C****i
发帖数: 1776 | 1 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明
日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子
固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予一
以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里
行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则
可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言
。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士
之仁者。”
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」艾孔、梁丘据皆从而
泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：「寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子
之独笑，何也？」晏子对曰：「使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守
之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，
迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之
所以独窃笑也。」
好像现在国内的微信又在流行这段典故。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6
御叔娶郑穆公之女为妻，谓之夏姬，那夏姬生得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，有骊姬、息妫之
容貌，兼妲己、文姜之妖淫，见者无不消魂丧魄，颠之倒之。更有一桩奇事，十五岁时
，梦见一伟丈夫，星冠羽服，自称上界天仙，与之交合，教以吸精导气之法，与人交接
，曲尽其欢，就中采阳补阴，却老还少，名为“素女采战之术”。在国未嫁，先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通，不勾三年，子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子，生下一男，名曰
征舒，征舒字子南，年十二岁上，御叔病亡，夏姬因有外交，留征舒于城内，从师习学
，自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善，曾窥见夏姬之色，各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华，
伶俐风骚，惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外，因送征舒至于株林，留宿其家。孔宁费一片心机，先勾搭上
了荷华，赠以簪珥，求荐于主母，遂得入马，窃穿其锦裆以出，夸示于仪行父。行父慕
之，亦以厚币交结荷华，求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大，鼻准丰隆，也有其
心，遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药，以媚夏姬，夏姬爱之，倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰：“孔大夫有锦裆之赐，今既蒙垂盼，亦欲乞一物为表记，以见均爱。
”夏姬笑曰：“锦... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 7 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示：建立了国家的赵氏，对历史进行了大规模的美容，因此，我们在他们自己所
记录的历史中，看到的满是冤枉和委屈，看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写，晋国政坛上你死我活的斗争，被加入了忠奸对立的元素，而自己总是
站在正义的一边。
但是，历史哪有那么矫情？历史只能更血腥，更残忍，更加你死我活。感动了东方和西
方的《赵氏孤儿》的故事，说到底只是文学故事，只是舞台上的故事，在历史上曾有相
关的影子，但却是向另外的方向。
本文摘自《百家讲坛》杂志2010年第20期，作者：郭灿金，原题：《赵氏孤儿：历史哪
有如此矫情》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八
位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。
正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的
追捧。在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了极大的抚慰。
但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 8 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: Hope
标 题: 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 13:03:12 2013, 美东)
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发信人: larvender (薰衣草), 信区: TVChinese
标 题: 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 13:00:30 2013, 美东)
赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示：建立了国家的赵氏，对历史进行了大规模的美容，因此，我们在他们自己所
记录的历史中，看到的满是冤枉和委屈，看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写，晋国政坛上你死我活的斗争，被加入了忠奸对立的元素，而自己总是
站在正义的一边。
但是，历史哪有那么矫情？历史只能更血腥，更残忍，更加你死我活。感动了东方... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 9 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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标 题: 赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 13:00:30 2013, 美东)
