q**********3
发帖数: 153 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 2 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 3 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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b********s
发帖数: 1415 | 4 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 5 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 6 关于凡高我也有些看法， 与我所转的这篇东西有很多不同。 并不是说孰对孰错的
问题， 仅仅是个人的出发点不同， 心境不同， 经历不同， 所看见得东西
引起的反响也有差异。
凡高的流浪很多是出于无奈。 他首先作为传教士的生活史他能有有机会接触到
真正的下层人们， 他们的工作， 生活， 痛苦和麻木。 比如他早期的一些
作品中体现矿工的生活。 他没有真正德学画经历， 所以这就使他不会走入当时的
主流。 他的天份和激情是致关重要的。 比如他最初的一些画用碳笔， 笔触粗而
硬， 线条并不细致， 甚至人物的比例都不协调， 但是---也是我所认同的---
作品更重要的是表现和交流， 而不是真实的复制(呵呵， 但是这并不包括近些年来
的写实主义所追求的绝对的复制)， 所以采用的工具和手法只是一个方面。 但是有一点
要提起的是一直缠绕他的问题是常年不愈的热病。有人曾经试图用这个来解释他作品
中的一种近乎病态的表现。 我虽然认为没有任何东东是导致结果的唯一因素，
但是， 热病对于他的生活状态， 身体状况，甚至精神状态的确产生了极大的影响。
还有就是他性格中等软弱方面(也许软弱这个词用得并不确切， 呵呵)生活 |
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发帖数: 1 | 7 发起初禅的行者可以往生到色界，色界的众生有二十二种，其中初禅天相应的境
界有四种：第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生，
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同，也就是福德的大小，初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级：证得初禅下品者则生梵众天，就像是一个王国
里面的平民百姓；中品的人则生于梵辅天，也就是大臣、贵人；至于上品初禅遍身发者
，诸般初禅功德具足者，则生为大梵天王，也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛，因为这个是僭越，大梵天王他与佛地的境界相差甚远，
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中，大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天，彼此也有许多的不同。例如在经藏说到：大梵天王他的名字叫作尸弃，如果有人修
得了上品的初禅，那就会出生为大梵天王，他能于梵天众中发出大音声，使得一切的大
众都能够听闻到，没有听不到的人；可是梵界的诸天，他们各自却又会认为，现在大梵
天王只与我一个人说话，没有和别人说话，其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界，所以他对于这个三千大千世界，他最能得自在任运；他富有、丰... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄
弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
3:2 亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3:3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
3:4 正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，豫备主的道，修直他的
路。
3:5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的
道路要改为平坦。
3:6 凡是血气的，都要见神的救恩。
3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。
3:8 你们要结出果子来，与悔改的心向称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗
。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
3:10 众人问他说，这样我们当作什么呢。
3:11 约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
3:12 又有税吏来受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢。
3:13 约翰说，除... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 33 在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说，
34 唉，拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神
