n********n
发帖数: 8336 | 1 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 10605 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
GoRockets (火箭加油) 于 (Thu Nov 8 21:21:36 2012, 美东) 提到:
竞猜规则：
1.竞猜11月9日三个让分盘, 猜对两个获得一个包子奖励，三个全部猜对三
个包子奖励
2.让分盘如下：Miami让5.5分Atlanta, Grizzlies让6.5分Houston，Lakers
让6.5分Warriors
3.参与竞猜请列举三个让分盘的胜者，例如：Miami,Houston, LAL, 或者 热，箭，湖
人都可以，截至时间为11月2日东部时间7:30PM, 之后的参与或者修改不计入奖励范围
4.斑竹会到伪币中心申请奖励发放，可能会有所延迟，请大家耐心
Bonus: 竞猜周五Jeremy Lin数据，得分+篮板+助攻 小于 23.5 或者 大于 23.5。 如
果三个让分盘猜对两个或以上，并且压对Lin的数据大小可以额外多发一个包子
斑竹的竞猜：热熊湖小
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Acartia (深水... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 首次复活与圣徒作王(廿4～10)
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请读启示录廿4—10：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过
兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司，并要与基督一同作王一千年。那一千年来了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑
地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节，撒但受到捆绑，不让它再迷惑列国，并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 5 启 20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄。他们
必作 神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 启 20:14 死亡和阴间也被扔在
火湖里；这火湖就是第二次的死。 启 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、
淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是
第二次的死。”
启 20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见
之处了。 启 20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且
另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判
。 启 20:13 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所
行的受审判。 启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 启 20
:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
约 5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪
，是已经出死入生了。 约一 3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有
爱心的... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 6 首先，我认为他们是异端，我不认为我诋毁了他们。你说我诋毁了他们，也诋毁了
上帝，那是你对我的审判。你又凭什么认为我不了解耶证呢。你了解那些弟兄姐妹一心
一意爱上帝，那是你的看法而已。
耶和华见证会的人不承认耶稣是主，是基督，也不承认耶稣基督的宝血能洗净人的
罪，否认宝血的功效。在耶稣时代，法利赛人在某些犹太人看来也很爱上帝，也很虔诚
，但是他们不认耶稣是主，是基督，也不承认耶稣有赦罪的权柄，更不相信他的血能够
洗尽人的罪。但是耶稣在约翰福音第8章对他们说－你们若不信我是基督，必要死在罪
中。在第44节－你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。
耶稣也说过：“有子的连父也有了，没有子的父也不在他们里面。
圣经说有火湖，有地狱。是魔鬼和他的差役和一切不相信主耶稣的人以后要去的地
方。耶证说没有地狱，没有火湖。魔鬼最怕人说他最终的结局要进入硫磺火湖。耶证的
人要帮魔鬼辩解。因此，与其说是耶和华的见证人，不如说是魔鬼的见认证人。
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p*********n
发帖数: 3183 | 7 看到windking的帖子，“而不信的人，最终的结局就是火湖。”
我想起一句话，冤冤相报何时了，你说不信神的结局的火湖，你有本事到中东去对穆斯
林们说去，我怀疑到时候你的结局是进火湖。
你信你的信仰，也尊重别人信别的信仰。
如果你不尊重别人的信仰，到头来你也得不到别人的尊重。
何苦呢，还是信佛好，‘我不如地狱，谁入地狱’。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 我们常常会听见『战争有如地狱』或『我身在地狱中』这类的话。我们当然不会照
字面理解这些话，不过，这些话反映了我们喜欢用地狱来形容人类最可怖的经历。但事
实上，世间没有一种经历可以真正与地狱相比，即使用尽了人间一切最痛苦的事来形容
地狱，也未能真正描述出地狱的可怖。
我们常以地狱一词来咒骂人，使地狱的观念变得好像是蒜皮小事。我们轻率地用这
个词，有点儿想把这观念变轻松、诙谐一点。我们倾向于拿自己最惧怕的事来开玩笑，
想要用这方法除去它的厉爪，尝试减低它吓人的威力。
圣经中没有一个概念比地狱更恐怖、更骇人。人人都不喜欢地狱，如果不是出于基
督自己的教导，恐怕没有人会相信它的存在。
圣经中有关地狱的教导，差不多全都出于耶稣的口。与其它的教导相比，恐怕这个
教义是基督徒在忠于基督教导时，最让他们受到压力的。现今的基督徒尽量把地狱的概
念缩小，把耶稣的教导加以淡化或软化。圣经形容地狱是个黑暗的地方，是火湖，是哀
哭切齿之处，是与神的祝福永远隔绝之所，是监牢，是虫子不死的痛苦之地。这些永恒
的惩罚描写得如此绘形绘声，使我们不禁要问，究竟这些该按字面解释呢？还足只需把
它们当作象征的说法？
我猜... 阅读全帖 |
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l***u
发帖数: 155 | 9 不信者就下地狱的说法，如果不是一个错误，就是一个极端失真的简化。一个主谓宾齐
全涵义寓意丰富的句子经过一个粗浅的简化， 以Matthew25:30 为例。将
unprofittable servant简单替代为不信者， 再將gnashing of teeth 替代为地狱。句
子的含义就面目全非。其实unprofittable servant为什么不能理解"没有作为的信徒”
呢。
Matthew 25:30
30And cast the unprofitable servant into the outer darkness. There will be
weeping and gnashing of teeth.
