w*******e
发帖数: 6802 | 1 背景與主題
約翰寫本書時，有一門異端之說已經興起，名為諾斯底主義（希臘文 gno*sis 意
即知識）。這些諾斯底主義者自稱是基督徒，但聲稱具有額外知識，乃是超越眾使徒所
教導的。他們公言，一個人除非獲他們傳授更深奧的「真理」，否則心靈就不能完完全
全地得滿足。部分諾斯底派人士教導說，物質是邪惡的，所以肉身的耶穌不可能是神
。他們將耶穌與基督分別開來。他們認為「基督」是從神出來的，基督在耶穌受洗時降
在耶穌身上，又在衪受死前，可能在客西馬尼園的時候，離開衪。據他們所說，耶穌的
確死了，但基督並沒有死。正如高連所說，他們堅持「屬天的基督是這樣的聖潔屬靈，
又豈能與血肉之軀長期接觸，備受玷污。」簡言之，他們否定道成肉身之說，又否認耶
穌是基督，並耶穌基督既是人、也是神。約翰知道這些人並不是真正的基督徒，所以他
要證明諾斯底主義者並沒有神真正的兒女的特徵，以此來提醒讀者防範他們。
根據約翰所說，一個人或是神的兒女，又或不是，絕對沒有中間立場的。故此，本
書的內容也充滿了意義相對的用語，例如光明與黑暗、喜愛與恨惡、真理與謊話、死亡
與生命、神與魔鬼。同時，使徒約翰喜歡用一個人的慣性行為來形容他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 在這一節我們會繼續談從約翰福音第一章的引言，看耶穌基督的身份。
約翰福音第一章1-18節，是約翰所寫的引言，我們上一節說到關於「洛各斯」或者「道
」這一個字的意思，我再強調約翰福音所說的「道」和希臘思想所說的「洛各斯」這些
神奇、次一等的神，是完完全全沒有關係的。為什麼呢？約翰所寫的是出自於猶太教的
「一神教」的觀念，又怎麼會有其他神奇的觀念呢？另外，就是約翰福音第一章明明的
把耶穌基督是偉大的神是與上帝同等的表達出來，約翰福音第一章第一節說，「太初有
道、道與 神同在、道就是 神。」在這一節裡面，我們會集中的思想耶穌基督和上帝
的關係。
聖經說「太初有道」，道就是耶穌基督，然後說，耶穌基督這位「道與神同在」，第三
句說，「道就是神」。在這裡有兩句話，這兩句話從人的角度來說，是永遠無法可以完
全理解的。他說，「道與神同在」，那就是說，耶穌基督和神同在，或者更加清晰的表
達，耶穌基督和聖父這位神同在，那就表明在第二句話裡面，耶穌基督與聖父是不相同
的，如果耶穌基督與聖父相同的話，就不可能說，「道與神同在」。換一個角度來說，
我的名字叫郭文池，我不可能介紹自己說，「我是郭牧師，郭牧師和郭文... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 在正典中的獨特地位
約翰壹書就像一本家庭照相簿。本書將神家眾成員的樣貌描繪出來。正如兒女跟他
們的父母相似，神的兒女也有衪的模樣。本書將這些相像之處描繪出來。一個人成為神
兒女的時候，他便接受了神的生命，就是永遠的生命。所有擁有這生命的人，都會循一
些確切既定的方式將這生命證明出來。例如，他們會承認耶穌基督是他們的主和救主，
他們愛神，也愛神的兒女，且遵守衪的誡命，不會繼續犯罪。這一切都是永遠生命的特
徵。約翰寫這封信，是要叫凡擁有這些家庭特徵的人知道自己有永生（約壹五13）。
約翰壹書有很多與眾不同之處。雖然這的確是一封寄出了的書信，但信中卻沒有提
到作者和收信人的名字。無疑他們一定是彼此十分熟悉的了。這封可愛的書信另一過人
之處，就是能用簡短的句子和無與倫比的詞彙，將極深奧的屬靈真理表達出來。誰說深
奧的真理必須用複雜的句子來表達呢？恐怕被很多人無知地稱讚為「深奧」的講道或著
作，其實只是言詞晦澀，意義不清而已。
約翰壹書值得我們用心默想並認真研讀。其內容看似重複，但其實是有少許差異的
──這些在意義上精微的差別，正是我們需要留意的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 这个问题好，我也不能准确回答。
刚才做了点RESEARCH.
