wh
发帖数: 141625 | 1 那一年春事来得晚，四五月天，还是满眼萧索的。沟边垅头，到处是斑斑驳驳的残雪。
我们一行人在易水河边下车的时候，竟又下起冰雨来了。雨丝夹杂着冰粒，满地里只听
见一片星星桑桑的脆响。这雪雨冰花的，总算把一路车途上凝集的火气，一点点浇熄了
。这一回，本来是北京十几位文化人相约一起到河北易县的清西陵春游。可是一伙人身
在当日慈禧、光绪赋闲出游的行宫里，耳根就没有一分钟清静过。我知道自己的脾性，
年来诸事的纷扰已经耗尽了心力，既离开了书本，也荒疏了学问，这一回，是无论如何
不该脑袋发热了。便力排众议，坚持不变原订行程，执意让冷风冷雨把我们带到荆轲塔
下这个出产“中国十大名砚”之一——易水砚的村子边。
荆轲塔不高，年久失修，灰黢黢地顶着一头衰草抖立在雨雾中。易水河却早已成为一段
枯河，细细的水流在一大片焦褐的芒草丛下若有若无。有几位头戴竹笠的老人孩子蹲在
旧河道上，摆卖着一小捆一小捆的香椿芽苗。我上前搭话，买了两捆香椿，发现这里的
孩子眉目间已经养出一种旅游地人特有的狡黠，一时便觉得无趣。进得村来，立时有一
簇簇的汉子、女人把我们团团围住，举着一个个龙凤砚台高声叫卖。低头看去，图案刻
工千篇一律不... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 6324 | 2 乐清维科 > 浏览词目
物 > 所有景点 > 雁荡山景点 > 犀牛望月 编辑词目 发表评论 收藏本内容
历史词目
犀牛望月
---------来源：墨海游鱼博客 作者：李恒煜 人气：703次
内容简述
导游词:我们首先看到的是“犀牛望月”，你看那犀牛抬着头凝神地望着月亮。关于这
个故事还有一个传说:在这座山下有一个很富有的财主，他家里捡来一个没有父母的小
女孩，她帮财主放牛为生。小女孩每天和财主的牛吃在一起，睡在一起，对牛有了很深
的感情，牛也对它很依赖。小女孩越长越漂亮，财主起了坏心眼，晚上派了十几个仆人
去牛棚抢她作小妾。这头通人性的牛预感到了这件事，它连夜带着小女孩逃跑了。跑到
山顶，他们再也跑不动了。眼看仆人们就要追上来了，这头牛就撞在了石头上，撞断了
一只角，那只角变成了一条船，把小女孩带上了月宫。那只牛就变成一只犀牛，一直抬
头望着月亮，这就是“犀牛望月”。
（附图作者不详，来自网络）
http://www.yqwiki.com/show1.asp?news_id=9012 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 苏炜：易水访砚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 12:01:38 2014, 美东)
那一年春事来得晚，四五月天，还是满眼萧索的。沟边垅头，到处是斑斑驳驳的残雪。
我们一行人在易水河边下车的时候，竟又下起冰雨来了。雨丝夹杂着冰粒，满地里只听
见一片星星桑桑的脆响。这雪雨冰花的，总算把一路车途上凝集的火气，一点点浇熄了
。这一回，本来是北京十几位文化人相约一起到河北易县的清西陵春游。可是一伙人身
在当日慈禧、光绪赋闲出游的行宫里，耳根就没有一分钟清静过。我知道自己的脾性，
年来诸事的纷扰已经耗尽了心力，既离开了书本，也荒疏了学问，这一回，是无论如何
不该脑袋发热了。便力排众议，坚持不变原订行程，执意让冷风冷雨把我们带到荆轲塔
下这个出产“中国十大名砚”之一——易水砚的村子边。
荆轲塔不高，年久失修，灰黢黢地顶着一头衰草抖立在雨雾中。易水河却早已成为一段
枯河，细细的水流在一大片焦褐的芒草丛下若有若无。有几位头戴竹笠的老人孩子蹲在
旧河道上，... 阅读全帖 |
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标 题: 苏炜：易水访砚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 12:01:38 2014, 美东)
那一年春事来得晚，四五月天，还是满眼萧索的。沟边垅头，到处是斑斑驳驳的残雪。
我们一行人在易水河边下车的时候，竟又下起冰雨来了。雨丝夹杂着冰粒，满地里只听
见一片星星桑桑的脆响。这雪雨冰花的，总算把一路车途上凝集的火气，一点点浇熄了
。这一回，本来是北京十几位文化人相约一起到河北易县的清西陵春游。可是一伙人身
在当日慈禧、光绪赋闲出游的行宫里，耳根就没有一分钟清静过。我知道自己的脾性，
年来诸事的纷扰已经耗尽了心力，既离开了书本，也荒疏了学问，这一回，是无论如何
不该脑袋发热了。便力排众议，坚持不变原订行程，执意让冷风冷雨把我们带到荆轲塔
下这个出产“中国十大名砚”之一——易水砚的村子边。
荆轲塔不高，年久失修，灰黢黢地顶着一头衰草抖立在雨雾中。易水河却早已成为一段
枯河，细细的水流在一大片焦褐的芒草丛下若有若无。有几位头戴竹笠的老人孩子蹲在
旧河道上，... 阅读全帖 |
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标 题: 苏炜：易水访砚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 12:01:38 2014, 美东)
那一年春事来得晚，四五月天，还是满眼萧索的。沟边垅头，到处是斑斑驳驳的残雪。
我们一行人在易水河边下车的时候，竟又下起冰雨来了。雨丝夹杂着冰粒，满地里只听
见一片星星桑桑的脆响。这雪雨冰花的，总算把一路车途上凝集的火气，一点点浇熄了