有人将圣经提到地狱或相关的比喻列出来如下：
http://onecanhappen.wordpress.com/2013/03/05/jesus-mentions-hel
我觉得只有两段可以勉强往上面靠。1.John 15:6, 但是burned就一定是硫磺火湖永久
惩罚的地狱吗？为什么不可以说就是让一个无价值事物消失的意思呢。另外，"not
abide in me"简单的不... 阅读全帖 |
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k********e
发帖数: 368 | 10 几段经文：
希伯来书：人人都有一死，死后且有审判
启示录：
案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照
他們所行的受審判。
於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的
受審判。
死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。
若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 |
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b*********z
发帖数: 1817 | 11 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: ballerinajz (芭蕾舞痴-Fouetté en tournant), 信区: Chicago
标 题: 【征大环线】北加州+南俄勒冈 风景多样性--火山湖+布妮瀑布
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 00:14:08 2012, 美东)
【征大环线】南Oregon俄勒冈+北加州 风景多样性--火山湖国家公园等+布妮瀑布
这个大环线要比 地貌相对单一的犹他州的"大环线" 更绿 水更多 风景更多样性 不用
说--更适合夏天避暑。 对于喜欢安排旅游的，有想法--不随大流盲从的旅人，这是一
个你不想失去的地方在美国。
风景更多样性： 山 谷地 峡谷、裂点、跌水潭（瀑布池）、 坡面径流、河流、湖泊
高山湖泊 火山 地热 岩洞
火山湖国家公园 -- 有点天池的感觉
布妮瀑布 -- 如果你喜欢西游记里的水帘洞的风景。
小黄山之称的 崂森火山国家公园
Whiskeytown-Shasta-Trinity National Recreation Area （水上活动）
老人岩石
.....
也欢迎精通旅游的人... 阅读全帖 |
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b*********z
发帖数: 1817 | 12 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: ballerinajz (芭蕾舞痴-Fouetté en tournant), 信区: Chicago
标 题: 【征大环线】北加州+南俄勒冈 风景多样性--火山湖+布妮瀑布
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 00:14:08 2012, 美东)
【征大环线】南Oregon俄勒冈+北加州 风景多样性--火山湖国家公园等+布妮瀑布
这个大环线要比 地貌相对单一的犹他州的"大环线" 更绿 水更多 风景更多样性 不用
说--更适合夏天避暑。 对于喜欢安排旅游的，有想法--不随大流盲从的旅人，这是一
个你不想失去的地方在美国。
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.....
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 歧天路 第一集 游戏人间
作者的话
承接飘邈之旅的世界，
新人再踏修行之路，
修神？修仙？修魔？
我不知。
天演开启，
真幻世界谁掌控？
秦小天投生其中，
是生？是死？是超脱？
一切都在歧天路。
本书大约二十册左右。
第一章 在人间
银河系，一个赤红色的无名星球。
这是一个火的世界，整个星球就像一个巨大的火炉，到处是燃烧的烈火。
奇怪的是那个年轻人，他的面目异常俊美，浑身上下散发着一股邪气，四处飞溅的
岩浆距离他五米开外便跌落下来。
他凌空悬在离地半米高的空中，惬意地来回飘荡着，嘴角露出邪邪的笑，自言自语
道：“跟我斗……哼哼，我赤明是什么人……你一条小小的火泥鳅还敢跟我斗！看我炼
化你……”
赤明歪着脑袋，眼睛盯着不远处一个岩浆形成的火湖。
足有上千平方公里的岩浆湖面翻腾不休，大股的岩浆冲天而起，轰隆隆的爆鸣声响
彻天地，大地随之颤动，墨黑色的巨大岩石腾起阵阵白烟，不时地发出炸裂声。
这一切对赤明似乎毫无影响，他就像是坐在鸟语花香的仙境里，悠然自得地瞄着翻
腾的岩浆湖面，好像在耐心地等待着什么。
远处岩浆奔流的湖面上空，悬着一条泛着七彩光华犹如蜈蚣般的神器，强烈的七彩