的圣者。
35 耶稣责备他说，不要作声，从这人身上出来吧。鬼把那人摔倒在众人中间，就出来
了，却也没有害他。
36 众人都惊讶，彼此对问说，这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就
出来。
37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。
38 耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。
39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。
40 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人
身上，医好他们。
41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责他们，不许他们说话
，因为他们知道他是基督。
42 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不
要他离开他们。
43 但耶稣对他们说，我也必须在别城传神国的福音。因我奉差原是为此。
44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。
路加福音和其他福音书一样，主要记载了耶稣基督传扬神的信息，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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I****2
发帖数: 1091 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 根据进化论 神学院的机器人，刚才把另外3个帖子都删了，辩论不过就删贴吗？不要自残，我在这
里问你问题
为什么你的神这么爱世人呢
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第七式：时时刻刻咒诅你
申命记
28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。
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第八式：抹屎落你脸上，再同屎一齐除掉你
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
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第九式：用痨病攻击你
第十式：用热病攻击你
第十一式：用火症攻击你
第十二式：用疟疾攻击你
第十三式：用刀剑攻击你
第十四式：用旱风攻击你
第十五式：用霉烂攻击你
申命记
28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作乾旱〕霉烂攻击你．
这都要追赶你直到你灭亡。
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q**********3
发帖数: 153 | 12 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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w********u
发帖数: 1809 | 13 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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s*********a
发帖数: 801 | 14 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
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究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 15 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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I********5
发帖数: 1415 | 16 是用这些招数吗，比如
第七式：时时刻刻咒诅你
申命记
28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。
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第八式：抹屎落你脸上，再同屎一齐除掉你
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
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第九式：用痨病攻击你
第十式：用热病攻击你
第十一式：用火症攻击你
第十二式：用疟疾攻击你
第十三式：用刀剑攻击你
第十四式：用旱风攻击你
第十五式：用霉烂攻击你
申命记
28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作乾旱〕霉烂攻击你．
这都要追赶你直到你灭亡。
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第十... 阅读全帖 |
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I********5