赵氏孤儿故事真相：赵国为先祖历史“美容”
2010年12月04日 22:13 《百家讲坛》杂志 【大 中 小】 【打印】 共有评论39条
核心提示：建立了国家的赵氏，对历史进行了大规模的美容，因此，我们在他们自己所
记录的历史中，看到的满是冤枉和委屈，看到的是他们代表了正义和道德--赵氏孤儿的
故事被重新改写，晋国政坛上你死我活的斗争，被加入了忠奸对立的元素，而自己总是
站在正义的一边。
但是，历史哪有那么矫情？历史只能更血腥，更残忍，更加你死我活。感动了东方和西
方的《赵氏孤儿》的故事，说到底只是文学故事，只是舞台上的故事，在历史上曾有相
关的影子，但却是向另外的方向。
本文摘自《百家讲坛》杂志2010年第20期，作者：郭灿金，原题：《赵氏孤儿：历史哪
有如此矫情》
《赵氏孤儿》无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 10 前535年8月，卫襄公病逝，孔成子与史朝立6岁的公子元为国君，是为卫灵公。到
公元前522年为卫灵公十三年，灵公已经从一个不谙世事的孩童成长为一个生机勃勃的
青年，十三年来，卫国大权执掌在大臣手中，现在也到了国君亲政的时候了。
（一）公孟之死
卫国是诸侯中国君权威较高的国家，卫臣向有忠君的风尚，甚至接近于愚忠，即使
是极不成器的国君，也往往能得到大臣的忠心辅佐。现在，孙氏、宁氏两大家族已经退
出卫国政坛，世卿家族还有齐氏、北宫氏、孔氏、史氏、世叔氏等，但都算不上强梁的
权臣。现在的卫国，是公孟（公孟絷、孟絷）——就是灵公那个跛子哥哥——执掌大权
，与几家大臣闹得颇不愉快，几乎成了卫国的众矢之的。他的政敌主要有：
齐豹：卫国司寇，采邑在鄄（在今山东省甄城县西北）。公孟对他的欺侮几乎到了
让人无法忍受的地步。掠夺了他的职务和采邑，一有任务，就把职权和采邑还他，任务
完成，又收回去。齐豹简直要被逼疯了。
北宫喜（北宫贞子）：被公孟嫉恨，时时想赶走他而后快；
褚师圃：情况与北宫喜相同；
公子朝：似为灵公的叔叔，前544年吴国公子季札来访，被季札称为“君子”（但
也有人认为两个公子朝非同一人）。... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 11 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠), 信区: Military2
标 题: zt:以后我再也不黑蒋介石了！蒋公千古！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 00:25:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c32ac59c0101b77b.html
没有共产党就没有新中国，这句话很正确，是经过历史验证了的。
邓小平说过“毛泽东是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者，他为中国人民
做的事情是不能抹杀的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们
中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。这些都是历史史实，不容置疑。
但是，根据毛泽东的《矛盾论》和爱因斯坦的《相对论》（文科屌丝、作家就算了
，你们看看就行了，这些深奥的逻辑学你们是理解不了的），李爷得出：没有国民党就
没有新中国，没有蒋介石，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。
人类历史上最伟大的哲学家老聃崇尚道法自然，其实就是说天地万物相生相克，福
兮祸之所倚，祸兮福之所伏。老子... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 739 | 12 转]以后我再也不黑蒋介石了！蒋公千古！ (2013-05-27 21:52:20)转载▼
标签： 毛泽东 军事 分类： 文章收藏
我们对历史应该有一个正确的评价。
1.我们国家，本来有机会建立民主制度的，正是蒋介石毁掉了这个机会；
2.毛泽东思想和老子的辩证法一脉相承，作者和我一样喜欢老子和主席的思想，主席能
每次在如此艰苦的条件下，取得胜利，思想和能力都是非凡的，远胜蒋介石；
3.蒋介石每到关节时刻，就挽救了革命，挽救了党，蒋介石与其说被毛泽东打败，不如
说是被自己打败了。我们做股票的，如果能做好自己，股市不会把我们打败的；
4.每个人都有自己的历史使命，评价一个人，不能脱离他的时代，他的环境，毛泽东的
使命，是统一中国，让中国人站立起来。剩下的事情，应该是我们的使命，我们谁有能
力能在中国建立理想的制度？只会在网络上谩骂而已；
5.毛泽东的错误，是不可否定的，邓小平对他的三分过，七分功的评价是中肯的。我们
做股票的人，应该有公平、客观的态度，历史有它的客观性，不是任人打扮的小姑娘。
抱着蒋介石晚年的反思的一本日记，来抬高蒋介石并且否定毛泽东，是不可取的，是不
客观，不公正的。... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c32ac59c0101b77b.html
没有共产党就没有新中国，这句话很正确，是经过历史验证了的。
邓小平说过“毛泽东是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者，他为中国人民
做的事情是不能抹杀的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们
中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。这些都是历史史实，不容置疑。
但是，根据毛泽东的《矛盾论》和爱因斯坦的《相对论》（文科屌丝、作家就算了
，你们看看就行了，这些深奥的逻辑学你们是理解不了的），李爷得出：没有国民党就
没有新中国，没有蒋介石，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。
人类历史上最伟大的哲学家老聃崇尚道法自然，其实就是说天地万物相生相克，福
兮祸之所倚，祸兮福之所伏。老子（李爷我为我们老李家出了这么一位爷表示很骄傲！
）认为“一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复
为奇，善复为妖”，”我们用矛盾论、相对论、老子的最朴素但最深刻的辩证法都能得
出蒋公介石为中国人民的事业、为新中国的成立做出了不可磨灭的贡献... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 春秋时期的美女颇多，真假难辨的有西施郑旦，真真实实的有骊姬夏姬，更有那美如桃
花的息国夫人息妫。这些人美的特点虽然不尽相同，人们在描述他们的美丽也用了不同
的词语，但有他一点是相同的，那就是她们都与国君有瓜葛，而这个国君或者亡国，或
者殒身，故事大多凄惨。让我们选取几个例子，看看她们的故事吧!