光华，将暗红色... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 不信的人被扔到火湖，在火與硫磺之中，痛苦的煙往上冒，直到永遠，晝夜不得安寧(
馬太福音13：41，42；
25：41，46；帖撒羅尼迦後書1：9；啟示錄14：9至11；20：15；21：8)
在火湖，蟲是不死的，火是不滅的；必用火當鹽醃各人(馬可福音9：47至49)
在那裏，必要哀哭切齒(馬太福音8：12；13：42，50；22：13；24：51；25：30) |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 16 断流城外有一处极其着名的去处——一座装满金色池水的湖泊，名为夕照湖
，湖水引自介河，并无特异之处，真正呈现金色的是湖底的一块巨铜。?。。
慕名来此观赏的外地人，即使听说过夕照湖的故事，也要再听当地人亲口说一遍。
断流城居民总是非常热情地给予回应，眉飞色舞、口若悬河，将当年那场惨烈的大战描
述得栩栩如生，鲜血如在眼前，哀声似在耳边，最后，当听者满意之后，讲述者会摊开
手掌，非常客气地说：“我讲得卖力，您听得高兴，可也不能白听是不是？”
游客不情愿地掏出一小块散碎银子，觉得自己上当了，下一批游客则继续这个游戏。
慢慢地，讲述者之间发生了竞争，终归是说不如唱，一群唱曲儿的艺人打败了唾沫
横飞的口述者，垄断了夕照湖的故事市场，总数大概二十几人，水平参差不齐，分别唱
给不同的人听，倒也相安无事。
这天上午，所有艺人都被“请”到城墙上为一场别开生面的宴会表演，有些人觉得
自己唱功太差，怕在大人面前丢脸，于是婉拒邀请，却被军士绑上绳子，一路牵到了城
墙上，更加丢人。二十几名艺人，加上吹拉弹拨的同伴，共有五六十人，有男有女，有
老有少，从早晨一直等到下午，肚中... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
nobrain (nobrain) 于 (Sat Nov 17 19:02:30 2012, 美东) 提到:
.吐火罗人——最早的印欧人
吐火罗人——最早的印欧人
——吐火罗人研究札记之一 cinason
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论，大致可以认为
在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何，至今也无定论
，因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时，在三大洲交接处
早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新
发现将印欧人的历史大大前推了一段，但仍显太晚；直至近世对丝绸之路上重新发现的
吐火罗语的研究获得较大进展，学者们才越来越感觉到，这种语言的主人很可能就是最
早的印欧人。
现在的欧洲固然是印欧语的天下，然而远古并非如此，至少欧洲西部和南部的远古
居民不是说印欧语的，例如西欧的巴斯克人就是古代欧洲非印欧语人的遗裔，而南部的
伊比利亚和亚平宁乃至巴尔干地区在凯尔特人... 阅读全帖 |
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b*********z
发帖数: 1817 | 18 【征大环线】南Oregon俄勒冈+北加州 风景多样性--火山湖国家公园等+布妮瀑布
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高山湖泊 火山 地热 岩洞
火山湖国家公园 -- 有点天池的感觉
布妮瀑布 -- 如果你喜欢西游记里的水帘洞的风景。
小黄山之称的 崂森火山国家公园
Whiskeytown-Shasta-Trinity National Recreation Area （水上活动）
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也欢迎精通旅游的人列出跟多的景点。
时间: August 10-14 4~5 天。 在抢打折机票中...飞近这个环线内的7个机
场之一 （不飞 圣弗朗西斯科 或 俄勒冈 的 波特兰 太远 ）
我喜欢旅游，热爱大自然风光，做事细心，有自助自驾的经历--1~2次每月飞出去自
驾游在美国。我不需要旅友会开车或有经验，只要求旅友性格随和，好相处。
... 阅读全帖 |
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b*********z
发帖数: 1817 | 20 【征大环线】南Oregon俄勒冈+北加州 风景多样性--火山湖国家公园等+布妮瀑布
这个大环线要比 地貌相对单一的犹他州的"大环线" 更绿 水更多 风景更多样性 不用
说--更适合夏天避暑。 对于喜欢安排旅游的，有想法--不随大流盲从的旅人，这是一
个你不想失去的地方在美国。
风景更多样性： 山 谷地 峡谷、裂点、跌水潭（瀑布池）、 坡面径流、河流、湖泊
高山湖泊 火山 地热 岩洞
火山湖国家公园 -- 有点天池的感觉
布妮瀑布 -- 如果你喜欢西游记里的水帘洞的风景。
小黄山之称的 崂森火山国家公园
Whiskeytown-Shasta-Trinity National Recreation Area （水上活动）
老人岩石
.....
