c********g
发帖数: 15629 | 1 对于其错误的观点，要批判；对于其揭露历史黑暗的做法，要赞扬。
毛时代，因为苏联是老大哥，谁敢提俄国侵华历史就是反动分子；因为苏修是叛徒集团
，谁敢提老大哥帮助我们搞建设，就是里通外国。这是很混蛋的做法。没想到，直到今
天，还有人心甘情愿的继承毛时代的糟粕，真是奴才本性难移。
————————————————————————————
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=4015
十四 改正右派王季洪疯死之迷
诗曰：
才子佳人苦难全，一夜东风百花残。
枉寄廿年想思苦，落个颠狂谢前缘。
王季洪，郑州大学文学系毕业，世代書香门第，共産党员。一九五五年时，二十七岁。
參加“南下服务团”后，从西南軍大分配到四川成都铁路局作宣传部长。此兄身高一米
八五，相貌堂堂，风度儒雅，对人和善，学识渊博，长于金石、書法。诗、词、歌、赋
、无一不能，亦通音律。是他所领导的铁路文工团姑娘们倾心追逐的对象。当此时矣，
真是花团锦簇，八面春风，自可好中选好，花中选花。他对那些屈意逢迎，追名逐利之
輩，常嗤之以鼻，不予理踩。但对那些热心艺术... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 2 http://blog.tianya.cn/post-1881878-19095626-1.shtml
亲历三年大饥荒:杀狗喂牛 食堂断炊 饿殍遍野
2009-09-20 13:36 星期日
文章提交者：东门吹牛 加帖在http://www.kdnet.net
回忆者言
有了网络，于是发生在上世纪60年代的“三年困难时期”的是与非，就成了网民公
开讨论的话题。然而这些关心时事和历史的朋友多数是70、80年以后出生的人，于是纷
说不一争论频频。“所谓“困难时期”中国大陆究竟有多少人“非正常死亡”？有七千
万人说，有四千万人说，据网上比较正统的资料显示，死亡人数为 2158万。对于“大
跃进”的失败，毛泽东说是“九个指头和一个指头的问题”，刘少奇说是“三分天灾七
分人祸”。历史的是与非，历史终会作出客观正确的评价，只是作为一个身历其境的“
幸运者”来说，我的生命可能等不到那个时候。于是，只能实实在在地把那段刻骨铭心
的生活情形记述下来，给历史一个见证，给后生一个借鉴。我向在那场灾难中的死者和
今天的生者发誓：我对我所写下的每一句话的真实性负责。
沸腾的一九五八
我是1943年生人，1... 阅读全帖 |
|
T*R
发帖数: 36302 | 3 1 * Stevenson Nov 6 Re: 死皮这算是金叉吗
2 * Stevenson Nov 6 Re: margin能有几倍？
3 * Stevenson Nov 6 Re: baba居然被一句话给弄蹦了
4 * Stevenson Nov 6 Re: 这波疯狂rally的party快结束了吧
5 * Stevenson Nov 6 Re: 看着大家热火朝天的狗脯肉
6 * Stevenson Nov 6 Re: 看着大家热火朝天的狗脯肉
7 * Stevenson Nov 6 Re: 小提醒下，现在别碰油，气，金
8 * Stevenson Nov 6 Re: 狗剩太坏了
9 * Stevenson Nov 7 Re: 这波疯狂rally的party快结束了吧
10 * Stevenson Nov 7 Re: 老娘今天心情好，说说为什么要hold c和两房吧！
11 * Stevenson Nov 7 Re: NVDA确实没有让人失望
12 * Stevenson Nov 8 Re: Billionaires Dumping ... 阅读全帖 |
|
Y*****2
发帖数: 38613 | 4 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
|
s*****i
发帖数: 5548 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
HifoCH (爱菊轩) 于 (Tue Dec 13 11:32:24 2011, 美东) 提到:
据预报说下周温度会降到六十度左右，天晴干燥，比较适合做香肠，所以这两天问我有
关自制香肠的朋友特别多。
我想不如把我能想到的细节写出来在这里，大家都方便。
第一就是选肉，我坚持推荐肥三瘦七这个比例标准。
有朋友觉得用纯瘦肉更健康，但是瘦肉做出来的香肠很柴，也缺少应该有的香味。
因为肥肉在腌制晾晒的过程中会出油，一部分滴出去了，一部分渗透在瘦肉里，这样瘦
肉的口感就不会发柴。
至于健康问题，我觉得不用担心。没有人把香肠当饭吃，不过是切一根半根当
小菜。计算下来，一顿饭吃进去的肥肉的脂肪能有多少呢？
选肉要尽量避免筋膜多的部位，因为腌制和晾晒的过程中筋膜会变得更加紧密，而香肠
食用之前蒸煮的时间不长，不足以让筋膜软化，吃的时候根本咬不动。
在Houston，我个人感觉中国店里面惠康和越华的肉因为流量大，所以比较新鲜。挑选好之后，让店员帮忙用机器割成大条。回家只需要去皮切丁就可以腌制了。
此外，超市里面H... 阅读全帖 |
|
h********e
发帖数: 2823 | 6 光顾灌了，还没回复挺哥的诗呢
诗是好诗，唯一一点是题目后面加的括号诗。。。
hahaha |
|
wh
发帖数: 141625 | 7 本来没打算写生日帖，昨晚想着想着还是写了。本来只想贴三人行中关于ifulemitbbs
的部分，现在找出来还是全贴了，三位一体，你我不分。明天qicheji生日，也一并在
这里祝，虽然他已海归，但时不时挂念这里的水友。但愿水长久，千里共婵娟……
发信人: ifulemitbbs (浮生若梦), 信区: LeisureTime
标 题: 三人行-侧记wh&sasa
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 11 08:32:29 2010, 美东)
蒙wh盛情，邀我去她家玩。我满口答应，其实心里忐忑。wh健谈，我话少，而且，我最
怕一对一的面对面。正好sasa在俱乐部发帖，我一邀，他就来了，一点都不客气。于是
，就有了新年伊始的三人行。其实，准确说是他俩双边会谈，我，是Leisure版爆料天
王，人称邱毅服了我！wh粉，sasa饭们，给我发包子吧，谢谢！第一轮。
咳咳，sasa饭们看过来。
2009年我还不算sasa饭 。他的贴要么技术性太强，工科男我看不懂；要么太wh体，wh
粉我看不下去。一个南音怎么可以这样呢，直到一个电话改变了我的印象。哇，sasa的
声音真的是。。。。。... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 8 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 20439 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
alafayatown (alafayatown) 于 (Tue Jan 11 19:53:13 2011, 美东) 提到:
(01/16/2011-Sunday morning）
备注：我认为音乐就是对世界和生活的解读。所以，通过我喜欢的音乐也就能知道我的喜好，
我的世界和人生观了。。。
我还是很认可以文会友的道理。
And, the mission statement here is to search out the beauty of life emerged from
music
historically, globally ,collectively and build up our friendship through
interaction by following this easily accessible and unique world musical
collection we like and have assemblied up....
