wh
发帖数: 141625 | 1 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 3 一场大胜，转眼之间，便变成一场大败。
首次统率五千宫分军作战，却落入宋军陷阱，被宋军前后夹击，眼见着就要全军覆
没，吞下大辽南征以来最大的失利，萧吼已经完全陷入绝望之中。
此刻，他完全靠着自己的本能在支撑。如同一只掉进陷阱的野兽，无论如何，也要
做最后的挣扎，除非筋疲力尽，血液流干，否则绝不肯认输。
但他也知道，兵败身死的命运，几乎已经注定。
仿佛是为了证明什么，又或者只是想寻求一个解脱，萧吼挥舞着手中铁鞭，一次次
杀进宋军阵中，身上浴满鲜血。宋军似乎也已经发现丁他是这支辽军的主将，几乎无时
无刻，都有数十骑宋军与他厮杀。
他的亲兵一个接一个的战死，他的铁鞭上，也已沾满了宋军的脑浆与鲜血。但是，
每杀掉一个宋军，便有另一个宋军补上来，直到他的副将耶律虎思率领一道人马杀过来
与他合兵一处，对他高声喊着：“都统！都统！突围！突围！”萧吼才猛然醒悟过来自
己做为一个主将的职责。
纵然回去之后要下狱处死，他也不能轻易死在战场上。大辽十一宫一府十二宫卫，
文忠王府八千骑宫卫骑军有五千骑奉调南征，如今全在他的麾下，他总不能叫他们全都
埋骨于此吧？！
可要突围又谈何容易？他举目四顾，只见四野到处都是... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 4 第三十章 一代天骄（2）
谢罡走进庆州节度判官署东厢知客厅之际，原本满腹的欣喜全部转了狐疑，知客厅内拉
拉杂杂或坐或站足足挤了有七八十人，这原本看着颇觉宽敞明亮的偏厅此刻连光线都暗
了许多。谢罡在其中转了几圈，实在是有些受不得内中的喧杂，倒退着步子退了出来。
庆州刺史的官署已经大变了样，原先郭彦钦时期的石鼓门戟早都撤了去，原先的刺史府
正堂如今变成了高绍元的判官书房，左右厢房也分置了州署三曹十二科，不断有令史抱
着威摞的卷宗案牍穿梭往来。西面原先的小校场如今尘土飞扬，几十名身上衣物上呆着
丰裕商号标识的民夫工匠正在大兴土木，一座方方正正没有丝毫艺术美感的建筑物正在
渐渐显现出轮廓，看那格局规制，只怕比正堂还要大上一倍不止。
“直夫？” 一个声音在背后响起。 谢罡回身看时，却不由得一笑：“冉兄也来了？”
一个穿着葛衫的方脸汉子正站在他身后，此刻却笑道：“远远看着像你，我却一直纳闷
，原以为今日高太守召集乡村奢宿， 是为了春耕之事，如今看来，却断然不是了！”“
谢罡笑笑：庆州九县，乡社便有九个，近来颇有传闻，说道铜川县要一分为二，分设土
门， 铜川二县，免不得还要增设一个乡社： 这还仅是乡... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 5 他说：“最好现在就开始。”
死亡的艺术
杰森说，火星人并不像万诺文所形容的那样，只是一群心思单纯、与世无争的农夫。
当然，他们并非穷兵黩武的好战分子，这倒也是事实。大约一千年前，五大共和国
就已经解决了政治上的纷争。说他们是“农夫”倒不完全是错的，因为他们几乎把所有
的资源都投入在了农业上。但说他们“心思单纯”就有待商榷了。杰森强调说，他们是
人造生物科技领域的艺术大师，他们的文明完全建立在生物科技上。我们用生物科技的
工具帮他们创造了一个可以住人的星球，因此，世世代代的火星人，没有人不懂DNA的
功用是什么，没有人不知道DNA具有什么样的潜力。
他们的大型科技是相当粗糙的。举例来说，万诺文搭乘的那艘宇宙飞船就非常原始
，简直就像是牛顿时代的炮弹。然而，那是因为他们极度欠缺天然资源。火星上没有石
油，没有煤矿，只能依赖稀少的水和氮元素维持一个脆弱的生态体系。地球上有雄厚的
工业基础可供挥霍，但在万诺文的故乡火星，那是不可能存在的。在火星上，绝大部分
的人力都投入在粮食生产上，并且严格控制人口的成长。为了达到这个目的，火星人就
必须把生物科技发挥得淋漓尽敛。烟囱林... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 00:56:56 2013, 美东)
补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 10 1、秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。
2、中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周
两朝，这期间他一共杀了3个皇帝。
3、唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820 万，是唐朝的最高值；而隋朝“开
皇之治”时期，全国就有户890 万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
4、被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不
包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70% ；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外
战争中胜少负多。
5、宋朝士兵的平均作战负重是32 公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐
的特种部队的训练负重不到15 公斤。
6、中国在北宋神宗元丰年间（1078-1085），城市化率达到惊人的30% 以上；在所谓“
康乾盛世”时代，这一比例也不过9% ；新中国在21 世纪初才重新达到这一数值。
7、同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15 万吨；工业革命后的英国在
1788 年钢铁产量才达到7.6 万吨。
8、整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（112... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 葛尔丹大汗的画像：
有几点似乎很少有人认识到。
1）葛尔丹和清朝、俄罗斯其实是一种三国互动的关系，不是单纯的葛尔丹对清朝。清
