v*******3
发帖数: 11 | 1 这世道不知道是咋地了，有个当官有权的爸爸要显摆，“我爸是李刚”就红透了半边天
；手里有两钱要显摆，郭美美满世界的招摇她的跑车、别墅及诸多奢侈品；如今，有个
坐牢的贪官老爸也要炫耀。显摆权势、财富或可理解，那炫耀坐牢的贪官又是为何呢？
奇怪的是，“我爸是贪官”作战威力极强，几乎成了杀手锏，据说在关键时刻还有一招
制敌的神奇功效。曾兵不是在说笑，而是真有其事。
据《检察日报》报导，在江苏睢宁有个名叫孙峰的骗子，先后以帮人“调动工作”、“
撤销网上追逃令”等为由，骗钱骗色，屡屡得手。这个骗子自称的身份有些特殊，他把
自己打扮成一个正在狱中服刑的落马贪官的儿子。虽然炫耀的理由与时下有些不同和雷
人，但每当他曝出“我爸是贪官”的猛料时，不仅没有让人看低看贬，反而能让受骗者
青睐，意外的给他加分。
一般来讲，骗子通常称自己是某某高官的亲属、朋友甚至是情人，但以“我爸是贪官”
自居的还不多，这种反其道而行之的做法，不仅没有使被骗者警惕、反感，相反却心甘
情愿的坠入骗子精心编织的圈套。曾兵在想，贪官在位时好处多多、风光无限，成为街
下囚时咋还能受到热捧，莫非落马贪官身上还有权力的“余热”和广泛社会资源... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 孙女希希（化名）身上长了跳蚤，外婆竟把农药喷洒在孙女床铺上灭虱子，结果孙女差点因此丢命。专家提醒，农村中喷洒农药灭虱子是一种落后且危险的行为，必须引起家长警惕。
希希的母亲王女士介绍，她和丈夫在外地打工，希希和外婆一起住在老家四川合江县，两周前，希希对外婆说晚上睡觉时老是觉得有虫子在咬她，外婆觉得是床上有跳蚤，于是买来一瓶农药喷在希希的床垫和棉被上。后面连续几天再也没有虫子来咬希希，可5月16日，希希呕吐不停被送到当地医院，后来被转送到我市重医儿童医院抢救，3天后才脱离危险，转入儿童医院肾脏免疫科继续治疗。
肾脏免疫科副主任吴道奇介绍，希希被诊断为急性农药中毒、中毒性脑病，目前病情已稳定。他说，希希发生一系列异常症状是因为接触外婆所买的农药喷洒在床上导致中毒，并属于有机磷中毒，如果再晚两天送到儿童医院，估计孩子就没救了。“类似悲剧年年都有发生。”吴道奇医生提醒，农药一般都含有剧毒，如果小孩不小心接触到农药，一定要立即用水冲洗，并立即送医。如果需要杀虫，尽量将杀虫剂喷洒在人不会直接接触到的地方，将床上用品和衣服洗净后拿到太阳下去晒，以此达到消毒杀菌的目的，小孩要防蚊虫，最好采取物理性的办... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 3 母巢现在还可以把过去的虫巢和能量森林结合在一起，变成虫巢森林。
虫巢森林不光保留了原有虫巢和能量森林的全部功能，还极大地增强了对环境的控
制能力。它会不断释放出混和了多种激素、毒性和致幻成分的雾气，将整个虫巢森林变
成一个特殊的领地，任何生物闯进来都会受到削弱和干扰。而母巢战斗单位则会相应强
化。这已经是类似于领域的概念，所不同的是领域需要消耗巨大能量，而虫巢森林则不
会，并且覆盖范围要大得多。它惟一的缺点，就是不能移动。
但只要物质和能量足够多，虫巢森林就可以源源不绝地制造五级以下的生物，根本
没有数量上的限制。五级生物看上去很弱小，在现在的战争中起不到主要作用，而且弱
小得根本没有在位面间进行传送的价值。然而李察却敏锐地发现了其中的巨大机会：人
族精锐重骑兵的战马也只有五级。也就是说，李察现在可以拥有海量的座骑，可以让所
有战士都变成类似于铁三角帝国机动兵团那样的部队。这将是辅助部队能力的一次飞跃。
最后，李察又翻阅了关于再次晋阶的部分。母巢晋升十一阶的要求又变得简单了，
它只需要神性。然而不简单的地方在于，它需要的神性实在太多了，多达整整一千单位！
一千单位的神性意味着什么，李察... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 775 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 不要说怨言 “耶和华对摩西、亚伦说：这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？
以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指
