l**********e
发帖数: 38 | 1 快到30岁了，经历了一些人和事，对自己的认知也渐渐清晰成熟，更加坚定的认为我的
爱情只会发生在soulmate和我之间。我当然也希望将来有孩子，但在北美女性自己想要
个孩子也很简单；再加上我经济，身份和精神都很独立，所以寻找伴侣最主要的动力在
于灵魂深处的孤独感。另外也唯有soulmate能让monogamy 变得合理：毕竟soulmate太
稀缺了。有耐心看完我下面文字并感觉找到共鸣的，请发信至：
w*********************[email protected]
不过人的精神世界也是灵活多变的，可能每天想的事情都不一样，不同人生阶段的
focus也不一样。但我相信我的某种人生底色从有强烈自我意识的青春期开始到现在就
从没变过。所以，soulmate肯定是有章可循的。我下面写的这些只是先决条件，更多的
理解和共鸣肯定是从两个人之间的互动得来。
1 你必须是一个environmentalist, 对人类自私自利的剥削自然以取得的物质文明有些
许的悲观，希望你和我一样热爱大然，热爱花草树木，山川大河，能从大自然中获取内
心的平静和艺术灵感。并且生活崇尚简单自然，对过强的物欲反而有罪恶感。... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 2 你征炮友，其它40+老妹子张口就是要高富帅，俗气的和乡下婆子一样。
而这位老妹子是寻找灵魂伴侣，无论学历长相工作，这个层次就高多了
哥支持老妹子们追求灵魂伴侣，50不算老，60刚刚好！ |
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l**********e
发帖数: 38 | 3 快到30岁了，经历了一些人和事，对自己的认知也渐渐清晰成熟，更加坚定的认为我的
爱情只会发生在soulmate和我之间。我当然也希望将来有孩子，但在北美女性自己想要
个孩子也很简单；再加上我经济，身份和精神都很独立，所以寻找伴侣最主要的动力在
于灵魂深处的孤独感。另外也唯有soulmate能让monogamy 变得合理：毕竟soulmate太
稀缺了。有耐心看完我下面文字并感觉找到共鸣的，请发信至：
w*********************[email protected]
不过人的精神世界也是灵活多变的，可能每天想的事情都不一样，不同人生阶段的
focus也不一样。但我相信我的某种人生底色从有强烈自我意识的青春期开始到现在就
从没变过。所以，soulmate肯定是有章可循的。我下面写的这些只是先决条件，更多的
理解和共鸣肯定是从两个人之间的互动得来。
1 你必须是一个environmentalist, 对人类自私自利的剥削自然以取得的物质文明有些
许的悲观，希望你和我一样热爱大然，热爱花草树木，山川大河，能从大自然中获取内
心的平静和艺术灵感。并且生活崇尚简单自然，对过强的物欲反而有罪恶感。... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 4 你征炮友，其它40+老妹子张口就是要高富帅，俗气的和乡下婆子一样。
而这位老妹子是寻找灵魂伴侣，无论学历长相工作，这个层次就高多了
哥支持老妹子们追求灵魂伴侣，50不算老，60刚刚好！ |
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b******g
发帖数: 35 | 5 如果两个人所相信的东西非常相似
那就很接近“灵魂伴侣”了
虽然信仰这个词都被用滥了
但要是用来鉴定“灵魂伴侣”的话
俺觉得有共同信仰算的上是重要标尺
en, this explaination is very good and reasonable, but this 共同信仰 shall
be somethng good to uplife the lovers to make them better persons, wiser,
kinder, more loving, etc; otherwise, this 共同信仰 mean very little ba. |
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c*x
发帖数: 555 | 6 发信人: sunnew (小河~面对真实), 信区: ARTS
