，我们流着口水
在台下听。我又想：我又不那么幸运了。我要是再晚生些年就好了，一出生就能随便吃
烧鸡。
当时流行一套书，叫《小灵通漫游未来》，书里面说，2000年的时候，实现了四个现代
化，家里都使唤机器人，还能坐宇宙飞船飞往太空，住在火星别墅里。我 有时候记不
清四个现代化是在2000年实现，还是20000年。有一次觉得是20000年，用减法一减，发
现离现在有一万多年，心头非常悲伤，觉得自己是 挺不到那时候了。后来发现是2000
年，离今天只有十几年，感觉就像在路上捡了一个大钱包。... 阅读全帖 |
|
D**0
发帖数: 2048 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
benchmark (maine) 于 (Sun Sep 19 00:22:19 2010, 美东) 提到:
我当年就不理解，一个让共产党官员发财涨面子，让屁民因为拆迁哭诉无门浪费纳税的
共党面子工程怎么就成了全民族的嘉年华？
当年本版群情激愤，我来这里说了反对意见，结果还被评为十大汉奸之一。
奥运之后的三鹿奶粉地震豆腐渣75新疆大屠杀加上这次钓鱼岛，
终于让大多数都明白过来了，
反共才是爱国。你想爱国，你不反共根本就爱不成。
我当年护火的时候就提出一个问题，你觉得一个外交部长的儿子在美国定居工作、政治
局委员的儿子包括总书记的孙子常委的儿子都在美国澳大利亚英国新加坡定居的政党，
他能有多爱中国呢？
☆─────────────────────────────────────☆
babycrynot (不哭的小孩儿) 于 (Sun Sep 19 00:35:17 2010, 美东) 提到:
推倒了土工中国老百姓的日子也许更差，萨达姆怎么样，下台以后伊拉克的人日子好过
了么？烂秩序总比没秩... 阅读全帖 |
|
p*********s
发帖数: 55 | 3 另外也喜欢这篇回复：
理智而平和地坚守，是对自己人格的一种负责，也是区别于犬儒主义的一种标准。每个
人都能为自己的存活方式找到“正当”的借口：因为自己犬儒，所以认为世界的运转方
式就是犬儒；因为自己卑劣，所以认为“善与美”是童话；因为自己作恶，又会以适者
生存、零和博弈等畜生逻辑来辩解…唯有将价值翻转，才能“安全地”直面灵魂的拷问
…白云苍狗，波谲云诡，彼时回首，被自己沾沾自喜的聪明而感到人生被侮辱与被伤害
的人，在极权社会下，这类人通过不断复制与迭加的人性之“恶”被源源不断地生产出
来，不得不说是我们这个时代的悲剧之一 |
|
j**********7
发帖数: 138 | 4 楼主写的很好，支持。
很多犬儒就是拿着“不能改变现状”的理由来抵制游行。
但在这个移民多元国家，不管是媒体还是一般老百姓，总是自觉不自觉的寻找不同族裔
团体做替罪羔羊，之前是爱尔兰移民，然后是意大利移民，然后是犹太人，再然后是黑
人、老墨，再然后是同性恋。
现在大概就剩下华人了，必须发声，被打了被骂了必须叫疼。我老公是美国人， 他知
道我去游行以及全美华人的游行计划后说， 他很高兴亚裔总算知道出来保护自己了，
他看了太多亚裔朋友完全的犬儒，对自己现状要么逆来顺受要么木知木觉， 这大概也
是一般美国人对亚裔的解读，所谓的禅，孔子老庄周子的徒孙。
再说Jimmy Kimmel， 他的受众是18-25岁单身男性，他的卖点一向就是低级下流的fart
joke。之前取笑女性，闹得老婆跟他离婚。所以，基本就是下三滥。但正如楼主和很
多人说的，这是个新号，这是在test华人和亚裔群体的底线。如果听之任之，那接下来
会发生什么，完全不可想象。 底特律陈立果蓄意谋杀，完全可以再现。 |
|
p**p
发帖数: 10318 | 5 发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 悼念摸魂１
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 01:19:51 2005)
摸魂是我起给touchsoul的名字，原本的她，本来是要触动心灵。我觉得
摸魂儿更加犬儒，于是就强加给她。
摸魂是不俗气的。
她为自己的保守主义而生活，并自始至终坚持着。所以，她是真实的。
真实就是不俗气，这是我自己的定义。
摸魂，是个小女人。也是个大女人。
小，体现在心眼儿， 大，体现在女权主义。其实小心眼的摸魂用大女权
主义使自己的论辩更加高屋建瓴，这是她狡诈的地方，不过，我十分怀疑
她有意识的狡诈。
摸魂，是我大半的灵感，我的胡言乱语，基本受摸魂的启发。她的故事是
一种神秘的饮料，喝下去，就思绪万千。比如，酿酒用的引子或者什么
酵母。
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 悼念摸魂２