也欢迎精通旅游的人列出跟多的景点。
时间: 六月底 or 7月20~8月底 5~7 天。 在抢打折机票中...飞近这个环线内的7个机
场之一 （不飞 圣弗朗西斯科 或 俄勒冈 的 波特兰 太远 ）
我喜欢旅游，热爱大自然风光，做事细心，有自助自驾的经历--2~3次每月飞出去自
驾游在美国。我不需要旅友会开车或有经验，只要求旅友性格随和，好相... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 21 第一个下地狱的法子就是撒谎
我在这里有一节圣经。这一节的话语，是最严重的。
「一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死。」
这一句话，就是载在启示录第二十一章第八节。圣经里面常常对我们说地狱的事，
因为没有地狱就没有神，因为神若不刑罚世人，神就算不得神。没有地狱，就不必有主
耶稣，因为每一个人都是上天堂的，何必要祂来作我们的救主呢？没有地狱，就没有福
音，因为我们用不着福音。大家都是得救的，何必福音来拯救罪人呢？没有地狱，就没
有传道的人，因为既然没有地狱可怕的刑罚，传道何为呢？嗳哟，地狱是真有的！犯罪
的人将来都必到那里去，所以罪人应当听福音，信福音，所以我今天应当传福音给你们。
我刚才所读那一节圣经，告诉我们说：在将来的时候有一个硫磺的火湖，就是第二
次的死。请大家注意：我们所最怕的就是死，但是死，圣经记着说，死不只有一次，是
有两次的。肉体死了，还不算数，到了将来，还有第二次的死。这第二次的死，就是我
们整个的人，永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚，受苦痛。圣经里面的地狱，就是这
个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理，乃是常常说到的，并且都是专专一一的告
诉我... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22
这个我觉得也不能全怪其他教派的弟兄姐妹，因为圣经讲的东西本身并没有全面揭示神
在这方面的旨意，至少在没有出现新的先知情况下，不能确定到底怎样.我之前在只用
圣经经文，也搞不太清楚的。其中之一一个要点，就是将启示录的“火湖”，跟不信的
人要去的“地狱”搞混了。其实是两种性质的去处，一个是为撒旦邪灵和亵渎神灵的人
准备的，是永恒的，但现在这个地方还没有开始应用，要到千禧年和大审判之后。另一
个是为作恶的人准备的，圣经也称灵监，是有期限的，灵监里面的灵，还是有机会听见
福音，自己决定接受与否，接受的话，就到转到乐园等待第一次复活。
等全部人类复活以后，灵监也没有了，就是在启示录最后说的---
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这里的阴间--我认为就是灵监--或者地狱。就是说不再存在了，因为里面空了，人都复
活了。最后只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦在一起，但这些人不是不信的人，只有跟神立
过圣约的人，才可能有机会亵渎圣灵。见希伯来书10：26，6... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
这个我觉得也不能全怪其他教派的弟兄姐妹，因为圣经讲的东西本身并没有全面揭示神
在这方面的旨意，至少在没有出现新的先知情况下，不能确定到底怎样.我之前在只用
圣经经文，也搞不太清楚的。其中之一一个要点，就是将启示录的“火湖”，跟不信的
人要去的“地狱”搞混了。其实是两种性质的去处，一个是为撒旦邪灵和亵渎神灵的人
准备的，是永恒的，但现在这个地方还没有开始应用，要到千禧年和大审判之后。另一
个是为作恶的人准备的，圣经也称灵监，是有期限的，灵监里面的灵，还是有机会听见
福音，自己决定接受与否，接受的话，就到转到乐园等待第一次复活。
等全部人类复活以后，灵监也没有了，就是在启示录最后说的---
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这里的阴间--我认为就是灵监--或者地狱。就是说不再存在了，因为里面空了，人都复
活了。最后只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦在一起，但这些人不是不信的人，只有跟神立
过圣约的人，才可能有机会亵渎圣灵。见希伯来书10：26，6... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人......常常学习，终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会)，乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初，亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒，否认基督的神性，他的论
说可分下列数点：
一、父(上帝)比子(耶稣)在先，所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话："太初有道，道与神同在，道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的，不过是最先被造而已。
四、道既是被造的，则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法，信徒中产生混乱，于是教会召开了第一次国际性