着我的永生起誓：我必照你们达到我耳中的话待你们。”（民14∶26—28）
“但他们中间，多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们
的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们
有人拜的……我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千
人；也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，
像他们有发怨言的，就被灭命的所灭；他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且
写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨
慎，免得跌倒。”（林前10∶5-12）
“凡所行的，都不要发怨言、起争论。”（腓2∶14）我们成就他的美意时，
不应有任何怨言或疑问：“不是好歹要做，而是胜利地行出来。”发怨言、
起争论往往只会更触怒神。使徒保罗教导我们一种消除怨言的方法。他说：
“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所
定的旨意。”（帖前5∶16—18）
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x*****3
发帖数: 1 | 5 原文比较长，所以将最神奇的段落提前了：
2） 我问到第三个孙女06年的狗，台长说：哇！这小女孩本来是被判投畜生的，但
她偷逃出来改投人了。因为她的前世是一个很凶的女人，犯口业，嘴吧都可以杀人。但
她在逃出来后忏悔了自己的前世，做了些善事，所以阎王爷放过她，让她投人了。但是
虽然投了人，但她待遇仍然停留在原来的畜生道，所以她还不会讲人话，且寿短，只有
24 - 25岁的样子，也就是畜生的寿龄。台长让我念80张以上的小房子，要放生，许愿
，做善事。台长还说带她来台里，要帮她求观世音菩萨帮忙加持，让她从畜生道回到人
道上来。我听了以后好几天都没合眼！我照着卢台长的指示去为孙女做：在观音堂里，
在南无大慈大悲观世音菩萨面前许愿，我与媳妇（孙女的妈妈）初一，十五吃素。第一
次放生买了5条青衣，100元，放到Hombush Bay 海边放生。每天做为功课念大悲咒27遍
，心经27遍，消灾吉祥神咒21遍，准提神咒21遍，观音灵感真言，七佛灭罪真言各7遍
。在念完第十张小房子后，奇迹出现了（其实从观音堂回来时就开始叫出了有生以来第
一声妈妈）。此后每天都进步很大，懂得模仿别人（她哥哥）学说话 了... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 6
五蕴虽是刹那生灭的但在当下这个刹那确实存在。阿毗达摩说有四种究竟意义上真实存
在的法，即心、心所、色、涅槃，前三者即所有五蕴，而后者应该就是诸佛阿罗汉五蕴
彻底灭尽后的状态。若五蕴灭尽后什么都没有，则修行无任何意义，也可以说涅槃根本
不存在；涅槃和五蕴是完全不同的存在，但若说有则凡夫只能根据自己已知的经验出揣
测这个不可能被揣测出来的东西，无论怎么想都必然产生误解……
我了解的其实很粗浅，再详也详不到哪去了，也不敢保证这就是正确的见解…… |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 吃素一年，相当于种了82棵树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 07:50:59 2010, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c304b880100clj3.html
如果您以为，提倡蔬食都是佛教徒，那您就错了。以英国来说，在1998年，有四百万人
吃素；六人当中，有一人吃素或是想改吃素；15-34岁人口，有11%吃素；近半民众愈来
愈少吃肉。
联合国气候变迁会议主席"帕乔里"，针对全球暖化，呼吁大家“不肉食、骑脚踏车
、简约消费”，这可不是宗教家的劝说，而是上千位顶尖科学家的研究精华。
慈济继心素食仪、克己复礼之后，也根据这三句话，提出“力行减碳333，常保地
球999”的运动。不肉食部分，延伸出来就是素食、低碳里程食物，还有不浪费食物。