请看
五6，7 他說：「這藉水和血而來的」。研經者對這句子的意思作了許多討論。有人
認為所謂水和血，是指從救主肋旁流出來的水和血（約一九34）。也有人認為水是指聖靈，血
是指在各各他所流的血。另外還有人認為這是指自然的生產，因在生產過程中也有水和血流出
來。我們在此提出第四種解釋，這解釋特別考慮到諾斯底主義的異端，而使徒約翰在信中正是
要針對這異端。
上文已提過，諾斯底主義者相信基督是在耶穌受洗的時候臨到衪身上，然後在衪受
難之前，即在客西馬尼園的時候離開衪。換句話說，他們認為：「在十字架上受死的並不是
基督，而是耶穌這個人。」這樣說無疑是否定了衪為人贖罪的功勞。因此，我們認為，約翰是
用水來象徵耶穌的受浸，用血來代表衪為人贖罪受死。這兩件事，是衪公開傳道的起點和終點
。約翰要說明，在約但河受浸的耶穌，與在十字架上被釘死的，同樣是不折不扣的基督。這藉
水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水（諾斯底主義者會同意這一點），乃是用水又用
血。似乎人心總是要極力否定贖罪的真理。人不介意接受耶穌是一個完美的人，是理想的典範
，為我們提... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 150 | 5 約翰尼. 葉 的推荐信：
加州參議員最佳人選----郭宗政
我認識郭宗正先生時他還是個稚氣未脫的年輕人,現在他已經是人生盛年的中年人,十幾
年一晃而過。
也許我在大學待久了，不由自主地帶上一種職業習氣：我喜歡不露聲色地觀察年輕人
，看看他們的品性行爲，若有需要，就會說上幾句。就這樣，認識郭宗政十幾年，也觀
察了他十幾年。最近聽説他準備競選加州參議員，我由衷地覺得他是加州參議員的最佳
人選。
我認爲郭宗政先生有如下幾方面的特質：
一， 他出生于一個傳統的臺灣知識分子家庭，自幼接受嚴謹的中華傳統教育，造就了
他具備正直、善良、樂於助人的基本特質，推選一個本性善良的人來參政是至關重要的。
二， 他十四嵗從臺灣來到美國定居，接受從中學到大學的美國教育，中西文化在他身
上實現了完美的組合。求學期間他半工半讀，從事過多種職業，廣泛接觸了不同階層的
民了解各階層民械脑V求。因此，他一定能夠把各階層的訴求傳遞到參政的過程中，
令政府的決策更符合民械男枨蟆br />
三，他有強烈的從政熱情並具備相當的從政的智慧。他以超乎尋常的熱情投入了這次競
選，他的宗旨是參政是爲了更廣泛更有效地服務民小Ｍ... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 活動消息﹕聖約翰座堂賣物會 2007年11月2日
【明報專訊】內容﹕兒童遊戲、畫臉、吹氣城堡、特價貨場(書籍、瓷器、水晶、手工
藝品、CD、家庭用品、衣飾)、多間學校現場表演等(收入用作慈善用途)
日期﹕11月3日(六)
時間﹕上午10:00至下午5:00
地點﹕香港中環花園道4至8號聖約翰座堂
費用﹕免費入場
主辦﹕聖約翰座堂
查詢﹕2523 4157
網址﹕www.stjohnscathedral.org.hk
拔萃男書院周年遊樂會
內容﹕攤位遊戲、賣物會等
日期﹕11月4日(日)
時間﹕上午10:30至下午5:00
地點﹕九龍旺角亞皆老街131號拔萃男書院校園
費用﹕免費入場
主辦﹕拔萃男書院、拔萃男書院附屬小學
查詢﹕3159 4200
網址﹕www.dbspd.edu.hk
註﹕設免費穿梭巴士，於早上10:00至下午 3:00(每20分鐘一班)從太子地鐵站B1出口及
九龍塘地鐵站開往學校，及由學校開往上述兩個地鐵站(最後一班為下午5:00)
澳洲國際學校嘉年華會
內容﹕攤位遊戲、精彩表演、精品及美食
日期﹕11月3日(六)
時間﹕上午11:00至下午4:00
地點﹕九龍塘羅福 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 背景與主題
這封簡短書信的背景生動地描繪了第一世紀後期的教會生活。使徒約翰只消用簡潔
的筆觸，就將三個人物描劃出來，樂於接待人兼屬靈的該猶；值得推薦的低米丟；自私
自利、沒有愛心的丟特腓。丟特腓代表了自以為是的人，任何形式的教會都有這樣的人
。另一方面，他的出現也揭示一個趨勢，就是在一個原本由眾長老共同領導的教會中，