发帖数: 1415 | 17 比如，为什么你的神这么爱世人呢
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第七式：时时刻刻咒诅你
申命记
28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。
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第八式：抹屎落你脸上，再同屎一齐除掉你
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
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第九式：用痨病攻击你
第十式：用热病攻击你
第十一式：用火症攻击你
第十二式：用疟疾攻击你
第十三式：用刀剑攻击你
第十四式：用旱风攻击你
第十五式：用霉烂攻击你
申命记
28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作乾旱〕霉烂攻击你．
这都要追赶你直到你灭亡。
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第十六式：召唤兽-飞鸟
第十七式：召唤... 阅读全帖 |
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I****2
发帖数: 1091 | 18 你读圣经这些怎么办，读还是不读
第七式：时时刻刻咒诅你
申命记
28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。
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第八式：抹屎落你脸上，再同屎一齐除掉你
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
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第九式：用痨病攻击你
第十式：用热病攻击你
第十一式：用火症攻击你
第十二式：用疟疾攻击你
第十三式：用刀剑攻击你
第十四式：用旱风攻击你
第十五式：用霉烂攻击你
申命记
28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作乾旱〕霉烂攻击你．
这都要追赶你直到你灭亡。
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第十六式：召唤兽-飞鸟
第十七式：召唤兽-走兽
... 阅读全帖 |
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I****2
发帖数: 1091 | 19 为什么你的神这么爱世人呢
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第七式：时时刻刻咒诅你
申命记
28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。
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第八式：抹屎落你脸上，再同屎一齐除掉你
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
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第九式：用痨病攻击你
第十式：用热病攻击你
第十一式：用火症攻击你
第十二式：用疟疾攻击你
第十三式：用刀剑攻击你
第十四式：用旱风攻击你
第十五式：用霉烂攻击你
申命记
28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作乾旱〕霉烂攻击你．
这都要追赶你直到你灭亡。
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第十六式：召唤兽-飞鸟
第十七式：召唤兽-走... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 20 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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发帖数: 801 | 21 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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d******e
发帖数: 4192 | 22 记不起来了，这段关于一个巴黎清洁工约翰·沙梅的故事是怎样得来的。沙梅是靠打扫
区里几家手工艺作坊维持生活的。沙梅住在城郊的一间草房里。本来可以把这个郊区大
加描绘一番，以使读者离开故事的本题。不过，也许值得提一笔：直到现在巴黎城郊仍
然还留存着一些古老的碉堡。在这个故事发生的时候，这些碉堡还被金银花和山楂子等
杂草所覆盖着，一些野鸟就在这里造了巢。
沙梅的草房便在靠北面一个堡垒的脚下，与洋铁匠、鞋匠、捡烟头的和乞丐们的破
房子为邻。
要是莫泊桑曾经对这些草棚住户的生活发生过兴趣的话，那他或许会再写出几篇出
色的短篇小说来。说不定，它们还会在他的永恒的光荣上添上新的桂冠呢。
可惜除了暗探以外，谁也没来瞻望过这些地方。就是那些暗探，也仅仅在搜索贼赃
的时候才会光临。
邻居们管沙梅叫“啄木鸟”，从这里，可以想象得出他是瘦瘦的，鼻子尖尖的，帽
子底下总是翘出一绺头发，好像一簇鸟雀的冠毛。
以前，沙梅也过过好日子。在墨西哥战争的时候，他在“小拿破仑”军团里当过兵