息夫人息妫
息夫人是陈国国君的女儿，嫁给息国国君为妻，称之为息夫人，因为陈国为妫(音：gui
)姓，也被称为息妫;又因为她美如桃花(一说因死后葬在桃花山上)，又被称之为桃花夫
人。公元前684年，息夫人回陈国探亲，顺路蔡国探望姐姐蔡侯夫人。在接风的宴席上
，蔡侯言语轻薄，拉住小姨子的手不放，竟做出了调戏息妫的无礼之举。息夫人大怒，
为了国君夫人的尊严，不待盛筵结束，便拂袖而去。回到息国，息夫人将此事告诉了自
己的丈夫息侯。息侯决意报复,无奈息国力量薄弱，于是决定借助楚国的力量。息侯向
楚王献计，由楚国假装攻击息国，让息国向蔡国求救，再合兵进攻蔡国的军队。当时，
楚国称王已有两代，汉水以东的小国都向楚国称臣，只有蔡国依仗着和齐国联姻，没有
屈从楚国。楚国欲向中原发展，蔡国正是目标，听了此计，楚文王... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 15 http://hujuezhao.blog.hexun.com/99515663_d.html
胡觉照
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孔子周游列国的第一站是卫国，在那里跑官要官未达目的，只好悻悻然离开，离开的原
因，《论语》记录了前矛后盾的三条，其一说，孔子要实现政治抱负，优裕生活并不能
使之安逸，遂借敲击石磬大发牢骚，一过路的智者听了，责备地说道：“这是一个满腹
心事的人呀，故而借石磬发泄”（见《论语·宪问》）。
其二说，卫灵公只所以不用孔子，是因为两次廷对。一天，卫灵公召见孔子并询问练兵
打仗的事情。这是春秋时代各国君主极为关注的大事，无论大国的争夺霸主，抑或小国
的谋求自立，都得由战争的胜输决定。卫国是小国，军旅之事当然得提为首要，卫灵公
渴望得到中肯务实的回答。孔子却说：“祭祀之类的事情我知道一些，军旅之事我没有
学过。”这种回答大煞风景，所以第二天召见时候，孔子的谈兴正浓，忽然天上飞过一
群大雁，卫灵公借机迈眼观天，直视孔子为无物。受此冷遇后，孔子知道在卫求官已不
可能，只好带着学生开拔了（见《论语·卫灵公》）
其三说，孔子离开卫国的另一个原因：“灵公老，怠于政，不用孔子... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 399 | 16
『2011-05-11』三晋前传
（一）
众所周知，“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国，而晋国的结局大家都知道
，最后被“韩赵魏”三家瓜分了，因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国，晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业，另一方面，形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力，最终国君被架空。
其实，在晋的政治历史上，不同家族“你方唱罢我登场”，最终大浪淘沙，剩下三
家。那么在三晋之前，那么多这些优秀的家族，是怎样一个又一个的被抹去了呢？
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候，因继承权的争夺，重耳被迫出国，寻求政治避难，
有一帮大贤人，宁愿抛妻弃子，跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪，最著名的有先轸
，狐偃，赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年，在秦穆公的赞助下，海归创业，登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子，而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
，韬光养晦，以稳定压倒一切，先改善国内政治环境，然后伺机扩... 阅读全帖 |
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n****0
发帖数: 20 | 17 最美红颜祸水：十次守寡 男人抢娶（图）
【阿波罗新闻网 2015-10-01 讯】
夏姬来自郑国，早年嫁给陈国的一位叫御叔的男人，可惜御叔很早就死去。此后，先后
与、陈灵公、仪行父、孔宁、楚庄王、连尹襄老、黑腰、申公巫臣、子蛮、子反等人有
过关系。由于夏姬青春貌美，这些男人都争着抢着娶她，甚至不惜忤逆国王旨意。本文
摘自《李山讲春秋五霸》，作者李山，江西人民出版社出版。
夏姬，春秋时期郑国公主，图为统一天下秦国的弓弩
夏姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早
就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要寡妇门前是非多了!陈国的君主看上她了：我
们国家还有这么个宝贝呢?与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反
正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，
一律来者不拒。
他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手
里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是
“公卿宣淫”，是不正经的。
当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 18 相传 春秋时晋大夫赵宣子猎于首山，见灵辄饿不能起，食之。后 灵辄为晋灵公卫士。
一日灵公邀宣子饮，欲害之。宣子知之，中饮而出。灵公遣卫士追杀之。灵辄疾追先至
，告宣子登车速走，并倒戈以御公徒宣子 因以得免。事见《左传•宣公二年》《
吕氏春秋•报更》。
后以“扶轮”为怀恩报效之典。
《左传•宣公二年》载： 灵辄 饥困于翳桑时，受食于 赵盾 ， 盾 并以箪