朝在尼布楚条约对俄罗斯作巨大让步，是因为葛尔丹和俄罗斯结盟，又在底下捅刀子。
2）站在清朝的立场，葛尔丹是一个潜在的成吉思汗，有统一蒙古的可能，而清朝是“
后金”。葛尔丹不停给清朝进贡，求封，打败了对手就上表，而铁木真当年也是一样，
给金国进贡，求封，打败了一个对手就上表，然后，，，你懂的。康熙读了那么多史书
，他心里怎么想的，你肯定能理解。
3）顺便說一句，在很多英文史书里面，称葛尔丹是突厥人，说准格尔是东突厥部，是
东突厥斯坦国。某些从英文翻译过来的中文网站也这么说。土耳其的历史书说瓦剌（卫
拉特）也是突厥部，突厥大军活捉了中国皇帝。比如这个网站 http://news.k618.cn/kx/201410/t20141002_5674593_2.html， 就写道：
“1660年，由突厥民族后裔建立瓦剌部落(土木堡之战生擒明英宗)分裂的一支准葛尔部
，在雄才大略葛尔丹大汗的带领下，进攻外蒙。”
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
噶尔丹时期... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 12 lzmm可能只用百度搜索？不用GOOGLE？
关于法律方面，我用GOOGLE搜到一篇给大家一阅。
http://www.uocn.org/bbs/redirect.php?tid=38926&goto=lastpost
中国法律从未禁止过法轮功
一、“禁止”或“取缔”的真相
1、关于“禁止”
“禁止”是个相对模糊的概念，一般包括两种情况，一种是立法，以此将某种言论或行
为定为违法；另
一种是行政命令。无论是立法还是行政命令，都不能违反国家宪法，否则这个“禁止”
的本身就是违法
的。
那么让我们来看一下中国宪法。《中华人民共和国宪法》第二章第三十五条规定：“中
华人民共和国公
民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。第三十六条：“中华人民共和国
公民有宗教信仰
自由。”
也就是说，中国《宪法》是保护法轮功学员作为公民所应享有的“信仰自由”的基本人
权的，如果禁止
中国人学炼法轮功，不但违背宪法，而且是对一九九八年十月中国政府加入的《公民及
政治权利国际
盟约》的彻底背弃。换句话说，在中国，炼法轮功不犯法，而禁止炼法轮功才是犯法的。
2、关于“取缔”
让我们先来回顾一下历史。一九九... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 13 再见吧，美国大使洪博培！
字号:小 大 2011-02-23 11:44 牧川 我要评论(0)
再见吧，美国大使洪博培！
作者：牧川/文
来源：四月网（www.m4.cn）网友
最近国际局势紧张。阿拉伯世界动荡，突尼斯,埃及、也门、叙利亚、约旦、巴林和利
比亚各国相继发生变局，发生群众抗议事件。阿拉伯群众抗议，有反对阿拉伯世界现政
府的一面，也有反美帝国主义的一面。当然美帝国主义也想玩弄诡计，浑水摸鱼，把自
己的代理人扶上阿拉伯国家的台面。
在阿拉伯世界大乱的大背景下，中国国内的右派、亲美派、美国派、汉奸民主派、买办
利益集团的代表也蠢蠢欲动，想要在国内搞点乱子。他们想，至少要在中国搞点乱子啊
，搞乱中国，或者更进一步，把中国共产党搞下去，让资本家上台。所以近几日，我们
看到网络上流传一些帖子，“号召”群众上街，在中国各大城市的主要广场街道聚集，
而后闹事。
他们企图利用群众对政府的不满情绪，搞乱中国，从而达到自己不可告人的目的，他们
的真实目的并不是为人民争取真正的自由、民主、平等权利。 在他们的号召下，昨天
，在中国北京的王府井... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 14 史记·薄熙来本纪
薄熙来者，晋定襄人也，国之元老薄一波之子，渝州牧，具八斗之才，初蛰伏于辽，后
大露头角，为世间一真士矣。
年少之时，牵连于其父，受挫于文革，栖身于边鄙，后躬身于机修，熙来见农工之困弱
，观国之苍茫，仰其父庙堂而忧，升青云之志，乃从文，学匡世之术。
是时，国朝渐兴，改革风行，熙来以而立之年奉于京师，以策论诉达于天听，见精辟于
行文，得宠愈深，遂驱驰锻炼于大连，执金州牛耳。古城幽，万事艰，餐宿清苦，心志
愈坚，事无巨细，井井有条，陟罚臧否，皆得宜章，不以卑鄙，枉屈解世事于草民，以
致引车卖浆者皆赞，锦袍玉带者皆愧，众目共睹，消“镀金”之念。约一年，受封副知
府，自此梦幻伊始，天下闻名。熙来以艺术为尚，捉刀大连，雕世间“美玉” 。刮薄
氏旋风，焕工业新春，造神话于经济；铺绿地千里，群鹿闲其上，广场百塌，众人舒心
而嬉；自此民以殷盛，市以强富，百姓乐用，同僚亲服，举地千里，至今治强。
红朝五十二年二月，熙来以盛大连之资，拔于功成之时，左迁巡抚，以兴辽宁。受命以
后，夙日查结，庶竭才智，力排万难，攘除腐败，革除陈弊，以人为本，谋兴经济，果
未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 15 孔庆东的狗论，连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:
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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔：香港為何老虎屁股摸不得？
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後，香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東，請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military2
标 题: 亚太蓝皮书：绝大部分周边国家对中国近而不亲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 12:56:48 2013, 美东)
http://news.sohu.com/20131227/n392500180.shtml
2013年12月27日08:30来源：人民网 作者：常红杨牧