Glad that I am... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 10 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
|
y*****s
发帖数: 1873 | 11 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huochai (卖女孩的小火柴), 信区: WebRadio
标 题: 好歌曲刘欢组的吐槽集
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 17:40:21 2015, 美东)
河马： 听了这期好歌曲。裸儿的天分啊，真的是只有羡慕的份啊，可以听很多遍
东风： 我能吐个槽吗？ 为毛我觉得裸儿那个歌这么难听啊？我脚着音乐复杂难度高什
么，天马行空什么，完了你出来一个东西就是听着难听有神马意思啊？
东风： 还有去年台湾来那个弹竖琴的，写个什么也不方也不圆的，刘欢使劲赞说难度
高技术好巧妙之类的，可那个歌实在是难听得要死啊
火柴： 欢哥就喜欢这种，他去年那个原创也是这种。关于这个，我跟大众评委站在一起
狮子： 嗯，欢哥魔障了。
果子： 同意。她拿最低分我一点不奇怪。河马老师，咳咳，不好意思哈
河马： 裸儿这个相当的原创，相当多层的味道，而且很漂亮的平衡
东风： 但是相当相当的难听
河马： 有些听巴赫的感觉哦
东风： 尼玛没见过巴赫的曲子难听啊...
河马： 很多人听不下去巴赫啊，十二平均律我当年就好久才能听下去
河马： 真... 阅读全帖 |
|
e*********y
发帖数: 4 | 12 《王曼郦慈悲是颗平常心》真相01
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年，若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”；“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面
献媚吹捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真
实版的王曼郦。若再百度或谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两
人故事多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的
二淫转，让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴，从表面... 阅读全帖 |
|
z**********9
发帖数: 2 | 13 英冠伯明翰杨家诚的旧爱新欢：周丹PK王曼郦
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶，王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲，王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸，王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹，姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年，王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场，王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女，绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色，为解释自己第一桶金编了很多故事：
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业，对杨案穷追不
舍，可缺乏杨家诚贩毒的人证物证，控杨洗钱是无奈的舍本逐末，杨就算因洗钱罪入狱
，也躲过了贩毒的重罪，钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉，His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定，杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立，案... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 14 看中国随笔：
微群论之《酒鬼世界漫游记》
李唐风
品读了60后诗人子艾老哥的《饮酒诗十九首》。虽然和我正在习作的唐诗风格迥异，但
仍然吸引我从头读到尾，不知读到第几首开始，我的双目已经模糊。一下子进入了子艾
老哥创造的那个酒鬼诗境中，不是酒鬼的，都成了醉鬼，何况我这个多年来滴酒不沾的
人。下面是我在里面的梦幻历程：
我是一颗埋入池底淤泥的莲子，想洗净自己，洗去淤泥，探出那不知深浅的污水，去看
一看上面那清晰的世界。
许多宗教都说，人的肉体为泥土所化，而灵魂来自于神。于是，我们既有身体又有精气
神。灵魂关入泥土的房屋，只有那两扇窗——眼睛，才能看到外面的世界。可是那童年
时曾经清澈的窗户外，已经被年复一年积攒的尘埃层层覆盖......泥土覆盖下，一个孤
独的灵魂，依然不失童年时的好奇。
于是我找来了酒，那泥土中的生命，经过阳光雨露成长的果实，在煎熬中升华，又一点
一滴中提炼出来的生命的清洁剂。用它去麻醉那牢牢抓在视网膜上的尘埃，把他们灌倒
，烂泥般趟回地上。于是，我又看到了外面的世界。
外面的世界，一开始很精彩。
外面的世界，却越来越无奈。
那里熙熙攘攘、走来走去的，虽然大小各异、颜色各... 阅读全帖 |
|
B*********e
发帖数: 680 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
|
h*****i
发帖数: 9112 | 16 河马： 听了这期好歌曲。裸儿的天分啊，真的是只有羡慕的份啊，可以听很多遍
东风： 我能吐个槽吗？ 为毛我觉得裸儿那个歌这么难听啊？我脚着音乐复杂难度高什
么，天马行空什么，完了你出来一个东西就是听着难听有神马意思啊？
东风： 还有去年台湾来那个弹竖琴的，写个什么也不方也不圆的，刘欢使劲赞说难度
高技术好巧妙之类的，可那个歌实在是难听得要死啊
火柴： 欢哥就喜欢这种，他去年那个原创也是这种。关于这个，我跟大众评委站在一起
狮子： 嗯，欢哥魔障了。
果子： 同意。她拿最低分我一点不奇怪。河马老师，咳咳，不好意思哈
河马： 裸儿这个相当的原创，相当多层的味道，而且很漂亮的平衡
东风： 但是相当相当的难听
河马： 有些听巴赫的感觉哦
东风： 尼玛没见过巴赫的曲子难听啊...