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 01:37:40 2005)
摸魂是个医生，她刚入道的时候，象中学班级的积极分子，在医药版
做义务工，并且为排... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 6 求犬儒的定义……
这句总结的太好了---- “这样的孩子长大了，情感上需求大，精神上容易挑剔、犬儒
、附庸。既“作”同时又“循规蹈矩”。” 有一种很像我自己的感觉，汗。。。。 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 7 我这里的犬儒，对应的是：自私、玩世不恭，这个是包含在犬儒的含义里的。
想保持人际关系的和谐，就得发展出玩世不恭的态度，对错无所谓的态度。观察一下雷
版，就会发现善于交际的人都有这个特点。国内的文化，现在流行调侃、嘲讽，一个根
本的原因是中国社会的中产阶级正在壮大。 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 8 自私，玩世不恭跟中产阶级有啥关系。哪个阶级没有这种品质呢？
中产阶级的壮大是国家实力的标志。中产阶级大则国强，所以各国的基本国策就是壮大
中产阶级。
都是无产阶级的国家还玩什么啊。都当资产阶级好像地球上还没有先例……
我这里的犬儒，对应的是：自私、玩世不恭，这个是包含在犬儒的含义里的。
想保持人际关系的和谐，就得发展出玩世不恭的态度，对错无所谓的态度。观察一下雷
版，就会发现善于交际的人都有这个特点。国内的文化，现在流行调侃、嘲讽，一个根
本的原因是中国社会的中产阶级正在壮大。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 9 枫苑梦客：习近平文艺整风会不会整莫言？
送交者: 枫苑梦客 2014年12月07日14:11:30
于 [天下论坛] 发送悄悄话
假如美国总统奥巴马对美国的文艺创作品头论足，指责美国的文艺作品存在“有数量缺
质量”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着“机械化生产、快餐式消费
”的问题，充斥着“粗俗”和“欲望”，等等奇谈怪论，一定会被美国人耻笑，骂他不
务正业，纯粹是“吃饱了撑的”。
可这事发生在时下的中国好像就挺正常的。最近，中国国家主席习近平频频就文艺创作
发布“最高指示”，还要求编剧、导演、演员等文艺界主创人员下基层体验生活“树立
正确的文艺观”。 “文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。” “要
把爱国主义作为文艺创作主旋律”，要“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活
，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方
。”
习近平可不是“吃饱了撑的”，此举大有深意，动机并不单纯。套用习本人捧红的互联
网作家花千芳的话说：“习大大要做皇帝的决心，已经是司马昭之心了。”他就是要赤
裸裸地效法毛泽东进行文艺整风，从而树立个人绝对权威... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 10 枫苑梦客：习近平文艺整风会不会整莫言？
送交者: 枫苑梦客 2014年12月07日14:11:30
于 [天下论坛] 发送悄悄话
假如美国总统奥巴马对美国的文艺创作品头论足，指责美国的文艺作品存在“有数量缺
质量”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着“机械化生产、快餐式消费
”的问题，充斥着“粗俗”和“欲望”，等等奇谈怪论，一定会被美国人耻笑，骂他不
务正业，纯粹是“吃饱了撑的”。
可这事发生在时下的中国好像就挺正常的。最近，中国国家主席习近平频频就文艺创作
发布“最高指示”，还要求编剧、导演、演员等文艺界主创人员下基层体验生活“树立
正确的文艺观”。 “文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。” “要
把爱国主义作为文艺创作主旋律”，要“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活
，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方
。”
习近平可不是“吃饱了撑的”，此举大有深意，动机并不单纯。套用习本人捧红的互联