人民网北京12月26日电（记者 常红 杨牧）26日，中国社科院亚太与全球战略院今
天发布2014年《亚太蓝皮书》。皮书援引美国皮尤研究中心和BBC的调查结果显示，在
中国周边中，连续几年来对中国评价最差的国家是日本、印度和韩国，在全球范围内，
这三个国家的中国好感度也是最低的。
美国皮尤研究中心以及英国广播公司（BBC）的调查研究为我们了解中国在全球的
好感度提供了参考数据美国皮尤研究中心的调查结果。“皮尤全球态度项目”从2006年
开始，以20多个国家的普通民众为对象进行了问卷调查，其中包括日本、韩国、俄罗斯
、印度、印度尼西亚和巴基斯坦6个中国周边国家。
英国广播公... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 17 按照血统和世袭制的运行特点，水货是必然会出现的，只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君，臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧，为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警，让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾，结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊，你这个毛孩子太不懂事了，这也能瞎玩？就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了，北边的游牧民族趁机来打周王朝，周幽王赶紧点烽火，
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了，美人也被抢
走了，西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下，从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主，但是原来的国都（大概在西安那一块）已经毁了，只好跑到东边的洛阳
建都，史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了，控制不了局面了，公司总部说话没有
权威了，下面就乱了，各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实，这也是中国人和西方人可能不一样的地方，也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约，对于规则的守信程度不如西方人，这也是二者
的区别。今天刚签了盟约，说好了东边的这块地归我，西边的归你，但明天可... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11095 | 18 大王製紙
1943年（昭和18年） 5月 四国紙業（株）以下14企業の合同合併により設立 。
社内公募がもととなり「大和」「大昭」をアレンジして「大王」になった。
王子製紙
131年前の1873年に渋沢栄一氏によって設立。
最初の工場の所在地、東京府下王子村（現在の東京都北区王子）の地名に由来し命名。
戦後のGHQの経済民主化政策による「過度経済力集中排除法」により、「苫小牧製紙
（現王子製紙）」、「本州製紙」、「十條製紙（現日本製紙）」の3社に分割され、
一旦「王子」の名前は消え、3年後、「苫小牧製紙」が「王子製紙工業」に社名変更
し、再び「王子」の名前が復活。 |
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R*****t
发帖数: 2115 | 19 本是同根生，相煎何太急。用我的一个旅行旧帖祝跑版朋友们周末愉快，跑步愉快！
《追梦-初访东非（6）：恩戈罗恩戈罗火山口》（10-21-2012）
【官方信息】（整理于书本、网络知识）：位于坦桑尼亚北部东非大裂谷的恩戈罗恩戈
罗火山口（Ngorongoro Crater）是世界上最完整的火山口。恩戈罗恩戈罗火山早已停
止活动；火山口底部，即火山锥陷入火山井而形成的大凹地，直径1万8千米，深610米
，底部面积160平方公里；有6座海拔2000米以上的山峰沿火山口外缘为环形，将火山口
与外界隔绝。
恩戈罗恩戈罗火山口内有两道泉水和两条河流（蒙盖河及隆约克河）向许多沼泽供水，
并有一个浅水碱湖（马加迪湖），因而生活在这里的动物有着长年不竭的生命之水。即
使在干旱季节时，火山口内也不缺乏水源。因此，大部分恩戈罗恩戈罗火山口内的动物
在这里定居，不需要因为为寻找水源和新鲜草场而迁徙。这里是非洲野生动物最集中的
地方，在火山口内160平方公里地面上，估计约有3万只动物，其中有50多种大型哺乳动
物，包括狮子、大象、犀牛、河马、猴子、狒狒、疣猪、鬣狗及各种羚羊：200多种鸟
，包... 阅读全帖 |
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k*******a
发帖数: 1574 | 20 1钱铺在街道上，却没有百姓敢拿，晚上偷偷拿了，白天黄四郎开马车出来收，又全部
交还。张麻子再把枪弹铺在街道
上，同样是晚上偷偷拿了，第二天黄四郎开马车来收被张麻子把马打死。可是当张麻子
在街上振臂一呼号召大家去进攻
黄四郎时，却没人响应，他们等着看谁能赢。直到张麻子抓了黄四郎回来，他们又一拥
而上，跑到黄府抢东西，顺民转
眼间变成了暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。整治黄
四郎，他也最狠。 有人批评
姜文还在宣扬“打土豪分田地”这一套价值观，其实就算姜文跟张麻子一样，信奉结果
公平，鼓动群众闹革命，他也把这
个事件中各方的真实情况反映出来了。所以不同的人，可以从他的作品中读到不同的观
点。这是姜文谈政治的高明之
处。
2鹅城革命那段儿，一群人光膀子持枪太像阳光灿烂了：衣服都被扒光的老百姓，只剩
下敢端着枪的前程了
3铁门上的一个问号（钩）一个感叹号：联合起来就是dang徽
4还有葛优那句，收税都收到90年后了，1920+90=2010，哈哈，这个.....