骑单车部分延伸出来就是，少开车、省水省电还有珍惜纸张，至于简约消费方面，延伸
出来就是不追求流行、延续物命，还有不要使用一... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 吃素一年，相当于种了82棵树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 07:50:59 2010, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c304b880100clj3.html
如果您以为，提倡蔬食都是佛教徒，那您就错了。以英国来说，在1998年，有四百万人
吃素；六人当中，有一人吃素或是想改吃素；15-34岁人口，有11%吃素；近半民众愈来
愈少吃肉。
联合国气候变迁会议主席"帕乔里"，针对全球暖化，呼吁大家“不肉食、骑脚踏车
、简约消费”，这可不是宗教家的劝说，而是上千位顶尖科学家的研究精华。
慈济继心素食仪、克己复礼之后，也根据这三句话，提出“力行减碳333，常保地
球999”的运动。不肉食部分，延伸出来就是素食、低碳里程食物，还有不浪费食物。
骑单车部分延伸出来就是，少开车、省水省电还有珍惜纸张，至于简约消费方面，延伸
出来就是不追求流行、延续物命，还有不要使用一... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Tue Aug 2 13:35:27 2011, 美东) 提到:
和美国人在一起的时候，我挺不喜欢聊国情聊政治的。可是每次，话题兜兜转转总是会
转到这些问题上来。
昨天和Jim，一个很友善的美国老头聊天。不知道怎么地，话题就扯到了最近的动车追
尾事件。其他中国人就把网上的各种段子，不管真的假的，都聊了出来。其实Jim本人
并没有发表什么言论，他只是很平静地听大家讲，表示了一下他很sorry。后来话题又
转到很久以前的药家鑫事件。blabla一堆，Jim还是很平静地听我们中国人在那里讲中
国的各种黑暗各种腐败各种无能。最后，他听完了各种抱怨之后说，You know, almost
every American is very proud of being an American. Do you think you are
proud of being a Chinese? It's so surprised to me that almost every Chin... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源于他，世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会
看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大
步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许
可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某
种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c304b880100clj3.html
如果您以为，提倡蔬食都是佛教徒，那您就错了。以英国来说，在1998年，有四百万人
吃素；六人当中，有一人吃素或是想改吃素；15-34岁人口，有11%吃素；近半民众愈来
愈少吃肉。
联合国气候变迁会议主席"帕乔里"，针对全球暖化，呼吁大家“不肉食、骑脚踏车
、简约消费”，这可不是宗教家的劝说，而是上千位顶尖科学家的研究精华。
慈济继心素食仪、克己复礼之后，也根据这三句话，提出“力行减碳333，常保地
球999”的运动。不肉食部分，延伸出来就是素食、低碳里程食物，还有不浪费食物。
骑单车部分延伸出来就是，少开车、省水省电还有珍惜纸张，至于简约消费方面，延伸
出来就是不追求流行、延续物命，还有不要使用一次性商品。希望透过这九种生活方式
，一起挽救地球。
有一个数据表示，生产一公斤牛肉，排放36.4公斤的二氧化碳，相当开车三小时。
养牛一年所排放的二氧化碳，相当跑车开七万公里。
减缓全球暖化，连联合国都呼吁大家，少吃肉。其实很多人已经改变生活方式，来