网作家花千芳的话说：“习大大要做皇帝的决心，已经是司马昭之心了。”他就是要赤
裸裸地效法毛泽东进行文艺整风，从而树立个人绝对权威... 阅读全帖 |
|
i****i
发帖数: 4803 | 11 嗯，那就好！
不光是犬儒，我赶脚大多数的“儒”貌似都活得不是很开心。
甭犬儒了，多开心一点最重要！ |
|
u****n
发帖数: 7521 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 10:26:28 2010, 美东)
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
看了网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好东
西。当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网
友有发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 13 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
|
M*****N
发帖数: 1466 | 14 相信你不会太在意那人的回帖吧。
有人就是明明自己是非不分，毫无底线，一笔糊涂账，自己想不明白，把糊涂当宽容，
然后沾沾自喜；
看到别人有明确的观点，自己没有，然后就觉得自己的自尊性受了侵犯，要表示出居高
临下的姿态，加以批判。然而对于具体的事情，是没有看法或没有说法的，就是为批判
而批判，寻找幻想中的优越感而已。
犬儒好像说的就是这种人。
号外：犬儒可以也是女的哇？ |
|
V********n
发帖数: 3061 | 15 这么说玷污了犬儒主义，犬儒主义的来历是这样的：
“犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公
元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时
奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特
征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、
敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”。 |
|
N*********6
发帖数: 2302 | 16 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Parenting
标 题: 中国人的奴性人格——《也论中国人的病态人格》之第八章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 07:03:07 2015, 美东)
by 荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血... 阅读全帖 |
|
y*****m
发帖数: 60 | 17 昨晚，阿飞在weibo上说 ”不管经历如何阴郁暴躁的家庭和少年时期，我决心用温暖回
应这个世界“。而其实，在我眼里，她一直都是在用温暖回应着她身边的人们。于是翻
出了去年她处于风口上时，我曾写的，但从来没有给她看过的一篇文。
----------------------
~10 年前，儿子还没出生，我时常在mitbbs上潜潜水。偶有一日，看到一些IDs，无论
认识飞的，还是不认识飞的，拿她和她的歌做着谈资，show off 着各自的判断、审美
、or whatever。我向来犬儒，or 对世事漠然，但莫名地被这种不咸不淡惹了一下，奋
起而跳出水面，写了我心里头的一个干干净净的飞。之后很快，那些议论没了。那篇文
也消失到不知哪里去了。这一次，这个拘留，来得如此突然。尤其是，三个星期前，刚
刚结束了跟飞的一场二人旅行。这次旅行，是过往多年里的无数次旅行中，对我触动最
大的，我甚至还没来得及消化那10天旅程在spiritual之意义上，对我的启发，飞被拘
留的事件就发酵到如此...荒谬...的地步。
6月初，我正在做着迄今为止最困难的一个选择，是接受驻京某知名国际机构的某职位
连带其诱人的p... 阅读全帖 |
|
H*******g
发帖数: 6997 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
fashr (fa) 于 (Sun Sep 16 14:22:25 2012, 美东) 提到:
很多嫁不出去的大龄女，就是算计太厉害了