。
沙梅福星高照。他在维拉克鲁斯得了很重的热病。于是这个害病的兵，没上过一次
阵，就给遗送回国了。团长借这个便，把他的女儿苏珊娜，一个... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 中部36经
阿基毘舍那！我这么想∶『让我紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心。』
阿基毘舍那！我紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心。阿基毘舍那！当我
紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心时，汗从腋窝释出。阿基毘舍那！犹
如有力气的男子捉住较弱男子的头或肩膀后，能抑止、压迫、破坏，同样的，阿基毘舍
那！当我紧扣牙齿、舌抵上颚后，以心抑止、压迫、破坏心时，汗从腋窝释出。而，我
的活力已被激发而不退，念已现前而不忘失，但，我的身体以那努力之苦成为激动的、
不安息的、被努力征服的。阿基毘舍那！像这样，我的已生起的苦受不持续遍取心。
阿基毘舍那！我这么想∶『让我修无呼吸禅。』阿基毘舍那！我抑止从口与鼻的呼
气与吸气。阿基毘舍那！当我抑止从口与鼻的呼气与吸气时，有风从耳孔出来的激烈声
音。阿基毘舍那！犹如铁匠吹火的咕噜咕噜激烈声音。同样的，阿基毘舍那！当我抑止
从口与鼻的呼气与吸气时，有风从耳孔出来的激烈声音。而，我的活力已被激发而不退
，念已现前而不忘失，但，我的身体以那努力之苦成为激动的、不安息的、被努力征服
的。阿基毘舍那！像这样，我的已生起的苦受不持续遍取心。
阿... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 24 是啊，如果佛陀涅槃前自证得阿耨多罗三藐三菩提。」和阿罗汉弟子们的：「现法自知
作证，
我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」是同一个境界，阿罗汉也应该具十
力。
这里之所以采用阿含经为例子，是为了减少不必要的争执。 但如何证得无上正等正觉
？ 可以说整个大乘经典就是围绕此展开。 至于信那个，那是业力法缘感召，丝毫勉强
不得。
佛法本是佛陀因材施教，你能理解到哪里佛陀就给你讲到哪里。如生了凉病的人给热药
，生了热病的人给凉药，现在凉病人和热病人吵成一团，都说我的药才是佛门正宗，结
果动摇了人对佛法的信心，耽误了无数众生的解脱。
八万四千法门都通向解脱道，对那个法们有信心，那应该就是最适合你的法门。一门深
入下去大家都有解脱的一天。 不必在佛智没开之前一定要去了解佛的境界，那是是徒
劳无功的。 |
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j*****d
发帖数: 787 | 25 按：标题是我加的。想起当年大学上寄生虫课时一些恐怖的描述了。
不知道为什么, Malaria 一直是CNS非常热衷的话题。
1907年的炸药奖就发给了发现疟原虫的人。
〉〉〉〉〉
后来人们渐渐地把怀疑的圈子缩小，最后集中到蚊子身上。在这里，特别要指出法国的
军外科医师和寄生虫学家夏尔·路易斯·阿方索·拉韦朗和意大利医师音米洛·戈尔吉
。拉韦朗1880年在阿尔及尔从疟疾病人的体内找到了疟疾的病原生物疟原虫。由于他对
疟疾以及对原虫病的划时代研究，使他获得1907年的诺贝尔生理学和医学奖。戈尔吉进
一步查明，疟疾中的隔日疟和二日疟，其病原生物是不同的两种疟原虫。两人的工作，
纠正了以前认为沼泽上的气体导致疟疾的“瘴气理论”
〉〉〉〉〉
疟疾的历史－－从神秘莫测到真像大白
新闻来源：原健康驿站 发布时间：2008-7-16 15:23:58 浏览次数：565
疟疾是伴随人类最早的疾病，早在公元前二三世纪，古罗马作家的作品中，出已经写到
疟疾这种周期性的疾病。从公元4世纪开始，此病成了古希腊的地方病，一直广泛流传
，1500年。英国沃波尔首相为儿子、英国文学中吴勤奋的书信作家牛津伯爵第四霍勒斯... 阅读全帖 |
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C*********u
发帖数: 811 | 26 曼森的儿子真可怜
按：标题是我加的。想起当年大学上寄生虫课时一些恐怖的描述了。
不知道为什么, Malaria 一直是CNS非常热衷的话题。
1907年的炸药奖就发给了发现疟原虫的人。
〉〉〉〉〉
后来人们渐渐地把怀疑的圈子缩小，最后集中到蚊子身上。在这里，特别要指出法国的
军外科医师和寄生虫学家夏尔·路易斯·阿方索·拉韦朗和意大利医师音米洛·戈尔吉
。拉韦朗1880年在阿尔及尔从疟疾病人的体内找到了疟疾的病原生物疟原虫。由于他对
疟疾以及对原虫病的划时代研究，使他获得1907年的诺贝尔生理学和医学奖。戈尔吉进
一步查明，疟疾中的隔日疟和二日疟，其病原生物是不同的两种疟原虫。两人的工作，
纠正了以前认为沼泽上的气体导致疟疾的“瘴气理论”
〉〉〉〉〉
疟疾的历史－－从神秘莫测到真像大白
新闻来源：原健康驿站 发布时间：2008-7-16 15:23:58 浏览次数：565
疟疾是伴随人类最早的疾病，早在公元前二三世纪，古罗马作家的作品中，出已经写到
疟疾这种周期性的疾病。从公元4世纪开始，此病成了古希腊的地方病，一直广泛流传
，1500年。英国沃波尔首相为儿子、英国文学中吴勤奋的书信作... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 27 中医论治艾滋病的假说
中医论治艾
滋病的假说
张鸣钟
(河南中医学院
郑州450008)
艾滋病是近二十年来出现的新病种,是严重威胁人类健康和生命的“世纪瘟疫”
、“超级癌症”.世界各国都投入了大量的人力,物力、财力进行防治研究.笔者在长期
从事中医临证和医史各家学说教学的实践中,通过对中国医史文献、现代医家临床报道