5那个炸碉堡那块儿，很突兀，
6那个大鼓本来替百... 阅读全帖 |
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w**********6
发帖数: 15 | 21 刘备：(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的
军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者.刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是西汉景帝之
子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。在东汉末年的军阀混战中，刘备集团
的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀
曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念
，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。
188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义
军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事
集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东
将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。
207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、
退曹兵、入四川。
221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一
带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。
223年，在为关羽报仇而发动的 |
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b******7
发帖数: 733 | 22 因为风雪阻道，直到十月初五傍晚，朝廷紧急委任的燕山左右两军司马李慎和西门胜才
赶到燕州。
此时燕山的形势更加恶化。九月二十九日，柁县失守，县尉左栾战死，县令胡单自焚殉
国，自怀化校尉余三喜以下，柁县守城将士乡勇战死一千七百余人；十月初二，突竭茨
人出白川南口，兵临端州城下。在中路，六千敌人兵分两路，日夜攻打裴县城和下胜关
。同时，燕水以南也出现了突竭茨的游骑，十月初三，奉命从苍城驰援裴县的两营卫军
，中途在挑花渡遭遇敌人袭击，抵抗多时损失惨重，被迫沿原路向南撤退……
局面如此严峻艰难，陈璞也顾不上体恤抚慰两位一路劳顿风尘仆仆的将军，一面让两位
将军先去更衣吃饭，一面派人招集行营卫府的几位主事首官和卫牧陆寄，就在提督府的
议事厅里连夜商讨如何应付当前的局势。因为是临时军事会议，大家在事先都不知情，
等传递命令的人在北门外粥厂找到陆寄时，天已经黑了。这个时候州城已经宵禁，东西
北三门城门也已经落锁，提督府出来的人又只有手令没有令牌，陆寄虽然是从三品文官
，堂堂燕山卫牧，可没有令牌也叫不开城门，只好带着几个亲随打马绕过半个州城，从
南门进城。
等他赶到提督府议事厅，其他人早已经到了，一堆军官 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 滚滚的金属洪流，蔓延了从宣府镇城到万全右卫的官道，无数身着黑色包边甲衣的战士
，持着武器，在日月旗帜指引下，向着前方整齐行进，马蹄与军靴的脚步，激起大片烟
尘。
靠近官道一座丘陵上，一阵风卷来，吹得大旗猎猎声响，大旗冠上的玄武银雕，在
阳光下银光耀眼，令人不敢逼视，站在丘陵上的众军官，只是肃目看着下方。
就见密密的帽儿盔晃动，层层叠叠的长枪与燧发枪有节奏闪耀光芒，头盔与武器的
光辉，前不见头，后不见尾。
“上都尉，明日我玄武军，就可到达兴和所城。”
“嗯，今日羽骑兵，就可越过野狐岭了。”
站在坡上，摸着鼻子，杜勋看着那条衣甲的河流，盔上一个个红缨，蔓延向远方，
日月旗冠上，玄武铜雕、铁雕，历历在目，最多的，当然是铁雕。
铜雕旗，只有营将才能拥有，银雕，更是军部大旗。
“去他妈的王斗，老是有钱乱糟蹋。”
杜勋在心里想着，看下面寒光耀眼，不知多少甲兵大步而行，同时，还有无数的车
辆，运送辎重物资，出征塞外，一场仗打下来，耗费物资不知要多少。
靖边军的精锐，杜勋不惊畏也要惊畏，不过他想的不是这个从口中缓缓吐出一句话
：“塞外打一场仗，运了这么多粮米辎重去 什么时候能回本？怪不得人人都说，出塞... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 24 楚裕泽这时候走到窗户边，看着人潮的背影。他是觉得她在那里的，可是那么多的女学
生，明明都像她，可又都不是她。
那世尧走到他边上，也往窗外看了一眼，“慕老板不过去看看飞机么？”
楚裕泽笑了笑，“还不都一样，有什么好看。”
“那两架可是慕老板二十几万大洋真金白银买的。”
“都送给大侄子你了，就是你的了。”
那世尧煞有介事的摇头笑叹道，“你跟姑姑的婚事都黄了，再叫‘侄子’可就不合适了
。”
楚裕泽扫了他一眼，歪头点了一只烟，成竹在胸一般，“早晚少不得总长大人还是得叫