其中一名長老漸漸得勢，凌駕其他的長老。這趨勢到第二世紀以後，演變成為「君王式
主教統治」（即由一位監督或主教來支配、治理教會）。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 8 香港《明报》引述北京消息指，申进京仅3年多，落马主要是因山西事发。他长期在山
西任职，曾任省委宣传部长、太原市委书记，当地对他有三句话概括：“卖了许多地，
拍了一部戏，睡了一群女人”。所谓一部戏，就是曾在内地热播的电视剧连续剧《乔家
大院》，申任总策划。此番出事，主要在卖地和女人问题上被中纪委盯上。
京城传言称，早前，中纪委在调查另一宗案件时，一名有国家一级演员名衔的山西籍著
名女歌手因涉案被问话时，交代曾与申有过一段“私情”。此事虽仅属“生活作风问题
”，但申由此进入调查视野。消息人士指，申与该女歌手的关系有不少人知道，山西前
首富张新明为巴结申，曾一次斥资500 万人民币赞助该女歌手的演唱会。
在中国人民解放军总政治部歌舞团（简称“总政歌舞团”）的歌唱家名单中可以发现，
女歌唱家唯有谭晶是山西人。代表作有电视剧《乔家大院》、《施琅大将军》、电影《
我的长征》影视剧主题歌。谭晶，近年的演唱事业可以说一帆风顺，如鱼得水。
2008年4月，与群星合唱北京奥运会倒计时百日主题歌《北京欢迎你》；北京奥运会开
幕式，播放了谭晶演唱的《天空》作为放飞和平鸽的背景音乐；北京奥运会闭幕式，现
场演唱... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 2011年 05月31日
每次阿拉伯與以色列的談判基本上都不對等：以色列放棄有形的土地，阿拉伯人則許下
短命的承諾。而美國長期以來的解決方案都是敦促以色列為和平冒險，美國則扮演平衡
角色，保證美國支持維護以色列的國防安全與外交需要。
正是基於如此嚴肅的保證，以色列採取自加薩撤軍的行動。為了降低風險，布希總統發
表書面保證稱，美國支持以色列在任何和平協議中，合併大型屯墾區；在任何和平協議
中，美國均反對回歸1967年六日戰爭前的邊界，堅決反對所謂巴勒斯坦返回以色列的權
利。
歐巴馬政權拒絕承認與重申上述保證。上周歐巴馬總統在他的演說中，更宣告阿拉伯和
以色列的衝突應該「沿著1967年邊界，依雙方協議的土地交換條件」來解決。
這項「1967邊界加土地交換」的方案曾三度對巴勒斯坦人提出過──2000年在大衛營、
2001年在埃及塔巴高峰會，以及2008年以色列總理歐默特與巴勒斯坦自治政府主席阿巴
斯的磋商。每次巴勒斯坦人都不同意，掉頭而去。
要求放棄領土權
迄今他們的態度還是一樣：堅持1967邊界。是的，今年9月巴勒斯坦人將到聯合國要求
全球認可一個根據1967邊界建立的巴勒斯坦國，不含土地... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 2012年05月16日
埃及在1967年5月，厚颜无耻违背停火协议，命令联合国维和人员离开西奈半岛，接着
调派12万精兵到以色列边界，封锁伊拉特（以色列滨海最南端），突然与约旦签署军事
协定，且与叙利亚共同宣战要毁以色列。
当时是以色列最恐惧、最绝望的一个月，国家遭到围困、孤立无援。强权先前的保证毫
无用处，原西方国家要派一支舰队试图冲破封锁的计划，因缺少响应者而宣告失败。时
间不断流逝，以色列为对抗强敌入侵，大规模动员，军队主要由后备军人组成，日常生
活几乎停摆，国家奄奄一息。
6月5日，以色列先发制人攻击埃及空军，接着以迅雷之势在3个战线获胜。这场六日战
争成了传奇，但世人对6月1日那场事件却记忆不深，当时右翼国家主义的在野党首度入
阁，组成紧急联合政府。大家都心知肚明，若无凝聚全国共识的联合政府全力参与下，
根本无法发动超高风险的先制战争。
民意为盾抵抗伊朗
45年后，以色列总理纳坦雅胡在2012年5月7日半夜至8日，把主要反对党前进党纳入联
合政府，震惊全国，因为仅在数小时前，国会才火速通过提前在9月举行大选的法案。
对以色列来说，此时一如1967年5月。这次心情不是绝望，而是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 約 翰 三 書 1
1 作 长 老 的 写 信 给 亲 爱 的 该 犹 ， 就 是 我 诚 心 所 爱 的 。