的学习,就愚见所及,从中医理该病的病名、病因、途径、部位、病机、治则、方药等方
面的认识,浅述为下,供同道参考。
1．以史为鉴，温故知新
在我国历史上，热病曾多次流行。历代医家在与热病的斗争中，积累了许多丰
富的经验和独特的创见。战国 |
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d***n
发帖数: 253 | 28 真牛呀。 中医饭们。看来你们不仅仅是反人类，而是反犬类，反动物类呀。
狗
【性味】咸，温。
①《别录》："味咸酸，温。"
②《日用本草》："咸酸，平。"
③《医学入门》："咸酸，有毒。"
【归经】入脾、胃、肾经。
①《雷公炮制药性解》："入命门。"
②《本草求真》："入脾、胃、肾。"
【功用主治】补中益气，温肾助阳。治脾肾气虚，胸腹胀满，鼓胀，浮肿，腰膝软弱，
寒疟，败疮久不收敛。
①《别录》："主安五藏，补绝伤。"
②孟诜："补血脉，厚肠胃，实下焦，填精髓。"
③《日华子本草》："补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气力。"
④《本经逢原》："治败疮稀水不敛。"
⑤《医林纂要》："补肺气，固肾气，壮营卫，强腰膝。"
【用法与用量】内服：煮食。
【宜忌】热病后忌服。
①《本草经集注》："有当陆，勿食犬肉。"
②《纲目》："热病后食之，杀人。"
③《本草经疏》："发热动火，生痰发渴，凡病人阴虚内热，多痰多火者慎勿食之，天
行病后尤为大忌，治痢亦
非所宜。"
④《本草备要》："畏杏仁。恶蒜。"
【选方】①治脾胃冷弱，肠中积冷，胀满刺痛：肥狗肉半斤，以米、盐、豉等煮粥，频
吃一、二顿。(《食医心 |
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s*******n
发帖数: 452 | 29 研就是磨成粉末或者打碎吧。煅是烧。
元参就是玄参，玄者黑也，当时为了避玄烨的讳改的元参，不是人参。
我前两天流鼻涕，试了试黄元御的桔梗元参汤，不对我的证。
玄参为玄参科植物玄参Scrophularia ningpoensis Hemsl.的干燥根。产于我国长江流
域及陕西、福建等地，野生、家种均有。冬季茎叶枯萎时采挖。除去根茎、幼芽、须根
及泥沙，晒或烘至半干，堆放3—6天，反复数次至干燥。生用。
【药性】甘、苦、咸，微寒。归肺、胃、肾经。
【功效】清热凉血，泻火解毒，滋阴。
【应用】
1．温邪入营，内陷心包，温毒发斑。本品咸寒入血分而能清热凉血。治温病热
入营分，身热夜甚、心烦口渴、舌绛脉数者，常配生地黄、丹参、连翘等药用，如清营
汤（《温病条辨》)；若治温病邪陷心包，神昏谵语，可配麦冬、竹叶卷心、连翘心等
药用，如清宫汤（《温病条辨》）；若治温热病，气血两燔，发斑发疹，可配石膏、知
母等药用，如化斑汤（《温病条辨》)
2．热病伤阴，津伤便秘，骨蒸劳嗽。本品甘寒质润，功能清热生津、滋阴润燥
，可治热病伤阴，津伤便秘 |
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d****o
发帖数: 273 | 30 糖尿病为温热病，由肺卫和心包传大小肠而成，如果不传大小肠，就可能有肺积水和心
瓣收缩病。所以一个人如果既有糖尿病，又有肺积水或者心瓣收缩病的话，肯定是后者
先有。同时温热病会连累邻居，有胆管炎，十二指肠炎。胆管会乘心，十二指肠乘肺。
之所以这样传导，是因为这些都出于一个层面上。简单伤寒病和风热病处于其之上，所
以治疗时，先要去伤寒病和风热病。
因为上焦有病，所以也会导致整个中焦失调。
还有，所谓其他的并发症，是因为其他的主病而起。当一个感觉有病的时候，通常都是
有至少有两种以上的主病在身了。只是现在的中医理论不对，不知道其他的主病。
对于免疫，要看是什么病了，比如白血病，其说起来也是因为风热感冒而起，同时加上
病人的气血两虚，就会造成此病。但是现在的理论有极大问题，所以不知怎么治或者很
难治。 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 31 老大发烧，一个晚上变了2次症。
今天失败，老三也烧了，脉浮紧，煮好了麻黄汤，还没有吃，一开嘴，马上发现是热病
。还好上个小孩喝的竹叶石膏汤还有，就用它了。太阳通常一付就搞掂，最怕热病，好
麻烦。 |
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l****t
发帖数: 49 | 32 推荐王正龙先生之讲作 ------热论篇
热论篇
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也 ---这一句话教材上经常讲，但是后边的文
字，几乎就没人看/没人讲，看不懂/讲不通。这一篇文章要是读懂了，则对于元气学说
和其它门派的差别，对错，也就明白了。
--只要是热病，都是伤寒(真阳元气被寒邪所伤) 但是并非西医所认为的伤寒杆菌
引起的病 疟疾 霍乱 瘟疫等病，而是人体被寒邪所伤造成的气血凝滞/闭塞而不行，此
即为寒。但是并非一定要着凉或被凉风吹着了。冬天受寒，夏天不受寒，绝对没有这种
事。一个正常人绝对不会无故发热，这是因为人体真阳元气的特点是:藏德不止，若伏
若匿，若有私意，若已有得。只要寒邪阻碍真阳元气在体内运行/在体内对于它来将属
于异物的东西，人体就会振奋起真阳元气来破除驱赶这个异物，在这个过程中真阳元气
发出来就表现为发热。人活一口气就是这个热气，这个热是不能随便乱清除的。我们只
能帮助热气而不能帮助寒气。
人体被寒邪所伤，它就是敌人，敌人才伤我们，这个时候是帮自己还是帮自己呢？
本来寒邪伤你你还帮着寒邪伤害自己，把自己买了还帮别人数钱，人傻不傻，这叫释邪
攻正。
－“或愈或死，其 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 33 中国著名中医热病专家、北京中医药大学东方医院首席专家、博士生导师周平安教授诊