标 题: 巴赫：一颗不断穿越的音乐灵魂
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 12 22:40:23 2000)
巴赫：一颗不断穿越的音乐灵魂
作者：丁儿
毫无疑问，近代的欧洲始终对德国的音乐领域怀有深深的怀疑态度，
认为他们的音乐创作与“野蛮人”的并无不同。这一状况直到亨德尔和约·
塞·巴赫的出现才得以改变。前者成为歌剧创作的先驱者，而后者，则把
宗教音乐艺术推向了一个完美的境地。
在近二百年的时光里，巴赫家族出现了许多位音乐家，他们自己家庭
内部的聚会就够得上是大型音乐会的水平与标准了。至今，一些家庭成员
最杰出的音乐作品还被小心翼翼地保留在后裔手中。生长在这样的音乐世
家里，巴赫从小就表现出了对音乐的强烈热爱。他的父亲，约翰·塞巴斯
蒂安·巴赫亲自为他上音乐启蒙课，并教他小提琴。可惜在小巴赫十岁时，
父母的去世使他成了孤儿。他由长兄抚养，还进入奥尔德鲁公学学习。但
是随着他对音乐的兴趣和领悟力的日益提高，他越来越不满足兄长那种手
艺匠式的教学；而他总是没完没了的提问也使哥哥深为恼火。据说他哥哥
藏有当时最 |
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b*****d
发帖数: 271 | 7 拜托，
有本书叫做
，
国内翻译了，名字叫<惊人的假说 灵魂的科学探索>，
是DNA的发现者克里克写的，
真的对灵魂本质感兴趣的可以去看看（google一下都能搜到电子版的），不是太难懂。
我本科时看过。从认识神经、电神经和分子神经学等角度，总结了最近的研究进展(书
是94 年写的)并做了展望。
而这么一位反宗教的生物学家， 却被我们附近教会发的一个宣传耶教的小册子上作为
支持宗教反对科学的例子(举一堆科学家，要么claim他们是基督徒，要么claim他们不
信科学)，
我看了之后觉得挺崩溃的(不过他们还不错，没把小爱同学列为基督徒)，真是无知者无
畏啊。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 8 伟大的王的灵魂已经苏醒，他是万事万物的尺度，我们以他的苏醒的灵魂来审判一
切。
现有的资本主义制度让蠢猪一样的动物满大街地嗅着金钱的味道而去，蠢猪的爱情也是
短暂而丑陋的爱情，充满了无美感的谎言。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 9 电子永远围绕原子核旋转 这种能量永远不会消失
人类大脑含有几百亿个神经元 每个神经细胞又含有几百亿的原子
这些电子所带的能量是巨大的 是永远也不会消失的
这个能量团就是 灵魂
物质不灭 能量守恒 实际上已经科学的揭示灵魂的实质 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-03-06/17331134.sht
2015年03月06日17:33文化专栏 作者：钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品
很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂，或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决，因为现在研究鲁迅的著作，比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么？到底他要讲什么？要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢？鲁迅自己有过说明，他说“我所想的和我所写的不一样”，“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的，但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的，那么，我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己也有一个解释，他说很多人都说我说的是真话
，当然，我也并不想讲假话，但是，我并没有把我所想讲的话完全地说出来，我只是把