2 亲 爱 的 兄 弟 阿 ， 我 愿 你 凡 事 兴 盛 ， 身 体 健 壮 ， 正 如 你 的
灵 魂 兴 盛 一 样 。
3 有 弟 兄 来 证 明 你 心 里 存 的 真 理 ， 正 如 你 按 真 理 而 行 ， 我
就 甚 喜 乐 。
4 我 听 见 我 的 儿 女 们 按 真 理 而 行 ， 我 的 喜 乐 就 没 有 比 这 个
大 的 。
5 亲 爱 的 兄 弟 阿 ， 凡 你 向 作 客 旅 之 弟 兄 所 行 的 都 是 忠 心 的 。
6 他 们 在 教 会 面 前 证 明 了 你 的 爱 ； 你 若 配 得 过 神 ， 帮 助 他
们 往 前 行 ， 这 就 好 了 。
7 因 他 们 是 为 主 的 名 （ 原 文 是 那 名 ） 出 外 ， 对 於 外 邦 人 一
无 所 取 。
8 所 以 我 们 应 该 接 待 这 样 的 人 ， 叫 我 们 与 他 们 一 同 为 真 理
做 工 。
9 我 曾 略 略 的 写 信 给 教 会 ， 但 那 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 大綱
壹．問候（1～4）
貳．敬虔的該猶（5～8）
．專制的丟特腓（9～11）
肆．熱心的低米丟（12）
伍．約翰的計劃和祝福（13，14）
──《活石新約聖經註釋》 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 大綱
壹．序言：與基督的相交（一1～4）
貳．保持相交的途徑（一5～二2）
．與基督相交者的特徵：遵守誡命和愛弟兄（二3～11）
肆．相交的進階（二12～14）
伍．兩樣危害相交的東西：世界和假師傅（二15～28）
陸．與基督相交者的特徵（續）：公義、愛、安穩（二29～三24）
柒．分辨真理與謬妄的需要（四1～6）
捌．與基督相交者的特徵（續）（四7～五20）
一．愛心（四7～21）
二．健全的教義（五1上）
三．愛心和所生的順從（五1下～3）
四．勝過世界的信心（五4，5）
五．健全的教義（五6～12）
六．以神的話為確據（五13）
七．對禱告的信心（五14～17）
八．知道屬靈的真實（五18～20）
玖．結束的提醒（五21）
──《活石新約聖經註釋》 |
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l**k
发帖数: 45267 | 15 这俩不是啥名人吧？这都能被FBI盯上啊，牛逼哈哈
入境，遣返回家。此事提醒去美国的旅游者可能“因言获罪”。
destroy America）。但是他坚持说，他的本意是说要放开来好好的玩一番。不过在美
国口岸，他和他的朋友还是被拒绝入境，随后遣返回家。
关注或怀疑”的事情。
·布莱恩是个酒吧经理，他在推特上对一个朋友发言：“这周放假，聊聊天，做做准备
，然后去美国把它毁了”。
。美国国土安全部特工向对待恐怖分子一样对待他们。
小时。 这两人被戴上手铐分开关押了12小时后，被送上飞往英国的班机抵达英国伯明
翰机场。 |
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Z**R
发帖数: 1233 | 16 这个太搞了。。。
入境，遣返回家。此事提醒去美国的旅游者可能“因言获罪”。
destroy America）。但是他坚持说，他的本意是说要放开来好好的玩一番。不过在美
国口岸，他和他的朋友还是被拒绝入境，随后遣返回家。
关注或怀疑”的事情。
·布莱恩是个酒吧经理，他在推特上对一个朋友发言：“这周放假，聊聊天，做做准备
，然后去美国把它毁了”。
。美国国土安全部特工向对待恐怖分子一样对待他们。
小时。 这两人被戴上手铐分开关押了12小时后，被送上飞往英国的班机抵达英国伯明
翰机场。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 17 体制问题
入境，遣返回家。此事提醒去美国的旅游者可能“因言获罪”。
destroy America）。但是他坚持说，他的本意是说要放开来好好的玩一番。不过在美
国口岸，他和他的朋友还是被拒绝入境，随后遣返回家。
关注或怀疑”的事情。