我一声‘姑爹’。”
那世尧耸肩一笑，望着外头，不再说话。
“我听说郁牧成跟东洋人发了几笔横财，你可是要知道，我跟他可是有不共戴天的仇的
。你爹倒是跟他走的近，仔细着我的被服厂的订单，别给他抢了。”
那世尧笑了笑，“慕老板这还不放心么，收了您的飞机，还有不给订单的道理？我不怕
你，可还怕回头姑姑罚我。”
楚裕泽笑容一滞，吸了一口烟，又扫了他一眼，心道，这姓那的都是心肠狠，知道什么
让他难受。
“你要是想要他的命，跟我说一声就好。虽然他被东洋人护着，不过从东洋人手里弄出
个人来，也不是什么难事。”
楚裕泽摇摇头，“本来是想要他的命的... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 25 第一百六十一章 如此
洗了个澡，换上干净整洁、熏着淡淡楠木香的月白色细布嗉色袍子，赵凌盘坐在临窗的
大炕上，端起手边的热气腾腾的茶轻轻地呷了一口。
铁观音醇厚的茶叶立刻充溢在他的鼻尖口舌。
他不由长长地舒了口气，望着对面懒洋洋窝在迎枕间的妻子，眉宇间露出舒适满足
的神色来。
傅庭筠看着抿了嘴笑。
双眸明亮清透，目光深情专注，他仿佛看见自己的影子倒映在她的眼中。
赵凌怦然心动。
隔着炕桌俯身亲了亲她的面颊，抓住了她的手紧紧地攥住，声音柔得如同那掠过树
梢的春风：“你这几天还好吧？”
他刚从宫里值夜回来。
“挺好的。”傅庭筠说着，没有像往常那样嘟呶他把自己的手给握痛了，而是举起
手，在他的手上轻轻地吻了一下。
那种带着卑谦的态度，让赵凌心如擂鼓，有种在做梦的感觉。
偏生他骨子里是个冷静理智的人，神色微敛，沉声道：“出了什么事？”
“没事！”傅庭筠歪着头笑望着他，表情生动又活泼，透着几分狡黠，十分的俏皮
，“我就是想仔细看看你嘛！”话说到最后，撒着娇儿，望着他的目光流露出痴迷般的
缠绵来，一副情不自禁的样... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第211章 避让
傅庭筠得到消息，笑容就止不住地洋溢在眼角眉梢。
她忙不迭地让金元宝去打听：“……谁陪着鞑囘子进囘京递降书？”
不几日，金元宝那边就有消息：“是九爷。五月十五之前肯定会到。”
傅庭筠不禁双手合囘十，念了声“阿弥陀佛”，带了孩子去潭柘寺还愿。
待拜过菩萨，丢囘了香油钱，出门殿门却遇到了俞夫人和范氏。
范氏不认识傅庭筠，见那眼前的女子美艳如花却有透着庄严端正的雍容，身边仆妇
簇拥，带着一儿一女，暗忖着不知道是哪家豪门大族的媳妇，不由得多看了几眼。
傅庭筠却是认识范氏的，见那范氏穿了件薄薄的月白色银条纱的左衽衫，右手扶着
腰，微微凸起的小腹特别的显眼，知道范氏这是怀了身孕，估计是来潭沽寺还愿的。因
不想和这一家人打交道，瞥了范氏一眼，对欲言又止的俞夫人视而不见的和俞家的人擦
身而过。
感觉婆婆好像和这女子认识，范氏不由低声道：“这是谁家的女眷？看上去气度不
凡。”
俞夫人想到上前傅庭筠的冷淡，正犹豫着要不要和傅庭筠打招呼，傅庭筠已昂首挺
胸的离去。
她不由苦笑。
这样的无礼的举止，那傅氏却做得如此理直气壮，说来说去，不过是因为赵凌如今
圣眷正隆，傅氏有恃无恐，不必再乎她的情绪... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 27 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 28 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 30 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 33 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 34 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
one1 (自由门) 于 (Tue Nov 23 23:07:14 2010, 美东) 提到:
1929年张学良收回中东路 中共竟号召武装保卫苏联
1929年7月，中国国民政府和东北地方政府为收回中东铁路主权，派军队以武力接管中东
路，对苏联宣战，同苏军之间发生了一场震动中国乃至世界的武装冲突，史称“中东路
事件”。这场冲突持续近5个月之久，双方动用的一线兵力超过20万，使用了重炮、坦克
、飞机和军舰等重型装备，其规模和持续时间远远超过 1969年的“珍宝岛事件”，成为
中苏历史上规模最大的一次武装冲突。它是20世纪20年代末中苏两国关系史上的大事。
“中东路事件”的结局，对于东北的局势乃至全国的时局产生了深远的影响。
中东铁路问题的由来
作为这次战争的导火索的中东铁路，是近代沙俄政府对中国进行侵略和掠夺的产物。“
中东铁路”是“中国东清铁路”的简称，又称东省铁路，由沙俄政府修建，包括满洲里
经哈尔滨到绥芬河的中东铁路主线和哈尔滨经长春、沈阳到大连的中东铁路支线。
沙俄为了管理中东铁路而成立俄国的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 38 1. 1943年林伯渠创建光华农场，修建了烤烟房。
2. 光华农场试种烤烟成功后，立即在边区得到推广，不久还在延安办起了卷烟厂，它
出产的“曙光”牌香烟，成了当时边区受欢迎的畅销商品。
3. 特货是：咸盐、皮毛、甜甘草是边区的三宝，也是当时对外贸易的主要商品。
4. 生产节约计划里的烟草（淡巴菰，也就是tobacco的音译）。