会议，就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后，决定亚流派为矣谒，并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见，订定了尼西亚信经(Nicean Creed)，至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后，魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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s*****w
发帖数: 1527 | 26 此次武汉肺炎疫情的真正的传染源头 或是武汉东南方的湖 汤逊湖冠状病毒或来自汤
逊湖中的鳙鱼 俗称胖头鱼 汤逊湖鱼丸（鳙鱼）武汉传统名吃鳙鱼 即是病毒携带体
2019年夏日炎炎 酷夏 温度奇高异于常年 湖水被太阳蒸熟 鳙鱼主要吃浮游生物（主
要吃轮虫、枝角类、桡足类（如剑水蚤）等）水中清道夫 多分布在水域的中上层（水
温高）鳙鱼也叫雄鱼 雄为阳 对应夏日太阳 大阳物 火气足异常高温的年代 太阳直
射 温度奇高 浮游生物如何应对这种温度 阳光 气候的变化 鳙鱼如何应对这种异常气
候的变化 都会调动自身的免疫系统 适应和应付反抗这种异常的变化 浮游生物或产
生抗体 病毒 适应这种高温变化 鳙鱼吃了浮游生物 加剧这种病毒的富集作用 毒性
更强 人再吃鳙鱼 又是富集 毒性强上加强 由于人没有像浮游生物 鳙鱼 能抵制
这种病毒的恶作用 所以病毒攻陷 人体免疫力不强的人 或者某种特征（金命 金弱 火
克金的人) 就极度被传染 危重病人 2019年己亥年 亥水冲巳 巳为蛇 武汉人素有
白酒生喝蛇血 蛇胆 酒为水 蛇为火 水火冲 不能不慎 所以也... 阅读全帖 |
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g***c
发帖数: 11523 | 27 土火名次已定，但可以决定渣湖是否能进季后赛
最后的剧本是，小林感念小胡子当年的提携
打出本赛季最烂的一场比赛，TO 10次
最后渣湖如愿进入季后赛
比赛结束之后，科铁一把鼻涕一把泪地拥抱了小林 |
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s***n
发帖数: 448 | 31 幽冥仙途 202 蛊姻血缘 － 第五章 湖(txt)
感觉着远处水蝶兰已经潜心调理伤势，李珣暗吁了一口气，目光透过层层黑暗，打量周
围礁石的分布。
水蝶兰同意在此养伤的缘由，便是此地并没有什么特异的气机连接，乃是天然生成
，没有人动手脚。
然而在李珣看来，这其中固然没什么人工布置的气机相连，但这看似错杂分布的礁
石，以及这道道被湖水侵蚀的沟壑，其中的座落布局，处处合节合拍，点与点之间，错
落掩映，分明就是一个了不起的封禁布局。
而有了在古刹破禁的经验，他几乎可以肯定，这是与妖雷古刹绝不相同，但又一脉
相承的禁法手段。
由此看来，他这几日的细致推演，并无错漏。
此处，才是进入雾隐轩的最关键所在。
“以一线而相通表里，这就是所谓古刹封禁的真面目！”李珣无声一笑，笑容里是
无比的自信。
“古刹那边封住了火窍，此处便也相应地封住了门户。一旦火窍打开，水火相济，
此处的封禁才会露出真容。嘿，布阵那人真是了不起，这封禁利用天时地势，绵延数百
里，却又做得如此隐密，当是宗师才有的一流水平！”
若想破解禁制，并不容易，尤其是古刹那边火窍不开，这里便等于是大锁给封住了
锁眼，无处下手。
李珣并不 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 聂铭良兄弟的见证内容：
我是福建省连江县蓼沿乡仙屏口村人，名叫聂铭良，今年64岁（2005年），妻子黄
春妹，63岁，生有四男二女六个孩子，大儿子已婚单过，次子聂能辉，1990年5月初7下
午二时被主接去（年23岁），老三老四已结婚独立，二女已出嫁。我今天所讲的是去乐
园阳间的见证，分四个部分：1、因患难得福音。 2、天使第一次带我看乐园。 3、天
使第二次带我看乐园。 4、天使带我看阴间 。
一、我怎样信了耶稣
耶和华我在“患难的时候作高台”（诗9:9）,他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁
到他爱子的国里。（西1：13）。我二儿聂能辉21岁患骨癌，在1988年8月，去福州市九
三医院治疗，经手术住二个月，出院回家，到1989年3月，有人向他传福音，他听说信
靠耶稣基督，能使人得永生，圣灵在他心里面作工，他就背着我们自己去作礼拜，去两
个礼拜扣，他的信心变火热起来，听主内的弟兄姐妹说：“能辉你若全家信主，是主最
喜悦的，神的恩典更大，魔鬼在你家就没余地了”。
第三个礼拜早上，他对我说：“爸爸今天你也和我同去作礼拜。”我说：“今天我
还要耕田。”他说：“... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 33 第七大错误 错误解释《马太福音》第十三章”世界的末了”
我现在要给改正宗末世论无千禧年派至命的一击。他们自认为他们对《马太福音》第十
三章的
解释是最清楚的解释，这是他们得意之作。他们认为太13：40节"世界的末了"就是世界
的绝对的末了，是世界的终结。耶稣降临，死人复活，最后审判都是在这个时候同时进
行。殊不知这正是他们的最大错误所在。无千禧年派所有的错误都是从这里开始的，这
是源头所在。
1、什么是世界的末了？
末世论源于圣经"末后的日子"（弥4：1）"末世"（彼前1：20）和"末时"（约壹2：
18），"世界的末了"（太13：40）。在旧约先知书里，先知们把"弥赛亚来临"与"世界的
末了"视为一事，末后的日子乃为"弥赛亚来临"与"世界的末了"两件大事以前逼近的日子
。在新约里，却显得十分清楚。弥赛亚来临乃是双重的，一为弥赛亚的第一次来，一为
弥赛亚的第二次来。所以,末后的日子就是指从基督第一次来至基督第二次来之间的所有
的时期。
2、改正宗教会通常的见解(任以撒除外)，认为信徒死后，他们的灵魂立刻升到天
上的荣耀里去，与耶稣基督同在（林后5：8，腓... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 34 大婶道：我道是谁，原来是阿太小妹，别来无恙？