。这一回，本来是北京十几位文化人相约一起到河北易县的清西陵春游。可是一伙人身
在当日慈禧、光绪赋闲出游的行宫里，耳根就没有一分钟清静过。我知道自己的脾性，
年来诸事的纷扰已经耗尽了心力，既离开了书本，也荒疏了学问，这一回，是无论如何
不该脑袋发热了。便力排众议，坚持不变原订行程，执意让冷风冷雨把我们带到荆轲塔
下这个出产“中国十大名砚”之一——易水砚的村子边。
荆轲塔不高，年久失修，灰黢黢地顶着一头衰草抖立在雨雾中。易水河却早已成为一段
枯河，细细的水流在一大片焦褐的芒草丛下若有若无。有几位头戴竹笠的老人孩子蹲在
旧河道上，... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:45:19 2012, 美东) 提到:
海 风常闻梦，
文 版久未亲。
备 下青凉酒，
诗 情比作邻。
想 到曾兄弟，
重 逢论古今。
聚 散缘虽定，
晴 天日月心。
http://www.youtube.com/embed/ezuodv4ed5o
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childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:59:25 2012, 美东) 提到:
雨薇
微 风送暖吹东南西北，
雨 打芭蕉润春夏秋冬。
好 人常在采云茶送晚，
霓 裳羽衣撷露酒临丰。
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childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 08:06:30 2012, 美东) 提到:
花鼠
一曲春风 花 盛开，
一轮明月 鼠 登台。
一时侠义 酒 过量，
一片真情 为 未来。
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w**********i
发帖数: 601 | 7 众所周知，古代皇帝的后宫拥有三千佳丽，因此，皇帝除了上朝理政之外，最感兴趣的
事情就是如何与这三千佳丽及时行乐。那么，在冰封雪飘的冬天，皇帝和他的后妃宫女
是怎样及时行乐的？古代的宫廷之中究竟有哪些的适合帝后妃嫔的娱乐和休闲活动呢？
古代宫廷的娱乐休闲生活虽然不如现代社会的丰富多彩，但是也并非想象中的那样匮乏
。早在两汉时期，宫廷中的娱乐休闲活动就十分盛行。经过二千多年的发展，到了明清
时期，宫廷中的娱乐休闲活动更是花样翻新，层出不穷。平时娱乐和休闲活动如蹴鞠、
投壶、赛马、射猎、棋弈、骋鹜、游观、钓鱼、鼎力、斗鸡等等，宫中娱乐之盛，历朝
不衰，宫中的娱乐好尚和帝后妃嫔们的雅好不绝如缕。即便到了千里冰封、万里雪飘的
冬天，皇宫之中的娱乐和休闲活动也是妙趣横生的。
据有关史料记载，明清两代，每逢到了冰天雪地的冬日，皇宫中便开展名为“冰嬉”的
娱乐休闲活动。冰上嬉戏的乐趣将源自大自然的魅力毫无保留地展示给人们，直到今天
，人们对冰上运动的兴趣依然浓厚不减。在“冰嬉”中加入竞技的元素，可以使人们在
游戏中的乐趣得到极大的提升，而明清两代的宫廷冰嬉活动无不打上那个时代帝王后妃
及时行乐的深深印... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 8 后沙月光：中美贸易战，一场文明与野蛮的碰撞
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 后沙月光 · 2018-04-04 · 来源： 后沙 · 浏览数
：1077次
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人类社会有了规则，才能孕育文明。兽类也有规则，但那是本能，不是真正意义上的规
则。
工业革命之后，西方变成了文明代言人，在他们统治范围（政治和宗教）之外，都被视
为野蛮人。
像中国这样一个文明古国，也不例外。为什么他们明明知道中国是一个高度文明国家，
还非要指责你是野蛮人呢？因为说你不信教，不能得救。现在说你不“民主”不“自由
”。
这顶帽子扣得有些中国人自己都信了，甚至认为殖民者是文明传播者，并为之歌颂。
第一次世界大战，文明人撕下了面具，为了争夺地盘打得头破血流，《凡尔赛条约》之
后，规则重新建立（哪怕不公平，毕竟也是规则）大家又戴上了面具，不久，二战爆发
，因为野蛮的法西斯分子破坏了规则。
二战之后，美国成了超级大国，再经过冷战，美国成了全球霸主。
美国是一些人心中文明象征，精神家园，美国还是许多全球规则的主导者。
随着科技的发展，国与国，人与人之间距离越来越近，今天，鼠标一点，一家银行几亿
美元... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 9 来自主题: RuralChina版 - 今天过小年 农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。
记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，
祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为
门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。
祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有
很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借
《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。
每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。
后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不
同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封
建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统
一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Wed Jan 26 01:23:14 2011, 美东) 提到:
农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。
记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，
祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为
门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。
祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有
很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借
《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。
每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。
后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不
同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1397 | 11 看了楼下众多对日车corolla的各种议论，先将自己的宝贵经历全盘托出，请大家仁者见
仁，智者见智。
在下98年初来美国，在认识的留学生的推荐下，以3700美刀买下一辆91年的corolla LE,
10万英里。
第一次事故，买车2个月以后，在一个下午去学校的路上，并线时只看了反光镜和后视镜
，省略了一下犀牛望月，结果被躲在盲点的阶级敌人的96或97年的 Honda Accord从右侧
刮擦，右侧的fender和前门的结合处瘪了一块，右侧车门开起来有点费劲，敌人的车好像
损失要惨重一些，一条粗粗的刮痕从头到尾，警察来了，也没说出个对错，互相交换了保
险信息，那个女老美认为是我的错，因为我一打灯就并线了，没留点时间和她进行眼对眼
的交流，我就说让保险公司处理吧。过了一段时间，也没人理我，后来我碰到买保险的ag
ent,让他查了一下，我的保险公司赔了她一千多块吧。得，我的保险以后要降可就难了。
过了3个月，花了250美金把自己的破车修好了。
第二次事故。车刚修好不到2个月，又是一个夏日的傍晚，上学的路上，rush hour,
local的路，慢行线上塞车，快行线没车，我40mile的速度前 |
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g********x
发帖数: 4671 | 12 1 【1--木（神）系】 1.一介白衣 2.一般道友 3.中级道友 4.高级道友 5.老级
道友 6.开国大老 7.列祖列宗 8.三皇五帝 9.齐天大圣 10.元始天尊 11.如来佛祖 12.
盘古开天 13.混沌一物
2 【2--火系】 1.石器时代 2.镰刀斧头 3.小米步枪 4.迫击炮 5.铁甲坦克
6.轰炸机 7.巡航导弹 8.航空母舰 9.原子弹 10.星球大战 11.赤手搏龙
3 【3--水系】 1.晴空万里 2.蓝天白云 3.风雨欲来 4.阴云密布 5.毛毛细
雨 6.风雨交加 7.倾盆大雨 8.狂风骤雨 9.洪水滔天 10.世界末日 11.未来水世界
4 【4--金（雷）系】 1.初来乍到 2.走马观花 3.崭露头角 4.一鸣惊人 5.
身经百战 6.无敌卫士 7.百战金刚 8.九天战神 9.独孤求败 10.金刚不坏 11.木乃伊
5 【5--土系（生物类）】 1.雏鸡破壳 2.初生牛犊 3.草原孤狼 4.豹跳如
雷 5.虎啸山林 6.金毛狮王 7.犀牛望月 8.龙行天下 9.恐... 阅读全帖 |
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r******a
发帖数: 147 | 14 狼心狗肺
肺腑之言
言之有物
心有灵犀
犀牛望月
月明星稀
物我两忘(谐音)
忘闻问切
切肤之痛 |
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b****n
发帖数: 4166 | 15 贴个全的～
1 【1--木（神）系】 1.一介白衣 2.一般道友 3.中级道友 4.高级道友 5.