待客开水不装烟，领得衣被用三年。
淡巴菰一亩公粮缴，糖萝卜二分私费赡。
施肥锄草自动手，整旧如新不花钱。
发动男耕和女织，广辟草莱增良田。
边区子弟多精壮，变工扎工唐将班。①
①《解放日报》，１９４３年２月２６日。
第五，创办光华农场。林伯渠高瞻远瞩，为了发展边区的农业，他筹划创办了延安
农业试验场——光华农场，进行农业科学研究，推广农业先进技术，指导科学种田。在
勘察农场场址时，他骑着毛驴带领着几位农学系毕业的科技人员，踏遍了延安杜甫川的
山山水水。他拄根木棍，爬到高山之巅，俯视整个山川，最后选定一块背山面川，向阳
临溪的有利地形，作为农场场址。几百亩川地种植农作物和蔬菜，大片坡地栽培各种果
树，山地植树... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 39 有关陈家史事及其个人一些经历的纪实
黎开模
太平天国英王陈玉成，出生于藤县大黎里（祭坛大黎镇），被誉为太平天国后期
的“两大台柱”之一。他英勇善战，功勋卓著。其嫡孙陈慎初，于1980年12月率家从湖
南迁回祖籍藤县定居，被选为藤县政协第一届和第二届委员。陈老一生历经坎坷，但始
终坚持继承发扬太平天国英王、祖父陈玉成的革命精神，深受人民的尊敬。在1989年5
月，由广东、广西两省区举办的纪念太平天国革命起义一百三十五周年学术讨论会期间
，中外专家学者近百人慕名专程到“四王”故里藤县大黎参观，并亲切会见了陈慎初先
生及其家人，纷纷与陈老及其家人合影、签名留念。我在上个世纪八时年代任藤县县委
统战部部长、藤县政协副主席，与陈慎初先生接触甚密，成为忘年至交的挚友。他曾多
次向我叙述和提供有关陈家的史事及他个人的一些经历，内容和情节都颇为感人。现特
纪实与后。
英王陈玉成忠于天国革命事业
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f*******e
发帖数: 2791 | 40 满清自建国起以史为鉴，（南宋末期，金被南宋和蒙古联合所灭），大喊满蒙一家口号
分化汉族和蒙古族。实行满蒙结盟，乃是整个清代的国策，清廷根据蒙古封建主原来地
位的高低和对其效忠的程度、功劳大小，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各
种爵位，使他们享有各种政治和经济特权。此外，政府每年要拨出大量银两、缎匹，以
及俸禄等形式，赏赐蒙古贵族。清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法，紧密
双方的关系。
看似满清非常优待蒙古，但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时，另一方面让大量
的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里，同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口，从而让
整个蒙古草原性病泛滥。
这才是满清对蒙古政策的真相！
一、旗界封闭制度－－－－“众建以分其力” 自成吉思汗至明代末期，游牧界限
在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流动中，不断地接受到新的信息，生态系
统和文化系统相对开放，因此此时蒙古人对世界各地区的技术和文化有着相当强的吸收
能力。
而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种种限
制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 41 满清自建国起以史为鉴，（南宋末期，金被南宋和蒙古联合所灭），大喊满蒙一家口号
分化汉族和蒙古族。实行满蒙结盟，乃是整个清代的国策，清廷根据蒙古封建主原来地
位的高低和对其效忠的程度、功劳大小，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各
种爵位，使他们享有各种政治和经济特权。此外，政府每年要拨出大量银两、缎匹，以
及俸禄等形式，赏赐蒙古贵族。清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法，紧密
双方的关系。
看似满清非常优待蒙古，但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时，另一方面让大量
的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里，同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口，从而让
整个蒙古草原性病泛滥。
这才是满清对蒙古政策的真相！
一、旗界封闭制度－－－－“众建以分其力” 自成吉思汗至明代末期，游牧界限
在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流动中，不断地接受到新的信息，生态系
统和文化系统相对开放，因此此时蒙古人对世界各地区的技术和文化有着相当强的吸收
能力。
而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种种限