断现在冬季感冒不是单纯的风寒表证，也不是单纯的风热表证，属于内热外寒，通常说
的“寒包火”症，这样的病你用单纯的治疗风寒感冒的药或单纯的治疗风热感冒的药，
效果都不会好，因此吃了不少的药，症状没有改善。然而说到这个“寒包火”型感冒，
您可能会觉得比较陌生，以前很少听说，可是周平安医生告诉我们说，在他多年行医经
历中，就属这种“寒包火”型感冒最多见，在中国北方地区尤为明显。这是因为中国北
方地区到了冬季的时候，室外温度很低，而室内由于有暖气、空调等设施，温度比较高
，有时候室内外温差能达到一二十度，这样人们从室内走到室外的时候，人体的体温调
节功能往往跟不上室内外温度骤变的速度，很容易突然受寒，形成内热外寒的寒包火型
感冒。周平安医生还告诉我们说，这种寒包火型的感冒往往有一个很明显的特点，开始
是受寒流清鼻涕，但几个小时或者一两天之后又是黄浓鼻涕。那么，针对这种内热外寒
的“寒包火”型感冒，究竟应该吃什么药治疗呢？ 周平安医生说：“治疗必须表里同
治，既要清里热，又要散表寒，里热清了，它就没有基础了，发烧的基础... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 34 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知，刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，可为什么又成了一味中药名呢？
原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说： “我王被
寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是
刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。
后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
刘 寄奴，又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物，多生于河旁草丛中。味苦，性温。
具有活血，通经，止痛，消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎，直接敷 在伤口
上便可；也可用干草一两煎服；或用鲜草二两，洗净，捣汁服；也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 36 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 37 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 38 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 北京13只"草泥马"因携可作生物武器病原被扑杀(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 21:19:16 2014, 美东)
北京扑杀13只染病羊驼
病原既可用作医学目的，也可用作生物武器。近日，北京出入境检验检疫局对13头实验
室检测Q热ELISA阳性的羊驼依法进行了扑杀销毁处理，并对相关场地及用具进行了无害
化处理。这也是我国首次在进境羊驼中检出Q热。
据介绍，Q热是由贝氏立克次体引起的一种重要人兽共患病，被世界动物卫生组织列为
应申报疫病，被我国列入《人畜共患传染病名录》中。Q热病原既可用作医学目的，也
可用作生物武器，因此在生物安全反恐中受到高度重视。
据北京出入境检验检疫局动植物检疫监管处副处长张兆平介绍，人类对Q热普遍易感，
猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鹅等家畜、野生哺乳动物、鸟类和猫都是该病的易感动物。
同时，该病传播途径很广，通常通过吸入排泄物的传染性气雾和污染的尘埃感染，与发
病动物密切接触以及蜱叮咬也可造成感染，还... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 39 即便是恐惧，既可以是被吓成神经病，甚至是吓死，也可以像股市一样触底反弹，所谓
的物极必反，把人民逼到了不畏死的普遍的状况上。暴力的恐惧和阻吓的作用就成为了
零，也就是古人所说的奈何以死惧之。于是接下来的事情当然就是改朝换代了。
两千两百年的中国历史就是这样一步一步地走过来的，既自然又合乎情理，在人民愤恨
之极，忍无可忍的情况下，推翻了二十多个自己为天下归心，皇权永固的朝代。可惜的
是两千多年政治制度，始终没能走上文明之路，除去中华民国的那三十八年以外，史学
家说中国是至今仍行秦政治，皇权至上变成了党权至上，民主变成了党主。到了今天，
改共党之朝、换共产之代，也就成为了每一位中国人的历史大任。
平心而论，中国人苦，从打一九三一年日本侵占了东三省开始，到一九五三年朝鲜战争
结束，整整二十二年，中国人是生活在战乱的年代里。四九年共党宣布窜政成功，但并
不是从此就国泰民安。共党为了扩大匪区的内战，是仍在长江以南的广大地区和大西北
地区进行着，直到五零年年底才算基本结束。共党并没有给人民一个休养生息的机会，
内战还没停止就又参与了朝鲜战争。
百万青壮年被送上了战场，一打就是三年，最后以惨败告终。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 苏明
一个原本是好好的国家，如果变成了警察国家，这就说明这个国家的政府出了大问题，
人民还是原来的人民，不可能突然之间都变成了暴民、刁民，或者是刑事犯，从而迫使
政府不得不雇用大量的军警特务们来维持秩序。表面上看，政府似乎是振振有词，又是