河马： 很多人听不下去巴赫啊，十二平均律我当年就好久才能听下去
河马： 真的是觉得，要是得票太多了，反倒不像话了
河马： 裸儿太值得资助了，这么精灵的灵魂。。。
火柴： 看出来了，这是真爱！
狮子： 人家裸儿自己一开始就说了：世界这么大，总有爱你音乐的人，所以要任性做
音乐。从河马老师看，她真是说对了
狮子： 裸儿唱得。。... 阅读全帖 |
|
z********n
发帖数: 16 | 17 深圳康泰霖董事长王曼郦的姓名探源
深圳康泰霖董事长王曼郦最近很狼狈，昔日夜场姐妹们开始在网上爆料揭王的老
底，被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王，假环球皇后王曼郦成了过街老
鼠人人喊打。
为挽回颓势，王曼郦再使美人计，献身给杂志的编辑记者们并倒贴真金白银，在
《时尚芭莎珠宝》炮制出了一篇《王曼郦慈悲是颗平常心》的软文，谎话连篇地吹嘘自
己根本不存在的宫殿臣子、财富珠宝、美德勤奋、与现任杨家诚的甜蜜恩爱家庭幸福及
自己名字曼郦的深刻诗意。与以前发表的自吹自夸软文比较，此文有三个特点，一不提
王曼郦的环球皇后身份，二不再提王曼郦掌舵《SPLUX》开创传媒业新纪元，毕竟这两
个谎言已经被戳穿，三不提她那挚爱的先生、天性开朗品性敦厚不善言辞做事严谨高效
的绅士男人，就是最近在香港受审即将入狱、用家宅抵押贷款无力还贷致家宅被法院判
没收、对中国残联诈捐骗捐、涉贩毒洗钱罪、号称杨冠希的香港不法商人“菜二代”理
发匠淫虫杨家诚。可王曼郦毕竟不慈悲，文中又造了很多新谣，弄巧成拙地暴露了失足
女的身份
为揭穿王曼郦的美丽官谣，我们不妨从王曼郦的名字入手探究王曼郦这个人。
过去的2011... 阅读全帖 |
|
z***g
发帖数: 17 | 18 杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦的哥萨克血统谜01
01a
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过
去的2011-2013三年，若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦
转战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱
忙”，“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女
士”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”，可
看出前面献媚吹捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示
的才是真实版的王曼郦。若再百度或谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如
潮，这两人故事多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌
雄双骗的二淫转，让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换
个角度顺势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla
百日设豪宴，从表面上看，人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camill... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 19 看中国随笔：
微群论之《酒鬼世界漫游记》
李唐风
品读了60后诗人子艾老哥的《饮酒诗十九首》。虽然和我正在习作的唐诗风格迥异，但
仍然吸引我从头读到尾，不知读到第几首开始，我的双目已经模糊。一下子进入了子艾
老哥创造的那个酒鬼诗境中，不是酒鬼的，都成了醉鬼，何况我这个多年来滴酒不沾的
人。下面是我在里面的梦幻历程：
我是一颗埋入池底淤泥的莲子，想洗净自己，洗去淤泥，探出那不知深浅的污水，去看
一看上面那清晰的世界。
许多宗教都说，人的肉体为泥土所化，而灵魂来自于神。于是，我们既有身体又有精气
神。灵魂关入泥土的房屋，只有那两扇窗——眼睛，才能看到外面的世界。可是那童年
时曾经清澈的窗户外，已经被年复一年积攒的尘埃层层覆盖......泥土覆盖下，一个孤
独的灵魂，依然不失童年时的好奇。
于是我找来了酒，那泥土中的生命，经过阳光雨露成长的果实，在煎熬中升华，又一点
一滴中提炼出来的生命的清洁剂。用它去麻醉那牢牢抓在视网膜上的尘埃，把他们灌倒
，烂泥般趟回地上。于是，我又看到了外面的世界。
外面的世界，一开始很精彩。
外面的世界，却越来越无奈。
那里熙熙攘攘、走来走去的，虽然大小各异、颜色各... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 115 | 21 有道理。曹操送走祢衡，不是有意要杀祢衡死，更象懒得和他计较。比较确切可以说是
放弃祢衡，不顾他死活了吧。反过来从祢衡立场看，这点“被放弃，不知遇”我还是觉
得很伤人啊，人家鹦鹉赋多可怜，呜呜呜，哼，不能原谅阿瞒啊／／顶锅盖。。。
阮籍对后人态度也相似吧，不是说“仲容已豫吾此流，汝不得复尔！”么？
你这个显然不能托给阮籍，哈哈，还真是。。。
@_@ 你不点破，我还真没这个觉悟，暴露木有common sense了。。。
嗯，百代以下确实不仅不好揣测阮诗，连他的生存状况也不易知，不过和他之前之后的
狷士（我觉得他偏狷，少狂）比，我觉得他很幸运，因此有些反过来苛求了。
因为和你灌到这个水，我也反思一下阮诗，忽然觉得诗品说“晉步兵阮籍. 其源出於《
小雅》”奈人寻味。比较起来小雅似乎还真是中正又情趣丰富的，招谀词吧。。。