食与肉遗其母。后 辄 为 晋灵公 甲士， 灵公 伏甲欲杀 盾，辄倒戈相救。盾问其故
曰“翳桑之饿人也。”遂自逃去。
后遂成为有恩不忘报的文学典型。
上述记载中尚无“扶轮”之词。
《敦煌遗书》伯二五二四《古类书》引《左传•晋灵公不君章》：“[灵)辄
扶车以臂承轴，驰驾而行。”原来晋灵公谋杀宣子，除埋伏甲士，还摘去了宣子来时所
乘车轮，使其无法逃脱，灵辄只好“扶车以臂承轴”。“扶车以臂承”即“扶轮”之义。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: soccer007 (阿戈), 信区: History
标 题: 《三晋前传》----- by 阿戈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 01:30:05 2013, 美东)
『2011-05-11』三晋前传
（一）
众所周知，“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国，而晋国的结局大家都知道
，最后被“韩赵魏”三家瓜分了，因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国，晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业，另一方面，形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力，最终国君被架空。
其实，在晋的政治历史上，不同家族“你方唱罢我登场”，最终大浪淘沙，剩下三
家。那么在三晋之前，那么多这些优秀的家族，是怎样一个又一个的被抹去了呢？
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候，因继承权的争夺，重耳被迫出国，寻求政治避难，
有一帮大贤人，宁愿抛妻弃子，跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪，最著名的有先轸
，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 20 死灰何以复燃？--从张灵甫遗骸事件说起
薛盛威 2015-01-28
近闻孟良崮战役中被解放军击毙的国民党整编第七十四师中将师长张灵甫的遗骸在一个
农民家的羊圈里被找到，此事又劳动公知们的唇舌手脚，一番鼓噪，大有捶胸顿脚、兴
师问罪的架势，指责中共现政权亏待抗日英雄。且不说众所周知的张灵甫之死因，也不
说当时张的遗体是如何处置的,以及后来是怎样遗落的，单要说说这突然冒出来的“抗
日英雄”，为什么让公知们如此上心?
显然，死于68年前的张灵甫与公知们非亲非故，八竿子打不着。公知们的作为，正如徐
焰将军所指出的，那是“项庄舞剑，意在沛公”。说白了，就是要在张灵甫葬于羊圈这
件事上，打开一个遣责中共政权、追怀民国遗范、最终颠覆历史价值的缺口。用心何其
毒也!那么，这种追怀民国的死灰，在跨越半个多世纪后的今天，又是如何复燃的呢?
首先，“特别是”时代对毛泽东时代的刻意否定，为某些公知营造了追怀历史僵尸、重
祭政治亡灵的社会大气候、大氛围。
众所周知，新中国的建立，是一次史无前例的人民大解放，也是对大陆国民党政权摧枯
拉朽的彻底埋葬。建国前夕，以毛泽东为代表的新中国创建者们，就下定决心走出政权
... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 21 来一篇更猛的。
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何新：重估孔子历史定位及生平简述
可笑古今千年以来，中国知识界可以说完全误读了孔夫子！
孔子号称中国古代第一圣人。但是实际情况是，几千年来，《左传》以及《史记孔子世
家》没有几个人真正读懂读通。所以对于孔子生平中的一些基本事情，始终没有被搞清
楚。
我在我的《孔子年谱长编》中考证指出：孔子的生平事状表明，孔子毕生不是一个脑残
学者，不是一个迂腐的书呆子，也不是所谓的教书匠。这全是后世他的敌人或者愚蠢读
书人对他的栽赃或者误解。历史中真实的孔子，是一个智商情商都极高的超人。
孔子的确很博学，但他学以致用，并非为学术而学术的傻子。事实上，历史中的孔子，
之所以名震当世，是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。
作为军事家，孔子生前既以成功的实战，也以兵学而知名（所以一些国君不断向他请教
军事问题，如卫灵公）。孔子指挥过胜利的实战，即鲁国击败叛乱的季武台之战。其门
下弟子如冉求、子夏都知兵，而再传弟子吴起则是战国初叶最著名的战神。
许多人以为孔子是一个伪君子、伪道德家。其实三纲五常是汉人董仲舒的... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 22 卫灵公姬元实在是个极有意思的人物，孔子称他是无道之君，但又说他的卫国贤臣
辈出——似乎并没有考虑到自己这两个判断之间是否有些不相协调，看来个人的恩怨也
是足以遮蔽圣人的头脑的。灵公还有一个更引人注目的特点，那就是对自己的夫人南子
的好，这也难怪，南子本就是当时天下著名的大美人。但灵公的宠爱也实在过于出格了
：南子为人十分淫荡，喜欢美男，灵公居然可以帮助她物色面首（不知孔子是否其中的
一位），这样的胸怀，实在足以令普天下男子们汗颜。
前496年，卫灵公派人到宋国去，招公子朝（又称“宋朝”，当时天下闻名的美男
，南子的情人）与南子幽会。这种事情在国都毕竟不大方便，幽会的地点就选择在了曹
国的洮（在今山东省濮县，距离卫都帝丘只有50余里）。这次幽会也是机缘巧合，这年
秋，宋景公要与齐景公在洮会见，可能是公子朝要随同前往，于是南子也干脆赶了过去。
尽管当时的郑、卫两国以民风开放著称，尽管卫灵公本人毫不介意，但出现这样的
事情，毕竟还是国家的耻辱。当时灵公的大子蒯聩到齐国出差，回国途中经过宋国郊外
，宋国的野人（郊外居民）看见，对着蒯聩高唱：“你的娄猪（发情母猪）已满足，何