老级道友 6.开国大老 7.列祖列宗 8.三皇五帝 9.齐天大圣 10.元始天尊 11.如来佛祖
12.盘古开天 13.混沌一物
2 【2--火系】 1.石器时代 2.镰刀斧头 3.小米步枪 4.迫击炮 5.铁甲坦克
6.轰炸机 7.巡航导弹 8.航空母舰 9.原子弹 10.星球大战 11.赤手搏龙
3 【3--水系】 1.晴空万里 2.蓝天白云 3.风雨欲来 4.阴云密布 5.毛毛细
雨 6.风雨交加 7.倾盆大雨 8.狂风骤雨 9.洪水滔天 10.世界末日 11.未来水世界
4 【4--金（雷）系】 1.初来乍到 2.走马观花 3.崭露头角 4.一鸣惊人 5.
身经百战 6.无敌卫士 7.百战金刚 8.九天战神 9.独孤求败 10.金刚不坏 11.木乃伊
5 【5--土系（生物类）】 1.雏鸡破壳 2.初生牛犊 3.草原孤狼 4.豹跳如
雷 5.虎啸山林 6.金毛狮王 7.犀牛望月 8 |
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s********b
发帖数: 2494 | 16 Happy Birthday! and +U to 犀牛望月 |
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O***n
发帖数: 13127 | 18 you have almost 20 baozi
10 weibi = 1 baozi
通过你的家页金融中心转给我们就是了。哈哈
身份： [用户]
伪币： 199.86
可用： 199.56
上站次数： [388]
发文数： [382]
经验值： [3166](犀牛望月)
表现值： [11](努力中)
生命力： [6666]
信箱： [ ]
在线状态： 目前在站上，状态如下： WEB浏览 |
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l********r
发帖数: 1175 | 19 【 以下文字转载自 BayAreaFunSports 俱乐部 】
发信人: longwinter (金丝软味甲), 信区: BayAreaFunSports
标 题: 打羽毛球的好处
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 3 16:51:56 2010, 美东)
一、娱乐性
1、自娱性
羽毛球作为一种娱乐活动，参与者在球的对击过程中，通过不停的奔跑和身体的变化
，努力地去把球击到对方的场地。每当击球者在击出一个好球或赢得一个球时都能使自
己兴奋并达到一种成功的喜悦。同时球的飞翔又有快慢、轻重、高低、远近、狠巧、飘
转等变化，使这种运动本身充满了丰富的乐趣。
2、观赏性
由于羽毛球技术的千变万化，使羽毛球运动有很高的可观赏性。如猛虎下山的上网技
术，蛟龙出水一样的跳起击球，身如满弓的扣杀，犀牛望月似的抢扑救球，进攻时似高
屋建瓴、势如破竹，防守时的绵绵细雨、固若金汤。一切都在展示着羽毛球运动的力与
美，使观赏者像吟读一首动人诗，如浏览一幅悦目的画，令人心旷神怡，流连往返。
二、锻炼性
1、增强体质
羽毛球运动可以全面增强人的体质。前场、后场快速移动击球，中后场的 |
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f***r
发帖数: 93 | 20 刚刚下飞机回来，赶紧写个总结，否则人懒回头就忘了，或者不写了。
周六的飞机，从一开始就不顺，先是晚起飞1个小时，
然后又是同事的行李被送到了北京，三天后才从北京送回旅馆。
结果导致联系cmm的时候，已经12:30,
赶到旅馆，check in， 换了衣服就打着taxi去UC gym， 到了已经是1:30, 晚了30分钟。
还好，uc gym人不多，cmm接进去，anzhan在拉网。
场地很好，毕业后就没有在这么好的场地打过球了。
然后跟anzhan练了30多分钟的球，
从高远，后场drop, 前场搓球，前场反手勾对角，
也是毕业后就没有这么练过球了，都是来了就比赛。
anzhan的后场球很有劲，前场小球也搓的很转，
最绝的就是那个被动情况下的“犀牛望月“式的捞球，
捞的很近很贴网，吃了无穷多个。
再赞个anzhan, 开车送我回去，
方位感很好，虽然不知道我具体的位置，
但是放我下去的地方，离我的旅馆不要50m,牛。