至于阮诗是否特别高明，对文人诗创作是否特别又意义，我也觉得他其实不早不晚，处
在拔不得头筹又相对稚拙的不讨喜时期：前有古诗三曹建安七子，后有南朝群英声律发
现。
相对而言，这个小雅的评语倒还真是很称，令他脱颖而出。。。风骚相易得，小雅的分
寸可真微妙。。。
哈哈，“市侩少文”是... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 115 | 22 有道理。曹操送走祢衡，不是有意要杀祢衡死，更象懒得和他计较。比较确切可以说是
放弃祢衡，不顾他死活了吧。反过来从祢衡立场看，这点“被放弃，不知遇”我还是觉
得很伤人啊，人家鹦鹉赋多可怜，呜呜呜，哼，不能原谅阿瞒啊／／顶锅盖。。。
阮籍对后人态度也相似吧，不是说“仲容已豫吾此流，汝不得复尔！”么？
你这个显然不能托给阮籍，哈哈，还真是。。。
@_@ 你不点破，我还真没这个觉悟，暴露木有common sense了。。。
嗯，百代以下确实不仅不好揣测阮诗，连他的生存状况也不易知，不过和他之前之后的
狷士（我觉得他偏狷，少狂）比，我觉得他很幸运，因此有些反过来苛求了。
因为和你灌到这个水，我也反思一下阮诗，忽然觉得诗品说“晉步兵阮籍. 其源出於《
小雅》”奈人寻味。比较起来小雅似乎还真是中正又情趣丰富的，招谀词吧。。。
至于阮诗是否特别高明，对文人诗创作是否特别又意义，我也觉得他其实不早不晚，处
在拔不得头筹又相对稚拙的不讨喜时期：前有古诗三曹建安七子，后有南朝群英声律发
现。
相对而言，这个小雅的评语倒还真是很称，令他脱颖而出。。。风骚相易得，小雅的分
寸可真微妙。。。
哈哈，“市侩少文”是... 阅读全帖 |
|
o*********6
发帖数: 1856 | 23 您写的是诗，别人回的也是诗， 诗诗相长，
您灌的是水，别人洒的也是水， 水水相容。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 24 也来凑个热闹：
aihaha：他申请开版的时候我没支持，他转到电台版的申请帖我也回复说我个人不支持
，很不好意思。他没有嫌怨，我和乐子在他之后申请开新版的时候一力支持我们，还提
供很多经验。我们开版之后他也时常来逛，轻快和气。于是我也跟着来这里吃包子，呵
呵。
nwwolf：兢兢业业经营版面，团结一切可以团结的人，心宽体不胖——哈哈我猜的。古
文水平高，我吃不准诗词好坏就会来问，西北狼的评论总让我信服。
dome：是我最早认识的中学/文情版的人，七窍玲珑，几乎无所不通，文采又好，灌水
又快；娇媚多姿，同灌之人常不能自已。能量极大！
gobeijinggo：到处灌水到处挂名版务，脾气好，心地好，祝福生活好。
adomet8：细心热心柔心侠心。id很忧郁，让人很关心。不大写长文，爱跟帖赞别人。
热心公益事业。
skycaptain08：额大哥以前几乎时刻守在版上，我偶尔灌一瓢，大哥总是立刻回帖，佩
服！大哥写诗好看，能文能粗。期待听大哥唱信天游。
slytherin：才思如涌，无穷无尽，羡慕！既热烈又清醒，既嬉笑又悲伤……
steeleye：冷静，睿智，搞笑，长情。
claike：没在这里... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 25 我拿起刀，对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血，右侧胸锁乳突肌已经
断裂，结合皮肤看，这里并没有试切创，也没有拖擦痕，这应该是因为死者处于固定体
位下，被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹，但是这一刀却孤立存在，而且是在固定体
位下形成的。这一点，可以还原出杀人的动作。”我说，“凶手先是经过掐扼，让死者
晕厥，然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为？”吴响问。
我点点头。
吴响说：“这个凶手还蛮老道的。”
“确实，加固死者死亡，打扫现场。”我说，“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人，一方面说明凶手的反侦查意识很强，很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验，死者的全身脏器都呈贫血貌，血管内也较为空虚，这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验，验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说，“不如我们先去现场看看，再到专案组碰头吧？”
林涛有些奇怪，说：“现场经过了反复拖擦，地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看，现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
shot (野水横木) 于 (Mon Oct 24 19:17:07 2011, 美东) 提到:
好久没看你露面了。
甚念。
有些莫名奇妙
不着边际的担心。
祝你一切
平安。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Oct 24 19:30:33 2011, 美东) 提到:
我估计应该是太忙了。我一点也不担心，反而觉得可能是有比上网更美好的事情
☆─────────────────────────────────────☆
Lihebo (河伯见海若，傲然夸秋水) 于 (Tue Oct 25 12:57:41 2011, 美东) 提到:
是不是在忙着闭门写诗? 还有好几个以前常来的ID最近也不露面了。