为了顺其民意而勉为其难了，以至于搞个国家的庆典，开个什么代表会，甚至搞个什么
体育比赛，都要调动几十万大兵和武装警察去维持。
如果是在战争期间，敌伪时期，或者是在沦陷区，确实这是有必要的。但是如果是在和
平的情况下，哪怕政府把自己看成是至高无上的皇帝，也应该时常的与民同乐一下，即
表演一番亲民的形象，又可以粉饰一下太平的景象，只有百利而无一害，又何乐而不为
呢？其实问题就在这里，是想为而不能为，不敢为。比如去扒民房，圈民之地，都必须
要有军警的护驾，否则是既扒不来房也圈不来地，政府的任何一个计划，一个行动，没
有军警的保驾护航，就什么也做不成。
古人说，兵者凶也。这个凶是对于外侵的敌人，没有外敌，把凶对内、对国人百姓，只
能说明问题是出在政府和政权的身上，而绝对不是出在国人民众。当一个政权到了必须
指望着军警来维持自己统治的时候，我们只能说这个政权已... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 41 涉及到信仰领域，就很难说。
几大普遍接受的宗教其中所谓的神奇效果一样的多，甚至更不可思议。
除非你把所有宗教都禁掉，否则这种事情一直都会发生。
只要不像奥姆教那样毒气杀人，没触犯法律，愿意信什么神奇，愿意卖什么东西，都是
应该允许的，社会应该都要宽容的。因为你觉得这个愚昧，别人可能觉得你什么地方愚
昧。都凭自己喜好来搞，就是不宽容的社会的开始。
美国在宗教自由方面做的不错，值得中国和版上各wsn学习思考。
摘录一点几大宗教的说法：
基督教： 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝
了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
还真有人因为这个经文拿毒蛇给咬死的。基督教也没被禁。
佛教也有类似的说法：
念观音咒的可以做到：
若行旷野山泽中 逢值虎狼诸恶兽 蛇蚖精魅魍魉鬼 闻诵此咒莫能害
若行江湖沧海间 毒龙蛟龙摩竭兽 夜叉罗刹鱼鼋鳖 闻诵此咒自藏隐
若逢军阵贼围绕 或被恶人夺财宝 至诚称诵大悲咒 彼起慈心复道归
若为王官收录身 囹圄禁闭杻枷锁 至诚称诵大悲咒 官自开恩释放还
若入野道蛊毒家 饮食有药欲相害 至诚称诵大悲咒 毒药变成甘露浆
女人临难生产时 邪... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 42 前面只是讲个故事。类比总有跛脚的地方。
我就认真说说这个类比到底想说什么吧。
一、中医理论是空对空。
阴阳心肝脾肾肺都没有实际对应物。就好象神仙是看不见的。
没有对应物就不可观测，为忽悠留下了很大空间。
二、中医概念的定义是想当然+循环定义。
想当然比如 油炸=火大，阴凉处草药=滋阴，沼泽边草药=利湿泄热。
就好象故事里说上=阳，亮=阳。
循环定义比如 有症状说明体内不平衡，体内平衡的标准就是没有症状。
能治热病的药是凉性的，能用凉药来治的病是热性的。
就好象故事里说：
灯泡为什么能亮？是因为有阳。什么是阳？阳就是能让灯泡亮的东西。
为什么会出现循环定义呢？因为中医概念本身就是空的，没有对应物。
要定义就只能通过表象来定义，从表象回到表象。
三、中医用因人而异因时而异因地而异来掩盖规律性
误打误撞治好了是中医理论牛逼，治不好是因人而异因时而异因地而异。
所以中医不可能发现自身的错误。
四、中医在人不明白机理的地方最有生存空间。
以前人不懂生病是怎么回事，就用中医来治。现在西医搞懂的病... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 806 | 43 前面只是讲个故事。类比总有跛脚的地方。
我就认真说说这个类比到底想说什么吧。
一、中医理论是空对空。
阴阳心肝脾肾肺都没有实际对应物。就好象神仙是看不见的。
没有对应物就不可观测，为忽悠留下了很大空间。
------- 兄台跟中医的矛盾其实和科学无关，完全是唯物论和唯心论的矛盾。美国科学
家一大堆是基督徒，他们就不会有你这些意见，人家该信教信教，该搞科学搞科学，该
拿诺贝尔奖还要拿诺贝尔奖，两者并不一定矛盾。现在有矛盾的，确实如boycott所说
，全部来自被唯物论洗脑了的国产科学家们。
二、中医概念的定义是想当然+循环定义。
想当然比如 油炸=火大，阴凉处草药=滋阴，沼泽边草药=利湿泄热。
就好象故事里说上=阳，亮=阳。
循环定义比如 有症状说明体内不平衡，体内平衡的标准就是没有症状。
能治热病的药是凉性的，能用凉药来治的病是热性的。
就好象故事里说：
灯泡为什么能亮？是因为有阳。什么是阳？阳就是能让灯泡亮的东西。
为什么会出现循环定义呢？因为中医概念本身就是空的，没有对应物。
要定义就只能通过表象来定义... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 44 对于卫生部的数据，高耀洁直斥是胡说八道。
高耀洁：“这个他是胡说八道，现在艾滋病人感染人数至少在一千万以上。六四母亲丁
子霖说找到了两百零二个尸体，我说会找到二十万艾滋病死人坟墓。有一次我到一个村
庄，那一天埋了六个。中国的艾滋病病毒的类型不同，多数是卖血（感染）。全国就有
一万个血站。他们最怕的说他是输血感染，他要把给国际并轨，硬要说是性，实际性传
播不到百分之十，卖过血的人百分之六十有艾滋病。”
政府方面就始终不肯承认中国的艾滋病问题主要由卖血引起。卫生部长陈竺上月底在“
第六届中国艾滋病防治国际合作项目经验交流会”上依旧强调，中国艾滋病主要以性传
播为主要途径。陈竺并且说，中国自从1985年出现第一例艾滋病人以来，截至今年9月
底，累计报告艾滋病病毒感染者和病人共42.9万例，其中包括8.6万死亡个案。
近年，在高耀洁和海内外艾滋维权人士的不懈努力下，中国的艾滋问题似乎有所曝光，
不过，高耀洁说，实际上卖血的情况即使到今天仍然存在，只是形式从地面转至地下，
从北方转往南方，而且由于带有艾滋病毒的血液被全国贩售，现在出现了越来越多在城
市因为输血感染艾滋病的人。