·布莱恩是个酒吧经理，他在推特上对一个朋友发言：“这周放假，聊聊天，做做准备
，然后去美国把它毁了”。
。美国国土安全部特工向对待恐怖分子一样对待他们。
小时。 这两人被戴上手铐分开关押了12小时后，被送上飞往英国的班机抵达英国伯明
翰机场。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://lxbhf.home.news.cn/blog/a/0101000012680D0652B43767.html
习近平10月27日主持召开中央全面深化改革领导小组第六次会议并发表重要讲话。他强
调，要统筹推进党政部门、社科院、党校行政学院、高校、军队、科技和企业、社会智
库协调发展，形成定位明晰、特色鲜明、规模适度、布局合理的中国特色新型智库体系
，重点建设一批具有较大影响和国际影响力的高端智库，重视专业化智库建设。会议审
议了《关于加强中国特色新型智库建设的意见》。（新华网2014年10月27日）
在十八届四中全会通过全面推进依法治国决定，与三中全会全面深化改革形成姊妹篇时
，中央突然研究了加强智库建设的问题。虽然有些意外，却是颇有深意。
首先，这是增强国家软实力、提升中国自信的需要。习近平强调，智力资源是一个国家
、一个民族最宝贵的资源。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，我们必须拥有中
华民族的智慧，我们必须坚持走中国特色的社会主义道路，我们必须增强中国的理论自
信、道路自信、制度自信。在这三个方面的自信上，当然少不了智库的重要作用。面对
世界各种理论、道路、制度... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 2012年04月17日
又来了。欧巴马总统在上任之初，辩称美国债务不断增加，主要是健保成本暴增所致。
这点没错。然后他说，解决成本暴增的对策就是他的健保改革。这点错了。
显然这在当时绝非事实。如果政府把未投保的3300万人纳入健保的保护伞之下，就得花
钱，而且所费不赀。天下没有白吃的午餐。
现在我们知道了。国会预算办公室最新估算，欧巴马健保法案将使2022年前的联邦支出
增加1.76兆美元。而且，如同联邦医疗保险其中一个受托单位不久前言明，若不仔细核
算提拨给医疗保险信托基金的5750亿美元，欧巴马健保法案会加重早已不堪负荷的国债。
时隔3年后，我们又遇到虚假的骗人手法。这次不是健保案，而是“巴菲特条款”，亦
即对百万富翁课征最低30％的有效税率。欧巴马去年提出富人税时是这么说的：“巴菲
特祕书缴交的税率，不应高于巴菲特……如果我们的税法有公平的基本原则，就能筹集
足够的钱”来“稳定国家未来十年的债务和赤字……这不是政治，而是数学。”
好吧，那我们就来做算术。国会的税务联席委员会估算，这项新税则将在一年内产生40
亿至50亿美元的税收。如果我们未来250年（比美国建国的时间还长）都征收... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20
革命之后的利比亚看似选出了一个相对温和、亲西方的新政府。这是好消息，但只是一
时，因为新政权很温和，但还是伊斯兰政权。最大也最具影响力的埃及，几乎全是伊斯
兰份子，穆斯林兄弟会不只赢得总统大位，还囊括国会近50%席次，而更公开激进的伊
斯兰政党赢得25％席次，合计占国会70％席次，足以修改《宪法》。
至于叙利亚，如果阿塞德政权垮台，穆斯林兄弟会几乎笃定会掌权。下一个就是约旦，
而穆斯林兄弟会的巴勒斯坦分支（哈玛斯）已经控制加萨走廊。这代表什么？所谓阿拉
伯之春是误称，实际上这是一场伊斯兰革命，很可能继续主宰阿拉伯政治长达一个世代。
民主才是真正解药
这将是现代阿拉伯政治史的第三阶段。第一阶段是半殖民──王权统治时代，由英国与
法国主宰，度过20世纪的前半叶。第二阶段是阿拉伯民族主义者崛起，他们世俗化、奉
行社会主义、反殖民、反神权，由1952年埃及军官叛变揭开序幕。
他们的执政工具是军事独裁，由纳瑟带头，他高举泛阿拉伯主义的大纛。纳瑟残酷地迫
害伊斯兰份子，其后穆巴拉克与复兴党人，伊拉克（海珊）、叙利亚（阿塞德）也都如
此，认为伊斯兰份子是阿拉伯现代化的反动势力。