☆─────────────────────────────────────☆
TwoEnded (亡者归来) 于 (Wed Oct 26 01:41:13 2011, ... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 27 看中国随笔：
微群论之《酒鬼世界漫游记》
李唐风
品读了60后诗人子艾老哥的《饮酒诗十九首》。虽然和我正在习作的唐诗风格迥异，但
仍然吸引我从头读到尾，不知读到第几首开始，我的双目已经模糊。一下子进入了子艾
老哥创造的那个酒鬼诗境中，不是酒鬼的，都成了醉鬼，何况我这个多年来滴酒不沾的
人。下面是我在里面的梦幻历程：
我是一颗埋入池底淤泥的莲子，想洗净自己，洗去淤泥，探出那不知深浅的污水，去看
一看上面那清晰的世界。
许多宗教都说，人的肉体为泥土所化，而灵魂来自于神。于是，我们既有身体又有精气
神。灵魂关入泥土的房屋，只有那两扇窗——眼睛，才能看到外面的世界。可是那童年
时曾经清澈的窗户外，已经被年复一年积攒的尘埃层层覆盖......泥土覆盖下，一个孤
独的灵魂，依然不失童年时的好奇。
于是我找来了酒，那泥土中的生命，经过阳光雨露成长的果实，在煎熬中升华，又一点
一滴中提炼出来的生命的清洁剂。用它去麻醉那牢牢抓在视网膜上的尘埃，把他们灌倒
，烂泥般趟回地上。于是，我又看到了外面的世界。
外面的世界，一开始很精彩。
外面的世界，却越来越无奈。
那里熙熙攘攘、走来走去的，虽然大小各异、颜色各... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 28 看中国随笔：
微群论之《酒鬼世界漫游记》
李唐风
品读了60后诗人子艾老哥的《饮酒诗十九首》。虽然和我正在习作的唐诗风格迥异，但
仍然吸引我从头读到尾，不知读到第几首开始，我的双目已经模糊。一下子进入了子艾
老哥创造的那个酒鬼诗境中，不是酒鬼的，都成了醉鬼，何况我这个多年来滴酒不沾的
人。下面是我在里面的梦幻历程：
我是一颗埋入池底淤泥的莲子，想洗净自己，洗去淤泥，探出那不知深浅的污水，去看
一看上面那清晰的世界。
许多宗教都说，人的肉体为泥土所化，而灵魂来自于神。于是，我们既有身体又有精气
神。灵魂关入泥土的房屋，只有那两扇窗——眼睛，才能看到外面的世界。可是那童年
时曾经清澈的窗户外，已经被年复一年积攒的尘埃层层覆盖......泥土覆盖下，一个孤
独的灵魂，依然不失童年时的好奇。
于是我找来了酒，那泥土中的生命，经过阳光雨露成长的果实，在煎熬中升华，又一点
一滴中提炼出来的生命的清洁剂。用它去麻醉那牢牢抓在视网膜上的尘埃，把他们灌倒
，烂泥般趟回地上。于是，我又看到了外面的世界。
外面的世界，一开始很精彩。
外面的世界，却越来越无奈。
那里熙熙攘攘、走来走去的，虽然大小各异、颜色各... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 29 多数宗教都讲地狱，不单对信徒能起警惕作用，也能引领新人入教。在各宗教中，佛教
讲地狱最多，活龙活现，对我国人民影响最深最大。本篇内容可看出基佛两教所讲地狱
的不同处何在？
基督教的阴间与地狱
在新旧约全部圣经中，有「阴间」及「地狱」两种用法。希伯来文 Sheol一字，中文译
「阴间」，日文圣经译「黄泉」。古时希伯来人相信人之死去，是由于其灵魂被上帝接
去之故(诗一○四29)。但死人的灵魂未升入天堂，而是在阴间居住。原来，在旧约时代
，尚无确实之天堂与地狱信仰，直到新约时代，启示完全，才有具体的说明。
在希伯来人父祖时代，，称人之死去为归到列祖那里。如「亚伯拉罕寿高年迈，气绝而
死，归到他列祖那里。」再如以撒、以实玛利、雅各等死去，也都是归到列祖之处(参
创廿五8、17，卅五28、29，四九)。摩西死后，虽无人知其坟墓何在，但在临死前，上
帝却许他：「你必死在你所登的山上，归你列祖去，像你哥哥亚伦死在何珥山，归他的
列祖一样。」(申卅二50)
但也不能一概而论，在亚伯拉罕之孙雅各时代，已有阴间信仰。当时，人以为如带着痛
苦死去时，是下到阴间，雅各曾为其幼子约瑟及便雅悯哭泣道：「…我必悲哀... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 31 看中国随笔：
微群论之《酒鬼世界漫游记》
李唐风
品读了60后诗人子艾老哥的《饮酒诗十九首》。虽然和我正在习作的唐诗风格迥异，但
仍然吸引我从头读到尾，不知读到第几首开始，我的双目已经模糊。一下子进入了子艾
老哥创造的那个酒鬼诗境中，不是酒鬼的，都成了醉鬼，何况我这个多年来滴酒不沾的
人。下面是我在里面的梦幻历程：
我是一颗埋入池底淤泥的莲子，想洗净自己，洗去淤泥，探出那不知深浅的污水，去看
一看上面那清晰的世界。
许多宗教都说，人的肉体为泥土所化，而灵魂来自于神。于是，我们既有身体又有精气
神。灵魂关入泥土的房屋，只有那两扇窗——眼睛，才能看到外面的世界。可是那童年
时曾经清澈的窗户外，已经被年复一年积攒的尘埃层层覆盖......泥土覆盖下，一个孤
独的灵魂，依然不失童年时的好奇。
于是我找来了酒，那泥土中的生命，经过阳光雨露成长的果实，在煎熬中升华，又一点
一滴中提炼出来的生命的清洁剂。用它去麻醉那牢牢抓在视网膜上的尘埃，把他们灌倒
，烂泥般趟回地上。于是，我又看到了外面的世界。
外面的世界，一开始很精彩。
外面的世界，却越来越无奈。
那里熙熙攘攘、走来走去的，虽然大小各异、颜色各... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 32 关于看破今世，印度单巴桑吉尊者有这样一段教言：“此事此物好似过往云烟，千万不
要执著为常有！”
世间的一切犹如梦幻泡影，一会儿就消失了，没有什么实在意义。当年特别执著的财物
、衣服等，现在一看，已经没了丝毫感觉；而今天自己贪著的对境，过几年也会是如此
。所以，万法无有任何实质，不要把这些一直耽著为常有。