我想说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 这是高桥留美子的又一大作，不得不说，高桥留美子的很多作品画风都一致，甚至声优
都是一样的，《犬夜叉》的男主声优和《乱马》的男主声优就是一个人。
但是《犬夜叉》总体还是不如《乱马》好看，高桥留美子好像很擅长这种分裂的人物设
置。
《乱马》里面是半男半女，《犬夜叉》就更玄乎了，一个灵魂出来两个人！
看《乱马》的时候我还是很接受的，不管男女至少是一个人，可是《犬夜叉》就很虐心
了，明明是一个灵魂，却又是两个完全不同的人，剧情里说是长得一模一样，但是画出
来差别还是挺大的，毕竟要区分人物性格，桔梗就比较高冷，戈薇就比较活泼。
然而看完这部《犬夜叉》，很多观众吵得最厉害的就是犬夜叉更爱桔梗还是更爱戈薇，
并且分出来了犬桔派和犬薇派，各种骂战。
也有人说你们不要争了，桔梗和戈薇本来就是一个人，一个是前世，一个是后世。
原谅我的思想境界还达不到这种把前世和后世当成一个人，分明就是两个性格完全不一
样的人，而我自己也是犬薇派的，因为桔梗太悲了，我也不喜欢这种过于高冷的性格。
但是桔梗是犬夜叉的旧爱，这个就很虐心了，很多次，戈薇都是眼睁睁的看着自己的狗
狗跟桔梗含情脉脉的在一起的样子。到最后死的时候桔梗... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 12 我爸爸去年九月去世了，那是我人生中最灰暗的一段日子，我一直不愿意去回忆他生
前的点点滴滴，此后，我好像就有臆想症，因为我很多时候都以为爸爸没有走，我在网
购，逛街的时候，时常不知不觉的就买了一些中年男人的衣物用品，我在跟店主咨询描
述的时候真的一点都没感觉爸爸已经不在了，通常买回家后过一段时间，我又会突然想
起来，这样已经有很多次了，有一个知道我爸爸去世的闺蜜有一天跟我说，她觉得我应
该去看一下心理医生，她说我有时候好像一点都不知情，让她觉得很恐怖，我也不知道
怎么办，最近，我时常梦见我爸爸站在我面前，试图跟我说话，但是我很想没看到他一
样继续做自己的事，这个场景我有一个星期每天晚上都会梦见好几次，我觉得，人去世
可能真的会有灵魂还留在人间飘荡。
最近，还有一些事，让我也感觉爸爸就在我身边看着我，有一次我精神不太好，低
烧感冒，大中午过马路居然闯红灯，身边的车急速擦过去，有车主大声骂我，我一害怕
就往后退，差点撞上一辆面包车，当时我感觉有人突然喊了我一声我的小名，声音在车
子鸣笛声和车主的叫骂声中很模糊，但我真的听到了，我就停下来张望，面包车从我耳
边呼啸而过，我一身冷汗，原来死里逃生... 阅读全帖 |
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b*g
发帖数: 644 | 13 来自主题: Literature版 - 灵魂的迷乱 灵魂的迷乱
灵魂的迷乱
内战爆发后的两三年间，历史向中华民族提出了一个绝大题目：中国向何处去
？
这是基于无法回避的现实：两种力量、两种前途的生死较量正在全国范围内展
开。随着
战场形势的变化，中国正处于时代更替的前夜。
文化思想领域内的暴风骤雨与战场上的暴风骤雨相呼应，历史遵循固有的逻辑
，无情地
为自己选择的胜利者开通道路。１９４８年，一场逐渐加强的风暴正降临到沈从文
头上，他
无从规避自己份定的命运。他的“游离”国共两党政治之外的“中间路线”、超越
具象的战
争观照、自由主义的文艺追求，受到左翼文艺阵营的批判与清算，正是势所必然。
而且，这
种批判正从具体观点的驳正演绎成目的性的追究。——沈从文的观点对外，是“为
了挽救统
治阶级无法避免的没落命运”；于己，是“自命清高而不甘寂寞”，冀望专制帝王
的“特别
垂青”。一幅幅沈从文的肖像画被描摹出来了：《鸿鸾禧》里的穆季、介于二丑与
小丑之间
的“三丑”、“清客文丐”……。
沈从文遭到批判的文章，除《从现实学习》、《一种新希望》、《〈文学周刊
〉编者
言》，还有《芷江县的熊公馆》。《芷江县的熊公馆》是一 |
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a******e
发帖数: 6689 | 14 Séraphine，我认识你那一年是个夏天
灰白浓雾正翻滚着向旧金山的倾斜街道袭来
画面中1910年的法国小镇桑利斯绿野茵茵
擦洗女佣的你推着小车把干净的衣物交给谁家主人
你长得可一点都不美，甚至是丑