但阿拉伯民... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 21 2012年08月22日
挑副總統人選，總是看他對大選的影響而定，但其實微乎其微。這次可能不一樣。民主
黨把共和黨副總統準候選人萊恩塑造成決心要放棄老奶奶，把她丟下懸崖的惡人。若不
能成功反擊這項指控，那共和黨別想拿下佛羅里達州了。
共和黨有兩個解決辦法。一，努力宣傳其計劃不會影響55歲以上的人、更別說是65歲的
長者。二，反守為攻，指出歐巴馬把聯邦醫療保險預算削減7000億美元，挪去資助「歐
巴馬健保改革法案」。
這是雙面刃：從聯邦醫療保險這個共和黨的弱點下手？沒關係。但接下來民主黨得為歐
巴馬健保法案來辯護，解釋為何要搶走老奶奶的健保來資助你獨厚的計劃。
如果拉穆尼與萊恩的搭檔能成功反擊民主黨的唬人戰術，那麼萊恩效應會是一大加分。
A，萊恩讓大選的議題全國化，在意識形態上把它變成2010年期中選舉擊潰民主黨的歷
史重演。
B，如果談大議題，那麼歐巴馬根本無法隱藏其惡劣的經濟成績與願景徹底破滅的事實
。歐巴馬針對2％的人口，提高4.6個百分點的邊際稅率，這對一個經濟成長停滯、債台
高築、結構性問題重重的國家，歐巴馬提出的計劃只是把赤字從1.2兆美元削減到1.12
兆美元，實在是笑話。
... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 22 娱乐圈有这么一类人，他们并没有什么十恶不赦的大罪
他们不吸毒不嫖娼
可就是有这样一种魔力
除了那些对他们爱得深沉的粉丝
大多数路人不黑他们一句都觉得对不起自己
他们的粉丝构成lz 不熟悉
可不管怎样
你就是不能说他们跟风狗
这是多么深沉的爱啊
一旦粉上就注定了自己在与路人论战中处于弱势地位
如果单纯跟风的话
粉姜文张叔叔什么的最讨好了
我真的没有在黑啊，张叔叔这样的人的当然不缺真爱啊，只不过树大招风啊
跟风粉了他们的人，随时可以站在制高点指点江山
可当你粉了鱼塘塘主马栏山当家，还妄想指点山河
别逗了，不被人整天指指点点就谢天谢地了，先预备几顶锅盖吧
光凭这一点，lz 敬这些粉丝是条汉子
被嘲是个不归路
当然也有洗了白，脱离这个酱缸的
譬如杨幂杨小姐
硬是靠着自嘲和各种励志卖点成功让一些人黑转路路转粉
前辈的经验就在那
只不过不是谁都能借鉴的啊
马云俞敏洪传授成功学都上了瘾
也没见过几个马云第二跳出来
本来我很看好张杰走这条路的
基本上娱乐圈不靠爹妈走出来的，不管黑白
有几个不特么励志
张杰同志当然也不缺这一点
不过
他的自嘲之路实在是任重道远啊
他倒是有心自嘲
可娜姐横在他自嘲的道路上... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 23 18:28 眾人將耶穌、從該亞法那裏往衙門內解去．那時天還早．他們自己卻不進衙門、恐
怕染了污穢、不能吃逾越節的筵席。
18:29 彼拉多就出來、到他們那裏、說、你們告這人是為甚麼事呢。
18:30 他們回答說、這人若不是作惡的、我們就不把他交給你。
18:31 彼拉多說、你們自己帶他去、按著你們的律法審問他吧。猶太人說、我們沒有殺人
的權柄。
18:32 這要應驗耶穌所說、自己將要怎樣死的話了。
18:33 彼拉多又進了衙門、叫耶穌來、對他說、你是猶太人的王麼。
18:34 耶穌回答說、這話是你自己說的、還是別人論我對你說的呢。
18:35 彼拉多說、我豈是猶太人呢．你本國的人和祭司長、把你交給我．你作了甚麼事呢
。
18:36 耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不
至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。
18:37 彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王．我為此而生、也為
此來到世間、特為給真理作見證．凡屬真理的人、就聽我的話。
18:38 彼拉多說、真理是甚麼呢。說了這話、又出來到猶太人那裏、對他們說、我查 |
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J****0