减少碳... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 7463 | 12 历史上过分牛逼的民族，基本都被灭了。 至少是被打踏实了。
我们中华民族能生存到现在，主要原因是因为我们有一种坚忍精神。
要是处处好勇斗狠，能赢一两次，不可能5000年不败。
远的有匈奴，蒙古，近的有元首，山本海军元帅，都是先例。
人类文明现在进入了核威慑时代，所以基本上谁能繁殖，能扩散，拥有票蛆，最后世界
就是谁的。
好勇斗狠以命换钱的时代，现在看起来是多么的可笑。 |
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m********8
发帖数: 7463 | 13 历史上过分牛逼的民族，基本都被灭了。 至少是被打踏实了。
我们中华民族能生存到现在，主要原因是因为我们有一种坚忍精神。
要是处处好勇斗狠，能赢一两次，不可能5000年不败。
远的有匈奴，蒙古，近的有元首，山本海军元帅，都是先例。
人类文明现在进入了核威慑时代，所以基本上谁能繁殖，能扩散，拥有票蛆，最后世界
就是谁的。
好勇斗狠以命换钱的时代，现在看起来是多么的可笑。 |
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t*****r
发帖数: 47 | 14 郭十二并没有愤怒，以他的阅历，只是没想到星宗弟子会如此赤裸裸地翻脸不认人
，这一下就断
绝了他利用星宗弟子进入星宗地盘的想法。他说道：“既然你们要我的财，又要我的命
，那么……你们
就可以去死了！”
齐南山也不废话，他刚才躲在一边，已经听到双方的对话。他满腔怒火，直接就对
上了那个中年
大圣师。
中年大圣师脸上露出惊容，万万没想到对方会有埋伏，大喝道：“好胆！敢向星宗
弟子动手！”
齐南山笑得有点狰狞，喝骂道：“狗屁！打的就是你们这群不要脸的星宗弟子！”
他手***现一把
长枪，不过枪上没有附上灵魂火焰，而是凭实力和对方争斗。
鹰魔缠上另外一个圣师，他狂野地一刀劈去，骂道：“***……吃我一刀！”他差
点气炸了，在旁边
偷听的时候，要不是齐南山拉着，他早就要冲出来拼命了。见过无耻的人，但是如此卑
鄙无耻的家
伙，他还从来没有见过。
郭十二嘿嘿一笑，说道：“师母，你压阵，防止他们传出信符，防止他们逃跑，我
要大开杀戒
了！”他已经决定，这些星宗弟子，一个都不能放跑，跑掉一个就麻烦大了。
暗翅魔蝎首先释放出来，接着是刀影螂，最后才是古炎雀。他用本命剑符护住身体
，同时启动青
莲真古符，用来... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 15 （四）
夜渐渐地深了，房间里越来越暗，徒丹的心里也越来越冷。
今天的葬礼实在是太隆重了，现场的情形比媒体所说的“不论从参与的人数，参与者的
激情，还是从送行的内容来看，斯卫丹的葬礼都堪称崘安国有史以来最为隆重、最为特
别的葬礼”有过之而无不及。
回想葬礼中的情景，徒丹内心的恐慌一阵高过一阵，痛苦一重深过一重，对斯卫丹的不
解和不满也在逐步升级。
有一个问题，徒丹苦苦思索却不得结果。那就是，斯卫丹留给世人的那封信，为什么会
有这么大的魅力，竟然引来了如此众多的人为他送行。这样的事情，在这个时常让人感
到绝望的、大多数人只顾自己享乐极少关注和关心他人疾苦的时代里，几乎是不可能发
生的。现在，它不但发生了，而且一发不可抑制。
当载着斯卫丹的木筏消失在水天交接处，徒丹真诚地向人们道谢，并好意地劝说他们，
早些各自回去。人们不但不听从徒丹的劝说，依然情绪高涨地相互簇拥着沿着萨黛河向
前行进，还时不时地齐声高喊：“斯卫丹，斯卫丹，斯卫丹。梦想成真，早日归来！”
徒丹确信自己无力说服大家，不得不先行告退。当他向人们道别的时候，人们齐刷刷地
向他深深施礼，齐刷刷地喊道：“徒丹，徒丹，徒丹。斯卫丹，斯卫... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 16 微光点染处，便是泥丸并四方四隅的九宫之位。周边所扩展的幽暗虚空，自然就是九宫
魔域全面发动的表征。
余慈和幻荣夫人的心念闪电般碰触一下，交换了信息，确认女修没有作出这种动作，那
么，事态就变得不太妙了。
鸦老确实在九宫魔域中动了手脚，夺去了本应在幻荣夫人和绝善魔君之间争夺的控制权
并发动，随即化入他最擅长的环境，海底山脉的地形，在这里都如浮云一般，一吹便散。