阿太冷笑道：汝丫今晚必有一死，尚自如此不知好歹，真乃刚度之典范也。
大婶冷笑道：我军携天理而至，大胜邪教余威犹在。汝等南国蛮夷，偏安久矣，多年来
受压于邪教。今狗屎奇运，避开大敌，借刀杀人，始过一关，真乃千古奇谈也。
只见阿太身边闪出一人，此人人高马大，目如死鱼，几类宇春，正是江湖人称上海擎天
柱东方范德萨的措气。
措气道：大婶兄何必如此讥讽，我火厚积薄发，十年磨剑，非力不能，乃时不予也。当
今阵中人才济济，必与汝湖恶战一番。
大婶笑道：当真是人才济济，好比死鱼措气，暴力阿太，半女思柯，残废阿叔，皆能独
当一面，独树武林，壮哉壮哉。
阿太大怒道：汝丫叫鸡不戴套，客场把妓召，嫖客大帅之花名响彻朝野，如何有面目讥
讽我火！
大婶冷笑不语，乃拔剑。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Thu Feb 21 20:12:53 2013, 美东) 提到:
想着一定要在下周末跑路之前，把冬天的照片整理好……虽说之前零零星星的贴过一些
之前出去玩得照片，不过大批量的存货还躺在硬盘里……
这次出行，与其说是走走停停的旅行，倒不如说是毕业前的最后疯狂……总共一个多月
的白天赶路看景，晚上读paper写paper的日子里，我从美东转悠到五大湖区，走过草原
地带，闲逛于Rockies山中，最后来到了太平洋海岸。全程一万多mi，我的小车居然没
在路上给我找过麻烦（虽说刚回家就花了几百大洋修车……）
贴图片之前，先贴一首歌~走在冬天的风景里，就好像流连在一个冰与火的童话世界中
。好几次在Rockies的日出时分，我的脑海里都莫名其妙的回响起这个调子。本来觉得
钢琴的声音很配冬天的美景，结果因为家里空间太小，电钢琴的声音又有点怪，我自己
弹的录音效果极差……只好从油管子上找一个电子乐的版本咯……
OK，开始贴图~
我一直不喜欢人工痕迹过度的风景，Nia... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 36 这个我很难说清楚。圣经上也没具体写。我简单说说我的想法，你能理解就理解吧，或
者当我说疯话也行。我也不给你找相关经文了，因为相关经文也不是明说，我说可以推
出这个结论，别人也可以说这是我想的不一定对。
1、神订立的规则神自己都不能违反，他订了规定吃生命树的果子就得生命。那么吃的
就一定不能和神隔绝。神又不能和罪在一起，那他没选择，只能不允许犯罪的人吃生命
树的果子。
2、灵能思考能感受不代表灵是活的，只有有生命的灵才是活的。灵的生命本身就是和
神联系交流。隔绝就是灵的死。而死就必然是痛苦，而且因为灵永恒，他的死也是永恒
，痛苦也永恒。
3、和神隔绝，就必然在火湖中，不是神要惩罚，而是隔绝的灵只能在那里。
神最大，万有被他造，也被他承载，任何被造的东西没地方可去，只能在神里面，连地
狱都在神里。那我们用人体打比方。人体就好比神，犯罪的灵就是有害的病毒或者细菌
。人能和致病病毒细菌和平共处吗？绝对不能。人体自身的免疫机制不需要人用意志去
指挥就会自动地开始攻击病毒细菌。人就算脑子想着，细菌好可怜啊，别杀死他们了，
但是也没办法，因为免疫系统的自动攻击行为是人体自身规律。同样的除罪也是神的规... 阅读全帖 |
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b******h
发帖数: 104 | 37 (十二) 感恩园
天国中灵的另一个好去处， 就是感恩园。 感恩园是个很像地球上火山口的地方， 一
个颇大的湖泊， 如同地球上的火山湖。 湖边四周的山上，长满了高大的天国树， 天
国树枝叶茂盛， 坐在树下会有种日近黄昏的昏暗感觉。 这里是咏生在天国中能够见到
最阴暗的地方。 天国里其他的地方， 都是充满了柔和的光，如同地球上白昼一般。
第一次到感恩园时， 咏生有种奇怪的感觉。 他不知道为什么天国中还有这麽昏暗的
地方， 而偏偏这个昏暗的地方， 又被称为感恩园。
等咏生走到湖边时才明白了为什么这个火山湖会被称为感恩园。 因为接近湖面数百公
尺的距离之内， 平静的湖面， 就变成了一个巨大的屏幕， 在屏幕中是燃烧着的熊熊
烈火， 烈火中不时传来阵阵的哀嚎，和皮肤被烧焦后了呲呲声。咏生立即明白了其实
这里是观看地狱烈火的地方。
感恩园让永生想起了忆苦思甜的故事。 文化大革命结束之前， 父亲的单位也搞过几次
忆苦思甜大会。 不知从哪儿找几个贫下中农来控诉万恶的旧社会， 挖点地瓜叶掺上玉
米面做成窝头让大家吃。咏生那时还是个三四岁的小屁孩， 跟着大孩子后面屁颠屁颠
地吃着地瓜叶窝头， 觉着挺有趣... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 阿省山火吞噬1/3奴湖鎮
疏散7000居民 火勢未受控制
【明報專訊】阿爾伯達省北部的奴湖鎮(Slave Lake)林火肆虐，三分之一地區被山火燒
毀，市府建築物、圖書館和近100車輛盡毀，全鎮約7000名居民連夜疏散。卑詩將派出
逾120名山火消防員及專家赴阿省救災。
奴湖鎮受山火兩面夾攻，市鎮東面已燒毀20平方公里土地，而位於市鎮以南的大火更已
焚毀150平方公里面積，城鎮東南面遭燒毀的程度最為嚴重，區內近半房屋被波及。
奴湖鎮市長金尼(Karina Pilly-Kinnee)估計，城鎮三分之一地方被毀，警察局、醫院
和學校昨日仍倖免，但市府建築物和圖書館都化成灰。鎮內不少房屋被燒至只剩下石基
，滿地炭灰，最少100部汽車全毀。金尼指：「全毀了，我從沒見過類似慘況。」
救援人員周一在鎮內空曠的街道上逐戶敲門，確保居民都已撤離，沒人漏掉。消防人員
仍與林火抗爭，附近的山火未受控制。
阿省省長斯特默(Ed Stelmach)昨日到該鎮視察，又指省府會協助災民，他勸想回家的
民眾忍耐，「我明白這很困難，因為每個人都擔心他們的房屋，想知道有否損毀，還是
已被焚毀或仍能拯救。」