要说付出和风险，大龄男远比大龄女承担的多
无论是大龄女经常嘲弄的搬运，还是大龄女经常嘲笑的某些男人经济上无能，大批大龄
女都不想在婚姻上付出任何成本，也不想承担任何风险，都想着无本万利
结果就是大龄女一边嘲笑男人搬运，大龄男一批批回国搬运各种国女；大龄女一边嘲笑
男人在某个阶段没本事，另一边被那些她们趋之若骛的男人不理睬；
很多条件比较好的大龄男，之所以找小女生，就是因为就付出来说，大龄女索取的并不
比小女生少，甚至更多。这点也是大龄女最不平衡的，但是反过来想想，男人没本事不
也只能找条件比较差的女的，甚至找不到。可惜的是大龄女不接受现实，只是喜欢活在
她们幻想的世界中。
☆─────────────────────────────────────☆
yangcheng (牛魔王) 于 (Sun Sep 16 15:08:01 2012, 美东) 提到:... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 19 第三幕 自由一日
(1)标本实验
醒来的时候，路明非正呆在一间装饰古典的书房里。他躺在一张牛皮长椅上。身上
盖着毛毯头顶是一盏莲花形的水晶吊灯，四周都是书柜。
路明非做起来四顾，书桌边教授正在打盹儿。
“你醒了？路明非起身的声音吵醒了古德里安教授，他从桌子上抬起乱蓬蓬的脑袋
。“这是哪里？”
我们是翻车了么？我只觉得轰隆隆一阵响，我还以为火车撞山了呢。”路明非心有
余悸。
我们已经到达卡塞尔学院路，一路都很顺利啊，怎么可能撞山？就是你在入学辅导
的时候太过惊恐，直接约到过去，所以是给抬下火车的…”古德里安教授说：以前接受
入学辅导的学生也有比较惊讶的，不过你这么大反应，真是前所未有啊。
我不是反应大，我只是….好吧，我只是没钱了，连续在火车站睡了三天，期间只
吃了三个三明治。路明非忽的提高了声量，可是你在火车上是说“龙”我出国留学的贵
族大学是个屠龙高手培训专科学校？拜托！”
“你对龙……”古德里安摊了摊手，“那么恐惧么？”
“我只是觉得教授你疯了，你刚才跟我说话的那种感觉……你看过《终结者》么？
”路明非摇摇头。
... 阅读全帖 |
|
h*****n
发帖数: 2415 | 20 邪恶的德雷莎修女
作者：pyridine
http://pyridine.wordpress.com/
对这个世界有不正常幻想的人请不要看以下的 video 跟 link. 我自认是天
生的犬儒. 不过自从我看过 Chartjee 医生的网站后, 犬儒的程度立刻增加了
10 倍, 再也无法相信世界上有无私的人了. 德雷莎修女是本世纪最大的谎言.
求求大家不要再写那些 “穷人的朋友”, “无私的圣人” 之类肉麻的话了. 国
小学生: 要是你的老师要你些一篇有关德雷莎修女的报告, 请你写 “她是一个
骗子. 她不但骗过了大众, 骗过了诺贝尔奖委员会, 还骗过了你 - 无知的老师.
“
Video 里看起来很机车的人是英国作家 Christopher Hitchens. 他写了一
本研究德雷莎修女的专书, 书名叫做 “传教士体位: 德雷莎修女的理论与实作
(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”. 他
讲了一句好话: “你所知道的德雷莎修女, 不是部份是假的. 而是全部都是假
的.” 例如:
* 德雷莎修... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 21 哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性？
发贴人：切 百灵评论 2005-03
（基甸按：作者曾声明自己并非是一名基督徒）
为了给否定基督教提供足够的依据,某些无神论者搬出了以下许多大哲学家的言论,来证
明基督教信仰的错误.和许多中国特色的无神论者(他们和西方意义上的无神论者在思维
层次上有差别,他们思考的问题基本上要低一个层次)一贯的断章取义和逻辑混乱一样,
这种完全不管说话人的背景和思想内涵,也不考察其言论的具体意思的做法十分可笑,我
认为用这些人的言论来为无神论撑腰,体现出有些无神论者根本是在用一种偏执的态度
对待宗教信仰,以至于不惜以功利的态度引用完全与自己思维方式不一致的哲学家的言
论来为自己的论点服务.事实上这些哲学家中有的是无神论最坚决的反对者;有的人的哲
学思想是今天后现代主义者为非理性思潮摇旗呐喊的重要思想源头;有的人虽然是反宗
教的热衷者,但其哲学理论已经在科学与宗教的论战中被终结;更可笑的则是这些哲学家
大多数是唯物主义无神论者的眼中钉--唯心主义者;还有的所谓哲学家则根本就是与中
世纪的教皇没有什么区别的神棍,意识形态的独裁者和极权主义的缔造者.