胖大的身躯早没了腰肢，粗胳膊粗手
没光泽的头发散散松松
垂在粗糙脸旁发出稻草的闷湿
我怎能想象，Séraphine
你就是那个画画的人，画画的女人
Séraphine，你快乐吗？
我猜不透你究竟是谁
贫苦、污浊、孤独、战火都打不断画笔的节奏
我从没见人那样画画
教堂燃剩的烛油
动物内脏的血水
草梗、花瓣、树根和泥土
手背粗大的骨节，手掌细小的笔刷
一片叶，一朵花
一百双眼睛，一千颗心
你用手指涂、抹、擦
浓烈得要让人屏住呼吸
你在昏涩的油灯下睡倒画板
深不见底的夜里
每一片叶的毛边
每一朵花的卷蕊
都在耳边喁喁细语
看吧，看吧，它们说
世上所有的眼睛都正在开花
Séraphine，我说不清自己的表情
我有点怕你的花、你的叶，你的枝蔓
色斑与色块像虫子般蠕动、孵化
钻进我的眼，我的嘴，我的心
那里正跳得厉害，跳得厉害
你知道吗，Séraphine
每一眼都疼，喜悦的疼，恐惧的疼，飞翔的疼
... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 15 在地铁里，公交上，我们常常看到很多人低着头玩手机，而其中有一大部分人是在看网络小说，随着时代和科技的发展，网络文学迅速发展，各大网络文学门户网站层出不穷，网络小说也近乎成为人们生活的一部分，然而看似欣欣向荣的网络文学市场却有着潜在的致命问题。
??当前的网络文学主要以迎合市场的小说题材站住脚，注重的是网站的浏览量，小说的“钱途”，文章判断的标准也倾向了是否可以创造可观的利润，文章的灵魂主题往往有所忽略，任何事物的发展可以有多种多样的方式，然而却不能失去最根本的东西。
??当然网络文学的发展为文学创作开拓了更加广阔的平台，为热爱文学的人们提供了创作的便利和机会，也渐成为谋生的一种方式，甚至收入令人羡慕不已。但也催生了一种畸形的写作心理。现在的很多网络小说作者不是为了写作本身而写作，而是为了不菲的稿费而写作，作品专门迎合市场的需求，然而人们依靠新鲜，刺激，新奇的东西只能缓解一时的压力，甚至不是缓解压力而是沉溺小说中逃避压力，只有精神层面的，深入内心的东西才是真正对读者有益的东西，才是真正持久有生命力的东西。所以网络文学不仅要靠引人入胜的情节，新奇的想象力等来立足，更应该融入文学该有的灵魂和... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 16 席勒则淡淡地说：“不，这次是来挑人，今晚你们当中会有一个幸运的家伙被选中，成
为灵魂守卫，并在异位面的战场展示杀戮的技艺！”
大汉目光如电，在丽娜身上一扫而过，瞳孔猛然收缩，然后视线才落在李察身上，
立刻从小木屋里拖出一把做工粗劣的双面斩首斧，在空中用力挥舞了几下，高声叫着：
“嗨！这位小少爷，选我吧！你看，我的大斧早已饥渴难耐了！”
面对如此热情的自荐，李察顿时感觉有些哭笑不得。席勒则向大汉一指，介绍说：
“这是刚德，21岁，十级战士，有巨人血统，血脉能力是‘大地之力’，爆发时可以临
时增加力量与防御力。是死亡训练营最合适的人选之一。”
山壁几个山洞的洞口也都陆陆续续钻出来几个人，席勒又向其中一个瘦小的年轻人
一指，说：“卡夫，19岁，十级的杀手，属于人类和黑精灵的混血儿，血脉能力为隐匿
。也是适合的人选。”
最后席勒又指着木屋前的一个表情冷漠的女人，说：“迪芙，凯米雷亚族人，21岁
，高地巫师的后裔，有着强大的魔法天赋，是个天生的术士。她可以在任何情况下提供
足够强大的火力，血脉能力是魔法增效。她是我要为您介绍的最后一个合适人选。”
阿克蒙德训练营的成员一般最多到十级为止，因为在这... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 17 李察忽然说：“说不定这里真就隐藏着一位主神，可能不是法罗的诸神而已。”
“怎么可能？”阿西瑞斯有些震惊，这有违位面的基本规则。
“去初始之地看看就知道了。我有种强烈的预感，答案就在那个地方。”
这支史无前例的空中军团掠过广袤的荒原，终于接近了初始之地。这是更加荒芜的
世界，放眼望去看不到任何活动的生物，飞鸟、魔兽，甚至是昆虫，什么都没有。
前两天还能偶尔看到的那种低矮灌木，到这里也完全不见踪影。
周围寂静得可怕，连风都停了。
李察向前一指，母巢即刻缓缓加速，向初始之地飞去。
荒芜的地平线上，忽然出现了一小队人，迎着李察而来。双方迅速接近，相距百米