余慈的视野一下子变得很宽阔，可在无边无垠的幽暗虚空中，实质是在不断萎缩的，他
只能看到鸦老让他看到的，比如，在琉珠宫方位，那张应是属于鸦老的脸。
交手这么久，余慈总算见到了鸦老的真面目。
其人容颜清癯，勾鼻长目，颔下留须，肤色微黑，像是罩了一层阴影，似乎天然就应该
在黑暗中驻留。
但其相貌，很快就没有意义了，随着九宫气机催化，其形体亦化为烟气，辗转变化，男
女老幼，走兽禽鸟、鬼怪妖魔，无所不包，缥缈难测。
直至一颗大星自烟气中贯空而起，悬照下来，一应变化，倏然终止。
道基显化，成就祥瑞，有仙音、圆光、奇香、又以景星、庆云为最上乘者。头上大星照
下，正是景星。
再观其原本立身之处，无尽幽暗，浓得化不开，似有一法相，在又不在。
九宫魔... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 （四）
夜渐渐地深了，房间里越来越暗，徒丹的心里也越来越冷。
今天的葬礼实在是太隆重了，现场的情形比媒体所说的“不论从参与的人数，参与者的
激情，还是从送行的内容来看，斯卫丹的葬礼都堪称崘安国有史以来最为隆重、最为特
别的葬礼”有过之而无不及。
回想葬礼中的情景，徒丹内心的恐慌一阵高过一阵，痛苦一重深过一重，对斯卫丹的不
解和不满也在逐步升级。
有一个问题，徒丹苦苦思索却不得结果。那就是，斯卫丹留给世人的那封信，为什么会
有这么大的魅力，竟然引来了如此众多的人为他送行。这样的事情，在这个时常让人感
到绝望的、大多数人只顾自己享乐极少关注和关心他人疾苦的时代里，几乎是不可能发
生的。现在，它不但发生了，而且一发不可抑制。
当载着斯卫丹的木筏消失在水天交接处，徒丹真诚地向人们道谢，并好意地劝说他们，
早些各自回去。人们不但不听从徒丹的劝说，依然情绪高涨地相互簇拥着沿着萨黛河向
前行进，还时不时地齐声高喊：“斯卫丹，斯卫丹，斯卫丹。梦想成真，早日归来！”
徒丹确信自己无力说服大家，不得不先行告退。当他向人们道别的时候，人们齐刷刷地
向他深深施礼，齐刷刷地喊道：“徒丹，徒丹，徒丹。斯卫丹，斯卫... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 大概看了一下头贴，
律藏中又是如何说的？
我觉得这一段很有意思
占卜可以很准， 佛陀并没有否地， 佛陀否定的是， 事件发生
的原因并不是 ”言必有“而”来“的。
---------------------------------
在佛陀与时人的对话中，有一婆罗门问佛陀：
瞿昙，我有年少子弟，知天文族姓，为诸大众占相吉凶，言有
必有，言无必无，言成必成，言坏必坏。瞿昙，于意云何？ (
《杂阿含经》，卷二，2-13a)
佛陀反问他：「色......受想行识本无种耶？」答曰：「如是。」佛
又问：「色......受想行识，常住百岁耶？异生灭耶？」这婆罗门肯
定后者，于是佛说，那你的年少子弟「为大众说，成者不坏，知见非
不异耶？」于是此一婆罗门承认佛之说法「显现开发」，能拯救迷失
方向的人，示以正路，好像「闇惠明灯」(注9) 。这番答问透露给我
们的消息是：对色、受、想、行、识的本质应有正见，须知诸行无常
，是生灭法，岂可以方术执着必有、必无、必成、必坏？此皆不能如
实观察，故缚于色相。此所以在佛陀叙述的故事中，善化治王子看他
父母给予他共相娱乐之彩女，有所省... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 20
我相信神，也很尊重神。神，在我的理论体系里面有很重要的位置，也是理论推导出必
然存在的。
但是我认为的神，不同于以往宗教对神的认识。真正的神，只是一种意识高度进化的生
命形式，并非全知全能，祂也是不断自我进化的。
那个天涯莲蓬鬼话上的故事，我懒得看，我对这类事情没兴趣。
我知道鬼是怎么回事，这也是理论推导出必然存在的，只是和一般人的认识有不同，宗
教对鬼的认识，还很低级幼稚，对神同样也是。 |
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r******3
发帖数: 586 | 21
后者更接近普遍性。前者更接近主观性。
因为肉眼是粗糙模糊的观察工具，人类肉眼的分辨性实在太差，桌子平对人类这种观察
者来说，只不过是一种主观的扭曲认识。但是如果对拥有精确分辨力的某某更高级的生
命形式的观察者来时，他观察的就是凹凸不平的。