为了... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 22 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 24 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 25 当时和sekon的对话， 回想起来， 觉得我的思想方式偏向于犬儒
佛陀在世的时候也见过类似（比犬儒更加“犬”的方式）修道者，
也是批评的
或许目的是对的， 方法是错的 |
|
d*********r
发帖数: 813 | 26 厚黑和犬儒，都是人格的分裂。相对于犬儒，厚黑对社会的危害更大。所以，“一定要
厚黑”的说法，就等于说，“一定要祸害社会”了。 |
|
d*********r
发帖数: 813 | 27 呵呵，那我就不得不回应一句：你们几位犬儒了点。也不奇怪，因为犬儒是这个时期一
部分知识分子的
时代特征。 |
|
m**x
发帖数: 75 | 28 转完了，希望不要当成地域贴来看了，而且也只是该作者一家之言。
http://xuanju.org/newsinfo.asp?newsid=177730
作者：范海辛
要读懂上海与上海人，必须把上海人与外地人进行比较。上海人与北方人的差距，那是
十分的显著。上海人不仅不能接受北方汉子的"爷们"气，也无法消受梁山好汉的"大块
吃肉，大碗喝酒"的粗犷。对此你也可以将此归为南人与北人的差异，似乎只是地理气
候与经济发展的差异造成的差别，一旦中国东部南北经济差异缩小，也许上海人与北方
人的这种区别将不复存在。
但拿上海人与温州人和台湾人进行比较，你就更能看清上海人的优缺点。因为这两
个地方与上海一样，都可归为南方人。
先说温州人与上海人的异同。我这里说的温州人，实际应不仅限于温州，还包括整
个浙江，但温州人在浙江人中，无疑最能体现整个浙江的人文精神。80年代开始的改革
开放，把温州人推到了风口浪尖，全国还没有那个地方像温州人这样，成为一种象征、
一种符号。
温州人的象征与符号，那就是市场，仿佛温州人的血液中天然含有市场的基因。温
州人的市场不是与官权或欺诈联系，而是与敢干敢闯敢冒险，不怕吃苦不怕... 阅读全帖 |
|
w****k
发帖数: 6244 | 29 昨天去一对台湾老夫妻家里做客，他们来美国几十年了，跟我们这些留学生一样
一步步过来的。中间也经历过失业和其它挫折，后来做房地产，赚了挺多钱。他
们的儿子是blackboard的创始人之一。
从结婚开始，夫妻两个每年拍一家家庭合影，到现在50多幅照片，客厅里挂了满
满一墙。源远流长，很是壮观。
他们已经好几次邀请我们这些年轻人到他们家里做客了。每次准备一大堆食物，
两口子80多岁的人了，里里外外把椅子桌子搬进搬出。介绍大家认识，组织讨论
生活和思想。
他们是虔诚的基督徒，每次也都有让大家一起祈祷和学习基督教的一些东西。到
这里，或许有些犬儒者就会想，哎呀，这有什么呀，他们就是想用这种手段拉拢你，
宣传基督教。你这个傻瓜去被人家洗脑。