时就停了下来。那是一队野蛮人战士，大约三十余人的样子，穿着传统式样的皮甲，拿
着简陋粗糙的武器。
然而，这队战士的战力却是异常强大，平均等级居然有十五级，居然突破了野蛮人
不能超过十级的无形限制。
一名野蛮人战士大声说：“这里是神之禁区！凡是闯入这里的生灵，都要死！你们
现在立刻自杀吧，免得触怒先祖的圣灵！”
李察的追随者们面面相觑，一时不知道该说什么好。... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 215 | 18 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区,原文如下 】
发信人: alibi (JJ-friendly watering machine), 信区: Whisper
标 题: Re: 到处都是寂寞的灵魂
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 8 23:42:20 2002), 转信
到处都是寂寞的灵魂
飘落在九月的落叶的脉络上
太阳炙烤的焦黄的味道里
散发出陈年的传说
爱情徘徊在十九岁的村口
乌鸦仓皇的叫声
惊恐了你慌乱的眼神
风掠过 水面的微澜
你失神的脚步
踉踉跄跄的走过青春
一个阳光明媚的下午
你把那些往事翻出来晒太阳
那些发霉的味道里
你的心情是平静的
你的皱纹是舒展的
时间都凝固了
头发早已苍白了
而记忆是鲜活的 |
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h********r
发帖数: 3291 | 19 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: highroller (龘如梦), 信区: Prose
标 题: 追寻自由的灵魂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 11:45:04 2008)
读友人诗“假如你不幸爱上一个自由的灵魂”有感，戏作小诗一首
我爱上一只小鸟，
每天看着她
无忧无虑 飞来飞去
我要追寻她
我也要
辽阔的天空 自由的大地
割断了羁绊
我随风曼舞
我快乐
我狂奔
静静的躺在草地里
我是一只断了线的风筝
亲爱的
告诉我
是否为我
自豪和高兴
曾经的潇洒的一生 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 20 尘世和信仰
（一）
应保持对上帝的爱
（二）
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
（三）
上帝就是爱，就是
交出你自己
而爱
就是神迹
（四）
我的上帝是位少女
她还未受孕
还未在
她小小的子宫里孕育这世界
她仅属于我
（五）
玫瑰姑娘真美
她走过的小路上
我俯下身来
亲吻她的足音
玫瑰姑娘真美
她洗过手的小河旁
我把水轻轻泼到了脸上
想象这是她的眼泪
玫瑰姑娘真美
我一直偷偷跟在她的身后
但愿阳光能把她的影子
悄悄投入我的怀内。
（六）
我们满怀欢欣的歌颂
这蕴涵在躯体里的
小小死亡
一抹皱纹
一根白发
或是脆弱心田上的
一丝不易察觉的疼痛
光
渐渐暗下去了
一只神秘而无形的手
漫不经心的编织着
用生与死的织线
秋风中的一抹新芽
或是春光里的一片枯叶
我们满怀敬畏地注视着
聆听那来自宇宙的一声呼吸
（七）
水纹的相互交叠
使一面镜子变得幽深莫测
在一束光的照耀下
花纹日趋复杂
无数平凡的小径
水纹一样覆盖在大地上
沿着这些不可重复的路线
我们将自己到达
平静竖立的湖水中
尘世正摇曳着他的幻影
我们同时穿越了两条路径
不可分割的此岸和彼岸
交织在... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 21 马悦然:诗歌是中国人的灵魂
（ChinaNews.com 2012年10月26日 13:07 来源：大众日报)
10月21日下午,一位白发老人牵着年轻妻子的手,走进上海市南京西路1025弄。
这个名为静安别墅的居民区,并不像名字听上去那么奢华,三两个居民坐在巷子边上
闲聊,卖奶茶的铺子前年轻人排着长队。这对夫妇也不惹眼,很自然地融入这幅闹中取静
的生活场景,没人认出来他们是谁。
他们走到一栋楼前,停下脚步,仰望三楼水泥台上盆栽的一棵橘子树。“呦,你看!”