然后开始比赛，anzhan-cmm vs me-other, 一胜一负。
第一次打21分，根本搞不清楚该谁发球，
打的比分还是很接近。
cmm的抢网意识还是不错，小球搓的 |
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C******n
发帖数: 941 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
firer (hot) 于 (Thu Mar 29 17:12:51 2007) 提到:
刚刚下飞机回来，赶紧写个总结，否则人懒回头就忘了，或者不写了。
周六的飞机，从一开始就不顺，先是晚起飞1个小时，
然后又是同事的行李被送到了北京，三天后才从北京送回旅馆。
结果导致联系cmm的时候，已经12:30,
赶到旅馆，check in， 换了衣服就打着taxi去UC gym， 到了已经是1:30, 晚了30分钟。
还好，uc gym人不多，cmm接进去，anzhan在拉网。
场地很好，毕业后就没有在这么好的场地打过球了。
然后跟anzhan练了30多分钟的球，
从高远，后场drop, 前场搓球，前场反手勾对角，
也是毕业后就没有这么练过球了，都是来了就比赛。
anzhan的后场球很有劲，前场小球也搓的很转，
最绝的就是那个被动情况下的“犀牛望月“式的捞球，
捞的很近很贴网，吃了无穷多个。
再赞个anzhan, 开车送我回去，
方位感很好，虽然不知道我具体的位置，
但是放我下去的地方，离我的旅馆不要50 |
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w********o
发帖数: 10088 | 22 我看文比好，你说一个双峰贯耳，他说一个丹凤朝阳
你再来一个犀牛望月，他来个黑虎掏心
你上一个双撞掌，他来个爬山手
然后你一个二龙戏珠，他来个火中取栗
后面省略5000字 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 第二十章 脱锁蛟龙
朝鲜与中国同是社会主义国家，两国之间就隔着一条鸭绿江。自50年代的抗美援朝战争
以来，中朝关系一直颇为紧密。自60年代，朝鲜的经济一直处于一个快速发展的繁荣期
，国民生活水平颇为富裕。因此，朝鲜在体育文化方面的投入也颇为巨大。如今正在中
国电视上热播的《无名英雄》就是由朝鲜制作的长达20集的系列电影。
早在1960年，朝鲜就建立主客场双赛制的国家足球联赛。而在此时，中国、韩国与日本
的足球事业才刚刚处于发展阶段。而朝鲜足球最辉煌的时刻是在1966年。在大多数球队
纷纷弃权的情况下，朝鲜队以9:2的总比分战胜了澳大利亚，夺得了去英国的门票。在
世界杯的小组赛上，朝鲜队首战以0:3负于了有传奇门将雅辛在内的苏联队，随即以1:1
逼平了智利。在最后一战中，他们凭借着朴斗翼的一记入球，神奇地战胜了有名将里维
拉和马佐拉在内的意大利队，创造了“伦敦神话”，昂首出线。
在随即与葡萄牙队的八分之一决赛中，朝鲜队更是打出了疯狂的进攻。前25分钟之内，
他们连入三球，尽管随后黑豹尤西比奥连扳四球，最终以3:5不敌葡萄牙队。但是他们
的神奇表现，使得世界第一次对亚洲足球刮目相看。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 218 | 27 主要原因我想有三个，其一：足球运动对于参与者的先天条件不是太高，门槛低了，人们参与的热情也就高了。而且因为这样，足球相对于篮球更加让普通人有亲近感。
看看篮球，最牛逼的NBA，顶级球星们都是啥样的？别说在我们中国人看来，就算是世界各国普通人民看来也是可望而不可及的，一个二个都是两米以上体重一百多公斤的黑大个，怎么看都像史前猿人（恕我有点种族歧视），怎么让人亲近得起来？
别说NBA了，就算是CBA或者更低一点的大学联赛，你要是没有1米8几基本很难生存（除了极少数17几的控卫），离普通人的距离更远了。
足球就不一样，年幼时患有侏儒症的梅西都能成为世界第一球星，还有什么普通人会觉得自己先天不行》就连排第二的C罗，年轻的时候身体素质也不是出类拔萃的，只是个子高，有今天的力量素质都是通过后天练出来的。这一点不像篮球，先天条件占了很大一部分
其二：足球的技战术更加多种多样，更有难度，挑战性和观赏性。说到进球，篮球固然有所谓十佳球，但是来来去去无非就是各种各样的飞行扣篮，比谁爆发力和弹跳好，说到底就是比先天素质.