如果真有人类似这么想，我会说，去你妈个逼，你试试你做这些事情看看？
他们早年移民美国，也是华人圈子里大家相互扶持，一路风雨过来，知道大家一起
的价值。因此鼓励我们年轻人也形成一个圈子，多交流。他们自己当年也得到很多
年纪大的人的帮助，所以后来直到现在都在pay it forward。
我感激他们，他们所做的，也让我感动。世界上是有美好的东西存在的。
人的确都... 阅读全帖 |
|
|
|
p*****e
发帖数: 7299 | 32 为什么弱者总是占据道德制高点？
通俗的讲，就是，屠杀的制高点被军队占了，贪污制高点被官僚占了，流氓制高点被奴
才占了，只剩下道德制高点给老百姓了。
这是崇拜强权的社会达尔文主义者最不开心，经常指责的。
好像是说，你被压迫折磨屠杀，就不要出声，忍着呗。
这帮最喜欢说的就是什么“命苦不能赖政府，点背不能怨社会”。这种话，老百姓自我
解嘲没什么问题，用来为一个政府政党的政策辩护，就是完全反动的社会达尔文主义。
当年我党起家，向老百姓宣传的第一个反问句就是：
为什么种地的没粮吃？为什么织布的没衣穿？为什么烧砖的没房住？
毛主席说：哪里有压迫，哪里就有反抗。
这些年，在原始积累的经济背景下，国内的社会达尔文主义流毒泛滥，甚至侵蚀了教育
领域，“芦柴棒”被踢出课本，是一个典型的例子。
其实道理很明显，崇拜强权，弱肉强食，是反人性的，随着人类文明的进步，这种社会
达尔文主义的流毒影响越来越弱而不是越来越强。中国于1989年后，其实走的是资本主
义血腥原始积累的道路，所以造成了相当数量崇拜强权，弱肉强食的奴才，犬儒，这是
短暂的文明倒退。
即使tssn和胡哥，都意识到这种文明倒退所带来的长期危害，倡导 |
|
g****s
发帖数: 425 | 33 这有什么好“想象”的？
首先，中国的大学生不仅仅没有接触很多历史、政治和哲学资料的机会；并且即使有了
某些想法也无法公开表达。这样的结果实际上培养出来的是一种不健康的人格。畏惧权
威，犬儒，愤世嫉俗，甚至撒谎，伪装自己等等状况即使在他们离开中国后仍然会影响
他们的一生。
其次，中国对于国外媒体的限制和粗暴对待也不是一次两次了。最著名的是用雨伞去遮
挡国外媒体拍摄天安门的镜头。O(∩_∩)O哈哈~，这样的事情在全世界的范围播出过。
想耍横，却用这种无赖的手段，简直可笑。
思想的错误不可怕，可悲的是不准思想自由地交流。 |
|
s**********9
发帖数: 188 | 34 中国人一直都令为玉碎不为瓦全，经历过天灾人祸文革三反五反大跃进大饥荒六四这样
的不断的恐惧后，个个都变成了犬儒。 |
|
n*******1
发帖数: 4152 | 35 韩寒的不归路
北邙山樵
http://tieba.baidu.com/f?kz=744906647
说真话，每次打开他的博客之前，我都会替这位年轻几岁的小子捏一把汗。天知道他又
要写些什么了？就像小时候听戏到了高潮，包龙图一声断喝：虎头铡伺候！不仅仅是紧
张，谁又将成为他的刀下之鬼；而是在他周围的空气里嗅到越来越逼近的，密集、压抑
和沉重的危险。
我们都是被体制所豢养的人，熟悉这个国家的历史，对于危险，天然具有敏感性