“长在那里,竟还结了这么多果子!”记者循声望去,才发现这就是马悦然和陈文芬——
没有盛装,不在乎前呼后拥的排场,倒是格外留心收集散落于平常的点滴触动。他们在生
活中如此,对中国文学的态度亦是如此。
当天下午,从这里的一间小书屋开始,马悦然开始了他在中国“谈诗论译”的行程。
莫言与特翁仅一点相同
“文学的欣赏是出于主观想法的。”马悦然说。23日下午,马悦然在复旦大学演讲
。因为观众人气爆棚,活动前一天,地点临时调整到能容纳600余人的蔡冠深人文馆。
马悦然喜欢莫言,也喜欢托马斯·特朗斯特罗姆。面对听众,他直言,这种喜欢就好
... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 7 | 22 温柔的月光
苍白的脸
你的眼神
把我的灵魂埋在你的怀里
就这样
这样的离去
我守候风
守候寂静
守候着冬日里最后的爱
在回忆的舞台里翩翩起舞
在逝去的岁月中低头沉吟
孤独的舞者
夜的舞台
穿过我的秀发
是你的泪
没有故事
丢失的灵魂
无法串起梦的回忆
你终于
用那冰冷的利剑
刺过我的胸膛
而我
终于在那满足的笑意中
离去 |
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k****u
发帖数: 1686 | 23 现在我不再是人类灵魂工程师了,而是升级
为全人类灵魂解放师. |
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f****y
发帖数: 737 | 24 生活中，万事陈杂，光怪陆离。当我们遇到困难时，切勿颓废消沉，更不能甘愿堕
落认输。我们既不能精神寻租，也不能灵魂下跪。我们必须坦然面对眼前的困境。卒然
临之而不惊，无故加之而不怒。以积极的心态，乐观的豪情，坚毅的品质，走好我们的
人生之途。
生活并不一定与规划的线路契合，也不可能与规划保持一致。生活容不得过多的设
计，也容不得脱离现实的勾勒。我们不要试图人为去改变生活的规则，也不要为人生制
造没必要的障碍。生活是生活，它需要纯真，需要热情，更需要弥足珍贵的积极态度。
当你贱作生活时，生活一定会轻佻你的人生。
生活不可能事事顺畅，也不可能处处坦途。生活包罗万象，无奇不有。我们不仅会
遇到坎坷，也会际遇凶险，甚至会遭遇厄运。命途多舛了，喝凉水也会拌牙，吃豆腐也
会烧心。
我们切勿埋怨生活，也切勿忌恨不公。生活不可能公平。也不会有绝对的均衡存在
。一切公平，只是理想描摹下的图画。公平是相对的，不公平是绝对的。如果我们追求
绝对的公平，我们势必就会陷入狭隘的境地，滋生恚怨和嫉妒，甚至心理失衡，做出一
些幼稚的事情来。
无论我们遭受多大的魔难，经受多大的挫折，我们都不应泯灭我们心灵深处的善良
。... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 637 | 25 是啊，题目中对灵魂的定义，是没有清楚的，因为，是直接回答网友的问题。
准确说，这里所说的灵魂，是灵，是spirit，
这些在帖子中，有详细的介绍。
谢谢补充。 |
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e*******e
发帖数: 325 | 26 我知道这种观点被定位异端。很多异端也从这个观点出来的。
但是最近在小小羊的一篇文章中看到，福音派大师JOHN STOTT也是灵魂灭亡论。
以我个人看，那些拒绝福音的人，所受痛苦是到永远的。
还有就是启示录14章和20章里面所描述的人，他们的痛苦也是到永远的。（这些都是有
经文依据的）
唯一一个有疑问的大白宝座审判时候出来的人，那些人貌似只有第二次的死，没有说他
们受痛苦到永远。
所以我的疑问是，
1，大白宝座审判，审判的是那些人？
2，第二次的死和第一次的死相对比，第一次的是肉体消亡，第二次的死就是灵魂消亡
？ |
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I********5
发帖数: 1415 | 27 我觉得人的灵魂和人的肉体都是神所赐有的，具有能量或者说有非凡之处的东西。
当初亚当的第一个妻子莉莉丝就因为没有形体，就向全能的耶和华要求赐予肉身，当然
未遂。当时大天使路西菲尔也忌妒亚当拥有他所没有的肉体，才引发了后面的战争。
搞不明白，我们的肉体有什么特别的作用吗？我们的灵魂呢，又有什么作用？ |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Belief
标 题: 2周内黄石爆发，地球上70%的灵魂会在23月内离开 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 22:54:41 2011, 美东)
发信人: atack (小军号), 信区: Military
标 题: 2周内黄石爆发，地球上70%的灵魂会在23月内离开
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 22:52:39 2011, 美东)
http://www.godlikeproductions.com/forum1/message1370536/pg1
Alright, I might as well put this out there. I need to do a little
foreshadowing.
Most of my story and stories of others are documented in a book titled "
Untying the Karmic Knot" by Diane Morin
F... 阅读全帖 |
|
e*******e
发帖数: 325 | 29 就好像一个在读书期间选择什么专业，是为了今后的职业发展方向负责，选择和什么人
结婚，是为了对以后的家庭负责，我们每个人都要为自己的决定和选择负责。我们同时也要为
自己灵魂的归所负责。
现在福音已经传到了你的耳中，就是神在吩咐你悔改，从那些得罪神的生活方式中悔改
，接受救恩，接受永恒的福气，逃离神将要来的忿怒。如果忽略这么大救恩，怎么可以逃罪呢。
劝各位还未信主的朋友好好思想，因为是否接受救恩决定了你死后灵魂的去向。 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 30 你是要自己为自己的灵魂负责呢, 还是要别人(比如那个私生子)为你的灵魂的负责 ?