“一切名誉犹如空谷回音，千万不要逐名求利，应当修行法性！”
有些人特别爱重名声，为了美名远扬，付出自己的一切都愿意。其实这是修行不好的标
志。出了名又有什么用？即使你在全世界无人不知，但当死亡来临时，名声又能带给你
什么？诚如《不退转法轮经》所云：“若有重名誉，是名远菩提，是声犹如响，分别故
多种。”假如特别重视名誉，此人则已远离了菩提，因为名声如空谷声一样，没有任何
实义，只不过是人们以分别心扩大了它的价值而已。因此，作为一个修行人，不管出家
还是在家，若要看破今世、希求解脱，最好不要特别耽著名声。
莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲过一则非常好的公案：五代后汉有位恒超法师，他
讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇
帝，颁赐紫袈裟给大师。大师写了... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 33 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 35 唐石霞(溥杰前妻) 资料图
她是满人。她父亲当过清朝驻西藏大臣。她几乎成了溥仪的人，可是景妃说这个人不能当妃子，因为她的性情很淫荡，最后就没有选上……第二天到他们家里去时，一下子把我惊呆了。这位溥二奶奶拿出这么厚的一本粘好了的新闻剪报，都是近几年来报纸上有关我的消息的剪贴，这就证明她早就对我有心嘛，就这么着，我就跟她偷了，以后差一点娶了她。
记者让张学良回忆一下他一生不平凡的爱情时，张学良袒露说，我现在已经老了，才肯说这些话。我有两句诗：“平生无憾事，唯一好女人。”我年轻时是非常荒唐的。
我的女朋友好多，行的却没有几个。其实我并没有怎么追过女人，除一两个女人我主动追过以外，大都是女人追我。在这方面，我父亲不管我，但也不完全是放纵我。有一次，我父亲在第五个母亲那儿，冲着我说，你这小子，你当我不知道你，你净出去跟人家混，混女人。我可告诉你，玩女人可以，但你别叫女人把你玩了。我的五母亲在旁边说，得了吧，你的儿子够坏的了，你还教他呢。
但是，我问心无愧。我这个人待朋友，待部下，以诚相见，问心无愧。我除了好点色之外，没有出过旁的错。我从不与部下的老婆、部下女人搞暧昧关系，甚至我家里的人，我都不许... 阅读全帖 |
|
m**********n
发帖数: 27535 | 36 【正见网2007年04月24日】在《圣经·启示录》里讲到，撒旦就是大红龙，也就是那古
蛇、名又叫魔鬼，是迷惑普天下的。这里所谓“普天下”是指全地上，当然就包括了东
西方所有国家。那么，当今社会，又是谁能够迷惑普天下的人呢？
我们知道，全世界有190多个国家，约有70亿人。可是，几乎没有一个政府认识到谁是
当今人类最大的恶魔。
中共恶党和江xx是当今人类最大的恶魔，这从《圣经·启示录》和一些先知的预言也可
以看到。
1、 “有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三
分之一，摔在地上。”(第十二章)这里暗指大红龙是中共恶党，如果按美、中、苏世界
三大强国来说，中共国占了三分之一。“七头十角”是指其存在的时间，从陈独秀到江
xx刚好经历了7个总书记，是红色恶龙在人间的代表。
2、666-反基督
有智者认为，《圣经·启示录》的666-反基督是指“共产江”。按照中国简体字的笔划
，“共产江”就是“666”。因为，xx党是无神论的政党，其总书记是xx党的最高的头
目，是反对耶稣基督的代表。
3、1999年7月在中国所发生的迫害法轮功的事是历史上早就已经安排好了的。请看... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 37 一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫，并不始于顾先生，就我所知，是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二：《集解》：“《谥法》曰：‘受禅成功日禹。”’案：此言谬矣。
禹之本义为虫名，犹鲧之本义为鱼名，夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功，乃禹之勋业，岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”，但没有进一步的阐述，因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中，除引《说文》“禹，虫也”之外，还说
：我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，……九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商
，搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎，就以为禹是最古的人，应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物，出于九鼎”。此后，在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
，他又“因为九鼎不铸于夏代，禹说才起于西周的中叶”，而修正了这个假定，他说：
“我现在对于这个假定的前半还以为不误，对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说，放弃“出于九鼎”之说。同时，他列举了九项理由，对禹
的来历再作了一个新的假定：“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说，他... 阅读全帖 |