不归还我艾豭（美丽公... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 15 18:07:41 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（下）
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯
净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神
的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载：伊尹训导太甲，说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的，叫作巫风……国君沾染了巫风，国家必亡。”[28]。
这个记载说明，早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用，慢慢演变出供人娱乐享受等
功用，当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时，就会形成一种邪淫的风气，这个风气被称
为“巫风”，它败坏了国家风气，堕落了社会道德... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 神传文化中的乐舞（下）
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯
净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神
的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载：伊尹训导太甲，说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的，叫作巫风……国君沾染了巫风，国家必亡。”[28]。
这个记载说明，早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用，慢慢演变出供人娱乐享受等
功用，当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时，就会形成一种邪淫的风气，这个风气被称
为“巫风”，它败坏了国家风气，堕落了社会道德。
《管子·轻重甲》载：“从前夏桀时，宫中养有女乐三万人，每天清晨高歌于端门，舞
乐之声，大路上都听得见，她们无不穿着奢华的衣服。”[29]
可见，在夏朝末期“巫风”就已经兴起了。当乐舞堕落成给人类纵情享乐的工... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 25 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 26 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 27 泽东为什么要反孔 看看巴金的原作——
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 28 夏姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要门前是非多了!陈国的君主看上她了：我们国家还有这么个宝贝呢?与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，一律来者不拒。
他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是“公卿宣淫”，是不正经的。
当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。这一下就没了拦挡了，他们就变本加厉成天地往夏姬家跑。
有一次，三人又来到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不说人话了。陈灵公指着夏征舒说：你瞧，他长得像你。他指的是仪行父和孔宁中的一个。那二人也不吃亏，反过来说：我们瞧他怎么长得又像你?
他们在这儿合伙不说人话，就惹恼了夏征舒。夏征舒不是小孩子了，听到三人评说自己的相貌，就要有所行动了。这场宴会结束的时候，陈灵公、孔宁、仪行父歪歪 斜斜往外走，走到门口的时候，正对着马棚，突然发现... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 32 | 29 战国时期，越王勾践向吴王夫差进献美女西施，夫差从此每日与西施饮酒作乐，不理朝
政。又急又气的伍子胥，骂吴王会像陈灵公那样因一妖女夏姬而亡国。三国时期，董卓
与吕布父子二人为争美貌的貂蝉而兵戈相见，也有人说貂蝉是三国之“夏姬”。唐太宗
、唐高宗之时，武则天先后为李氏父子二人的侍妾，尤其在她登基做了皇帝之后，荒淫
放荡，被当朝诤臣指鼻子骂为“夏姬再世”。唐玄宗被闭月羞花的杨贵妃迷倒，沉溺于
淫乐之中，不理朝政，大臣劝谏：“陛下万万不可因这夏姬荒废了国家大事啊！”这几
个历史事件中，都提到了同一个人——夏姬。
那么，这“夏姬”又是何许人呢？如果说“红颜何罪”，那么夏姬便是罪恶深重的妖女
；如果说“女人是祸水”，那么夏姬便是这一说法的始作俑者。夏姬便是那以色惑君的
第一人，便是那红颜祸国的第一人。出身名门望族的金枝玉叶怎么会成了祸国殃民的罪
魁祸首，怎么会成了受人指责的祸水呢？
夏姬的父亲是郑穆公，治国有方，百姓安居乐业。郑穆公46岁之时，他的夫人生下了一
个女儿。这个女婴长的美若三月桃花，郑穆公便给女儿取名叫如花。小如花身为公侯之
女，自幼聪明伶俐，活泼可爱，整日赏花嬉蝶，不喜读书女红。年芳... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 30 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 31 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级