其实显微镜就是人眼的进一步延伸，显微镜+物质肉眼+人是观察能力更强的观察者。物
质肉眼+人，是观察能力弱的观察者。
所有的人如果都配上显微镜，那么观察到的都是凹凸不平。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 22 历史有没有偶然性？当然是有的。任何事情可以说都是随机的，更别说千百年来的历史。
比如本朝毛太子被挂炉，就是历史上罕见的偶然和突发事件。的确要承认这些偶然事件
的巨大影响。
但是这些影响更多地，是一时的，是小尺度上，几十年的影响而已。如果看几百年前的
事情还认为这些偶然事件可以改变历史走向的话，未免幼稚了。偶然事件固然可以影响
己方，但也会影响对方，所以在一个王朝的长度来看，偶然事件是可以抵消很多的。
就说明朝和宋朝吧。一会儿怪李如松死得早所以满洲壮大，一会儿怪吴三桂开关放人进
来，一会儿怪气候不好所以李自成们纷纷造反，一会儿怪秦桧害岳飞，一会儿怪柴荣死
得早没收复燕云十六州。反正，打不过、战败都是偶然事件导致的，是么？
其实看看同时期的宋明对手系列，他们也很倒霉：萧挞凛被城上伏弩射死，绝对也是偶
然事件，客观上导致辽宋议和，否则很可能真宗变徽宗，北宋提前升级成南宋；蒙哥在
钓鱼城死亡，客观上延长了南宋的寿命；努尔哈赤攻城不克而死也几乎造成后金内乱等
。这些，虽然当时影响颇大，但后世看来，并没有真正影响到历史走向——反正北宋早
晚要变南宋，南宋早晚要跳海，后金早晚要入关。正所谓——早死早... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 23 转贴
有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石，我
坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿，要
众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时废除
封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如同游
侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中，让
其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。然而
，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期的仙
灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助，化
解世... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 24 【 以下文字转载自 PolitiG 俱乐部 】
发信人: betonthis (资深赌徒), 信区: PolitiG
标 题: 泼墨习近平：一种古代镇压、厌胜的成功现代应用
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 5 06:38:13 2018, 美东)
现在唯一比较确定的成果（注：本文写于七月十六日前后），只是习近平的画像遭撤，
而且这还不能排除，旨意来自习本人、为了防范某种进一步打击。
有人借此造势，是可能的，但不能指望太多。任何效果都必须是看得见、看得到的，在
这上面、在效果上不能搞玄学。不能放松。
但电视镜头上，习明显看起来不顺、萎靡，说明大范围墨攻一定是有效的，而且效果说
不定还很不错。脑控并不是单方面的、如果存在，也可以是底层对于官兵这个方向。古
代这就是所谓镇压、厌胜之术。
（一）
要清楚，即便习的气势低落来自党内围攻 —— 这很成疑，当年赵紫阳刚一声称要降低
特权、就轻松把老同志们立刻全推到对立面去了，更不用说他们清楚自己身上的各种罪
行、尤其近些年来监督松弛所犯下的。没人、体制内的，会在这种时刻把事情闹大。
即便习近平萎靡，是被党内对手警告、有限攻击的结果... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 25 反过来看看是好事
邓小平的激进右转是无意中缓冲了人民的玫瑰梦的
大家很快看出来,先富的那套东西是胡闹,因此有了
天然免疫力了,总湿就是老天种给中国的一棵牛痘啊.