。所以，恐惧和害怕早已植入灵魂，怯懦与犬儒是大家心照不宣的正常生活，而一旦看
到离经叛道的表达，总是难免惴惴不安、左顾右盼。多年以来，对于任何事物，我们习
惯了不辨真伪，但总要先去贴上对错的标签，是“对”的就理直气壮，是 “错”的就
恍若通奸。岂不知，所谓社会的罗网就是在所有人，彼此的心理暗示中产生，这罗网不
仅仅把我们变成了羊，而是变成了羊群。只要听到一声狼来了，就会排山倒海、前赴后
继的逃跑，更不知，活下来，原本就是为了让别人吃我们肉的。
不过，只要开始读他的博客，我就会笑，像一个正常人一样肆无忌惮的笑。在笑
声里，这小子用他的幽默、智慧和勇气一点 |
|
g****s
发帖数: 425 | 36 这是中国的目前的国民性的一个表现。
这种现象的具体名称叫做——犬儒。 |
|
|
x****o
发帖数: 29677 | 38
犬儒不是说的对所有的都逆来顺受，无所谓的样子？ |
|
h*****r
发帖数: 143 | 39 基本逻辑就是， 你认为孔子是糟粕，对吧？ 中国老的这套行不通。
西方民主，自由也不成。 对吧？
那么，还剩下什么呢？ 马克思那套罗。 共产主义嘛。
当然，还有很多奇怪的思想流派， 不过我估计你也不会知道的。
或者， 你说说看， 你认为什么是好的， 适应中国并且 不是糟粕。
你总不能是个虚无主义者吧？ 亦或是犬儒主义者？ |
|
W*********7
发帖数: 426 | 40 摘要:
网络上顺口溜，给予了形象的描述：‘你和他讲道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你讲法制；你和他讲法制，他和你讲政治；你和他讲政治，他和你讲国情；你和他讲国情，他和你讲接轨；你和他讲接轨，他和你讲文化；你和他讲文化，他和你讲孔子；你和他讲孔子，他和你讲老子；你和他讲老子，他给你装孙子！’
http://blog.ifeng.com/article/5397636.html
在中国大陆的语境里，有一种叫做“反华言论”，并总是遭到官方舆论和一些中国人的
严厉批判。然而，真正的反华言论，他们却甘之如饴，不仅不遭到批判，而且被视为“
主流声音”。下面列举几个真正姆椿月邸?“中国人素质低，不适合搞民主”；──这毫无疑问是对13亿中国人民的最大侮辱，说
是种族歧视言论也不为过。
“中国政府用7%的土地养活了世界22%的人口”；──这种言论将中国人沦为牲口，需
要主人来养活。
“自由化会让中国混乱”；──欧美日就实行自由化，但这些国家就是不混论，这种言
论是设定中国人注定比洋人低等，洋人能做到的但中国人就是做不到。
“吃饭权就是中国最基本的人权”；──这句话本身没错，不管在中外，温饱都是人权 |
|
W*********7
发帖数: 426 | 41 "到了21世纪，共产党的中央党校教师写一篇《民主是个好东西》还引来轩然大波，可
见这种差异是多么严重。"
感慨~ 看看李银河女士的这篇文章, 感受一下在"绝不"政府的领导下, 我们的知识分子
精英的无奈, 是如何让自己低下头再低下头, 学着做犬儒, 虽然不习惯.