发帖数: 2400 | 24 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，受到约... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百
翰.杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久
，但大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之
后的第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 30 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 第四章 拔除钉子“双重政权”
建设根据地同打仗有所不同。打仗，目标是摧毁敌人的政权；建设根据地，目标却是搞
定自己的政权。中共控制陕甘宁这一大块地盘，当先要务自然是建立自己的政权。可是
，陕甘宁边区，却出现“双重政权”的怪事。
国民党控制着中国的中央政权，因而有权任命全国各地的地方政权。中共中央到达之前
，陕北红军已经打出一片根据地，但国民党中央政府始终不予承认。抗日战争兴起，国
共实现合作，共产党取得合法地位，国民党为陕甘宁边区划定23个县的范围。共产党理
所当然地提出边区各级政府应由共产党方面任用，但蒋介石却寸权不让，坚持地方政府
仍由中央政府任命。久争不下，共产党索性边斩边奏，自行任命边区各级政府。国民党
不得不接受边区政府存在的既成事实，同时，又以陕西省政府名义，直接任命各县政府
。这样，在陕甘宁边区新扩展的地盘上，以前就有的国民党政权赖着不走；在陕甘宁苏
区原有的地盘上，国民党也借口统一领导重新派进自己的官员。于是，边区各县都出现
了“双重政权”。
延安，设有共产党的“延安县政府”。国民党那边，又任命一个“肤施县政府”。陇东
、绥德等地，本来设有国民党的地区专署、县政府，划为... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 38 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第四卷 第三章喋血花城
“国公爷圣明”立时众潮勇发出山呼海啸般的欢呼。
“誓死追随公爷”有人声嘶力竭的大喊，随即更多人跟着大吼，“追随公爷”
“杀尽番鬼”有人大喊。
又是震天动地的喊声：“杀尽番鬼”
“嘿嘿嘿嘿……”人人一脸狂热，挥动手里的武器有力而整齐的吆喝着号子。
望着他们，叶昭眼睛渐渐湿润了，如果说这时候还觉得他们愚昧，那只能说自己不
是人，他们只是为了简单的信仰，为了保护自己的家园，甘愿用血肉之躯去淹没火枪巨
炮，这，又要何等坚贞的勇气？
而叶昭突然发现，自己可能不知不觉成了他们的希望，花城，更成了抗拒洋夷的桥
头堡，或许在这些人心目中，宛如一种圣地。
放弃花城，“大帅弃城而逃”，对于广东的民众心理，可能会造成意想不到的震动。
也罢，就不走了，今天就要守一守花城，定要英法夷人不能越雷池一步
叶昭豪情迸发，慢慢抽出了长长的马刀，向南斜指天地，大声道：“今日我景祥立
誓誓与花城共存亡”
“誓与花城共存亡”潮勇们爆发出如雷的吼声。
“保卫大帅誓与花城共存亡”
“保卫大帅誓与花城共存亡”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第四卷 第三章喋血花城
“国公爷圣明”立时众潮勇发出山呼海啸般的欢呼。
“誓死追随公爷”有人声嘶力竭的大喊，随即更多人跟着大吼，“追随公爷”
“杀尽番鬼”有人大喊。
又是震天动地的喊声：“杀尽番鬼”
“嘿嘿嘿嘿……”人人一脸狂热，挥动手里的武器有力而整齐的吆喝着号子。
望着他们，叶昭眼睛渐渐湿润了，如果说这时候还觉得他们愚昧，那只能说自己不
是人，他们只是为了简单的信仰，为了保护自己的家园，甘愿用血肉之躯去淹没火枪巨
炮，这，又要何等坚贞的勇气？
而叶昭突然发现，自己可能不知不觉成了他们的希望，花城，更成了抗拒洋夷的桥
头堡，或许在这些人心目中，宛如一种圣地。
放弃花城，“大帅弃城而逃”，对于广东的民众心理，可能会造成意想不到的震动。
也罢，就不走了，今天就要守一守花城，定要英法夷人不能越雷池一步
叶昭豪情迸发，慢慢抽出了长长的马刀，向南斜指天地，大声道：“今日我景祥立