制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 中国的飞地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 23:26:47 2015, 美东)
大象蚂蚁 2011/12/3 10:33:01 收藏
飞地是一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通
俗的讲，如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，
只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。
从这个意义上讲，根据我国的行政分级，会出现不同级别的飞地，例如村的飞地(隶属
同一乡镇，乡镇层次上不存在飞地)，乡镇的飞地(隶属同一县，县层次上不存在飞地)
，县的飞地(隶属同一地级市，地级市层次上不存在飞地)，省(自治区/直辖市)的飞地(
都在中国，不存在境外区域)，国家的飞地(涉及境外领土)。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5616725_1.html/ ]
国家级别的飞地，在世界上可谓为数不少，比较著名的有：加里宁格勒(俄罗斯的飞地... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 43 作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立，对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事，因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康（今南京），除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外，基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策，则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云：“长江千里，险过汤
池，可敌十万之师。”（注：张敦颐：《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》，商务印书馆《丛书集成》本。）但是，能否守住这一天险，确保首都安全，关键
又在京口和历阳。
京口（今镇江）位于建康以东八十公里的长江南岸，除本身山水险峻，可资设防外，在
地理位置上尚有以下特点：其一，六朝时期，建康—京口段的长江江面十分宽广（注：
乐史：《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》：“天景清明，登之（指北固山）望见广陵
城如在青霄中，相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。），风高浪急，而江的
南岸正是宁镇丘陵所在，矶石绵延，“高岗逼岸，宛如长城，未易登犯”（注：顾祖禹
：《读史方舆纪要》卷二五，中华书局1955年版，下同。）。京口以下接近长江喇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 传说中，安乐公主比杨贵妃更美，比武则天更狠毒。她谱写了唐朝历史上最悲惨的一幕
。从小颠沛流离的放逐生活，让她吃尽苦头，九死一生；长大后皇宫的骄奢生活，让她
挥洒自如，纵情享乐。当她第一次看到武则天端坐龙椅的样子时,也就不再是唐中宗李
显的裹儿,她已经成为觊觎皇位的野心家。
当然，安乐公主这辈子，除了祖母武则天，没有怕过任何人，现在祖母死了，她更是无
所顾忌。
《太平广记》里便记载着这位公主连神佛都不放在眼里的一件事。
某年的五月初五，正是宫中斗草会的日子。安乐公主一惯不愿落在人后，于是在搜集比
斗的物件品种时，她忽然想到了一件东西，那就是长安泥恒寺里维摩佶佛像的胡须。—
—这尊佛像的胡须可不是泥塑的，而是晋朝名人谢灵运被处死之前，亲手剪下赠予寺院
的。这可是被天下人都视为奇珍的宝物，不光是善信男女，就连世间的文人墨客、乡间
野老都因为谢灵运的关系而景仰不已。
但是现在安乐公主盯上了它。她派人去剪了一绺来，而且因为怕斗草的对手们也想到这
件奇物，她干脆让人把剩下的胡须也全部毁去。
这件稀世之物，就此毁去。只换得了安乐公主一场斗草会的小胜。
可就是这么个不把神佛放在眼里的安乐公主，居然也花... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 46 是谁在借王立军事件抹黑重庆经验？ 王立军事件与南方报系
在党的十八大即将到来之际，“王立军进入美领馆”事件触动了时评界敏感的神
经。一些学者、公共知识分子立马迫不及待地跳出来欢呼庆祝——王立军出事儿了，重
庆模式失败了！
暂且不论这此事件，我们先来回忆一下，长期以来王立军、重庆是如何遭受攻击
、抹黑的？那些攻击王立军和重庆模式的人到底是谁？谁会去攻击王立军和重庆？
在微博上，一直有人把一些被澄清过无数次的陈年造谣贴翻出来。“王立军事件
”一出，又嗖嗖地冒出了同样内容的微博。他们的内容是这样的：
@政经观察员范利祥 ： 中国青年报1999年披露：时任铁岭市公安局副局长的王
立军，开着装着警灯和警报器却没有车牌号的奔驰，撞倒一下岗职工。王走下车挥拳猛
打，并招来当地 110说：“ 他态度不好，好好教育教育，拘了！”后王被起诉。但后