高耀洁：“现在的话... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 45 来源：人民网－环球时报
“穆斯林群体将报复东北部外来移民”，近日，这样的群发短信正在印度大肆流传
，并导致数万来自印度东北部的人涌向车站，回家“避难”。印度内政部长辛格18日晚
将矛头指向巴基斯坦。印媒称，这是巴情报机关破坏印度稳定的庞大计划的一部分。但
在英国《金融时报》看来，这场恐慌性“逆向移民”难得一见地曝光了印度对东北部的
孤立。印度国内也开始反思，排他是不是在成为“这个世界人口最多的民主国家”的悲
剧性注脚。与此同时，社交媒体的作用再次受到关注。《纽约时报》评论说，公众的恐
慌说明，试图孤立控制冲突的老战略在信息时代已经没那么奏效了。
印称巴基斯坦煽动印度人大逃亡
“恐惧像热病一样在印度蔓延，传递着一个消息：逃吧，往家跑”，《纽约时报》
称，成千上万的印度东北地区的移民正在这么做，拥进火车站。一场大逃亡正向印度的
宽容和多样性理想发起挑战。
点燃“大爆炸”的第一个火种出现在印度东北部的阿萨姆邦。7月，先是4名穆斯林
被杀，之后，4名当地土著波洛族的前“波洛解放猛虎力量”成员中枪身亡。自此，当
地穆斯林移民和土著居民间的报复性袭击爆发。截至目前，冲突已在阿萨姆邦造成至少
80人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 发表时间： 2016-08-27 03:30
荷莲一身宝，秋藕最补人。”立秋之后，鲜藕成为餐桌上的常见菜肴。
荷藕不但美味，而且从头到脚都是宝，不同部位的功效有所不同。李时珍在《本草纲目
》中这样评价它：“医家取为服食，百病可却”。
1、莲子：补脾益肾
莲子能补脾止泻、养心益肾等，适合脾胃虚弱、轻度失眠、心悸等症的人食用。
吃法：
将莲子泡水发胀后，在水中擦去表层，抽去莲子心，冲洗干净后放入锅中，加清水煮烂
熟，备用。将适量粳米淘洗干净，放入锅中加清水煮成薄粥，粥熟后掺入莲子，搅匀，
趁热服用。
2、莲子心：清心安神
莲子心能帮助降压，还有清热、安神、强心、排毒的功效。
吃法：
每天取莲子心3～5克（超市或中药店都有售），开水冲泡后当茶饮用。
3、荷叶：减肥瘦身
荷叶能解热利湿，是减肥瘦身的良品，怕热、容易上火便秘的人可以泡茶喝。
现代药理研究也表明，荷叶具有降血压、降血脂、减肥的功效。
吃法：
适量干荷叶（超市或中药店都有售）用开水冲泡饮用；或者做荷叶粥：取新鲜荷叶一张
，洗净煎汤，再用荷叶汤与大米或绿豆共同煮成稀粥，可加少许冰糖饮用。
4、莲藕：凉血补脾
莲藕排骨汤，补脾益血。
生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1254 | 47 甘肃卫生厅网站荐文：名中医魏清琳解析“任督二脉”
来源：甘肃省卫生厅网站 作者：魏清琳
最近，部分媒体对省卫生厅网站发布的“甘肃省医务人员真气运行学骨干培训
班”有关消息给予了高度关注，特别是由于长期以来中医科普宣传滞后，许多媒体和受
众把“任督二脉”与武侠小说联系起来，混淆了概念，产生了歧义。为了宣传普及中医
养生知识，今天中国甘肃网刊发了甘肃省名中医、甘肃中医学院附属医院针灸优势病种
科主任、主任医师魏清琳撰写的《关于任督二脉》一文，现予以链接，以帮助大家解疑
释惑，增进对有关问题的了解。
关于任督二脉
任督二脉是中医经络学说中奇经八脉的重要组成部分，中医经典《黄帝内经》、《
难经》中均有著述，《素问骨空论》述：“任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里
，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目。”《难经二十八难》述：“督脉者，起于下极
之输，并于脊里，上至风府，入属于脑。”以上理论均沿用至今，指导着中医针灸学的
临床实践。
督脉：督，有总督、督管、统率之意。督脉循行为：起于小腹内，下出会阴部，向
后，向上行于脊柱的内部，上达... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 48 昨日，记者从大阳沟派出所了解到，随着最近几天持续高温，辖区内的邻里、夫妻
、商户和顾客之间的纠纷也增加了，一些小事也可能引来拳脚相向。此外，110指挥中
心近期也不时接到市民中暑或天热病发的报警。
警方提醒，天气炎热，情绪易受天气影响而烦躁，市民在日常生活中要注意言行，
控制好自己的情绪。
持续高温，人的脾气也大起来，小小的摩擦也可能引发拳脚相向。昨日下午，因为
一点点噪音，年轻女子小晴（化名）就跑去狂砸邻居家的门，还大喊大叫，吓得邻居报
了警。民警调查发现，原来都是天气惹的祸。
大热天，年轻妹儿来砸门
昨天中午12点过，渝中区临江门的一栋居民楼里，4楼的张先生正在屋里收拾东西
。天气炎热，张先生满头大汗，不时要用湿毛巾擦脸。
忙到下午1点多，张先生热得实在受不了，坐在凳子上吹风扇。“真倒霉，搬家遇
上这么个天气……”张先生嘟囔着。
这时，一阵急促的“哐哐哐”敲门声传来，像是有人在砸门，而且声音越来越大。
“是谁呀？来了！别再砸门了！”张先生有气无力地说。
打开房门，张先生被眼前个情景吓了一跳：一个20多岁的年轻女子，正不停地用拳
头砸着他家防盗铁门，嘴里还骂着“快开门”。
“好像是楼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 近一周以来，辽宁省出现罕见高温天气。高温导致沈阳市民“热病”扎堆，大连海域海
参大规模死亡，损失高达100亿。除了辽宁地区，全国多地高温肆虐。
详情请看：
http://t.cn/RDh6PtP |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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