卑詩將派12... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 619 | 40 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: alixiaoyu (a-li), 信区: Travel
标 题: 墨危洪十五天 （十二）： 阿蒂特兰湖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 23:22:01 2013, 美东)
安提瓜有班车去阿蒂特兰湖北的 Panajachel，简称 Pana， 又称 Gringotenango, 意
为鬼佬镇。阿蒂特兰湖是火山湖，南面有三座活火山，风景优美，二十世纪初国家地理
杂志作过介绍后，便有高富帅和白富美带着大包小包的行李来此度假，一些咖啡种植园
也纷纷改为旅店。由于湖边宁静的自然环境，一些人认为这个地方比亚利桑那州的
SEDONA 能量更加充沛。嬉皮士们和新纪元的信奉者们，纷纷在湖边小镇上建立旅馆、
酒吧、餐厅，以及灵修中心。
阿蒂特兰湖值得来住上一个星期或者更长的时间，我们只住一晚，时间上是有点赶。除
了湖北有乌央乌央游客的鬼佬镇之外，沿湖也有很多小镇，各具特色。交通工具是连接
各镇的渡船。有的小镇没有公共渡船，只能私家租船前往，那里的旅店客栈，自然也要
安静得多。
因为只有一天的时间，我们去了 Satiago... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 41 地狱捷径（上）
计有五个下地狱的法子
我们现在要先读一节圣经。这节圣经是耶稣基督自己说的。记在马太七章十三节里：“
引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”在这里，我们好像看见有一个地
方，名叫灭亡；进到这个地方的有一个大门，门外有一条大路；在路上，有不胜其数的
人，都赶快跑，要来这个地方，好像是坐着特别快车来的。因为路大，所以好走；因为
门宽，所以甚么都能带进去。但是，这条路，这个门，是引到灭亡地方去的！
灭亡的意思就是沉沦。灭亡的地方，就是沉沦的地方。沉沦的地方，就是地狱。所以，
主耶稣在这里是说，地狱的门是宽的，地狱的路是大的，下地狱的人也是多的。或者你
就是中间的一个！听阿，不要想：“地狱无门人自来。”地狱是有门的。不要想：地狱
是没有路的，地狱的路是比世界任何的马路、汽车路更大！引到地狱的路原是多数的，
不只一条路。这就是说，人如果要下地狱，他是有许多路可以走的。路虽然有许多，所
到的地方，只有一个。路的起点虽然不同，路的终点只有一处。路虽然是从各方而来，
但都是向一方而去。人所走的路虽然不同，他们到地狱的结局都是一样的。你所走的路
，虽然和别人不同，但是你和别人所到... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 42 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 “ 地狱
（不是圣经的主张。关于“欣嫩谷”在《希腊语经卷》原文的意思，见下面。）
甲、 火象征彻底毁灭
火象征被剪除而死去。太25：41，46；13：30
邪恶不肯悔改的人会遭受永远毁灭，有如被火所灭。来10：26，27
撒但在火湖的“苦况”中，意思是永远死去。启20：10，14，15
乙、 富翁和拉撒路的比喻不能证明人会永远受苦
火不是实际的火，正如在亚伯拉罕怀里不是实际在怀里。路16：22-24
蒙亚伯拉罕悦纳的反面是属灵黑暗。太8：11，12
巴比伦被火烧掉的苦况，指它彻底受毁灭。启18：8-10，21”
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“《希腊语经卷》中的“欣嫩谷”象征完全毁灭
希腊语矶汉拿（γέεννα）；希伯来语格欣嫩（גיה&#
1504;ם）；拉丁语格亨拿（ge‧hen′na）“地狱”是误译
矶汉拿是希伯来语格欣嫩的希腊语音译词，意思是“欣嫩谷”... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 “ 地狱
（不是圣经的主张。关于“欣嫩谷”在《希腊语经卷》原文的意思，见下面。）
甲、 火象征彻底毁灭
火象征被剪除而死去。太25：41，46；13：30
邪恶不肯悔改的人会遭受永远毁灭，有如被火所灭。来10：26，27
撒但在火湖的“苦况”中，意思是永远死去。启20：10，14，15
乙、 富翁和拉撒路的比喻不能证明人会永远受苦
火不是实际的火，正如在亚伯拉罕怀里不是实际在怀里。路16：22-24
蒙亚伯拉罕悦纳的反面是属灵黑暗。太8：11，12
巴比伦被火烧掉的苦况，指它彻底受毁灭。启18：8-10，21”
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“《希腊语经卷》中的“欣嫩谷”象征完全毁灭
希腊语矶汉拿（γέεννα）；希伯来语格欣嫩（גיה&#
1504;ם）；拉丁语格亨拿（ge‧hen′na）“地狱”是误译
矶汉拿是希伯来语格欣嫩的希腊语音译词，意思是“欣嫩谷”... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 45 “在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐醃各人。”（可9：48-49）
从这段经文可以看到硫磺火湖中的人没有消失。不然怎么叫“醃”呢？但是这种状态不
叫活着，而是叫做灵的死。
“神是个灵（或无个字）”（约4：24）
“，他就成了有灵的活人”（创2：7）
“赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人”（赛42：5）
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”（来1：14）
从上面四处经文可以知道神、天使、人都是灵。