的夺权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自
己失去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个儿子... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 32 鲁宣公二年(公元前607年)春天，郑国公子归生受楚庄王指使，兴兵攻打宋国。宋国右师华元、司寇乐吕率军在大棘(今河南睢县南)与郑军对峙。大战在即，华元为了鼓舞士气，下令杀羊设酒犒赏三军。不知是疏忽还是别的原因，华元惟独没有给自己的战车驭手羊斟分羊肉。羊斟甚为不满，但并没有当场发作。
次日开战，志在必得的华元命令羊斟把战车驶向郑军兵力薄弱的部位，怀恨在心的羊斟却说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”意思就是说，昨天分羊肉的事你做主，今日赶车的事我做主。说完这话，羊斟便扬鞭驱马，将战车驶进郑军主力阵列，一下子陷入了重重包围。郑军一拥而上，华元只得束手就擒。失去了主帅的宋军顿时大乱，被郑军打得一败涂地，乐吕战死，损失战车四百六十乘，被俘二百五十人，割左耳以献战功一百人。数年之后，宋国用一百乘战车和四百匹骏马才把华元赎了回来。
公元前605年，郑穆公去世，其子郑灵公登基即位，楚庄王派人送来一只三百斤重的的鼋作为贺礼。爱好美食的郑灵公大喜，立刻命令厨师杀鼋烹煮。此时，大夫公子宋和公子家正要参见郑灵公。还没进宫门，公子宋的食指忽然不由自主地动了起来，公子家觉得好生奇怪。公子宋说：“以往发生这种情况... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 33 不明白艾碽之事，查了一下，是艾豭之误：
艾豭
艾豭
【注音】ài jiā【释义】亦作“艾猳”。老公猪。亦借指面首或渔色之徒。
【典故】语出《左传·定公十四年》：“衞侯为夫人南子召宋朝……过宋野，野人歌之
曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭？’”杜预注：“艾豭，喻宋朝。艾，老也。”陆德明
释文：“豭，牡豕也。”
【示例】汉 王符 《潜夫论·贤难》：“惧失麟鹿，而获艾猳。” 明 沈德符 《野获
编补遗·神仙·神名误称》：“坊曲娼女，初荐枕於人，必与其艾豭同拜此神（指白眉
神），然后定情。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“欲渔男色，又惧为
艾豭之事为子孙羞。”
卫灵公与弥子瑕
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，
弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡
人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他
们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公与宋朝
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。
奸情路人皆知，... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 35 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 38 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 39 再看看史记里的：
赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为适嗣，晋妻三子皆下事之。晋襄公
之六年，而赵衰卒，谥为成季。
赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。
雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿首谓赵盾曰：“先君何罪，释其适子而更
求君？”赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟
于秦者。灵公既立，赵盾益专国政。
灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏，灵公弗听。及食熊蹯，胹不熟，杀宰人，持其尸
出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞救盾，盾以得
亡。未出境，而赵穿弒灵公而立襄公弟黑臀，是为成公。赵盾复反，任国政。君子讥盾
“为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰“赵盾弒其君”。晋景公时而赵盾卒
，谥为宣孟，子朔嗣。
赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人
。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲
；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身
，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Jan 31 09:35:07 2010, 美东) 提到:
吾看论语，越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊
说"孔子是同性恋"，主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻
了。
颜回死了，孔子哭他的劲头不比寻常："颜渊死。子曰：'噫！天丧予！天丧予！'（《
论语·先进》）"
首先，"噫"的这种哭法，非常掏心掏肺。说是老天不让他活了，实际上是失去恋人，想