民主随想(2009-10-02 08:02:05)
李银河
http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100fjds.html
这些年来，随着中国在经济上的成功，民主的议题再次升温。升温首先表现在情绪上，
人们开始对民主有相当情绪化的关注、议论，我自己也不例外。最早是听到一位记者提
到，党校有一位教授写了篇《民主是个好东西》，据说引起海外的广泛关注，把这篇文
章当作中国政治体制改革的信号。
我一听这个标题，心里第一反应是激愤，心想，从1919年中国引进“德先生”到现
在已经近一个世纪了，合着我们这一百年全都白过了，到现在还寸功未进，还得为民主
正名，争论还停留在民主好还是专制好的初级阶段。这种激愤里还掺杂着对父母那一代
人的复杂感觉：他们当年参加共产党有一半是为了抗战，还有一半就是 |
|
W****n
发帖数: 591 | 42 其实老衲是真心的赞成
只是网路之大，已容不下一张平静的书桌，到处是群氓的呐喊和臭气熏天的肾上腺素，是
个人就指摘一下国事，似颇有心得。 其实纯粹是为了满足一己私欲，在大庭广众之下
oral abuse。
胡适先生说多研究些问题，少谈些主义，实在是至理之肺腑，可无聊而堕落的生活里，
吃饱了饭，又没有事做，只好喷将些出来一化颓靡，获得一种constant的高潮，为自己犬儒而碌碌的生命带
来一丝交媾之余的快乐。 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 43 呵呵，网络流氓也需要引导阿，等大家打一阵，把各自的面纱撕破，然后也许就可以屁
股和嘴一致，为自己争取利益了。人总不可能一直生活在飘渺的亢奋之中，网络似乎是
消解这种情绪的和平舞台
，是
己犬儒而碌碌的生命带 |
|
|
p**********d
发帖数: 7918 | 45 這是典型的犬儒主義。
不知道尊重真相，就沒辦法進步。沒有對歷史真相的辯論，就沒有辦法吸取過去的教訓。 |
|
W*********7
发帖数: 426 | 46 真下流无耻, 可惜中国的民主历程中还真不乏这样的比犬儒还卑鄙下流的家伙. 不送~! |
|
m***a
发帖数: 13878 | 47 肖华光先生今年已经81岁高龄了，这位1945年加入的中国共产党和1956年至1983年为中
国前国家重要领导人陈云先生担任机要秘书的中共高层内部很重要的人士今天却说：“
我们愿意用生命来推进中国的民主进步！”肖老的儿子肖海鹰先生昨天在北京对我说：
“这是我爸爸说的。”
在六四21周年之际，我有幸采访到了中国光明日报文艺部前编辑肖海鹰先生。因为他的
父亲肖老一直身体不好，而且不方便电话说话，肖海鹰先生就直接回答了我的问题。
肖先生说：“现在的大学生的想法和六四那个时候完全不同了。六四以后当局对学生进
行的是‘犬儒’教育，不是过去那种忧国忧民的教育，现在是先天下之乐而乐。就是自
私自利那种。”肖先生接着说：“现在的大学生普遍要求的就是待遇好的工作和房子等
，失去了关心国家的兴趣。”他说：“六四肯定是错的。因为人民要说话就出动坦克车
杀人，能说得过去吗？还有人性吗？”
我问肖先生为什么要以自己的生命来推进中国的民主？他说：“因为在中国这种环境和
条件下，你想说一句真实的话，想表达一下真实的意见就得要准备付出生命的代价。”
我进一步问他不害怕坐牢吗？肖海鹰先生说：“不怕！我爸在传给您的他的意见 |
|
g****s
发帖数: 425 | 48 哈哈，网上写东西对我来说是消闲和娱乐。
虽然很早以前我就不指望写文章能改变什么。然而，这个世界上，虽然有很多愚蠢的人
，还有很多人不过是从来没有机会接触和阅读一些通俗易懂的常识。中国的教育不仅仅
是洗脑教育，更是灌毒，灌麻醉药的教育。很多年轻人需要在大学毕业后，经过社会的
反复打击才能认识到从前的那些幼稚和错误。
然而，这种打击除了能够让年轻人们清醒过来之外，还有一个严重的副作用，就是让年
轻人越来越犬儒化。
很多时候，人们需要的不是什么高深的理论，而是基本的常识和逻辑。恰恰是这两点却
是中国的人文教育最缺乏的内容。
至今我还记得那个在很多年前让我开始反思的网站——思想的境界。
虽然个人的力量是微薄的，然而却是最有韧性和最有活力的。那个网站的创办者肯定没
有想过要造成什么丰功伟绩；然而很多人却被这些思想所激发。
这么多年，虽然不指望文章能够改变什么，但是仍然希望能够让人们持续看到一些，也
许是他们忽视的观点，也许是他们从来没有想过的视角。
如果能对这点有所帮助，那么也算是对社会有所贡献了。
文化和思想的活力，不在于树碑立传；而是薪火相传。
======================= |
|