|
s***6
发帖数: 5749 | 38 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: sd176 (似水流年儿孙满堂), 信区: Jiangsu
标 题: 无敌记 15 风云 (+2张照片)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 12:16:25 2012, 美东)
本章人物(依出场顺序)：
娘子， 青青， 烦烦， 米萝， 三少， 沧海， 快乐， 星夜， 蹭蹭，
海绵， 美牛， 二奶，
附 美牛照片2张
上一次说到娘子带着青青和烦烦来到了碧连天茶庄，自有小二看座奉茶。烦烦
看小二捏着兰花指头在那里泡茶，不觉皱眉道 “青青，娘子，我去去就来”，
出溜一下就滑下了座位，身手极为敏捷，再一晃，已经出了茶庄。
娘子望着烦烦的背影低声道 “烦烦又去挖坑了。我怀疑烦烦的来历不简单，你
说她是聂小倩和宁采臣的孩子，可是我听说这两个人是大明朝的人，距今已是
好几百年了，那烦烦岂不是几百岁的老妖怪了。幸亏我叫烦烦改口不要叫你妈，
否则你这个如花似玉的小美妹不也成了几百年的老妖婆了“。
青青嗤地一笑，道 “就你嘴巴甜。知道哄相公我开心”。
娘子笑道 “你喜欢自称相公，你却不知相公是打麻将拿错牌了，多拿了牌叫大
相公... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 锦州地区恶人恶报警示录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 16:19:36 2015, 美东)
前言
一、锦州地区参与迫害的恶人恶报案例简略概况
二、锦州地区参与迫害的恶人恶报典型案例
（一）公、检、法、司系统
（二）政府机关、企事业单位
（三）其他不明真相者
三、警示录下的思考——救赎与机会
后记
前言
古人云：“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”
二零一五年元旦的钟声已敲响，回顾锦州地区法轮功学员十五年来遭受中共的迫害，仅
就明慧网曝光的部分统计，锦州地区法轮功学员：被迫害致死78人，被非法判刑129人
，被非法劳教708人次，被非法抓捕超过3000人次，被非法拘留者超过2500人次，被经
济勒索超过3500万元。参与迫害的主要责任单位327个、责任人1153人。
然而，善恶有报是天理，迫害恶行的后果就是恶报。下面就从锦州地区参与迫害法轮功
学员的作恶者的可悲下场，做个简要归结与分析。
一、锦州地区参与迫害... 阅读全帖 |
|
e*w
发帖数: 1185 | 40 夫卡版者，洋洋兮居于未名网。虽无军版之张扬，三番版之泱泱，文字多为对白，词句
不过数行。然日水量数之以千，度之以丈，何哉？盖未名之容量有限，而水枪灌水之势
嚣张.
斑竹板斧，皆为良俊，可比鸟生鱼汤；水车水桶，千姿百态，不可尽详。大宝高歌，余
音三日绕梁；秋水献菜，尚存四壁芳香。aily节网, 却仍时常灌水于中央；土豆讨债，
遂有毛豆豆之名远扬。康熙重色思倾国,大米选夫须潘郎。窈窕淑女有版三,君子好逑露
露狂。choplum曰，天气尚好，我心飞翔；sunspot云，股市赚钱，捂紧钱囊。
嗟夫！卡版！苟一日不灌，抚键盘而手痒，推鼠标以心慌。得志灌之以觉爽，失意灌之
而舒畅。猝然遭删，恸失声而风度俱丧；偶逢大包，乐展颜则欣喜欲狂。词归婉约，
冷月波心荡漾；诗出豪放，山河久久低昂。酸性大作，诸君不禁牙躺；冲冠一怒，
刀锋砺以血光。影单力孤，溪流源于指上；人多势众，巨浪响彻八方。美哉！卡版之气
象！
老夫不器，才疏学浅，无美序以飨滕王；言庸笔陋，少佳赋而咏阿房。竭愚钝之才，尽
牵强之辞，点窜涂改，生吞活剥，成此腐臭之文章。吏部有知，当吐血于韩碑之上；子
建既览，必晕倒于洛水之旁。呵呵，且投诸这一... 阅读全帖 |
|
b*********s
发帖数: 5382 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
MAKEWISH (LEE) 于 (Fri Oct 14 20:30:08 2011, 美东) 提到:
而且现实生活中对各种赞美早腻歪了吧，还用上网继续找烦啊？
所以，我老人家，但凡看到各种遮脸照，一概不回贴不评论不费那功夫。
呵呵。。。
话说，女人对女人的夸奖，一般还是比较廉价的，比如说，夸你皮肤好，基本上等同于
“其他地方挺难看的”，但对于真正的美女，女人是不爱夸的，喜欢鸡蛋里找骨头，用
完美身材的标准一卡，就太瘦了或太胖了，不是没气质啦，就是人品不好啦，就好比评
论一幅画，非要找出那块画布的毛病。。。实在不行，就是万能的，“不是我的茶”啦
。。。
☆─────────────────────────────────────☆
babymill (mill) 于 (Fri Oct 14 20:34:25 2011, 美东) 提到:
赞美还有嫌多的啊？
☆─────────────────────────────────────☆
snowwhite008 (小雪) 于 (Fr... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 哎大家有意见是对辞职有意见，是好感不是反感。
嗯她是这样的人。我见过她的三四次争执，从王夫人、到诗版、到这次，出发点都可以
理解。我去看过她以前给孤儿募捐的帖子，在古典版等多个版呼吁，组织义卖，筹集到
款后又去sysop版谢谢站务把帖子置顶，协助募捐活动。再看她这几次引起的争执，我
觉得她正义感很强，也热心。就是心思多，也比较主观，一点点的怀疑很容易迅速扩大
成强烈的敌意，看她几次吵架都这样。她跟我和跟诗版的两次比你的事简单，我说了文