不开了。而且，孔子悲痛过度，让旁边的人都看不下去了："子恸矣。"而孔子却反问：
这算过度吗？我不为他悲痛（过度）又能为谁呢？（"有恸乎？非夫人之为恸而谁为？
（《论语·先进》）"
颜渊实为男子，孔子在哭得神智不清地时候，泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密，而
后人读论语，却将"夫"字理解为"此"意，可怜一对鸳鸯活活被后人认为师徒。
再者，孔子对颜回的赞赏，不但大大超过了对其他弟子，而且是一种心犀相通的，超乎
理智的赞赏。如"子曰：'回也非助我者也！于吾言无所不说。'（《论语·先进》）"颜
回不像其他... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 黎阳评南京修改解说词：“公知”的标准忽悠公式
作者：黎阳 发布时间：2014-07-29 来源：乌有之乡 字体： 大 | 中 | 小
单方面的"照顾"、"理解"、"包容"不过是屈膝投降的代名词。在“公知”嘴里，杀人就
是“有理”，连南京大屠杀那样的大屠杀都“有理”。
南京市旅游委刘瑜签发的“宁旅发[2014]172号文件”要求用“台湾同胞平时使用
的词句”去“大陆色彩”、“解放色彩”，把“解放后”改为“1949年后”，把“淮海
战役”改为“徐蚌会战”。理由：“充分照顾台湾客人的感受，体现对台湾同胞的尊重
”、照顾“我市与台湾具有的特殊历史渊源”。南京市旅委随后通过官方微博称，文件
系“行业内部通知”，为的是“促进两岸人民相互理解和包容”。
从不见台湾当局为了“充分照顾大陆客人的感受，体现对大陆同胞的尊重”、照顾
“台湾与大陆的特殊历史渊源”、“促进两岸人民相互理解和包容”而件要求“去台湾
色彩”、“反共色彩”;把“徐蚌会战”改为“淮`海战役”、把“江西剿匪”改为“五
次围剿”、把“民国38年大陆沦陷”改为“1949年全国解放”——人家根本不因为大陆
人“听得不是太舒服”而要求用... 阅读全帖 |
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n*********8
发帖数: 1137 | 42 张灵甫与抗日名将－从137号铁桥之战谈起
2015年1月31日 19:34 霍安治
年底总是最忙的，无心分神网络。两天前有位网友发来短信，热心指出拙作《一代名将
张灵甫》之中一处重要的疏失，这个疏失是我在十几年前看数据时看走眼造成的。十几
年前我还看不熟简体字，看简体字如同看日文一样，经常有错漏之处。今天简体字看惯
了，觉得这个疏失很可笑。闻过则喜，我诚挚地向这位网友道谢。
这位网友的短信中，告诉我“最近张将军灵甫争议甚大”。我想，能有啥争议呢？周五
晚上是我表定看电影放松的时间，但是节目表上没有好看电影，于是深夜网上随手搜了
起来。一搜之下，才发现这几天网络上突然爆发“张灵甫不是抗日名将”的汹汹攻势，
热血沸腾的口水们全力出击，激情指控张灵甫配不上“抗日名将”的美称。
一石激起千层浪，张灵甫是不是抗日名将的议题，居然激起许多网友的热血沸腾放言激
辩，把这个奇怪的问题炒成网上的热点议题。看那些绞尽脑汁论证张灵甫为何不够格被
称为抗日名将的热血高论，真要以为写这些高论的热血批评家们才是真正的抗日志士，
明天就要编队扛枪上飞机去打日本人。
张灵甫是不是抗日名将？
如果你有幸穿越时空见到张灵... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 44 口碑不错、一直被当作贤臣的赵盾，这个人真的很矛盾。晋襄公死后，赵盾在拥立问
题上出尔反尔，一边派人去秦国接年长的公子雍即位，一边让年幼的夷皋抢先坐上君位
，转过头来又派兵攻击护送公子雍反晋的秦国军队，导致本来可以缓和的秦晋外交关系
一下子又降到冰点。
夷皋成为晋灵公后，赵盾专权，架空灵公，并首次以臣子身份僭越国君，与其他诸侯征
伐会盟。空壳子国君不干了，为了要除掉权臣赵盾不得不出了暗杀这个下策。晋灵公的
计划是这样的：
伸手不见六指的晚上，月黑风高，正是鸡鸣狗盗、杀人越货的好时辰，一个黑影越过，
赵盾猛喝一声：谁？！
刺客答：刺客！
赵盾：你要干什么？!
刺客狞笑：你说我要干什么。
赵盾：雅蠛蝶…啊…赵盾倒地不起
但是历史这个总导演偏要学贾玲的小品，来个大反转：
伸手不见六指的晚上，月黑风高，正是鸡鸣狗盗、杀人越货的好时辰，一个黑影越过，
赵盾猛喝一声：谁？！
刺客答：刺客！
赵盾：你要干什么？!
刺客：赵大夫，国君派我来杀你，可你是个好人哪，我不忍心动手，愿意自己去死，赵
大夫保重！
赵盾：雅蠛蝶…你还没跟我说具体情况，怎么就死了？！后头保不齐还有杀手，我得先
躲一躲。
君要臣死，臣... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 45 赞，我赞成史版这种故事多来一些，可以让大家对祖先的形象有很鲜明的理解。
右师华元、司寇乐吕率军在大棘(今河南睢县南)与郑军对峙。大战在即，华元为了鼓舞
士气，下令杀羊设酒犒赏三军。不知是疏忽还是别的原因，华元惟独没有给自己的战车
驭手羊斟分羊肉。羊斟甚为不满，但并没有当场发作。
斟却说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”意思就是说，昨天分羊肉的事你做主
，今日赶车的事我做主。说完这话，羊斟便扬鞭驱马，将战车驶进郑军主力阵列，一下
子陷入了重重包围。郑军一拥而上，华元只得束手就擒。失去了主帅的宋军顿时大乱，
被郑军打得一败涂地，乐吕战死，损失战车四百六十乘，被俘二百五十人，割左耳以献
战功一百人。数年之后，宋国用一百乘战车和四百匹骏马才把华元赎了回来。
的鼋作为贺礼。爱好美食的郑灵公大喜，立刻命令厨师杀鼋烹煮。此时，大夫公子宋和
公子家正要参见郑灵公。还没进宫门，公子宋的食指忽然不由自主地动了起来，公子家
觉得好生奇怪。公子宋说：“以往发生这种情况，一定能尝到新奇的美味，没有一次不
应验的，这次也不会例外。”进宫之后，果然看见厨师正在杀鼋，两人会心而笑。郑灵
公问他们为何发笑，公子家... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 46 鼋汤，这不是王八汤么，怎么变羊肉汤了？