这样的最佳进球跟足球比差太远了，光是远射，射门方式就有很多种，弧线球，落叶球，大力爆射... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 28 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: RuralChina
标 题: 今天过小年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 01:23:14 2011, 美东)
农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。
记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，
祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为
门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。
祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有
很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借
《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。
每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。
后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不
同的人... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 31 貂禅拜月是个家喻户晓的固定组合了
无论是国画，还是戏曲里面，这个段子都叫做 貂禅拜月
越剧里面有段貂禅拜月，超级好听
另外推荐越剧里面的四美叹月，真是美轮美奂啊
就象武术里面的犀牛望月，夜叉探海一样，是约定俗成的组合 |
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z****e
发帖数: 54598 | 32 1 【1--木（神）系】 1.一介白衣 2.一般道友 3.中级道友 4.高级道友 5.
老级道友 6.开国大老 7.列祖列宗 8.三皇五帝 9.齐天大圣 10.元始天尊 11.如来佛祖
12.盘古开天 13.混沌一物
2 【2--火系】 1.石器时代 2.镰刀斧头 3.小米步枪 4.迫击炮 5.铁甲坦克
6.轰炸机 7.巡航导弹 8.航空母舰 9.原子弹 10.星球大战 11.赤手搏龙
3 【3--水系】 1.晴空万里 2.蓝天白云 3.风雨欲来 4.阴云密布 5.毛毛细
雨 6.风雨交加 7.倾盆大雨 8.狂风骤雨 9.洪水滔天 10.世界末日 11.未来水世界
4 【4--金（雷）系】 1.初来乍到 2.走马观花 3.崭露头角 4.一鸣惊人 5.
身经百战 6.无敌卫士 7.百战金刚 8.九天战神 9.独孤求败 10.金刚不坏 11.木乃伊
5 【5--土系（生物类）】 1.雏鸡破壳 2.初生牛犊 3.草原孤狼 4.豹跳如
雷 5.虎啸山林 6.金毛狮王 7.犀牛望月 8.龙行天下 ... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 33 啥级别？那取决于你的偏好。笼统来讲，小爱妹子就是馄饨一物的未来水世界里破碎虚
空化蝶双飞的真仙。
【1--木（神）系】 1.一介白衣 2.一般道友 3.中级道友 4.高级道友 5.老级道
友 6.开
国大老 7.列祖列宗 8.三皇五帝 9.齐天大圣 10.元始天尊 11.如来佛祖 12.盘古开天
13.混沌一物
2 【2--火系】 1.石器时代 2.镰刀斧头 3.小米步枪 4.迫击炮 5.
铁甲坦克 6.轰炸机
7.巡航导弹 8.航空母舰 9.原子弹 10.星球大战 11.赤手搏龙
3 【3--水系】 1.晴空万里 2.蓝天白云 3.风雨欲来 4.阴云密布
5.毛毛细雨 6.风雨
交加 7.倾盆大雨 8.狂风骤雨 9.洪水滔天 10.世界末日 11.未来水世界
4 【4--金（雷）系】 1.初来乍到 2.走马观花 3.崭露头角 4.
一鸣惊人 5.身经百战
6.无敌卫士 7.百战金刚 8.九天战神 9.独孤求败 10.金刚不坏 11.木乃伊
5 ... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 34 好，一起闹。先给新娘一白瓷盘让新娘对着瞅，直到瞅乐了，这叫美人照镜；然后再举
着盘子看，叫美人望月；新郎趴地上也看盘子，犀牛望月。 |
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m*********i
发帖数: 1222 | 36 锻炼身体，保卫主人，12式睡梦罗汉拳现在开始：
第一式：犀牛望月（第一行左）
第二式：笑看狗生（第一行右）
第三式：天狗行空（第二行左）
第四式：四仰八叉（第二行中上）
第五式：自抱臭脚（第二行中下）
第六式：情系电扇（第二行右）
第七式：夹缝生存（第三行左）
第八式：温情暖脚（第三行中）
第九式：龟息假死（第三行右）
第十式：任劳任怨（第四行左）
十一式：藏头露尾（第四行中）
十二式：一缕阳光（第四行右）
收功~鼓掌！！ |
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v****e
发帖数: 1240 | 37 拜托，楼上已经说明这个问题了，中国南方古代是有犀牛的，官方确认的灭绝时间距今
不过百年；东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么？你能举出例子来么？
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国，还是心胸阔大的；汉墓的石刻，居然有鸵鸟
河马”这句话么？出自何处？
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉（下稱犀文），對中國犀牛作過一番查考，當時附帶發現，兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間，拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉，龢之兄指出，兕的
觀念戰國開始轉變，兩漢開始「犀化」，全篇論證清楚，具有論文的嚴謹，又不失文采
，是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文，有一種「英雄所見略同」的快感，當即複印犀文交龢之兄指正，又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的，七年來多少會增加些資料。其次，寫作犀文時我還
沒接觸電腦，這次改寫，當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章，要不要改寫成論文格... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 腊月二十三就是小年，民间有祭祖、祭灶的习俗，提前一周进入过年氛围。民谚：
二十三糖瓜粘，二十四写福字，二十五扫尘土，二十六炖牛肉，二七二八把面发，二
十九对联贴门口，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
小年的习俗：祭灶
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向
玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上
供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶
时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了
。另外，除夕，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监
督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过
错。
小年的习俗：大扫除
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾
将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后
，各... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 39 Swann （鹅鹅鹅）
鹅鹅鹅对掌赴天河，
天河有时犀牛望月。
望月何处混沌相隔。
相隔无语记鹅鹅鹅。 |
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c********t
发帖数: 5226 | 40 is this your jacket?