说不定是总湿受了太祖临终密命,牺牲了自己,成全了中国的. |
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z********o
发帖数: 18304 | 26 帮助你审美：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
***** 注意：如果有基督徒敢于回答“不赞美”，请将问题中的“赞美”改为“赞成”
继续追问。
附两段相关经文：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：... 阅读全帖 |
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f*****r
发帖数: 81 | 27 其实“英雄”的逻辑—－乱世应该有强者出来终结——是可以自圆
其说的，问题是英雄论证得不清不楚，估计编剧脑子里也是一团浆
糊：凭什么就该你秦国出来一统天下？你用什么证明你是强者？
假如我是刺客，你是秦王，你说有强弓硬弩、大秦铁骑，所以该我
出来灭六国？那为什么你这么强，你的命现在却攥在我的手上？我
不用那么多废话，杀了你，就可以证明你不是强者。既然你不是强
者，我杀了你也不算负了天下啊。那么刺客的逻辑同样可以成立：
我杀了你，证明我杀你是对的。这个逻辑当然是个悖论，但总不见
得比“我是强者，所以你不能杀我”来的悖谬些。
作为刺客而言，杀掉这么一个秦王也可以于心无愧：这人就算我今
天不杀，明天也会死在别的刺客手里，按照丛林法则，我是在帮助
老天爷淘汰劣者，有什么不对？
问题在哪里？
在于所谓强者的定义。历史上的强者不可谓不多，春秋五霸是不是
强者？晚唐的节度使们是不是强者？南朝砍掉了无数个皇帝的脑袋
的门阀豪强们是不是强者？他们都有统一天下的实力，但是他们的
统一带来了什么？更多的杀戮和流血，弱者们野心勃勃想要强大，
等他们足够强大的时候却发现自己已经成为皇帝的心腹之患，于是
只好自立，等 |
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z********o
发帖数: 18304 | 28 帮助你审美：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
***** 注意：如果有基督徒敢于回答“不赞美”，请将问题中的“赞美”改为“赞成”
继续追问。
附两段相关经文：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 有一种感动 请问楼主：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
一心顶礼尽虚空遍法界十方常住三宝
香赞
戒定真香，虔诚修供养；
普令闻熏，善根皆增上。
香气心光，悉遍满十方；
诚感佛慈，加护恒吉祥。
南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称三拜）
观世音菩萨赞
观世音，圣中尊，大悲愿力宏深，广度群生出苦轮。证圆通，伏闻熏，称名无刹不
现身，循声妙应普门。常念消罪灭贪瞋，全凭信念真，潭清风定月始临，灵感在自心。
一心观礼，大慈大悲，弥陀化身；从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道；修
菩萨行，往生净土；愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴；若有急难恐怖，但自
皈命，无不解脱；万亿紫金身，观世音菩萨摩诃萨。（三称三拜）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 六祖慧能大师说《坛经》，并不是要批判西方极乐世界，因为《坛经》是一本禅经，它
讲的是心法，心法哪有什么东西方呢？所谓十万八千里，讲的是我们要修十善业、要去
除八不正道，你就到西方了，这是从真理的角度讲的。但实际上，西方极乐世界是真实
存在，但是《坛经》是讲空性的，它不讲有没有这个事情存在，所以不能拿《坛经》来
批判西方极乐世界。---海涛法师
净土决疑论---印光大师
问，博地凡夫，岂敢自任。诸祖诚言，断可依凭。六祖谓东方人造罪，念佛求生西方，
西方人造罪，念佛求生何国。赵州云，佛之一字，吾不喜闻。又云，老僧念佛一声，漱
口三日。禅宗诸师，多有此等言句，则又何说。
答，六祖直指向上，令人识取自心。汝当作训文释义，辨论修持法门。所谓认驴鞍桥作
阿爷下颔，几许误哉。汝须知西方之人，见思净尽，进破尘沙，及与无明。只有进修，
绝无造罪之事。谓彼求生何国者，若在此间，未断见思，仗佛慈力，带业往生之人，则
生凡圣同居净土。一生彼土，则见思二惑彻底消灭。喻如洪炉片雪，未至而化。德人觌
面，鄙念全消。若是见思净尽，则生方便有余净土。分破无明，则生实报无障碍净土。
无明净尽，福慧圆满，则生常寂光净土。在... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 杂阿含一○九一
如是我闻。一时。佛住王舍城毘婆罗山七叶树林石室中。时。有尊者瞿低迦。住王舍城
仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。
一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转。彼尊者瞿低迦
作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复
数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转。时。魔波旬作是念
。沙门瞿昙住王舍城毘婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石
室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。
我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以
刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师。尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣
世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取于命终
时。魔说此偈已。世尊说偈答言
波旬放逸种 以自事故来
坚固具足士 常住妙禅定
昼夜勤精进 不顾于性命
见三有可畏 断除彼爱欲
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g****t
发帖数: 31659 | 34 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 38 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 43 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
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《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
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《摩邓女经》节录
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《解忧经》节录
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《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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i*******e
发帖数: 50 | 45 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 48 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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