右师华元、司寇乐吕率军在大棘(今河南睢县南)与郑军对峙。大战在即，华元为了鼓舞
士气，下令杀羊设酒犒赏三军。不知是疏忽还是别的原因，华元惟独没有给自己的战车
驭手羊斟分羊肉。羊斟甚为不满，但并没有当场发作。
斟却说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”意思就是说，昨天分羊肉的事你做主
，今日赶车的事我做主。说完这话，羊斟便扬鞭驱马，将战车驶进郑军主力阵列，一下
子陷入了重重包围。郑军一拥而上，华元只得束手就擒。失去了主帅的宋军顿时大乱，
被郑军打得一败涂地，乐吕战死，损失战车四百六十乘，被俘二百五十人，割左耳以献
战功一百人。数年之后，宋国用一百乘战车和四百匹骏马才把华元赎了回来。
的鼋作为贺礼。爱好美食的郑灵公大喜，立刻命令厨师杀鼋烹煮。此时，大夫公子宋和
公子家正要参见郑灵公。还没进宫门，公子宋的食指忽然不由自主地动了起来，公子家
觉得好生奇怪。公子宋说：“以往发生这种情况，一定能尝到新奇的美味，没有一次不
应验的，这次也不会例外。”进宫之后，果然看见厨师正在杀鼋，两人会心而笑。郑灵
公问他们为何发笑，公子家便老老实实地道出了实情。郑灵公有... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 47 文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者，叶姓，讳普希，字普希普希，号普希普希普希，又号狗熊，
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事，未六龄，熟读《Kama Sutra》，倒
背如流，乡人叹为神童。及长，胯下物长约十八寸，伟岸无双，伸缩自如。
公深以为傲，时于人前解裳相示，遇美女尤甚，见者咸称奇不已。戊子间，
设私学于买买提性坛，广收门生，有教无类，名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇，所过皆有文声，尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处，无不能歌其诗。
己丑秋，太祖（注：爱新觉罗 · 哈哈）初兴兵，拜公为军师，相待至为恭谨。
公感于知遇之恩，倾毕生所学，成檄文数篇，亲备鞍马，送达各州县，皆望
风归附，社稷乃定。太祖等四帝临朝同治，以公为太常、礼部尚书，加太子
少傅，掌教化，兼知风化、扫黄、灭淫诸事，政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使，凡入城者，皆亲验其性状，孜孜不倦，虽屡遭刁顽民妇唾面
掌嘴，未尝稍懈。
初，公以功受封杨苇公，以为不吉，上表自请改封淮阴，以彰其志。诸帝合
议良久，下诏曰：“毛”，不允。公长跪宫门，大放悲声，涕泪横流，观者无
不动容。如是者三日，诸帝乃准其奏。
己丑... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 48 白话版：
淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动，
用尽一生的学问，写成几篇檄文，亲自备马送到各州县，收伏了各地
的地头蛇，国家顿时安定下来。太祖等四位皇帝同时登基治理天下，
授予淮阴公太常、礼部尚书的官职，加上太子少傅的头衔，负责教化，
同时管理风化、扫黄、灭淫几项事业，成绩卓著。又用剩余的精力兼
任京师九门性... 阅读全帖 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 49 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: bagua
标 题: ［买买提ID八卦］叶普希
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 13:56:34 2011, 美东)
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者，叶姓，讳普希，字普希普希，号普希普希普希，又号狗熊，
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事，未六龄，熟读《Kama Sutra》，倒
背如流，乡人叹为神童。及长，胯下物长约十八寸，伟岸无双，伸缩自如。
公深以为傲，时于人前解裳相示，遇美女尤甚，见者咸称奇不已。戊子间，
设私学于买买提性坛，广收门生，有教无类，名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇，所过皆有文声，尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处，无不能歌其诗。
己丑秋，太祖（注：爱新觉罗 · 哈哈）初兴兵，拜公为军师，相待至为恭谨。
公感于知遇之恩，倾毕生所学，成檄文数篇，亲备鞍马，送达各州县，皆望
风归附，社稷乃定。太祖等四帝临朝同治，以公为太常、礼部尚书，加太子
少傅，掌教化，兼知风化、扫黄、灭淫诸事，政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使，凡入城者，皆亲验... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 50 白话版一并附上；便民措施，呵呵。
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淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动，
用尽一生的学问，写成几篇檄文，亲自备马送到各州县，收伏了各地
的地头蛇，国家顿时安定下来。太祖等四位皇帝同时登基治理天下，
授予淮阴公太常、礼部尚书的官职，加上太子少傅的头衔，负责教化，
同时管理风化、扫黄、灭淫几项事业，成绩... 阅读全帖 |
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