Swann （鹅鹅鹅）
鹅鹅鹅 对掌赴天河，
天河有时犀牛望月。
望月何处混沌相隔。
相隔无语记 鹅鹅鹅。 |
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D*******s
发帖数: 749 | 41 第40章 破釜沉舟
秦羽见来的居然是吴湄，吃惊之余，很快就明白这一定是吴湄和斗一鸣勾结，借口中毒
到外地去治疗，却在暗中准备，以做外援。在看她身后，跟着十几个雇佣军模样的人，
个个是全副武装。秦羽心中一凉，知道自己这些人手里只有弓弩，万万不是他们的对手。
只听熊章喝道：“斗一鸣，守在通道口的人呢？”“你放心，他们没死，”斗一鸣叫道
：“只要你肯合作，我保证你们内寨的人都没事。”秦羽此时忍不住喝道：“吴湄，为
什么是你？你真是沃夫派克的人？”却听吴湄笑道：“秦羽，还要多谢你，带着我们找
到这里，这里没有你什么事了，你也最好劝劝熊老爷子，好汉不吃眼前亏嘛。”秦羽哼
了一声，冷笑道：“你做梦！”
吴湄也冷笑道：“那你可别后悔。”说着一招手，后面的人齐齐举起枪来。斗一鸣却急
忙喝止道：“你干什么，别胡来。”“都什么时候了，”吴湄不耐烦地说：“现在由不
得你了。”斗一鸣急了，喝道：“你别胡闹，你把他们杀了，谁来开英雄冢？难道你还
真想炸开不成？那通天洞一炸，肯定塌了！”熊章哈哈大笑道：“斗一鸣，算你小子聪
明。告诉你，你要是伤了这些人一根寒毛，就别想拿到古剑！”
此时双方已经在桥头僵持住了。吴湄... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 42 步步生莲:第十五卷 萧关烽候多 第136章 高梁河的梁子
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步生莲
童羽蹙了蹙眉头，迟疑地道：“这可能吗？如此大事，北国迄今居然没有听到一点
风声？”
杨浩道：“从辽人迄今为止的反应，朕只能做此揣测，至于真相，或许只是北朝觉
得改朝换代对边关战局的影响并没有那么大也未可知，不过……既然有此可能，却不妨
一试。”
他也不太敢相信自己的判断，转头又向李继隆问道：“辽国方面，如今情形如何？”
李继隆道：“这些日子，臣与辽人大小数十战，他们的情况，臣倒是摸清楚了。从
现在了解的情况看，定州当面的辽军主力当在二十万左右，主帅是耶律休哥，从前几次
交战时对方亮出的旗号来看，其统兵将领还有韩匡嗣、萧干、耶律痕德、萧挞凛等人…
…，”
杨浩“唔”了一声，又问：“辽国上京那边有何情形？”
李继隆微微一诧，心道：“我是边关守将，在这么短的时间里能摸清对面敌军的大
致情形就已... 阅读全帖 |
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x**e
发帖数: 1794 | 43 【 以下文字转载自 Oregon 讨论区 】
发信人: weiguangju (犀牛望月), 信区: Oregon
标 题: 波特兰的瓷娃娃
关键字: '爱'
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 7 14:27:02 2009)
各位 哥哥 姐姐：
小弟初来乍到，人生地不熟。还望各位多多帮衬，有钱捧个钱场，没钱捧个人场，站脚
助威。正所谓：在家靠父母，出外靠朋友，可怜身上衣正单，阴雨连绵天正寒，万般出
在无计耐，写下小小诗一片，还望版主多可怜，多给几个“包子”钱。
波特兰的瓷娃娃
在那一瞬间，
看到了你的双眼，
脉脉的含着深情，
仿佛诉说着无尽的缠绵。
就在那一瞬间，
爱的心火被你点燃，
点点滴滴的闪耀，
飘落在茫茫无尽的荒园。
就在那一瞬间，
醉人的微笑挂在你的唇边，
清纯悦耳的话语，散发着淡淡的香甜；
飘出你的双唇，弥漫在整个房间，
无需更多的语言，
你的美已印在我的心田。
有人说，真爱很难，
需要到达心灵的左岸，
有人说，真爱很难，
需要相知彼此的情感，
有人感叹，
心与心之间，总是那么遥远，
有人抱怨
心路何其漫漫
今生今世也未能走完。
而在我看来，
爱，其实很 |
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x**e
发帖数: 1794 | 44 【 以下文字转载自 Oregon 讨论区 】
发信人: weiguangju (犀牛望月), 信区: Oregon
标 题: 那一夜，你的疼，也是我的痛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 02:46:17 2009, 美东)