时也要为
以逃罪呢。 |
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s*******i
发帖数: 100 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是灵魂 记忆当然是脑袋存储。这还用问么。
灵魂不是记忆。灵魂主导了你的选择。而不是你的来自于大脑的理智 |
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h******d
发帖数: 1891 | 32 说人是进化来的，也许是对的。
人死了分解了就是些分子原子什么的。动物也如此。
可是别说自己没有灵魂啊，多掉价啊？反击门，你有没有灵魂？ |
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h******d
发帖数: 1891 | 33 你啊别胡闹，没叫你回答。我本来就认为人就有灵魂，是老E说没有灵魂，所以我就问
问其他反击门的意见。我当然知道反击们有很多不同的看法，所以才问，明白？ |
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x***x
发帖数: 3401 | 34 ”贱”人， 你先定义一下什么是灵魂。如果是灵魂就是大脑活动，那大家都有。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 35 找找《旧约》的灵魂，看看他们死后去哪里。然后，再找找《新约》关于灵魂的说法。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 36 找找《旧约》的灵魂，看看他们死后去哪里。然后，再找找《新约》关于灵魂的说法。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 也谈灵魂 一个人前一秒还活着，后一秒却死了。
设：前者为Ａ，后者为Ｂ。
则：灵魂 ＝ Ａ － Ｂ
一个极为简单的关于灵魂的定义，
不完善之处可以讨论。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 也谈灵魂 有没有灵魂不是计算出来的。这本书有很多灵魂存在的证据。
http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/shengshi/index.htm
《生死之间》Beyond Death's Door又译作《超越死亡之门》》、《死：怎么回事》 -
罗林斯医生Maurice Rawlings
作者罗林斯医生是全美著名的心脏科权威，并于1976年被推荐到美国心脏协会国家教授
团。由于心脏复苏技术的进步，从临床死亡复苏的心脏病人日渐增多，他亲耳听到的病
人的自述，说明肉体的死亡是另一种生命形式的开始，有天堂，有地狱，与圣经所述相
符。
一、从地狱中回来
越来越多从濒死边缘复生的病人告诉我，人死后不仅有生命，而且有天堂和地狱。过去
我总以为死亡是没有痛苦的，最起码我敢以自己的性命来做赌注。但现在我要重新考虑
我对生命终结的看法，因为我发现它并不是我想的那样好。另外，死亡也不意味着一了
百了。
促使我思想有这种改变的转折点，是我经历过的一些事情。我曾叫一位患胸痛的病人作
"应力试验"（Stress test），这个试验是叫病人在原地踏自行车（treadmill mach... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 问题：我们有两部分还是三部分？我们是肉体，魂和灵- 还是-肉体和灵魂？
回答： 创世纪1：26-27说：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，
使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照
着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男女。”
这些经节表明人类与其他被造之物是截然不同的。人类要与神有一种关系，因此，我们
被造为物质和非物质的面貌。物质的面貌显然就是那些有形的：人的身体，器官等，它
们延续到人死的那一刻为止。非物质的面貌是那些无形的：魂，灵，智力，意志，良心
等。这些特征在人的生理生命结束后仍然存在。
所有人类的存在都有物质和非物质的特征。很清楚，每一个人都有一个身体，包括肉身
，血液，骨骼，器官和细胞。而关于人类无形的品质常常有争议。圣经怎么说呢？创世
纪2：7 – 说人被造成有灵的活人。民数记16：22 – 他们俯伏在地说，神，万人之灵
的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？这节中把神称为万人之灵的。箴言4：23
– 你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。这节表明心是人类
意志和情感的中心。使徒行传23：2 – ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 之前跟meager讨论过，似乎耶证认为人只有肉体没有灵魂。天主教的Father George
Coyne也说他不信灵魂。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 本来的世界是怎样的？
创世记1章1-25节。起初神创造天地。神在造人之先造万物，对所造的一切都“看着是
好的”，圣经中强调了五遍。蓝天与白云、青草、菜蔬、鱼儿、鸟儿、牲畜、昆虫、野
兽、给果子的树木各从其类、淙淙的流水、丰富的物种……