来老人发现家中老两口合影照片不翼而飞，深感恐惧，赶紧悄悄搬家。http://t.cn /SiDZNu
@博联社马晓霖 ： 【谁在造谣】99年中青报揭批一个处级公安局长王立军，4个
月后再... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 2013年俄罗斯战略形势评估(中国现代国际关系研究院俄罗斯东欧研究所)
来源: zyt 于 2014-08-09 06:52:32 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：
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【内容提要】2013年是国际战略格局加速调整的一年，也是普京重返克里姆林宫后欲使
俄罗斯浴火重生、实现经济社会全面发展以及重振大国雄风的一年。然而，这一年俄罗
斯经济增长乏力，宏观经济指标欠佳，凸现出经济结构不合理、经济发展缺乏内生动力
和可持续性的深层问题。为刺激经济增长，俄罗斯政府采取了一系列措施，但成效不彰
。在内政领域，普京为缓和国内政治分歧，对政治体制进行微调，在杜马选举、地方行
政长官产生办法问题上有所回摆，并加大了整治政权党和贪腐问题的力度。在对外政策
领域，普京借势出击，在推进欧亚一体化建设、乌克兰、叙利亚、伊朗、斯诺登等问题
上有所斩获，俄中关系持续深入，俄在亚太地位有所提升，但俄美、俄欧关系进一步恶
化。由于俄罗斯总体实力下滑，因此其2013年的外交胜... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 48 中华呼唤英雄盛世才
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%9B%9B%E4%B8%96%E6
Sheng Shi-tsai
新疆省統治者
任期
1933年4月－1944年9月11日
前任 金樹仁
个人资料
出生 1897年1月8日[1]
（清光绪二十二年十二月初六）
大清遼寧省
盛世才（1897年1月8日－1970年7月13日），字晋庸，辽宁省开原人。[2]國民政府新疆
省政府主席，1933年至1944年间新疆军事、政治首長，有“新疆王”之称。三區革命期
間，盛世才大舉取締、屠殺中國共產黨人、親蘇人士，一再阻撓新疆脫離中國。他在中
華人民共和國的歷史評價很差，與中華民國的正面評價呈現兩極。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 入疆
1.3 主政新疆
2 军队
2.1 失勢
3 参考
4 参考文献
5 外部聯結
生平
早年
1915年，盛世才畢業於上海吳淞中國公學政治經濟科[2]，后赴日本明治大学学习。
1919年... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 49 陇上三“李虎”辨 (2010-08-08 16:43:10)转载▼李子伟的博客
标签： 文化 分类： 历史文化
一、唐先祖李虎
说起李虎，有历史常识的人都知道是唐高祖李渊的祖父，唐太宗李世民的曾祖父。
据史料记载，成纪李氏是李姓族裔的主要源头。《史记》、《汉书》、《晋书》、《新
唐书》、《通志》等古籍在记述李氏的代表人物或考述李氏的源流时，皆言李氏出自陇
西郡的成纪县，所以成纪应当是陇西李氏的主要发源地。
成纪是一个建置史长，知名度颇高的县，置县起始时间不详，大约在汉代，约公元前
165年前后，经历了1400余年。在1400多年的时间里，成纪县治所在虽几经变迁，但基
本在今天的天水地域范围内，其地域北至今平凉地区的静宁县，南到今陇南地区的仇池
。所以说，李虎作为天水历史人物是不存在问题的。
据《新唐书》记载，李虎是凉武昭王李暠的五世孙，是成纪李氏的第二十三代。西魏时
，权臣宇文泰建立“府兵制”，选拔体力强壮的人当“府兵”，当“府兵”的免去本人
应负担的租、调和徭役，每年农忙种田，农闲练武，有事出征。在当时的西魏统治地区
，设有一百个“军府”，分归二十四个“开府”（... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 50 驻马店
明成化十年（1474年）崇简王朱见泽在此设南北驿站，改苎麻店为驻马店
临沂
中华民国成立后，废府撤州，实行省、道、县三级制。1913年撤销沂州府，改莒州为莒
县。1914年分山东省为4道，改兰山县为临沂县，临沂地域分属济宁道和胶东道。
包头
清乾隆五年（1741年），建筑萨拉齐，设协理通判，这是包头地区最早出现的行政建制
。1809年设包头镇。1870年（同治九年）前后，包头修筑城墙，辟东、南、西、东北、
西北5座城门，形成了近代包头的城市规模。
保定
元太祖二十二年（1227年）降蒙金将张柔由满城移驻保州（今保定址），令贾辅、毛正
卿、苑德重建保州城。元太宗十一年（1239年）改保州为顺天路。元世祖至元十二年（
1275年）易名保定路，辖七州（含十二县）、八县，共二十县。十七年（1280年）置官
领保定织染局。
枣庄
1950年5月，峄、滕两县属滕县专区。
1953年7月峄、滕县专区搬迁至济宁，成立济宁专区。
1958年峄县机关迁至枣庄镇。
1960年峄县改为县级枣庄市。
合肥
西汉高祖元年（前206年），项羽在九江郡地置九江王国。高祖四年，改九江王国为淮
南王国。汉文帝六年... 阅读全帖 |
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