灵是超越物质宇宙的，我们现在在地上的人因为被物质宇宙限制了，所以无法感性的理
解灵的事情。什么叫做灵的死？我想只有我们脱离物质宇宙，回归到灵体状态的时候才
能理解。硫磺火湖到底是什么东西，应该是和物质世界的硫磺和火不完全相同。但是我
相信这不是比喻，实际上没有。实际上是有的，只是那里的硫磺和火是可以焚烧灵的，
更可怕的的火，超越物质世界的火。
至于为什么灵不会毁灭，只能永远受苦。这个还是因为我们在物质世界无法去理解。我
的一点儿猜测是这样。神是永恒的，神是灵，因此有没有可能凡灵都是永恒。就是说灵
本身就是一种永恒存在，不可能变成无有。神是万灵之源，人... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 46 世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，丢在火炉里。在那
里必要哀哭切齿了。
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。。。。你瘸腿进入
永生，强如有两只脚被丢在地狱里。。。。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被
丢在地狱里。在那里虫是不死的，火是不灭的。
这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，
在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名
之印记的，昼夜不得安宁。
死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他
就被扔在火湖里。
休止 |
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h*****b
发帖数: 517 | 47 描述和形容地狱（Gehenna）的圣经经句（新约，四福音书如有相似重复，只引一处）：
馬太福音 5:22凡骂弟兄是魔鬼的，难免地狱的火 。
馬太福音10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在
地狱里的，正要怕他。
馬可福音 9:43-48倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来；你缺了肢体进入永生，强如
有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。。。在那里，虫是不死的，火是不灭的（引旧
约经文）。
描述和形容阴间（hades）的圣经经句：
路加福音16:23-24 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀
里，
喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头
；因为我在这火焰里，极其痛苦。
启示录 20：14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
彼得後書2：4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱（Tartarus），交
在黑暗坑中，等候审判。
启示录19：20说：“兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的
假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。”
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 49 官员表示，由於天候转凉，湿度也增加，强风也不復见，因此浓烟情况在22日以大有改善，且周末並火势不会有太大的扩散。
此外，虽然还有232处林火延烧，但是新生林火的数目已经逐渐减少。
但是部分林火仍十分顽强。伯恩斯湖（Burns Lake）东北方的宾塔湖（Binta Lake）林火，是目前卑诗最大的林火，已经烧毁4万公顷林地，相当於400平方公里。到22日早晨，这处林火仅20%获得控制。
宾塔湖林火在21日时，由於烟雾太浓，救火人员无法靠近火场，仅能由消防直升机或飞机灌救。
宾塔湖林火发生於7月28日，研判是闪电造成。
巴尔克利-內查科（Bulkley-Nechako）地区100多位居民已经收到撤离命令而离家，另外有数百人名列撤离警示名单中。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 50 在美國舊金山的東北部，大約4個小時的車程，有個唐納湖（Donner Lake）。它離更大
一點的塔河湖（Lake Tahoe）不到一個小時車程，位于80號高速公路的南邊，靠著一個
叫川克（Truckee）的小鎮。
唐納湖因為1846年的唐納冒險團（Donner Party）的不幸遭遇而命名。是美國開發西部
的一段悲壯歷史。它記述了在美國現代歷史上，發生了人吃人的悲慘記錄。
網上（Wikipeida）的描述是，唐納冒險團（有時稱為唐納 - 里德黨）是喬治‧
唐納（George Donner）和詹姆斯‧里德 （James Reed）帶領的一個美國先驅冒
險團。他們在1946年5月從美國中西部出發，依靠牲畜馬車車隊，一路西行。因為人為
的道路選擇錯誤和冬季大雪的過早到來，他們于1846至1847年在內華達山脈的大雪中度
過冬天。一些先行者靠吃人肉生存 （The Donner Party (sometimes called the
Donner-Reed Party) was a group of American pioneers led by George Donn... 阅读全帖 |
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