世界是上帝平衡的创造，自然生态具有微妙的平衡功能，神在创造的时候，赋予大自然
自我恢复与再生的能力。自然界是一个非常高贵的整体，各种生物所具有的能力，得以
在微妙的制衡之下，达到动态的平衡。
现在的世界为什么是这样的？污染的根在哪？
创世纪3章1-24节。人违背神的命令吃了那分别善恶树的果子后，产生的第一个反应，
便是“拿无花果树的叶子，为自己编作裙子”。这就是人破坏生态体系的开始。而地也
为人的缘故受咒诅，人被赶出了和谐完美丰富无缺的乐园，从此，要“汗流满面才得糊
口”。
人既落在了贪心和恶欲之中，除非得到神亲自的救恩，就永不被满足。一路顺着罪势直
滑，以至于今日的惨境。其实，从创世记第二章来看，神造了伊甸园之后，便派亚当修
理看守。因此人类是受上帝之托"管理"神的创造，而非"拥有"神的创造。换句话说，人
类是世界的管家，而不是世界的主人。
可是也有人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新约中的基督。那就是说，“望”
和“信”是同一回事。当以色列人用肉眼望的时候，心中就是相信了。我想他会如此下
一个结论：信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神。
“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也
照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”(诗篇123: 2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往
西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见
了。——约9:6-7
每当一个人明白关于基督的真理时，总是神的神迹。记得彼得的伟大告白吗？耶稣
问：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”（太十六15-
16）他怎么知道的？耶稣说：“这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的
”（太十六17）若不是神迹打开心灵的瞎眼，就没有人能认出基督耶稣是谁。当基督打
开灵魂之眼时，真理就立刻清楚了。
这个可怜、讨饭的瞎子，一辈子都看不见什么，却十分清楚地看见神的儿子。同时
，那些宗教领袖自以为什么都懂，却甚至连他们自己的弥赛亚都认不出来。心灵的看见
是从神而来的礼物，使人有愿意的心、也有能力相信。
这个人的信心之眼初开时，他首先看到什么？他看到基督是至高的主。38节说他“
就拜耶稣”。就在那儿双膝跪下拜耶稣。这就是这故事最动人的高潮。这不是“使”基
督成为他的主之问题；当他心灵之眼的鳞片掉落时，他就看到基督之所是，而惟一可能
的回应就是立刻跪下。
约翰福音第九章... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 44 人类的灵魂是哪里来的?
mariner(大地水手)著,Para译
耶稣说人类的灵魂是上帝创造的.但是为什么上帝要创造他们?
观察所有我们知道的存在层次,人类的存在似乎是最不合理的.
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l******d
发帖数: 120 | 45
人的灵魂到底指的是什么呢？是不是肉体消灭后没有灭掉的那个东东？
以前看一本小册子上讲，人死后有一个中阴身还在，这个中阴身厉害的很，能在一念间
穿过无数世界，所谓灵魂不知道是不是就是中阴身？又据说中阴身七七四十九天内不投胎
就要消亡了，那这后又会变成什么东西呢？ |
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O*********9
发帖数: 552 | 46 发信人: goooo1111 (能量都凝聚在爪子里了), 信区: Belief
标 题: [合集] 佛教有没有灵魂这回事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 19:53:05 2009)
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thecell (never say never) 于 (Wed Aug 27 20:10:17 2008) 提到:
轮回后我又重生了，那么我和我的前世之间用什么来连系?如果没有灵魂的话
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jadetreeaz (超基猪头) 于 (Wed Aug 27 20:20:06 2008) 提到:
门外汉随便搭讪两句哈，说错了欢迎拍砖。
好像是一种叫“业”的东西？印象中觉得什么肉体，记忆都没有联系的，只有这个“业
”是在不断轮回的。
好像“你”这个肉身+思想的混合体只是对应的“业”在此时此地，靠着“缘”而联系
起来的一个具体表现。
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thece |
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S***n
发帖数: 1281 | 47 我也有个问题：按照这种中阴身的解释，那又怎么解释活着而灵魂出窍的现象呢？那样
的现象，出窍的灵魂有视觉有思维，而且是马上就发生的，不需要等待很长的时间才形
成的。 |
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