那一夜，你的疼，也是我的痛
那一夜，
又是难以入梦，
周围的一切依然是那样的相同，
重复的夜色，
重复的灯，
重复的月光，
重复的星。
那一夜，
情感泛起波澜,起伏不定，
思念的细浪迸流不停，
一波涌起，一波未平，
拍打着我心中的弦，
犹如冷雨拨弄着风中的铃。
那一夜，
时间的脚步仿佛格外沉重，
分分秒秒，
徘徊在对你的思念之中。
那一夜
思念越来越浓，
牵挂越来越重。
牵挂你，
一日的操劳，能否悍然入梦？
牵挂你，
瘦小的身形，怎能经受午夜寒风？
牵挂你，
独自一人，何以倾诉心中的忧愁？
牵挂你，
喧嚣之中，如何受怕担惊。
那一夜，
祈祷上苍与神灵，
我愿交出我的生命，
换作一屡青烟，
飘摆皆随风，
飘到你的身边，
化作你的影，
终生都相伴，一生都随行。
那一夜，
愿作你的影。
做一段简单的影；
只需点亮一盏灯，便可以相见，便可重逢；
做一 |
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H******9
发帖数: 2766 | 45 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 46 读《鉴》篇，结合抱一子外旨一卷，有感。
此篇说心。
开端说到，
心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心弊男女者，淫鬼摄之...
彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。
为鬼所摄者，或解奇事，或解异事...
久之，或死木，或死金...
惟圣人能神神。而不神于神。
役万神而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
这里说到鬼物摄人。
抱一子加注说，鬼亦神之纯阴者也，故亦无我而附物身，
既认物为我身，则精存于物，物我相搏则神应之...
这个开端以世间鬼神玄通点明了，人心不明，不能神神...
点明了凡人的缺陷，然后整篇其实说的是逆天改命的事情。
修行，就是逆天改命的过程。
既然出生为人，则为天地阴阳所役，有命数有寿数...
如若一切为命数所拘，莫谈修行
人生在世，心感物生情，物交心生识...
物尚非真，何况于识，识尚非真，何况于情。
而彼妄人，于至无中执以为有，于至变中执以为常...
因识生情，因情著物...物来无穷，我心有际...
焉能逃天地阴阳之役哉
但漏洞在哪里呢？
天地虽大，阴阳虽妙，能役有形气者，不能役无形气者
我之一心无形无气，天地阴阳不能役
但是，若我反受制于情，受役于物
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 47 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 读《鉴》篇，结合抱一子外旨一卷，有感。
此篇说心。
开端说到，
心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心弊男女者，淫鬼摄之...
彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。
为鬼所摄者，或解奇事，或解异事...
久之，或死木，或死金...
惟圣人能神神。而不神于神。
役万神而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
这里说到鬼物摄人。
抱一子加注说，鬼亦神之纯阴者也，故亦无我而附物身，
既认物为我身，则精存于物，物我相搏则神应之...
这个开端以世间鬼神玄通点明了，人心不明，不能神神...
点明了凡人的缺陷，然后整篇其实说的是逆天改命的事情。
修行，就是逆天改命的过程。
既然出生为人，则为天地阴阳所役，有命数有寿数...
如若一切为命数所拘，莫谈修行
人生在世，心感物生情，物交心生识...
物尚非真，何况于识，识尚非真，何况于情。
而彼妄人，于至无中执以为有，于至变中执以为常...
因识生情，因情著物...物来无穷，我心有际...
焉能逃天地阴阳之役哉
但漏洞在哪里呢？
天地虽大，阴阳虽妙，能役有形气者，不能役无形气者
我之一心无形无气，天地阴阳不能役
但是，若我反受制于情，受役于物
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