学版以前有过类似争执后她没再吭声，后来和她灌过几次水都还友好。只要找到事情的
根源解释清楚，她不是不讲理。诗版我觉得处理不善是因为没去找起因，光叫他们不要
吵，不去澄清原帖的意思和她的理解怎么误差了，吵的人就不服气也不肯罢休。我考了
昨晚的古，swane把他的帖子解释清楚了，这样误会就可以消除。如果dancooper也把他
的原意解释清楚，对方有什么误解也说明白，比封人骂人强得多。
这两件事都还简单，你的事复杂些，她是对你又辞又回来的整个风格起疑，那就不是一
两句话说得清楚的了，只能靠以后慢慢灌水熟悉起来才能接受。相信日久见人心，她会
明白你的为人。当然... 阅读全帖 |
|
S***e
发帖数: 2072 | 43 我是文盲＋外行。听说姜夔還是最近一个月混诗版拜版主们所赐。
wo去veryCD下了点姜夔的书，目前有同时看三本：杜子庄选注的《姜白石诗词》，论文
集结出的《姜夔与南宋文化》还有一本正经一点的，夏承焘校《姜白石词校注》。前两
本快过半，正经书看的比较慢，发现和你下面给出的有出入，哈哈，我扔个砖，期待专
业人士指正。如果能顺便指点下应该看什么书就更好了。《姜与南宋文化》那个ms是从
博士论文改的，嗨，不敢恭维。。。
wiki不怎么样，但是度娘更不靠普啊。以前还看到过有人引用百科说阮籍還是嵇康是东
晋人的。
说姜不求功名，对姜不公平。姜年轻时曾游（忘记几次）扬州，此时扬州已荒芜几十年
，对此姜有非常伤感的词（or诗）专门写惋惜和期望王师北定。是姜作品中不多见的直
接作品（激昂倒也谈不上）。中年时姜有向朝廷上献大乐赋，不为采纳。虽然不成功，
这件事对研究中国雅乐非常关键。专业同学肯定会知道，姜留下的一些乐谱還是什么是
仅存的不多南宋雅乐？雅乐在南宋有特别政治意味，偏安江左，不能完全沉醉的部分士
人有以雅乐抗击胡乐（比如琵琶，繁弦）来表达政治愿望的努力。特别值得一提，宋徽
宗时期，宫廷据载乐团... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 44 云南大学西北角有一所花园，园内栽种了很多枇杷树，“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字，是胡小石写的，很苍劲。 胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交，把他请到昆明来，在云大住了一些时。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动，胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子，做了一束鼠须笔，准备带到重庆去，自用、送人。鼠须笔我从书上看到过，不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外，其他花木少，很幽静。
云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。
曲社的策划人实为陶光（字重华），有两个云大中文系同学为其助手，管石印曲谱，借教室，打开水等杂务。陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。诗经选了“关关雎鸠”，好像是照顾面子。楚辞选《九歌》，不选《离骚》，大概因为《离骚》太长了。《论语》选“冉有公西华侍坐”。... 阅读全帖 |
|
x***n
发帖数: 10764 | 45 是跟着这个帖子展开来说的，本来想贴在跟贴里，不知道人家在不在意，还是单开一贴
吧。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/883785.html
***********************************************
年龄越大，喜欢一件东西也好一个人也好，变成了一件越来越难的事，至少，很难一心
一意从头到尾地喜欢。就连以前喜欢的，现在要么变得全不在乎，要么干脆走到对立面
，一点都不喜欢了。所以虽然世界这么大，网络这么通畅，能找到一个你喜欢我也喜欢
的，其实也不是那么容易。
就好像几天前晚上看师妹评《生死疲劳》，喜欢她写的喜欢和不喜欢，但是没看过《生
死疲劳》，也不打算看，这种喜欢落到了空处，觉得有劲使不上，顿时也觉得很疲劳。
第二天上班时不停的抓虫，而且意识到这些虫多半是自己前一天灌水太欢测试不仔细的
恶果，恨自己不争气，恶狠狠地在心里警告“左手灌水砍左手，右手灌水砍右手。”可
是看到楼主这一篇，又舍不得不灌，而且灌了以后，也断然舍不得看砍手了。
如果仅仅是你喜欢我也喜欢，交换一下秋波，表示一下， “哦，原来你也... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 2584 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索
吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
|
i*****a
发帖数: 7272 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 诗词接龙 我刚把这诗引到打油的意境，，你又，，
不调侃了。你们接着玩吧，写诗我不行，读诗也耐心不太够，诗人的诗楼我不敢进，说
我欣赏不了，不忍扫了他的雅兴。好在是人就有那么两三个知己。
大家接着灌，我洗洗睡了。 |
|
i*****a
发帖数: 7272 | 48 来自主题: LeisureTime版 - 诗词接龙 我刚把这诗引到打油的意境，，你又，，
不调侃了。你们接着玩吧，写诗我不行，读诗也耐心不太够，诗人的诗楼我不敢进，说
我欣赏不了，不忍扫了他的雅兴。好在是人就有那么两三个知己。
大家接着灌，我洗洗睡了。 |
|