誓誓与花城共存亡”
“誓与花城共存亡”潮勇们爆发出如雷的吼声。
“保卫大帅誓与花城共存亡”
“保卫大帅誓与花城共存亡”
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 1 月3日， 美国内战延续篇
事实已经很清楚，美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分，是这里发生的一切苦难
的部分原因，是日本势力，也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻，他
们却要驶离美国，颇为不寻常，是动乱之源。应该阻止他们离开美国，所有海军士兵立
刻起义，拒绝离开美国。一旦他们驶离美国，很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合，
成为威胁美国和世界，挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官！ 外边狗又叫
了，电磁波响起，这里是 820 OShields CT, Augusta , GA. 我需要全方位保护！ 不
过杀了我也没有用了，呵呵！罪加一等！！
第三艦隊 (美國海軍)
维基百科，自由的百科全书
第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍／總部 洛馬岬海軍基地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 1 月3日， 美国内战延续篇
事实已经很清楚，美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分，是这里发生的一切苦难
的部分原因，是日本势力，也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻，他
们却要驶离美国，颇为不寻常，是动乱之源。应该阻止他们离开美国，所有海军士兵立
刻起义，拒绝离开美国。一旦他们驶离美国，很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合，
成为威胁美国和世界，挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官！家里男孩又开
始洗澡弹琴了，希望能放所有男孩，女孩一条生路，不管是那个阵营的，毕竟是孩子，
年青人！ 不希望有人遇难，更不希望我的孩子遇难。可能我的处境更危险了。要有人
来保护我。
第三艦隊 (美國海軍)
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第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍／總部 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第四卷 第二章 观音山之战
两广总督衙门现在成了“三人委员会”的办公地，英法“占领委员会”由英国人巴夏礼
、哈威罗和法国人修莱组成，而广州领事巴夏礼是三人领袖，不但熟悉广州华夏民情，
更能说一口流利的中文。
行辕书房，同样被鸠占鹊巢，乃是三人委员会密议之所，今日的书房中，又多了三
个中国人，李小村、王道崇和李明翰，这三人都穿燕尾服，能说英文，广州人称其三人
为“鬼衣鬼帽，番字番语”。
三人都是广州本地人，或做过通译，或在广州香港两地行商，李小村和王道崇都能
讲一口流利的英文，李明翰虽不如前二位，但洋大人说甚么倒也听得懂。
这三人算是真正的伪政权首领，协助“三人委员会”工作，现在广州城中的华人警
察就直接听命于他三人。
李明翰等私下又称自己三人为“三华人委员会”，颇有一人之下万人之上的感觉，
对于广东巡抚柏贵都不看在眼里。
今日三洋人三华人议事，气氛却显得有些怪异，概因哈威罗先生极为紧张，棕黄的
眼珠流露出不安的情绪，一再向李小村三位华人打探景祥公爵的消息。
修莱就倨傲多了，敲打着长长的烟斗，两撇修剪齐整的胡子都倨傲的翘着，“亲爱
的哈维罗... 阅读全帖 |
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